Afg'oniston tarixi

Miloddan avvalgi 3300-2350 yillar orasida gullab-yashnagan Hilmand madaniyati ^[1] Afgʻonistonning janubida va Eronning sharqiy qismida joylashgan Hilmand daryosi vodiysida joylashgan bronza davri sivilizatsiyasi.U murakkab shahar aholi punktlari, xususan, Erondagi Shahr-i Soxta va Afg'onistondagi Mundigak bilan ajralib turardi, ular mintaqadagi eng qadimgi kashf etilgan shaharlardandir.Bu madaniyat ilg'or ijtimoiy tuzilmalarni, ibodatxonalar va saroylarni ko'rsatdi.Bu davrdagi kulolchilik rang-barang geometrik naqshlar, hayvonlar va o'simliklar bilan bezatilgan bo'lib, boy madaniy ifodani ko'rsatadi.Bronza texnologiyasi mavjud bo'lib, Shahr-i Soxtada topilgan elam tilidagi matnlar G'arbiy Eron va ^[2] kamroq darajada Hind vodiysi tsivilizatsiyasi bilan aloqalarni ko'rsatadi, garchi ikkinchisi bilan xronologik o'xshashlik minimal bo'lsa-da.V.M.Masson tropik dehqonchilik, sug‘orish dehqonchiligi va sug‘orilmaydigan O‘rta er dengizi dehqonchiligi sivilizatsiyalarini ajratib ko‘rsatib, dehqonchilik amaliyotiga ko‘ra ilk sivilizatsiyalarni tasnifladi.Sug'orish dehqonchiligi tsivilizatsiyalari ichida u katta daryolarga asoslangan va cheklangan suv manbalariga tayanadiganlarni aniqladi, Hilmand madaniyati ikkinchi toifaga kiradi.Bu tsivilizatsiyaning qishloq xo'jaligi uchun cheklangan suv manbalariga tayanishi uning zukkoligi va atrof-muhitga moslashishini ta'kidlaydi.

Oksus tsivilizatsiyasi, shuningdek, Baqtriya-Margʻiyona arxeologik majmuasi (BMAC) nomi bilan ham tanilgan, Oʻrta Osiyoning janubida, asosan, Baqtriyadagi Amudaryo (Oksus daryosi) va Margʻiyonadagi (hozirgi Turkmaniston) Murgʻob daryosi deltasi atrofidagi oʻrta bronza davri sivilizatsiyasi. .Asosan Margʻiyonada va janubiy Baqtriyadagi (hozirgi Afgʻoniston shimolidagi) muhim oʻrinda joylashgan shahar joylari bilan ajralib turadigan tsivilizatsiya 1969-1979 yillarda sovet arxeologi Viktor Sarianidiy boshchiligidagi qazishmalar paytida topilgan monumental inshootlari, mustahkam devorlari va darvozalari bilan ajralib turadi. Sarianidi 1976 yilda tsivilizatsiyaga BMAC deb nom berdi.Baqtriya-Margʻiyona arxeologik majmuasining (BMAK) rivojlanishi bir necha davrlarni oʻz ichiga oladi, ular Kopet togʻining shimoliy etaklarida neolit ​​davrida Jeytunda (miloddan avvalgi 7200-4600 yillar), ^[3] gʻishtdan qurilgan uylar boʻlgan erta aholi punktlaridan boshlanadi. va dehqonchilik ilk bor vujudga kelgan.Janubi-g'arbiy Osiyoda kelib chiqqan dehqon jamoalari bilan mashhur bo'lgan bu davr Chagylli Depeda joylashgan qurg'oqchil sharoitlarga mos keladigan ilg'or ekinlarni etishtirish dalillari bilan xalkolit davriga o'tadi.Keyingi mintaqalanish davri (miloddan avvalgi 4600-2800 yillar) Kopet togʻ hududida xalkolitgacha boʻlgan va xalkolit davriga oid oʻzgarishlarning paydo boʻlishini va metallurgiya va boshqa sohalardagi taraqqiyot bilan bir qatorda Qoradepe, Namozga-depe va Oltin-depe kabi muhim aholi punktlarining barpo etilishini koʻrsatdi. markaziy Erondan kelgan muhojirlar tomonidan kiritilgan qishloq xo'jaligi.Bu davr aholining o'sishi va mintaqa bo'ylab aholi punktlarining diversifikatsiyasi bilan ajralib turadi.Soʻnggi mintaqalanish davriga kelib, ^[3] Oltin Depe madaniyati Namozgʻa III bosqichining (miloddan avvalgi 3200-2800 yillar) soʻnggi xalkolit xususiyatlarini taʼkidlab, protoshahar jamiyatiga aylandi.Integratsiya davri yoki BMACning shahar bosqichi o'rta bronza davrida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, muhim shahar markazlari Kopet Tog' tog'ida, Marg'iyona va janubiy Baqtriyada, shuningdek, Tojikiston janubi-g'arbiy qismidagi mashhur qabriston joylarida rivojlandi.Namozga va Oltin Depe kabi asosiy shahar joylari sezilarli darajada o'sdi, bu murakkab ijtimoiy tuzilmalardan dalolat beradi.Xuddi shunday, Marg'iyonaning turar-joy namunalari, xususan Gonur Depe va Kelleli fazasi uchastkalari murakkab shaharsozlik va arxitektura rivojlanishini aks ettiradi, Gonur mintaqadagi asosiy markaz hisoblanadi.Qishloq xo'jaligi amaliyoti, monumental me'morchiligi va metallga ishlov berish mahorati bilan ajralib turadigan BMACning moddiy madaniyati yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiyadan dalolat beradi.C dan g'ildirakli transport modellarining mavjudligi.Miloddan avvalgi 3000-yillarda Oltin-Depda bo'lganligi O'rta Osiyodagi bunday texnologiyaning eng dastlabki dalillaridan biridir.Qo'shni madaniyatlar bilan o'zaro aloqalar muhim edi, arxeologik dalillar Hind vodiysi tsivilizatsiyasi, Eron platosi va undan tashqarida savdo va madaniy almashinuvlarni ko'rsatadi.Ushbu o'zaro ta'sirlar BMACning Evroosiyoning kengroq tarixdan oldingi kontekstidagi rolini ta'kidlaydi.Kompleks, shuningdek, hind-eronliklarga oid turli nazariyalarning mavzusi bo'lib kelgan, ba'zi olimlar BMAC ushbu guruhlarning moddiy madaniyatini ifodalashi mumkinligini taxmin qilishgan.Ushbu gipoteza Andronovo madaniyatidan hind-eron tilida so'zlashuvchilarning BMACga integratsiyalashuvi bilan qo'llab-quvvatlanadi, bu esa janubga Hindiston subkontinentiga ko'chib o'tishdan oldin ushbu gibrid jamiyatda proto-hind-aryan tili va madaniyatining rivojlanishiga olib keladi.

Markazi Peshovar vodiysi va Svat daryosi vodiysi atrofida joylashgan Gandxara oʻzining madaniy taʼsirini Hind daryosi boʻylab Potoxar platosidagi Taxilagacha, gʻarbda Afgʻonistonning Kobul va Bomiyon vodiylariga, shimoldan esa Qorakoram tizmasigacha kengaytirdi.Miloddan avvalgi 6-asrda u Kashmir vodiysini o'z ichiga olgan va Kekayas, Madrakas, Ushinaras va Shivis kabi Panjob mintaqasi shtatlari ustidan hukmronlik qilgan shimoli-g'arbiy Janubiy Osiyoda muhim imperiya kuchi sifatida paydo bo'ldi.Miloddan avvalgi 550-yillarda hukmronlik qilgan Gandhara qiroli Pukkusati ekspansionistik tashabbuslarni boshladi, xususan, Avanti qiroli Pradyota bilan to'qnash keldi va muvaffaqiyatga erishdi.Ushbu istilolardan so'ng, Fors Ahamoniylar imperiyasining Buyuk Kir, Midiya, Lidiya va Bobil ustidan qozongan g'alabalaridan so'ng, Gandharani bosib oldi va uni o'z imperiyasiga qo'shib oldi, ayniqsa Peshovar atrofidagi trans-Hind chegaralarini nishonga oldi.Shunga qaramay, Kaikhosru Danjibuoy Setna kabi olimlar Pukkusati Gandharaning qolgan qismi va g'arbiy Panjob ustidan nazoratni saqlab qolganligini ta'kidlaydilar, bu Ahamoniylar istilosi davrida mintaqaning nozik nazoratini ko'rsatadi.

Midiyaliklar, Eron xalqi, miloddan avvalgi 700-yillarda kelib, qadimgi Afg'onistonning ko'p qismida hukmronlikni o'rnatgan, bu mintaqada Eron qabilalarining dastlabki mavjudligini ko'rsatgan.^[4] Eron platosida imperiya barpo etgan birinchi qabilalardan biri sifatida midiyalar sezilarli taʼsirga ega boʻlgan va dastlab janubdagi Fors viloyatida forslar ustidan hukmronlik qilgan.Ularning uzoq Afg'onistonning ba'zi qismlari ustidan nazorati Ahamoniylar Fors imperiyasiga asos solgan Buyuk Kirning yuksalishigacha davom etdi va bu hududdagi kuch dinamikasining o'zgarishini ko'rsatdi.

Fors imperatori Doro I tomonidan bosib olingandan so'ng, Afg'oniston Ahamoniylar imperiyasiga qo'shildi va satraplar tomonidan boshqariladigan satrapliklarga bo'lindi.Asosiy satrapiyalar Ariyani o'z ichiga olgan bo'lib, u hozirgi Hirot viloyatiga to'g'ri keladi, uni qo'shni mintaqalardan ajratib turadigan tog' tizmalari va cho'llar bilan chegaralangan, Ptolemey va Strabon tomonidan keng hujjatlashtirilgan.Zamonaviy Qandahor, Lashkar Gah va Kvetta atrofidagi hududlarga to'g'ri keladigan Araxosia Drangiana, Paropamisadae va Gedrosia bilan qo'shni edi.Uning aholisi, eronlik araxoslar yoki arachotilarning tarixda paktyanlar deb ataladigan etnik pushtun qabilalari bilan aloqasi borligi taxmin qilinadi.Hindukushning shimolida, Pomirning gʻarbida va Tyan-Shanning janubida joylashgan Amudaryo Balxdan gʻarbga oqib oʻtadigan Baqtriya Ahamoniylarning muhim hududi edi.Gerodot tomonidan Gandara, Dadicae va Aparytae bilan birga imperiyaning ettinchi soliq tumanining bir qismi sifatida tasvirlangan Sattagidiya, ehtimol Sulaymon tog'laridan sharqda, hozirgi Bannu yaqinidagi Hind daryosigacha cho'zilgan.Gandhara zamonaviy Kobul, Jalolobod va Peshovar hududlariga moslashib, imperiyaning keng qamrovini yanada aniqladi.

Ahamoniylar imperiyasi Iskandar Zulqarnayn qoʻliga tushib, oxirgi hukmdori Doro III ning chekinishiga va oxir-oqibat magʻlubiyatiga olib keldi.Balxga boshpana izlab kelgan Doro III Baqtriya zodagonlaridan biri Bess tomonidan o'ldirildi va keyinchalik o'zini Eron hukmdori Artakserks V deb e'lon qildi.Biroq, Bessus Iskandar qo'shinlariga dosh bera olmadi va yordam yig'ish uchun Balxga qaytib ketdi.Mahalliy qabilalar uni Iskandarga topshirib, qiynoqqa solib, qatl etilgani uchun urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi.Forsni bo'ysundirgach, Iskandar Zulqarnayn sharq tomon yo'l oldi, u erda u hozirgi Sharqiy Afg'oniston va G'arbiy Pokistonga bostirib kirishi chog'ida Kamboja qabilalarining, xususan, Aspasioi va Assakenoylarning qarshiligiga duch keldi.^[5] Kambojalar Hindukush mintaqasida istiqomat qilishgan, bu hududda turli hukmdorlar, jumladan, Vedik Mahajanapada, Pali Kapiśi, Hind-yunonlar, Kushonlar, Gandharanlar, Parijgacha bo'lgan va hozirda Pokiston va Sharqiy Afg'oniston o'rtasida bo'lingan.Vaqt o'tishi bilan kambojalar yangi o'ziga xosliklarga ega bo'lishdi, garchi bugungi kunda ham ba'zi qabilalar o'zlarining ota-bobolarining nomlarini saqlab qolishgan.Yusufzay Pushtunlari, Nuristonlik Kom/Kamoz, Nuristonlik Ashkun, Yashkun Shina Dards va Panjob Kambojlari Kamboja merosini saqlab qolgan guruhlarga misoldir.Bundan tashqari, Kambodjaning nomi Kambodjadan olingan.^[6]Iskandar miloddan avvalgi 323 yilda 32 yoshida vafot etdi va siyosiy integratsiyaning yo'qligi tufayli uning sarkardalari uni o'zaro bo'lishlari sababli parchalanib ketgan imperiyani qoldirdi.Iskandar Zulqarnaynning otliq qoʻmondonlaridan biri boʻlgan Salevk Iskandar vafotidan soʻng sharqiy hududlar ustidan nazoratni oʻz qoʻliga oldi va Salavkiylar sulolasiga asos soldi.Makedoniyalik askarlarning Gretsiyaga qaytish istagiga qaramay, Selevk o'zining sharqiy chegarasini himoya qilishga e'tibor qaratdi.Miloddan avvalgi 3-asrda u mintaqadagi oʻz mavqei va taʼsirini kuchaytirishni maqsad qilgan holda boshqa hududlar qatorida ion yunonlarini Balxga koʻchirdi.Chandragupta Maurya boshchiligidagiMaurya imperiyasi hinduizmni yanada mustahkamladi va mintaqaga buddizmni kiritdi va ular mahalliy Yunon-Baqtriya qo'shinlariga duch kelguniga qadar Markaziy Osiyoning ko'proq hududini egallashni rejalashtirgan.Aytishlaricha, Selevk Chandragupta bilan sulh shartnomasi tuzib, Hindukush janubidagi hududni Mauryalarga nikohdan o'tkazish va 500 ta filni o'z nazoratiga olgan.Afg'onistonning muhim qadimiy moddiy va nomoddiy buddist merosi keng qamrovli arxeologik topilmalar, jumladan, diniy va badiiy qoldiqlar orqali qayd etilgan.Husang Tsang yozganidek, Buddaning hayoti davomida (miloddan avvalgi 563 - 483 yillar) Buddaviylik ta'limotlari Balxgacha yetib kelgan.

Baqtriya hududiga Doro I hukmronligi davridayoq yunon ko'chmanchilari kirib kelgan, u qotillarni topshirishdan bosh tortgani uchun Barca aholisini Kirenaikadan Baqtriyaga surgun qilgan.^[7] Kserks I davrida bu hududda yunon taʼsiri kengaydi, bu gʻarbiy Kichik Osiyodagi Didim yaqinidagi yunon ruhoniylarining avlodlarini boshqa yunon surgunlari va harbiy asirlar bilan birga Baqtriyaga majburan koʻchirish bilan belgilandi.Miloddan avvalgi 328 yilga kelib, Iskandar Zulqarnayn Baqtriyani bosib olganida, bu hududda yunon jamoalari va yunon tili allaqachon keng tarqalgan edi.^[8]Miloddan avvalgi 256-yilda Diodot I Soter tomonidan tashkil etilgan Yunon-Baqtriya podsholigi Oʻrta Osiyodagi ellinistik yunon davlati boʻlib, ellinistik dunyoning sharqiy chegarasining bir qismi boʻlgan.Hozirgi Afg'oniston, O'zbekiston, Tojikiston, Turkmaniston va Qozog'iston, Eron va Pokistonning bir qismini qamrab olgan bu qirollik ellinistik madaniyatning eng uzoq sharqiy yo'nalishlaridan biri edi.U oʻz taʼsirini sharqda, ehtimol miloddan avvalgi 230-yillarda Qin davlati chegaralarigacha kengaytirdi.Podshohlikning muhim shaharlari Ay-Xonim va Baqtra o'z boyligi bilan mashhur bo'lgan, Baqtriyaning o'zi esa "ming oltin shaharlar mamlakati" sifatida nishonlangan.Asli magneziyalik Evtidim miloddan avvalgi 230–220 yillarda Diodot II ni taxtdan agʻdarib, Baqtriyada oʻz sulolasini oʻrnatdi va Soʻgʻdiyonaga oʻz boshqaruvini kengaytirdi.^[9] Uning hukmronligi miloddan avvalgi 210-yillarda salavkiylar hukmdori Antiox III tomonidan qiyinchilikka duch keldi va bu Baqtrada (zamonaviy Balx) uch yillik qamalga olib keldi va bu Antioxning Evtidim hukmronligini tan olishi va nikoh ittifoqini taklif qilishi bilan yakunlandi.^[10]Evtidimning oʻgʻli Demetrius Mauriya imperiyasi qulagandan soʻng, taxminan miloddan avvalgi 180-yillardaHindiston yarimoroliga bostirib kirishni boshladi.Tarixchilar uning motivlarini, Mauryanlarni qo'llab-quvvatlashdan tortib, Buddizmni Shungasning da'vo qilingan ta'qiblaridan himoya qilishgacha muhokama qilishadi.Demetriyning Pataliputra (zamonaviy Patna) shahriga yetib borgan yurishi taxminan milodiy 10-yilgacha davom etgan Hind-Yunon qirolligiga asos solgan.Bu davrda buddizm va yunon-buddizm madaniy sinkretizmi, ayniqsa qirol Menander I davrida gullab-yashnagan.Miloddan avvalgi 170-yillarda Yevkratid, ehtimol general yoki salavkiylar ittifoqchisi, Baqtriyada Evtidemidlar sulolasini ag'darib tashladi.Hind shohi, ehtimol, Demetriy II, Baqtriyani qaytarib olishga harakat qildi, ammo mag'lubiyatga uchradi.Keyin Evkratid o'z hukmronligini Hindistonning shimoli-g'arbiy qismida kengaytirdi, to Menander I. Evkratidning Parfiya qiroli Mitridat I tomonidan mag'lubiyatga uchragani va Evtidemid tarafdorlari bilan ittifoqdosh bo'lishi uning mavqeini zaiflashtirdi.Miloddan avvalgi 138-yilga kelib Mitridat I oʻz nazoratini Hind mintaqasiga kengaytirdi, biroq uning miloddan avvalgi 136-yilda oʻlimi hududni himoyasiz qoldirdi va oxir-oqibatda qolgan yerlar ustidan Heliokl I hukmronligiga olib keldi.Bu davr Baqtriyaning tanazzulga yuz tutib, uni ko'chmanchilar bosqiniga duchor qildi.

