Гісторыя Азербайджана

Каменны век у Азербайджане падзяляецца на перыяды палеаліту, мезаліту і неаліту, якія адлюстроўваюць развіццё чалавека і культурныя зрухі на працягу тысячагоддзяў.Значныя археалагічныя адкрыцці на розных месцах, такіх як Карабах, Газах, Лерык, Гобустан і Нахчыван, асвятлілі гэтыя эпохі.ПалеалітПалеаліт, які працягваўся да XII тыс. да н.э., падзяляецца на фазы ніжняга, сярэдняга і верхняга палеаліту.Ніжні палеаліт: на гэтай самай ранняй фазе ў Азыхскай пячоры была выяўлена прыкметная ніжняя сківіца Азыхантропа, што паказвае на прысутнасць ранняга чалавека.Даліна Гуручай была значным месцам, дзе яе жыхары стваралі прылады працы з мясцовых камянёў, адзначаючы «культуру Гуручай», якая мае падабенства з культурай Олдувай.Сярэдні палеаліт: перыяд ад 100 000 да 35 000 гадоў таму характарызуецца мусцьерскай культурай, вядомай сваімі завостранымі прыладамі.Асноўныя археалагічныя помнікі ўключаюць у сябе пячоры Таглар, Азох і Зар у Карабаху, а таксама пячоры Дамджылі і Казма, дзе былі знойдзены вялікія прылады працы і косці жывёл.Верхні палеаліт: у гэты перыяд, які доўжыўся каля 12 000 гадоў таму, людзі сяліліся як у пячорах, так і на адкрытых лагерах.Паляванне стала больш спецыялізаваным, і сацыяльныя ролі сталі больш выразна адрознівацца паміж мужчынамі і жанчынамі.МезалітПераход ад верхняга палеаліту прыкладна ў 12 000 г. да н.э., эпоха мезаліту ў Азербайджане, асабліва выяўленыя ў Габустане і Дамджылі, адрознівалася мікралітычнымі прыладамі і пастаяннай залежнасцю ад палявання з раннімі прыкметамі прыручэння жывёл.Значным заняткам стала таксама рыбалоўства.НеалітПерыяд неаліту, які пачынаецца прыкладна з 7-га па 6-е тысячагоддзі да н.э., азначае з'яўленне сельскай гаспадаркі, што прывяло да пашырэння паселішчаў у раёнах, прыдатных для земляробства.Вядомыя месцы ўключаюць археалагічны комплекс Гёйтэпе ў Нахчыванскай Аўтаномнай Рэспубліцы, дзе такія матэрыялы, як кераміка і інструменты з абсідыяна, сведчаць аб растучай культурнай вытанчанасці.Энеаліт (энкаліт).Прыкладна з 6-га па 4-е тысячагоддзі да нашай эры энеаліт пераадольваў разрыў паміж каменным і бронзавым векамі.Багатыя меддзю горы рэгіёну спрыялі ранняму развіццю апрацоўкі медзі.Такія паселішчы, як Шомутэпе і Култэпе, падкрэсліваюць поспехі ў сельскай гаспадарцы, архітэктуры і металургіі.

Бронзавы век у Азербайджане, які ахапіў другую палову IV тыс. да н. э. — другую палову II тыс. да н. э., адзначыўся значным развіццём керамікі, архітэктуры і металургіі.Яно падзяляецца на ранні, сярэдні і позні бронзавы вякі, у кожнай фазе назіраецца выразны культурны і тэхналагічны прагрэс.^[1]Ранні бронзавы век (3500-2500 да н. э.)Ранні бронзавы век характарызуецца з'яўленнем Кура-Аракскай культуры, якая мела шырокі ўплыў на Закаўказзе, Усходняй Анатоліі, паўночна-заходнім Іране і за яго межамі.У гэты перыяд з'явіліся новыя тыпы паселішчаў, напрыклад, на схілах гор і берагах рэк, а таксама развіццё металургічнай тэхнікі.Адбыліся значныя сацыяльныя змены, у тым ліку пераход ад матрыярхальнага ладу да патрыярхальнага, аддзяленне земляробства ад жывёлагадоўлі.Асноўныя археалагічныя помнікі ўключаюць Кул-тэпе I і II у Нахчыване, Баба-Дэрвіш у Казахе і Ментэш-Тэпе ў Тавузе, дзе былі знойдзены шматлікія артэфакты, такія як паліраваны посуд, керамічныя ўзоры і бронзавыя прадметы.Сярэдні бронзавы век (канец 3-га тысячагоддзя да н.э. - пачатак 2-га тысячагоддзя да н.э.)З пераходам у эпоху сярэдняга бронзавага веку назіраецца павелічэнне памераў паселішчаў і ўскладненне сацыяльных структур з прыкметнай маёмаснай і сацыяльнай няроўнасцю.Гэты перыяд вядомы сваёй культурай «размаляванай керамікі», якую можна ўбачыць у рэштках, знойдзеных у Нахчывані, Габустане і Карабаху.Гэты перыяд таксама азначае сабой пачатак вырошчвання вінаграднай лазы і вінаробства, што відаць з археалагічных знаходак ва Узерліктэпе і Нахчыване.Узвядзенне ўмацаваных паселішчаў з выкарыстаннем цыклапічнай кладкі было абарончым адказам на ўзрастанне сацыяльнай складанасці.Позні бронзавы век - жалезны век (15-7 стст. да н.э.)Позні бронзавы век і наступны за ім жалезны век характарызаваліся пашырэннем паселішчаў і ўмацаванняў, аб чым сведчаць цыклапічныя замкі ў рэгіёне Малога Каўказа.Практыка пахавання ўключала як калектыўныя, так і індывідуальныя магілы, якія часта суправаджаліся багатымі бронзавымі прадметамі, што сведчыць аб прысутнасці ваеннай эліты.У гэты перыяд таксама захавалася важнасць конегадоўлі, жыццёва важнага аспекту качавога ладу жыцця, распаўсюджанага ў рэгіёне.Асноўныя культурныя рэшткі ўключаюць артэфакты талішска-муганскай культуры, якія ілюструюць перадавыя навыкі апрацоўкі металу.

Мяркуецца, што Каўказская Албанія, старажытны рэгіён, размешчаны на тэрыторыі сучаснага Азербайджана, знаходзілася пад уплывам больш буйных імперый або была ўключана ў іх склад яшчэ ў 7-м або 6-м стагоддзі да н.э.Паводле адной з гіпотэз, гэта ўключэнне ў склад Мідыйскай імперыі ^[2] магло адбыцца ў гэты перыяд як частка намаганняў па абароне ад уварванняў качэўнікаў, якія пагражалі паўночным рубяжам Персіі.Стратэгічнае размяшчэнне Каўказскай Албаніі, асабліва з пункту гледжання каўказскіх перавалаў, мела б важнае значэнне для гэтых абарончых мер.У VI стагоддзі да н.э., пасля заваявання Мідыйскай імперыі, Кір Вялікі ўключыў Азербайджан у склад імперыі Ахеменідаў , стаўшы часткай сатрапіі Ахеменідаў Мідыя.Гэта прывяло да распаўсюджвання ў рэгіёне зараастрызму, пра што сведчыць практыка пакланення агню сярод многіх каўказскіх албанцаў.Гэты кантроль адзначае перыяд узмацнення персідскага ўплыву ў рэгіёне, які, верагодна, уключаў як ваенную, так і адміністрацыйную інтэграцыю ў персідскую імперскую структуру.

У 330 г. да н. э. Аляксандр Македонскі перамог Ахеменідаў, паўплываўшы на палітычны ландшафт такіх рэгіёнаў, як Азербайджан.Прыблізна ў гэты час Каўказская Албанія ўпершыню згадваецца грэчаскім гісторыкам Арыянам у бітве пры Гаўгамелах, дзе імі разам з мідзянамі, Кадусі і Сакамі камандаваў Атрапат.^[3]Пасля падзення імперыі Селеўкідаў у Персіі ў 247 г. да н. э. часткі сучаснага Азербайджана перайшлі пад уладу Каралеўства Арменіі ^[4] , якое праіснавала з 190 г. да н. э. па 428 г. н.Падчас праўлення Тыграна Вялікага (95-56 да н. э.) Албанія была адзначана як васальная дзяржава ў складзе Армянскай імперыі.У рэшце рэшт Каралеўства Албанія стала важным утварэннем на ўсходнім Каўказе ў 2-м або 1-м стагоддзі да н.Першапачатковае насельніцтва на правым беразе Куры да армянскага заваявання ўключала розныя аўтахтонныя групы, такія як утыйцы, мікійцы, каспійцы, гаргары, сакасенцы, геляне, содыйцы, лупенцы, баласаканцы, парсы і паррасы.Гісторык Роберт Г. Х'юсен адзначыў, што гэтыя плямёны не былі армянскага паходжання;у той час як некаторыя іранскія народы маглі пасяліцца падчас персідскага і мідыянскага панавання, большасць карэнных жыхароў не былі індаеўрапейцамі.^[5] Нягледзячы на ​​гэта, уплыў працяглай армянскай прысутнасці прывёў да значнай арменізацыі гэтых груп, прычым многія з цягам часу сталі неадметнымі армянамі.

