Чынгісхан

Год нараджэння Тэмуджына спрэчны, бо гісторыкі аддаюць перавагу розным датам: 1155, 1162 ці 1167. Некаторыя традыцыі адносяць яго нараджэнне да года Свінні, які быў альбо 1155, альбо 1167. У той час як датаванне 1155 годам пацвярджаецца працамі як Чжао Хун, так і Рашыд ад-Дзін, іншыя асноўныя крыніцы, такія як "Гісторыя Юань" і "Шэнву", аддаюць перавагу 1162 годзе. Датаванне 1167 годам, якое аддае перавагу Пол Пеліёт, узята з другараднай крыніцы - тэксту мастака з Юань Ян Вэйчжэня — але гэта больш сумяшчальна з падзеямі жыцця Чынгісхана, чым размяшчэнне ў 1155 годзе, што азначае, што ён не меў дзяцей да трыццаці гадоў і працягваў актыўную агітацыю да свайго сёмага дзесяцігоддзя.1162 г. застаецца найбольш прынятай датай;Гісторык Пол Рачнеўскі адзначае, што сам Тэмуджын мог не ведаць праўды.Месца нараджэння Тэмуджына гэтак жа абмяркоўваецца: Тайная гісторыя запісвае месца яго нараджэння як Дэлююн Болдог на рацэ Онон, але гэта было альбо Дадал у правінцыі Хэнтый, альбо ў паўднёвай Агінскай Бурацкай акрузе Расіі.Тэмуджын нарадзіўся ў клане Барджыгін мангольскага племя ў сям'і Есугэя, правадыра, які сцвярджаў, што паходзіць ад легендарнага ваеначальніка Бадончара Мункхага, і яго галоўнай жонкі Хё'элюн, паходжання з клана Ольхануд, якую Есугэй выкраў у яе жаніха Меркіта Чыледу.Паходжанне яго імя пры нараджэнні аспрэчваецца: самыя раннія традыцыі сцвярджаюць, што яго бацька толькі што вярнуўся з паспяховага паходу супраць татараў з палонным па імі Тэмухін-угэ, у гонар якога ён назваў нованароджанага ў гонар сваёй перамогі, у той час як пазнейшыя традыцыі вылучыце корань temür (што азначае "жалеза") і падключыцеся да тэорый, што "Temüjin" азначае "каваль".Есугей і Хё'элюн нарадзілі трох малодшых сыноў пасля Тэмуджына: Касара, Хачыуна і Тэмуге, а таксама адну дачку Тэмулен.Тэмуджын таксама меў двух зводных братоў, Бехтэра і Белгутэя, ад другой жонкі Есугэя Сочыгель, асоба якой невядомая.Браты і сёстры выраслі ў галоўным лагеры Есугея на беразе Онон, дзе навучыліся ездзіць верхам і страляць з лука.Калі Тэмуджыну было восем гадоў, Есугэй вырашыў заручыць яго з прыдатнай дзяўчынай.Ён адвёз свайго спадчынніка на пашы прэстыжнага племя Онгірат Хё'элюна, якое шмат разоў уступала ў шлюбы з манголамі.Там ён арганізаваў заручыны паміж Тэмуджынам і Бёртэ, дачкой правадыра Онггірата па імі Дэі Сечэн.Паколькі заручыны азначалі, што Есугей атрымае магутнага саюзніка, а Бёртэ патрабаваў высокага выкупу за нявесту, Дэі Сечэн займаў больш моцную пазіцыю на перамовах і запатрабаваў, каб Тэмуджын застаўся ў яго сям'і, каб пагасіць свой будучы доўг.Прыняўшы гэтую ўмову, Есугей папрасіў паесці ў групы татараў, якую ён сустрэў, калі адзін ехаў дадому, абапіраючыся на стэпавыя традыцыі гасціннасці да незнаёмцаў.Аднак татары пазналі свайго даўняга ворага і падсыпалі яму ў ежу атруту.Есугей паступова захварэў, але здолеў вярнуцца дадому;блізкі да смерці, ён папрасіў даверанага слугу па імі Мюнгліг вярнуць Тэмуджына з Онггірата.Неўзабаве ён памёр.Ва ўзросце васьмі гадоў Тэмуджын быў заручаны яго бацькам Есугей з Бёртэ, дачкой правадыра Онггірата Дэі Сечэна, каб заключыць саюз праз шлюб.Гэты саюз прымусіў Тэмуджына застацца з Онгіратамі, выконваючы абавязацельствы перад сям'ёй сваёй будучай нявесты.На зваротным шляху Есугей, атручаны татарамі, з якімі ён сутыкнуўся, ледзь дабраўся дадому, перш чым паддаўся яду.Перад смерцю ён арганізаваў вяртанне Тэмуджына з Онггіратаў праз вернага вассалу, Мюнгліга.

