Muhammad payg'ambar

Abdulloh ibn Abdulmuttalib ibn Hoshim va uning rafiqasi Aminaning o‘g‘li Muhammad, taxminan, milodiy 570 yilda Arabiston yarim orolining Makka shahrida tug‘ilgan.U obro‘li va nufuzli Quraysh qabilasining hurmatli bo‘limi bo‘lmish Banu Hoshim oilasining a’zosi edi.

Muhammad yoshligida yetim qolgan.Muhammad tug'ilishidan bir necha oy oldin uning otasi Suriyaga savdo safari paytida Madina yaqinida vafot etdi.Muhammad olti yoshga to'lganida, onasi Amina bilan Madinaga, ehtimol, marhum erining qabrini ziyorat qilish uchun hamrohlik qildi.Amina Makkaga qaytayotib, Makkaga yo‘lning yarmiga yaqin qolgan Abva degan kimsasiz joyda vafot etdi va shu yerda dafn etildi.Endi Muhammadni otasi tomonidan bobosi Abd al-Muttalib qabul qildi, Muhammad sakkiz yoshida vafot etdi va uni amakisi Abu Tolibning qaramog'ida qoldirdi.

Taxminan yigirma besh yoshida Muhammad 40 yoshli Qurayshning taniqli ayoli Xadichaning savdo ishlariga qo'riqchi bo'lib ishladi.Xadicha Nafisa ismli do'stiga Muhammadga yaqinlashib, turmush qurishni o'ylab ko'rishini so'rashni topshirdi.Muhammad xotinini boqishga puli yo‘qligini taraddud ko‘rganida, Nafisa o‘zini boqishga imkoni bor ayolga uylanishni o‘ylab ko‘rishini so‘radi.Muhammad Xadicha bilan uchrashishga rozi bo‘ldi va bu uchrashuvdan so‘ng ular amakilari bilan maslahatlashdilar.Amakilar bu nikohga rozi bo‘lishdi, Muhammadning amakilari ham Xadichaga rasmiy taklif qilish uchun unga hamrohlik qilishdi.Xadichaning amakisi bu taklifni qabul qilib, nikoh to‘yi bo‘lib o‘tdi.

Tarixchi Ibn Ishoq tomonidan to'plangan rivoyatga ko'ra, Muhammad milodiy 605 yilda Ka'ba devoriga Qora toshni o'rnatish haqidagi mashhur hikoya bilan shug'ullangan.Muqaddas ob'ekt bo'lgan Qora tosh Ka'bani ta'mirlash vaqtida olib tashlandi.Makka rahbarlari qaysi urug‘ Qora toshni o‘z joyiga qaytarishi kerakligi haqida kelisha olmadilar.Ular bu qarorni darvozadan kelgan keyingi odamdan so'rashga qaror qilishdi;Bu odam 35 yoshli Muhammad edi.Bu voqea Jabroil alayhissalom unga birinchi vahiy kelishidan besh yil oldin sodir bo'lgan.U mato so'radi va uning o'rtasiga Qora toshni qo'ydi.Klan boshliqlari matoning burchaklaridan ushlab, birgalikda Qora toshni to'g'ri joyga olib borishdi, keyin Muhammad toshni qo'yib, hammaning hurmatini qondirdi.

Musulmon e'tiqodiga ko'ra, Muhammad 40 yoshida Makka yaqinidagi Jabal al-Nur tog'idagi Hira nomli g'orda chekinayotganda Jabroil farishta tomonidan ziyorat qilinadi.Farishta unga Qur'onning birinchi vahiylarini o'qib beradi va u Allohning payg'ambari ekanligini bildiradi.Keyinchalik Muhammadga o'z xalqini yagona Xudoga sig'inishga chaqirish aytiladi, lekin ular dushmanlik bilan munosabatda bo'lib, uni va uning izdoshlarini ta'qib qila boshlaydilar.

Musulmon an'analariga ko'ra, Muhammadning xotini Xadicha uning payg'ambarligiga birinchi bo'lib ishongan.Undan keyin Muhammadning o‘n yoshli amakivachchasi Ali ibn Abu Tolib, yaqin do‘sti Abu Bakr va asrab olingan o‘g‘li Zayd ergashdilar.Taxminan 613 yilda Muhammad ommaga va'z qila boshladi (Qur'on 26:214).Makkaliklarning aksariyati uni e'tiborsiz qoldirdi va masxara qildi, biroq bir nechtasi unga ergashdilar.Islomni ilk qabul qilganlarning uchta asosiy guruhi bor edi: kichik birodarlar va yirik savdogarlarning o'g'illari;o'z qabilasida birinchi martabadan tushib qolgan yoki unga erisha olmagan odamlar;va zaif, asosan himoyalanmagan chet elliklar.

