Амеядскі халіфат

У даісламскі перыяд Амеяды або «Бану Умайя» былі вядучым кланам племя курайшытаў у Мецы.Да канца 6-га стагоддзя Амеяды дамінавалі ва ўсё больш квітнеючых гандлёвых сетках Курайшытаў з Сірыяй і развілі эканамічныя і ваенныя саюзы з качавымі арабскімі плямёнамі, якія кантралявалі паўночныя і цэнтральныя пустынныя прасторы Аравіі, забяспечваючы клану пэўную палітычную ўладу ў вобл.Амеяды пад кіраўніцтвам Абу Суф'яна ібн Харба былі галоўнымі лідэрамі меканскай апазіцыі ісламскаму прарокуМухамеду , але пасля таго, як апошні захапіў Меку ў 630 годзе, Абу Суф'ян і курайшыты прынялі іслам.Каб прымірыць сваіх уплывовых курайшыцкіх супляменнікаў, Мухамед даў сваім былым праціўнікам, у тым ліку Абу Суф'яну, долю ў новым парадку.Абу Суф'ян і Амеяды пераехалі ў Медыну, палітычны цэнтр ісламу, каб захаваць свой новы палітычны ўплыў на зараджаючуюся мусульманскую супольнасць.Смерць Мухамеда ў 632 г. пакінула пераемнасць кіраўніцтва мусульманскай супольнасцю адкрытай.Мухаджыры падарылі аднаму са сваіх, ранняга, пажылога паплечніка Мухамеда, Абу Бакра, і паклалі канец развагам ансарытаў.Абу Бакр лічыўся прымальным для ансар і курайшыцкай эліты і быў прызнаны халіфам (лідэрам мусульманскай суполкі).Ён праявіў добразычлівасць да Амеядаў, прызначыўшы іх каманднымі ролямі ў мусульманскім заваяванні Сірыі .Адным з прызначаных быў Язід, сын Абу Суф'яна, які валодаў маёмасцю і падтрымліваў гандлёвыя сеткі ў Сірыі.Пераемнік Абу Бакра Умар (634–644 гг. праўлення) абмежаваў уплыў курайшыцкай эліты на карысць ранейшых прыхільнікаў Мухамеда ў адміністрацыі і ў войску, але, тым не менш, дазволіў сынам Абу Суф'яна ўмацавацца ў Сірыі, якая была практычна заваяваная да 638 г. Калі галоўны камандзір правінцыі Умара Абу Убайда ібн аль-Джара памёр у 639 годзе, ён прызначыў Язіда губернатарам сірыйскага Дамаска, Палестыны і Іарданіі.Язід неўзабаве памёр, і Умар прызначыў на яго месца свайго брата Муавію.Выключнае стаўленне Умара да сыноў Абу Суф'яна, магчыма, вынікала з яго павагі да сям'і, іх хуткага саюза з магутным племем Бану Калб у якасці супрацьвагі ўплывовым хім'ярыцкім пасяленцам у Хомсе, якія лічылі сябе роўнымі з курайшытамі па знатнасці або адсутнасці прыдатны кандыдат у той час, асабліва на фоне чумы Амвас, якая ўжо забіла Абу Убайду і Язіда.Пад кіраўніцтвам Муавіі Сірыя заставалася мірнай, арганізаванай і добра абароненай ад былых візантыйскіх кіраўнікоў.

Падчас праўлення Умара губернатар Сірыі Муавія I накіраваў запыт аб стварэнні ваенна-марскіх сіл для ўварвання на астравы Міжземнага мора, але Умар адхіліў прапанову з-за рызыкі для салдат.Аднак калі Асман стаў халіфам, ён задаволіў просьбу Муавіі.У 650 годзе Муавія напаў на Кіпр, заваяваўшы сталіцу Канстанцыю пасля кароткай аблогі, але падпісаў дагавор з мясцовымі кіраўнікамі.Падчас гэтай экспедыцыі сваячкаМухамеда , Умм-Харам, упала са свайго мула каля Салёнага возера ў Ларнацы і загінула.Яна была пахавана ў тым самым месцы, якое стала святым месцам для многіх мясцовых мусульман і хрысціян, а ў 1816 годзе асманамі была пабудавана Хала Султан Тэке.Убачыўшы парушэнне пагаднення, арабы зноў уварваліся на востраў у 654 годзе на пяцістах караблях.На гэты раз, аднак, гарнізон з 12 000 чалавек быў пакінуты на Кіпры, у выніку чаго востраў апынуўся пад уплывам мусульман.Пакінуўшы Кіпр, мусульманскі флот накіраваўся да Крыта, а затым да Радоса і заваяваў іх без асаблівага супраціву.У 652—654 гадах мусульмане распачалі марскі паход на Сіцылію і захапілі значную частку вострава.Неўзабаве пасля гэтага Асман быў забіты, што паклала канец яго экспансіянісцкай палітыцы, і мусульмане адпаведна адступілі з Сіцыліі.У 655 годзе візантыйскі імператар Канстант II асабіста ўзначаліў флот для нападу на мусульман у Фінікі (каля Лікіі), але ён пацярпеў паражэнне: абодва бакі панеслі цяжкія страты ў бітве, а сам імператар ледзь пазбег смерці.