Атрапатэн быў старажытным іранскім царствам, заснаваным каля 323 г. да н.э. Атрапатам, персідскім сатрапам.Гэта каралеўства было размешчана на тэрыторыі сучаснага паўночнага Ірана.Род Атрапатаў працягваў кіраваць рэгіёнам да пачатку I стагоддзя н.э., калі яго змяніла парфянская дынастыя Арсакідаў.У 226 г. н. э. Атрапатэн быў заваяваны Сасанідскай імперыяй і ператвораны ў правінцыю, якую кантраляваў марзбан, або «маркграф».Атрапатэн падтрымліваў бесперапынную зараастрыйскую рэлігійную ўладу з часоў Ахеменідаў да арабскага заваявання, толькі з кароткім перапынкам падчас кіравання Аляксандра Вялікага з 336 па 323 г. да н.э.Назва рэгіёна, Атрапатэна, таксама спрыяла назве гістарычнай вобласці Азербайджана ў Іране.ФонУ 331 г. да н. э., падчас бітвы пры Гаўгамелах, розныя этнічныя групы, у тым ліку мідзяне, албанцы, сакасены і кадусійцы, ваявалі пад камандаваннем камандзіра Ахеменідаў Атрапата разам з Дарыем III супраць Аляксандра Македонскага.Пасля перамогі Аляксандра і наступнага падзення імперыі Ахеменідаў Атрапат заявіў аб сваёй вернасці Аляксандру і быў прызначаны губернатарам Мідыі ў 328-327 гадах да н.э.Пасля смерці Аляксандра ў 323 г. да н. э. яго імперыя была падзелена паміж генераламі падчас падзелу Вавілона.Мідыя, якая раней была адзінай сатрапіяй Ахеменідаў, была падзелена на дзве часткі: Медыя Магна, аддадзеная Пейтону, і паўночны рэгіён, Мідыя Атрапатэна, якім кіраваў Атрапат.Атрапат, які меў сваяцкія сувязі з рэгентам Аляксандра Пердыкай, здолеў стварыць Мідыя-Атрапатэну як незалежнае каралеўства пасля таго, як адмовіўся падпарадкавацца Селеўку, аднаму з палкаводцаў Аляксандра.Да 223 г. да н.э., калі Антыёх III прыйшоў да ўлады ў імперыі Селеўкідаў , ён напаў на Мідыя-Атрапатэну, што прывяло да яе часовага падпарадкавання пад кантролем Селеўкідаў.Тым не менш, Media Atropatene захавала пэўную ўнутраную незалежнасць.Палітычны ландшафт рэгіёну змяніўся, калі Рымская імперыя стала значнай сілай у Міжземнамор'і і на Блізкім Усходзе.Гэта прывяло да серыі канфліктаў, у тым ліку да бітвы пры Магнезіі ў 190 г. да н.э., дзе рымляне разграмілі Селеўкідаў.Стратэгічныя саюзы зноў змяніліся, калі ў 38 г. да н. э. пасля бітвы паміж Рымам і Парфіяй рымскі палкаводзец Антоній не змог захапіць атрапатынскі горад Фрааспа, нягледзячы на ​​працяглую аблогу.Гэты канфлікт і пастаянная пагроза з боку Парфіі падштурхнулі Атрапатэну бліжэй да Рыма, у выніку чаго Арыябарзан II, кароль Атрапатэна ў 20 г. да н. э., правёў у Рыме каля дзесяці гадоў, больш цесна падтрымліваючы рымскія інтарэсы.Калі Парфянская імперыя пачала занепадаць, дваранства і сяляне Атрапатэны знайшлі новага саюзніка ў персідскім сасанідскім прынцы Ардашыры I. Падтрымліваючы яго кампаніі супраць пазнейшых парфянскіх кіраўнікоў, Атрапатэн адыграў пэўную ролю ва ўздыме Сасанідскай імперыі.У 226 г. н. э., пасля таго як Ардашыр I перамог Артабана IV у бітве пры Хормоздгане, Атрапатэна падпарадкавалася сасанідам з мінімальным супраціўленнем, што азнаменавала пераход ад парфянскага праўлення да сасанідскага.Верагодна, гэты саюз быў абумоўлены жаданнем мясцовай шляхты да стабільнасці і парадку, а таксама перавагай святарства да моцнай сувязі сасанідаў з зараастрызмам.

Пасля падзення імперыі Селеўкідаў у Персіі ў 247 г. да н.э. Каралеўства Арменія атрымала кантроль над часткамі сучаснага Азербайджана.^[6]

Узаемадзеянне Каўказскай Албаніі з Рымскай імперыяй было складаным і шматгранным, якое характарызавалася перш за ўсё яе статусам дзяржавы-кліента, а не цалкам інтэграванай правінцыі, як суседняя Арменія .Адносіны пачаліся прыблізна ў 1 стагоддзі да н. э. і перажылі розныя фазы ўзаемадзеяння прыкладна да 250 г. н. э. з кароткім аднаўленнем пры імператары Дыяклетыяне каля 299 г. н.ФонУ 65 г. да н. э. рымскі палкаводзец Пампей, падпарадкаваўшы Арменію, Іберыю і Калхіду , увайшоў у Каўказскую Албанію і хутка разбіў цара Ароеза.Хоць Албанія амаль дасягнула Каспійскага мора пад кантролем Рыма, уплыў Парфянскай імперыі неўзабаве падштурхнуў паўстанне.У 36 г. да н. э. Марку Антонію прыйшлося здушыць гэтае паўстанне, пасля чаго Албанія намінальна стала рымскім пратэктаратам.Рымскі ўплыў умацаваўся пры імператары Аўгусце, які прымаў паслоў ад албанскага караля, што сведчыць пра працяглыя дыпламатычныя ўзаемадзеянні.Да 35 г. н. э. Каўказская Албанія ў саюзе з Іберыяй і Рымам адыграла пэўную ролю ў супрацьстаянні парфянскай уладзе ў Арменіі.Планы імператара Нерона ў 67 г. н. э. пашырыць рымскі ўплыў далей на Каўказ былі спынены яго смерцю.Нягледзячы на ​​гэтыя намаганні, Албанія падтрымлівала моцныя культурныя і гандлёвыя сувязі з Персіяй .Пры імператары Траяне ў 114 г. н. э. рымскі кантроль быў амаль завершаны са значнай раманізацыяй на вышэйшых узроўнях грамадства.Аднак рэгіён сутыкнуўся з такімі пагрозамі, як уварванне аланаў падчас праўлення імператара Адрыяна (117-138 гг. н. э.), што прывяло да ўмацавання альянсу паміж Рымам і Каўкаўскай Албаніяй.У 297 г. н. э. Нісібісскі дагавор аднавіў уплыў Рыма над Каўказскай Албаніяй і Іберыяй, але гэты кантроль быў мімалётным.Да сярэдзіны 4-га стагоддзя тэрыторыя трапіла пад кантроль сасанідаў і заставалася ім да канца 6-га стагоддзя.Падчас Трэцяй перса-цюркскай вайны ў 627 годзе імператар Іраклій уступіў у саюз з хазарамі (гоктуркамі), у выніку чаго хазарскі правадыр абвясціў суверэнітэт над Албаніяй і ўвёў падаткі ў адпаведнасці з ацэнкай персідскіх зямель.У рэшце рэшт, Каўказская Албанія была ўключана ў склад Сасанідскай імперыі, а яе каралі здолелі захаваць сваё праўленне, плацячы даніну.Рэгіён быў канчаткова заваяваны арабскімі войскамі ў 643 годзе падчас мусульманскага заваявання Персіі , што азнаменавала канец статусу старажытнага каралеўства.

У 252-253 гадах нашай эры Каўказская Албанія апынулася пад кантролем Сасанідскай імперыі , захаваўшы сваю манархію, але ў значнай ступені дзейнічаючы як васальная дзяржава з абмежаванай аўтаноміяй.Албанскі кароль валодаў намінальнай уладай, у той час як большасць грамадзянскай, рэлігійнай і ваеннай улады выконваў прызначаны Сасанідамі марзбан (ваенны губернатар).Значэнне гэтай анексіі было падкрэслена ў трохмоўным надпісе Шапура I у Накшы Ростаме.Падчас праўлення Шапура II (309-379 гг. н. э.) кароль Албаніі Урнайр (343-371 гг. н. э.) захаваў пэўную незалежнасць, далучыўшыся да Шапура II падчас ваенных кампаній супраць рымлян, у прыватнасці падчас аблогі Аміды ў 359 г. н.Пасля пераследу хрысціян Шапурам II пасля перамогі Урнайр, саюзнік у бітве, быў паранены, але адыграў вырашальную ролю ў ваенных сутычках.У 387 г. н. э. пасля шэрагу канфліктаў дагавор паміж Рымам і Сасанідамі вярнуў Албаніі некалькі правінцый, якія былі страчаны ў ранейшых бітвах.У 450 г. н. э. хрысціянскае паўстанне супраць персідскага зараастрызму пад кіраўніцтвам караля Яздэгерда II прынесла значныя перамогі, якія часова вызвалілі Албанію ад персідскіх гарнізонаў.Аднак у 462 г. н. э., пасля ўнутраных канфліктаў у дынастыі Сасанідаў, Пероз I мабілізаваў хайландурскіх (анокурскіх) гунаў супраць Албаніі, што прывяло да адрачэння албанскага караля Вачэ II у 463 г. н.Гэты перыяд нестабільнасці прывёў да 30 гадоў без кіраўніка, як адзначыў албанскі гісторык Майсей Каланкатлі.Манархія была канчаткова адноўлена ў 487 г. н. э., калі Вачаган III быў усталяваны сасанідскім шахам Балашам (484-488 г. н. э.).Вачаган III, вядомы сваёй хрысціянскай верай, аднавіў хрысціянскія свабоды і выступаў супраць зараастрызму, паганства, ідалапаклонства і вядзьмарства.Аднак у 510 г. н. э. Сасаніды ліквідавалі незалежныя дзяржаўныя інстытуты ў Албаніі, што паклала пачатак доўгаму перыяду панавання Сасанідаў да 629 г. н.У канцы 6-га - пачатку 7-га стагоддзяў Албанія стала полем бітвы паміж Сасанідскай Персіяй, Візантыйскай імперыяй і Хазарскім каганатам.У 628 г. н. э., падчас Трэцяй перса-цюркскай вайны, хазары ўварваліся, і іх правадыр Зібель абвясціў сябе лордам Албаніі, увёўшы падаткі, заснаваныя на персідскіх геадэзіях.Дынастыя Міхранідаў кіравала Албаніяй у 630-705 гадах нашай эры са сталіцай Партаў (цяпер Барда).Вараз Грыгор (628-642 гг. н. э.), вядомы кіраўнік, першапачаткова падтрымліваў Сасанідаў, але пазней далучыўся да Візантыйскай імперыі.Нягледзячы на ​​яго намаганні захаваць аўтаномію і дыпламатычныя адносіны з халіфатам, Джаваншыр, сын Вараз Рыгора, быў забіты ў 681 годзе.Кіраванне Міхранідаў скончылася ў 705 г. н. э., калі апошні спадчыннік быў пакараны смерцю ў Дамаску арабскімі сіламі, што азнаменавала канец унутранай незалежнасці Албаніі і пачатак прамога кіравання Халіфата .

Дынастыя Арсакідаў, якая паходзіць з Парфіі, кіравала Каўказскай Албаніяй з 3 па 6 стагоддзе нашай эры.Гэтая дынастыя была галіной парфянскіх Арсакідаў і была часткай больш шырокай сямейнай федэрацыі пан-Арсакідаў, якая ўключала кіраўнікоў суседняй Арменіі і Іберыі.ФонКаўказская Албанія стала значнай у рэгіянальнай палітыцы прыкладна ў канцы 2-га стагоддзя да н. э., верагодна, з-за канфліктаў паміж парфянскім каралём Мітрыдатам II (праўленне ў 124-91 гг. да н. э.) і армянскім каралём Артавадэсам I (прав. 159-115 гг. да н. э.).Паводле сучаснага гісторыка Муртазалі Гаджыева, у канцы III стагоддзя н. э. рымляне прызначылі Аршакідаў каралямі Албаніі з мэтай большага кантролю над Каўказам.Іх прыход да ўлады прывёў да панавання іранскіх культурных элементаў і парфянскай мовы сярод адукаванага класа Албаніі.У 330-я гады н. э. сасанідскі кароль Шапур II (309–379 гг.) усталяваў сваю ўладу над албанскім каралём Вачаганам I, якога пазней змяніў Вачаган II каля 375 г. н.У 387 г. н. э. маніпуляцыі сасанідаў прывялі да пераходу армянскіх правінцый Арцах, Утык, Шакашэн, Гардман і Кольт да Албаніі.Аднак прыкладна ў 462 г. н. э. сасанідскі шаханшах Пероз I адмяніў праўленне Арсакідаў пасля паўстання пад кіраўніцтвам Вачэ II, хоць гэта праўленне было адноўлена ў 485 г. н. ).Вачаган III быў гарачым хрысціянінам, які загадаў вярнуць албанскіх арыстакратаў-адступнікаў у хрысціянства і вёў кампанію супраць зараастрызму, паганства, ідалапаклонства і вядзьмарства.Аршакідскія кіраўнікі Албаніі мелі глыбокія шлюбныя і сямейныя сувязі з сасанідскай каралеўскай сям'ёй, што ўзмацняла сасанідскі ўплыў у рэгіёне.Гэтыя сувязі ўключалі шлюбы паміж кіраўнікамі Аршакідаў і членамі сасанідскай каралеўскай сям'і, што спрыяла пашырэнню вядомасці сярэднеперсідскай мовы і культуры ў Албаніі.Гэтыя сувязі падкрэслілі складанае ўзаемадзеянне палітычных, сямейных і культурных адносін паміж Каўказскай Албаніяй і Сасанідскім Іранам, значна сфарміраваўшы гісторыю і ідэнтычнасць рэгіёну.