Taxminan miloddan avvalgi 200 yildan milodiy 10 yilgacha mavjud bo'lgan Hind-Yunon qirolligi hozirgi Afg'oniston, Pokiston va Hindistonning shimoli-g'arbiy qismlarini qamrab olgan.U Grek-Baqtriya podshohi Demetriy, keyinroq EvkratidningHindiston yarimorolini bosib olishi natijasida tashkil topgan.Ellinistik davrga oid bu shohlik, shuningdek, Yavana qirolligi nomi bilan ham tanilgan, yunon va hind madaniyati uyg'unligi bilan ajralib turadi, bu ularning tangalari, tili va arxeologik qoldiqlaridan dalolat beradi.Qirollik Taxila (zamonaviy Panjobda), Pushkalavati va Sagala kabi mintaqalarda poytaxtlari bo'lgan turli xil sulolaviy siyosatlarni o'z ichiga olgan va bu hududda yunonlarning keng tarqalganligini ko'rsatadi.Hind-greklar yunon va hind unsurlarini birlashtirgani, yunon-buddist ta'siri orqali san'atga sezilarli ta'sir ko'rsatganligi va ehtimol hukmron sinflar o'rtasida gibrid etnik kelib chiqishi bilan mashhur edi.Menander I, eng mashhur hind-yunon qiroli, poytaxti Sagalada (hozirgi Sialkot) joylashgan.Uning oʻlimidan soʻng hind-yunon hududlari boʻlinib ketdi va ularning taʼsiri susayib, mahalliy qirollik va respublikalar vujudga keldi.Hind-greklar hind-skiflarning bosqinlariga duch kelishdi va oxir-oqibat hind-skiflar, hind-partiyalar va kushonlar tomonidan o'zlashtirildi yoki ko'chirildi, yunon aholisi G'arbiy satraplar ostida miloddan avvalgi 415 yil oxirigacha mintaqada qolishi mumkin edi.

Hind-skiflar yoki hind-saklar — Oʻrta OsiyodanHindistonning shimoli-gʻarbiy qismiga (hozirgi Afgʻoniston, Pokiston va Shimoliy Hindiston ) miloddan avvalgi 2-asr oʻrtalaridan milodiy IV asrgacha koʻchib kelgan eroniy skif koʻchmanchilari.Miloddan avvalgi 1-asrda Hindistondagi birinchi sak shohi Maues (Moga) Gandharada, Hind vodiysida va undan tashqarida oʻz hukmronligini oʻrnatib, hind-yunonlarni ham bosib oldi.Hind-skiflar keyinchalik Kushon imperiyasining hukmronligi ostiga o'tdilar, ular Kujula Kadfizlar yoki Kanishka kabi rahbarlar tomonidan boshqarildi, ammo Shimoliy va G'arbiy satraplar deb nomlanuvchi satraplar sifatida ma'lum hududlarni boshqarishda davom etdilar.Ularning hukmronligi milodiy 2-asrda Satavahana imperatori Gautamiputra Satakarni tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan so'ng zaiflasha boshladi.Hind-skiflarning shimoli-g'arbiy qismida bo'lishi so'nggi G'arbiy Satrap Rudrasimha III ning milodiy 395 yilda Gupta imperatori Chandragupta II tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi bilan yakunlandi.Hind-skif istilosi muhim tarixiy davr bo'lib, mintaqalarga, jumladan, Baqtriya, Kobul, Hindiston yarimoroli va Rim va Parfiyaga ta'sir ko'rsatdi.Bu qirollikning ilk hukmdorlari qatoriga Maues (miloddan avvalgi 85–60 yillar) va Vonones (miloddan avvalgi 75–65 yillar) kiradi, bu haqda Arrian va Klavdiy Ptolemey kabi qadimgi tarixchilar saklarning koʻchmanchi turmush tarzini qayd etgan.

Asli Xan imperiyasi yaqinidagi Xessi yoʻlagidan boʻlgan yuechjilar miloddan avvalgi 176-yilda Xiongnu tomonidan koʻchirilgan va keyinchalik Vusunlar tomonidan koʻchirilgach, gʻarbga koʻchib ketgan.Miloddan avvalgi 132 yilga kelib ular Sakastiya koʻchmanchilarini siqib chiqarib, Oks daryosining janubiga koʻchib oʻtishgan.^[11] Miloddan avvalgi 126-yilda Xan diplomati Chjan Tsyanning tashrifi Oksus shimolidagi Yuechjilar turar joyini va Baqtriya ustidan nazoratni ochib berdi, bu ularning muhim harbiy qudratini koʻrsatdi, bu miloddan avvalgi 208-yilda Evtidem I boshchiligidagi 10000 otliq yunon-baqtriya qoʻshinlaridan farqli oʻlaroq.^[12] Chjan Tsyan siyosiy tuzumi yoʻqolgan, ammo shahar infratuzilmasi buzilmagan, ruhiy tushkunlikka tushgan Baqtriyani tasvirlab berdi.Miloddan avvalgi 120-yillarda yuechjilar Vusun bosqinlari va skif qabilalariniHindistonga siqib chiqarishi natijasida Baqtriyaga tarqaldi.Bu oxir-oqibat hind-skiflarning o'rnatilishiga olib keldi.Kobul vodiysiga koʻchib oʻtgan Geliokl soʻnggi Yunoniston-Baqtriya podshosi boʻldi, uning avlodlari hind-yunon qirolligini miloddan avvalgi 70-yillargacha davom ettirdilar, yuechjilar bosqinlari Germeyning Paropamisadadagi hukmronligini tugatdi.Yuechjilarning Baqtriyada boʻlishi bir asrdan ortiq davom etdi, bu davrda ular ellinistik madaniyatning qirralarini, masalan, oʻzlarining keyingi Eron saroy tili uchun yunon alifbosini oʻzlashtirdilar, yunon-baqtriya uslubida tangalar zarb qildilar.Miloddan avvalgi 12-yilga kelib ular Shimoliy Hindistonga kirib, Kushon imperiyasiga asos soldi.

Taxminan 19-yilda Gondofar tomonidan asos solingan Hind-Parfiya qirolligi Eronning sharqiy qismini, Afgʻonistonning bir qismini va Hindistonning shimoli-gʻarbiy yarimorolini qamrab olgan holda, taxminan milodiy 226-yilgacha gullab-yashnagan.Suren uyi bilan bog'liq bo'lgan bu qirollikni ba'zilar "Suren qirolligi" deb ham atashadi.^[13] Gondofar Parfiya imperiyasidan mustaqilligini e'lon qildi va hind-skiflar va hind-yunonlarning hududlarini bosib olib, o'z saltanatini kengaytirdi, garchi keyinchalik Kushonlar bosqinlari tufayli uning ko'lami qisqargan.Hind-Parfiyaliklar Sasoniylar imperiyasi tomonidan bosib olingandan so'ng, miloddan avvalgi 224/5 yillarga qadar Sakastan kabi mintaqalar ustidan nazoratni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.^[14]Gondofares I, ehtimol Seyistonlik boʻlgan va Aprakarajalar bilan bogʻliq yoki vassali boʻlgan boʻlib, oʻz domenini Araxosiya, Seyiston, Sind, Panjob va Kobul vodiysini oʻz ichiga olgan eramizdan avvalgi 20–10-yillarda sobiq hind-skif hududlariga kengaytirgan.Uning imperiyasi uning ustunligini tan olgan Aprakarajalar va Hind-skif satraplarini o'z ichiga olgan kichikroq hukmdorlarning erkin federatsiyasi edi.Gondofar I vafotidan keyin imperiya parchalanib ketdi.Mashhur vorislar orasida Gondofares II (Sarpedonlar) va Panjob va ehtimol Seyistonni boshqargan Gondofaresning jiyani Abdagases bor edi.Saltanatda bir qator kichik shohlar va ichki boʻlinishlar yuzaga keldi, bu hududlar milodiy 1-asr oʻrtalaridan boshlab kushonlar tomonidan asta-sekin oʻzlashtirildi.Hind-parfiyanlar ba'zi hududlarni Parfiya imperiyasi eramizdan avvalgi 230-yilda Sosoniylar imperiyasiga qulaguniga qadar saqlab qolishgan.Taxminan milodiy 230-yillarda Sosoniylar Turon va Sakastonni bosib olishlari Hind-Parfiya hukmronligining tugatilishini belgilab berdi, bu haqda At-Tabariy qayd etgan.

Miloddan avvalgi 1-asr boshlarida Yuechjilar tomonidan Baqtriya hududida tashkil etilgan Kushon imperiyasi imperator Kujula Kadfises davrida Oʻrta Osiyodan Hindistonning shimoli-gʻarbiy qismiga tarqaldi.Bu imperiya oʻzining eng yuqori choʻqqisida hozir Tojikiston, Oʻzbekiston, Afgʻoniston, Pokiston va Shimoliy Hindistonning bir qismi boʻlgan hududlarni qamrab olgan.Kushonlar, ehtimol toxar kelib chiqishi mumkin bo'lgan Yuechji konfederatsiyasining bir bo'limi bo'lib, ^[15]Xitoyning shimoli-g'arbiy qismidan Baqtriyaga ko'chib, yunon, hindu , buddist va zardushtiylik elementlarini o'z madaniyatiga integratsiyalashgan.Sulola asoschisi Kujula Kadfises yunon-baqtriya madaniy anʼanalarini oʻzlashtirgan va shaiviy hindu edi.Uning vorislari Vima Kadfises va Vasudeva II ham hinduizmni qo‘llab-quvvatlaganlar, buddizm esa ularning hukmronligi ostida, xususan, imperator Kanishka uning Markaziy Osiyo va Xitoyga tarqalishini qo‘llab-quvvatlagan holda gullab-yashnagan."Pax Kushana" bilan belgilangan bu davr savdo va madaniy almashinuvlarni, shu jumladan Gandharadan Xitoyga yo'lni saqlashni, Mahayana buddizmining tarqalishini kuchaytirdi.^[16]Kushonlar Rim imperiyasi, Sosoniy Fors , Aksumiylar imperiyasi va Xan Xitoyi bilan diplomatik aloqalarni saqlab, Kushon imperiyasini muhim savdo va madaniy ko'prik sifatida joylashtirdilar.Uning ahamiyatiga qaramay, imperiya tarixining katta qismi ma'muriy maqsadlarda yunon tilidan baqtriya tiliga o'tganligi sababli xorijiy matnlardan, xususan, xitoycha ma'lumotlardan ma'lum.3-asrdagi parchalanish sosoniylarning gʻarbga bostirib kirishiga zaif boʻlgan yarim mustaqil qirolliklarga olib keldi va Soʻgʻdiyona, Baqtriya va Gandxara kabi hududlarda Kushano-Sosoniylar qirolligini tashkil qildi.4-asrda Gupta imperiyasi tomonidan qoʻshimcha bosim oʻtkazilib, oxir-oqibat Kushonlar va Kushano-Sosoniylar qirolliklari kidariylar va eftalitlar bosqinlariga berilib ketishdi.

3—4-asrlarda Sosoniylar imperiyasi tomonidan Soʻgʻd, Baqtriya va Gandxara hududlarida, avvallari tanazzulga yuz tutgan Kushon imperiyasining bir qismi boʻlgan Kushon-Sosoniylar podsholigi, yaʼni hind-sosoniylar nomi bilan ham tanilgan.Taxminan milodiy 225 yildagi istilolaridan soʻng, sosoniylar tomonidan tayinlangan hokimlar kushonshoh yoki “Kushonlar podshosi” unvonini qabul qilib, oʻz hukmronligini alohida tangalar zarb qilish orqali belgiladilar.Bu davr ko'pincha kengroq Sosoniylar imperiyasi doirasidagi "quyi shohlik" sifatida qaraladi va taxminan 360-370 yillargacha avtonomiya darajasini saqlab qoladi.Kushon-sosaniylar oxir-oqibat kidariylar tomonidan mag'lubiyatga uchradi, bu esa muhim hududlarni yo'qotishiga olib keldi.Ularning mulki qoldiqlari yana Sosoniylar imperiyasiga singib ketgan.Keyinchalik, kidariylar o'z nazoratini Baqtriya, Gandxara va hatto markaziy Hindistonga ham kengaytirgan Alchon Hunlar nomi bilan mashhur eftalitlar tomonidan ag'darilgan.Hukmdorlarning bu ketma-ketligi Turk Shohi, keyin esa Hind Shohi sulolalari bilan davom etdi, musulmonlar istilosiHindistonning shimoli-g'arbiy hududlariga yetib borguncha davom etdi.

Milodiy 3-asrda Kushon imperiyasining parchalanishi yarim mustaqil davlatlarning shakllanishiga olib keldi, ular kengayib borayotgan Sosoniylar imperiyasi (224–561) taʼsirida zaif boʻlib, milodiy 300-yilga kelib kushonshohlarni vassal hukmdorlar sifatida oʻrnatib, Afgʻonistonni qoʻshib oldilar.Biroq, sosoniylarning nazorati Markaziy Osiyo qabilalari tomonidan qiyinchilik tug'dirdi va bu mintaqada beqarorlik va urushlarga sabab bo'ldi.Kushonlar va sosoniylar mudofaalarining parchalanishi 4-asrdan boshlab Xionitlar/Xunalar tomonidan bosqinlarga yoʻl ochdi.Eftalitlar 5-asrda Oʻrta Osiyodan paydo boʻlib, Baqtriyani egallab, Eronga katta xavf tugʻdirib, oxir-oqibat oxirgi kushon tuzilmalarini agʻdarib tashladilar.Eftalitlar hukmronligi taxminan bir asr davom etdi, bu mintaqada nominal ta'sirni saqlab qolgan sosoniylar bilan doimiy to'qnashuvlar bilan tavsiflanadi.6-asr oʻrtalariga kelib, eftaliylar Amudaryoning shimolidagi hududlarda goʻkturklar tomonidan magʻlubiyatga uchradilar va daryoning janubidagi sosoniylar ustidan gʻalaba qozonishdi.Hukmdor Sijin boshchiligidagi goʻkturklar Choch (Toshkent) va Buxoro janglarida eftalitlarga qarshi gʻalaba qozonib, mintaqaning kuch dinamikasida sezilarli oʻzgarishlarni koʻrsatdi.

Kidoriylar 4—5-asrlarda Baqtriya va Oʻrta Osiyo va Janubiy Osiyoning unga tutash hududlarida hukmronlik qilgan sulola edi.Kidariylar Hindistonda huna, Yevropada esa Xionitlar nomi bilan mashhur bo'lgan xalqlar majmuasiga mansub bo'lib, hattoki Xionitlar bilan bir xil deb hisoblanishi mumkin.Huna/Xionit qabilalari ko'pincha ziddiyatli bo'lsa-da, xuddi shu davrda Sharqiy Evropaga bostirib kirgan xunlar bilan bog'langan.Kidariylar asosiy hukmdorlaridan biri Kidara nomi bilan atalgan.Kidariylar lotin manbalarida "Kermichionlar" (Eron Karmir Xyondan) yoki "Qizil Xuna" nomi bilan mashhur bo'lgan huna qo'shinining bir qismi bo'lgan ko'rinadi.Kidariylar Oʻrta Osiyoda toʻrtta yirik Xionit/Xuna davlatining birinchisini, soʻngra Alxon, Eftalit va Nezak davlatlarini barpo etishdi.Milodiy 360–370 yillarda Oʻrta Osiyo mintaqalarida ilgari Sosoniylar imperiyasi hukmronlik qilgan, Baqtriyadagi kushon-sosoniylar oʻrniga kidariylar saltanati tashkil topdi.Shundan so'ng, Sosoniylar imperiyasi deyarli Marvda to'xtadi.Keyinchalik, milodiy 390-410 yillarda KidariylarHindistonning shimoli-g'arbiy qismiga bostirib kirdilar va u erda Panjob hududidagi Kushon imperiyasining qoldiqlarini almashtirdilar.Kidoriylar soʻgʻdlar bilan yaqin aloqada boʻlgan Oʻrta Osiyo savdo tarmoqlarining markazida boʻlgan Samarqandda oʻz poytaxtlarini qurdilar.Kidariylar kuchli ma'muriyatga ega bo'lib, soliqlarni ko'tarib, o'z hududlarini samarali boshqarishgan, bu Fors hisoblarida berilgan vayronagarchilikka moyil bo'lgan vahshiylar qiyofasidan farqli o'laroq.