У ранніх мусульманскіх крыніцах мала звестак аб кіраванні Муавіі ў Сірыі, цэнтры яго халіфата.Ён заснаваў свой двор у Дамаску і перавёз туды з Куфы халіфскую казну.Ён абапіраўся на сваё сірыйскае племянное войска, якое налічвала каля 100 000 чалавек, павялічваючы іх аплату за кошт іракскіх гарнізонаў;таксама каля 100 000 салдат разам узятых.Раннія мусульманскія крыніцы прыпісваюць Муавію стварэнне дыванаў (урадавых аддзелаў) для карэспандэнцыі (rasa'il), канцылярыі (khatam) і паштовых шляхоў (barid).Паводле ат-Табары, пасля замаху харыджыта аль-Бурака ібн Абд Аллаха на Муавію падчас той малітвы ў мячэці Дамаска ў 661 г. Муавія заснаваў халіфскі харас (асабістую гвардыю) і шурту (выбраць войскі) і максура (запаведная зона) у мячэцях.

Хаця арабы не прасунуліся за межы Кірэнаікі з 640-х гадоў, за выключэннем перыядычных набегаў, экспедыцыі супраць візантыйскай Паўночнай Афрыкі былі адноўлены падчас праўлення Муавіі.У 665 або 666 гадах Ібн Худай узначаліў войска, якое здзейсніла набег на Бізацэну (паўднёвы раён Візантыйскай Афрыкі) і Габес і часова захапіла Бізерту перад адыходам уЕгіпет .У наступным годзе Муавія накіраваў Фадалу і Рувайфі ібн Сабіта здзейсніць набег на камерцыйна каштоўны востраў Джерба. Тым часам у 662 ці 667 гадах Укба ібн Нафі, курайшыцкі камандзір, які адыграў ключавую ролю ў захопе арабамі Кірэнаікі ў 641 годзе , аднавіў мусульманскі ўплыў у рэгіёне Феццан, захапіўшы аазіс Завіла і сталіцу Гарамантаў у Германіі.Магчыма, ён здзейсніў набег на поўдзень да Кавара ў сучасным Нігеры.

Першая арабская аблога Канстанцінопаля ў 674–678 гадах была буйным канфліктам араба-візантыйскіх войнаў і першай кульмінацыяй экспансіянісцкай стратэгіі Халіфата Амеядаў у адносінах да Візантыйскай імперыі на чале з халіфам Муавія I. Муавія, які паўстаў у 661 годзе ў якасці кіраўніка мусульманскай арабскай імперыі пасля грамадзянскай вайны, аднавіў агрэсіўную вайну супраць Візантыі праз некалькі гадоў і спадзяваўся нанесці смяротны ўдар, захапіўшы сталіцу Візантыі, Канстанцінопаль.Як паведамляе візантыйскі храніст Феафан Спавядальнік, атака арабаў была метадычнай: у 672–673 гадах арабскія флатыліі замацавалі базы ўздоўж берагоў Малой Азіі, а затым прыступілі да ўсталявання свабоднай блакады вакол Канстанцінопаля.Яны выкарыстоўвалі паўвостраў Кізік каля горада ў якасці базы, каб правесці зіму, і вярталіся кожную вясну, каб атакаваць гарадскія ўмацаванні.Нарэшце, візантыйцам пры імператары Канстанціне IV удалося знішчыць арабскі флот, выкарыстоўваючы новае вынаходніцтва — вадкае запальнае рэчыва, вядомае як грэцкі агонь.Візантыйцы таксама разграмілі арабскае сухапутнае войска ў Малой Азіі, прымусіўшы іх зняць аблогу.Візантыйская перамога мела вялікае значэнне для выжывання візантыйскай дзяржавы, бо арабская пагроза на час адступіла.Неўзабаве пасля гэтага быў падпісаны мірны дагавор, і пасля пачатку чарговай мусульманскай грамадзянскай вайны візантыйцы нават перажылі перыяд панавання над халіфатам.

