Kasaysayan ng Azerbaijan

Ang Panahon ng Bato sa Azerbaijan ay ikinategorya sa mga panahong Paleolitiko, Mesolitiko, at Neolitiko, na sumasalamin sa pag-unlad ng tao at mga pagbabago sa kultura sa loob ng millennia.Ang mga makabuluhang arkeolohikal na pagtuklas sa iba't ibang mga site, tulad ng Karabakh, Gazakh, Lerik, Gobustan, at Nakhchivan, ay nagpapaliwanag sa mga panahong ito.Panahong PaleolitikoAng Paleolitiko, na tumagal hanggang ika-12 milenyo BCE, ay nahahati sa Lower, Middle, at Upper Paleolithic phase.Lower Paleolithic: Sa pinakamaagang yugtong ito, ang kilalang Azykhantrop's lower jaw ay natuklasan sa Azikh cave, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga sinaunang uri ng tao.Ang lambak ng Guruchay ay isang makabuluhang lugar, kung saan ang mga naninirahan dito ay gumagawa ng mga kasangkapan mula sa mga batong pinanggalingan ng lugar, na minarkahan ang "kultura ng Gurchay," na may pagkakatulad sa kultura ng Olduvai.Gitnang Paleolitiko: Mula 100,000 hanggang 35,000 taon na ang nakalilipas, ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulturang Mousterian, na kilala sa mga kasangkapang matutulis.Kabilang sa mga pangunahing archaeological site ang Tağlar, Azokh, at Zar caves sa Karabakh, at ang Damjili at Qazma caves, kung saan natagpuan ang mga malawak na tool at buto ng hayop.Upper Paleolithic: Tumatagal hanggang humigit-kumulang 12,000 taon na ang nakalilipas, nakita ng panahong ito ang mga tao na nanirahan sa parehong kuweba at mga panlabas na kampo.Ang pangangaso ay naging mas dalubhasa, at ang mga tungkulin sa lipunan ay nagsimulang magkaiba nang mas malinaw sa pagitan ng mga lalaki at babae.Panahon ng MesolitikoAng paglipat mula sa Upper Paleolithic sa paligid ng 12,000 BCE, ang panahon ng Mesolithic sa Azerbaijan, partikular na napatunayan sa Gobustan at Damjili, ay nagtatampok ng mga microlithic na kasangkapan at patuloy na pag-asa sa pangangaso, na may mga unang palatandaan ng pag-aalaga ng hayop.Naging makabuluhang aktibidad din ang pangingisda.Panahon ng NeolitikoAng panahon ng Neolitiko, na nagsimula noong ika-7 hanggang ika-6 na milenyo BCE, ay nagmamarka ng pagdating ng agrikultura, na humahantong sa pinalawak na mga pamayanan sa mga lugar na angkop para sa pagsasaka.Kabilang sa mga kilalang site ang Goytepe archaeological complex sa Nakhchivan Autonomous Republic, kung saan ang mga materyales gaya ng ceramics at obsidian tool ay nagmumungkahi ng umuusbong na cultural sophistication.Panahon ng Eneolitiko (Chalcolithic).Mula noong ika-6 hanggang ika-4 na milenyo BCE, ang Eneolithic na panahon ay nagtulay sa pagitan ng Panahon ng Bato at Panahon ng Tanso.Ang mga bundok na mayaman sa tanso ng rehiyon ay nagpadali sa maagang pag-unlad ng pagproseso ng tanso.Itinatampok ng mga pamayanan tulad ng Shomutepe at Kultepe ang mga pagsulong sa agrikultura, arkitektura, at metalurhiya.

Ang Panahon ng Tanso sa Azerbaijan, na nagmula sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BCE hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-2 milenyo BCE, ay nagmarka ng mga makabuluhang pag-unlad sa palayok, arkitektura, at metalurhiya.Ito ay nahahati sa maaga, gitna, at huling Panahon ng Tanso, na may natatanging kultura at teknolohikal na pagsulong na sinusunod sa bawat yugto.^[1]Maagang Panahon ng Tanso (3500-2500 BCE)Ang Maagang Panahon ng Tanso ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng kulturang Kur-Araxes, na nagkaroon ng malawak na impluwensya sa Transcaucasia, Eastern Anatolia, hilagang-kanluran ng Iran, at higit pa.Nakita ng panahong ito ang pag-usbong ng mga bagong uri ng paninirahan, tulad ng mga nasa dalisdis ng bundok at pampang ng ilog, at ang pagbuo ng mga pamamaraang metalurhiko.Ang mga makabuluhang pagbabago sa lipunan ay naganap, kabilang ang paglipat mula sa matriarchal patungo sa patriarchal system, at ang paghihiwalay ng agrikultura mula sa pag-aanak ng baka.Kabilang sa mga pangunahing arkeolohikong site ang Kul-tepe I at II sa Nakhchivan, Baba-Dervish sa Qazakh, at Mentesh-Tepe sa Tovuz, kung saan maraming artifact tulad ng mga pinakintab na pinggan, ceramic pattern, at bronze na bagay ang natagpuan.Middle Bronze Age (Pagtatapos ng ika-3 milenyo BCE hanggang unang bahagi ng ika-2 milenyo BCE)Ang paglipat sa Middle Bronze Age, nagkaroon ng pagtaas sa laki ng mga pamayanan at ang pagiging kumplikado ng mga istrukturang panlipunan, na may kapansin-pansing pag-aari at hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.Ang panahong ito ay kilala para sa kultura nitong "pininturahang palayok", na makikita sa mga labi na matatagpuan sa Nakhchivan, Gobustan, at Karabakh.Ang panahon ay minarkahan din ang simula ng paglilinang ng ubas at paggawa ng alak, na makikita sa mga natuklasang arkeolohiko sa Uzerliktepe at Nakhchivan.Ang pagtatayo ng mga pinatibay na pamayanan gamit ang cyclopean masonry ay isang depensibong tugon sa lumalaking pagiging kumplikado ng lipunan.Huling Panahon ng Tanso hanggang Panahon ng Bakal (ika-15-7 siglo BCE)Ang Late Bronze Age at ang kasunod na Iron Age ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga pamayanan at mga kuta, na pinatunayan ng mga cyclopean na kastilyo sa rehiyon ng Lesser Caucasus.Kasama sa mga kasanayan sa paglilibing ang parehong sama-sama at indibidwal na mga libingan, na kadalasang sinasamahan ng mga mayayamang bagay na tanso, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang elite ng militar.Nakita rin sa panahong ito ang patuloy na kahalagahan ng pag-aanak ng kabayo, isang mahalagang aspeto ng nomadic lifestyle na laganap sa rehiyon.Kabilang sa mga pangunahing kultural na labi ang mga artifact ng kultura ng Talish–Mughan, na naglalarawan ng mga advanced na kasanayan sa paggawa ng metal.

Ang Caucasian Albania, isang sinaunang rehiyon na matatagpuan sa ngayon ay bahagi ng Azerbaijan, ay pinaniniwalaang naimpluwensyahan o isinama sa malalaking imperyo mula pa noong ika-7 o ika-6 na siglo BCE.Ayon sa isang hypothesis, ang pagsasamang ito sa imperyong Median ^[2] ay maaaring naganap sa panahong ito bilang bahagi ng mga pagsisikap na ipagtanggol laban sa mga nomadic na pagsalakay na nagbabanta sa hilagang hangganan ng Persia.Ang estratehikong lokasyon ng Caucasian Albania, lalo na sa mga tuntunin ng mga Caucasian pass, ay magiging makabuluhan para sa mga hakbang na ito sa pagtatanggol.Noong ika-6 na siglo BCE, pagkatapos masakop ang Median Empire, isinama ni Cyrus the Great ng Persia ang Azerbaijan sa Achaemenid Empire , na naging bahagi ng Achaemenid satrapy ng Media.Ito ay humantong sa paglaganap ng Zoroastrianism sa rehiyon, na pinatunayan ng pagsasagawa ng pagsamba sa apoy sa maraming Caucasian Albanian.Ang kontrol na ito ay nagmamarka ng panahon ng tumaas na impluwensya ng Persia sa rehiyon, na malamang na kinasasangkutan ng militar at administratibong pagsasama sa balangkas ng imperyal ng Persia.

Noong 330 BCE, tinalo ni Alexander the Great ang Achaemenids, na nakakaapekto sa pampulitikang tanawin ng mga rehiyon tulad ng Azerbaijan.Sa mga panahong ito, ang Caucasian Albania ay unang binanggit ng Griyegong mananalaysay na si Arrian sa Labanan ng Gaugamela, kung saan sila, kasama ang mga Medes, Cadussi, at Sacae, ay pinamunuan ni Atropates.^[3]Pagkatapos ng pagbagsak ng Seleucid Empire sa Persia noong 247 BCE, ang mga bahagi ng kung ano ang ngayon ay Azerbaijan ay sumailalim sa pamamahala ng Kaharian ng Armenia , ^[4] na tumagal mula 190 BCE hanggang 428 CE.Sa panahon ng paghahari ni Tigranes the Great (95-56 BCE), ang Albania ay kilala bilang isang vassal state sa loob ng Armenian Empire.Sa kalaunan, ang Kaharian ng Albania ay lumitaw bilang isang makabuluhang entidad sa silangang Caucasus noong ika-2 o ika-1 siglo BCE, na bumubuo ng isang triad na may mga Georgian at Armenian bilang pangunahing mga bansa ng Southern Caucasus, at napasailalim sa malaking impluwensyang kultura at relihiyon ng Armenian.Ang orihinal na populasyon sa kanang pampang ng Ilog Kura bago ang pananakop ng mga Armenian ay kinabibilangan ng magkakaibang mga autochthonous na grupo tulad ng mga Utians, Mycians, Caspians, Gargarians, Sakasenians, Gelians, Sodians, Lupenians, Balasakanians, Parsians, at Parrasians.Sinabi ng mananalaysay na si Robert H. Hewsen na ang mga tribong ito ay hindi mula sa Armenian;habang ang ilang mga Iranian ay maaaring nanirahan sa panahon ng Persian at Median na pamamahala, karamihan sa mga katutubo ay hindi Indo-Europeans.^[5] Sa kabila nito, ang impluwensya ng matagal na presensya ng mga Armenian ay humantong sa makabuluhang Armenisasyon ng mga grupong ito, kung saan marami ang nagiging hindi makilalang Armenian sa paglipas ng panahon.