Пасля смерці Есугэя яго сям'я на чале з маладым Тэмуджынам і яго маці Хо'элюн сутыкнулася з пакінутым сваім кланам, Борджыгінамі, і іх саюзнікамі з-за маладосці Тэмуджына і яго брата Бехтэра.Нягледзячы на ​​​​тое, што некаторыя крыніцы сведчаць аб сямейнай падтрымцы, большасць адлюстроўвае сям'ю Хё'элюна як ізгоя, што вядзе да цяжкага існавання паляўнічых і збіральнікаў.Напружанасць з-за спадчыны і лідэрства паміж Тэмуджынам і Бехтэрам абвастрылася, кульмінацыяй якой стала смерць Бехтэра ад Тэмуджына і яго брата Касара.Тэмуджын пасябраваў з Джамукхай, хлопчыкам шляхетнага паходжання, ва ўзросце адзінаццаці гадоў.Яны ўмацавалі сваю сувязь, абмяняўшыся падарункамі і прысягнуўшы на дагавор Анда, мангольскую традыцыю, якая азначае кроўнае братэрства.У гэты перыяд уразлівасці Тэмуджына некалькі разоў захоплівалі.Ён уцёк ад Тайчыудаў з дапамогай Соркан-Шыры, які даў яму прытулак, а пазней Бо'орчу, які дапамог яму ў вырашальны момант і стаў яго першым нёкорам, прадэманстраваўшы лідэрства і харызму Тэмуджына.

У пятнаццаць гадоў Тэмуджын (Чынгіз) ажаніўся з Бёртэ, а яе бацька Дэі Сечэн цёпла прыняў яго і ўручыў пары падарункі, у тым ліку дарагі сабаліны плашч для Хё'элюна.Шукаючы падтрымкі, Тэмуджын аб'яднаўся з Тогрулам, ханам племя кераітаў, падарыў яму сабаліны плашч, забяспечыўшы яго абарону і пачаў ствараць сваіх уласных прыхільнікаў, і такія фігуры, як Джэлме, папоўнілі яго шэрагі.У гэты перыяд у Тэмуджына і Бёртэ нарадзілася першае дзіця, дачка па імі Коджын.У адплату за ранейшае выкраданне Хё'элюна Есугэем каля 300 меркітаў напалі на лагер Тэмуджына, выкраўшы Бёртэ і Сочыгеля.Бёртэ быў вымушаны выйсці замуж у адпаведнасці з законам левірата.Тэмуджын звярнуўся па дапамогу да Тогрула і свайго кроўнага брата Джамукхі, цяпер правадыра племені, які сабраў армію з 20 000 воінаў.Яны паспяхова выратавалі Бёртэ, якая была цяжарная і пазней нарадзіла Джочы, чыё бацькоўства ставілася пад сумнеў, але Тэмуджын выхоўваў яго як сваё.У наступныя гады ў Тэмуджына і Бёртэ нарадзілася яшчэ трое сыноў — Чагатай, Угедэй і Толуі — і чатыры дачкі, што падкрэслівае рост вядомасці сям'і.

Пасля сумеснага лагера на працягу паўтара года і ўмацавання іх пагаднення, напружанасць паміж Тэмуджынам і Джамукхай прывяла да іх разлукі, магчыма, пад уплывам амбіцый Бёртэ.У той час як Джамукха захаваў падтрымку галоўных племянных кіраўнікоў, Тэмуджын прыцягнуў сорак аднаго правадыра і шматлікіх паслядоўнікаў, у тым ліку вядомых асоб, такіх як Субутай з розных плямёнаў.Прыхільнікі Тэмуджына абвясцілі яго мангольскім ханам, спадабаўшыся Тогрулу, але выклікаўшы крыўду Джамукхі.Гэта напружанне прывяло да бітвы пры Далан-Балджуце каля 1187 г., дзе Тэмуджын пацярпеў паразу ад сіл Джамукхі, нягледзячы на ​​супярэчлівыя звесткі пазнейшых гісторыкаў, такіх як Рашыд ад-Дзін, якія мяркуюць, што Тэмуджын выйшаў пераможцам