Uning izdoshlari ko'paygani sari Muhammad mahalliy qabilalar va shahar hukmdorlari uchun xavf tug'dirdi, ularning boyliklari Makka diniy hayotining markazi bo'lgan Ka'baga tayanib, Muhammad uni ag'darish bilan tahdid qildi.An'anaga ko'ra, Muhammad va uning izdoshlariga nisbatan ta'qib va ​​yomon munosabat uzoq vaqt davomida qayd etilgan.Makkalik yetakchi Abu Jahlning quli Sumayya binti Xayyat Islomning birinchi shahidi sifatida mashhur;e'tiqodidan voz kechishni istamaganida xo'jayini tomonidan nayza bilan o'ldirilgan.Yana bir musulmon quli Bilol Umayya ibn Xalaf tomonidan qiynoqqa solingan, u ko'kragiga og'ir tosh qo'ygan va uni dinni qabul qilishga majburlagan.

615-yilda Muhammadning izdoshlarining bir qismi Efiopiyaning Aksum qirolligiga hijrat qilishdi va nasroniy Efiopiya imperatori Aṣxama ibn Abjar himoyasida kichik koloniya tashkil etishdi.Ibn Sa’d ikki xil hijratni zikr qiladi.Unga ko'ra, musulmonlarning aksariyati hijratdan oldin Makkaga qaytgan bo'lsa, ikkinchi guruhi Madinada ularga qo'shilgan.Ibn Hishom va Tabariy esa Efiopiyaga faqat bitta hijrat haqida gapiradilar.Bu ma'lumotlarga ko'ra, Makkadagi ta'qiblar Muhammadning bir qator izdoshlari Habashistondagi nasroniylar orasidan boshpana izlashlarini taklif qilish qarorida katta rol o'ynagan.

Islom anʼanalarida Gʻam yili Muhammadning xotini Xadicha va uning amakisi va himoyachisi Abu Tolib vafot etgan hijriy yil hisoblanadi.Yil taxminan milodiy 619 yilga to'g'ri keldi yoki Muhammad birinchi vahiyning o'ninchi yiliga to'g'ri keldi.

Islom an'analarida aytilishicha, 620 yilda Muhammad Isro va Me'rojni boshdan kechirgan, bu mo''jizaviy tungi sayohat Jabroil farishta bilan sodir bo'lgan.Sayohatning boshida, ya'ni Isroda, u Makkadan qanotli otda "eng olis masjid"gacha sayohat qilgani aytiladi.Keyinchalik, Me'roj paytida Muhammad jannat va do'zaxni kezib, Ibrohim, Muso va Iso kabi oldingi payg'ambarlar bilan suhbatlashgani aytiladi.Muhammadning birinchi tarjimai holi muallifi Ibn Ishoq bu voqeani ruhiy tajriba sifatida taqdim etadi;At-Tabariy va Ibn Kasir kabi keyingi tarixchilar uni jismoniy sayohat sifatida taqdim etadilar.Ba'zi g'arb olimlarining fikricha, Isro va Me'roj sayohati Makkadagi muqaddas qo'riqxonadan samoviy al-Baytu l-Ma'murga (Ka'baning samoviy prototipi) qadar osmon bo'ylab sayohat qilgan;keyingi rivoyatlar Muhammadning Makkadan Quddusga qilgan sayohatini ko'rsatadi.

622-yil iyun oyida Muhammad oʻziga suiqasd uyushtirishdan ogohlantirib, Abu Bakr bilan Makkadan yashirincha chiqib ketdi va oʻz izdoshlarini yaqin atrofdagi Yasrib shahriga (keyinchalik Madina nomi bilan atalgan) yirik qishloq xoʻjaligi vohasiga koʻchirdi. Islom.Muhammad bilan birga Makkadan hijrat qilganlar muhajirun nomini oldilar.Bu "hijrat" yoki "hijrat" va islom taqvimining boshlanishini anglatadi.

Muhammad Madinaga hijrat qilganidan keyin Makka karvonlarini qo'lga kiritishga juda qiziqib, buni o'z qavmi, muhojirlar uchun to'lov deb bildi.Jangdan bir necha kun oldin, Abu Sufyon ibn Harb boshchiligidagi Makka karvonining Levantdan qaytib kelayotganini bilgach, Muhammad uni egallash uchun kichik ekspeditsiya qoʻshinini toʻpladi.Musulmonlar soni uchdan birga ko'p bo'lsa-da, jangda g'alaba qozonishdi va kamida qirq besh Makkani o'ldirishdi va o'n to'rt musulmonni o'ldirishdi.Ular Makkaning ko‘plab rahbarlarini, jumladan Abu Jahlni ham o‘ldirishga muvaffaq bo‘ldilar.Musulmonlarning g'alabasi Muhammadning mavqeini mustahkamladi;Madinaliklar uning bo'lajak ekspeditsiyalariga ishtiyoq bilan qo'shilishdi va Madinadan tashqaridagi qabilalar Muhammad bilan ochiq ittifoq tuzdilar.Bu jang Muhammad va uning qabilasi o‘rtasidagi olti yillik urushning boshlanishi edi.