Oq xunlar deb ataladigan eftalitlar Oʻrta Osiyo xalqi boʻlib, eramizning 5-8-asrlaridan gullab-yashnagan va Eron xunlarining salmoqli qismini tashkil qilgan.Ularning imperator eftalitlari nomi bilan tanilgan imperiyasi miloddan avvalgi 450-560 yillarda Baqtriyadan Tarim havzasi boʻylab Soʻgʻdga va Afgʻoniston orqali janubgacha choʻzilgan kuchli kuchli edi.Kengayishiga qaramay, ular Hindukushni kesib o'tolmadilar, bu ularni Alchon Hunlardan ajratib turadi.Bu davr kidoriylar ustidan qozonilgan g'alabalar va turli hududlarga kengayishlar bilan, ular Birinchi Turk xoqonligi va Sosoniylar imperiyasi ittifoqi tomonidan miloddan avvalgi 560-yilda mag'lub bo'lgunga qadar bo'lgan.Eftalitlar magʻlubiyatdan soʻng Toxaristonda gʻarbiy turklar va sosoniylar hukmronligi ostida, milodiy 625-yilda Toxara yabgʻusi kuchayguniga qadar knyazliklarni oʻrnatishga muvaffaq boʻldilar.Ularning poytaxti hozirgi O'zbekiston janubida va Afg'onistonning shimolida joylashgan Qunduz bo'lishi mumkin.Milodiy 560 yilda mag'lubiyatga uchraganiga qaramay, eftalitlar Zarafshon vodiysi va Kobul kabi hududlarda va boshqalarda o'z o'rnini saqlab qolgan holda mintaqada o'z rolini o'ynashda davom etdilar.6-asr oʻrtalarida Eftalitlar imperiyasining parchalanishi ularning knyazliklarga boʻlinib ketishiga olib keldi.Bu davr muhim janglarni, jumladan Gol-Zarriun jangida turk-sosoniy ittifoqiga qarshi sezilarli mag'lubiyatni ko'rsatdi.Dastlabki muvaffaqiyatsizliklarga, jumladan, rahbariyat o'zgarishiga va sosoniylar va turklarning qiyinchiliklariga qaramay, eftalitlarning mavjudligi mintaqa bo'ylab turli shakllarda saqlanib qoldi.Ularning tarixi G'arbiy Turk xoqonligining ajralib chiqishi va sosoniylar bilan keyingi to'qnashuvlar bilan yanada murakkablashdi.6-asr oxiriga kelib Eftalitlar hududlari turklar qoʻliga oʻta boshladi, bu esa milodiy 625-yilga kelib Toxara Yabgʻuslar sulolasining oʻrnatilishi bilan yakunlandi va bu mintaqaning siyosiy manzarasida yangi bosqichni boshlab berdi.Bu oʻtish Turk Shohiylar va Zunbillar davrini boshlab berdi, Oʻrta Osiyodagi turkiy hukmronlik merosini kengaytirdi va mintaqa tarixiga milodiy 9-asrgacha yaxshi taʼsir koʻrsatdi.

Arab musulmonlarining Afgʻonistonga ekspansiyasi milodiy 642-yilda Nahovand jangidan soʻng boshlangan va bu mintaqani musulmonlar bosib olishining boshlanishi edi.Bu davr 10—12-asrlargacha Afgʻonistonning toʻliq islomlashuvida muhim rol oʻynagan Gʻaznaviylar va Gʻuriylar sulolasi davrida davom etdi.7-asrdagi dastlabki istilolar Xuroson va Sistondagi zardushtiylar hududlarini nishonga oldi, Balx kabi muhim shaharlar milodiy 705 yilga kelib mag'lub bo'ldi.Ushbu istilolardan oldin Afg'onistonning sharqiy hududlarihind dinlari, asosan, buddizm va hinduizmning ta'siri ostida edi, ular musulmon taraqqiyotiga qarshi qarshilik ko'rsatdilar.Garchi Umaviylar xalifaligi mintaqada nominal nazorat o'rnatishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa-da, Kobuldagi hindu shohiylarining kuchini samarali ravishda qisqartirgan G'aznaviylar bilan haqiqiy o'zgarishlar yuz berdi.Islomning tarqalishi turli mintaqalarda o'zgarishlarni ko'rdi, Bomiyondagi kabi 8-asr oxirida sodir bo'lgan muhim konvertatsiyalar.Shunga qaramay, G‘aznaviylar bosqinidan keyingina G‘ur kabi hududlar islomni qabul qilib, arablarning mintaqani bevosita nazorat qilishga urinishlari tugatilganini ko‘rsatdi.16—17-asrlarda Sulaymon togʻlaridan koʻchib kelgan pushtunlarning kelishi demografik va diniy landshaftda tub oʻzgarishlar boʻldi, chunki ular mahalliy aholi, jumladan tojiklar, hazoralar va nuristonliklarni bosib oldi.Bir vaqtlar musulmon boʻlmagan amallari tufayli Kofiriston nomi bilan mashhur boʻlgan Nuriston, milodiy 1895-1896 yillarda Amir Abdulrahmonxon davrida zoʻrlik bilan oʻz dinini qabul qilguniga qadar oʻzining koʻpxudolikka asoslangan hindiy dinini saqlab qoldi.^[17] Bu istilolar va madaniy oʻzgarishlar davri Afgʻonistonning diniy va etnik tarkibini sezilarli darajada shakllantirdi va uning hozirgi islomiy koʻpchiligiga olib keldi.

Turk shohiylar sulolasi Gʻarbiy turk, aralash turk-eftalit, eftalit yoki ehtimol xalaj millatiga mansub boʻlib, miloddan avvalgi 7—9-asrlarda Kobul va KapisadanGandharagacha hukmronlik qilgan.Gʻarbiy turk hukmdori Tong Yabgʻu Qogʻon boshchiligida turklar Hindukushni kesib oʻtib, Gandharani Hind daryosigacha boʻlgan eramizdan 625-yilda egallab olishdi.Turk shohi hududi Kapisidan Gandxaragacha boʻlgan hududni qamrab olgan va bir vaqtlar Zabulistondagi turkiy boʻlim mustaqillikka erishgan.Sharqda Kashmir va Kannauj qirolliklari bilan chegaradosh bo'lgan Gandharaning poytaxti Udabhandapura bo'lgan, ehtimol Kobulning yozgi poytaxti roli bilan bir qatorda qishki poytaxt sifatida ham xizmat qilgan.Miloddan avvalgi 723-729 yillarda bo'lganKoreyalik ziyoratchi Xui Chao bu hududlar turk podsholari hukmronligi ostida bo'lganligini qayd etgan.Sosoniylar imperiyasi Rashidun xalifaligi qulaganidan keyingi davrda paydo boʻlgan turk shohilar, ehtimol, 560-yillardan boshlab Transoksoniyadan Baqtriyaga va Hindukush hududiga tarqalib, natijada mintaqadagi soʻnggi boʻlgan Nezak hunlarining oʻrnini egallagan Gʻarbiy turklarning bir boʻlagi boʻlishi mumkin. Xwn yoki huna naslidan bo'lgan Baqtriya hukmdorlari.Abbosiylar xalifaligining sharqqa tomon kengayishiga sulolaning qarshiligi 250 yildan ortiq davom etdi, to eramizning 9-asrida Fors Safforiylari tomonidan magʻlubiyatga uchradi.Turli vaqtlarda Zabuliston va Gandharani o'z ichiga olgan Kobuliston Turk Shohining yuragi bo'lib xizmat qilgan.FonMilodiy 653 yilda Tang sulolasi oxirgi Nezak hukmdori G'ar-ilchini Jibin podshosi sifatida qayd etgan.Milodiy 661 yilga kelib, u o'sha yili arablar bilan tinchlik shartnomasi tuzdi.Biroq, milodiy 664-665 yillarda bu hudud Xalifalik urushlari paytida yo'qotilgan hududlarni qaytarib olishni maqsad qilgan Abdurrahmon ibn Samura tomonidan nishonga olingan.Bir qator voqealar nezaklarni sezilarli darajada zaiflashtirdi, ularning hukmdori islomni qabul qildi va ulardan qutuldi.Taxminan milodiy 666/667 yillarga kelib Nezak rahbariyati dastlab Zabulistonda, keyinroq Kobuliston va Gandxarada turk shohiylari tomonidan siqib chiqarildi.Turk shohiylarining etnik kimligi muhokama qilinmoqda va bu atama noto'g'ri bo'lishi mumkin.Taxminan milodiy 658 yildan boshlab turk shohiylari boshqa g'arbiy turklar qatori nominal ravishdaXitoy Tang sulolasining protektorati ostida edi.Xitoy yozuvlarida, xususan, Sefu Yuanguyda Qobul turklari Tang sulolasiga sodiqlik va’da bergan Toxariston yabg‘uslarining vassallari sifatida tasvirlangan.Milodiy 718 yilda Toxara Yabghu Pantu Nilining ukasi Puluo Siandagi Tang saroyiga hisobot berdi.U Toxaristondagi harbiy qudratni batafsil bayon qilib, “ikki yuz o‘n ikki podshohlik, valiy va prefektlar” yabg‘uslar hokimiyatini tan olishini ta’kidladi.Bunga Zobul shohi ikki yuz ming askar va otlarga qo'mondonlik qilgan, xuddi Kobul podshosi uchun bobosi davriga oid.Arab ekspansiyasiga qarshi qarshilikBarha Tegin boshchiligida turk shohiylari eramizdan avvalgi 665-yilda muvaffaqiyatli qarshi hujumni boshladilar, Abdurahmon ibn Samura Siston gubernatori lavozimiga almashtirilgandan keyin Araxosiya va Qandahorgacha boʻlgan hududlarni arablardan qaytarib oldilar.Keyinchalik poytaxt Kapisadan Kobulga ko'chirildi.Milodiy 671 va 673 yillarda arablarning yangi gubernatorlar boshchiligidagi yangi hujumlari qarshilikka uchradi va bu Shohining Kobul va Zobul ustidan nazoratini tan olgan tinchlik shartnomasiga olib keldi.Milodiy 683 yilda arablarning Kobul va Zobulistonni egallashga urinishlari barbod bo‘ldi, bu esa arablarning katta yo‘qotishlariga olib keldi.Milodiy 684-685 yillar oralig'ida arablar nazoratini qisqa muddatga boy berganiga qaramay, shohiylar chidamlilik ko'rsatdilar.Milodiy 700 yilda arablarning urinishi tinchlik shartnomasi va Umaviylar safida ichki qo'zg'olon bilan yakunlandi.Milodiy 710 yilga kelib, Barhaning o'g'li Tegin Shoh, Xitoy yilnomalarida ko'rsatilganidek, Zobuliston ustidan nazoratni qayta tikladi, bu arablar nazoratiga qarshi siyosiy qaramlik va qarshilik davrini ko'rsatdi.Milodiy 711-yildan boshlab, Muhammad ibn Qosimning yurishlari bilan shohilar janubi-sharqdan yangi musulmon tahdidiga duch keldilar, Umaviylar va keyinchalik Abbosiylar nazoratidagi Sind viloyatini Multongacha qurdilar va bu eramizning 854-yiliga qadar davomli qiyinchilik tugʻdirdi.Kutish va pasayishMilodiy 739 yilda Teginshoh arab kuchlariga qarshi kurashni aniq muvaffaqiyat bilan davom ettirgan o'g'li Fromo Kesaro foydasiga taxtdan voz kechdi.Milodiy 745 yilga kelib, Fromo Kesaroning o'g'li Bo Fuzhun taxtga o'tirdi va Tangning Eski kitobida e'tirof etildi va Tang sulolasidan harbiy unvonga ega bo'ldi, bu islom hududlarini kengaytirishga qarshi strategik ittifoqdan dalolat beradi.Milodiy 760-yilda Xitoy qoʻshinlarini olib chiqib ketishlari, 751-yildagi Talas jangida va An Lushan qoʻzgʻolonida magʻlubiyatga uchragach, turk shohilarning geosiyosiy mavqeini pasaytirdi.Taxminan milodiy 775–785 yillarda Turk Shohi hukmdori Abbosiylar xalifasi Al-Mahdiyga bay'at talabini bo'ysundirdi.Pati Dumi boshchiligidagi turk shohiylari Buyuk Abbosiylar urushi (milodiy 811-819) tomonidan taqdim etilgan imkoniyatdan foydalanib, Xurosonga bostirib kirishlari bilan ziddiyat 9-asrgacha davom etdi.Biroq, taxminan milodiy 814/815 yillarda Abbosiylar xalifasi Al-Maʼmun qoʻshinlari Gandharaga bostirib kirib, ularni magʻlubiyatga uchratganlarida ularning yurishlari toʻxtatildi.Bu magʻlubiyat Turk Shohi hukmdorini islom dinini qabul qilishga, har yili katta miqdorda soliq toʻlashga va Abbosiylarga qimmatbaho butni berishga majbur qildi.Yakuniy zarba milodiy 822 yilda so'nggi Turk Shohi hukmdori Lagaturman, ehtimol Pati Dumining o'g'li, Brahmin vaziri Kallar tomonidan taxtdan ag'darilganida keldi.Bu poytaxti Kobulda joylashgan Hindu Shohi sulolasi davrini boshlab berdi.Shu bilan birga, janubda Zunbillar milodiy 870 yilda Safforiylar hujumida mag'lub bo'lgunga qadar musulmon bosqinlariga qarshilik ko'rsatishda davom etdilar.

Eron dehqoni va sunniy musulmon e'tiqodiga ega bo'lgan Somoniylar imperiyasi 819 yildan 999 yilgacha gullab-yashnagan bo'lib, markazi Xuroson va Transoksiyada bo'lib, o'zining eng yuqori cho'qqisida Fors va O'rta Osiyoni qamrab olgan.Abbosiylar hukmronligi ostida toʻrt aka-uka — Nuh, Ahmad, Yahyo va Ilyos tomonidan asos solingan imperiya Ismoil Somoniy (892—907) tomonidan birlashtirildi, bu ham feodal tuzumning tugashini, ham Abbosiylardan mustaqillikka erishganini koʻrsatdi.Biroq 945-yilga kelib, imperiya oʻz boshqaruvini turkiy harbiy qullar nazorati ostiga oldi, Somoniylar oilasi faqat ramziy hokimiyatni saqlab qoldi.Somoniylar saltanati Eron Intermezzosida oʻzining roli bilan ahamiyatli boʻlgan fors madaniyati va tilini islom olamiga integratsiyalashda muhim rol oʻynadi, turk-fors madaniyati sinteziga zamin yaratdi.Somoniylar sanʼat va ilm-fanning koʻzga koʻringan homiylari boʻlib, Rudakiy, Firdavsiy, Avitsenna kabi nuroniylarning martabasini koʻtarib, Buxoroni Bagʻdodning madaniy raqibi darajasiga koʻtardilar.Ularning hukmronligi zamondoshlari Buyidlar va Safforiylarga qaraganda ko'proq fors madaniyati va tilining qayta tiklanishi bilan ajralib turadi, shu bilan birga ilmiy va diniy maqsadlarda arab tilidan foydalanmoqda.Somoniylar o'zlarining sosoniy merosi bilan faxrlanib, o'zlarining shohliklarida o'zlarining forsiy kimliklari va tilini mashhur qilib tasdiqladilar.

Sharqiy Erondan bo'lgan Safforiylar sulolasi 861 yildan 1002 yilgacha Fors , Buyuk Xuroson va sharqiy Makronning bir qismida hukmronlik qilgan.Islomdan keyin paydo bo'lgan fathlar, ular Eron Intermezzosini belgilab beruvchi eng qadimgi mahalliy fors sulolalaridan biri edi.840-yilda hozirgi Afg‘oniston yaqinidagi Karnin shahrida tug‘ilgan Ya’qub bin Lays as-Saffor tomonidan asos solingan, u misgarlikdan sarkardalikka o‘tib, Sistonni egallab, Eron, Afg‘oniston va Pokiston , Tojikiston va boshqa hududlarda o‘z ta’sirini kengaytirdi. O'zbekiston.Poytaxti Zaranjdan Safforiylar agressiv ravishda kengayib, Tohiriylar sulolasini agʻdarib, 873-yilga kelib Xurosonni qoʻshib oldilar. Safforiylar Panjshir vodiysidagi kumush konlarini oʻz tangalarini zarb qilish uchun ekspluatatsiya qildilar, bu ularning iqtisodiy hamda harbiy qudratini anglatardi.Kutish va pasayishBu zabtlarga qaramay, Abbosiylar xalifaligi Ya’qubni Siston, Fors va Kirmon hokimi deb tan oldi, hatto Safforiylar Bag‘dodda muhim lavozimlar uchun takliflar oldi.Ya'qubning zabt etishlari Kobul vodiysi, Sind, Toxariston, Makron, Kermon, Fors va Xurosonni o'z ichiga olgan bo'lib, Abbosiylar tomonidan mag'lubiyatga uchragunga qadar Bag'dodga deyarli yetib kelgan.Yoqub vafotidan keyin sulolaning tanazzulga uchrashi tezlashdi.Uning akasi va vorisi Amr ibn Lays 900 yilda Balx jangida Ismoil Somoniy tomonidan mag‘lubiyatga uchradi va bu Xurosonning boy berilishiga olib keldi, bu esa Safforiylar hududini Fors, Kirmon va Sistongacha qisqartirdi.Tohir ibn Muhammad ibn Amr sulolaga (901—908) Abbosiylarga qarshi Fors ustidan olib borgan kurashida boshchilik qilgan.908 yildagi fuqarolar urushi, Tohir va raqib al-Lays b.Sistonda Ali sulolani yanada zaiflashtirdi.Keyinchalik Fors hokimi Abbosiylar qoʻliga oʻtdi va 912 yilga kelib Somoniylar Abu Jaʼfar Ahmad ibn Muhammad davrida mustaqillikka erishgunga qadar qisqa muddat Abbosiylar hukmronligi ostida qolgan Safforiylarni Sistondan quvib chiqardilar.Biroq, Safforiylar endi hokimiyatda sezilarli darajada qisqardi va Siston bilan chegaralanib qoldi.Safforiylar sulolasiga so‘nggi zarba 1002-yilda Mahmud G‘azniyning Sistonga bostirib kirib, Xalaf Ini ag‘darib, Safforiylar hukmronligini to‘liq tugatganida keldi.Bu sulolaning dahshatli kuchdan o'zining so'nggi qal'asida yakkalanib qolgan tarixiy izohga o'tishini belgilab berdi.