Бітва пры Кербеле адбылася 10 кастрычніка 680 г. н. э. паміж арміяй другога амеядскага халіфа Язіда I і невялікім войскам пад кіраўніцтвам Хусэйна ібн Алі, унука ісламскага прарокаМухамеда , у Кербеле, сучасны Ірак .Хусэйн быў забіты разам з большасцю сваіх сваякоў і паплечнікаў, а члены яго сям'і, якія выжылі, трапілі ў палон.За бітвай рушыла ўслед Другая Фітна, падчас якой іракцы арганізавалі дзве асобныя кампаніі, каб адпомсціць за смерць Хусэйна;першы - Таўвабінам, а другі - Мухтарам аль-Такафі і яго прыхільнікамі.Бітва пры Кербеле спрыяла развіццю праалідскай партыі (Шыат Алі) ва ўнікальную рэлігійную секту са сваімі рытуаламі і калектыўнай памяццю.Ён займае цэнтральнае месца ў шыіцкай гісторыі, традыцыі і тэалогіі і часта згадваецца ў шыіцкай літаратуры.

Другая фітна была перыядам агульнага палітычнага і ваеннага бязладзіцы і грамадзянскай вайны ў ісламскай супольнасці падчас ранняга халіфата Амаядаў.Ён адбыўся пасля смерці першага амеядскага халіфа Муавіі I у 680 годзе і працягваўся каля дванаццаці гадоў.Вайна ўключала ў сябе падаўленне двух выклікаў дынастыі Амеядаў, першы з боку Хусейна ібн Алі, а таксама яго прыхільнікаў, у тым ліку Сулеймана ібн Сурада і Мухтара ат-Такафі, якія згуртаваліся для яго помсты ў Іраку , і другі з боку Абд Алах ібн аль. -Зубайр.Хусэйн ібн Алі быў запрошаны праалідамі з Куфы зрынуць Амеядаў, але быў забіты са сваёй невялікай кампаніяй па дарозе ў Куфу ў бітве пры Кербеле ў кастрычніку 680 г. Армія Язіда напала на антыўрадавых паўстанцаў у Медыне ў жніўні 683 г. і пасля аблажыў Меку, дзе Ібн аль-Зубайр замацаваўся ў апазіцыі да Язіда.Пасля смерці Язіда ў лістападзе аблога была спынена, і ўлада Амеядаў павалілася ва ўсім халіфаце, за выключэннем некаторых частак Сірыі;большасць правінцый прызналі Ібн аль-Зубайра халіфам; Серыя праалідскіх рухаў, якія патрабавалі помсты за смерць Хусэйна, узнікла ў Куфе, пачынаючы з руху пакаянцаў Ібн Сурада, які быў разгромлены Амеядамі ў бітве пры Айн аль-Варда ў студзені 685 г. Затым Куфа была захоплена Мухтарам.Хаця яго сілы разграмілі вялікую армію Амеядаў у бітве пры Хазіры ў жніўні 686 года, Мухтар і яго прыхільнікі былі забіты Зубайрыдамі ў красавіку 687 года пасля серыі бітваў.Пад кіраўніцтвам Абд аль-Маліка ібн Марвана Амеяды аднавілі кантроль над халіфатам пасля перамогі над Зубайрыдамі ў бітве пры Маскіне ў Іраку і забойства Ібн аль-Зубайра падчас аблогі Мекі ў 692 годзе.Падзеі Другой фітны ўзмацнілі канфесійныя тэндэнцыі ў ісламе, і розныя дактрыны былі распрацаваны ў межах таго, што пазней стане суніцкім і шыіцкім канфесіямі ісламу.

Аблога Мекі ў верасні-лістападзе 683 года была адной з першых бітваў Другой Фітны.Горад Мека быў свяцілішчам для Абд Алаха ібн аль-Зубайра, які быў адным з найбольш вядомых супернікаў дынастычнай спадчыны халіфата Амеядамі Язідам I. Пасля суседняй Медзіны, іншага святога горада ісламу, таксама паўстаў супраць Язіда , кіраўнік Амеядаў накіраваў войска, каб падпарадкаваць Аравію.Войска Амеядаў разбіла медынцаў і ўзяла горад, але Мека вытрымала месячную аблогу, падчас якой Кааба была пашкоджана агнём.Аблога скончылася, калі прыйшла вестка аб раптоўнай смерці Язіда.Камандзір Амеядаў Хусейн ібн Нумайр ас-Сакуні пасля марных спробаў пераканаць Ібн аль-Зубайра вярнуцца разам з ім у Сірыю і быць прызнаным халіфам сышоў са сваімі сіламі.Ібн аль-Зубайр заставаўся ў Мецы на працягу ўсёй грамадзянскай вайны, але, тым не менш, неўзабаве ён быў прызнаны халіфам у большай частцы мусульманскага свету.Толькі ў 692 годзе Амеяды змаглі паслаць іншую армію, якая зноў аблажыла і захапіла Меку, паклаўшы канец грамадзянскай вайне.