Ang Atropatene ay isang sinaunang kaharian ng Iran na itinatag noong mga 323 BCE ni Atropates, isang satrap ng Persia.Ang kahariang ito ay matatagpuan sa ngayon ay hilagang Iran.Ang angkan ni Atropates ay nagpatuloy na namuno sa rehiyon hanggang sa unang bahagi ng ika-1 siglo CE, nang maabutan ito ng dinastiyang Parthian Arsacid.Noong 226 CE, ang Atropatene ay nasakop ng Imperyong Sasanian at ginawang isang lalawigan na pinangangasiwaan ng isang marzban, o "margrave."Napanatili ng Atropatene ang patuloy na awtoridad ng relihiyong Zoroastrian mula sa panahon ng mga Achaemenid hanggang sa pananakop ng mga Arabo, na may maikling pagkagambala lamang sa panahon ng pamamahala ni Alexander the Great mula 336 hanggang 323 BCE.Ang pangalan ng rehiyon, Atropatene, ay nag-ambag din sa pagbibigay ng pangalan sa makasaysayang rehiyon ng Azerbaijan sa Iran.BackgroundNoong 331 BCE, sa panahon ng Labanan sa Gaugamela, ang iba't ibang pangkat etniko kabilang ang mga Medes, Albans, Sakasens, at Cadusians ay nakipaglaban sa ilalim ng Achaemenid commander na si Atropates, kasama si Darius III laban kay Alexander the Great.Matapos ang tagumpay ni Alexander at ang kasunod na pagbagsak ng Imperyong Achaemenid, ipinahayag ni Atropates ang kanyang katapatan kay Alexander at hinirang bilang gobernador ng Media noong 328-327 BCE.Kasunod ng pagkamatay ni Alexander noong 323 BCE, ang kanyang imperyo ay nahati sa kanyang mga heneral sa Partition of Babylon.Ang media, na dati ay nag-iisang Achaemenid satrapy, ay nahati sa dalawa: Media Magna, na ibinigay kay Peithon, at ang hilagang rehiyon, Media Atropatene, na pinamamahalaan ng Atropates.Si Atropates, na may kaugnayan sa pamilya sa regent ni Alexander na si Perdiccas, ay nagawang itatag ang Media Atropatene bilang isang malayang kaharian matapos tumanggi na magbigay ng katapatan kay Seleucus, isa sa mga heneral ni Alexander.Noong 223 BCE, nang si Antiochus III ay tumaas sa kapangyarihan sa Seleucid Empire , inatake niya ang Media Atropatene, na humantong sa pansamantalang pagkasakop nito sa ilalim ng kontrol ng Seleucid.Gayunpaman, napanatili ng Media Atropatene ang isang antas ng panloob na kalayaan.Ang pampulitikang tanawin ng rehiyon ay nagbago nang ang Imperyo ng Roma ay umusbong bilang isang makabuluhang puwersa sa Mediterranean at Near East.Ito ay humantong sa isang serye ng mga salungatan, kabilang ang Labanan ng Magnesia noong 190 BCE kung saan natalo ng mga Romano ang mga Seleucid.Muling lumipat ang mga estratehikong alyansa nang, noong 38 BCE, pagkatapos ng labanan sa pagitan ng Roma at Parthia, nabigo ang Romanong heneral na si Antony na makuha ang Atropatenian na lungsod ng Fraaspa sa kabila ng matagal na pagkubkob.Ang tunggalian na ito at ang patuloy na banta mula sa Parthia ay nagtulak sa Atropatene na palapit sa Roma, na pinamunuan si Ariobarzan II, ang hari ng Atropatene noong 20 BCE, na gumugol ng halos isang dekada sa Roma, na umaayon nang mas malapit sa mga interes ng Romano.Nang magsimulang bumagsak ang Imperyo ng Parthian, ang maharlika at magsasaka ng Atropatene ay nakahanap ng bagong kakampi sa prinsipeng Sasanian ng Persia na si Ardashir I. Sa pagsuporta sa kanyang mga kampanya laban sa mga huling pinunong Parthian, si Atropatene ay gumanap ng isang papel sa pag-usbong ng Imperyong Sasanian.Noong 226 CE, matapos talunin ni Ardashir I si Artabanus IV sa Labanan ng Hormozdgan, si Atropatene ay sumuko sa mga Sasanian na may kaunting pagtutol, na minarkahan ang paglipat mula sa Parthian patungo sa pamamahala ng Sasanian.Ang alyansang ito ay malamang na hinimok ng pagnanais ng lokal na maharlika para sa katatagan at kaayusan, pati na rin ang kagustuhan ng mga pari para sa malakas na kaugnayan ng Sasanian sa Zoroastrianism.

Matapos ang pagbagsak ng Seleucid Empire sa Persia noong 247 BCE, nakuha ng Kaharian ng Armenia ang kontrol sa mga bahagi ng kung ano ang ngayon ay Azerbaijan.^[6]

Ang pakikipag-ugnayan ng Caucasian Albania sa Imperyong Romano ay masalimuot at may iba't ibang aspeto, pangunahing nailalarawan sa katayuan nito bilang isang estado ng kliyente sa halip na isang ganap na pinagsama-samang lalawigan tulad ng karatig na Armenia .Nagsimula ang relasyon noong ika-1 siglo BCE at nakaranas ng iba't ibang yugto ng pakikipag-ugnayan hanggang sa mga 250 CE, na may maikling muling pagkabuhay sa ilalim ni Emperor Diocletian noong 299 CE.BackgroundNoong 65 BCE, ang Romanong heneral na si Pompey, na nasakop ang Armenia, Iberia, at Colchis , ay pumasok sa Caucasian Albania at mabilis na natalo si Haring Oroezes.Bagaman halos maabot ng Albania ang Dagat Caspian sa ilalim ng kontrol ng mga Romano, ang impluwensya ng Imperyo ng Parthian ay nag-udyok sa isang paghihimagsik.Noong 36 BCE, kinailangan ni Mark Antony na sugpuin ang pag-aalsa na ito, at pagkatapos ay naging isang protektorat ng Roma ang Albania.Ang impluwensyang Romano ay pinagsama sa ilalim ni Emperador Augustus, na tumanggap ng mga embahador mula sa isang haring Albaniano, na nagpapahiwatig ng patuloy na pakikipag-ugnayang diplomatiko.Pagsapit ng 35 CE, ang Caucasian Albania, na kaalyado sa Iberia at Roma, ay gumanap ng papel sa pagharap sa kapangyarihan ng Parthian sa Armenia.Ang mga plano ni Emperador Nero noong 67 CE na palawakin pa ang impluwensiya ng mga Romano sa Caucasus ay nahinto ng kanyang kamatayan.Sa kabila ng mga pagsisikap na ito, napanatili ng Albania ang matibay na ugnayang pangkultura at komersyal sa Persia .Sa ilalim ni Emperor Trajan noong 114 CE, ang kontrol ng mga Romano ay halos kumpleto, na may makabuluhang Romanisasyon sa mas mataas na antas ng lipunan.Gayunpaman, ang rehiyon ay nahaharap sa mga banta tulad ng pagsalakay ng mga Alan sa panahon ng paghahari ni Emperador Hadrian (117-138 CE), na humantong sa isang pinalakas na alyansa sa pagitan ng Roma at Caucausian Albania.Noong 297 CE, muling itinatag ng Treaty of Nisibis ang impluwensyang Romano sa Caucasian Albania at Iberia, ngunit ang kontrol na ito ay panandalian.Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, ang lugar ay nahulog sa ilalim ng kontrol ng Sassanian at nanatili hanggang sa huling bahagi ng ika-6 na siglo.Sa panahon ng Ikatlong Digmaang Perso-Turkic noong 627, nakipag-alyansa si Emperador Heraclius sa mga Khazar (Gokturks), na nagresulta sa isang pinuno ng Khazar na nagdeklara ng soberanya sa Albania at nagpapatupad ng pagbubuwis alinsunod sa pagtatasa ng lupain ng Persia.Sa huli, ang Caucasian Albania ay nasisipsip sa Sassanian Empire, kasama ang mga hari nito na namamahala upang mapanatili ang kanilang pamamahala sa pamamagitan ng pagbibigay pugay.Ang rehiyon ay sa wakas ay nasakop ng mga puwersang Arabo noong 643 sa panahon ng pananakop ng mga Muslim sa Persia , na minarkahan ang pagtatapos ng katayuan ng sinaunang kaharian nito.

Mula 252-253 CE, ang Caucasian Albania ay nasa ilalim ng kontrol ng Sassanid Empire , na pinanatili ang monarkiya nito ngunit higit sa lahat ay kumikilos bilang isang vassal na estado na may limitadong awtonomiya.Ang hari ng Albania ay may hawak na nominal na kapangyarihan habang ang karamihan sa awtoridad ng sibil, relihiyon, at militar ay ginamit ng hinirang na Sassanid na marzban (gobernador militar).Ang kahalagahan ng pagsasanib na ito ay na-highlight sa trilingual na inskripsiyon ng Shapur I sa Naqš-e Rostam.Sa panahon ng paghahari ni Shapur II (309-379 CE), pinanatili ni Haring Urnayr ng Albania (343-371 CE) ang isang antas ng kalayaan, na umaayon kay Shapur II sa panahon ng mga kampanyang militar laban sa mga Romano, lalo na ang pagkubkob sa Amida noong 359 CE.Kasunod ng pag-uusig ni Shapur II sa mga Kristiyano pagkatapos ng tagumpay, si Urnayr, isang kaalyado sa labanan, ay nasugatan ngunit may mahalagang papel sa pakikipag-ugnayan sa militar.Noong 387 CE, pagkatapos ng sunud-sunod na mga salungatan, isang kasunduan sa pagitan ng Roma at ng mga Sassanid ang nagbalik ng ilang probinsya sa Albania na natalo sa mga naunang labanan.Noong 450 CE, isang Kristiyanong paghihimagsik laban sa Persian Zoroastrianism na pinamumunuan ni Haring Yazdegerd II ang nakakita ng makabuluhang tagumpay na pansamantalang nagpalaya sa Albania mula sa mga garrison ng Persia.Gayunpaman, noong 462 CE, pagkatapos ng panloob na alitan sa dinastiya ng Sassanian, pinakilos ni Peroz I ang Haylandur (Onoqur) Huns laban sa Albania, na humantong sa pagbibitiw sa Albanian na Haring si Vache II noong 463 CE.Ang panahong ito ng kawalang-tatag ay nagresulta sa 30 taon na walang tagapamahala, gaya ng binanggit ng Albanianong mananalaysay na si Moisey Kalankatlı.Ang monarkiya ay kalaunan ay naibalik noong 487 CE nang ang Vachagan III ay inilagay ng Sassanid shah Balash (484-488 CE).Si Vachagan III, na kilala sa kanyang pananampalatayang Kristiyano, ay ibinalik ang mga kalayaang Kristiyano at sinalungat ang Zoroastrianismo, paganismo, idolatriya, at pangkukulam.Gayunpaman, noong 510 CE, inalis ng mga Sassanid ang mga independiyenteng institusyon ng estado sa Albania, na minarkahan ang simula ng mahabang panahon ng pangingibabaw ng Sassanid hanggang 629 CE.Noong huling bahagi ng ika-6 hanggang unang bahagi ng ika-7 siglo, naging isang larangan ng labanan ang Albania sa pagitan ng Sassanid Persia, ng Byzantine Empire , at ng Khazar Khanate.Noong 628 CE, noong Ikatlong Digmaang Perso-Turkic, sumalakay ang mga Khazar at idineklara ng kanilang pinunong si Ziebel ang kanyang sarili na Panginoon ng Albania, na nagpapataw ng mga buwis batay sa mga pagsisiyasat ng lupain ng Persia.Ang dinastiyang Mihranid ang namuno sa Albania mula 630-705 CE, kasama ang Partav (ngayon ay Barda) bilang kabisera nito.Si Varaz Grigor (628-642 CE), isang kilalang pinuno, sa simula ay sumuporta sa mga Sassanid ngunit nang maglaon ay nakahanay sa Byzantine Empire.Sa kabila ng kanyang pagsisikap na mapanatili ang awtonomiya at diplomatikong relasyon sa Caliphate, si Javanshir, ang anak ni Varaz Grigor, ay pinaslang noong 681 CE.Ang pamamahala ng mga Mihranid ay nagwakas noong 705 CE nang ang huling tagapagmana ay pinatay sa Damascus ng mga pwersang Arabo, na nagmarka ng pagtatapos ng panloob na kalayaan ng Albania at ang simula ng direktang pamamahala ng Caliphate .

Ang Arsacid dynasty, na nagmula sa Parthia, ay namuno sa Caucasian Albania mula ika-3 hanggang ika-6 na siglo CE.Ang dinastiya na ito ay isang sangay ng Parthian Arsacids at bahagi ng isang mas malawak na pan-Arsacid family federation na kinabibilangan ng mga pinuno ng kalapit na Armenia at Iberia.BackgroundAng Caucasian Albania ay naging makabuluhan sa rehiyonal na pulitika sa pagtatapos ng ika-2 siglo BCE, malamang dahil sa mga salungatan sa pagitan ng Parthian King Mithridates II (r. 124–91 BCE) at ng Armenian na Haring Artavasdes I (r. 159–115 BCE).Ayon sa modernong mananalaysay na si Murtazali Gadjiev, ito ay sa pagtatapos ng ika-3 siglo CE nang ang mga Arsacid ay iniluklok bilang mga hari ng Albania ng mga Romano, na naglalayong magkaroon ng higit na kontrol sa Caucasus.Ang kanilang pagtaas sa kapangyarihan ay humantong sa pangingibabaw ng mga elemento ng kultura ng Iran at ang wikang Parthian sa mga edukadong uri sa Albania.Noong 330s CE, iginiit ni Haring Sasanian na si Shapur II (r. 309–379) ang kanyang awtoridad sa Hari ng Albania na si Vachagan I, na kalaunan ay pinalitan ni Vachagan II noong mga 375 CE.Noong 387 CE, ang pagmamanipula ng Sasanian ay humantong sa pagsesyon ng mga lalawigang Armenian ng Artsakh, Utik, Shakashen, Gardman, at Kolt sa Albania.Gayunpaman, noong mga 462 CE, tinanggal ng Sasanian Shahanshah Peroz I ang pamamahala ng Arsacid kasunod ng isang paghihimagsik na pinamunuan ni Vache II, bagaman ang panuntunang ito ay naibalik noong 485 CE sa pag-akyat ni Vachagan III, salamat sa kapatid ni Peroz at kahalili na si Balash (r. 484–488). ).Si Vachagan III ay isang taimtim na Kristiyano na nag-utos ng pagbabalik ng mga apostata na Albaniano na aristokrata sa Kristiyanismo at nagsagawa ng kampanya laban sa Zoroastrianismo, Paganismo, idolatriya, at pangkukulam.Ang mga pinuno ng Arsacid ng Albania ay may malalim na relasyon sa pag-aasawa at pampamilya sa pamilya ng hari ng Sasanian, na nagpatibay sa impluwensya ng Sasanian sa rehiyon.Kasama sa mga ugnayang ito ang mga pag-aasawa sa pagitan ng mga pinuno ng Arsacid at mga miyembro ng maharlikang pamilya ng Sasanian, na nagpapataas ng katanyagan ng wika at kultura ng Middle Persian sa Albania.Binigyang-diin ng mga koneksyong ito ang masalimuot na interplay ng mga relasyong pampulitika, pampamilya, at kultura sa pagitan ng Caucasian Albania at Sasanian Iran, na makabuluhang humuhubog sa kasaysayan at pagkakakilanlan ng rehiyon.