Бітва пры Далан-Балджуце ў 1187 г. стала ключавым канфліктам паміж Тэмуджынам (будучым Чынгісханам) і яго некалі блізкім сябрам Джамукхай.Розныя палітычныя ідэалогіі — падтрымка Джамукхі традыцыйнай мангольскай арыстакратыі супраць пераваг Тэмуджына да мерытакратыі — спрыялі іх разлуцы.Нягледзячы на ​​шырокую падтрымку Тэмуджына, паспяховыя кампаніі і абвяшчэнне ханам у 1186 годзе, атака Джамукхі з 30 000 войскам прывяла да паразы Тэмуджына і яго наступнага знікнення на дзесяць гадоў.Жорсткае абыходжанне Джамухі з палоннымі пасля бітвы, у тым ліку кіпячэнне жыўцом 70 маладых людзей, адштурхнула патэнцыйных саюзнікаў.Пасля бітвы пры Далан-Бальджуце гісторыкі Ратчэўскі і Цімаці Мэй мяркуюць, што Цэмюджын, верагодна, служыў дынастыі Чжурчжэнь Цзінь у Паўночным Кітаі на працягу значнага перыяду часу, што пацвярджаецца запісамі Чжао Хуна аб заняволенні Тэмюджына ў Цзінь.Гэта меркаванне, калісьці адхіленае як нацыяналістычнае перабольшанне, цяпер лічыцца праўдападобным, запаўняючы прабел у вядомай дзейнасці Тэмуджына прыкладна да 1195 г. Яго паспяховае вяртанне са значнай уладай сведчыць аб спрыяльным перыядзе з Цзінь, нягледзячы на ​​адсутнасць гэтага эпізоду ў мангольскіх гістарычных справаздачах, хутчэй за ўсё, з-за яго патэнцыялу прычарніць мангольскі прэстыж.

У пачатку лета 1196 года Тэмуджын, вярнуўшыся ў стэп, аб'яднаў сілы з дынастыяй Цзінь супраць татараў, якія выступалі супраць інтарэсаў Цзінь.За яго заслугі Цзінь удастоіў яго тытула ча-ут куры, падобнага да «камандзіра сотні» ў Чжурчжэні.Адначасова ён дапамагаў Тогрулу вярнуць кантроль над Керэйтам, кінуўшы выклік узурпацыі, падтрыманай племем Найман.Гэтыя дзеянні ў 1196 годзе прыкметна павысілі статус Тэмуджына з васала Тогрула да пазіцыі роўнага саюзніка, змяніўшы яго ўплыў на дынаміку стэпу.У гады да 1201 года Тэмуджын і Тогрул вялі паходы супраць меркітаў, найманаў і татар, як сумесна, так і паасобку.Незадаволеныя плямёны, у тым ліку Онггірат, Тайчыуд і татары, аб'ядналіся пад кіраўніцтвам Джамухі ў якасці правадыра, імкнучыся пакласці канец панаванню Борджыгін-Керэйтаў.Аднак Тэмуджын і Тогрул рашуча разграмілі гэтую кааліцыю ў Едзі Кунан, прымусіўшы Джамукху прасіць літасці ў Тогрула.Імкнучыся да поўнага кантролю над усходняй Манголіяй, Тэмуджын заваяваў тайчудаў і татараў да 1202 г., пакараўшы смерцю іх правадыроў і далучыўшы іх байцоў да сваіх сіл.Сярод яго новых воінаў былі прыкметныя Соркан-Шыра, папярэдні саюзнік, і Джэбэ, малады воін, які заслужыў павагу Тэмуджына, праявіўшы адвагу і майстэрства ў баі.

З паглынаннем татараў дынаміка ўлады стэпу сканцэнтравалася вакол найманаў, манголаў і керэйтаў.Прапанова Тэмуджына аб шлюбе свайму сыну Джучы з адной з дачок Тогрула выклікала падазрэнні ў эліты Керэйта на чале з сынам Тогрула Сенггумам, разглядаючы гэта як манеўр для кантролю, які ўскладняецца сумневамі наконт бацькоўства Джучы.Далей Джамуха падкрэсліў, што Тэмуджын кідае выклік стэпавай арыстакратыі, прасоўваючы простых людзей, парушаючы традыцыйныя іерархіі.Тогрул, пад уплывам гэтых клопатаў, спланаваў засаду супраць Тэмуджына, якая была сарвана папярэджанымі пастухамі.Нягледзячы на ​​мабілізацыю некаторых сіл, Тэмуджын пацярпеў значнае паражэнне ў бітве пры Калакалджыдскіх пясках.Пасля няўдач Тэмуджын адступіў у Балджуну, каб перагрупаваць свае сілы.З Пешым Ба'орчу і параненым яго сынам Угедэем, але з дапамогай Барохулы, Тэмуджын згуртаваў усіх саюзнікаў, заснаваўшы Запавет Балджуна.Гэтая клятва вернасці, абяцаючы эксклюзіўнасць і прэстыж, была зроблена разнастайнай групай з дзевяці плямёнаў, уключаючы хрысціян, мусульман і будыстаў, аб'яднаных сваёй вернасцю Тэмуджыну.