Першапачатковае будаўніцтва Купала Скалы было распачата Халіфатам Амеядаў па загаду Абд аль-Маліка падчас Другой Фітны ў 691–692 гг. н. каля 516 г. да н. э., каб замяніць разбураны храм Саламона), які быў разбураны рымлянамі ў 70 г. н.Па сваёй сутнасці, Купал Скалы з'яўляецца адным з найстарэйшых захаваных твораў ісламскай архітэктуры.Яго архітэктура і мазаіка былі ўзяты па ўзоры бліжэйшых візантыйскіх цэркваў і палацаў, хоць яго знешні выгляд быў значна зменены ў асманскі перыяд і зноў у сучасны перыяд, у прыватнасці, з даданнем пазалочанага даху ў 1959-61 і зноў у 1993 гадах. .

Бітва пры Маскіне, таксама вядомая як бітва пры Дайр аль-Джаталіку з суседняга нестарыянскага манастыра, была вырашальнай бітвай Другой Фітны (680-690-я гг.).Бітва адбылася ў сярэдзіне кастрычніка 691 года недалёка ад сучаснага Багдада на заходнім беразе ракі Тыгр паміж арміяй амеядскага халіфа Абд аль-Маліка ібн Марвана і войскамі Мусаба ібн аль-Зубайра, губернатара Ірака за свайго брата, канкуруючага халіфа Абд Аллаха ібн аль-Зубайра, які базуецца ў Мецы.У пачатку бітвы большая частка войскаў Мусаба адмовілася ваяваць, таемна перайшоўшы на вернасць Абд аль-Маліку, і галоўны камандзір Мусаба Ібрагім ібн аль-Аштар быў забіты ў баі.Неўзабаве пасля гэтага Мусаб быў забіты, што прывяло да перамогі Амеядаў і адваявання Ірака, што адкрыла шлях для адваявання Амеядамі Хіджаза (заходняй Аравіі) у канцы 692 года.

У 695—698 гадах палкаводзец Хасан ібн аль-Нуман аль-Гасані аднавіў кантроль Амеядаў над Іфрыкай пасля перамогі над візантыйцамі і берберамі.Карфаген быў захоплены і разбураны ў 698 годзе, што азначае «канчатковы, незваротны канец рымскай улады ў Афрыцы», паводле Кенэдзі.Кайруан быў цвёрда замацаваны ў якасці стартавай пляцоўкі для наступных заваяванняў, у той час як партовы горад Туніс быў заснаваны і абсталяваны арсеналам па загадзе Абд аль-Маліка для стварэння моцнага арабскага флоту.Хасан ан-Нуман працягнуў кампанію супраць бербераў, разграміўшы іх і забіўшы іх правадыра, каралеву-ваяўніцу аль-Кахіну, паміж 698 і 703 гадамі. Яго пераемнік у Іфрыкіі, Муса ібн Нусайр, падпарадкаваў бербераў Хаўвары, Зенаты і канфедэрацыі Кутама і прасунуліся ў Магрыб (заходняя частка Паўночнай Афрыкі), заваяваўшы Танжэр і Сус у 708/09 гг.

Большую частку другой паловы VII стагоддзя арабская прысутнасць і кантроль у Арменіі былі мінімальнымі.Арменія лічылася заваяванай арабамі зямлёй, але карысталася фактычнай аўтаноміяй, якая рэгламентавалася дагаворам, падпісаным паміж Рстуні і Муавія.Сітуацыя змянілася ў праўленне халіфа Абд аль-Маліка (685–705 гг.).Пачынаючы з 700 г., брат халіфа і губернатар Аррана, Мухамад ібн Марван, скарыў краіну ў серыі кампаній.Хаця армяне паўсталі ў 703 годзе і атрымалі візантыйскую дапамогу, Мухамад ібн Марван перамог іх і замацаваў правал паўстання, пакараўшы смерцю паўсталых князёў у 705 годзе. Арменія разам з княствамі Каўказскай Албаніі і Іберыі (сучасная Грузія) была згрупавана ў адну велізарная правінцыя пад назвай аль-Армінія (الارمينيا) са сталіцай у Дзвіне (араб. Дабіль), якая была адноўлена арабамі і служыла рэзідэнцыяй губернатара (астыкана) і арабскага гарнізона.На працягу большай часткі астатняга перыяду Амеядаў Армінія звычайна аб'ядноўвалася разам з Арранам і Джазірай (Верхняя Месапатамія ) пад адным губернатарам у спецыяльную суперправінцыю.