Matapos tanggapin ng Armenia ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado noong 301 CE, sinimulan ding yakapin ng Caucasian Albania ang Kristiyanismo sa ilalim ni Haring Urnayr.Siya ay bininyagan ni St. Gregory the Illuminator, ang mga unang Katoliko ng Armenia.Kasunod ng pagkamatay ni Urnayr, hiniling ng mga Caucasian Albanian na ang apo ni St. Gregory, si St. Gregoris, ay mamuno sa kanilang simbahan.Siya ay naging instrumento sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa buong Caucasian Albania at Iberia, at naging martir ng mga sumasamba sa diyus-diyosan sa hilagang-silangan ng Caucasian Albania.Ang kanyang mga labi ay inilibing malapit sa Amaras Monastery, na itinayo ng kanyang lolo sa Artsakh.Noong unang bahagi ng ika-5 siglo, isang lokal na obispo na nagngangalang Jeremy ang nagsalin ng Bibliya sa Old Udi, ang wika ng mga Caucasian Albanian, na nagmarka ng makabuluhang pag-unlad ng kultura.Ang pagsasaling ito ay higit na nakabatay sa mga naunang bersyon ng Armenian.Noong ika-5 siglo, sinubukan ng Sassanid King na si Yazdegerd II na pilitin ang Zoroastrianism sa mga pinuno ng Caucasian Albania, Armenia, at Georgia .Sa kabila ng paunang pagsang-ayon sa Ctesiphon, ang mga maharlika ay lumaban sa pag-uwi, na nagtapos sa isang nabigong paghihimagsik na pinamunuan ng Armenian General Vardan Mamikonyan noong 451 CE.Sa kabila ng pagkatalo sa labanan, napanatili ng mga Albaniano ang kanilang pananampalatayang Kristiyano.Ang pananampalatayang Kristiyano ay umabot sa tugatog sa pamumuno ni Haring Vachagan the Pious noong huling bahagi ng ika-5 siglo, na mahigpit na sumalungat sa idolatriya at nagtataguyod ng Kristiyanismo sa buong panahon ng kanyang paghahari.Noong 488 CE, tinipon niya ang Konseho ng Aghuen, na nagpapormal sa istruktura ng Simbahan at ang mga relasyon nito sa estado.Noong ika-6 na siglo, sa panahon ng pamamahala ni Javanshir, pinanatili ng Caucasian Albania ang mapayapang relasyon sa mga Hun hanggang sa pagpatay kay Javanshir noong 669, na humantong sa pagsalakay ng Hunnic.Ang mga pagsisikap ay ginawa upang i-convert ang mga Hun sa Kristiyanismo, ngunit ang mga ito ay sa huli ay maikli ang buhay.Pagsapit ng ika-8 siglo, kasunod ng pananakop ng mga Arabo , ang rehiyon ay nahaharap sa mga makabuluhang panggigipit na humantong sa Islamisasyon ng lokal na populasyon.Pagsapit ng ika-11 siglo, ang mga kilalang mosque ay nakatayo sa mga dating sentro ng Albanian na Kristiyanismo, at maraming Albaniano ang na-asimilasyon sa iba't ibang grupong etniko, kabilang ang mga Azeris at Iranian .

Sa panahon ng pagsalakay ng mga Arabo sa Caucasus noong kalagitnaan ng ika-7 siglo CE, naging basalyo ang Caucasian Albania sa mga puwersang Arabo, ngunit pinanatili ang lokal na monarkiya nito.Ang mga unang kampanyang militar ng Arab na pinamunuan nina Salman ibn Rabiah at Habib b.Ang Maslama noong 652 CE ay nagresulta sa mga kasunduan na nagpapataw ng tribute, jizya (buwis sa botohan sa mga di-Muslim), at kharaj (buwis sa lupa) sa mga lokal na populasyon ng mga lugar tulad ng Nakhchevan at Beylagan.Ipinagpatuloy ng mga Arabo ang kanilang pagpapalawak, na nagtitiyak ng mga kasunduan sa mga gobernador ng iba pang mahahalagang rehiyon tulad ng Gabala, Sheki, Shakashen, at Shirvan.Pagsapit ng 655 CE, kasunod ng kanilang tagumpay sa Darband (Bāb al-Abwāb), ang mga Arabo ay nahaharap sa mga pag-urong mula sa mga Khazar, kabilang ang pagkamatay ni Salman sa labanan.Ang mga Khazar, na sinasamantala ang Unang Digmaang Sibil ng Muslim at ang pagkaabala ng mga Arabo sa ibang mga larangan, ay naglunsad ng mga pagsalakay sa Transcaucasia.Bagaman sa una ay naitaboy, matagumpay na nakuha ng mga Khazar ang makabuluhang nadambong sa isang malakihang pagsalakay noong mga 683 o 685 CE.Ang tugon ng Arabo ay dumating noong unang bahagi ng ika-8 siglo, lalo na noong 722-723 CE, nang matagumpay na naitaboy ni al-Jarrah al-Hakami ang mga Khazar, kahit na saglit na nakuha ang kanilang kabisera, ang Balanjar.Sa kabila ng mga pakikipag-ugnayang militar na ito, ang lokal na populasyon sa mga lugar tulad ng Caucasian Albania, Armenia , at Georgia ay madalas na lumaban sa pamumuno ng Arab, na naiimpluwensyahan ng kanilang nakararami na Kristiyanong pananampalataya .Ang paglaban na ito ay partikular na nakikita noong 450 CE nang sinubukan ni Haring Yazdegerd II ng Sassanid Empire na i-convert ang mga rehiyong ito sa Zoroastrianism, na humantong sa malawakang hindi pagsang-ayon at mga lihim na panata na itaguyod ang Kristiyanismo.Ang masalimuot na panahon ng Arab, Persian, at lokal na pakikipag-ugnayan ay makabuluhang nakaimpluwensya sa administratibo, relihiyon, at panlipunang istruktura ng rehiyon.Sa ilalim ng mga Umayyad , at nang maglaon ang mga Abbasid , ang administrasyon ay umunlad mula sa pagpapanatili ng mga sistemang Sassanid hanggang sa pagpapakilala ng sistemang Emirate, na hinati ang rehiyon sa mga mahal (mga distrito) at mantagas (mga sub-distrito), na pinamamahalaan ng mga emir na hinirang ng Caliph.Sa panahong ito, nagbago rin ang tanawin ng ekonomiya.Ang pagpapakilala ng mga pananim tulad ng palay at bulak, na pinalakas ng mga pinahusay na pamamaraan ng patubig, ay humantong sa makabuluhang pag-unlad ng agrikultura.Ang pagpapalawak ng kalakalan ay pinadali ang paglago ng mga industriya tulad ng pag-aanak ng kamelyo at paghabi, partikular na kilala sa mga lungsod tulad ng Barda, na kilala sa paggawa nito ng sutla.Ang pamumuno ng Arabo ay nagdulot ng malalim na pagbabago sa kultura at ekonomiya sa Caucasian Albania at sa mas malawak na South Caucasus, na naglalagay ng mga impluwensyang Islamiko na humuhubog sa makasaysayang trajectory ng rehiyon sa loob ng maraming siglo.