G'aznaviylar imperiyasi, turkiy mamluklardan bo'lgan fors musulmon sulolasi, 977 yildan 1186 yilgacha hukmronlik qilgan, Eron, Xuroson va shimoli-g'arbiyHindiston yarim orolining eng yuqori cho'qqisini qamrab olgan.Sabuktigin oʻzining qaynotasi, Balxdan boʻlgan sobiq Somoniylar imperiyasi sarkardasi Alp Tigin vafotidan soʻng asos solgan imperiya Sabuktiginning oʻgʻli Mahmud Gʻaznalik davrida ancha kengaydi.Mahmud imperiya hududini sharqda Amudaryo, Hind daryosi, Hind okeani, gʻarbda Rey va Hamadongacha kengaytirdi.Biroq, Mas'ud I davrida G'aznaviylar sulolasi 1040 yildagi Dandanaqon jangidan so'ng o'zining g'arbiy hududlarini Saljuqiylar imperiyasiga yo'qota boshladi. Bu mag'lubiyat G'aznaviylarning faqat hozirgi Afg'oniston, Pokiston va Pokistonni o'z ichiga olgan hududlar ustidan nazoratni saqlab qolishiga olib keldi. Shimoliy Hindiston .Sulton Baxromshoh 1151-yilda G‘aznini G‘uriylar sultoni Alaiddin Husaynga boy berganida ham pasayish davom etdi. G‘aznaviylar bir lahzada G‘aznini qaytarib olishgan bo‘lsalar ham, oxir-oqibat G‘uzniy turklariga, keyin esa G‘uzni Muhammadga boy berishdi.Gʻaznaviylar 1186-yilgacha Gʻuriylar sultoni Muhammad Gʻuriy tomonidan bosib olingunga qadar ularning mintaqaviy poytaxti boʻlgan Lahorga chekinishdi va bu Gʻaznaviylarning soʻnggi hukmdori Xusrav Malikning qamoqqa olinishi va qatl etilishiga sabab boʻldi.Ko'tarilishTurkiy quldorlar safidan Simjuriylar va G'aznaviylarning paydo bo'lishi Somoniylar saltanatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.Simjuriylarga Sharqiy Xurosonda hududlar berildi, Alp Tigin va Abu al-Hasan Simjuriy 961 yilda Abd al-Malik I vafotidan keyin merosxoʻrlikka taʼsir koʻrsatib, imperiya ustidan nazorat oʻrnatish uchun kurashdilar. chekinish va somoniy hokimiyati sifatida G'azna ustidan hukmronlik qilish, sud tomonidan rad etilgandan so'ng, turkiy harbiy rahbarlardan ko'ra fuqarolik vazirlarini afzal ko'rdi.Amudaryoning janubidagi hududlarni nazorat qilgan Simjuriylar kuchayib borayotgan Buyidlar sulolasining bosimiga duch keldilar va Somoniylar qulashi va G‘aznaviylar ko‘tarilishiga dosh bera olmadilar.Turkiy sarkardalar o‘rtasidagi bu ichki nizolar va hokimiyat uchun kurashlar va saroy vazirlarining o‘zgarib borayotgan sodiqligi Somoniylar saltanatining tanazzulga uchrashini ta’kidlab, tezlashtirdi.Somoniylar hokimiyatining bunday zaiflashuvi yangidan islomlashgan turkiy xalqlar boʻlgan karluklarni 992 yilda Buxoroni egallashga taklif qildi va buning natijasida Somoniylar taʼsiri ostida boʻlgan hudud yanada parchalanib ketdi.FondAsli turkiy mamluk (qul-askar) boʻlgan Sabuktigin harbiy mahorat va strategik nikohlar tufayli mashhurlikka erishdi va oxir-oqibat Alptiginning qiziga uylandi.Alptigin 962 yilda G'aznani Lavik hukmdorlaridan tortib olib, keyinchalik Sabuktiginga meros bo'lib qoladigan hokimiyat bazasini yaratdi.Alptiginning oʻlimidan soʻng, uning oʻgʻli va boshqa sobiq gʻulom tomonidan qisqa muddat hukmronlik qilganidan soʻng, Sabuktigin qattiqqoʻl hukmdor Bilgetigin va qayta tiklangan Lavik rahbarini lavozimidan chetlatib, Gʻazna ustidan nazoratni qoʻlga kiritdi.Sabuktigin Gʻazna hokimi sifatida Somoniylar amirining buyrugʻi bilan oʻz taʼsirini kengaytirib, Xurosondagi yurishlarga boshchilik qilib, Balx, Tuxoriston, Bomiyon, Gʻur va Gʻarchistonda hokimliklarni qoʻlga kiritadi.U, xususan, Zabulistonda boshqaruv muammolariga duch keldi, u erda turkiy askarlarning sodiqligini ta'minlash uchun harbiy fieflarni doimiy mulkka aylantirishni bekor qildi.Uning harbiy va ma'muriy harakatlari uning hukmronligini mustahkamladi va qo'shimcha hududlarni, shu jumladan 976 yilda Qusdardan har yili o'lpon to'lashni ta'minladi.Sabuktigin vafot etgach, uning boshqaruvi va harbiy qoʻmondonligi oʻgʻillari oʻrtasida taqsimlanadi, Ismoil Gʻaznani oladi.Sabuktigin hokimiyatni oʻgʻillari oʻrtasida taqsimlashga urinishlariga qaramay, meros masalasida yuzaga kelgan nizo Mahmudni 998-yili Gʻazna jangida Ismoilga qarshi chiqishga va uni magʻlub etishga olib keladi, uni qoʻlga oladi va hokimiyatni mustahkamlaydi.Sabuktigin merosi nafaqat hududiy kengayish va harbiy jasoratni, balki tanazzulga uchragan Somoniylar imperiyasi fonida uning sulolasi ichidagi vorislikning murakkab dinamikasini ham o'z ichiga olgan.Kengayish va Oltin asr998-yilda Mahmud G‘aznaviy gubernatorlikka ko‘tarilib, G‘aznaviylar sulolasining o‘z rahbarligi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan eng yorqin davrini boshlab berdi.U xalifaga sodiqligini tasdiqlab, somoniylarning xiyonat qilganliklari sababli almashtirilishini oqladi va Yamin al-Davla va Amin al-Milla unvonlari bilan Xurosonga hokim etib tayinlandi.Xalifa hokimiyatining vakili boʻlgan Mahmud sunniy islomni faol ravishda targʻib qildi, ismoiliylar va shia buyidlariga qarshi yurishlar olib bordi va Somoniylar va Shohiy hududlarini, jumladan Sinddagi Multon va Buvayhiylar hududining bir qismini bosib olishni yakunladi.G'aznaviylar saltanatining oltin davri hisoblangan Mahmud hukmronligi davrida muhim harbiy yurishlar, xususan, Shimoliy Hindistonga olib borilgan va u erda nazorat o'rnatish va irmoq davlatlari barpo etishni maqsad qilgan.Uning yurishlari katta talonchilik va G'aznaviylar ta'sirining Reydan Samarqandgacha va Kaspiy dengizidan Yamunagacha kengayishiga olib keldi.Kutish va pasayishMahmud G'azniy vafotidan so'ng, G'aznaviylar imperiyasi uning yumshoq va mehribon o'g'li Muhammadga o'tdi, uning hukmronligi akasi Mas'ud tomonidan uchta viloyatga da'vo qilish uchun e'tiroz bildirildi.Bu to‘qnashuv Mas’udning taxtni egallashi, ko‘zi ojizligi va Muhammadni qamoqqa tashlashi bilan tugadi.Mas’ud davrida saljuqiylarga qarshi 1040-yilda Dandanaqon jangida halokatli mag‘lubiyatga uchragan, Fors va O‘rta Osiyo hududlari boy berilgan va beqarorlik davri boshlangan edi.Imperiyani Hindistondan qutqarishga uringan Mas'udning sa'y-harakatlari o'z kuchlari tomonidan barbod bo'ldi, natijada uning taxtdan tushirilishi va qamoqqa olinishiga olib keldi va oxir-oqibat u erda o'ldiriladi.Uning o'g'li Madud hokimiyatni mustahkamlashga harakat qildi, ammo qarshilikka duch keldi, bu rahbariyatning tez o'zgarishi va imperiyaning parchalanishining boshlanishini belgiladi.Bu shov-shuvli davrda Ibrohim va Mas’ud III kabi siymolar yetishib chiqdi, Ibrohim imperiyaning madaniy merosiga qo‘shgan hissasi, jumladan, muhim me’morchilik yutuqlari bilan e’tirof etildi.Saltanatni barqarorlashtirishga urinishlarga qaramay, ichki nizolar va tashqi tazyiqlar davom etib, Sulton Baxromshoh hukmronligi bilan yakunlandi, bu davrda Gʻazni qisqa muddatga Gʻuriylar tomonidan qoʻlga kiritildi, faqat Saljuqiylar yordami bilan qaytarib olindi.Yakuniy G'aznaviy hukmdori Xusrav Malik poytaxtni Lahorga ko'chirdi va 1186 yilda G'uriylar bosqiniga qadar nazoratni saqlab qoldi, bu uning va uning o'g'lining 1191 yilda qatl etilishiga olib keldi va G'aznaviylar sulolasini amalda tugatdi.Bu davr G'aznaviylarning bir vaqtlar qudratli imperiyadan saljuqiylar va G'uriylar kabi kuchayib borayotgan kuchlar soyasida qolib, tarixiy ma'noga aylangan tanazzulini belgilab berdi.

Turkiy mamluklardan boʻlgan sunniy musulmon imperiyasi boʻlgan Xorazm imperiyasi 1077—1231 yillarda Oʻrta Osiyo, Afgʻoniston va Eronda muhim davlat sifatida vujudga keldi. Dastlab Saljuqiylar va Qoraxitoylarga vassal boʻlib xizmat qilgan, 1190-yillarda mustaqillikka erishgan va Saljuqiylar va Gʻuriylar imperiyasi kabi raqiblarini ortda qoldirib, hatto Abbosiylar xalifaligiga qarshi kurashib, oʻzlarining agressiv ekspansionizmi bilan mashhur boʻldi.13-asr boshlarida oʻzining eng yuqori choʻqqisiga chiqqan Xorazm imperiyasi musulmon olamida 2,3-3,6 million kvadrat kilometr maydonni egallagan yetakchi kuch hisoblangan.Saljuqiylar modeliga oʻxshash tuzilgan imperiya asosan qipchoq turklaridan tashkil topgan kuchli otliq qoʻshin bilan maqtanar edi.Bu harbiy jasorat unga mo'g'ullar hujumidan oldin hukmron Turk- Fors imperiyasiga aylanish imkonini berdi.Xorazmiylar sulolasi saljuqiylar saltanatida mashhurlikka erishgan turkiy qul Anush Tigin G‘arachay tomonidan asos solingan.Anush Tiginning avlodi Ala ad-Din Otsiz davrida Xorazm o'z mustaqilligini tasdiqladi va bu yangi suverenitet va kengayish davrini boshlab, mo'g'ullar tomonidan bosib olinmaguncha edi.

Sharqiy Eron tojiklaridan boʻlgan Gʻuriylar sulolasi 8-asrdan Afgʻonistonning markaziy Gʻor shahrida hukmronlik qilgan va 1175-yildan 1215-yilgacha imperiyaga aylangan. Dastlab mahalliy boshliqlar sunniy islomni qabul qilishlari 1011-yilda Gʻaznaviylar istilosidan keyin sodir boʻlgan. Gʻaznaviydan mustaqillikka erishish. va keyinchalik Saljuqiylar vassaliga ega bo'lgan G'uriylar o'z hududlarini sezilarli darajada kengaytirish uchun mintaqaviy kuch bo'shliqlaridan foydalanganlar.Alaiddin Husayn saljuqiylar tomonidan magʻlubiyatga uchraganiga qaramay, Gʻaznaviylar poytaxtini talon-taroj qilib, Gʻuriylar muxtoriyatini tasdiqladi.Sharqiy Eronda saljuqiylarning tanazzulga uchrashi va Xorazm imperiyasining kuchayishi mintaqaviy dinamikani Gʻuriylar foydasiga oʻzgartirdi.Aloiddin Husaynning jiyanlari G‘iyatiddin Muhammad va G‘orlik Muhammadning birgalikdagi boshqaruvi ostida imperiya Eronning sharqiy qismidan Hindistonning sharqiy qismigacha, jumladan, Gang tekisligining keng hududlarini qamrab olgan holda o‘zining yuksak cho‘qqisiga chiqdi.G‘iyatiddinning g‘arbiy ekspansiyaga e’tibori Muhammad G‘oriyning sharqiy yurishlaridan farq qiladi.1203-yilda G‘iyosiddinning revmatik kasalliklardan vafot etishi va 1206-yilda Muhammadning o‘ldirilishi Xurosonda G‘uriylar hokimiyatining tanazzulga yuz tutishini ko‘rsatdi.Sulolaning toʻliq qulashi 1215-yilda Shoh Muhammad II davrida sodir boʻldi, garchi ularning Hindiston yarimorolidagi istilolari davom etib, Qutbud-Din Aybak boshchiligidagi Dehli sultonligiga aylangan.FonGʻuriylar shahzodasi va Gʻor hukmdori Amir Banji Abbosiylar xalifasi Horun ar-Rashid tomonidan qonuniylashtirilgan oʻrta asrlardagi gʻuriylar hukmdorlarining ajdodi sifatida tan olingan.Dastlab 150 yil davomida Gʻaznaviylar va Saljuqiylar taʼsirida boʻlgan Gʻuriylar 12-asr oʻrtalarida oʻz mustaqilligini tasdiqladilar.Ularning dastlabki diniy qarashlari Abu Ali ibn Muhammad ta'sirida islomga o'tgan butparastlik edi.Ichki qarama-qarshilik va qasos bilan kechgan notinch davrda Sayfiddin Suriyning G‘aznaviylar hukmdori Bahromshoh tomonidan mag‘lubiyatga uchragani, so‘ngra Aloiddin Husaynning qasos olishi G‘uriylarning hokimiyat tepasiga ko‘tarilishini xarakterlaydi.G'aznini talon-taroj qilgani uchun "dunyo kuydiruvchisi" sifatida tanilgan Ala ad-Din Husayn G'urni qaytarib olish va uning hududlarini sezilarli darajada kengaytirishdan oldin saljuqiylarga qarshi bo'ysunishni, asirlik va to'lovga chidashini mustahkamladi.Aloiddin Husayn hukmronligi davrida Gʻuriylar oʻgʻuz turklari va ichki raqiblarning qiyinchiliklariga qaramay, Firuzkuhni oʻzlariga poytaxt qilib belgilab, Garchiston, Tuxariston va boshqa hududlarga tarqaldilar.Sulolaning o'sishi mintaqada G'uriy merosini shakllantirgan turkiy meros bilan o'zaro bog'liq bo'lgan kichik tarmoqlarning paydo bo'lishini ko'rsatdi.Oltin asrGʻuriylar Muhammad Gʻoriyning harbiy jasorati ostida 1173-yilda Gʻaznini Gʻuz turklaridan qaytarib olib, 1175-yilda Hirot ustidan nazoratni oʻrnatib, Firozkoʻh va Gʻazni bilan birga madaniy va siyosiy tayanchga aylangan.Ularning taʼsiri Nimruz, Siston va Kirmondagi Saljuqiylar hududiga ham kengaydi.1192-yilda Xurosonni zabt etish chog‘ida Muhammad boshchiligidagi g‘uriylar saljuqiylar tanazzulidan keyin qolgan bo‘shliqdan foydalanib, Xorazm imperiyasi va Qoraxitoylarni mintaqa ustidan hukmronlik qilish uchun kurash olib bordilar.1200-yilda Xorazm rahbari Tekish vafotidan keyin Xurosonni, jumladan Nishopurni va Bestomga yetib borishni qoʻlga kiritdilar.Amakivachchasi Sayfiddin Muhammadning o‘rnini egallagan G‘iyatiddin Muhammad ukasi G‘orlik Muhammadning ko‘magida kuchli hukmdor sifatida maydonga chiqdi.Ularning ilk hukmronligi saljuqiylar Hirot va Balx hokimi ko‘magida raqib boshliqni yo‘q qilish va taxtga da’vogarlik qilgan amakini yengish bilan belgilandi.1203-yilda Gʻiyoth vafotidan keyin Muhammad Gʻuriy Gʻuriylar imperiyasi ustidan nazoratni oʻz qoʻliga oldi va oʻz hukmronligini 1206-yilda oʻzi qarshi chiqqan Ismoiliy tomonidan oʻldirilishigacha davom ettirdi.Bu davr Gʻuriylar imperiyasining eng yuqori choʻqqisini va mintaqaviy hokimiyat uchun kurashlarning murakkab dinamikasini taʼkidlab, mintaqaning tarixiy manzarasida keyingi siljishlar uchun zamin yaratadi.Hindistonning zabt etilishiG'uridlar bosqini arafasida ShimoliyHindiston mustaqil Rajput qirolliklarining mozaikasi bo'lgan, masalan, Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas va boshqalar kabi Bengaliyadagi Senalar tez-tez to'qnashuvlar bilan shug'ullangan.1175-1205 yillar oralig'ida bir qator harbiy yurishlarni boshlagan G'orli Muhammad bu manzarani sezilarli darajada o'zgartirdi.Multan va Uchni zabt etishdan boshlab, u og'ir cho'l sharoitlari va Rajputning qarshiligi tufayli 1178 yilda Gujaratning muvaffaqiyatsiz bosqini kabi qiyinchiliklarni yengib, shimoliy Hindistonning yuragiga Ghurid nazoratini kengaytirdi.1186 yilga kelib Muhammad Panjob va Hind vodiysida Ghurid hokimiyatini mustahkamlab, Hindistonga keyingi kengayish uchun zamin yaratdi.1191 yilda Taraindagi birinchi jangda Prithviraja III tomonidan dastlabki mag'lubiyati keyingi yili tezda qasos oldi va Prithvirajaning qo'lga olinishi va qatl etilishiga olib keldi.Muhammadning keyingi g‘alabalari, jumladan, 1194-yilda Chandavarda Jayachandraning mag‘lubiyati va Benaresning ishdan olinishi G‘uridlarning harbiy qudrati va strategik qobiliyatini namoyon etdi.Muxammad Gʻorning istilolari oʻzining sarkardasi Qutbud-Din Aybak boshchiligida Dehli sultonligining barpo etilishiga yoʻl ochdi, bu Shimoliy Hindistonning siyosiy va madaniy manzarasida sezilarli oʻzgarishlar boʻldi.Hindu ibodatxonalarini buzib tashlash va ularning joylarida masjidlar qurish, Baxtiyor Xalji Nalanda universitetini ishdan bo'shatish bilan bir qatorda, G'uriylar bosqinining mintaqadagi diniy va ilmiy muassasalarga o'zgartiruvchi ta'sirini ta'kidladi.1206 yilda Muhammadning o'ldirilishidan so'ng, uning imperiyasi turkiy sarkardalar tomonidan boshqariladigan kichik sultonliklarga bo'linib ketdi va bu Dehli sultonligining kuchayishiga olib keldi.Bu notinchlik davri oxir-oqibat 1526 yilda Mug'allar imperiyasi paydo bo'lgunga qadar Hindistonda hukmronlik qiladigan Dehli sultonligini boshqargan besh suloladan birinchisi bo'lgan Mamluklar sulolasi ostida hokimiyatning mustahkamlanishi bilan yakunlandi.