Заваяванне Іспаніі Амеядамі , таксама вядомае як мусульманскае заваяванне Пірэнэйскага паўвострава або заваяванне Амеядамі Вестгоцкага каралеўства, было першапачатковым пашырэннем Халіфата Амеядаў на Гішпанію (на Пірэнэйскім паўвостраве) з 711 па 718 год. знішчэнне Вестгоцкага каралеўства і стварэнне Амейядскага вілаята Аль-Андалус.Падчас халіфата амеядскага халіфа Аль-Валіда I сілы на чале з Тарыкам ібн Зіядам высадзіліся ў пачатку 711 года ў Гібралтары на чале арміі, якая складаецца з бербераў з паўночнай Афрыкі.Пасля перамогі над вестгоцкім каралём Радэрыкам у вырашальнай бітве пры Гвадалеце Тарык атрымаў падмацаванне арабскім войскам на чале са сваім вышэйшым валі Мусам ібн Нусаірам і працягнуў рух на поўнач.Да 717 г. аб'яднаныя араба-берберскія сілы перасеклі Пірэнеі ў Септыманію.Яны занялі далейшыя тэрыторыі ў Галіі да 759 года.

Бітва пры Гвадалетэ была першай буйной бітвай падчас заваявання Іспаніі Амеядамі, якая адбылася ў 711 годзе ў неўстаноўленым месцы на тэрыторыі цяперашняй паўднёвай Іспаніі паміж хрысціянскімі вестготамі пад кіраўніцтвам іх караля Радэрыка і сіламі ўварвання мусульманскага халіфата Амаядаў, які складаўся з у асноўным з бербераў, а таксама арабаў пад кіраўніцтвам Марыка ібн Зіяда.Бітва была значнай як кульмінацыя серыі нападаў бербераў і пачатак заваявання Іспаніі Амейядамі.Радэрык быў забіты ў бітве разам з многімі прадстаўнікамі вестгоцкай шляхты, што адкрыла шлях для захопу вестгоцкай сталіцы Таледа.

У першай палове VIII стагоддзя н. э. адбылася серыя бітваў паміж халіфатам Амеядаў ііндыйскімі каралеўствамі на ўсход ад ракі Інд.Пасля арабскага заваявання Сінда на тэрыторыі сучаснага Пакістана ў 712 г. н. э. арабскія арміі ўступілі ў бой з каралеўствамі далей на ўсход ад Інда.Паміж 724 і 810 гадамі нашай эры адбылася серыя бітваў паміж арабамі і каралём Нагабхатай I з дынастыі Праціхара, каралём Вікрамадзіт'я II з дынастыі Чалук'я і іншымі невялікімі індыйскімі каралеўствамі.На поўначы Нагабхата з дынастыі Праціхара разграміў буйную арабскую экспедыцыю ў Мальве.З поўдня Вікрамадзіцья II накіраваў свайго генерала Аваніджанашрая Пулакешіна, які разбіў арабаў у Гуджараце.Пазней, у 776 г. н. э., марская экспедыцыя арабаў пацярпела паразу ад ваенна-марскога флоту Сайндхавы пад камандаваннем Агукі I.Паразы арабаў прывялі да спынення іх экспансіі на ўсход, што пазней выявілася ў звяржэнні арабскіх кіраўнікоў у самім Сінд і ўсталяванні там карэнных мусульманскіх раджпутскіх дынастый (Сумрас і Самас). Першым арабскім уварваннем у Індыю была марская экспедыцыя каб заваяваць Тану каля Мумбаі яшчэ ў 636 г. н.э.Арабская армія атрымала рашучы адпор і вярнулася ў Аман, і першы ў гісторыі арабскі набег на Індыю пацярпеў паражэнне.Другая марская экспедыцыя была накіравана Хакамам, братам Усмана, каб заваяваць Барвас або Бараўз (Броач) на ўзбярэжжы паўднёвага Гуджарата.Гэтая атака таксама была адбітая, і арабы былі паспяхова адкінуты.

Большая частка Трансаксіяны была канчаткова заваявана правадыром Амеядаў Кутайбай ібн Муслімам у праўленне аль-Валіда I (705—715).Лаяльнасць карэннага іранскага і цюркскага насельніцтва Трансаксіяны і іх аўтаномных мясцовых уладароў заставалася сумніўнай, як было прадэманстравана ў 719 г., калі ўладары Трансаксіі накіравалі кітайцам і іх тургешскім сюзерэнам петыцыю аб ваеннай дапамозе супраць губернатараў Халіфата.