Habang humihina ang kapangyarihang militar at pampulitika ng Arab Caliphate noong ikasiyam at ikasampung siglo, nagsimulang igiit ng ilang probinsya ang kanilang kalayaan mula sa sentral na pamahalaan.Ang panahong ito ay nakita ang paglitaw ng mga pyudal na estado tulad ng mga Shirvanshah, Shaddadids, Sallarids, at Sajids sa teritoryo ng Azerbaijan.Shirvanshahs(861-1538)Ang mga Shirvanshah, na namumuno mula 861 hanggang 1538, ay namumukod-tangi bilang isa sa pinakamatatag na dinastiya sa mundo ng Islam.Ang pamagat na "Shirvanshah" ay nauugnay sa kasaysayan sa mga pinuno ng Shirvan, na iniulat na ipinagkaloob ng unang emperador ng Sassanid, si Ardashir I. Sa buong kasaysayan nila, nag-oscillated sila sa pagitan ng kasarinlan at vassalage sa ilalim ng mga kalapit na imperyo.Noong unang bahagi ng ika-11 siglo, si Shirvan ay nahaharap sa mga banta mula sa Derbent at naitaboy ang mga pagsalakay mula sa mga Rus' at Alan noong 1030s.Ang dinastiyang Mazyadid kalaunan ay nagbigay-daan sa mga Kasranid noong 1027, na nag-iisa na namahala hanggang sa mga pagsalakay ng Seljuk noong 1066. Sa kabila ng pagkilala sa pananakop ng Seljuk, nagawa ni Shirvanshah Fariburz I na mapanatili ang panloob na awtonomiya at pinalawak pa ang kanyang nasasakupan upang isama si Arran, na humirang ng isang gobernador sa Ganja ang 1080s.Ang korte ng Shirvan ay naging isang kultural na koneksyon, lalo na noong ika-12 siglo, na nakakuha ng mga kilalang makatang Persian tulad ng Khaqani, Nizami Ganjavi, at Falaki Shirvani, na nagtaguyod ng isang mayamang panahon ng pag-unlad ng panitikan.Ang dinastiya ay nakakita ng mga makabuluhang pag-unlad simula noong 1382 kasama si Ibrahim I, na nagpasimula ng linya ng Darbandi ng mga Shirvanshah.Ang tuktok ng kanilang impluwensya at kasaganaan ay noong ika-15 siglo, lalo na sa ilalim ng paghahari ni Khalilullah I (1417–1463) at Farrukh Yasar (1463–1500).Gayunpaman, ang paghina ng dinastiya ay nagsimula sa pagkatalo at pagkamatay ni Farrukh Yasar sa mga kamay ng pinuno ng Safavid na si Ismail I noong 1500, na humantong sa mga Shirvanshah na naging mga Safavid vassal.Sajid(889–929)Ang dinastiyang Sajid, na namumuno mula 889 o 890 hanggang 929, ay isa sa mga makabuluhang dinastiya sa medyebal na Azerbaijan.Si Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, na hinirang bilang pinuno noong 889 o 890 ng Abbasid Caliphate , ay minarkahan ang simula ng pamamahala ng Sajid.Ang kanyang ama ay nagsilbi sa ilalim ng mga pangunahing tauhan ng militar at ang Caliphate, na nakakuha ng pagkagobernador ng Azerbaijan bilang gantimpala para sa kanilang mga serbisyong militar.Ang pagpapahina ng sentral na awtoridad ng Abbasid ay nagbigay-daan kay Muhammad na magtatag ng isang mala-independiyenteng estado sa Azerbaijan.Sa ilalim ng pamumuno ni Muhammad, ang dinastiyang Sajid ay gumawa ng mga barya sa kanyang pangalan at pinalawak nang malaki ang teritoryo nito sa South Caucasus, kung saan ang Maragha ang unang kabisera nito, na kalaunan ay lumipat sa Barda.Ang kanyang kahalili, si Yusuf ibn Abi'l-Saj, ay higit pang inilipat ang kabisera sa Ardabil at giniba ang mga pader ng Maragha.Ang kanyang panunungkulan ay minarkahan ng mahigpit na relasyon sa Abbasid caliphate, na humahantong sa mga komprontasyong militar.Noong 909, pagkatapos ng isang kasunduang pangkapayapaan na pinadali ng vizier na si Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat, nakuha ni Yusuf ang pagkilala mula sa caliph at isang pormal na pagkagobernador ng Azerbaijan, na nagpatibay sa kanyang pamumuno at nagpalawak ng impluwensya ng Sajid.Ang paghahari ni Yusuf ay kapansin-pansin din sa kanyang mga aksyon upang ma-secure at palakasin ang hilagang hangganan ng domain ng Sajid laban sa mga paglusob ng Russia mula sa Volga noong 913–914.Inayos niya ang pader ng Derbent at muling itinayo ang mga seksyong nakaharap sa dagat.Ang kanyang mga kampanyang militar ay pinalawak sa Georgia, kung saan nakuha niya ang ilang mga teritoryo kabilang ang Kakheti, Ujarma, at Bochorma.Ang dinastiyang Sajid ay nagtapos sa huling pinuno, si Deysam ibn Ibrahim, na natalo noong 941 ni Marzban ibn Muhammad mula sa Daylam.Ang pagkatalo na ito ay minarkahan ang pagtatapos ng pamamahala ng Sajid at ang pagtaas ng dinastiyang Sallarid kasama ang kabisera nito sa Ardabil, na nagpapahiwatig ng isang makabuluhang pagbabago sa pampulitikang tanawin ng rehiyon.Sallarid(941-979)Ang dinastiyang Sallarid, na itinatag noong 941 ni Marzuban ibn Muhammad, ay namuno sa Azerbaijan at Iranian Azerbaijan hanggang 979. Si Marzuban, isang inapo ng dinastiyang Musafirid, ay unang nagpabagsak sa kanyang ama sa Daylam at pagkatapos ay pinalawak ang kanyang kontrol sa mga pangunahing lungsod ng Azerbaijani kabilang ang Ardabil, Tabriz, Barda, at Derbent.Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang mga Shirvanshah ay naging mga basalyo sa mga Sallarids, na sumang-ayon na magbigay ng parangal.Noong 943–944, isang matinding kampanyang Ruso ang nag-target sa rehiyon ng Caspian, na lubhang nakaapekto sa Barda at nagpalipat ng katanyagan sa rehiyon sa Ganja.Ang mga puwersa ng Sallarid ay nakaranas ng maraming pagkatalo, at si Barda ay nagdusa sa ilalim ng kontrol ng Russia na may malaking pagnanakaw at mga hinihingi na pantubos.Gayunpaman, ang pananakop ng Russia ay nagambala ng isang pagsiklab ng dysentery, na nagpapahintulot kay Marzuban na mabawi ang kontrol pagkatapos nilang umatras.Sa kabila ng mga paunang tagumpay, ang paghuli kay Marzuban noong 948 ni Rukn al-Dawla, ang pinuno ng Hamadan, ay minarkahan ang isang punto ng pagbabago.Ang kanyang pagkakulong ay humantong sa panloob na alitan sa pagitan ng kanyang pamilya at iba pang mga rehiyonal na kapangyarihan tulad ng Rawadids at Shaddadids, na kinuha ang mga pagkakataon upang igiit ang kontrol sa mga lugar sa paligid ng Tabriz at Dvin.Ang pamumuno ay ipinasa kay Ibrahim, ang bunsong anak ni Marzuban, na namuno kay Dvin mula 957 hanggang 979 at paulit-ulit na kinokontrol ang Azerbaijan hanggang sa matapos ang kanyang ikalawang termino noong 979. Nagawa niyang muling pagtibayin ang awtoridad ni Sallarid sa Shirvan at Darband.Pagsapit ng 971, kinilala ng mga Sallarid ang pag-asenso ng mga Shaddadid sa Ganja, na sumasalamin sa nagbabagong dinamika ng kapangyarihan.Sa huli, ang impluwensya ng dinastiyang Sallarid ay humina, at sila ay na-asimilasyon ng mga Seljuk Turks sa pagtatapos ng ika-11 siglo.Shaddadids(951-1199)Ang mga Shaddadids ay isang kilalang dinastiyang Muslim na namamahala sa rehiyon sa pagitan ng mga ilog ng Kura at Araxes mula 951 hanggang 1199 CE.Itinatag ni Muhammad ibn Shaddad ang dinastiya sa pamamagitan ng pag-capitalize sa humihinang dinastiyang Sallarid upang sakupin ang kontrol ng Dvin, sa gayon ay itinatag ang kanyang pamamahala na lumawak upang isama ang mga pangunahing lungsod tulad ng Barda at Ganja.Noong huling bahagi ng 960s, ang mga Shaddadid, sa ilalim ni Laskari ibn Muhammad at ang kanyang kapatid na si Fadl ibn Muhammad, ay higit na pinatibay ang kanilang posisyon sa pamamagitan ng paghuli sa Ganja at pagwawakas sa impluwensya ng Musafirid sa Arran noong 971. Si Fadl ibn Muhammad, na namuno mula 985 hanggang 1031, ay naging instrumento sa pagpapalawak ng Mga teritoryo ng Shaddadid, lalo na sa pamamagitan ng pagtatayo ng Khodaafarin Bridges sa ibabaw ng Aras River upang ikonekta ang hilaga at timog na mga pampang.Ang mga Shaddadid ay humarap sa maraming hamon, kabilang ang isang makabuluhang pag-atake ng mga pwersang Ruso noong 1030. Sa panahong ito, naganap din ang panloob na alitan, tulad ng paghihimagsik ng anak ni Fadl I na si Askuya sa Beylagan, na nasugpo sa tulong ng Russia na inayos ng isa pang anak ni Fadl I, Musa.Ang rurok ng panahon ng Shaddadid ay dumating sa ilalim ni Abulaswar Shavur, na itinuturing na huling independiyenteng namumuno na Shaddadid emir.Ang kanyang pamumuno ay kilala para sa katatagan at mga estratehikong alyansa, kabilang ang pagkilala sa awtoridad ng Seljuk sultan Togrul at pakikipagtulungan sa Tbilisi laban sa mga banta ng Byzantine at Alan.Gayunpaman, pagkamatay ni Shavur noong 1067, humina ang kapangyarihan ni Shaddadid.Sa madaling sabi, ipinagpatuloy ni Fadl III ang pamumuno ng dinastiya hanggang 1073, nang isama ni Alp Arslan ng Imperyong Seljuq ang natitirang mga teritoryo ng Shaddadid noong 1075, na ipinamahagi ang mga ito bilang mga fief sa kanyang mga tagasunod.Ito ay epektibong nagwakas sa independiyenteng pamumuno ng mga Shaddadid, kahit na ang isang sangay ay nagpatuloy bilang mga basalyo sa Ani emirate sa ilalim ng pamumuno ni Seljuq.

Noong ika-11 siglo, lumitaw ang dinastiya ng Seljuk ng Oghuz Turkic mula sa Gitnang Asya, tumawid sa Ilog Araz at gumawa ng makabuluhang pagsulong sa mga teritoryo ng Gilan at pagkatapos ay Arran.Sa pamamagitan ng 1048, sa pakikipagtulungan sa Azerbaijani pyudal lords, matagumpay nilang natalo ang Christian coalition ng Byzantine at South Caucasus states.Si Toghrul Beg, ang pinuno ng Seljuk, ay pinatibay ang kanyang pangingibabaw sa Azerbaijan at Arran noong 1054, kasama ang mga lokal na pinuno tulad ng pinunong Rawwadid na si Vahsudan sa Tebriz, at kalaunan ay si Abulasvar Shavur sa Ganja, na tinanggap ang kanyang soberanya.Kasunod ng pagkamatay ni Toghrul Beg, ang kanyang mga kahalili, si Alp Arslan at ang kanyang vizier na si Nizam ul-Mulk, ay nagpatuloy na igiit ang awtoridad ng Seljuk.Ang kanilang mga kahilingan mula sa mga lokal na pinuno ay may kasamang malaking pagpupugay, bilang ebidensya sa kanilang pakikipag-ugnayan kay Fazl Muhammad II ng Shaddadids.Bagaman ang isang nakaplanong kampanya laban sa mga Alan ay naabort dahil sa mga kondisyon ng taglamig, noong 1075, ganap na na-annex ng Alp Arslan ang mga teritoryo ng Shaddadid.Napanatili ng mga Shaddadid ang nominal na presensya bilang mga basalyo sa Ani at Tbilisi hanggang 1175.Noong unang bahagi ng ika-12 siglo, ang mga pwersang Georgian , na pinamumunuan ni Haring David IV at ng kanyang heneral na si Demetrius I, ay gumawa ng makabuluhang mga paglusob sa Shirvan, na nakuha ang mga estratehikong lokasyon at naiimpluwensyahan ang balanse ng kapangyarihan sa rehiyon.Gayunpaman, pagkamatay ni Haring David noong 1125, ang impluwensiya ng Georgian ay humina.Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang mga Shirvanshah, sa ilalim ng Manuchehr III, ay tumigil sa kanilang mga pagbabayad sa tributary, na humantong sa mga salungatan sa mga Seljuk.Gayunpaman, kasunod ng mga labanan, nagawa nilang mapanatili ang isang antas ng awtonomiya, tulad ng makikita sa kawalan ng pangalan ng sultan sa coinage sa ibang pagkakataon, na nagpapahiwatig ng humihinang impluwensya ng Seljuk.Noong 1160, kasunod ng pagkamatay ni Manuchehr III, isang labanan sa kapangyarihan ang naganap sa loob ng Shirvan, kung saan sinubukan ni Tamar ng Georgia na igiit ang impluwensya sa pamamagitan ng kanyang mga anak, bagama't sa huli ay hindi ito nagtagumpay.Ang dynamics ng kapangyarihan sa rehiyon ay nagpatuloy na umunlad, kasama ang mga Shirvanshah na iginiit ang higit na kalayaan habang ang kapangyarihan ng Seljuk ay humina.Sa buong panahon ng Seljuk, ang makabuluhang pag-unlad sa kultura at arkitektura ay naganap sa Azerbaijan, na may mga kapansin-pansing kontribusyon sa panitikang Persian at ang natatanging istilo ng arkitektura ng Seljuk.Ang mga figure tulad ni Nizami Ganjavi at mga arkitekto tulad ni Ajami Abubakr oglu Nakhchivani ay gumanap ng mga mahahalagang papel sa pag-unlad ng kultura ng rehiyon, na nag-iiwan ng isang pangmatagalang pamana sa parehong panitikan at arkitektura, na makikita sa mga palatandaan at mga kontribusyong pampanitikan noong panahon.