Пасля таго, як Арменія прыняла хрысціянства ў якасці дзяржаўнай рэлігіі ў 301 годзе нашай эры, Каўказская Албанія таксама пачала прымаць хрысціянства пад кіраўніцтвам караля Урнайра.Быў ахрышчаны святым Рыгорам Асветнікам, першым каталікосам Арменіі.Пасля смерці Урнайра каўказскія албанцы папрасілі, каб унук святога Рыгора, святы Рыгор, узначаліў іх царкву.Ён сыграў важную ролю ў распаўсюджванні хрысціянства па ўсёй Каўказскай Албаніі і Іберыі і быў закатаваны ідалапаклоннікамі на паўночным усходзе Каўказскай Албаніі.Яго астанкі былі пахаваны каля манастыра Амарас, які пабудаваў яго дзед у Арцаху.У пачатку 5-га стагоддзя мясцовы біскуп па імені Джэрэмі пераклаў Біблію на стараудзі, мову каўказскіх албанцаў, што адзначыла значнае культурнае развіццё.Гэты пераклад быў у асноўным заснаваны на больш ранніх армянскіх версіях.На працягу V стагоддзя сасанідскі кароль Яздэгерд II спрабаваў навязаць зараастрызм лідэрам Каўказскай Албаніі, Арменіі і Грузіі .Нягледзячы на ​​першапачатковую згоду ў Ктэсіфоне, вяльможы аказалі супраціўленне пасля вяртання дадому, што прывяло да няўдалага паўстання пад кіраўніцтвам армянскага генерала Вардана Маміканяна ў 451 г. н.э.Нягледзячы на ​​паражэнне ў бітве, албанцы захавалі сваю хрысціянскую веру.Хрысціянская вера дасягнула росквіту пры каралі Вачагане Набожным у канцы V стагоддзя, які рашуча выступаў супраць ідалапаклонства і прапагандаваў хрысціянства на працягу ўсяго свайго праўлення.У 488 г. н. э. ён склікаў Агуэнскі сабор, які аформіў структуру Царквы і яе адносіны з дзяржавай.У VI стагоддзі, падчас кіравання Джаваншыра, Каўказская Албанія падтрымлівала мірныя адносіны з гунамі да забойства Джаваншыра ў 669 годзе, што прывяло да гунскай агрэсіі.Былі зроблены намаганні, каб навярнуць гунаў у хрысціянства, але яны былі нядоўгімі.Да VIII стагоддзя, пасля арабскага заваявання , рэгіён сутыкнуўся са значным ціскам, які прывёў да ісламізацыі мясцовага насельніцтва.Да XI стагоддзя ў былых цэнтрах албанскага хрысціянства стаялі знакамітыя мячэці, і многія албанцы былі асіміляваны ў розныя этнічныя групы, у тым ліку азербайджанцаў і іранцаў .

Падчас арабскіх уварванняў на Каўказ у сярэдзіне VII стагоддзя нашай эры Каўказская Албанія стала васалам арабскіх сіл, але захавала сваю мясцовую манархію.Першыя арабскія ваенныя кампаніі пад кіраўніцтвам Салмана ібн Рабіі і Хабіба б.Маслама ў 652 г. н. э. прывёў да пагадненняў, якія ўвялі даніну, джызью (падушны падатак з немусульман) і харадж (зямельны падатак) на мясцовае насельніцтва такіх месцаў, як Нахчэван і Бейлаган.Арабы працягвалі сваю экспансію, заключаючы дагаворы з губернатарамі іншых ключавых рэгіёнаў, такіх як Габала, Шэкі, Шакашэн і Шырван.Да 655 г. н. э., пасля перамогі пры Дарбандзе (Баб аль-Абваб), арабы сутыкнуліся з няўдачамі з боку хазараў, у тым ліку са смерцю Салмана ў баі.Хазары, скарыстаўшыся першай мусульманскай грамадзянскай вайной і заклапочанасцю арабаў іншымі франтамі, распачалі набегі на Закаўказзе.Нягледзячы на ​​тое, што хазары спачатку былі адбітыя, яны паспяхова захапілі значную здабычу падчас шырокамаштабнага рэйду прыкладна ў 683 ці 685 г. н.э.Адказ арабаў адбыўся ў пачатку VIII ст., асабліва ў 722-723 гг. н. э., калі аль-Джаррах аль-Хакамі паспяхова адбіў хазараў, нават ненадоўга захапіўшы іх сталіцу Баланджар.Нягледзячы на ​​гэтыя ваенныя дзеянні, мясцовае насельніцтва ў такіх раёнах, як Каўказская Албанія, Арменія і Грузія, часта супраціўлялася арабскаму кіраванню пад уплывам сваёй пераважна хрысціянскай веры .Гэтае супраціўленне было асабліва відавочным у 450 г. н. э., калі кароль Сасанідскай імперыі Яздэгерд II паспрабаваў пераўтварыць гэтыя рэгіёны ў зараастрызм, што прывяло да шырокага распаўсюджвання нязгоды і таемных абяцанняў падтрымліваць хрысціянства.Гэты складаны перыяд арабскіх, персідскіх і мясцовых узаемадзеянняў значна паўплываў на адміністрацыйныя, рэлігійныя і сацыяльныя структуры рэгіёну.Пры Амеядах , а пазней Абасідах адміністрацыя эвалюцыянавала ад захавання сасанідскай сістэмы да ўвядзення сістэмы эміратаў, падзелу рэгіёна на махал (раёны) і мантагі (падакругі), якія кіруюцца эмірамі, прызначанымі халіфам.За гэты час змянілася і эканамічная сітуацыя.Вырошчванне такіх культур, як рыс і бавоўна, падмацаванае паляпшэннем метадаў арашэння, прывяло да значнага развіцця сельскай гаспадаркі.Пашырэнне гандлю спрыяла росту такіх галін прамысловасці, як гадоўля вярблюдаў і ткацтва, асабліва прыкметнае ў такіх гарадах, як Барда, які славіўся вытворчасцю шоўку.Арабскае панаванне ў канчатковым выніку стала каталізатарам глыбокіх культурных і эканамічных зменаў у Каўказскай Албаніі і паўднёвым Каўказе ў цэлым, укараняючы ісламскія ўплывы, якія сфарміруюць гістарычную траекторыю рэгіёну на працягу стагоддзяў.