Бітва пры Аксу адбылася паміж арабамі Амеядскага халіфата і іх саюзнікамі Тургешскай і Тыбецкай імперыямі супраць кітайскай дынастыі Тан .У 717 г. н. э. арабы пад кіраўніцтвам сваіх саюзнікаў-тургешаў аблажылі Буат-ауан (Аксу) і Уктурпан у рэгіёне Аксу ў Сіньцзяне.Войскі Тан пры падтрымцы сваіх пратэктаратаў у рэгіёне атакавалі і разграмілі абложаных арабаў, прымусіўшы іх адступіць.У выніку бітвы арабы былі выгнаны з Паўночнай Трансаксіяны.Тургешы падпарадкаваліся Тану і пасля напалі на арабаў у Фергане.За іх вернасць танскі імператар надаў імператарскія тытулы тургешскаму кагану Сулуку і ўзнагародзіў яго горадам Суяб.Пры падтрымцы Кітая тургешы распачалі карныя напады на арабскую тэрыторыю, у выніку вырваўшы ў арабаў усю Фергану, за выключэннем некалькіх фартоў.

Другая арабская аблога Канстанцінопаля ў 717—718 гадах — сумесны наступ арабаў-мусульман Амеядскага халіфата на сталіцу Візантыйскай імперыі — Канстанцінопаль — з сушы і з мора.Кампанія стала кульмінацыяй дваццаці гадоў нападаў і прагрэсіўнай арабскай акупацыі візантыйскіх памежных тэрыторый, у той час як візантыйская сіла была падточана працяглымі ўнутранымі хваляваннямі.У 716 годзе, пасля шматгадовых падрыхтовак, арабы на чале з Масламой ібн Абд аль-Малікам уварваліся ў візантыйскую Малую Азію.Першапачаткова арабы спадзяваліся выкарыстаць візантыйскую міжусобіцу і паядналіся з палкаводцам Львом III Ісаўрам, які паўстаў супраць імператара Феадосія III.Леў, аднак, падмануў іх і замацаваў за сабой візантыйскі трон.Халіфат дасягнуў свайго высокага прыліву, калі аль-Масудзі і, паводле Феафана, згаданы для аблогі Канстанцінопаля, выставіў армію на чале з Сулейманам ібн Муадам аль-Антакі, якая налічвала 1800 караблёў са 120 000 салдат, а таксама абложнымі машынамі і запасы запальных матэрыялаў (нафта).Кажуць, што адзін толькі цягнік паставак налічваў 12 000 чалавек, 6 000 вярблюдаў і 6 000 аслоў, у той час як гісторык 13-га стагоддзя Бар Гебрэус лічыць, што войскі ўключалі 30 000 добраахвотнікаў (мутава) для Свяшчэннай вайны.Пасля зімоўкі на заходнім узбярэжжы Малой Азіі арабская армія ў пачатку лета 717 г. перайшла Фракію і пабудавала абложныя рубяжы, каб блакаваць горад, які быў абаронены масіўнымі Феадосійскімі сценамі.Арабскі флот, які суправаджаў сухапутную армію і павінен быў завяршыць блакаду горада з мора, быў нейтралізаваны неўзабаве пасля прыбыцця візантыйскім флотам з дапамогай грэчаскага агню.Гэта дазволіла папоўніць запасы Канстанцінопаля морам, у той час як арабская армія была скалечана голадам і хваробамі падчас незвычайна цяжкай зімы, якая наступіла.Вясной 718 г. два арабскія флоты, адпраўленыя ў якасці падмацавання, былі знішчаны візантыйцамі пасля таго, як іх хрысціянскія экіпажы перайшлі на бок, а дадатковая армія, накіраваная па сушы праз Малую Азію, трапіла ў засаду і разбіта.У спалучэнні з нападамі булгар з тылу арабы былі вымушаны зняць аблогу 15 жніўня 718 г. На зваротным шляху арабскі флот быў амаль цалкам знішчаны стыхійнымі бедствамі.