Ang titulong "Atabeg" ay nagmula sa mga salitang Turkic na "ata" (ama) at "bey" (panginoon o pinuno), na nagpapahiwatig ng tungkulin ng pagkagobernador kung saan ang may hawak ay nagsisilbing tagapag-alaga at tagapayo sa isang batang koronang prinsipe habang namamahala sa isang lalawigan o rehiyon. .Ang titulong ito ay kapansin-pansing makabuluhan sa panahon ng Seljuk Empire , partikular sa pagitan ng 1160 at 1181, kung minsan ang mga Atabeg ay tinatawag na "Mga Dakilang Atabak" ng Sultan ng Iraqi Seljuk, na nagsasagawa ng malaking impluwensya sa mga sultan mismo.Shams ad-Din Eldiguz (1136-1175)Si Shams ad-Din Eldiguz, isang alipin ng Kipchak, ay pinagkalooban ng Seljuq province ng Arran ni Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud noong 1137 bilang isang iqta (isang uri ng fiefdom).Pinili niya si Barda bilang kanyang tirahan, unti-unting nakuha ang katapatan ng mga lokal na emir at pinalawak ang kanyang impluwensya upang maging de facto na pinuno ng ngayon ay modernong Azerbaijan noong 1146. Ang kanyang kasal sa Mumine Khatun at ang kanyang kasunod na pagkakasangkot sa mga pagtatalo sa dinastiyang Seljuk pinalakas ang kanyang posisyon.Si Eldiguz ay ipinroklama bilang Dakilang Atabeg ng Arslanshah noong 1161, at pinanatili niya ang posisyong ito bilang isang tagapagtanggol at isang makabuluhang tagapagpapalit ng kapangyarihan sa Sultanato, na kinokontrol ang iba't ibang lokal na pinuno bilang mga basalyo.Kasama sa kanyang mga kampanyang militar ang pagtatanggol laban sa mga paglusob ng Georgian at pagpapanatili ng mga alyansa, lalo na sa mga Ahmadili, hanggang sa kanyang kamatayan sa Nakhchivan noong 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Kasunod ng pagkamatay ni Eldiguz, inilipat ng kanyang anak na si Muhammad Jahan Pahlavan ang kabisera mula Nakhchivan patungong Hamadan sa kanlurang Iran at pinalawak ang kanyang pamamahala, na hinirang ang kanyang kapatid na si Qizil Arslan Uthman bilang pinuno ng Arran.Nagawa niyang mapanatili ang kapayapaan sa mga kalapit na rehiyon, kabilang ang mga Georgian, at itinatag ang mapagkaibigang relasyon sa Khwarazm Shah Tekish.Ang kanyang paghahari ay minarkahan ng katatagan at limitadong dayuhang pagsalakay, isang makabuluhang tagumpay sa isang panahon na nailalarawan sa pamamagitan ng madalas na dynastic at teritoryal na mga alitan.Qizil Arslan (1186-1191)Pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad Jahan Pahlavan, umakyat sa kapangyarihan ang kanyang kapatid na si Qizil Arslan.Ang kanyang panunungkulan ay nakakita ng patuloy na pakikibaka laban sa humihinang sentral na awtoridad ng mga sultan ng Seljuq.Kasama sa kanyang mapilit na pagpapalawak ang matagumpay na pagsalakay kay Shirvan noong 1191 at ang pagpapatalsik kay Toghrul III, ang huling pinuno ng Seljuq.Gayunpaman, ang kanyang pamumuno ay maikli ang buhay nang siya ay pinaslang ng balo ng kanyang kapatid na si Innach Khatun, noong Setyembre 1191.Mga Kontribusyon sa KulturaAng panahon ng mga Atabeg sa Azerbaijan ay minarkahan ng mga makabuluhang tagumpay sa arkitektura at pampanitikan.Ang mga kilalang arkitekto tulad ni Ajami Abubakr oglu Nakhchivani ay nag-ambag sa pamana ng arkitektura ng rehiyon, na nagdidisenyo ng mga pangunahing istruktura tulad ng Yusif ibn Kuseyir Mausoleum at Momine Khatun Mausoleum.Ang mga monumento na ito, na kinikilala sa kanilang masalimuot na disenyo at kahalagahan sa kultura, ay nagtatampok sa mga pagsulong sa sining at arkitektura sa panahong ito.Sa panitikan, ang mga makata tulad nina Nizami Ganjavi at Mahsati Ganjavi ay gumanap ng mga mahalagang papel.Ang mga gawa ni Nizami, kabilang ang sikat na "Khamsa," ay naging instrumento sa paghubog ng panitikang Persian , kadalasang ipinagdiriwang ang pagtangkilik ng mga pinunong Atabeg, Seljuk, at Shirvanshah.Si Mahsati Ganjavi, na kilala sa kanyang rubaiyat, ay nagdiwang ng kagalakan ng buhay at pag-ibig, na nag-aambag nang sagana sa kultural na tapiserya noong panahong iyon.

Ang mga pagsalakay ng Mongol sa Azerbaijan , na naganap noong ika-13 at ika-14 na siglo, ay nagkaroon ng malalim na epekto sa rehiyon, na humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa pampulitikang tanawin nito at ang pagsasama ng Azerbaijan sa estado ng Hulagu.Ang serye ng mga pagsalakay na ito ay maaaring hatiin sa ilang mahahalagang yugto, bawat isa ay minarkahan ng matinding kampanyang militar at mga kasunod na pagbabagong sosyo-politikal.Unang Pagsalakay (1220–1223)Ang unang alon ng pagsalakay ng Mongol ay nagsimula noong 1220, pagkatapos ng pagkatalo ng mga Khorezmshah, kung saan ang mga Mongol sa ilalim ng mga heneral na sina Jebe at Subutai ay nanguna sa isang 20,000-malakas na puwersang ekspedisyon sa Iran at pagkatapos ay sa Azerbaijan.Ang mga pangunahing lungsod tulad ng Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda, at Ganja ay nahaharap sa malawakang pagkawasak.Ang panahong ito ay nailalarawan ng kaguluhang pampulitika sa loob ng estado ng Atabeg ng Azerbaijan, na sinamantala ng mga Mongol upang mabilis na maitatag ang kontrol.Ang unang pananatili ng mga Mongol sa Mughan steppe sa panahon ng taglamig at ang kanilang walang humpay na diskarte sa militar ay humantong sa malaking pagkalugi at kaguluhan sa mga lokal na populasyon.Ikalawang Pagsalakay (1230s)Ang pangalawang pagsalakay, na pinamunuan ni Chormagan Noyon noong 1230s sa utos ni Ögedei Khan, ay pinuntirya si Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh na kinuha ang kontrol sa rehiyon pagkatapos ng unang pag-atras ng mga Mongol.Ang hukbong Mongol, na ngayon ay 30,000 malakas, ay madaling natalo ang mga pwersa ni Jalal ad-Din, na humahantong sa higit pang pagsasama-sama ng kapangyarihan ng Mongol sa hilagang Iran at mga teritoryo ng Azerbaijan.Ang mga lungsod tulad ng Maragha, Ardabil, at Tabriz ay nabihag, na kalaunan ay naiwasan ni Tabriz ang kabuuang pagkawasak sa pamamagitan ng pagsang-ayon na magbayad ng malaking pagkilala.Ikatlong Pagsalakay (1250s)Ang ikatlong pangunahing pagsalakay ay pinangunahan ni Hulagu Khan kasunod ng direktiba ng kanyang kapatid na si Möngke Khan na sakupin ang Abbasid Caliphate .Matapos ang unang tungkulin sa Hilagang Tsina, ang pokus ni Hulagu ay lumipat sa Gitnang Silangan.Noong 1256 at 1258, hindi lamang niya pinabagsak ang estado ng Nizari Ismaili at ang Abbasid Caliphate kundi ipinahayag din ang kanyang sarili na Ilkhan, na nagtatag ng isang estado ng Mongol na kinabibilangan ng modernong-panahong Iran, Azerbaijan, at mga bahagi ng Turkey at Iraq .Ang panahong ito ay minarkahan ng mga pagtatangka na ayusin ang pagkawasak na dulot ng mga naunang pagsalakay ng Mongol.Mamaya na mga Pag-unladPagkatapos ng Hulagu, ang impluwensya ng Mongol ay nagpatuloy sa mga pinuno tulad ni Ghazan Khan, na nagdeklara ng kanyang sarili na pinuno ng Tabriz noong 1295 at nagtangkang ibalik ang mga relasyon sa mga komunidad na hindi Muslim, kahit na may iba't ibang tagumpay.Ang pagbabalik-loob ni Ghazan sa Sunni Islam ay minarkahan ang isang makabuluhang pagbabago sa relihiyosong tanawin ng Ilkhanate.Ang kanyang paghahari ay natapos noong 1304, na pinalitan ng kanyang kapatid na si Öljaitü.Ang pagkamatay ni Abu Sa'id noong 1335 na walang tagapagmana ay humantong sa pagkakawatak-watak ng Ilkhanate .Nakita ng rehiyon ang pag-usbong ng mga lokal na dinastiya tulad ng Jalayirids at Chobanids, na kumokontrol sa iba't ibang bahagi ng Azerbaijan at mga paligid nito hanggang sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo.Ang legacy ng Mongol sa Azerbaijan ay nailalarawan sa pamamagitan ng parehong pagkawasak at ang pagtatatag ng mga bagong balangkas ng administratibo na nakaimpluwensya sa pag-unlad ng rehiyon sa mga sumunod na siglo.

Noong 1380s, pinalawak ng Timur, na kilala rin bilang Tamerlane , ang kanyang malawak na imperyo ng Eurasian sa Azerbaijan, na isinama ito bilang bahagi ng kanyang malawak na domain.Ang panahong ito ay minarkahan ang makabuluhang aktibidad sa militar at pampulitika, kung saan ang mga lokal na pinuno tulad ni Ibrahim I ng Shirvan ay naging mga basalyo sa Timur.Kapansin-pansing tinulungan ni Ibrahim I ang Timur sa kanyang mga kampanyang militar laban kay Tokhtamysh ng Golden Horde , na higit pang nag-intertwining sa kapalaran ng Azerbaijan sa mga pananakop ng Timurid.Ang panahon ay nailalarawan din ng malaking kaguluhan sa lipunan at relihiyosong alitan, na pinalakas ng paglitaw at pagkalat ng iba't ibang relihiyosong kilusan tulad ng Hurufism at ang Bektashi Order.Ang mga kilusang ito ay madalas na humantong sa sektarian na tunggalian, na lubos na nakakaapekto sa societal fabric ng Azerbaijan.Kasunod ng pagkamatay ni Timur noong 1405, ang kanyang imperyo ay minana ng kanyang anak na si Shah Rukh, na namuno hanggang 1447. Nakita ng paghahari ni Shah Rukh ang pagpapapanatag ng mga domain ng Timurid sa ilang sukat, ngunit sa kanyang kamatayan, nasaksihan ng rehiyon ang pag-usbong ng dalawang magkatunggaling dinastiya ng Turkic. sa kanluran ng dating mga teritoryo ng Timurid.Ang Qara Qoyunlu, na nakabase sa paligid ng Lake Van, at ang Aq Qoyunlu, na nakasentro sa paligid ng Diyarbakır, ay lumitaw bilang makabuluhang kapangyarihan sa rehiyon.Ang mga dinastiya na ito, bawat isa ay may kani-kanilang mga teritoryo at ambisyon, ay minarkahan ang pagkakawatak-watak ng awtoridad sa lugar at nagtakda ng yugto para sa hinaharap na mga salungatan at muling pagkakahanay sa Azerbaijan at sa mga nakapaligid na rehiyon.

Ang Aq Qoyunlu, na kilala rin bilang White Sheep Turkomans, ay isang Sunni Turkoman tribal confederation na sumikat noong huling bahagi ng ika-14 at unang bahagi ng ika-15 na siglo.Sila ay kultural na Persianate at pinamunuan ang isang malawak na teritoryo na kinabibilangan ng mga bahagi ng kasalukuyang silangang Turkey , Armenia , Azerbaijan, Iran , Iraq , at pinalawak pa ang kanilang impluwensya sa Oman sa huling bahagi ng ika-15 siglo.Naabot ng kanilang imperyo ang tugatog nito sa ilalim ng pamumuno ni Uzun Hasan, na nakapagpalawak ng kanilang mga teritoryo nang malaki at naitatag ang Aq Qoyunlu bilang isang mabigat na kapangyarihang pangrehiyon.Background at Pagtaas sa KapangyarihanItinatag sa rehiyon ng Diyarbakir ni Qara Yuluk Uthman Beg, ang Aq Qoyunlu sa una ay bahagi ng distrito ng Bayburt sa timog ng Pontic Mountains at unang pinatunayan noong 1340s.Una silang nagsilbi bilang mga basalyo sa ilalim ng Ilkhan Ghazan at nakakuha ng katanyagan sa rehiyon sa pamamagitan ng mga kampanyang militar, kabilang ang mga hindi matagumpay na pagkubkob tulad ng Trebizond.Pagpapalawak at SalungatanNoong 1402, ipinagkaloob ng Timur ang Aq Qoyunlu sa buong Diyarbakir, ngunit hindi hanggang sa pamumuno ni Uzun Hasan na sila ay tunay na nagsimulang palawakin ang kanilang teritoryo.Ang husay sa militar ni Uzun Hasan ay ipinakita sa kanyang pagkatalo sa Black Sheep Turkomans (Qara Qoyunlu) noong 1467, na naging isang pagbabago na nagbigay-daan sa Aq Qoyunlu na dominahin ang karamihan sa Iran at sa mga nakapaligid na rehiyon.Diplomatikong Pagsisikap at Mga SalungatanAng pamumuno ni Uzun Hasan ay minarkahan hindi lamang ng mga pananakop ng militar kundi pati na rin ng makabuluhang mga pagsisikap sa diplomatikong, kabilang ang mga alyansa at salungatan sa mga pangunahing kapangyarihan tulad ng Ottoman Empire at Karamanids.Sa kabila ng pagtanggap ng mga pangako ng tulong militar mula sa Venice laban sa mga Ottoman, ang suporta ay hindi naging materyal, na humantong sa kanyang pagkatalo sa Labanan ng Otlukbeli noong 1473.Pamamahala at Kultural na UmuunladSa ilalim ng Uzun Hasan, ang Aq Qoyunlu ay hindi lamang lumawak sa teritoryo ngunit nakaranas din ng muling pagsilang ng kultura.Pinagtibay ni Uzun Hasan ang mga kaugalian ng Iran para sa pangangasiwa, pinapanatili ang bureaucratic structure na itinatag ng mga nakaraang dinastiya at pinalalakas ang kultura ng korte na sumasalamin sa pagiging hari ng Iran.Nakita sa panahong ito ang pag-sponsor ng sining, panitikan, at arkitektura, na makabuluhang nag-aambag sa kultural na tanawin ng rehiyon.Pagtanggi at LegacyAng pagkamatay ni Uzun Hasan noong 1478 ay humantong sa sunud-sunod na hindi gaanong epektibong mga pinuno, na kalaunan ay nagtapos sa panloob na alitan at ang paghina ng estado ng Aq Qoyunlu.Ang panloob na kaguluhan na ito ay nagbigay-daan para sa pag-usbong ng mga Safavid , na nag-capitalize sa pagbaba ng Aq Qoyunlu.Noong 1503, ang pinuno ng Safavid na si Ismail I ay tiyak na natalo ang Aq Qoyunlu, na minarkahan ang pagtatapos ng kanilang pamumuno at ang simula ng pangingibabaw ng Safavid sa rehiyon.Ang pamana ng Aq Qoyunlu ay kapansin-pansin para sa kanilang papel sa paghubog ng pulitikal at kultural na dinamika ng Gitnang Silangan noong ika-15 siglo.Ang kanilang modelo ng pamamahala, na pinaghalo ang mga nomadic na tradisyon ng Turkoman sa mga laging nakaupo sa Persian administrative practices, ay nagtakda ng yugto para sa mga hinaharap na imperyo sa rehiyon, kabilang ang mga Safavid, na kukuha sa halimbawa ng Aq Qoyunlu upang magtatag ng kanilang sariling pangmatagalang imperyo.