Па меры паслаблення ваеннай і палітычнай моцы Арабскага халіфата ў IX і X стагоддзях некалькі правінцый пачалі адстойваць сваю незалежнасць ад цэнтральнага ўрада.У гэты перыяд на тэрыторыі Азербайджана ўзніклі феадальныя дзяржавы Шырваншахаў, Шададзідаў, Саларыдаў, Саджыдаў.Шырваншахі (861-1538)Шырваншахі, якія кіравалі з 861 па 1538 гады, вылучаюцца як адна з самых трывалых дынастый ісламскага свету.Тытул «Шырваншах» гістарычна быў звязаны з кіраўнікамі Шырвана, як паведамляецца, прысвоеным першым імператарам Сасанідаў Ардашырам I. На працягу ўсёй сваёй гісторыі яны вагаліся паміж незалежнасцю і васальнай залежнасцю ад суседніх імперый.Да пачатку XI стагоддзя Шырван сутыкнуўся з пагрозай з боку Дэрбента і адбіваў набегі русаў і аланаў у 1030-я гады.У 1027 г. дынастыя Мазіядзідаў саступіла месца Касранідам, якія кіравалі незалежна да ўварвання сельджукаў у 1066 г. Нягледзячы на ​​​​прызнанне сюзерэнітэту сельджукаў, Шырваншах Фарыбурз I здолеў захаваць унутраную аўтаномію і нават пашырыў сваю вобласць, уключыўшы ў яе Аран, прызначыўшы губернатара ў Гянджы ў 1080-я гады.Шырванскі двор стаў культурнай сувяззю, асабліва ў XII стагоддзі, якая прыцягнула такіх вядомых персідскіх паэтаў, як Хакані, Нізамі Гянджэві і Фалакі Шырвані, спрыяючы багатаму перыяду літаратурнага росквіту.Дынастыя ўбачыла значныя падзеі, пачынаючы з 1382 года з Ібрагімам I, які паклаў пачатак лініі Дарбандзі Шырваншахаў.Пік іх уплыву і росквіту прыпадае на 15 стагоддзе, у прыватнасці, на перыяд праўлення Халілулы I (1417–1463) і Фаруха Ясара (1463–1500).Аднак заняпад дынастыі пачаўся з паразы і смерці Фарруха Ясара ад рук лідэра Сефевідаў Ісмаіла I у 1500 годзе, што прывяло да таго, што Шырваншахі сталі васаламі Сефевідаў.Саджыд (889–929)Дынастыя Саджыдаў, якая кіравала з 889 або 890 па 929 гады, была адной са значных дынастый сярэднявечнага Азербайджана.Мухамад ібн Абі'л-Садж Дзіўдад, прызначаны кіраўніком у 889 ці 890 гадах Абасідскім халіфатам , паклаў пачатак кіраванню Саджыдаў.Яго бацька служыў пад ключавымі ваеннымі дзеячамі і халіфатам, атрымаўшы пасаду губернатара Азербайджана ў якасці ўзнагароды за свае ваенныя заслугі.Аслабленне цэнтральнай улады Абасідаў дазволіла Мухамеду стварыць у Азербайджане квазінезалежную дзяржаву.Падчас праўлення Мухамеда дынастыя Саджыдаў чаканіла манеты ад яго імя і значна пашырыла сваю тэрыторыю на Паўднёвым Каўказе з Марагай у якасці першай сталіцы, пазней перанесенай у Барду.Яго пераемнік Юсуф ібн Абі'л-Садж перанёс сталіцу ў Ардэбіль і разбурыў сцены Марагі.Яго знаходжанне на пасадзе было адзначана напружанымі адносінамі з халіфатам Абасідаў, што прывяло да ваенных супрацьстаянняў.Да 909 года, пасля мірнага пагаднення пры садзейнічанні візіра Абул-Хасана Алі ібн аль-Фурата, Юсуф дамогся прызнання з боку халіфа і афіцыйнага губернатарства Азербайджана, што ўмацавала яго кіраванне і пашырыла ўплыў Саджыдаў.Праўленне Юсуфа таксама адметна яго дзеяннямі па абароне і ўмацаванні паўночных межаў уладанняў Саджыдаў ад рускіх набегаў з Волгі ў 913—914 гадах.Ён адрамантаваў дэрбенцкую сцяну і перабудаваў яе ўчасткі, якія выходзілі да мора.Яго ваенныя паходы распаўсюдзіліся на Грузію, дзе ён захапіў некалькі тэрыторый, уключаючы Кахетыю, Уджарма і Бачорма.Дынастыя Саджыдаў завяршылася апошнім кіраўніком Дэйсамам ібн Ібрагімам, які пацярпеў паразу ў 941 годзе ад Марзбана ібн Мухамада з Дайлама.Гэта паражэнне азнаменавала канец праўлення Саджыдаў і ўздым дынастыі Саларыдаў са сталіцай у Ардэбілі, што азначала значны зрух у палітычным ландшафце рэгіёна.Саларыд (941-979)Дынастыя Саларыдаў, створаная ў 941 годзе Марзубанам ібн Мухамедам, кіравала Азербайджанам і Іранскім Азербайджанам да 979 года. Марзубан, нашчадак дынастыі Мусафірыдаў, першапачаткова зрынуў свайго бацьку ў Дайламе, а затым пашырыў свой кантроль на ключавыя азербайджанскія гарады, уключаючы Ардэбіль, Тэбрыз, Барда і Дэрбент.Пад яго кіраўніцтвам шырваншахі сталі васаламі Саларыдаў, пагадзіўшыся плаціць даніну.У 943–944 гадах жорсткая руская кампанія была накіравана на Каспійскі рэгіён, што значна паўплывала на Барду і перанесла рэгіянальнае значэнне на Гянджу.Сілы Саларыдаў пацярпелі некалькі паражэнняў, і Барда пацярпела пад кантролем Расіі з значнымі рабаваннямі і патрабаваннямі выкупу.Аднак расійская акупацыя была перапыненая ўспышкай дызентэрыі, што дазволіла Марзубану аднавіць кантроль пасля таго, як яны адступілі.Нягледзячы на ​​першапачатковыя поспехі, захоп Марзубана ў 948 годзе Рукн ад-Даўла, кіраўніком Хамадана, стаў паваротным момантам.Яго зняволенне прывяло да ўнутраных канфліктаў сярод яго сям'і і іншых рэгіянальных уладаў, такіх як Равадзіды і Шададзіды, якія скарысталіся магчымасцю ўсталяваць кантроль у раёнах вакол Тэбрыза і Дзвіна.Кіраўніцтва перайшло да Ібрагіма, малодшага сына Марзубана, які кіраваў Дзвіном з 957 па 979 год і перыядычна кантраляваў Азербайджан да заканчэння свайго другога тэрміну ў 979 годзе. Яму ўдалося пацвердзіць уладу Саларыдаў над Шырванам і Дарбандам.Да 971 г. Саларыды прызналі панаванне Шададзідаў у Гянджы, адлюстроўваючы зменлівую дынаміку ўлады.У рэшце рэшт, уплыў дынастыі Саларыдаў аслаб, і яны былі асіміляваны туркамі-сельджукамі ў канцы XI стагоддзя.Шададзіды (951-1199)Шададзіды былі вядомай мусульманскай дынастыяй, якая кіравала рэгіёнам паміж рэкамі Кура і Аракс з 951 па 1199 год нашай эры.Мухамед ібн Шадад заснаваў дынастыю, скарыстаўшыся аслабленнем дынастыі Саларыдаў, каб захапіць кантроль над Дзвіном, тым самым усталяваўшы сваё кіраванне, якое пашырылася на такія буйныя гарады, як Барда і Гянджа.У канцы 960-х гадоў Шададзіды пад кіраўніцтвам Ласкары ібн Мухамада і яго брата Фадла ібн Мухамада яшчэ больш умацавалі свае пазіцыі, захапіўшы Гянджу і спыніўшы ўплыў Мусафірыдаў у Аране ў 971 годзе. Тэрыторыі Шададзідаў, у прыватнасці, шляхам будаўніцтва мастоў Хадаафарын праз раку Арас, каб злучыць паўночны і паўднёвы берагі.Шададзіды сутыкнуліся са шматлікімі праблемамі, у тым ліку са значнай атакай рускіх войскаў у 1030 г. У гэты перыяд таксама адбываліся ўнутраныя канфлікты, такія як паўстанне сына Фадла I Аскуі ў Бейлагане, якое было задушана пры дапамозе Расіі, арганізаванай іншым сынам Фадла I, Муза.Вяршыняй эры Шададзідаў стаў Абуласвар Шавур, які лічыцца апошнім незалежным кіруючым эмірам Шададзідаў.Яго праўленне вызначалася стабільнасцю і стратэгічнымі саюзамі, у тым ліку прызнаннем улады сельджукскага султана Тогрула і супрацоўніцтвам з Тбілісі супраць візантыйскай і аланскай пагроз.Аднак пасля смерці Шавура ў 1067 годзе ўлада Шададзідаў аслабла.Фадл III ненадоўга працягваў кіраваць дынастыяй да 1073 года, калі ў 1075 годзе Алп Арслан з імперыі Сельджукаў анексаваў астатнія тэрыторыі Шададзідаў, раздаўшы іх у лены сваім паслядоўнікам.Гэта фактычна паклала канец незалежнаму кіраванню Шададзідаў, хаця іх галіна працягвала заставацца васаламі ў эміраце Ані пад уладай сельджукаў.

У XI стагоддзі дынастыя сельджукаў агузскага цюркскага паходжання выйшла з Сярэдняй Азіі, пераправіўшыся праз раку Араз і зрабіўшы значныя поспехі на тэрыторыі Гіляна, а затым Аррана.Да 1048 г. у супрацоўніцтве з азербайджанскімі феадаламі яны паспяхова разграмілі хрысціянскую кааліцыю Візантыі і Паўднёвага Каўказа.Тогрул Бег, кіраўнік сельджукаў, умацаваў сваё панаванне ў Азербайджане і Арране да 1054 г. з такімі мясцовымі лідэрамі, як кіраўнік Равадзідаў Вахсудан у Тэбрызе, а пазней Абуласвар Шавур у Гянджы, якія прынялі яго суверэнітэт.Пасля смерці Тогрул-бека яго пераемнікі, Алп Арслан і яго візір Нізам уль-Мульк, працягвалі сцвярджаць уладу сельджукаў.Іх патрабаванні ад мясцовых кіраўнікоў уключалі значную даніну, пра што сведчыць іх узаемадзеянне з Фазлам Мухамедам II з Шададзідаў.Хаця запланаваная кампанія супраць аланаў была спынена з-за зімовых умоў, да 1075 г. Алп Арслан цалкам анексаваў тэрыторыі Шададзідаў.Шададзіды захоўвалі намінальную васальную прысутнасць у Ані і Тбілісі да 1175 года.У пачатку 12 стагоддзя грузінскія войскі на чале з царом Давідам IV і яго генералам Дэметрыем I здзейснілі значныя ўварванні ў Шырван, захапіўшы стратэгічныя месцы і паўплываўшы на рэгіянальны баланс сіл.Аднак пасля смерці цара Давіда ў 1125 г. грузінскі ўплыў адступіў.Да сярэдзіны XII стагоддзя шырваншахі пад кіраўніцтвам Манучэхра III спынілі выплату даніны, што прывяло да канфліктаў з сельджукамі.Тым не менш, пасля сутычак ім удалося захаваць пэўную аўтаномію, што адлюстравана ў адсутнасці імя султана на пазнейшых манетах, што сведчыць аб паслабленні ўплыву сельджукаў.У 1160 годзе, пасля смерці Манучэхра III, у Шырване пачалася барацьба за ўладу, калі Тамар з Грузіі спрабавала ўмацаваць свой уплыў праз сваіх сыноў, але ў канчатковым выніку гэта не мела поспеху.Дынаміка ўлады ў рэгіёне працягвала развівацца, і Шырваншахі сцвярджалі большую незалежнасць, калі ўлада сельджукаў слабела.На працягу ўсяго сельджукскага перыяду ў Азербайджане адбываліся значныя культурныя і архітэктурныя падзеі з прыкметным укладам у персідскую літаратуру і адметны сельджукскі архітэктурны стыль.Такія дзеячы, як Нізамі Гянджэві, і такія архітэктары, як Аджамі Абубакр аглы Нахічывані, адыгралі вырашальную ролю ў культурным росквіце рэгіёну, пакінуўшы трывалую спадчыну як у літаратуры, так і ў архітэктуры, што відаць у славутасцях і літаратурных творах таго перыяду.