Умар ібн Абд аль-Азіз быў восьмым халіфам Амейядаў.Ён зрабіў розныя значныя ўклады і рэформы ў грамадстве, і ён быў апісаны як «самы набожны і набожны» з кіраўнікоў Амеядаў і часта называлі першым Муджадзідам і шостым праведным халіфам ісламу. Ён таксама быў стрыечным братам былога халіф, будучы сынам малодшага брата Абд аль-Маліка, Абд аль-Азіза.Ён таксама быў праўнукам другога халіфа Умара ібн Аль-Хаттаба па лініі матчынай лініі.Акружаны вялікімі навукоўцамі, яму прыпісваюць замову першага афіцыйнага зборніка хадысаў і заахвочванне адукацыі для ўсіх.Ён таксама накіраваў эмісараў у Кітай і Тыбет, запрашаючы іх кіраўнікоў прыняць іслам.У той жа час ён захоўваў талерантнасць у адносінах да немусульманскіх грамадзян.Па словах Назіра Ахмеда, менавіта ў часы Умара ібн Абд аль-Азіза ісламская вера ўкаранілася і была прынята вялізнымі пластамі насельніцтва Персіі іЕгіпта .У ваенным плане Умара часам лічаць пацыфістам, бо ён загадаў вывесці мусульманскую армію ў такіх месцах, як Канстанцінопаль, Сярэдняя Азія і Септыманія, нягледзячы на ​​​​тое, што быў добрым палкаводцам.Тым не менш, пад яго кіраваннем Амеяды заваявалі шмат тэрыторый у хрысціянскіх каралеўстваў у Іспаніі .

З паўночна-заходняй афрыканскай базы халіфата серыя набегаў на прыбярэжныя раёны Вестгоцкага каралеўства праклала шлях да пастаяннай акупацыі большай часткі Іберыі Амеядамі (пачынаючы з 711 г.) і далей у паўднёва-ўсходнюю Галію (апошняя крэпасць у Нарбоне ў 759 г.).Бітва пры Туры адбылася 10 кастрычніка 732 года і стала важнай бітвай падчас уварвання Амеядаў у Галію.Гэта прывяло да перамогі франкскіх і аквітанскіх сіл на чале з Карлам Мартэлам над сіламі ўварвання Амеядскага халіфата на чале з Абдулам Рахманам Аль-Гафікі, губернатарам аль-Андалуса.Характэрна, што франкскія войскі, відаць, ваявалі без цяжкай кавалерыі.Аль-Гафікі быў забіты ў баі, і армія Амеядаў адступіла пасля бітвы.Бітва дапамагла закласці асновы імперыі Каралінгаў і панавання франкаў у Заходняй Еўропе на наступнае стагоддзе.

Паўстанне бербераў 740–743 гадоў н. э. адбылося падчас праўлення амеядскага халіфа Хішама ібн Абд аль-Маліка і азнаменавала першае паспяховае аддзяленне ад Арабскага халіфата (кіраванага з Дамаска).Паўстанне бербераў супраць арабскіх кіраўнікоў-амейядаў, распаленае харыджыцкімі прапаведнікамі-пурытанамі, пачалося ў Танжэры ў 740 годзе і першапачаткова ўзначальвалася Майсарай аль-Матгары.Неўзабаве паўстанне распаўсюдзілася на астатнюю частку Магрыба (Паўночная Афрыка) і праз пралівы ў Аль-Андалус.Амеяды змагаліся і здолелі прадухіліць ядро ​​Іфрыкіі (Туніс, Усходні Алжыр і Заходняя Лівія) і аль-Андалуса (Іспанія і Партугалія ) ад траплення ў рукі паўстанцаў.Але астатняя частка Магрыба так і не была адноўлена.Пасля таго, як не ўдалося захапіць сталіцу правінцыі Амаядаў Кайруан, берберскія паўстанцкія арміі распусціліся, і заходні Магрыб раздрабніўся на шэраг невялікіх берберскіх дзяржаў, якімі кіравалі правадыры плямёнаў і харыджыцкія імамы.Паўстанне бербераў было, верагодна, найбуйнейшай ваеннай няўдачай за час праўлення халіфа Хішама.З яго паўсталі некаторыя з першых мусульманскіх дзяржаў за межамі Халіфата.

Рух хашыміяў (падсекта кайсанітаў-шыітаў), які ўзначальвае сям'я Абасідаў, зрынуў халіфат Амаядаў.Абасіды былі членамі клана Хашымаў, супернікаў Амеядаў, але слова «Хашымія», падобна, адносіцца менавіта да Абу Хашыма, унука Алі і сына Мухамеда ібн аль-Ханафіі.Каля 746 г. Абу Муслім узначаліў Хашымію ў Хурасане.У 747 годзе ён паспяхова ініцыяваў адкрытае паўстанне супраць панавання Амеядаў, якое прайшло пад знакам чорнага сцяга.Неўзабаве ён усталяваў кантроль над Хурасанам, выгнаўшы яго губернатара Амеядаў Насра ібн Саяра і накіраваўшы армію на захад.У 749 г. Куфа захапіла Хашымія, апошняя крэпасць Амаядаў у Іраку , Васіт, была ўзятая ў аблогу, і ў лістападзе таго ж года Абуль Абас ас-Сафа быў прызнаны новым халіфам у мячэці ў Куфе.