Ang Qara Qoyunlu, o Kara Koyunlu, ay isang Turkoman na monarkiya na namuno sa mga teritoryong binubuo ng kasalukuyang Azerbaijan, mga bahagi ng Caucasus, at higit pa mula noong mga 1375 hanggang 1468. Noong una ay mga basalyo ng Jalairid Sultanate sa Baghdad at Tabriz, sila ay naging tanyag. at kalayaan sa ilalim ng pamumuno ni Qara Yusuf, na nakuha si Tabriz at nagwakas sa pamamahala ng Jalairid.Tumaas sa kapangyarihanTumakas si Qara Yusuf sa Ottoman Empire para sa kaligtasan sa panahon ng mga pagsalakay ng Timur ngunit bumalik pagkatapos ng kamatayan ni Timur noong 1405. Pagkatapos ay binawi niya ang mga teritoryo sa pamamagitan ng pagtalo sa mga kahalili ni Timur sa mga labanan tulad ng makabuluhang Labanan sa Nakhchivan noong 1406 at Sardrud noong 1408, kung saan nakuha niya ang isang tiyak na tagumpay. at pinatay si Miran Shah, isang anak ni Timur.Consolidation at ConflictsSa ilalim ni Qara Yusuf at ng kanyang mga kahalili, pinagsama ng Qara Qoyunlu ang kapangyarihan sa Azerbaijan at pinalawak ang kanilang impluwensya sa Iraq , Fars, at Kerman.Ang kanilang pamamahala ay nailalarawan sa pamamagitan ng pampulitikang maniobra at pakikipag-ugnayang militar upang mapanatili at palawakin ang kanilang teritoryo.Si Jahan Shah, na dumating sa kapangyarihan noong 1436, ay kapansin-pansing pinalawak ang teritoryo at impluwensya ng Kara Koyunlu.Matagumpay niyang nakipag-usap at nakipaglaban sa mga digmaan, na inilagay si Kara Koyunlu bilang isang nangingibabaw na kapangyarihan sa rehiyon, kahit na lumalaban sa mga panggigipit at banta mula sa mga kalapit na estado at karibal na dinastiya gaya ng Ak Koyunlu.Pagtanggi at PagbagsakAng pagkamatay ni Jahan Shah noong 1467 sa isang labanan laban kay Uzun Hasan ng Ak Koyunlu ay minarkahan ang simula ng paghina para sa Kara Koyunlu.Ang imperyo ay nagpupumilit na mapanatili ang pagkakaugnay nito at mga teritoryo sa gitna ng panloob na alitan at panlabas na mga panggigipit, na kalaunan ay humahantong sa pagkawasak nito.PamamahalaAng istruktura ng pamamahala ng Qara Qoyunlu ay labis na naimpluwensyahan ng kanilang mga nauna, ang Jalayirids at ang Ilkhanids .Napanatili nila ang isang hierarchical administrative system kung saan ang mga lalawigan ay pinamamahalaan ng mga gobernador ng militar o beys, na kadalasang ipinapasa mula sa ama hanggang sa anak na lalaki.Kasama sa pamahalaang sentral ang mga opisyal na kilala bilang darugha, na namamahala sa mga usapin sa pananalapi at administratibo at may malaking kapangyarihang pampulitika.Ginamit ang mga titulong gaya ng sultan, khan, at padishah, na sumasalamin sa kanilang soberanya at pamamahala.Ang paghahari ng Qara Qoyunlu ay kumakatawan sa isang magulong ngunit maimpluwensyang panahon sa kasaysayan ng Azerbaijan at sa mas malawak na rehiyon, na minarkahan ng mga pananakop ng militar, mga dynastic na pakikibaka, at makabuluhang pag-unlad sa kultura at administratibo.

Ang Safavid order, na orihinal na Sufi religious group na binuo ni Safi-ad-din Ardabili noong 1330s sa Iran, ay nagbago nang malaki sa paglipas ng panahon.Sa huling bahagi ng ika-15 siglo, ang pagkakasunud-sunod ay na-convert sa Twelver Shia Islam, na nagmarka ng malalim na pagbabago sa ideolohikal at politikal na landas nito.Ang pagbabagong ito ay naglatag ng pundasyon para sa pag-angat ng Safavid dynasty sa kapangyarihan at ang malalim na impluwensya nito sa relihiyoso at pampulitikang tanawin ng Iran at mga nakapaligid na rehiyon.Pagbuo at Relihiyosong PaglipatItinatag ni Safi-ad-din Ardabili, ang Safavid order sa simula ay sumunod sa Sufi Islam.Ang pagbabago sa isang orden ng Shia sa pagtatapos ng ika-15 siglo ay napakahalaga.Inangkin ng mga Safavid ang pinagmulan ni Ali at Fatimah, anak niMuhammad , na tumulong sa kanila na magtatag ng pagiging lehitimo ng relihiyon at apela sa kanilang mga tagasunod.Ang pag-aangkin na ito ay malalim na umalingawngaw sa Qizilbash, isang militanteng grupo ng mga tagasunod na mahalaga sa mga estratehiyang militar at pampulitika ng Safavid.Pagpapalawak at Pagsasama-samaSa ilalim ng pamumuno ni Ismail I, na naging shah noong 1501, ang mga Safavid ay lumipat mula sa isang relihiyosong orden tungo sa isang naghaharing dinastiya.Ginamit ni Ismail I ang sigasig ng Qizilbash upang sakupin ang Azerbaijan, Armenia, at Dagestan sa pagitan ng 1500 at 1502, na makabuluhang pinalawak ang domain ng Safavid.Ang mga unang taon ng pamamahala ng Safavid ay minarkahan ng mga agresibong kampanyang militar na nagta-target din sa mga rehiyon tulad ng Caucasus, Anatolia, Mesopotamia, Central Asia, at mga bahagi ng South Asia.Relihiyosong Pagpapataw at Pyudal na TeokrasyaSi Ismail I at ang kanyang kahalili, si Tahmasp I, ay nagpataw ng Shia Islam sa nakararami sa populasyon ng Sunni sa kanilang mga teritoryo, partikular na malupit sa mga lugar tulad ng Shirvan.Ang pagpapataw na ito ay madalas na humantong sa makabuluhang alitan at paglaban sa mga lokal na populasyon ngunit sa huli ay inilatag ang batayan para sa isang Shia-majority Iran.Ang estado ng Safavid ay naging isang pyudal na teokrasya, kasama ang Shah bilang parehong banal at pampulitikang pinuno, na suportado ng mga pinuno ng Qizilbash na nagsisilbing mga administrador ng probinsiya.Salungatan sa mga OttomanAng Safavid Empire ay madalas na sumasalungat sa Sunni Ottoman Empire, na sumasalamin sa malalim na sektaryan na paghahati sa pagitan ng dalawang kapangyarihan.Ang tunggalian na ito ay hindi lamang teritoryo kundi relihiyoso din, na nakakaimpluwensya sa mga pagkakahanay sa pulitika at mga estratehiyang militar ng rehiyon.Mga Pagbabagong Kultura at Panlipunan sa ilalim ni Abbas the GreatAng paghahari ni Abbas the Great (1587–1630) ay madalas na nakikita bilang ang tugatog ng kapangyarihan ng Safavid.Nagpatupad si Abbas ng mga makabuluhang reporma sa militar at administratibo, na pinipigilan ang kapangyarihan ng Qizilbash sa pamamagitan ng pagtataguyod ng mga ghulam—mga na-convert na Caucasian na lubos na tapat sa Shah at nagsilbi sa iba't ibang kapasidad sa loob ng imperyo.Ang patakarang ito ay tumulong na pagsamahin ang sentral na awtoridad at pagsamahin ang magkakaibang mga rehiyon ng imperyo nang mas malapit sa administrative fold ng estado ng Safavid.Legacy sa AzerbaijanMalalim ang epekto ng mga Safavid sa Azerbaijan, na nagtatag ng isang pangmatagalang presensya ng Shia na patuloy na nakakaimpluwensya sa mga relihiyosong demograpiko ng rehiyon.Ang Azerbaijan ay nananatiling isa sa mga bansang may makabuluhang populasyon ng Shia Muslim, isang legacy ng unang bahagi ng ika-16 na siglong conversion nito sa ilalim ng pamamahala ng Safavid.Sa pangkalahatan, ang mga Safavid ay nagbago mula sa isang Sufi order sa isang pangunahing kapangyarihang pampulitika, na itinatag ang Shia Islam bilang isang elemento ng pagtukoy ng pagkakakilanlan ng Iran at muling hinubog ang kultural at relihiyosong tanawin ng rehiyon.Ang kanilang pamana ay kitang-kita sa patuloy na mga kasanayan sa relihiyon at kultura sa Iran at mga rehiyon tulad ng Azerbaijan.