Тытул «Атабег» паходзіць ад цюркскіх слоў «ата» (бацька) і «бей» (уладар або правадыр), што азначае ролю губернатара, дзе ўладальнік выступае ў якасці апекуна і настаўніка маладога наследнага прынца падчас кіравання правінцыяй або рэгіёнам .Гэты тытул меў асаблівае значэнне ў перыяд імперыі сельджукаў , асабліва паміж 1160 і 1181 гадамі, калі атабегаў часам называлі «вялікімі атабакамі» султана іракскіх сельджукаў, якія аказвалі значны ўплыў на саміх султанаў.Шамс ад-Дын Эльдыгуз (1136-1175)Шамс ад-Дын Эльдыгуз, кыпчацкі раб, атрымаў султанам Гіят ад-Дын Масудам у 1137 г. правінцыю Сельджук Аран у якасці ікты (разнавіднасці вотчыны).Ён абраў Барду ў якасці сваёй рэзідэнцыі, паступова заваяваўшы прыхільнасць мясцовых эміраў і пашырыўшы свой уплыў, каб стаць фактычным кіраўніком сучаснага Азербайджана да 1146 г. Яго шлюб з Муміне Хатун і яго наступны ўдзел у спрэчках дынастыі Сельджукаў умацаваў свае пазіцыі.Эльдыгуз быў абвешчаны Вялікім атабегам Арсланшаха ў 1161 годзе, і ён захаваў гэтую пасаду ў якасці пратэктара і значнага рыцара ў Султанаце, кантралюючы розных мясцовых кіраўнікоў як васалаў.Яго ваенныя кампаніі ўключалі абарону ад грузінскіх набегаў і падтрыманне саюзаў, асабліва з Ахмадзіламі, да яго смерці ў Нахчыване ў 1175 годзе.Мухамад Джахан Пехлаван (1175-1186)Пасля смерці Эльдыгуза яго сын Мухамад Джахан Пахлаван перанёс сталіцу з Нахчывана ў Хамадан на захадзе Ірана і пашырыў сваё кіраванне, прызначыўшы свайго брата Кызіла Арслана Асмана кіраўніком Аррана.Яму ўдалося захаваць мір з суседнімі рэгіёнамі, у тым ліку з грузінамі, і ўсталяваў дружалюбныя сувязі з Хварэзм-шах Тэкішам.Яго праўленне было адзначана стабільнасцю і абмежаванай замежнай агрэсіяй, значным дасягненнем у перыяд, які характарызаваўся частымі дынастычнымі і тэрытарыяльнымі спрэчкамі.Кызіл Арслан (1186-1191)Пасля смерці Мухамада Джахана Пахлавана да ўлады прыйшоў яго брат Кызіл Арслан.Падчас яго кіравання працягвалася барацьба супраць аслаблення цэнтральнай улады сельджукскіх султанаў.Яго настойлівая экспансія ўключала паспяховае ўварванне ў Шырван у 1191 годзе і звяржэнне Тагрула III, апошняга кіраўніка сельджукаў.Аднак яго кіраванне было нядоўгім, бо ў верасні 1191 года ён быў забіты ўдавой свайго брата Інах Хатун.Культурныя ўкладыЭпоха атабегаў у Азербайджане была адзначана значнымі архітэктурнымі і літаратурнымі дасягненнямі.Такія вядомыя архітэктары, як Аджамі Абубакр аглы Нахічывані, унеслі свой уклад у архітэктурную спадчыну рэгіёна, спраектаваўшы ключавыя збудаванні, такія як маўзалей Юсіфа ібн Кусейра і маўзалей Моміне Хатун.Гэтыя помнікі, вядомыя сваім складаным дызайнам і культурнай значнасцю, падкрэсліваюць мастацкія і архітэктурныя дасягненні ў гэты перыяд.У літаратуры такія паэты, як Нізамі Гянджэві і Махсаці Гянджэві, адыгралі ключавыя ролі.Творы Нізамі, у тым ліку знакамітая «Хамса», адыгралі важную ролю ў фарміраванні персідскай літаратуры, часта ўслаўляючы заступніцтва кіраўнікоў атабегаў, сельджукаў і шырваншахаў.Махсаці Гянджаві, вядомая сваімі рубаятамі, услаўляла радасці жыцця і каханне, уносячы багаты ўклад у культурны габелен таго часу.

Мангольскія ўварванні ў Азербайджан , якія адбыліся ў 13-м і 14-м стагоддзях, аказалі глыбокі ўплыў на рэгіён, прывёўшы да істотных зменаў у яго палітычным ландшафте і інтэграцыі Азербайджана ў дзяржаву Хулагу.Гэтую серыю ўварванняў можна падзяліць на некалькі ключавых фаз, кожная з якіх адзначана інтэнсіўнымі ваеннымі кампаніямі і наступнымі сацыяльна-палітычнымі трансфармацыямі.Першае ўварванне (1220–1223)Першая хваля мангольскага ўварвання пачалася ў 1220 годзе, пасля паражэння харэзмшахаў, калі манголы пад камандаваннем палкаводцаў Джэбэ і Субутая ўзначалілі 20-тысячны экспедыцыйны корпус у Іран , а затым у Азербайджан.Буйныя гарады, такія як Зенджан, Казвін, Марага, Ардэбіль, Байлаган, Барда і Гянджа, падвергліся вялікаму разбурэнню.Гэты перыяд характарызаваўся палітычным бязладзіцай у дзяржаве атабегаў Азербайджана, якую манголы выкарыстоўвалі для хуткага ўсталявання кантролю.Першапачатковае знаходжанне манголаў у Муганскім стэпе на працягу зімы і іх нястомная ваенная стратэгія прывялі да значных страт і ўзрушэнняў сярод мясцовага насельніцтва.Другое ўварванне (1230-я гг.)Другое ўварванне, якое ўзначаліў Чормаган Ноён у 1230-х гадах па загадзе Угедэй-хана, было накіравана на Джалал ад-Дын Хваразмша, які ўзяў пад кантроль рэгіён пасля першапачатковага адступлення манголаў.Мангольская армія, якая цяпер налічвала 30 000 чалавек, лёгка перамагла сілы Джалал ад-Дзіна, што прывяло да далейшага ўмацавання мангольскай улады ў паўночным Іране і на тэрыторыях Азербайджана.Такія гарады, як Марага, Ардэбіль і Тэбрыз, былі захоплены, а Тэбрыз пазней прадухіліў поўнае разбурэнне, пагадзіўшыся плаціць значную даніну.Трэцяе ўварванне (1250-я гг.)Трэцяе буйное ўварванне ўзначаліў Хулагу-хан пасля ўказання свайго брата Мункэ-хана заваяваць Абасідскі халіфат .Пасля першапачатковай задачы Хулагу звярнуўся да Блізкага Усходу.У 1256 і 1258 гадах ён не толькі зрынуў дзяржаву Нізары-Ісмаілітаў і Халіфат Абасідаў, але і абвясціў сябе Ільханам, заснаваўшы мангольскую дзяржаву, якая ўключала сучасны Іран, Азербайджан і часткі Турцыі і Ірака .Гэтая эпоха была адзначана спробамі выправіць спусташэнні, выкліканыя раннімі мангольскімі нашэсцямі.Пазнейшыя падзеіПасля Хулагу мангольскі ўплыў захоўваўся з такімі кіраўнікамі, як Газан-хан, які абвясціў сябе кіраўніком Тэбрыза ў 1295 годзе і спрабаваў аднавіць адносіны з немусульманскімі суполкамі, хоць і з пераменным поспехам.Пераход Газана ў суніцкі іслам азначыў значны зрух у рэлігійным ландшафце Ілханата.Яго праўленне скончылася ў 1304 годзе, яго пераемнікам стаў яго брат Ольяйцю.Смерць Абу Саіда ў 1335 годзе без спадчыннікаў прывяла да драблення Ілханата .У рэгіёне ўзніклі мясцовыя дынастыі, такія як Джалаірыды і Чабаніды, якія кантралявалі розныя часткі Азербайджана і яго ваколіц да сярэдзіны XIV стагоддзя.Мангольская спадчына ў Азербайджане характарызавалася як разбурэннем, так і стварэннем новых адміністрацыйных рамак, якія паўплывалі на развіццё рэгіёна ў наступныя стагоддзі.

У 1380-х гадах Цімур, таксама вядомы як Тамерлан , пашырыў сваю велізарную Еўразійскую імперыю на Азербайджан, уключыўшы яго ў склад сваёй экспансіўнай вобласці.Гэты перыяд адзначыўся значнай ваеннай і палітычнай актыўнасцю, калі мясцовыя кіраўнікі, такія як Ібрагім I з Шырвана, сталі васаламі Цімура.Ібрагім I асабліва дапамагаў Цімуру ў яго ваенных кампаніях супраць Тахтамыша з Залатой Арды , яшчэ больш пераплятаючы лёс Азербайджана з заваяваннямі Цімурыдаў.Эпоха таксама характарызавалася значнымі сацыяльнымі хваляваннямі і рэлігійнай барацьбой, падсілкоўванай з'яўленнем і распаўсюджваннем розных рэлігійных рухаў, такіх як хуруфізм і ордэн бекташы.Гэтыя рухі часта прыводзілі да міжканфесійных канфліктаў, якія глыбока закраналі сацыяльную структуру Азербайджана.Пасля смерці Цімура ў 1405 годзе яго імперыя была ўспадкавана яго сынам Шахрукхам, які кіраваў да 1447 года. Падчас праўлення Шахрукха ў некаторай ступені стабілізаваліся ўладанні Цімурыдаў, але пасля яго смерці ў рэгіёне ўзніклі дзве варагуючыя цюркскія дынастыі на захад ад былых тэрыторый Цімурыдаў.Кара Коюнлу, які базуецца вакол возера Ван, і Ак Коюнлу, засяроджаны вакол Дыярбакыра, сталі важнымі дзяржавамі ў рэгіёне.Гэтыя дынастыі, кожная са сваімі тэрыторыямі і амбіцыямі, адзначылі фрагментацыю ўлады ў рэгіёне і падрыхтавалі глебу для будучых канфліктаў і перагруповак у Азербайджане і прылеглых рэгіёнах.

Ак Коюнлу, таксама вядомыя як туркмены белых авечак, былі суніцкай туркаманскай племянной канфедэрацыяй, якая дасягнула вядомасці ў канцы 14-га і пачатку 15-га стагоддзяў.У культурным плане яны былі персіянамі і кіравалі велізарнай тэрыторыяй, якая ўключала часткі сучаснай усходняй Турцыі , Арменіі , Азербайджана, Ірана , Ірака , і нават пашырылі свой уплыў на Аман да канца 15-га стагоддзя.Іх імперыя дасягнула свайго росквіту пад кіраўніцтвам Узуна Хасана, якому ўдалося значна пашырыць іх тэрыторыі і стварыць Ак Коюнлу як грозную рэгіянальную дзяржаву.Перадгісторыя і прыход да ўладыАк Коюнлу, заснаваны ў рэгіёне Дыярбакыр Кара Юлук Асман-бекам, першапачаткова быў часткай раёна Байбурт на поўдзень ад Пантыйскіх гор і быў упершыню засведчаны ў 1340-х гадах.Першапачаткова яны служылі васаламі пры Ільхане Газане і атрымалі вядомасць у рэгіёне праз ваенныя кампаніі, у тым ліку няўдалыя аблогі, такія як аблога Трапезунда.Экспансія і канфліктДа 1402 года Цімур перадаў Ак-Коюнлу ўвесь Дыярбакыр, але толькі пад кіраўніцтвам Узун Хасана яны па-сапраўднаму пачалі пашыраць сваю тэрыторыю.Ваенная доблесць Узуна Хасана была прадэманстравана ў яго разгроме туркменаў «Чорных авечак» (Кара Коюнлу) у 1467 годзе, што стала пераломным момантам, які дазволіў Ак Коюнлу дамінаваць на большай частцы Ірана і прылеглых рэгіёнах.Дыпламатычныя намаганні і канфліктыКіраванне Узун Хасана было адзначана не толькі ваеннымі заваёвамі, але і значнымі дыпламатычнымі намаганнямі, уключаючы саюзы і канфлікты з такімі буйнымі дзяржавамі, як Асманская імперыя і Караманіды.Нягледзячы на ​​​​атрыманне абяцанняў ваеннай дапамогі ад Венецыі супраць асманаў, падтрымка так і не аказалася, што прывяло да яго паразы ў бітве пры Отлукбелі ў 1473 годзе.Кіраванне і культурны росквітПры Узуне Хасане Ак-Куюнлу не толькі тэрытарыяльна пашырыўся, але і перажыў культурны рэнесанс.Узун Хасан прыняў іранскія звычаі для кіравання, падтрымліваючы бюракратычную структуру, усталяваную папярэднімі дынастыямі, і выхоўваючы прыдворную культуру, якая адлюстроўвала іранскую царскую культуру.У гэты перыяд назіралася спонсарства мастацтва, літаратуры і архітэктуры, якія ўнеслі значны ўклад у культурны ландшафт рэгіёна.Заняпад і спадчынаСмерць Узуна Хасана ў 1478 годзе прывяла да змены менш эфектыўных кіраўнікоў, што ў канчатковым выніку прывяло да ўнутраных міжусобіц і аслаблення дзяржавы Ак Коюнлу.Гэтыя ўнутраныя ўзрушэнні спрыялі ўздыму Сефевідаў , якія скарысталіся заняпадам Ак Коюнлу.Да 1503 г. лідэр Сефевідаў Ісмаіл I нанёс рашучую перамогу Ак Коюнлу, што азнаменавала канец іх панавання і пачатак дамінавання Сефевідаў у рэгіёне.Спадчына Ак Коюнлу адметная іх роляй у фарміраванні палітычнай і культурнай дынамікі Блізкага Усходу ў 15 стагоддзі.Іх мадэль кіравання, якая спалучала качавыя туркменскія традыцыі з аседлай персідскай адміністрацыйнай практыкай, заклала глебу для будучых імперый у рэгіёне, у тым ліку Сефевідаў, якія абапіраліся на прыклад Ак Коюнлу, каб стварыць сваю ўласную трывалую імперыю.