Выкарыстоўваючы тактычны падман пад кіраўніцтвам Касара, манголы нечакана напалі на Керэйтаў на вышынях Джэйэр.Бітва, якая доўжылася тры дні, завяршылася значнай перамогай Тэмуджына.І Тогрул, і Сенггум былі вымушаны бегчы;Сенггум збег у Тыбет, а Тогрул сустрэў свой канец ад рук наймана, які не пазнаў яго.Затым Тэмуджын уключыў кіраўніцтва Керэйтаў у свае шэрагі, ажаніўшыся з прынцэсай Ібака і арганізаваўшы шлюбы яе сястры Соргагтані і пляменніцы Докуз са сваім малодшым сынам Толуі.Сілы найманаў, падмацаваныя Джамухой і іншымі, якія пацярпелі паразу ад манголаў, падрыхтаваліся да канфлікту.Па паведамленнях Алакуша, кіраўніка племені Онгуд, Тэмуджын сутыкнуўся з найманамі ў маі 1204 года ў Чакірмаўце ў гарах Алтая, дзе яны пацярпелі сакрушальную паразу;Таян-хан быў забіты, а яго сын Кучлуг бег на захад.Меркіты былі істотна аслаблены пазней у тым жа годзе.Джамуха, пакінуўшы найманаў падчас Чакірмаўта, быў выдадзены Тэмуджыну сваімі людзьмі, якія затым былі пакараны за здраду.У «Сакрэтнай гісторыі» згадваецца, што Джамуха прасіў ганаровага пакарання ў свайго сябра дзяцінства, у той час як іншыя крыніцы сцвярджаюць, што яго раздзялілі.

З 1204 па 1209 гады Чынгісхан пашыраў мангольскі ўплыў.Ён паслаў Джучы на ​​поўнач у 1207 годзе, каб заваяваць плямёны ў Сібіры, атрымаўшы доступ да каштоўных рэсурсаў, такіх як збожжа, футра і золата, уступіўшы ў шлюб з ойратамі і перамогшы енісейскіх кіргізаў.Манголы таксама рушылі на захад, пераадольваючы кааліцыю найманаў і меркітаў і замацоўваючы прыхільнасць уйгураў, адзначаючы першае падпарадкаванне манголаў з боку аселага грамадства.Чынгізды пачалі нападаць на каралеўства Заходняя Ся ў 1205 годзе, часткова каб адпомсціць за іх прытулак у Сэнгуме і каб падняць мангольскую эканоміку шляхам набегаў.Слабая абарона Ся на поўначы прывяла да мангольскіх перамог, у тым ліку да захопу крэпасці Улахай у 1207 г. У 1209 г. Чынгіз асабіста ўзначаліў уварванне, зноў захапіўшы Улахай і наступаючы на ​​сталіцу Ся.Нягледзячы на ​​першапачатковыя няўдачы і няўдалую аблогу з-за недастатковага абсталявання, Чынгіз здолеў тактычна адступіць, што падманула ся ў ўразлівае становішча, што прывяло да паразы.Аблога сталіцы Ся спынілася з-за адсутнасці ў манголаў аблогавых тэхналогій, а няўдалая спроба затапіць горад прывяла да адступлення манголаў пасля прарыву плаціны.У рэшце рэшт быў заключаны мір з падпарадкаваннем Ся мангольскаму кіраванню ў абмен на спыненне нападаў, прычым імператар Ся паслаў даніну, у тым ліку сваёй дачцэ, Чынгізу.