Kasunod ng pagpaslang kay Nader Shah noong 1747, ang dinastiyang Afsharid ay nagwatak-watak, na humantong sa paglitaw ng iba't ibang mga Turkic khanate sa rehiyon, bawat isa ay may magkakaibang antas ng awtonomiya.Ang panahong ito ay minarkahan ang pagkakahati-hati ng awtoridad na nagtakda ng yugto para sa pag-usbong ni Agha Mohammad Khan Qajar, na naglalayong ibalik ang mga teritoryong dating pag-aari ng mga imperyong Safavid at Afsharid.Mga Pagsisikap sa Pagpapanumbalik ni Agha Mohammad Khan QajarSi Agha Mohammad Khan Qajar, pagkatapos na pagsamahin ang kanyang kapangyarihan sa Tehran noong 1795, ay nagtipon ng isang makabuluhang puwersa at itinakda ang kanyang mga pananaw sa muling pagsakop sa mga dating teritoryo ng Iran sa Caucasus, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga Ottoman at Imperyo ng Russia .Kasama sa rehiyong ito ang ilang mahahalagang khanate tulad ng Karabakh, Ganja, Shirvan, at Christian Gurjistan (Georgia), na lahat ay nasa ilalim ng Persian suzerainty ngunit madalas na nakikibahagi sa internecine conflicts.Mga Kampanya at Pananakop MilitarSa kanyang mga kampanyang militar, unang naging matagumpay si Agha Mohammad Khan, na muling nakuha ang mga teritoryo na kinabibilangan ng Shirvan, ang Erivan, Nakhchivan, at higit pa.Ang kanyang makabuluhang tagumpay ay dumating noong 1795 sa sako ng Tiflis, na minarkahan ang maikling muling pagsasama ng Georgia sa kontrol ng Iran .Ang kanyang mga pagsisikap ay nagtapos sa kanyang koronasyon bilang shah noong 1796, simbolikong tinali ang kanyang sarili sa pamana ni Nader Shah.Ang Georgian Campaign at ang mga Resulta NitoAng mga kahilingan ni Agha Mohammad Khan para sa hari ng Georgia, si Heraclius II, na talikuran ang Treaty of Georgievsk sa Russia at muling tanggapin ang Persian suzerainty ay halimbawa ng mas malawak na geopolitical na pakikibaka sa rehiyon.Sa kabila ng kakulangan ng suporta ng Russia, lumaban si Heraclius II, na humantong sa pagsalakay ni Agha Mohammad Khan at ang kasunod na brutal na sako ni Tiflis.Assassination at LegacySi Agha Mohammad Khan ay pinaslang noong 1797, na nagpahinto ng karagdagang mga kampanya at nag-iwan sa rehiyon na hindi matatag.Ang kanyang pagkamatay ay mabilis na sinundan ng pagsasanib ng Russia sa Georgia noong 1801, habang ang Russia ay nagpatuloy sa pagpapalawak nito sa Caucasus.Pagpapalawak ng Russia at ang Pagwawakas ng Impluwensya ng PersiaNoong unang bahagi ng ika-19 na siglo, nakita ang pormal na pag-iipon ng maraming teritoryo ng Caucasus mula Iran hanggang Russia sa pamamagitan ng mga kasunduan ng Gulistan (1813) at Turkmenchay (1828), kasunod ng serye ng mga digmaang Ruso-Persian.Ang mga kasunduang ito ay hindi lamang nagmarka ng pagtatapos ng makabuluhang pag-angkin ng teritoryo ng Persia sa Caucasus ngunit binago din nito ang dinamika ng rehiyon, na pinuputol ang matagal nang kultural at pampulitikang ugnayan sa pagitan ng Iran at ng mga rehiyon ng Caucasus.

Ang mga Digmaang Russo-Persian (1804-1813 at 1826-1828) ay napakahalaga sa muling paghubog ng mga hangganang pulitikal ng Caucasus.Ang Treaty of Gulistan (1813) at ang Treaty of Turkmenchay (1828) ay nagresulta sa makabuluhang pagkalugi sa teritoryo para sa Iran.Ibinigay ng mga kasunduang ito ang Dagestan, Georgia , at ang karamihan sa ngayon ay Azerbaijan sa Imperyong Ruso .Itinatag din ng mga kasunduan ang mga modernong hangganan sa pagitan ng Azerbaijan at Iran at makabuluhang binawasan ang impluwensya ng Iran sa Caucasus.Binago ng pagsasanib ng Russia ang pamamahala ng rehiyon.Ang mga tradisyonal na khanate tulad ng Baku at Ganja ay tinanggal o dinala sa ilalim ng patronage ng Russia.Inayos muli ng administrasyong Ruso ang mga teritoryong ito sa mga bagong lalawigan, na kalaunan ay nabuo ang karamihan sa kasalukuyang Azerbaijan.Kasama sa muling pagsasaayos na ito ang pagtatatag ng mga bagong distritong administratibo, gaya ng Elisavetpol (ngayon ay Ganja) at ang Distrito ng Shamakhi.Ang paglipat mula sa Iranian tungo sa Russian na pamamahala ay nag-udyok din ng makabuluhang pagbabago sa kultura at panlipunan.Sa kabila ng pagpapataw ng batas ng Russia at mga sistemang administratibo, nanatiling malakas ang impluwensya ng kultura ng Iran sa mga intelektwal na bilog ng Muslim sa mga lungsod tulad ng Baku, Ganja, at Tbilisi sa buong ika-19 na siglo.Sa panahong ito, nagsimulang magsama-sama ang isang pambansang pagkakakilanlan ng Azerbaijani, na naiimpluwensyahan ng parehong Persianate na nakaraan ng rehiyon at ng bagong balangkas na pampulitika ng Russia.Ang pagtuklas ng langis sa Baku noong huling bahagi ng ika-19 na siglo ay nagbago sa Azerbaijan bilang isang pangunahing pang-industriya at pang-ekonomiyang sona sa loob ng Imperyo ng Russia.Ang oil boom ay umakit ng dayuhang pamumuhunan at humantong sa mabilis na pag-unlad ng ekonomiya.Gayunpaman, lumikha din ito ng matinding pagkakaiba sa pagitan ng karamihan sa mga kapitalistang Europeo at ng lokal na manggagawang Muslim.Ang panahong ito ay nakakita ng makabuluhang pag-unlad ng imprastraktura, kabilang ang pagtatatag ng mga riles at mga linya ng telekomunikasyon na higit pang isinama ang Azerbaijan sa larangan ng ekonomiya ng Russia.

Ang digmaang Armenian-Azerbaijani noong 1918–1920 ay isang makabuluhang salungatan na naganap sa magulong panahon pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig at sa gitna ng mas malawak na konteksto ng Digmaang Sibil ng Russia at ang pagkawatak-watak ng Imperyong Ottoman .Ang salungatan na ito ay lumitaw sa pagitan ng bagong tatag na Azerbaijan Democratic Republic at ng Republika ng Armenia , na pinalakas ng masalimuot na makasaysayang mga hinaing at nakikipagkumpitensyang nasyonalistikong ambisyon sa mga teritoryong may magkakahalong populasyon.Pangunahing nakasentro ang digmaan sa mga lugar na ngayon ay modernong Armenia at Azerbaijan, partikular sa mga rehiyon tulad ng Erivan Governorate at Karabakh, na inaangkin ng magkabilang panig batay sa makasaysayang at etnikong mga lugar.Ang vacuum ng kapangyarihan na iniwan ng pagbagsak ng Imperyong Ruso ay nagbigay-daan sa mga kilusang nasyonalista sa Armenia at Azerbaijan na bumuo ng kani-kanilang mga republika, bawat isa ay may mga pag-aangkin sa teritoryo na labis na nag-overlap.Ang salungatan ay minarkahan ng matinding at brutal na labanan, kung saan ang mga pwersang Armenian at Azerbaijani ay gumagawa ng mga karahasan at kalupitan na kinabibilangan ng mga masaker at paglilinis ng etniko.Kabilang sa mga kapansin-pansing kalunos-lunos na pangyayari sa panahong ito ang mga masaker sa Mga Araw ng Marso at Mga Araw ng Setyembre, at ang masaker sa Shusha, na ang bawat isa ay nag-aambag sa makabuluhang pagdurusa ng mga sibilyan at binago ang demograpikong anyo ng rehiyon.Ang labanan sa kalaunan ay tumigil sa pagsulong ng Soviet Red Army sa Caucasus.Ang Sobyetisasyon ng Armenia at Azerbaijan noong 1920 ay epektibong nagwakas sa mga labanan sa pamamagitan ng pagpapataw ng bagong balangkas na pampulitika sa rehiyon.Ang mga awtoridad ng Sobyet ay muling binago ang mga hangganan, madalas na may kaunting pagsasaalang-alang sa mga tradisyonal na pamayanang etniko, na naghahasik ng mga binhi para sa mga salungatan sa hinaharap.

Ang Azerbaijan Democratic Republic (ADR), na itinatag noong Mayo 28, 1918, sa Tiflis, ay ang unang sekular na demokratikong republika sa Turkic at Muslim na mundo.Itinatag ito kasunod ng pagbuwag ng Transcaucasian Democratic Federative Republic.Umiral ang ADR hanggang Abril 28, 1920, nang maabutan ito ng mga pwersang Sobyet.Ang ADR ay nasa hangganan ng Russia sa hilaga, Georgia sa hilagang-kanluran, Armenia sa kanluran, at Iran sa timog, na sumasaklaw sa populasyon na humigit-kumulang 3 milyong tao.Ang Ganja ay nagsilbing pansamantalang kabisera nito dahil sa kontrol ng Bolshevik sa Baku.Kapansin-pansin, ang terminong "Azerbaijan" ay pinili para sa republika ng partidong Musavat para sa mga kadahilanang pampulitika, isang pangalan na dating nauugnay lamang sa katabing rehiyon sa kontemporaryong hilagang-kanluran ng Iran.Kasama sa istruktura ng pamamahala ng ADR ang isang Parlamento bilang pinakamataas na awtoridad ng estado, na inihalal sa pamamagitan ng unibersal, libre, at proporsyonal na representasyon.Ang Konseho ng mga Ministro ay may pananagutan sa Parliamentong ito.Si Fatali Khan Khoyski ay hinirang bilang unang punong ministro.Ang Parliament ay magkakaiba, kabilang ang mga kinatawan mula sa Musavat party, Ahrar, Ittihad, at ang Muslim Social Democrats, pati na rin ang mga kinatawan ng minorya mula sa Armenian, Russian, Polish, German, at Jewish na komunidad.Ang mga makabuluhang tagumpay ng ADR ay kinabibilangan ng pagpapalawak ng pagboto sa mga kababaihan, na ginagawa itong isa sa mga unang bansa at ang unang bansang mayorya-Muslim na nagbigay ng pantay na karapatang pampulitika sa mga lalaki.Bilang karagdagan, ang pagtatatag ng Baku State University ay minarkahan ang paglikha ng unang modernong uri ng unibersidad sa Azerbaijan, na nag-aambag sa pagsulong ng edukasyon ng rehiyon.

Matapos sumuko ang gobyerno ng Azerbaijan sa mga pwersang Bolshevik, itinatag ang Azerbaijan SSR noong Abril 28, 1920. Sa kabila ng nominal na kalayaan, ang republika ay mahigpit na kontrolado ng Moscow at isinama sa Transcaucasian Socialist Federative Soviet Republic (TSFSR) kasama ng Armenia at Georgia noong Marso 1922. Ang pederasyong ito ay naging isa sa orihinal na apat na republika ng Unyong Sobyet noong Disyembre 1922. Natunaw ang TSFSR noong 1936, na inilipat ang mga rehiyon nito sa hiwalay na mga republika ng Sobyet.Noong 1930s, ang mga Stalinist purges ay nakaapekto nang malaki sa Azerbaijan, na nagresulta sa pagkamatay ng libu-libo, kabilang ang mga kilalang tao tulad nina Huseyn Javid at Mikail Mushfig.Sa buong Ikalawang Digmaang Pandaigdig , napakahalaga ng Azerbaijan sa Unyong Sobyet para sa malaking produksyon ng langis at gas nito, na nakakatulong nang malaki sa pagsisikap sa digmaan.Sa panahon pagkatapos ng digmaan, partikular na noong 1950s, ang Azerbaijan ay nakaranas ng mabilis na urbanisasyon at industriyalisasyon.Gayunpaman, noong 1960s, nagsimulang bumagsak ang industriya ng langis ng Azerbaijan dahil sa mga pagbabago sa produksyon ng langis ng Sobyet at pagkaubos ng mga mapagkukunang panlupa, na humahantong sa mga hamon sa ekonomiya.Ang mga tensyon sa etniko, lalo na sa pagitan ng mga Armenian at Azerbaijani, ay tumaas ngunit sa una ay napigilan.Noong 1969, hinirang si Heydar Aliyev bilang unang sekretarya ng Partido Komunista ng Azerbaijan, pansamantalang pinahusay ang sitwasyong pang-ekonomiya sa pamamagitan ng pag-iba-iba sa mga industriya tulad ng cotton.Si Aliyev ay umakyat sa Politburo sa Moscow noong 1982, ang pinakamataas na posisyon na natamo ng isang Azeri sa Unyong Sobyet.Nagretiro siya noong 1987 sa simula ng mga repormang perestroika ni Mikhail Gorbachev.Noong huling bahagi ng dekada 1980, dumami ang kaguluhan sa Caucasus, partikular sa Nagorno-Karabakh Autonomous Oblast, na humahantong sa matitinding kaguluhang etniko at pogrom.Sa kabila ng mga pagtatangka ng Moscow na kontrolin ang sitwasyon, nagpatuloy ang kaguluhan, na nagtapos sa paglitaw ng Popular Front ng Azerbaijan at marahas na paghaharap sa Baku.Ipinahayag ng Azerbaijan ang kalayaan nito mula sa USSR noong Agosto 30, 1991, na sumali sa Commonwealth of Independent States.Sa pagtatapos ng taon, nagsimula ang Unang Digmaang Nagorno-Karabakh, na humahantong sa paglikha ng self-declared Republic of Artsakh, na minarkahan ang isang matagal na panahon ng salungatan at kawalang-tatag sa politika sa rehiyon.