Mo'g'ullarning 1221 yilda Xorazm imperiyasi ustidan qozonilgan g'alabasidan so'ng Afg'onistonga bostirib kirishi butun mintaqada chuqur va doimiy vayronagarchiliklarga olib keldi.Hujum nomutanosib ravishda o'troq shaharlar va qishloqlarga ta'sir ko'rsatdi, ko'chmanchi jamoalar mo'g'ullar hujumidan qochish uchun yaxshiroq joylashdilar.Qishloq xo'jaligi uchun muhim bo'lgan sug'orish tizimlarining yomonlashuvi muhim natija bo'ldi, bu esa demografik va iqtisodiy jihatdan himoyalangan tog'li hududlarga o'tishga olib keldi.Sayohatchi Ibn Battuta kuzatganidek, bir vaqtlar gullab-yashnagan shahar Balx vayron bo'lib, hatto bir asr o'tib ham xarobalarda qolgan.Mo'g'ullar Jaloliddin Mingburnuni ta'qib qilish paytida ular Bamyanni qamal qilishdi va Chingizxonning nabirasi Mutukanning himoyachi o'qidan o'limiga javoban shaharni vayron qilib, aholisini qirg'in qilishdi va unga "Qichqiriq shahri" degan dahshatli laqab qo'yishdi. ."Hirot vayron qilinganiga qaramay, mahalliy Kart sulolasi davrida qayta qurishni boshdan kechirdi va keyinchalik Ilxonlikning bir qismiga aylandi.Shu bilan birga, Mo'g'ul imperiyasi parchalanib ketganidan keyin Balxdan Kobul orqali Qandahorgacha bo'lgan hududlar Chag'atoy xonligi tasarrufiga o'tdi.Bundan farqli o'laroq, Hindukush janubidagi qabila hududlari ShimoliyHindistonning Xalji sulolasi bilan ittifoq tuzgan yoki o'z mustaqilligini saqlab qolgan, bu mo'g'ul bosqinidan keyingi murakkab siyosiy manzarani tasvirlaydi.

Chingizxonning ikkinchi oʻgʻli Chagʻatoyxon tomonidan tashkil etilgan Chagʻatoy xonligi moʻgʻullar davlati boʻlib, keyinchalik turkiylashgan.Amudaryodan Oltoy tog'larigacha cho'zilgan, u bir paytlar Qoraxitoylar tomonidan nazorat qilingan hududlarni o'z ichiga olgan.Dastlab, Chag‘atoy xonlari Buyuk Xonning hukmronligini tan oldilar, biroq vaqt o‘tishi bilan muxtoriyat kuchaydi, ayniqsa Xubilayxon davrida G‘iyos-ud-din Baraq markaziy mo‘g‘ul hokimiyatiga qarshi chiqqanida.Xonlikning tanazzulga uchrashi 1363-yilda boshlangan, chunki u Mvaronunxronni temuriylar qoʻliga asta-sekin yoʻqotib qoʻygan va Mogʻulistonning paydo boʻlishi bilan yakunlangan, bu 15-asr oxirigacha saqlanib qolgan.Moʻgʻuliston oxir-oqibat Yarkent va Turpon xonliklariga boʻlinib ketdi.1680-yilga kelib qolgan Chagʻatoy hududlari Jungʻor xonligi qoʻliga oʻtdi, 1705-yilda esa oxirgi Chagʻatoy xoni taxtdan agʻdariladi, bu sulolaning tugashini anglatadi.

Temur , shuningdek, Tamerlan sifatida ham tanilgan, o'z imperiyasini sezilarli darajada kengaytirdi va hozirgi Afg'onistonning keng hududlarini o'z ichiga oldi.Hirot oʻz hukmronligi ostida Temuriylar saltanatining koʻzga koʻringan poytaxtiga aylandi, Temurning nabirasi Pir Muhammad Qandahorni qoʻl ostida tutdi.Temur istilolari qatoriga Afg‘onistonning avvalroq mo‘g‘ullar bosqinidan vayron bo‘lgan infratuzilmasini tiklash kiradi.Uning boshqaruvi ostida mintaqa sezilarli taraqqiyotga erishdi.1405-yilda Temur vafotidan keyin uning oʻgʻli Shohrux temuriylar poytaxtini Hirotga koʻchirdi va bu “temuriylar Uygʻonish davri” deb nomlanuvchi madaniy gullab-yashnash davrini boshlab berdi.Bu davr Hirotga raqib Florensiyani madaniy qayta tug'ilish markazi sifatida ko'rdi, Markaziy Osiyo turkiy va fors madaniyatlarini uyg'unlashtirdi va Afg'onistonning madaniy landshaftida abadiy meros qoldirdi.16-asr boshlariga kelib, Temuriylarning yana bir avlodi Boburning Kobulga chiqishi bilan temuriylar hukmronligi susaydi.Bobur Hirotga qoyil qoldi, bir vaqtlar uning beqiyos go‘zalligi va ahamiyatini ta’kidladi.Uning tashabbuslariHindistonda Mug'allar imperiyasining o'rnatilishiga olib keldi, bu subkontinentda muhim hind-afg'on ta'sirining boshlanishini belgilab berdi.Biroq, 16-asrga kelib, g'arbiy Afg'oniston Fors Safaviylar hukmronligi ostiga tushib, mintaqaning siyosiy manzarasini yana bir bor o'zgartirdi.Temuriylar va undan keyingi Safaviylarning Afgʻoniston ustidan hukmronligi davri mamlakat tarixiy-madaniy merosining boy gobeleniga hissa qoʻshdi va uning hozirgi davrgacha rivojlanishiga yaxshi taʼsir koʻrsatdi.

Milodiy 16—17-asrlarda Afgʻoniston shimolda Buxoro xonligi, gʻarbda Eron shia safaviylari va sharqda ShimoliyHindistondagi sunniy mugʻollarga boʻlingan imperiyalarning chorrahasi boʻlgan.Mug'allar imperiyasining Buyuk Akbari Kobulni Lahor, Multan va Kashmir bilan birga imperiyaning dastlabki o'n ikki subahlaridan biri sifatida o'z ichiga oldi.Kobul strategik viloyat boʻlib xizmat qilgan, muhim viloyatlar bilan chegaradosh boʻlib, Balx va Badaxshon subahlarini qisqacha qamrab olgan.Janubda strategik jihatdan joylashgan Qandahor Mug'allar va Safaviylar imperiyalari o'rtasida bahsli tampon vazifasini o'tagan va mahalliy afg'on sodiqliklari ko'pincha bu ikki kuch o'rtasida almashinib turardi.Bu davr Boburning Hindistonni zabt etishidan oldin olib borgan kashfiyotlari bilan ajralib turadigan mintaqada muhim Mug'al ta'sirini ko'rsatdi.Uning yozuvlari Qandahorning Chilzina qoya tog'ida saqlanib qolgan, bu Mug'allar qoldirgan madaniy izni ta'kidlaydi.Afg'onistonda ushbu davrning me'moriy merosi, jumladan, qabrlar, saroylar va qal'alar saqlanib qolgan, bu Afg'oniston va Mug'allar imperiyasi o'rtasidagi tarixiy aloqalar va madaniy almashinuvni tasdiqlaydi.

1704 yilda Safaviy Shoh Husayn davridagi gruzin Jorj XI (Gurgin Xon) zimmasiga Katta Qandahor hududidagi afgʻon qoʻzgʻolonlarini bostirish vazifasi yuklatilgan.Uning qattiq boshqaruvi koʻplab afgʻonlarning, jumladan, taniqli mahalliy yetakchi Mirvays Xotakning qamoqqa olinishi va qatl etilishiga olib keldi.Garchi mahbus sifatida Isfahonga yuborilgan bo'lsa-da, Mirvays oxir-oqibat ozod qilindi va Qandahorga qaytarildi.1709 yil apreliga kelib Mirvays militsiya ko'magida Jorj XIning o'ldirilishiga olib kelgan qo'zg'olonni boshladi.Bu bir necha yirik fors qoʻshinlariga qarshi muvaffaqiyatli qarshilikning boshlanishi boʻlib, 1713 yilga kelib Qandahorni afgʻon nazorati bilan yakunladi. Mirvays boshchiligida janubiy Afgʻoniston mustaqil Pushtun qirolligiga aylandi, garchi u shoh unvonini rad etgan boʻlsa-da, uning oʻrniga “Shahzoda” sifatida tan olingan. Qandahor".1715-yilda Mirvays vafotidan keyin uning oʻgʻli Mahmud Xoʻtakiy amakisi Abdulaziz Xotakni oʻldirib, afgʻon qoʻshinini Forsga olib borib, 1722-yilda Isfahonni egallab, oʻzini shoh deb eʼlon qildi. Lekin Mahmud hukmronligi qisqa muddat boʻlib, muxolifat va ichki nizolar bilan kechdi. 1725 yilda uning qotilligi.Uning oʻrniga Mahmudning amakivachchasi Shoh Ashraf Xoʻtaki keldi, biroq Usmonlilar va Rossiya imperiyasining qiyinchiliklari, shuningdek, ichki qarama-qarshiliklarga duch keldi.Vorislik nizolari va qarshiliklardan qiynalgan Xotakilar sulolasi oxir-oqibat 1729 yilda afshoriylardan Nodirshoh tomonidan hokimiyatdan ag'darildi, shundan so'ng Xotakining ta'siri 1738 yilgacha Afg'onistonning janubida cheklanib, Shoh Husayn Xotakining mag'lubiyati bilan yakunlandi.Afg'on va Fors tarixidagi bu notinch davr mintaqaviy siyosatning murakkabligini va chet el hukmronligining mahalliy aholiga ta'sirini ta'kidlab, mintaqada hokimiyat dinamikasi va hududiy nazoratda sezilarli o'zgarishlarga olib keladi.

1738-yilda Nodirshohning Qandahorni zabt etishi, Husayn Xotakini mag‘lub etishi Afg‘onistonning o‘z imperiyasiga singib ketishini belgilab berdi, Qandahor esa Naderobod nomini oldi.Bu davrda yosh Ahmadshoh ham Hindiston yurishi chog‘ida Nodirshoh safiga qo‘shilganini ko‘rdi.1747-yilda Nodirshohning o‘ldirilishi Afshoriylar imperiyasining parchalanishiga olib keldi.Ushbu tartibsizliklar orasida 25 yoshli Ahmad Xon afg'onlarni Qandahor yaqinidagi loya jirgada to'pladi va u erda ularning rahbari etib saylandi, keyinchalik Ahmadshoh Durroniy nomi bilan mashhur.Uning rahbarligida durroniy qabilasi nomi bilan atalgan Durroniylar imperiyasi pushtun qabilalarini birlashtirgan kuchli kuch sifatida vujudga keldi.Ahmadshohning 1761-yilda Panipat jangida Maratha imperiyasi ustidan qozongan g‘alabasi o‘z imperiyasining kuchini yanada mustahkamladi.Ahmadshoh Durroniyning 1772-yilda nafaqaga chiqishi va keyin Qandahorda vafot etishi imperiyani uning oʻgʻli Temurshoh Durroniyga qoldirib, poytaxtni Kobulga koʻchirdi.Biroq Durroniylar merosi Temur vorislari o‘rtasidagi ichki nizolar tufayli imperiyaning asta-sekin tanazzulga uchrashiga olib keldi.Durroniylar imperiyasi tarkibiga hozirgi Afgʻoniston, Pokistonning katta qismi, Eron va Turkmanistonning bir qismi hamda shimoli-gʻarbiy Hindistonni oʻz ichiga olgan Oʻrta Osiyo, Eron platosi vaHindiston yarimorolidagi hududlar kirgan.U 18-asrning eng muhim islom imperiyalaridan biri sifatida Usmonli imperiyasi bilan bir qatorda hisoblangan.Durroniy imperiyasi zamonaviy Afg'on milliy davlatining asosi sifatida e'lon qilingan, Ahmad Shoh Durroniy xalqning Otasi sifatida nishonlangan.

Barakzaylar sulolasi Afgʻonistonda 1823-yilda hukmronlik qilgandan to 1978-yilda monarxiya toʻxtatilgunga qadar hukmronlik qilgan. Sulolaning asos solishi amiri Doʻst Muhammad Xonga tegishli boʻlib, u 1826-yilda Kobulda oʻz ukasi Sulton Muhammadxonni quvib chiqarganidan keyin oʻz hukmronligini oʻrnatgan.Muhammadzay davrida Afgʻoniston oʻzining progressiv zamonaviyligi tufayli “Osiyo Shveytsariyasi”ga oʻxshatilgan, bu davr Erondagi Pahlaviylar davri oʻzgarishini eslatgan.Ushbu islohot va taraqqiyot davri sulola duch kelgan muammolar, jumladan, hududiy yo'qotishlar va ichki nizolar bilan farq qildi.Barakzay hukmronligi davridagi Afgʻoniston tarixi ichki nizolar va tashqi tazyiqlar bilan ajralib turdi, bu sulolaning mustahkamligini sinovdan oʻtkazgan va mamlakatning siyosiy manzarasini shakllantirgan 1928–29 yillardagi Angliya-Afgʻon urushlari va fuqarolar urushi guvohi boʻldi.FonBarakzaylar sulolasi Bibliyadagi Shoh Shoulning nasl-nasabini da'vo qiladi, ^[18] shoh Sulaymon tomonidan tarbiyalangan nabirasi shahzoda Afg'ona orqali aloqa o'rnatadi.Sulaymon davrining asosiy shaxsiga aylangan shahzoda Afg‘ona keyinchalik “Taxt-e-Sulaymon”dan boshpana so‘radi, bu uning avlodlarining tarixiy sayohatining boshlanishi hisoblanadi.Shahzoda Afg'onadan bo'lgan 37-avlodda Qays Madinada Islom payg'ambariMuhammadni ziyorat qildi, Islomni qabul qildi, Abdul Rashid Pathan ismini oldi va Xolid bin Validning qiziga uylandi, bu esa nasl-nasabni muhim islom arboblari bilan bog'ladi.Bu ajdodlar nasl-nasabi “Zirak Xon” nomi bilan ham tanilgan Sulaymonga olib keldi, u Barakzay, Popalzay va Alakozai kabi taniqli qabilalarni o'z ichiga olgan Durroniy pushtunlarning avlodi hisoblanadi.Barakzay nomi Sulaymonning oʻgʻli Barakdan kelib chiqqan boʻlib, “Barakzay” soʻzi “Barak farzandlari” ^[19] degan maʼnoni anglatadi va shu tariqa Pashtun qabilasining kengroq tuzilishida Barakzayning sulolaviy kimligini oʻrnatadi.