У 1206 годзе на вялікім сходзе на беразе ракі Онон Тэмуджын быў абвешчаны Чынгісханам, паходжанне якога спрачалася — адны кажуць, што ён азначае моц або ўсеагульнае панаванне, у той час як іншыя сцвярджаюць, што гэта азначала не больш чым адрыў ад традыцыйных тытулаў.Цяпер Чынгісхан, кіруючы больш чым мільёнам людзей, ініцыяваў сацыяльную рэформу, каб ліквідаваць племянную лаяльнасць, аддаючы перавагу вернасці выключна яму і яго сям'і, утварыўшы такім чынам цэнтралізаваную дзяржаву.Традыцыйныя правадыры плямёнаў у асноўным зніклі, што дазволіла Чынгізу ўзняць сваю сям'ю як «Залатую сям'ю» на вяршыню сацыяльнай структуры, з новай арыстакратыяй і лаяльнымі сем'ямі ўнізе.Чынгіз перабудаваў мангольскае грамадства ў ваенную дзесятковую сістэму, падзяліўшы мужчын ва ўзросце ад пятнаццаці да сямідзесяці ў адзінкі тысячы, далей падзеленыя на сотні і дзесяткі.Гэтая структура таксама ўключала сем'і, эфектыўна спалучаючы ваенныя і грамадскія функцыі для забеспячэння лаяльнасці непасрэдна да Чынгіза і прадухілення племянных паўстанняў.Старэйшыя камандзіры, або нёкод, такія як Боорчу і Мукалі, былі прызначаныя на значныя ваенныя ролі, дэманструючы мерытакратычны падыход Чынгіза.Нават тыя са сціплага паходжання атрымалі камандаванне, што дэманструе акцэнт Чынгісара на вернасці і заслугах, а не на праве першародства.Некаторым камандзірам было дазволена захаваць сваю племянную ідэнтычнасць, што стала саступкай за іх лаяльнасць.Акрамя таго, вырашальную ролю адыграла пашырэнне кешыга — асабістай аховы хана.Першапачаткова невялікая гвардыя, яе колькасць павялічылася да 10 000, выконваючы розныя ролі ад асабістай аховы да адміністрацыі і дзейнічаючы як палігон для будучых лідэраў.Гэтая элітная група карысталася прывілеямі і прамым доступам да Чынгісхана, забяспечваючы іх лаяльнасць і падрыхтоўваючы іх да вышэйшага камандавання.

У 1209 годзе Ваньянь Юнцзі ўзурпаваў трон Цзінь.Раней ён служыў на стэпавай мяжы і Чынгіз вельмі яго не любіў.Калі Юнцзі запатрабаваў даніну ў 1210 годзе, Чынгіз адкрыта кінуў яму выклік, падрыхтаваўшы глебу для вайны.Нягледзячы на ​​​​магчымасць пераўзысці 600 000 салдат Цзінь у колькасці восем да аднаго, Чынгіз рыхтаваўся да ўварвання з 1206 года з-за ўразлівасці Цзінь.Чынгіс меў дзве мэты: адпомсціць за мінулыя крыўды, учыненыя Цзінь, галоўнай з якіх была смерць хана Амбагай у сярэдзіне XII стагоддзя, і выйграць велізарныя аб'ёмы рабавання, якія чакалі яго войскі і васалы.У сакавіку 1211 года, пасля арганізацыі курултая, Чынгісхан пачаў сваё ўварванне ў Кітай Цзінь, хутка дасягнуўшы і абышоўшы памежную абарону Цзінь з дапамогай племені Онгуд у чэрвені.Стратэгія ўварвання была засяроджана на шырокім рабаванні і спальванні, каб падарваць рэсурсы і легітымнасць Цзінь, адначасова імкнучыся кантраляваць стратэгічныя горныя перавалы для далейшага прасоўвання.Цзінь сутыкнуўся са значнымі тэрытарыяльнымі стратамі і хваляй дэзерцірства, што, у прыватнасці, спрыяла значнай перамозе Мукалі пры Хуаньэрчжуй у канцы 1211 г. Аднак кампанія прыпынілася ў 1212 г. з-за таго, што Чынгіз быў паранены стралой падчас аблогі Сіцзіна.Гэтая няўдача прывяла яго да стварэння спецыялізаванага падраздзялення аблогавых інжынераў, якое аб'ядноўвае 500 спецыялістаў Джына для павышэння яго ваеннага патэнцыялу.Да 1213 г. манголы пераадолелі ўзмоцненую абарону перавала Джуён, якую ўзначаліў Джэбэ, адкрыўшы шлях да Чжунду (цяпер Пекін).Палітычная структура Цзінь значна аслабла, калі кідані паўсталі і Хушаху, ваенны лідэр у Сіцзіне, здзейсніў пераварот, забіўшы Юнцзі і ўсталяваўшы Сюаньцзуна ў якасці марыянетачнага лідэра.Нягледзячы на ​​першапачатковы поспех, армія Чынгіза сутыкнулася з няўдачамі, у тым ліку хваробамі і недахопам ежы, што прывяло да цяжкіх умоў і мірных перамоваў.Чынгіс здолеў атрымаць значную даніну з Цзінь, у тым ліку коней, рабоў, прынцэсу і каштоўныя тавары, пасля чаго адступіў у маі 1214 года.Пасля таго, як паўночныя рэгіёны Цзінь былі спустошаны, Сюаньцзун перанёс сталіцу ў Кайфэн, і Чынгісхан расцаніў гэты крок як парушэнне іх мірнага дагавора, што прымусіла яго спланаваць яшчэ адзін напад на Чжунду.Гісторык Крыстафер Этвуд адзначае, што гэтае рашэнне азнаменавала прыхільнасць Чынгіза заваяваць паўночны Кітай.На працягу зімы 1214-15 гадоў Мукалі паспяхова захапіў шмат гарадоў, што прывяло да капітуляцыі Чжунду ў маі 1215 года, хоць горад сутыкнуўся з рабаваннем.Чынгіз вярнуўся ў Манголію ў 1216 годзе, пакінуўшы Мукалі кантраляваць аперацыі ў Кітаі, дзе ён працягваў кідаць выклік Цзінь да сваёй смерці ў 1223 годзе.