Кара-Коюнлу, або Кара-Коюнлу, былі туркменскай манархіяй, якая кіравала тэрыторыямі, якія ўваходзяць у склад сучаснага Азербайджана, часткі Каўказа і за яго межамі прыкладна з 1375 па 1468 год. Першапачаткова васалы Джалаірыдскага султаната ў Багдадзе і Тэбрызе, яны дасягнулі вядомасці і незалежнасць пад кіраўніцтвам Кара Юсуфа, які захапіў Тэбрыз і паклаў канец кіраванню Джалаірыдаў.Падняцца да ўладыКара Юсуф збег у Асманскую імперыю ў пошуках бяспекі падчас набегаў Цімура , але вярнуўся пасля смерці Цімура ў 1405 г. Затым ён вярнуў сабе тэрыторыі, разграміўшы пераемнікаў Цімура ў такіх бітвах, як значная бітва пры Нахічэвані ў 1406 г. і Сардруд у 1408 г., дзе ён атрымаў вырашальную перамогу і забіў Міран-шаха, сына Цімура.Кансалідацыя і канфліктыПры Кара Юсуфе і яго пераемніках Кара Коюнлу ўмацаваў уладу ў Азербайджане і распаўсюдзіў свой уплыў на Ірак , Фарс і Керман.Іх праўленне характарызавалася палітычным манеўраваннем і ваеннымі дзеяннямі для захавання і пашырэння сваёй тэрыторыі.Джахан-шах, які прыйшоў да ўлады ў 1436 годзе, значна пашырыў тэрыторыю і ўплыў Кара-Коюнлу.Ён паспяхова вёў перамовы і ваяваў, пазіцыянуючы Кара-Каюнлу як дамінуючую сілу ў рэгіёне, нават супрацьстаяўшы ціску і пагрозам з боку суседніх дзяржаў і канкуруючых дынастый, такіх як Ак-Каюнлу.Заняпад і падзеннеСмерць Джахан-шаха ў 1467 годзе падчас бітвы супраць Узун Хасана з Ак-Каюнлу адзначыла пачатак заняпаду Кара-Каюнлу.Імперыя змагалася за захаванне сваёй цэласнасці і тэрыторый сярод унутраных канфліктаў і знешняга ціску, што ў канчатковым выніку прывяло да яе распаду.КіраваннеСтруктура кіравання Кара-Куюнлу знаходзілася пад моцным уплывам іх папярэднікаў, Джалаірыдаў і Ільханідаў .Яны падтрымлівалі іерархічную адміністрацыйную сістэму, дзе правінцыямі кіравалі ваенныя губернатары або беі, якія часта перадаваліся ад бацькі да сына.У склад цэнтральнага ўрада ўваходзілі чыноўнікі, вядомыя як даруга, якія кіравалі фінансавымі і адміністрацыйнымі справамі і валодалі значнай палітычнай уладай.Выкарыстоўваліся такія тытулы, як султан, хан і падышах, якія адлюстроўвалі іх суверэнітэт і кіраванне.Праўленне Кара-Коюнлу ўяўляе сабой бурны, але ўплывовы перыяд у гісторыі Азербайджана і больш шырокага рэгіёна, адзначаны ваеннымі заваёвамі, дынастычнай барацьбой і значным культурным і адміністрацыйным развіццём.

Ордэн Сефевідаў, першапачаткова суфійская рэлігійная група, створаная Сафі-ад-Дзінам Ардабілі ў 1330-х гадах у Іране, значна эвалюцыянаваў з цягам часу.Да канца XV ​​стагоддзя ордэн перайшоў у шыіцкі іслам 12-ці, што адзначыла глыбокую трансфармацыю ў яго ідэалагічнай і палітычнай траекторыі.Гэты зрух заклаў аснову для прыходу да ўлады дынастыі Сефевідаў і яе глыбокага ўплыву на рэлігійны і палітычны ландшафт Ірана і навакольных рэгіёнаў.Станаўленне і рэлігійны зрухОрдэн Сефевідаў, заснаваны Сафі-ад-Дзінам Ардабілі, першапачаткова прытрымліваўся суфійскага ісламу.Ператварэнне ў шыіцкі ордэн у канцы 15-га стагоддзя было ключавым.Сефевіды сцвярджалі, што паходзяць ад Алі і Фацімы, дачкіМухамеда , што дапамагло ім усталяваць рэлігійную законнасць і прывабнасць сярод сваіх паслядоўнікаў.Гэта патрабаванне знайшло глыбокі рэзананс у кызылбашаў, ваяўнічай групы паслядоўнікаў, якія адыгралі ключавое месца ў ваеннай і палітычнай стратэгіі Сефевідаў.Пашырэнне і кансалідацыяПад кіраўніцтвам Ісмаіла I, які стаў шахам у 1501 годзе, Сефевіды перайшлі з рэлігійнага ордэна ў кіруючую дынастыю.Ісмаіл I выкарыстаў стараннасць кызылбашаў для заваявання Азербайджана, Арменіі і Дагестана паміж 1500 і 1502 гадамі, значна пашырыўшы валоданне Сефевідаў.Першыя гады праўлення Сефевідаў былі адзначаны агрэсіўнымі ваеннымі кампаніямі, якія таксама былі накіраваны на такія рэгіёны, як Каўказ, Анатолія, Месапатамія, Цэнтральная Азія і некаторыя часткі Паўднёвай Азіі.Рэлігійнае навязванне і феадальная тэакратыяІсмаіл I і яго пераемнік Тахмасп I навязалі шыіцкі іслам пераважна суніцкаму насельніцтву сваіх тэрыторый, асабліва жорстка ў такіх раёнах, як Шырван.Такое навязванне часта прыводзіла да значных сварак і супраціву сярод мясцовага насельніцтва, але ў канчатковым выніку заклала аснову для стварэння шыіцкай большасці ў Іране.Дзяржава Сефевідаў ператварылася ў феадальную тэакратыю, з шахам як боскім і палітычным лідэрам, пры падтрымцы кызілбашскіх правадыроў, якія выконвалі функцыі адміністратараў правінцыі.Канфлікт з асманаміІмперыя Сефевідаў часта канфліктавала з суніцкай Асманскай імперыяй, што адлюстроўвала глыбокі канфесійны падзел паміж дзвюма дзяржавамі.Гэты канфлікт быў не толькі тэрытарыяльным, але і рэлігійным, уплываючы на ​​палітычныя расклады і ваенную стратэгію рэгіёну.Культурныя і сацыяльныя змены пры Абасе ВялікімПраўленне Абаса Вялікага (1587–1630) часта разглядаецца як зеніт магутнасці Сефевідаў.Абас правёў значныя ваенныя і адміністрацыйныя рэформы, абмежаваўшы ўладу кызылбашаў, прасоўваючы гуламаў — навернутых каўказцаў, якія былі глыбока лаяльныя да шаха і служылі на розных пасадах у імперыі.Гэтая палітыка спрыяла кансалідацыі цэнтральнай улады і больш цеснай інтэграцыі розных рэгіёнаў імперыі ў адміністрацыйную сістэму дзяржавы Сефевідаў.Legacy ў АзербайджанУплыў Сефевідаў на Азербайджан быў глыбокім, усталяваўшы працяглую прысутнасць шыітаў, якія працягваюць уплываць на рэлігійную дэмаграфію рэгіёну.Азербайджан застаецца адной з краін са значнай доляй мусульман-шыітаў, што стала спадчынай пачатку 16-га стагоддзя, якое адбылося пад кіраваннем Сефевідаў.У цэлым Сефевіды ператварыліся з суфійскага ордэна ў галоўную палітычную сілу, усталяваўшы шыіцкі іслам у якасці вызначальнага элемента іранскай ідэнтычнасці і змяніўшы культурны і рэлігійны ландшафт рэгіёну.Іх спадчына відавочная ў працяглых рэлігійных і культурных практыках у Іране і такіх рэгіёнах, як Азербайджан.

Пасля забойства Надэр-шаха ў 1747 годзе дынастыя Афшарыдаў распалася, што прывяло да з'яўлення ў рэгіёне розных цюркскіх ханстваў, кожнае з рознымі ўзроўнямі аўтаноміі.Гэты перыяд адзначыўся фрагментацыяй улады, якая стварыла аснову для ўздыму Ага Махамада Хана Каджара, які меў на мэце аднавіць тэрыторыі, якія калісьці належалі імперыям Сефевідаў і Афшарыдаў.Рэстаўрацыйныя намаганні Агі Махамада Хана КаджараАга Махамад Хан Каджар пасля ўмацавання сваёй улады ў Тэгеране ў 1795 годзе сабраў значныя сілы і нацэліў на паўторнае заваяванне былых іранскіх тэрыторый на Каўказе, якія трапілі пад уплыў Асманскай імперыі і Расійскай імперыі .Гэты рэгіён уключаў некалькі важных ханстваў, такіх як Карабах, Гянджа, Шырван і Хрысціянскі Гурджыстан (Грузія), якія намінальна знаходзіліся пад персідскім сюзерэнітэтам, але часта ўдзельнічалі ў міжусобных канфліктах.Ваенныя паходы і заваёвыУ сваіх ваенных кампаніях Ага Махамад-хан спачатку быў паспяховым, вярнуўшы тэрыторыі, якія ўключалі Шырван, Эрыван, Нахчыван і іншыя.Яго значная перамога адбылася ў 1795 годзе з разграбленнем Тыфліса, што азнаменавала кароткую рэінтэграцыю Грузіі пад кантроль Ірана .Кульмінацыяй яго намаганняў стала яго каранацыя на пасаду шаха ў 1796 годзе, сімвалічна звязваючы сябе са спадчынай Надэр-шаха.Грузінскі паход і яго наступствыПатрабаванні Ага-Махамада-хана да грузінскага цара Іраклія II адмовіцца ад Георгіеўскага дагавора з Расіяй і зноў прыняць персідскі сюзерэнітэт з'яўляюцца прыкладам больш шырокай геапалітычнай барацьбы ў рэгіёне.Нягледзячы на ​​адсутнасць падтрымкі Расіі, Іраклій II супраціўляўся, што прывяло да ўварвання Ага-Махамед-хана і наступнага жорсткага разграблення Тыфліса.Забойства і спадчынаАга Махамад Хан быў забіты ў 1797 годзе, спыніўшы далейшыя кампаніі і пакінуўшы рэгіён нестабільным.За яго смерцю хутка рушыла анексія Грузіі ў 1801 годзе, калі Расія працягвала сваю экспансію на Каўказ.Расійская экспансія і канец персідскага ўплывуУ пачатку 19-га стагоддзя многія каўказскія тэрыторыі адышлі ад Ірана да Расіі паводле Гулістанскага (1813) і Туркменчайскага (1828) дагавораў пасля серыі руска-персідскіх войнаў.Гэтыя дамовы не толькі паклалі канец значным персідскім тэрытарыяльным прэтэнзіям на Каўказе, але і змянілі рэгіянальную дынаміку, разарваўшы даўнія культурныя і палітычныя сувязі паміж Іранам і каўказскімі рэгіёнамі.