1838 yildan 1842 yilgacha bo'lib o'tgan Birinchi Angliya-Afg'on urushi Britaniya imperiyasining harbiy harakatlar tarixidagi muhim bobni, shuningdek Buyuk o'yin deb nomlanuvchi kengroq geosiyosiy kurashni - 19-asrda inglizlar o'rtasidagi raqobatni anglatadi. Imperiya va Rossiya imperiyasi Markaziy Osiyoda ustunlik uchun.Urush Afg‘onistondagi merosxo‘rlik bahsi bahonasida boshlangan.Britaniya imperiyasi Barakzaylar sulolasining o‘sha paytdagi hukmdori Do‘st Muhammadxonga qarshilik ko‘rsatib, Durroniylar sulolasidan bo‘lgan sobiq shoh Shoh Shujani Kobul amirligi taxtiga o‘rnatishga harakat qildi.Britaniyaning motivi ikki xil edi: Afg'onistonda Rossiya ta'siriga qarshi turadigan do'stona rejimga ega bo'lish vaBritaniya Hindistoniga yondashuvlarni nazorat qilish.1839 yil avgustda, muvaffaqiyatli bosqindan so'ng, inglizlar Kobulni bosib olishga muvaffaq bo'lishdi va Shoh Shujani hokimiyatga qayta o'rnatdilar.Ushbu dastlabki muvaffaqiyatga qaramay, inglizlar va ularning hind yordamchilari ko'plab qiyinchiliklarga duch kelishdi, jumladan qattiq qish va afg'on qabilalarining qarshiliklari.1842 yilda Britaniyaning asosiy qo'shinlari lager tarafdorlari bilan Kobuldan chekinishga harakat qilganda vaziyat keskin o'zgardi.Bu chekinish halokatli bo'lib, chekinayotgan kuchlarning deyarli butunlay qirg'in qilinishiga olib keldi.Bu voqea dushman hududda, ayniqsa, Afg'oniston kabi jug'rofiy jihatdan qiyin va siyosiy jihatdan murakkab bo'lgan hududda ishg'olchi qo'shinni saqlash qiyinligini yaqqol ko'rsatdi.Ushbu falokatga javoban inglizlar qatliom uchun javobgarlarni jazolash va mahbuslarni qutqarish uchun qasos armiyasini ishga tushirishdi.Ushbu maqsadlarga erishgandan so'ng, ingliz qo'shinlari 1842 yil oxiriga kelib Afg'onistondan chiqib ketishdi va Do'st Muhammadxonni Hindistondagi surgundan qaytib, o'z hukmronligini tiklash uchun qoldirdi.Birinchi Angliya-Afg'on urushi o'sha davrning imperialistik ambitsiyalari va xorijiy mamlakatlarga harbiy interventsiyalarning o'ziga xos xavfining ramzidir.Shuningdek, afg'on jamiyatining murakkabliklari va uning xalqi xorijiy ishg'olga qarshi ko'rsatayotgan dahshatli qarshiliklarini ta'kidladi.Bu urush Buyuk O'yinning dastlabki epizodi sifatida mintaqada Angliya-Rossiya raqobatining yanada kuchayishi uchun zamin yaratdi va Afg'onistonning global geosiyosatdagi strategik ahamiyatini ta'kidladi.

Buyuk oʻyin, 19-asrda Britaniya va Rossiya imperiyalari oʻrtasidagi geosiyosiy shaxmat oʻyini timsoli boʻlib, imperator ambitsiyalari, strategik raqobat va Markaziy va Janubiy Osiyodagi geosiyosiy landshaftlarni manipulyatsiya qilishning murakkab dostoni edi.Afg'oniston, Fors (Eron) va Tibet kabi muhim mintaqalar ustidan ta'sir va nazoratni kengaytirishga qaratilgan bu uzoq davom etgan raqobat va intriga davri, bu imperiyalar o'z manfaatlarini va bufer zonalarini sezilgan tahdidlardan himoya qilish uchun qancha vaqt sarflashlarini ta'kidlaydi.Buyuk o'yinda markaziy o'rin bir-birining harakatlaridan qo'rqish va kutish edi.Britaniya imperiyasi o'zining marvarid mustamlakasiHindistonga ega bo'lib, ruslarning janubga siljishi uning eng qimmatli mulkiga bevosita tahdid solishi mumkinligidan qo'rqardi.Aksincha, O'rta Osiyo bo'ylab agressiv ravishda kengayib borayotgan Rossiya Britaniyaning o'rmalab borayotgan ta'sirini o'z ambitsiyalari uchun to'siq sifatida ko'rdi.Bu dinamika Kaspiy dengizidan sharqiy Himoloygacha cho'zilgan bir qator harbiy yurishlar, josuslik faoliyati va diplomatik manevrlar uchun zamin yaratdi.Kuchli raqobatga qaramay, mintaqadagi ikki kuch o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvlar, asosan, diplomatiyadan strategik foydalanish, mahalliy proksi urushlar va 1907 yilgi Angliya-Rossiya konventsiyasi kabi kelishuvlar orqali ta'sir doiralarini o'rnatish tufayli oldini oldi. Bitim nafaqat Buyuk O'yinning rasmiy yakunini belgilab qo'ydi, balki Afg'oniston, Fors va Tibetdagi ta'sir doiralarini ham belgilab berdi, bu esa Markaziy va Janubiy Osiyoning geosiyosiy konturlarini shakllantirgan shiddatli raqobat davri ostida samarali chiziq chizdi.Buyuk O'yinning ahamiyati uning tarixiy davridan tashqariga chiqadi, u ishtirok etayotgan mintaqalarning siyosiy manzarasiga ta'sir qiladi va kelajakdagi mojarolar va kelishuvlar uchun zamin yaratadi.Buyuk oʻyin merosi Markaziy Osiyoning zamonaviy siyosiy chegaralari va mojarolarida, shuningdek, mintaqadagi global kuchlar oʻrtasidagi doimiy ehtiyotkorlik va raqobatda yaqqol namoyon boʻladi.Buyuk o'yin - bu mustamlakachilik ambitsiyalarining jahon sahnasiga doimiy ta'siridan dalolat beradi, bu o'tmishdagi geosiyosiy strategiyalar va imperiya raqobatlari bugungi kunda qanday aks-sado berishda davom etayotganini ko'rsatadi.

Ikkinchi ingliz-afg'on urushi (1878-1880) Barakzaylar sulolasidan Sher Ali Xon boshchiligidagiBritaniya Raj va Afg'oniston amirligi ishtirok etdi.Bu Buyuk Britaniya va Rossiya o'rtasidagi katta o'yinning bir qismi edi.Mojaro ikkita asosiy kampaniyada avj oldi: birinchisi 1878 yil noyabrda Britaniya bosqinidan boshlandi va Sher Ali Xonning qochib ketishiga olib keldi.Uning vorisi Muhammad Yoqubxon tinchlikka intildi va 1879 yil may oyida Gandamak shartnomasi bilan yakunlandi. Biroq Kobuldagi ingliz elchisi 1879 yil sentabrda o‘ldirilib, urush yana avj oldi.Ikkinchi yurish 1880 yil sentyabr oyida Qandahor yaqinida inglizlarning Ayubxonni mag'lub etishi bilan yakunlandi.Keyin Abdurrahmon Xon amir etib tayinlandi, Gandamak shartnomasini ma'qulladi va Rossiyaga qarshi kerakli buferni o'rnatdi, shundan so'ng Britaniya kuchlari chekindi.Fon1878 yil iyun oyida Yevropada Rossiya va Britaniya oʻrtasidagi keskinlikni yumshatgan Berlin Kongressidan soʻng Rossiya oʻz eʼtiborini Oʻrta Osiyoga qaratdi va Kobulga nomaqbul diplomatik missiya yubordi.Afg'oniston amiri Sher Ali Xonning ularning kirib kelishiga to'sqinlik qilishiga qaramay, rus elchilari 1878 yil 22 iyulda yetib kelishdi. Shundan so'ng, 14 avgustda Britaniya Sher Alidan Britaniya diplomatik missiyasini ham qabul qilishni talab qildi.Biroq, amir Nevill Boulz Chemberlen boshchiligidagi missiyani tan olishdan bosh tortdi va unga to'sqinlik qilish bilan tahdid qildi.Bunga javoban Hindiston vitse-qiroli lord Litton 1878-yil sentabrida Kobulga diplomatik missiya yubordi. Bu missiya Xaybar dovonining sharqiy kirish eshigi yonidan qaytarilgach, ikkinchi ingliz-afgʻon urushi boshlandi.Birinchi bosqichIkkinchi ingliz-afg'on urushining dastlabki bosqichi 1878 yil noyabrda boshlandi, unda 50 000 ga yaqin Britaniya kuchlari, birinchi navbatda, hind askarlari Afg'onistonga uchta alohida yo'l orqali kirishdi.Ali Masjid va Peivar Kotaldagi asosiy g'alabalar Kobulga yo'lni deyarli himoyasiz qoldirdi.Bunga javoban Sher Ali Xon ingliz resurslarini Afgʻoniston boʻylab yupqa tarqatish, ularning janubiy ishgʻoliga toʻsqinlik qilish va afgʻon qabilalarining qoʻzgʻolonlarini qoʻzgʻatishni maqsad qilgan holda Mozori Sharifga koʻchib oʻtdi . Afg'on urushi .Afg'oniston Turkistonida 15 000 dan ortiq afg'on askarlari va keyingi yollash uchun tayyorgarlik ko'rilayotgan Sher Ali Rossiyadan yordam so'radi, ammo Rossiyaga kirishga ruxsat berilmadi va inglizlar bilan taslim bo'lish haqida muzokaralar olib borishni maslahat berdi.U Mozori Sharifga qaytib keldi, u erda sog'lig'i yomonlashdi va 1879 yil 21 fevralda vafot etdi.Afg'on Turkistoniga borishdan oldin Sher Ali uzoq vaqt qamoqda o'tirgan bir qancha gubernatorlarni ozod qildi va inglizlarga qarshi ko'rsatgan yordami uchun o'z davlatlarini tiklashga va'da berdi.Biroq oʻtmishdagi xiyonatlardan hafsalasi pir boʻlgan baʼzi gubernatorlar, xususan Sar-I-Pullik Muhammad Xon va Maymana xonligidagi Husayn Xon mustaqillik eʼlon qildilar va afgʻon garnizonlarini quvib chiqardilar, bu esa turkmanlarning bosqinlari va keyingi beqarorlikni keltirib chiqardi.Sher Alining vafoti meros inqirozini keltirib chiqardi.Muhammad Alixonning Taxtapulni egallashga urinishi qoʻzgʻolonchi garnizoni tomonidan barbod boʻldi va uni janubga qarama-qarshi qoʻshin toʻplashga majbur qildi.Keyin Afzaliylarga sodiqlikda gumon qilingan sardorlar hibsga olinib, Yoqubxon amir deb e'lon qilindi.Kobulda ingliz kuchlari ishg'oli ostida Sher Alining o'g'li va vorisi Yoqub Xon 1879 yil 26 mayda Gandamak shartnomasiga rozi bo'ldi. Bu shartnoma Yoqub Xonga yillik subsidiya evaziga afg'on tashqi ishlarini Britaniya nazoratiga topshirishni topshirdi. va chet el bosqiniga qarshi qo'llab-quvvatlashning noaniq va'dalari.Shartnoma shuningdek, Kobulda va boshqa strategik joylarda Britaniya vakillarini tashkil qildi, Britaniyaga Xaybar va Michni dovonlari ustidan nazoratni berdi va Afg'onistonning Kvetta va Shimoliy-G'arbiy chegara provinsiyasidagi Jamrud qal'asini Britaniyaga o'tkazishiga olib keldi.Bundan tashqari, Yoqubxon Afridiy qabilasining ichki ishlariga aralashishni to'xtatishga rozi bo'ldi.Buning evaziga u har yili 600 000 rupiy subsidiya olishi, Britaniya Afg‘onistondan Qandahordan tashqari barcha qo‘shinlarini olib chiqishga rozi bo‘lishi kerak edi.Biroq, 1879 yil 3 sentyabrda Kobuldagi qo'zg'olon Britaniya elchisi ser Lui Kavagnarining qo'riqchilari va xodimlarining o'ldirilishi bilan shartnomaning mo'rt tinchligi buzildi.Bu voqea urushni qaytadan avj oldirib, Ikkinchi Angliya-Afg'on urushining keyingi bosqichining boshlanishini belgilab berdi.Ikkinchi bosqichBirinchi kampaniyaning eng yuqori cho'qqisida general-mayor ser Frederik Roberts Shutargardon dovoni orqali Kobul dala kuchlarini boshqarib, 1879 yil 6 oktyabrda Chorosiyobda afg'on armiyasini mag'lub etdi va ko'p o'tmay Kobulni egallab oldi.G'ozi Muhammad Jan Xon Vardak boshchiligidagi muhim qo'zg'olon 1879 yil dekabrda Kobul yaqinida ingliz qo'shinlariga hujum qildi, ammo 23 dekabrda muvaffaqiyatsiz hujumdan keyin bostirildi.Kavagnari qirg‘iniga aloqador bo‘lgan Yoqub Xon taxtdan voz kechishga majbur bo‘ldi.Inglizlar Afg'onistonning kelajakdagi boshqaruvini muhokama qilib, turli vorislar, jumladan, mamlakatni bo'lish yoki Ayub Xon yoki Abdurrahmon Xonni amir etib tayinlashni ko'rib chiqdilar.Muhojirlikda boʻlgan va dastlab ruslar tomonidan Afgʻonistonga kirishiga toʻsqinlik qilgan Abdurrahmon Xon Yoqubxon taxtdan voz kechishi va Britaniya Kobulni bosib olganidan keyingi siyosiy boʻshliqdan foydalangan.U Badaxshonga borib, nikoh rishtalari va da'vo qilingan istiqbolli uchrashuv bilan mustahkamlanib, muvaffaqiyatli harbiy yurishdan so'ng Rostaqni egallab, Badaxshonni qo'shib oldi.Dastlabki qarshiliklarga qaramay, Abdurrahmon Afg‘oniston Turkistoni ustidan nazoratni mustahkamlab, Yoqubxon tayinlagan kuchlarga qarshi kuchlar bilan birlashdi.Inglizlar Afg'oniston uchun barqaror hukmdor qidirib, Abdur Rahmonning qarshilik ko'rsatishi va izdoshlarining jihod talab qilishiga qaramay, uni potentsial nomzod sifatida ko'rsatdi.Muzokaralar paytida inglizlar Littondan Ripon Markiziga ma'muriy o'zgarish ta'siri ostida qo'shinlarni olib chiqish bo'yicha tezkor qaror qabul qilishni maqsad qilgan.Abdurrahmon inglizlarning chekinish istagidan foydalanib, o'z pozitsiyasini mustahkamladi va 1880 yil iyul oyida turli qabila rahbarlarining qo'llab-quvvatlashini ta'minlaganidan keyin amir sifatida tanildi.Shu bilan birga, Hirot gubernatori Ayub Xon, xususan, 1880 yil iyul oyida Mayvand jangida qo'zg'olon ko'tardi, ammo oxir-oqibat 1880 yil 1 sentyabrda Qandahor jangida Roberts qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi va uning qo'zg'olonini bostirdi va ingliz va inglizlarga qarshi kurashni yakunladi. Abdurahmon hokimiyati.OqibatAyub Xonning mag'lubiyatidan so'ng, Ikkinchi Angliya-Afg'on urushi Abdurrahmon Xonning Afg'onistonning g'olibi va yangi amiri sifatida paydo bo'lishi bilan yakunlandi.Muhim burilishda, inglizlar, dastlabki istaksizligiga qaramay, Qandahorni Afg'onistonga qaytardilar va Rahmon Gandamak shartnomasini tasdiqladi, bu esa Afg'onistonning hududiy nazoratini inglizlarga topshirgan, ammo ichki ishlar bo'yicha avtonomiyani qayta tiklagan.Bu shartnoma, shuningdek, Britaniyaning Kobulda rezidentini saqlab qolish, uning o'rniga ingliz hind musulmon agentlari orqali bilvosita aloqa o'rnatish va himoya va subsidiya evaziga Afg'onistonning tashqi siyosatini nazorat qilishni afzal ko'rdi.Sher Ali Xonning oldingi xohish-istaklariga istehzo bilan mos keladigan bu choralar Afg'onistonni Britaniya Raj va Rossiya imperiyasi o'rtasida bufer davlat sifatida o'rnatdi, agar ular tezroq qo'llanilsa, oldini olish mumkin edi.Urush Britaniya uchun qimmatga tushdi, 1881 yil martiga kelib xarajatlar taxminan 19,5 million funt sterlingga etdi, bu esa dastlabki hisob-kitoblardan ancha oshib ketdi.Britaniya Afgʻonistonni Rossiya taʼsiridan himoya qilish va uni ittifoqchi sifatida oʻrnatish niyatida boʻlishiga qaramay, Abdurrahmon Xon rus podsholarini eslatuvchi avtokratik boshqaruvni qoʻlladi va tez-tez inglizlarning umidlarini inkor etib harakat qildi.Uning hukmronligi, hatto qirolicha Viktoriyani ham larzaga keltirgan vahshiyliklar, jumladan, qattiq choralar bilan belgilandi, unga "Temir amir" laqabini berdi.Abdurrahmon boshqaruvi Britaniya bilan tuzilgan kelishuvlarga zid ravishda harbiy imkoniyatlar va to'g'ridan-to'g'ri diplomatik aloqalarga oid maxfiylik bilan ajralib turadi, Britaniya diplomatik sa'y-harakatlarini shubha ostiga qo'ydi.Uning Britaniya va Rossiya manfaatlariga qarshi jihod tarafdoriligi munosabatlarni yanada keskinlashtirdi.Biroq Abdurrahmon hukmronligi davrida Afg‘oniston va Britaniya Hindistoni o‘rtasida jiddiy mojarolar yuzaga kelmadi, Rossiya Afg‘oniston ishlaridan masofani ushlab turgan Panjde voqeasidan tashqari, diplomatik yo‘l bilan hal qilindi.1893 yilda Mortimer Durand va Abdur Rahmon tomonidan Afg'oniston va Britaniya Hindistoni o'rtasidagi ta'sir doiralarini belgilovchi Durand liniyasining o'rnatilishi diplomatik munosabatlar va savdoning yaxshilanishiga yordam berdi, shu bilan birga Shimoliy-G'arbiy chegara provinsiyasini yaratib, ikki sub'ekt o'rtasidagi geosiyosiy landshaftni mustahkamladi. .