Бітва пры Чжунду (сучасны Пекін) — бітва ў 1215 годзе паміж манголамі ідынастыяй Чжурчжэнь Цзінь , якая кантралявала паўночны Кітай.Манголы перамаглі і працягнулі заваяванне Кітая.Бітва за Пекін была доўгай і стомнай, але манголы аказаліся больш магутнымі, калі нарэшце захапілі горад 1 чэрвеня 1215 г., забіваючы яго жыхароў.Гэта прымусіла імператара Цзінь Сюаньцзуна перанесці сваю сталіцу на поўдзень у Кайфэн і адкрыла даліну Жоўтай ракі для далейшага мангольскага разбурэння.Кайфэн таксама трапіў пад манголы пасля аблогі ў 1232 годзе.

Пасля перамогі Чынгісхана над найманамі ў 1204 г. найманскі князь Кучлуг шукаў прытулку ў Карахітаі.Вітаны Гурханам Елю Жылугу, Кучлуг у канчатковым выніку захапіў уладу шляхам дзяржаўнага перавароту, кіруючы ўскосна да смерці Жылугу ў 1213 годзе, а затым узяў на сябе прамы кантроль.Першапачаткова хрысціянін-нестарыянец, Кучлуг перайшоў у будызм пасля свайго ўзняцця сярод Карахітаі і распачаў рэлігійныя пераследы мусульманскай большасці, што прывяло да шырокай незадаволенасці.У 1218 годзе, каб супрацьстаяць нарастаючай пагрозе з боку Кучлуга, Чынгісхан накіраваў генерала Джэбэ з 20 000 вайскоўцаў, у тым ліку зяця Чынгісхана, уйгура Барчука і, магчыма, Арслана-хана, каб супрацьстаяць Кучлугу, у той час як Субутай узначаліў іншыя сілы супраць меркітаў.Мангольскія войскі прасунуліся праз горы да Альмаліка, а Субутай аддзяліўся, каб нацэліць на меркітаў.Затым Джэбэ перайшоў у атаку на Кара-Хітаі, разбіўшы вялікую армію ў Баласагуне і прымусіўшы Кучлуга бегчы ў Кашгар.Аб'ява Джэбе аб спыненні рэлігійнага пераследу прынесла яму падтрымку на мясцовым узроўні, што прывяло да паўстання супраць Кучлуга ў Кашгары.Кучлуг бег, але быў схоплены паляўнічымі і пакараны манголамі.Перамога манголаў над Кучлугам умацавала іх кантроль над тэрыторыяй Кара-Хітай, пашырыўшы іх уплыў у Цэнтральнай Азіі і стварыўшы глебу для далейшых канфліктаў з суседняй імперыяй Хорэзм.