Руска-персідскія войны (1804-1813 і 1826-1828 гг.) мелі ключавое значэнне ў перабудове палітычных межаў Каўказа.Гюлістанскі (1813) і Туркменчайскі (1828) міры прывялі да значных тэрытарыяльных страт Ірана.Гэтыя дагаворы перадалі Расійскай імперыі Дагестан, Грузію і большую частку тэрыторыі сучаснага Азербайджана.Дамовы таксама ўстанавілі сучасныя межы паміж Азербайджанам і Іранам і значна скарацілі іранскі ўплыў на Каўказе.Расійская анэксія змяніла кіраванне рэгіёнам.Традыцыйныя ханства, такія як Бакінскае і Гянджынскае, былі альбо скасаваныя, альбо перададзеныя пад расейскі патранат.Расійская адміністрацыя рэарганізавала гэтыя тэрыторыі ў новыя губерні, якія пазней утварылі большую частку сучаснага Азербайджана.Гэтая рэарганізацыя ўключала стварэнне новых адміністрацыйных раёнаў, такіх як Елісаветпаль (цяпер Гянджа) і Шамахінскі раён.Пераход ад іранскага панавання да рускага таксама выклікаў значныя культурныя і сацыяльныя зрухі.Нягледзячы на ​​ўвядзенне расійскага заканадаўства і адміністрацыйных сістэм, іранскі культурны ўплыў заставаўся моцным сярод мусульманскіх інтэлектуальных колаў у такіх гарадах, як Баку, Гянджа і Тбілісі на працягу ўсяго 19-га стагоддзя.У гэты перыяд азербайджанская нацыянальная ідэнтычнасць пачала зрастацца пад уплывам як персідскага мінулага рэгіёну, так і новай палітычнай структуры Расіі.Адкрыццё нафты ў Баку ў канцы 19 стагоддзя ператварыла Азербайджан у буйную прамысловую і эканамічную зону Расійскай імперыі.Нафтавы бум прыцягнуў замежныя інвестыцыі і прывёў да хуткага эканамічнага развіцця.Аднак гэта таксама стварыла рэзкую дыспрапорцыю паміж пераважна еўрапейскімі капіталістамі і мясцовай мусульманскай працоўнай сілай.У гэты перыяд адбылося значнае развіццё інфраструктуры, у тым ліку стварэнне чыгункі і тэлекамунікацыйных ліній, што яшчэ больш інтэгравала Азербайджан у эканамічную сферу Расіі.

Армяна-азербайджанская вайна 1918-1920 гадоў была значным канфліктам, які адбыўся ў бурны перыяд пасля Першай сусветнай вайны і ў больш шырокім кантэксце грамадзянскай вайны ў Расіі і распаду Асманскай імперыі .Гэты канфлікт узнік паміж нядаўна створанай Азербайджанскай Дэмакратычнай Рэспублікай і Рэспублікай Арменія , падпіты складанымі гістарычнымі крыўдамі і канкуруючымі нацыяналістычнымі амбіцыямі адносна тэрыторый са змешаным насельніцтвам.Вайна ў асноўным была засяроджана вакол тэрыторый, якія цяпер з'яўляюцца сучаснымі Арменіяй і Азербайджанам, у прыватнасці, вакол такіх рэгіёнаў, як Эрыванская губерня і Карабах, на якія абодва бакі прэтэндавалі па гістарычных і этнічных матывах.Вакуум улады, які ўзнік пасля распаду Расійскай імперыі, дазволіў нацыяналістычным рухам у Арменіі і Азербайджане сфармаваць свае рэспублікі, кожная з якіх мела тэрытарыяльныя прэтэнзіі, якія значна супадаюць.Канфлікт быў адзначаны інтэнсіўнымі і жорсткімі баямі, калі армянскія і азербайджанскія сілы здзяйснялі акты гвалту і зверстваў, якія ўключалі масавыя забойствы і этнічныя чысткі.Сярод прыкметных трагічных падзей гэтага перыяду — сакавіцкае і вераснёўскае масавыя забойствы, а таксама масавае забойства ў Шушы, кожная з якіх прынесла значныя пакуты грамадзянскаму насельніцтва і змяніла дэмаграфічны склад рэгіёна.Канфлікт у рэшце рэшт спыніўся з наступленнем савецкай Чырвонай Арміі на Каўказ.Саветызацыя Арменіі і Азербайджана ў 1920 г. фактычна паклала канец ваенным дзеянням, усталяваўшы ў рэгіёне новыя палітычныя рамкі.Савецкія ўлады перакроілі межы, часта не звяртаючы ўвагі на традыцыйныя этнічныя паселішчы, што пасеяла зерне будучых канфліктаў.

Азербайджанская Дэмакратычная Рэспубліка (АДР), створаная 28 мая 1918 года ў Тыфлісе, была першай свецкай дэмакратычнай рэспублікай у цюркскім і мусульманскім свеце.Ён быў заснаваны пасля роспуску Закаўказскай Дэмакратычнай Федэратыўнай Рэспублікі.АДР праіснавала да 28 красавіка 1920 г., калі была захоплена савецкімі войскамі.АДР мяжуе з Расіяй на поўначы, Грузіяй на паўночным захадзе, Арменіяй на захадзе і Іранам на поўдні, ахопліваючы насельніцтва каля 3 мільёнаў чалавек.Гянджа служыла яго часовай сталіцай у сувязі з кантролем бальшавікоў над Баку.Характэрна, што тэрмін «Азербайджан» быў абраны для рэспублікі партыяй «Мусават» па палітычных прычынах, назва, якая раней асацыявалася толькі з прылеглым рэгіёнам у сучасным паўночна-заходнім Іране.Структура кіравання АДР уключала парламент як вышэйшую дзяржаўную ўладу, абраную шляхам усеагульнага, свабоднага і прапарцыйнага прадстаўніцтва.Савет Міністраў быў падсправаздачны гэтаму парламенту.Першым прэм'ер-міністрам быў прызначаны Фаталі-хан Хойскі.Парламент быў разнастайны, у тым ліку прадстаўнікі партыі Мусават, Ахрар, Ітыхад і мусульманскіх сацыял-дэмакратаў, а таксама прадстаўнікі меншасцяў ад армянскай, рускай, польскай, нямецкай і яўрэйскай суполак.Значныя дасягненні АДР ўключаюць пашырэнне выбарчага права на жанчын, што зрабіла краіну адной з першых краін і першай мусульманскай нацыяй, якая прадаставіла жанчынам роўныя палітычныя правы з мужчынамі.Акрамя таго, стварэнне Бакінскага дзяржаўнага ўніверсітэта адзначыла стварэнне першага ўніверсітэта сучаснага тыпу ў Азербайджане, што спрыяла развіццю адукацыі ў рэгіёне.

Пасля капітуляцыі ўрада Азербайджана перад бальшавіцкімі сіламі 28 красавіка 1920 года была створана Азербайджанская ССР. Нягледзячы на ​​намінальную незалежнасць, рэспубліка моцна кантралявалася Масквой і ў сакавіку была ўключана ў Закаўказскую Сацыялістычную Федэратыўную Савецкую Рэспубліку (ЗСФСР) разам з Арменіяй і Грузіяй 1922 г. Гэтая федэрацыя пазней стала адной з першых чатырох рэспублік Савецкага Саюза ў снежні 1922 г. ЗСФСР распалася ў 1936 г., ператварыўшы яе рэгіёны ў асобныя савецкія рэспублікі.У 1930-я гады сталінскія чысткі значна паўплывалі на Азербайджан, у выніку чаго загінулі тысячы людзей, у тым ліку такія вядомыя дзеячы, як Гусейн Джавід і Мікаіл Мушфіг.На працягу Другой сусветнай вайны Азербайджан меў вырашальнае значэнне для Савецкага Саюза з-за яго значнай здабычы нафты і газу, уносячы значны ўклад у ваенныя намаганні.У пасляваенны перыяд, асабліва ў 1950-я гады, Азербайджан перажыў хуткую урбанізацыю і індустрыялізацыю.Аднак да 1960-х гадоў нафтавая прамысловасць Азербайджана пачала занепадаць з-за зрухаў у савецкай здабычы нафты і вычарпання наземных рэсурсаў, што прывяло да эканамічных праблем.Этнічная напружанасць, асабліва паміж армянамі і азербайджанцамі, абвастрылася, але спачатку была падаўлена.У 1969 годзе Гейдар Аліеў быў прызначаны першым сакратаром Камуністычнай партыі Азербайджана, што часова палепшыла эканамічную сітуацыю шляхам дыверсіфікацыі ў такіх галінах, як баваўняная.У 1982 годзе Аліеў стаў членам Палітбюро ў Маскве, што стала самай высокай пасадай, якую азербайджанец займаў у Савецкім Саюзе.Выйшаў на пенсію ў 1987 годзе падчас пачатку перабудовачных рэформаў Міхаіла Гарбачова.У канцы 1980-х гадоў на Каўказе ўзмацніліся хваляванні, асабліва ў Нагорна-Карабахскай аўтаномнай вобласці, што прывяло да сур'ёзных этнічных канфліктаў і пагромаў.Нягледзячы на ​​спробы Масквы кантраляваць сітуацыю, беспарадкі працягваліся, кульмінацыяй якіх стала з'яўленне Народнага фронту Азербайджана і жорсткія супрацьстаянні ў Баку.Азербайджан абвясціў сваю незалежнасць ад СССР 30 жніўня 1991 года, увайшоўшы ў Садружнасць Незалежных Дзяржаў.Да канца года пачалася Першая Нагорна-Карабахская вайна, якая прывяла да стварэння самаабвешчанай Рэспублікі Арцах, азначыўшы працяглы перыяд канфлікту і палітычнай нестабільнасці ў рэгіёне.