Uhud jangi milodiy 625 yil 23 mart shanba kuni Uhud tog'ining shimolidagi vodiyda bo'lib o'tdi.Abu Sufyon ibn Harb boshchiligidagi Qurayshi Makkaliklari 3000 kishilik qoʻshinni Madinadagi Muhammad qoʻrgʻonlari tomon qoʻmondonlik qildilar.Bu jang musulmon-Quraysh urushi davomida musulmonlar o'z dushmanlarini mag'lub eta olmagan yagona jang bo'lib, Badr jangidan atigi to'qqiz oy o'tgach sodir bo'ldi.

Xandaq jangi Yasrib (hozirgi Madina) musulmonlarining arab va yahudiy qabilalarining 27 kunlik mudofaasi edi.Konfederatsiya qo'shinlarining kuchi taxminan 10 000 kishidan iborat bo'lib, olti yuz ot va bir nechta tuyalar, Madinalik himoyachilar esa 3 000 kishi edi.Madinani qamal qilishda Makkaliklar musulmonlar jamoasini yo'q qilish uchun bor kuchlarini ishga solishdi.Muvaffaqiyatsizlik obro'ning sezilarli darajada yo'qolishiga olib keldi;ularning Suriya bilan savdosi yo'qoldi.

Hudaybiya shartnomasi Madina davlati vakili boʻlgan Muhammad va Makkadagi Qurayshiy qabilasi oʻrtasida 628-yil yanvarida tuzilgan muhim shartnoma edi. Shartnoma imzolangandan soʻng Makka Quraysh Muhammadni isyonchi yoki qochqin deb hisoblamadi. Makka.Bu ikki shahar o'rtasidagi keskinlikni pasaytirishga yordam berdi, 10 yil davomida tinchlikni tasdiqladi va Muhammadning izdoshlariga keyingi yil tinch ziyoratda qaytishga ruxsat berdi, keyinchalik "Birinchi haj" deb nomlandi.

Hudaybiyya sulhi ikki yil davomida qabilalarning o'ldirilishi muammoga sabab bo'lgunga qadar kuchga kirdi.Bu voqeadan keyin Muhammad Makkaga uchta shart bilan xabar yuborib, ulardan birini qabul qilishni so‘radi.Bular: Makkaliklar yo Huzoa qabilasidan o'ldirilganlar uchun qon to'lashlari, Banu Bakr qabilasidan voz kechishlari yoki Hudaybiya sulhini bekor deb e'lon qilishlari edi.Makkaliklar oxirgi shartni qabul qildik, deb javob berdilar.Muhammad 10 000 musulmon musulmonlar bilan Makkaga yurish qildi.U shaharga tinchgina kiradi va oxir-oqibat uning barcha fuqarolari Islomni qabul qiladilar.Payg'ambar Ka'badagi but va haykallarni tozalab, uni faqat Allohga sig'inishga bag'ishlaydi.Fath Muhammadning izdoshlari va Quraysh qabilasi o'rtasidagi urushlarni tugatdi.

Makka fath qilinganidan so'ng, Muhammadning qo'shinidan ikki baravar ko'p qo'shin to'playotgan Havazin qabilalarining harbiy tahdidi Muhammadni xavotirga soldi.Banu Havazinlar Makkaliklarning azaliy dushmanlari edi.Ularga Banu Saqif (Toif shahrida yashovchi) qo‘shildi, ular Makkaliklarning obro‘-e’tibori pasayib ketganligi sababli Makkaga qarshi siyosat yuritdilar.Muhammad Hunayn jangida Havazin va Saqif qabilalari ustidan g‘alaba qozondi.

Muhammad va uning qoʻshinlari 630-yil oktabrda shimolga, Aqaba koʻrfazi yaqinidagi Tabuk shahriga yurish qildilar. Bu uning eng yirik va oxirgi harbiy ekspeditsiyasi edi.Tabukga yetib kelib, u yerda qarorgoh qurgan Muhammad qo‘shini Vizantiya bosqiniga qarshi turishga hozirlik ko‘rdi.Muhammad Tabukda yigirma kun bo‘lib, bu yerni o‘rganib chiqdi, mahalliy boshliqlar bilan ittifoq tuzdi.Vizantiya qo‘shinidan darak bo‘lmay, Madinaga qaytishga qaror qildi.Islom olamining Oksford entsiklopediyasiga ko'ra, Muhammad Tabukda Vizantiya qo'shiniga duch kelmagan bo'lsa-da, "bu kuch namoyishi uning Makkadan Suriyaga boradigan karvon yo'lining shimoliy qismini nazorat qilish uchun Vizantiyaga qarshi chiqish niyatini ko'rsatdi".

Muhammad uzoq davom etgan kasallikdan so‘ng 632-yil 8-iyun dushanba kuni Madinada 62 yoki 63 yoshida rafiqasi Oyshaning uyida vafot etadi.Musulmon jamoasi uning qaynotasi va yaqin sherigi Abu Bakrni xalifa yoki voris etib saylaydi.