Uchinchi Angliya-Afg‘on urushi 1919-yil 6-mayda Afg‘onistonningBritaniya Hindistoniga bostirib kirishi bilan boshlandi va 1919-yil 8-avgustda sulh bilan yakunlandi. Bu mojaro 1919-yildagi Angliya-Afg‘on shartnomasiga olib keldi, natijada Afg‘oniston o‘zining tashqi ishlari ustidan nazoratni qaytarib oldi . , va inglizlar Durand chizig'ini Afg'oniston va Britaniya Hindistoni o'rtasidagi rasmiy chegara sifatida tan oldilar.FonUchinchi Angliya-Afg'on urushining kelib chiqishi Buyuk Britaniyaning Afg'onistonni Rossiyaning Hindistonga bostirib kirishi uchun potentsial o'tkazgich sifatida uzoq vaqtdan beri idrok etishida, Buyuk o'yin deb nomlanuvchi strategik raqobatning bir qismidir.Butun 19-asr davomida bu tashvish Birinchi va Ikkinchi Angliya-Afg'on urushlariga olib keldi, chunki Britaniya Kobul siyosatiga ta'sir o'tkazishga harakat qildi.Bu mojarolarga qaramay, 1880-yildagi Ikkinchi Angliya-Afgʻon urushidan keyingi 20-asr boshlarigacha boʻlgan davr Abdurrahmonxon va uning vorisi Habibullaxon hukmronligi ostidagi Britaniya va Afgʻoniston oʻrtasidagi nisbatan ijobiy munosabatlar bilan ajralib turdi.Buyuk Britaniya Afg'onistonning tashqi siyosatini bilvosita katta miqdorda subsidiya orqali boshqargan, Afg'oniston mustaqilligini saqlab qolgan, ammo Gandamak shartnomasiga muvofiq uning tashqi ishlariga sezilarli ta'sir ko'rsatgan.1901-yilda Abdurrahmonxon vafot etgach, Habibullaxon taxtga o‘tirdi va Britaniya va Rossiya o‘rtasida Afg‘oniston manfaatlariga xizmat qilish uchun pragmatik pozitsiyani saqlab qoldi.Birinchi jahon urushi paytida afg'on betarafligi va markaziy kuchlar va Usmonli imperiyasi bosimiga qarshilik ko'rsatishiga qaramay, Habibulla turk-german missiyasini qabul qildi va Afg'oniston manfaati uchun urushayotgan kuchlar o'rtasida harakatlanishga harakat qildi.Habibullaning betaraflikni saqlashga boʻlgan saʼy-harakatlari bir vaqtning oʻzida ichki bosimlar, Britaniya va Rossiya manfaatlari bilan shugʻullanib, 1919-yil fevralida uning oʻldirilishi bilan yakunlandi. Bu voqea hokimiyat uchun kurashni avj oldirdi, Habibullaning uchinchi oʻgʻli Omonullaxon ichki qarama-qarshiliklar va yangi amir sifatida paydo boʻldi. Hindistonda Amritsar qirg'inidan keyin ko'tarilgan fuqarolik tartibsizliklari fonida.Omonullaning dastlabki islohotlari va mustaqillik va'dalari uning hukmronligini mustahkamlashga qaratilgan edi, lekin ayni paytda Britaniya ta'siridan butunlay voz kechish istagini aks ettirdi, bu esa 1919 yilda Britaniya Hindistoniga bostirib kirishga qaror qildi va shu bilan Uchinchi Angliya-Afg'on urushini keltirib chiqardi.UrushUchinchi Angliya-Afg‘on urushi 1919-yil 3-mayda afg‘on qo‘shinlari Britaniya Hindistoniga bostirib kirib, strategik ahamiyatga ega Bag‘ shahrini egallab, Landi Kotalga suv ta’minotini to‘xtatgandan so‘ng boshlandi.Bunga javoban Angliya 6 mayda Afg‘onistonga urush e’lon qildi va o‘z kuchlarini safarbar qildi.Britaniya kuchlari logistika va mudofaa muammolariga duch keldi, ammo afg'on hujumlarini qaytarishga muvaffaq bo'ldi, jumladan "Stounxenj tizmasi"da mojaroning intensivligi va geografik tarqalishini namoyish etdi.Urush dinamikasi o'zgardi, chunki Xaybar miltiqlari o'rtasidagi norozilik va mintaqadagi Britaniya kuchlariga logistika ta'siri chegaradagi urushning murakkabligini ta'kidladi.Urushning so'nggi bosqichlarida Tal atrofida shiddatli janglar bo'lib o'tdi, Britaniya kuchlari qabila kuchlariga qarshi RAF yordami yordamida hududni himoya qilish uchun son va logistika kamchiliklarini bartaraf etdi.1919 yil 8 avgustda Ravalpindi shartnomasi uchinchi ingliz-afg'on urushining tugashini belgilab berdi, inglizlar afg'on tashqi siyosati ustidan nazoratni Afg'onistonga qaytarib berdi.Ushbu shartnoma afg'on tarixidagi muhim voqea bo'lib, 19 avgust kuni Afg'onistonning mustaqillik kuni sifatida nishonlanishiga olib keldi, bu mamlakatning tashqi aloqalarida Britaniya ta'siridan ozod bo'lganini nishonlaydi.

Omonulloh Xon islohotlariUchinchi Angliya-Afg'on urushidan so'ng qirol Omonullaxon Afg'onistonning tarixiy izolyatsiyasini yo'q qilishni maqsad qilgan.1925 yilda Xost qo'zg'oloni bostirilgandan so'ng, u ko'plab yirik davlatlar bilan diplomatik aloqalar o'rnatdi.1927-yilda Yevropa va Turkiya boʻylab safaridan ilhomlanib, Otaturkning modernizatsiya saʼy-harakatlarini kuzatgan Omonulla Afgʻonistonni modernizatsiya qilishga qaratilgan bir qancha islohotlarni amalga oshirdi.Bu o‘zgarishlarda uning tashqi ishlar vaziri va qaynotasi Mahmud Tarziy muhim rol o‘ynadi, ayniqsa, ayollarning bilim olishini targ‘ib qildi.Tarzi Afg‘onistonning birinchi konstitutsiyasining 68-moddasini qo‘llab-quvvatladi, unda hamma uchun boshlang‘ich ta’lim majburiyatini yukladi.Biroq ayollar uchun anʼanaviy musulmon roʻmolining bekor qilinishi va qoʻshma maktablarning tashkil etilishi kabi baʼzi islohotlar tezda qabila va diniy yetakchilarning qarshiliklariga uchradi.Bu norozilik 1928-yil noyabrida Shinvari qoʻzgʻolonini keltirib chiqardi va 1928-1929-yillardagi Afgʻoniston fuqarolar urushiga olib keldi.Shinvari qo'zg'olonining dastlabki bostirilishiga qaramay, Omonullaning islohotchi kun tartibiga qarshi chiqqan kengroq to'qnashuvlar kelib chiqdi.Afg'oniston fuqarolar urushi1928-yil 14-noyabrdan 1929-yil 13-oktabrgacha boʻlgan Afgʻoniston fuqarolar urushi Habibulloh Kalakoniy boshchiligidagi saqqavchilar kuchlari bilan Afgʻonistondagi turli qabila, monarxiya va sakqaviylarga qarshi guruhlar oʻrtasidagi mojaro bilan tavsiflanadi.Muhammad Nodirxon saqqavchilarga qarshi asosiy shaxs sifatida paydo bo'ldi va ularning mag'lubiyatidan so'ng qirol sifatida yuksalish bilan yakunlandi.Mojaro Jaloloboddagi Shinvari qabilasi qoʻzgʻoloni bilan avj oldi, bunga qisman Omonullaxonning ayollar huquqlari boʻyicha ilgʻor siyosati sabab boʻldi.Bir vaqtning o'zida shimolda to'plangan saqqavistlar 1929 yil 17 yanvarda Jabal as-Sirajni va keyinchalik Kobulni egallab olishdi, bu erta muhim g'alabalarni, jumladan, keyinchalik Qandahorni egallab olishdi.Ushbu yutuqlarga qaramay, Kalakani hukmronligi og'ir xatti-harakatlar, jumladan zo'rlash va talonchilikda ayblangan.Nodir Xon saqqoviylarga qarshi kayfiyatda va uzoq davom etgan boshsizlikdan so‘ng 1929-yil 13-oktabrda saqqavist qo‘shinlarini chekinishga majbur qildi, Kobulni egalladi va fuqarolar urushini 1929-yil 13-oktabrda tugatdi. Mojaroda 7500 ga yaqin jangovar halok bo‘ldi va qo‘lga olish paytida keng miqyosda ishdan bo‘shatilishi holatlari kuzatildi. Nodir qoʻshinlari tomonidan Kobul.Urushdan keyin Nodirxonning Omonullani taxtga qaytarishdan bosh tortishi bir qancha qoʻzgʻolonlarga sabab boʻldi va keyinchalik Omonullaning Ikkinchi jahon urushi davrida Oʻq koʻmagi bilan hokimiyatni qaytarib olishga boʻlgan muvaffaqiyatsiz urinishi Afgʻoniston tarixidagi bu notinch davrning bardavom merosini taʼkidladi.

Muhammad Nodirxon 1929-yil 15-oktabrda Habibulla Kalakani ustidan g‘alaba qozonib, o‘sha yilning 1-noyabrida qatl etilganidan so‘ng afg‘on taxtiga o‘tirdi.Uning hukmronligi hokimiyatni mustahkamlash va mamlakatni yoshartirishga e'tibor qaratdi, o'zidan oldingi Omonullaxonning ulug'vor islohotlariga qaraganda modernizatsiya qilishning ehtiyotkor yo'lini tanladi.Nodirxon 1933-yilda kobullik talaba tomonidan qasos olish maqsadida o‘ldirilgani tufayli uning vakolati qisqardi.Nodirxonning 19 yoshli oʻgʻli Muhammad Zohirshoh uning oʻrniga 1933—1973 yillarda hukmronlik qildi. Uning hukmronligi Mazrak Zadran va Salemay kabi yetakchilar boshchiligidagi 1944—1947 yillardagi qabila qoʻzgʻolonlari kabi qiyinchiliklarga duch keldi.Dastlab Zohirshoh boshqaruvi uning amakisi, Nodirxon siyosatini davom ettirgan Bosh vazir Sardor Muhammad Hoshimxonning nufuzli rahbarligi ostida edi.1946-yilda yana bir amakisi Sardorshoh Mahmudxon Bosh vazir lavozimini egalladi va siyosiy liberallashtirish tashabbusi bilan chiqdi, keyinchalik uning keng qamrovi tufayli qaytarib olindi.Zohirshohning amakivachchasi va kuyovi Muhammad Dovud Xon 1953 yilda Sovet Ittifoqi bilan yaqinroq aloqalar o'rnatish va Afg'onistonni Pokistondan uzoqlashtirish uchun Bosh vazir bo'ldi.Uning faoliyati Pokiston bilan kelishmovchiliklar tufayli iqtisodiy inqirozga uchradi va 1963 yilda iste'foga chiqdi. Keyin Zohir Shoh 1973 yilgacha boshqaruvda bevosita rol o'ynadi.1964 yilda Zohirshoh tayinlangan, saylangan va bilvosita saylangan deputatlar aralashmasidan iborat ikki palatali qonun chiqaruvchi organni tashkil etuvchi liberal konstitutsiyani joriy qildi.Zohirning “demokratiya tajribasi” deb nom olgan bu davr siyosiy partiyalar, jumladan, sovet mafkurasi bilan chambarchas bog‘langan Afg‘oniston Kommunistik Xalq Demokratik partiyasi (XDP)ning gullab-yashnashiga imkon berdi.PDPA 1967 yilda ikki qismga bo'lindi: Nur Muhammad Tarakiy va Hafizulloh Amin boshchiligidagi "Xalq" va Babrak Karmal boshchiligidagi "Parcham" Afg'oniston siyosatida paydo bo'lgan mafkuraviy va siyosiy xilma-xillikni ta'kidladi.

Poraxo‘rlik va qirol oilasiga qarshi ayblovlar va 1971-72 yillardagi og‘ir qurg‘oqchilik tufayli yuzaga kelgan yomon iqtisodiy sharoitlar fonida sobiq Bosh vazir Muhammad Sardor Dovud Xon 1973-yil 17-iyulda zo‘ravonliksiz davlat to‘ntarishi natijasida hokimiyatni qo‘lga oldi, Zohirshoh davolanayotgan paytda. Italiyada ko'z muammolari va lumbago terapiyasi uchun.Dovud monarxiyani bekor qildi, 1964 yilgi konstitutsiyani bekor qildi va Afg'onistonni birinchi prezident va bosh vazir bo'lgan respublika deb e'lon qildi.Afgʻoniston Respublikasi Afgʻonistondagi birinchi respublika boʻldi.Bu ko'pincha Dovud Respublikasi yoki Jamhuriyye-Sardaron (Shahzodalar respublikasi) deb ataladi, chunki u 1973 yil iyul oyida Barakzay sulolasidan bo'lgan general Sardor Muhammad Dovud Xon Barakzay shahzodalari bilan birga o'zining amakivachchasi qirol Muhammad Zohirshohni taxtdan ag'dargandan keyin tashkil etilgan. davlat to'ntarishi.Dovud Xon o'zining avtokratiyasi va Sovet Ittifoqi va AQShning yordami bilan mamlakatni modernizatsiya qilishga urinishlari bilan mashhur edi.Uning juda zarur iqtisodiy va ijtimoiy islohotlarni amalga oshirishga urinishlari unchalik muvaffaqiyatli bo'lmadi va 1977 yil fevral oyida e'lon qilingan yangi konstitutsiya surunkali siyosiy beqarorlikni bosa olmadi.1978 yilda Sovet qo'llab-quvvatlagan Afg'oniston Xalq Demokratik partiyasi tashabbusi bilan Savr inqilobi deb nomlanuvchi harbiy to'ntarish bo'lib o'tdi, unda Dovud va uning oilasi halok bo'ldi.

1978 yil 28 aprelda Savr inqilobi Nur Muhammad Tarakiy, Babrak Karmal va Amin Taha kabi arboblar boshchiligidagi Afg'oniston Xalq Demokratik partiyasi (XDP) tomonidan Muhammad Dovud hukumatining ag'darilishini nishonladi.Ushbu to'ntarish Dovudning o'ldirilishi bilan yakunlandi va 1992 yil aprelgacha davom etgan PDPA boshqaruvi ostida Afg'oniston Demokratik Respublikasiga kirishdi.O‘zXDP hokimiyat tepasiga kelganida, qonunlarni dunyoviylashtirish va ayollar huquqlarini targ‘ib qilish, jumladan, majburiy nikohni taqiqlash va ayollarning saylov huquqini tan olish, marksistik-leninistik islohotlar dasturini ishlab chiqish tashabbusi bilan chiqdi.Muhim islohotlar orasida sotsialistik er islohotlari va davlat ateizmi yo'lidagi harakatlar, shuningdek, afg'on tarixidagi o'zgaruvchan, ammo notinch davrni ko'rsatuvchi Sovet yordami bilan iqtisodiyotni modernizatsiya qilish harakatlari kiradi.Biroq, bu islohotlar, xususan, sekulyarizatsiya sa'y-harakatlari va an'anaviy islom urf-odatlarini bostirish keng tarqalgan tartibsizliklarni keltirib chiqardi.PDPA tomonidan olib borilgan repressiyalar minglab o'lim va qamoqlarga olib keldi, bu butun mamlakat bo'ylab, xususan, qishloq joylarida ommaviy qo'zg'olonlarga hissa qo'shdi.Bu keng tarqalgan muxolifat 1979 yil dekabrida Sovet Ittifoqining sustlashgan PDPA rejimini qo'llab-quvvatlashni maqsad qilgan intervensiyasi uchun asos yaratdi.Sovet istilosi afg'on mujohidlarining qattiq qarshiliklariga duch keldi, bu muhim xalqaro yordam, xususan, AQSh va Saudiya Arabistoni tomonidan qo'llab-quvvatlandi.Ushbu qo'llab-quvvatlash moliyaviy yordam va harbiy texnikani o'z ichiga oldi, bu mojaroni Sovuq urushning yirik qarama-qarshiligiga aylantirdi.Ommaviy qotilliklar, zo'rlashlar va majburiy ko'chirilishlar bilan tavsiflangan Sovet qo'shinlarining shafqatsiz kampaniyasi millionlab afg'on qochqinlarining qo'shni davlatlarga va undan tashqariga qochib ketishiga olib keldi.Xalqaro bosim va ishg‘olning yuqori bahosi oxir-oqibat 1989-yilda Sovet qo‘shinlarini 1992-yilgacha Afg‘oniston hukumatini qo‘llab-quvvatlaganiga qaramay, chuqur yaralangan Afg‘onistonni tark etishga va keyingi yillarda keyingi mojarolarga zamin yaratishga majbur qildi.