Нагорна-Карабахскі канфлікт — працяглая этнічная і тэрытарыяльная спрэчка паміж Арменіяй і Азербайджанам за рэгіён Нагорнага Карабаха, населены пераважна этнічнымі армянамі, і прылеглыя раёны, населеныя пераважна азербайджанцамі да іх выгнання ў 1990-я гады.Нагорны Карабах, міжнародна прызнаны часткай Азербайджана, прэтэндаваў і часткова кантраляваўся самаабвешчанай Рэспублікай Арцах.У савецкі час армянскія жыхары Нагорна-Карабахскай аўтаномнай вобласці сутыкаліся з дыскрымінацыяй, у тым ліку з намаганнямі ўладаў савецкага Азербайджана падаўляць армянскую культуру і заахвочваць азербайджанскае перасяленне, хаця армяне захоўвалі большасць.У 1988 годзе рэферэндум у Нагорным Карабаху падтрымаў пераход рэгіёна ў склад Савецкай Арменіі ў адпаведнасці з савецкімі законамі аб самавызначэнні.Гэты крок прывёў да антыармянскіх пагромаў па ўсім Азербайджане, якія перараслі ва ўзаемны этнічны гвалт.Пасля распаду Савецкага Саюза ў пачатку 1990-х канфлікт перарос у поўнамаштабную вайну.Гэтая вайна скончылася перамогай Арцаха і Арменіі, што прывяло да акупацыі навакольных азербайджанскіх тэрыторый і значнага перасялення насельніцтва, у тым ліку выгнання этнічных армян з Азербайджана і азербайджанцаў з Арменіі і тэрыторый, якія кантралююцца армянамі.У адказ Савет Бяспекі ААН у 1993 годзе прыняў рэзалюцыі, якія пацвярджалі тэрытарыяльную цэласнасць Азербайджана і патрабавалі вываду армянскіх войскаў з азербайджанскіх зямель.Спыненне агню ў 1994 годзе прынесла адносную стабільнасць, хоць напружанасць паменшылася.Адноўлены канфлікт у красавіку 2016 года, вядомы як Чатырохдзённая вайна, прывёў да шматлікіх ахвяр, але нязначных тэрытарыяльных змен.Сітуацыя істотна пагоршылася з Другой нагорна-карабахскай вайной у канцы 2020 года, якая прывяла да значных поспехаў Азербайджана ў адпаведнасці з пагадненнем аб спыненні агню ад 10 лістапада 2020 года, уключаючы вяртанне тэрыторый вакол Нагорнага Карабаха і часткі самога рэгіёна.Парушэнні рэжыму спынення агню працягваюцца і пасля 2020 года.У снежні 2022 года Азербайджан пачаў блакаду Арцаха, а ў верасні 2023 года пачаў рашучы вайсковы наступ, які прывёў да капітуляцыі ўладаў Арцаха.Пасля гэтых падзей большасць этнічных армян пакінулі рэгіён, і Арцах быў афіцыйна распушчаны 1 студзеня 2024 года, паклаўшы канец яго фактычнай незалежнасці і аднавіўшы кантроль Азербайджана над тэрыторыяй.

У 1991 годзе Аяз Муталібаў, тагачасны прэзідэнт Азербайджанскай ССР, разам з прэзідэнтам Грузіі Звіядам Гамсахурдзія падтрымалі спробу савецкага дзяржаўнага перавароту.Муталібаў таксама прапанаваў унесці папраўкі ў канстытуцыю, якія дазволяць правядзенне прамых прэзідэнцкіх выбараў у Азербайджане.Пасля ён быў абраны прэзідэнтам 8 верасня 1991 года на выбарах, якія шырока крытыкаваліся за адсутнасць справядлівасці і свабоды.Пасля яго абрання 18 кастрычніка 1991 года Вярхоўны Савет Азербайджана абвясціў незалежнасць, што прывяло да роспуску Камуністычнай партыі, хаця многія яе члены, у тым ліку Муталібаў, захавалі свае пасады.Гэтая дэкларацыя была пацверджана нацыянальным рэферэндумам у снежні 1991 года, і неўзабаве пасля гэтага Азербайджан атрымаў міжнароднае прызнанне, а 25 снежня яе прызналі ЗША.Канфлікт у Нагорным Карабаху, які працягваецца, абвастрыўся ў пачатку 1992 года, калі армянскае кіраўніцтва Карабаха абвясціла незалежную рэспубліку, што перарасло канфлікт у поўнамаштабную вайну.Арменія пры схаванай падтрымцы расійскай арміі атрымала стратэгічную перавагу.У гэты перыяд адбыліся значныя зверствы, у тым ліку масавыя забойствы ў Хаджалы 25 лютага 1992 года, дзе былі забітыя азербайджанскія грамадзянскія асобы, што выклікала крытыку ўрада за яго бяздзейнасць.Наадварот, азербайджанскія сілы былі адказныя за бойню ў Мараге з удзелам мірных армян.Пад узмацняючымся ціскам, асабліва з боку Партыі Народнага Фронту Азербайджана, і сутыкнуўшыся з крытыкай за няздольнасць сфармаваць эфектыўную армію, Муталібаў падаў у адстаўку 6 сакавіка 1992 г. Аднак пасля расследавання Хаджалінскага масавага забойства, якое вызваліла яго ад адказнасці, яго адстаўка быў адменены, і ён быў адноўлены 14 мая. Гэтае аднаўленне было нядоўгім, бо Муталібаў быў зрынуты на наступны дзень, 15 мая, узброенымі сіламі Азербайджанскага Народнага Фронту, што прывяло да яго ўцёкаў у Маскву.Пасля гэтых падзей Нацыянальны савет быў распушчаны і заменены Нацыянальным сходам, які складаецца з членаў Народнага фронту і былых камуністаў.На фоне працяглых ваенных няўдач, калі армянскія войскі захапілі Лачын, 17 мая Іса Гамбар быў абраны старшынёй Нацыянальнага сходу і прыняў на сябе абавязкі прэзідэнта да наступных выбараў, прызначаных на 17 чэрвеня 1992 г. Гэты перыяд быў адзначаны хуткімі палітычнымі зменамі і працягам канфлікту у рэгіёне.

У 1992 годзе на прэзідэнцкіх выбарах у Азербайджане былыя камуністы не змаглі вылучыць моцнага кандыдата, што прывяло да абрання Абульфаза Эльчыбея, лідара Народнага фронту Азербайджана (НФА) і былога палітвязня.Эльчыбей перамог, набраўшы больш за 60% галасоў.Яго прэзідэнцтва было адзначана выразнай пазіцыяй супраць членства Азербайджана ў Садружнасці Незалежных Дзяржаў, націскам на больш цесныя сувязі з Турцыяй і зацікаўленасцю ў паляпшэнні адносін з азербайджанскім насельніцтвам у Іране.Тым часам Гейдар Аліеў, значная палітычная фігура і былы лідэр савецкай сістэмы, сутыкнуўся з абмежаваннямі ў сваіх прэзідэнцкіх амбіцыях з-за ўзроставага абмежавання.Нягледзячы на ​​гэтыя абмежаванні, ён захоўваў значны ўплыў у Нахічэвані, азербайджанскім эксклаве, які знаходзіўся пад армянскай блакадай.У адказ на канфлікт з Арменіяй з-за Нагорнага Карабаха, які працягваецца, Азербайджан разарваў большасць наземных злучэнняў Арменіі, спыніўшы чыгуначны рух, падкрэсліваючы эканамічную ўзаемазалежнасць у Закаўказскім рэгіёне.Прэзідэнцтва Эльчыбея хутка сутыкнулася з сур'ёзнымі праблемамі, падобнымі да тых, з якімі сутыкнуўся яго папярэднік Муталібаў.Нагорна-карабахскі канфлікт усё больш ішоў на карысць Арменіі, якой удалося захапіць каля адной пятай тэрыторыі Азербайджана і перасяліць больш за мільён чалавек у Азербайджан.Пагаршэнне сітуацыі прывяло да ваеннага паўстання ў Гянджы ў чэрвені 1993 года, якое ўзначаліў Сурат Гусейнаў.У сувязі з цяжкасцямі PFA з-за ваенных няўдач, хісткай эканомікі і росту апазіцыі — у тым ліку з боку груповак, звязаных з Аліевым — пазіцыі Эльчыбея значна аслаблі.У сталіцы Баку Гейдар Аліеў скарыстаўся магчымасцю ўзяць уладу.Пасля ўмацавання яго пазіцыі рэферэндум у жніўні пацвердзіў лідэрства Аліева, фактычна адхіляючы Эльчыбея ад пасады прэзідэнта.Гэта азнаменавала карэнны зрух у азербайджанскай палітыцы, паколькі ўзыходжанне Аліева ўяўляла сабой як працяг, так і мадыфікацыю палітычнага ландшафту, які вёў краіну ў неспакойныя часы, адзначаныя канфліктамі і зменамі.

Ільхам Аліеў, сын Гейдара Аліева, змяніў свайго бацьку на пасадзе прэзідэнта Азербайджана на выбарах 2003 года, якія былі адзначаны гвалтам і крытыкаваліся міжнароднымі назіральнікамі за выбарчыя парушэнні.Апазіцыя адміністрацыі Аліева была настойлівай, а крытыкі заклікалі да больш дэмакратычнай структуры кіравання.Нягледзячы на ​​гэтыя спрэчкі, Аліеў быў пераабраны ў 2008 годзе, набраўшы 87% галасоў на выбарах, якія байкатавалі асноўныя апазіцыйныя партыі.У 2009 годзе канстытуцыйны рэферэндум фактычна адмяніў абмежаванне прэзідэнцкіх тэрмінаў і ўвёў абмежаванні на свабоду прэсы.Парламенцкія выбары 2010 года яшчэ больш умацавалі кантроль Аліева, у выніку чаго ў Нацыянальным сходзе не было прадстаўнікоў асноўных апазіцыйных партый, Народнага фронту Азербайджана і Мусават.Гэта прывяло да таго, што The Economist у сваім Індэксе дэмакратыі за 2010 год назваў Азербайджан аўтарытарным.У 2011 годзе Азербайджан сутыкнуўся са значнымі ўнутранымі беспарадкамі, калі ўспыхнулі дэманстрацыі з патрабаваннем дэмакратычных рэформаў.Урад адрэагаваў жорсткімі сілавымі рэпрэсіямі, арыштаваўшы больш за 400 чалавек, якія ўдзельнічалі ў пратэстах, якія пачаліся ў сакавіку.Нягледзячы на ​​падаўленне паліцыяй, лідэры апазіцыі, такія як Іса Гамбар з Мусавата, паабяцалі працягваць дэманстрацыі.Сярод гэтых унутраных праблем Азербайджан быў абраны непастаянным членам Савета Бяспекі Арганізацыі Аб'яднаных Нацый 24 кастрычніка 2011 г. Працяглы канфлікт з Арменіяй з-за Нагорнага Карабаха зноў разгарэўся значнымі сутыкненнямі ў красавіку 2016 г. Ільхам Аліеў падоўжыў свой прэзідэнцкі тэрмін у красавіку 2018 года, атрымаўшы чацвёрты тэрмін запар на выбарах, якія байкатавала апазіцыя, якая назвала іх фальсіфікацыямі.