Чынгісхан замацаваў кантроль над усходнім Шаўковым шляхам і прылеглымі да яго тэрыторыямі, якія мяжавалі з экспансіўнай імперыяй Хоразм.Прыпынак гандлю падчас праўлення Кучлуга прывёў да імкнення да яго аднаўлення.Аднак падазрэнні з харазмійскага боку прывялі да разні мангольскага гандлёвага каравана ў Отрары губернатарам Іналчукам, акт, які, незалежна ад таго, прама падтрыманы або праігнараваны харазмійскім шахам Мухамедам II, выклікаў гнеў Чынгісхана і прывёў да аб'яўлення вайны.Хоразмійская імперыя, хоць і вялікая, была раздробненай і дрэнна аб'яднанай пры Мухамедзе II, што зрабіла яе ўразлівай для тактыкі мабільнай вайны манголаў.Першапачатковай мэтай манголаў быў Отрар, які пасля працяглай аблогі ўпаў у 1220 годзе. Затым Чынгіз раздзяліў свае сілы, накіраваўшы адначасовыя штурмы па ўсім рэгіёне, што прывяло да хуткага захопу такіх ключавых гарадоў, як Бухара і Самарканд.Мухамад II бег, пераследаваны мангольскімі палкаводцамі, да сваёй смерці ў 1220-21 гг.Выдатна прадэманстраваўшы мабільнасць і ваенную доблесць, мангольскія генералы Джэбэ і Субутай здзейснілі рэйд працягласцю 4700 міль вакол Каспійскага мора, адзначыўшы першае значнае ўзаемадзеянне манголаў з Еўропай.Тым часам сыны Чынгісхана аблажылі і захапілі сталіцу Хоразмія Гургандж, а Джалал ад-Дзін, пераемнік Мухамеда, уцёк у Індыю пасля шэрагу паражэнняў.Паход Толуі ў Харасан быў асабліва бязлітасным, з разбурэннем буйных гарадоў, такіх як Нішапур, Мерв і Герат, што замацавала спадчыну Чынгісхана як бязлітаснага заваёўніка.Нягледзячы на ​​тое, што сучасныя навукоўцы лічаць завышанымі сучасныя ацэнкі колькасці загінулых, кампанія бясспрэчна прывяла да значных дэмаграфічных наступстваў.

Пасля мангольскага ўварвання ў Харэзм Джалал ад-Дзін быў вымушаны бегчы ў бок Гіндукуша, дзе ён пачаў збіраць дадатковыя войскі, каб супрацьстаяць манголам.З прыбыццём звыш 30 тыс. воінаў-афганцаў.Паведамляецца, што яго сіла складала ад 30 000 да 60 000 чалавек.Чынгісхан паслаў свайго вярхоўнага суддзю Шыхіхутага паляваць на Джалал ад-Дзіна, але даў генералу-пачаткоўцу толькі 30 000 войска.Шыхіхутаг быў празмерна самаўпэўнены пасля бесперапынных мангольскіх поспехаў і хутка апынуўся на задняй назе супраць значна больш шматлікай сілы Харэзмія.Бітва адбылася ў вузкай даліне, якая была непрыдатнай для мангольскай кавалерыі.Джалал ад-Дзін меў конных лучнікаў, якім ён загадаў спешыцца і страляць па манголам.З-за вузкай мясцовасці манголы не маглі выкарыстоўваць сваю звычайную тактыку.Каб падмануць харэзмійцаў, Шыхіхутаг пасадзіў саламяных воінаў на запасных скакунах, што, магчыма, пазбавіла яго ад смяротнага ўдару, але ён усё роўна пацярпеў паразу, страціўшы больш за палову свайго войска.

Джалал ад-Дзін паставіў сваю армію з не менш за трыццаць тысяч чалавек у абарончую пазіцыю супраць манголаў, размясціўшы адзін фланг у гарах, а другі фланг быў прыкрыты выгібам ракі. Першапачатковы мангольскі націск, які пачаў бітву, быў адбіты.Джалал ад-Дзін контратакаваў і амаль прарваў цэнтр мангольскай арміі.Затым Чынгіс паслаў кантынгент з 10 000 чалавек вакол гары, каб фланг арміі Джалал ад-Дзіна.Са сваёй арміяй, атакаванай з двух напрамкаў і абрынуўшыся ў хаос, Джалал ад-Дзін бег праз раку Інд.

