האימפריה האחמנית הותירה רושם מתמשך על המורשת והזהות התרבותית של אסיה, אירופה והמזרח התיכון, והשפיעה על התפתחותן ומבנהן של אימפריות עתידיות.למעשה, היוונים , ומאוחר יותר הרומאים, אימצו את המאפיינים הטובים ביותר של השיטה הפרסית לניהול אימפריה.מודל הממשל הפרסי היה מכונן במיוחד בהרחבתה ותחזוקתה של הח'ליפות העבאסית , ששלטונה נחשב לתקופת 'תור הזהב האסלאמי'.כמו הפרסים הקדומים, השושלת העבאסית מרכזה את האימפריה העצומה שלהם במסופוטמיה (בערים שזה עתה נוסדו בגדאד וסמארה, קרוב לאתר ההיסטורי של בבל), שאבה הרבה מתמיכתם מהאצולה הפרסית ושילבה רבות את השפה והארכיטקטורה הפרסית. לתוך התרבות האסלאמית.האימפריה האחמנית מצוינת בהיסטוריה המערבית כאנטגוניסט של הערים היווניות במהלך מלחמות יוון-פרס ולמען שחרור הגולים היהודים בבבל.הסימן ההיסטורי של האימפריה חרג הרבה מעבר להשפעותיה הטריטוריאליות והצבאיות וכלל גם השפעות תרבותיות, חברתיות, טכנולוגיות ודתיות.לדוגמה, רבים מהאתונאים אימצו מנהגים אחמניים בחיי היומיום שלהם בחילופי תרבות הדדיים, חלקם הועסקו על ידי מלכי פרס או בעלי בריתם.השפעת הצו של כורש מוזכרת בטקסטים יהודיים- נוצריים , והאימפריה הייתה מכרעת בהתפשטות הזורואסטריזם עד מזרחה עדסין .האימפריה גם נתנה את הטון לפוליטיקה, למורשת ולהיסטוריה של איראן (המכונה גם פרס).ההיסטוריון ארנולד טוינבי ראה בחברה העבאסית "אינטגרציה מחודשת" או "גלגול נשמות" של החברה האחמנית, שכן הסינתזה של אופני ממשל וידע פרסיים, טורקיים ואיסלאמיים אפשרו את הפצת התרבות הפרסית על פני שטח רחב של אירואסיה דרך הטורקיה- מקורם של אימפריות סלג'וק , עות'מאניות , ספווידיות ומוגוליות .