1979 yildan 1989 yilgacha davom etgan Sovet -Afg'on urushi Sovet qo'llab-quvvatlagan Afg'oniston Demokratik Respublikasi (DRA), Sovet qo'shinlari va turli xalqaro aktyorlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan afg'on mujohid partizanlari o'rtasidagi og'ir janglar bilan tavsiflangan Sovuq urushning asosiy to'qnashuvi edi. shu jumladan Pokiston , AQSh , Buyuk Britaniya ,Xitoy , Eron va Fors ko'rfazi arab davlatlari.Bu chet el aralashuvi urushni AQSh va Sovet Ittifoqi o'rtasidagi proksi jangiga aylantirdi, asosan Afg'onistonning qishloq landshaftlari bo'ylab olib borildi.Urush 3 millionga yaqin afg'onning qurbon bo'lishiga va millionlab odamlarning uy-joyini tark etishga olib keldi, bu esa Afg'oniston aholisi va infratuzilmasiga jiddiy ta'sir ko'rsatdi.Sovet Ittifoqi tarafdori bo'lgan PDPA hukumatini qo'llab-quvvatlashga qaratilgan sovet istilosi bilan boshlangan urush Sovet Ittifoqiga qarshi sanksiyalarga olib keldi.Sovet qo'shinlari shahar markazlari va aloqa yo'llari xavfsizligini ta'minlashni maqsad qilgan, PDPA rejimining tezda barqarorlashishini, keyin esa chekinishni kutishgan.Biroq, mujohidlarning shiddatli qarshiligi va qiyin erlar bilan to'qnash kelganda, mojaro kengayib bordi va Sovet qo'shinlari soni taxminan 115 000 ga etdi.Urush Sovet Ittifoqiga katta tanglik keltirdi, harbiy, iqtisodiy va siyosiy resurslarni iste'mol qildi.1980-yillarning oʻrtalariga kelib, Mixail Gorbachyovning islohotchi kun tartibiga koʻra, Sovet Ittifoqi 1989-yilning fevralida yakunlangan bosqichma-bosqich chiqishni boshladi. Chiqib ketish PDPAni davom etayotgan mojaroda oʻzini oʻzi himoya qilishga majbur qildi va 1992-yilda Sovet qoʻllab-quvvatlashi toʻxtatilgandan keyin uning qulashiga olib keldi. , yana bir fuqarolik urushining boshlanishi.Sovet-Afg'on urushining chuqur oqibatlari Sovet Ittifoqining parchalanishiga, Sovuq urushni tugatishga va Afg'onistonda vayronagarchilik va siyosiy beqarorlik merosiga qo'shgan hissasini o'z ichiga oladi.

Birinchi afgʻon fuqarolar urushi 1989-yil 15-fevralda Sovet qoʻshinlari qoʻshinlarni olib chiqib ketganidan to 1992-yil 27-apreldagi Peshovar kelishuvlariga binoan yangi muvaqqat Afgʻoniston hukumati oʻrnatilishigacha boʻlgan vaqtni qamrab oldi. Afg'oniston Kobulda."Afg'oniston Muvaqqat hukumati" ostida erkin birlashgan mujohidlar o'zlarining kurashlarini o'zlari qo'g'irchoq rejim deb bilgan tuzumga qarshi kurash deb bildilar.Bu davrdagi muhim jang 1989 yil mart oyida Jalolobod jangi boʻlib, Afgʻoniston Muvaqqat hukumati Pokiston ISI koʻmagida shaharni hukumat qoʻshinlaridan tortib ololmadi, bu mujohidlar ichida strategik va mafkuraviy boʻlinishlarga olib keldi, xususan, Hikmatyorning Hizbiy Islomiy guruhiga sabab boʻldi. Muvaqqat hukumatni qo'llab-quvvatlashdan voz kechish.1992 yil mart oyiga kelib, Sovet qo'llab-quvvatlashining olib qo'yilishi prezident Muhammad Najibullohni zaif holga keltirdi va mujohidlar koalitsion hukumati foydasiga iste'foga chiqishga rozi bo'ldi.Biroq, bu hukumatni tuzish borasidagi kelishmovchiliklar, xususan, Hizb-i Islomi Gulbiddin tomonidan Kobulning bosib olinishiga olib keldi.Bu harakat bir necha mujohid guruhlari oʻrtasida fuqarolik urushini qoʻzgʻatib, tez surʼatda koʻp qirrali toʻqnashuvga aylanib, bir necha hafta ichida oltitagacha turli fraktsiyalarni qamrab oldi va Afgʻonistonda uzoq davom etadigan beqarorlik va urushlar davri uchun zamin yaratdi.FonMujohidlarning qarshiligi turli mintaqaviy, etnik va diniy mansubliklarga ega bo'lgan ko'plab guruhlardan iborat bo'lgan turli va tarqoq edi.1980-yillarning oʻrtalariga kelib, yetti yirik sunniy islomiy isyonchi guruhlar Sovetlarga qarshi kurashish uchun birlashdilar.1989 yil fevral oyida Sovet qo'shinlari qo'shinlarni olib chiqib ketganiga qaramay, mojarolar davom etdi, mujohidlar guruhlari o'rtasida o'zaro to'qnashuvlar avj oldi, Gulbiddin Hikmatyor boshchiligidagi Hizb-e Islomi Gulbiddin boshqa qarshilik guruhlariga, jumladan Mas'ud boshchiligidagi guruhlarga nisbatan tajovuzkorligi bilan e'tirof etildi.Ushbu ichki mojarolar ko'pincha dahshatli zo'ravonlik harakatlarini o'z ichiga olgan va xiyonatda ayblash va dushman kuchlari bilan o't ochishni to'xtatish bilan qo'shilgan.Bu qiyinchiliklarga qaramay, Mas’ud kabi yetakchilar qasos olishdan ko‘ra qonuniy yo‘llar orqali afg‘on birligini targ‘ib qilishga va adolatga erishishga intildi.Jalolobod jangi1989 yil bahorida Pokiston ISI tomonidan qo'llab-quvvatlangan mujohidlarning "Yetti partiyali ittifoqi" Jalolobodga hujum uyushtirdi va bu potentsial Hikmatyor rahbarligida mujohidlar boshchiligidagi hukumatni o'rnatishni maqsad qildi.Ushbu hujum ortidagi motivlar murakkab ko'rinadi, bu Afg'onistondagi marksistik rejimni quvib chiqarish va Pokiston ichidagi separatistik harakatlarni qo'llab-quvvatlashning oldini olish istagini o'z ichiga oladi.Amerika Qo'shma Shtatlarining , xususan, elchi Robert B. Okli orqali ishtirok etishi ISI strategiyasining xalqaro o'lchovlarini taklif qiladi, amerikaliklar Afg'onistondan marksistlarni quvib chiqarish orqali Vetnam uchun qasos olishga intilishadi.Hizb-e Islomi Gulbiddin va Ittehad-e Islomiy kuchlari hamda arab jangarilari ishtirok etgan operatsiya dastlab Jalolobod aerodromini egallab olishi bilan va’da berdi.Biroq, mujohidlar kuchli havo hujumlari va Skad raketa hujumlari bilan qo'llab-quvvatlangan afg'on armiyasining yaxshi himoyalangan pozitsiyalaridan qattiq qarshilikka duch kelishdi.Qamal uzoq davom etgan jangga aylanib ketdi, mujohidlar Jalolobod mudofaasini buzolmadilar, katta talafot ko'rdilar va o'z maqsadiga erisha olmadilar.Afg‘on armiyasining Jalolobodni muvaffaqiyatli mudofaasi, xususan, Skad raketalaridan foydalanish zamonaviy harbiy tarixda muhim voqea bo‘ldi.Jangdan keyin mujohidlar kuchlari ruhiy tushkunlikka tushib, minglab qurbonlar va tinch aholidan ko'p qurbonlar bo'ldi.Jalolobodni qo'lga kiritib, mujohidlar hukumatini o'rnata olmagani strategik to'siq bo'lib, mujohidlarning harakatini qiyinlashtirdi va afg'on mojarosining borishini o'zgartirdi.

1992 yildan 1996 yilgacha boʻlgan Ikkinchi Afgʻoniston fuqarolar urushi Sovet qoʻllab-quvvatlagan Afgʻoniston Respublikasi parchalanib ketganidan soʻng, mujohidlarning koalitsiya hukumatini tuzishdan bosh tortishi, turli guruhlar oʻrtasida shiddatli toʻqnashuvlarga olib keldi.Gulbiddin Hikmatyor boshchiligidagi va Pokiston ISI tomonidan qo'llab-quvvatlangan Hizb-e Islomi Gulbiddin Kobulni egallashga harakat qildi, natijada oltitagacha mujohid qo'shinlari ishtirok etgan keng ko'lamli janglar boshlandi.Bu davr Afg'onistonda tez o'tadigan ittifoqlar va hokimiyat uchun doimiy kurash olib bordi.Pokiston va ISI ko'magida paydo bo'lgan Tolibon 1996 yil sentyabriga kelib Qandahor, Hirot, Jalolobod va oxir-oqibat Kobulni o'z ichiga olgan yirik shaharlarni egallab oldi. 1996 yildan 2001 yilgacha bo'lgan keyingi fuqarolar urushida Shimoliy Alyans bilan keyingi to'qnashuv.Urush Kobulning demografik holatiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ommaviy ko'chirilish tufayli aholi ikki milliondan 500 mingga qisqardi.1992–1996 yillardagi Afgʻoniston fuqarolar urushi oʻzining shafqatsizligi va u keltirgan azob-uqubatlari bilan ajralib turuvchi Afgʻoniston tarixida xalqning siyosiy va ijtimoiy tuzilishiga chuqur taʼsir koʻrsatuvchi hal qiluvchi va halokatli sahifa boʻlib qolmoqda.Kobul jangi1992 yil davomida Kobul mujohid guruhlari og'ir artilleriya va raketa hujumlari bilan jang maydoniga aylandi, bu esa tinch aholining sezilarli qurbonlari va infratuzilmaga zarar yetkazishiga hissa qo'shdi.1993 yilda o‘t ochishni to‘xtatish va tinchlik bitimlarini tuzishga urinishlar bo‘lishiga qaramay, mojaroning shiddati pasaymadi, bularning barchasi fraksiyalar o‘rtasida davom etayotgan raqobat va ishonchsizlik tufayli barbod bo‘ldi.1994 yilga kelib mojaro Kobuldan tashqariga ham kengayib, yangi ittifoqlar, xususan Doʻstumning Junbish-i Milliy va Hikmatyorning Hizb-i Islomi Gulbiddin oʻrtasida tuzilib, fuqarolar urushi manzarasini yanada murakkablashtirdi.Bu yil Tolibonning Qandahorni qo'lga kiritgan va Afg'oniston bo'ylab tezda hududni egallab olgan kuchli kuch sifatida paydo bo'lganini ham nishonladi.1995–96 yillardagi fuqarolar urushi manzarasida Tolibon strategik manzillarni egallab, Kobulga yaqinlashib, Burhoniddin Rabboniy va Ahmad Shoh Masud kuchlari boshchiligidagi muvaqqat hukumatga qarshi chiqdi.Tolibonning jadalligi va Pokistonning qo'llab-quvvatlashi Tolibonning olg'a siljishini to'xtatish maqsadida raqib guruhlar o'rtasida yangi ittifoqlar tuzishga turtki bo'ldi.Biroq bu sa’y-harakatlar besamar ketdi, Tolibon 1996-yil sentabrida Kobulni egallab olib, Afg‘oniston Islom Amirligini barpo etdi va mamlakat shov-shuvli tarixida yangi sahifa ochdi.

1996-yil 26-sentabrda Pokiston tomonidan harbiy va Saudiya Arabistoni moliyaviy tomondan qoʻllab-quvvatlangan Tolibon harakatining muhim hujumiga duch kelgan Ahmad Shoh Masud Kobuldan strategik chiqib ketishni buyurdi.Ertasi kuni Tolibon shaharni egallab oldi, Afg'oniston Islom Amirligini barpo etdi va ayollar va qizlarning huquqlariga qattiq cheklovlarni o'z ichiga olgan Islom qonunlarini qat'iy talqin qildi.Tolibonning hokimiyatni egallashiga javoban, bir vaqtlar raqib bo‘lgan Ahmadshoh Masud va Abdul Rashid Do‘stum Tolibonning kengayishiga qarshilik ko‘rsatish uchun Birlashgan frontni (Shimoliy ittifoq) tuzish uchun birlashgan.Bu koalitsiya Masudning tojik kuchlari, Doʻstum oʻzbeklari, turli qoʻmondonlar boshchiligidagi hazora fraksiyalari va pushtun kuchlarini birlashtirib, muhim shimoliy viloyatlarda Afgʻoniston aholisining 30% ga yaqinini nazorat qildi.2001 yil boshida Mas'ud mahalliy darajada harbiy bosim o'tkazishda ikki tomonlama yondashuvni qo'lladi va bir vaqtning o'zida "xalq konsensusi, umumiy saylovlar va demokratiya" tarafdori bo'lib, ularning maqsadi uchun xalqaro yordam izladi.1990-yillar boshidagi Kobul hukumatining kamchiliklarini bilgan holda, u Tolibonning muvaffaqiyatli ag'darilishini kutgan holda tinch aholini himoya qilishga qaratilgan politsiya mashg'ulotlarini boshladi.Mas'udning xalqaro sa'y-harakatlari orasida Bryusselda Yevropa Parlamentida nutq so'zlagan va u erda afg'onlarga gumanitar yordam so'ragan va Tolibon va Al-Qoidani islomni buzib ko'rsatayotgani uchun tanqid qilgan.U Tolibonning harbiy kampaniyasi Pokiston ko‘magisiz barqaror emasligini ta’kidlab, Afg‘oniston barqarorligiga ta’sir etuvchi murakkab mintaqaviy dinamikani ta’kidladi.

2001 yildan 2021 yilgacha bo'lgan Afg'onistondagi urush 11 sentyabr xurujlariga javoban boshlangan.Qo'shma Shtatlar boshchiligidagi xalqaro koalitsiya hujumlar uchun mas'ul Al-Qoida xodimlarini o'z ichiga olgan Tolibon hukumatini ag'darish uchun "Bardosh erkinlik" operatsiyasini boshladi.Islom Respublikasini barpo etgan va Tolibonni yirik shaharlardan siqib chiqargan dastlabki harbiy muvaffaqiyatga qaramay, mojaro Qoʻshma Shtatlarning eng uzoq davom etgan urushiga aylanib, Tolibonning qayta tiklanishi va 2021-yilda hokimiyatni egallashi bilan yakunlandi.11-sentabrdan keyin AQSh Tolibondan Usama bin Lodinni ekstraditsiya qilishni talab qildi, u esa uning ishtiroki haqida dalillarsiz rad javobini berdi.Tolibon haydab chiqarilgach, xalqaro hamjamiyat BMT tomonidan ruxsat etilgan missiya ostida Tolibonning qayta tiklanishiga yo‘l qo‘ymaslik uchun demokratik Afg‘oniston hukumatini o‘rnatishni maqsad qilgan.Ushbu sa'y-harakatlarga qaramay, 2003 yilga kelib, Tolibon qayta to'planib, 2007 yilga kelib muhim hududlarni qaytarib olgan keng ko'lamli qo'zg'olonni boshladi.2011-yilda AQShning Pokistondagi operatsiyasi Usama bin Ladenni yoʻq qildi va NATO 2014-yil oxirigacha xavfsizlik masʼuliyatini Afgʻoniston hukumatiga oʻtkazishga undadi. Mojaroga barham berish boʻyicha diplomatik saʼy-harakatlar, jumladan, 2020-yilda AQSh-Tolibon kelishuvi yakunda Afgʻonistonda barqarorlikni taʼminlay olmadi. Tolibonning tezkor hujumiga olib keldi va AQSh va NATO kuchlari chiqib ketishi bilan Islom Amirligining qayta tiklanishiga olib keldi.Urush 176-212 ming kishining, jumladan, 46,319 nafari tinch aholining o'limiga sabab bo'ldi va millionlab odamlarning ko'chirilishiga olib keldi, 2021 yilga kelib 2,6 million afg'on qochqin va yana 4 million kishi o'z uyini tashlab ketishga majbur bo'ldi. Mojaroning tugashi global siyosatda muhim voqea bo'ldi. xalqaro harbiy intervensiyalarning murakkabligi va chuqur siyosiy va mafkuraviy tafovutlarga ega mintaqalarda mustahkam tinchlikka erishish muammolari.

2021-yilda AQSh kuchlari va ularning ittifoqchilarining Afg‘onistondan olib chiqilishi kuchlarning sezilarli o‘zgarishiga olib keldi va 15 avgustda Tolibonning Kobulni tezda egallashi bilan yakunlandi.Prezident G'ani boshchiligidagi Afg'oniston hukumati qulab tushdi, bu uning Tojikistonga qochib ketishiga va keyin Panjshir vodiysida Tolibonga qarshi guruhlar tomonidan Afg'oniston Milliy Qarshilik Jabhasini tuzishga olib keldi.Ularning urinishlariga qaramay, Tolibon 7 sentyabr kuni Muhammad Hasan Oxund boshchiligida muvaqqat hukumat tuzdi, ammo bu ma'muriyat xalqaro miqyosda tan olinmagan.Hukumatning qoʻlga olinishi Afgʻonistonda ogʻir gumanitar inqirozni keltirib chiqardi, bu koʻpchilik xorijiy yordamning toʻxtatilishi va Afgʻoniston markaziy bankining taxminan 9 milliard dollarlik aktivlarini AQSh tomonidan muzlatib qoʻyishi bilan yanada kuchaydi.Bu Tolibonning mablag'larga kirishiga jiddiy to'sqinlik qilib, iqtisodiy tanazzulga va bank tizimining buzilishiga yordam berdi.2021-yilning noyabriga kelib, Human Rights Watch tashkiloti butun mamlakat boʻylab ocharchilik haqida xabar berdi.Vaziyat yomonlashishda davom etdi, BMTning Jahon oziq-ovqat dasturi oziq-ovqat xavfsizligining kuchayib borayotganini ta'kidladi.2023-yil dekabriga qadar JSST afg‘onlarning 30 foizi o‘tkir oziq-ovqat ta’minoti bilan bog‘liq muammolarga duch kelgani, qariyb 1 million bola jiddiy to‘yib ovqatlanmasligi va qo‘shimcha 2,3 million bola o‘rtacha darajada o‘tkir to‘yib ovqatlanmasligi haqida xabar berdi, bu siyosiy beqarorlikning tinch aholi farovonligiga chuqur ta’sirini ta’kidladi.