У 1221 годзе Чынгісхан спыніў свае сярэднеазіяцкія паходы, першапачаткова плануючы вярнуцца празІндыю , але перадумаўшы з-за непрыдатнага клімату і неспрыяльных прыкмет.Нягледзячы на ​​пераадоленне паўстанняў у Харасане ў 1222 г., манголы адышлі, каб не дапусціць празмернага пашырэння, усталяваўшы новую мяжу па Амудар'і.Затым Чынгісхан засяродзіўся на адміністрацыйнай арганізацыі заваяваных тэрыторый, прызначыўшы чыноўнікаў, вядомых як даругачы і баскакі, для аднаўлення нармальнага жыцця.Ён таксама ўзаемадзейнічаў з даоскім патрыярхам Чанчунем, даючы даасізму значныя прывілеі ў межах імперыі.Прыпынак кампаніі часта тлумачаць няздольнасцю Заходняга Ся падтрымаць манголаў і іх наступным паўстаннем супраць мангольскага кантролю.Нягледзячы на ​​першапачатковыя спробы дыпламатыі, Чынгісхан рыхтаваўся да вайны супраць Заходняга Ся пасля свайго вяртання ў Манголію ў пачатку 1225 г. Кампанія пачалася ў пачатку 1226 г., дасягнуўшы хуткага поспеху з захопам Хара-Хота і сістэматычным разграбленнем гарадоў уздоўж Ганьсу Калідор.Затым манголы аблажылі Лінгу каля сталіцы Ся.4 снежня пасля перамогі над арміяй Ся Чынгісхан пакінуў аблогу сваім генералам і разам з Субутаем рушыў на поўдзень, каб замацаваць далейшыя тэрыторыі.

Манголы ўпершыню з'явіліся ў грузінскіх уладаннях, калі гэта апошняе царства было яшчэ ў зеніце, пануючы на ​​большай частцы Каўказа.Першы кантакт адбыўся ранняй восенню 1220 года, калі прыкладна 20 000 манголаў на чале з Субутай і Джэбэ пераследвалі зрынутага шаха Мухамеда II з дынастыі Хоразмія да Каспійскага мора.Са згоды Чынгісхана два мангольскія генералы накіраваліся на захад з разведвальнай місіяй.Яны ўварваліся ў Арменію , якая тады знаходзілася пад уладай Грузіі, і разбілі каля 10 000 грузін і армян пад камандаваннем караля Грузіі Георга IV «Лашы» і яго атабега (настаўніка) і амірспасалара (галоўнакамандуючага) Іване Мхаргрдзелі ў бітве пры Хунане на рака Котман.Георгій быў цяжка паранены ў грудзі.

Тангуцкая дынастыя Сі Ся, хоць і падпарадкаваная манголам, адмаўляецца аказваць ваенную падтрымку кампаніі супраць дынастыі Хварзін, замест гэтага ўступаючы ў адкрытае паўстанне.Пасля перамогі над Хварзінамі Чынгісхан неадкладна адводзіць сваю армію ў Сі Ся і пачынае серыю перамог над тангутамі.Пасля перамогі ён загадвае пакараць смерцю тангутаў, тым самым паклаўшы канец іх дынастыі.Чынгіс загадаў сваім генералам сістэматычна знішчаць гарады і гарнізоны на хаду.

Зімой 1226-27 гадоў Чынгісхан упаў з каня падчас палявання і станавіўся ўсё больш хворым.Яго хвароба запаволіла ход аблогі Ся.Нягледзячы на ​​парады вярнуцца дадому і вылечыцца, ён настойваў на працягу.Чынгіз памёр 25 жніўня 1227 года, але яго смерць замоўчвалася.Горад Ся, не ведаючы аб яго смерці, упаў у наступным месяцы.Насельніцтва пацярпела ад жорсткай жорсткасці, што прывяло амаль да знікнення цывілізацыі Ся.Ёсць здагадкі пра тое, як загінуў Чынгіс.Некаторыя крыніцы мяркуюць, што ў яго была такая хвароба, як малярыя або бубонная чума, у той час як іншыя сцвярджаюць, што ён быў забіты стралой або маланкай.Пасля смерці Чынгіз быў пахаваны каля піка Бурхан Халдун у Хэнтыйскіх гарах, месца, якое ён выбраў раней.Падрабязнасці яго пахавання трымаюцца ў таямніцы.Калі ў 1229 г. ханам стаў яго сын Угедэй, магіла была ўшанавана ахвярамі і ахвярамі трыццаці дзяўчат.Некаторыя тэорыі мяркуюць, што ён мог быць пахаваны ў рэгіёне Ордас, каб прадухіліць раскладанне.