Бітва на рацэ Заб, якую ў навуковым кантэксце таксама называюць бітвай на рацэ Вялікі Заб, адбылася 25 студзеня 750 года на беразе ракі Вялікі Заб на тэрыторыі цяперашняй краіны Ірака .Гэта азначала канец халіфата Амаядаў і ўздым Абасідаў , дынастыі, якая праіснавала з 750 па 1258 гады і падзялілася на два перыяды: ранні перыяд Абасідаў (750–940) і перыяд пазнейшых Абасідаў (940–1258).

Да сярэдзіны 750 г. н. э. рэшткі каралеўскай лініі Амеядаў заставаліся ў сваіх крэпасцях па ўсім Леванце.Але, як паказвае паслужны спіс Абасідаў, маральныя сумненні адышлі на другі план, калі справа дайшла да ўмацавання ўлады, і такім чынам быў створаны сюжэт для «Банкету крыві».Хаця нічога не вядома аб асаблівасцях гэтага трагічнага выпадку, шырока мяркуецца, што больш за 80 членаў сям'і Амеядаў былі запрошаны на вялікае свята пад выглядам прымірэння.Улічваючы іх жахлівае становішча і жаданне атрымаць спрыяльныя ўмовы капітуляцыі, здаецца, што ўсе запрошаныя накіраваліся ў палестынскую вёску Абу-Футрус.Аднак пасля таго, як застолле і гулянні скончыліся, практычна ўсе прынцы былі бязлітасна забіты дубінкамі прыхільнікамі Абасідаў, што паклала канец ідэі аднаўлення ўлады халіфата Амеядамі.

Абд аль-Рахман I, прынц звергнутай каралеўскай сям'і Амеядаў, адмовіўся прызнаць уладу Абасідскага халіфата і стаў незалежным эмірам Кардовы.Ён быў ва ўцёках на працягу шасці гадоў пасля таго, як Амеяды страцілі пасаду халіфа ў Дамаску ў 750 годзе Абасідам.Маючы намер вярнуць сабе ўладу, ён перамог існуючых мусульманскіх кіраўнікоў вобласці, якія кінулі выклік кіраванню Амеядаў, і аб'яднаў розныя мясцовыя вотчыны ў эмірат.Аднак гэта першае аб'яднанне аль-Андалуса пад кіраўніцтвам Абд аль-Рахмана заняло больш за дваццаць пяць гадоў (Таледа, Сарагоса, Памплона, Барселона).

Асноўныя вынікі:Муавія быў адным з першых, хто ўсвядоміў усю важнасць наяўнасці ваенна-марскога флотуАмейядскі халіфат быў адзначаны як тэрытарыяльнай экспансіяй, так і адміністрацыйнымі і культурнымі праблемамі, якія стварала такая экспансія.У перыяд Амеядаў арабская мова стала адміністрацыйнай мовай, і працэс арабізацыі быў пачаты ў Леванце, Месапатаміі , Паўночнай Афрыцы і Іберыі.Дзяржаўныя дакументы і валюта выпускаліся на арабскай мове.Згодна з адным з распаўсюджаных меркаванняў, Амеяды ператварылі халіфат з рэлігійнага інстытута (падчас Рашыдунскага халіфата ) у дынастычны.Сучасны арабскі нацыяналізм разглядае перыяд Амеядаў як частку арабскага Залатога Веку, які ён імкнуўся пераймаць і аднавіць.Па ўсім Леванце,Егіпце і Паўночнай Афрыцы Амеяды будавалі вялікія кангрэгацыйныя мячэці і пустынныя палацы, а таксама розныя гарнізонныя гарады (амсары), каб умацаваць свае межы, такія як Фустат, Кайруан, Куфа, Басра і Мансура.Многія з гэтых будынкаў маюць візантыйскія стылістычныя і архітэктурныя асаблівасці, такія як рымскія мазаікі і карынфскія калоны.Адзіны кіраўнік Амейядаў, якога суніцкія крыніцы аднадушна ўсхвалялі за яго адданую набожнасць і справядлівасць, - гэта Умар ібн Абд аль-Азіз.Кнігі, напісаныя пазней у перыяд Абасідаў у Іране , больш антыамейядскія.Сакія , або ірыгацыйнае кола, якое рухалася жывёламі, верагодна, было ўведзена ў ісламскую Іспанію ў раннія часы Амаядаў (у VIII стагоддзі)