Ang salungatan sa Nagorno-Karabakh ay isang matagal na pagtatalo sa etniko at teritoryo sa pagitan ng Armenia at Azerbaijan sa rehiyon ng Nagorno-Karabakh, na higit na tinitirhan ng mga etnikong Armenian, at ang mga katabing lugar na higit na tinitirhan ng mga Azerbaijani hanggang sa kanilang pagpapatalsik noong 1990s.Kinikilala sa buong mundo bilang bahagi ng Azerbaijan, ang Nagorno-Karabakh ay inaangkin at bahagyang kontrolado ng self-proclaimed Republic of Artsakh.Noong panahon ng Sobyet, ang mga Armenian na residente ng Nagorno-Karabakh Autonomous Oblast ay nahaharap sa diskriminasyon, kabilang ang mga pagsisikap ng mga awtoridad ng Soviet Azerbaijani na sugpuin ang kulturang Armenian at hikayatin ang Azerbaijani resettlement, bagama't ang mga Armenian ay napanatili ang mayorya.Noong 1988, isang reperendum sa Nagorno-Karabakh ang sumuporta sa paglipat ng rehiyon sa Soviet Armenia, na umaayon sa mga batas ng Sobyet sa pagpapasya sa sarili.Ang hakbang na ito ay humantong sa mga anti-Armenian na pogrom sa buong Azerbaijan, na umakyat sa kapwa etnikong karahasan.Kasunod ng pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang salungatan ay tumindi sa isang malawakang digmaan noong unang bahagi ng 1990s.Ang digmaang ito ay nagtapos sa isang tagumpay para sa Artsakh at Armenia, na nagresulta sa pananakop sa mga nakapalibot na teritoryo ng Azerbaijani at makabuluhang paglilipat ng populasyon, kabilang ang pagpapatalsik ng mga etnikong Armenian mula sa Azerbaijan at mga Azerbaijani mula sa Armenia at mga lugar na kontrolado ng Armenian.Bilang tugon, ang United Nations Security Council noong 1993 ay nagpasa ng mga resolusyon na nagpapatunay sa integridad ng teritoryo ng Azerbaijan at hinihiling ang pag-alis ng mga pwersang Armenian mula sa mga lupain ng Azerbaijani.Ang isang tigil-putukan noong 1994 ay nagdulot ng relatibong katatagan, kahit na ang mga tensyon ay kumulo.Ang panibagong salungatan noong Abril 2016, na kilala bilang Apat na Araw na Digmaan, ay nagresulta sa maraming kaswalti ngunit maliit na pagbabago sa teritoryo.Labis na lumala ang sitwasyon sa Ikalawang Digmaang Nagorno-Karabakh noong huling bahagi ng 2020, na humantong sa malaking tagumpay ng Azerbaijani sa ilalim ng kasunduan sa tigil-putukan noong Nobyembre 10, 2020, kabilang ang pagbawi ng mga teritoryong nakapalibot sa Nagorno-Karabakh at bahagi mismo ng rehiyon.Ang mga patuloy na paglabag sa tigil-putukan ay minarkahan ang post-2020 period.Noong Disyembre 2022, pinasimulan ng Azerbaijan ang isang blockade sa Artsakh, at noong Setyembre 2023, naglunsad ng mapagpasyang opensiba ng militar na humantong sa pagsuko ng mga awtoridad ng Artsakh.Kasunod ng mga kaganapang ito, ang karamihan sa mga etnikong Armenian ay tumakas sa rehiyon, at ang Artsakh ay opisyal na natunaw noong Enero 1, 2024, na nagtapos sa de facto nitong kalayaan at muling iginiit ang kontrol ng Azerbaijani sa teritoryo.

Noong 1991, si Ayaz Mutallibov, ang presidente noon ng Azerbaijan SSR, kasama ang pangulo ng Georgia na si Zviad Gamsakhurdia, ay sumuporta sa pagtatangkang kudeta ng Sobyet.Iminungkahi din ni Mutallibov ang mga pagbabago sa konstitusyon upang payagan ang direktang halalan sa pagkapangulo sa Azerbaijan.Siya ay nahalal na pangulo noong Setyembre 8, 1991, sa isang halalan na malawakang binatikos dahil sa kawalan ng katarungan at kalayaan.Kasunod ng kanyang halalan, ang Kataas-taasang Sobyet ng Azerbaijan ay nagdeklara ng kalayaan noong Oktubre 18, 1991, na humantong sa pagbuwag ng Partido Komunista, bagaman marami sa mga miyembro nito, kabilang si Mutallibov, ang nanatili sa kanilang mga posisyon.Ang deklarasyon na ito ay pinagtibay ng isang pambansang reperendum noong Disyembre 1991, at ang Azerbaijan ay nakakuha ng internasyonal na pagkilala sa ilang sandali pagkatapos noon, na kinilala ito ng Estados Unidos noong Disyembre 25.Ang patuloy na labanan ng Nagorno-Karabakh ay tumindi noong unang bahagi ng 1992 nang ang pamumuno ng Armenian ng Karabakh ay nagdeklara ng isang independiyenteng republika, na pinalala ang labanan sa isang ganap na digmaan.Ang Armenia, na may lihim na suporta mula sa Hukbong Ruso, ay nakakuha ng isang estratehikong kalamangan.Sa panahong ito, naganap ang mga makabuluhang kalupitan, kabilang ang masaker sa Khojaly noong Pebrero 25, 1992, kung saan pinatay ang mga sibilyang Azerbaijani, na humahatak ng pagpuna sa gobyerno dahil sa hindi pagkilos nito.Sa kabaligtaran, ang mga pwersang Azerbaijani ang may pananagutan sa Maraga massacre na kinasasangkutan ng mga sibilyang Armenian.Sa ilalim ng pagtaas ng presyon, kapansin-pansin mula sa Azerbaijani Popular Front Party, at nahaharap sa pagpuna sa kanyang kawalan ng kakayahan na bumuo ng isang epektibong militar, si Mutallibov ay nagbitiw noong Marso 6, 1992. Gayunpaman, pagkatapos ng pagsisiyasat sa Khojaly massacre, na nagpawalang-sala sa kanya ng responsibilidad, ang kanyang pagbibitiw ay binawi at siya ay naibalik noong Mayo 14. Ang muling pagbabalik na ito ay panandalian, dahil si Mutallibov ay pinatalsik kinabukasan, Mayo 15, ng mga armadong pwersa ng Azerbaijan Popular Front, na humahantong sa kanyang paglipad patungong Moscow.Kasunod ng mga kaganapang ito, ang Pambansang Konseho ay binuwag at pinalitan ng Pambansang Asamblea, na binubuo ng mga miyembro ng Popular Front at mga dating komunista.Sa gitna ng patuloy na mga pag-urong ng militar, nang mabihag ng mga pwersang Armenian ang Lachin, si Isa Gambar ay nahalal na tagapangulo ng Pambansang Asembleya noong Mayo 17 at inako ang mga tungkulin ng pangulo habang nakabinbin ang mga karagdagang halalan na naka-iskedyul para sa Hunyo 17, 1992. Ang panahong ito ay minarkahan ng mabilis na pagbabago sa pulitika at patuloy na tunggalian sa rehiyon.

Noong 1992 Azerbaijani presidential election, ang mga dating komunista ay hindi nakapagharap ng isang malakas na kandidato, na humantong sa pagkahalal kay Abulfaz Elchibey, ang pinuno ng Popular Front ng Azerbaijan (PFA) at isang dating bilanggong pulitikal.Nanalo si Elchibey sa mahigit 60% ng boto.Ang kanyang pagkapangulo ay minarkahan ng isang malinaw na paninindigan laban sa pagiging kasapi ng Azerbaijan sa Commonwealth of Independent States, isang pagtulak para sa mas malapit na relasyon sa Turkey, at isang interes sa pagpapabuti ng relasyon sa populasyon ng Azerbaijani sa Iran.Samantala, si Heydar Aliyev, isang makabuluhang politikal na pigura at dating pinuno sa loob ng sistemang Sobyet, ay nahaharap sa mga limitasyon sa kanyang mga ambisyon sa pagkapangulo dahil sa isang paghihigpit sa edad.Sa kabila ng mga paghihigpit na ito, napanatili niya ang makabuluhang impluwensya sa Nakhchivan, isang Azerbaijani exclave na nasa ilalim ng Armenian blockade.Bilang tugon sa patuloy na salungatan sa Armenia sa Nagorno-Karabakh, pinutol ng Azerbaijan ang karamihan sa mga koneksyon sa lupa ng Armenia sa pamamagitan ng pagpapahinto sa trapiko ng tren, na nagbibigay-diin sa pagtutulungan ng ekonomiya sa loob ng rehiyon ng Transcaucasian.Ang pagkapangulo ni Elchibey ay mabilis na nakatagpo ng matitinding hamon na katulad ng hinarap ng kanyang hinalinhan, si Mutallibov.Ang salungatan sa Nagorno-Karabakh ay lalong pinaboran ang Armenia, na nagawang sakupin ang humigit-kumulang isang-ikalima ng teritoryo ng Azerbaijan at inilipat ang mahigit isang milyong tao sa loob ng Azerbaijan.Ang lumalalang sitwasyon ay humantong sa isang paghihimagsik ng militar noong Hunyo 1993, na pinangunahan ni Surat Huseynov sa Ganja.Sa pakikibaka ng PFA dahil sa mga pag-urong ng militar, humihinang ekonomiya, at tumataas na oposisyon—kabilang ang mga grupong nakahanay kay Aliyev—nanghina ang posisyon ni Elchibey.Sa kabiserang lungsod ng Baku, sinamantala ni Heydar Aliyev ang pagkakataong kumuha ng kapangyarihan.Matapos pagsamahin ang kanyang posisyon, isang reperendum noong Agosto ang nagkumpirma sa pamumuno ni Aliyev, na epektibong nag-alis kay Elchibey mula sa pagkapangulo.Nagmarka ito ng isang mahalagang pagbabago sa pulitika ng Azerbaijani, dahil ang pag-akyat ni Aliyev ay kumakatawan sa parehong pagpapatuloy at pagbabago ng pampulitikang tanawin, na nagtutulak sa bansa sa mga magulong panahon na minarkahan ng tunggalian at pagbabago.

Si Ilham Aliyev, ang anak ni Heydar Aliyev, ang humalili sa kanyang ama bilang Pangulo ng Azerbaijan sa isang halalan noong 2003 na minarkahan ng karahasan at binatikos ng mga internasyonal na tagamasid para sa mga maling gawain sa elektoral.Ang pagsalungat sa administrasyon ni Aliyev ay patuloy, na ang mga kritiko ay nananawagan para sa isang mas demokratikong istruktura ng pamamahala.Sa kabila ng mga kontrobersyang ito, muling nahalal si Aliyev noong 2008 na may 87% ng boto sa isang halalan na binoikot ng mga pangunahing partido ng oposisyon.Noong 2009, epektibong inalis ng isang reperendum ng konstitusyon ang mga limitasyon sa termino ng pangulo at nagpataw ng mga paghihigpit sa kalayaan ng pamamahayag.Ang halalan ng parlyamentaryo noong 2010 ay higit na pinagsama ang kontrol ni Aliyev, na nagresulta sa isang Pambansang Asemblea na walang mga kinatawan mula sa mga pangunahing partido ng oposisyon, ang Azerbaijani Popular Front at Musavat.Ito ay humantong sa Azerbaijan na nailalarawan bilang awtoritaryan ng The Economist sa kanyang 2010 Democracy Index.Noong 2011, nahaharap ang Azerbaijan sa malaking kaguluhan sa loob ng bansa habang sumiklab ang mga demonstrasyon na humihiling ng mga demokratikong reporma.Tumugon ang gobyerno sa pamamagitan ng mahigpit na pagsugpo sa seguridad, inaresto ang mahigit 400 katao na sangkot sa mga protesta na nagsimula noong Marso.Sa kabila ng panunupil ng pulisya, ang mga pinuno ng oposisyon tulad ni Musavat's Isa Gambar ay nangakong ipagpatuloy ang kanilang mga demonstrasyon.Sa gitna ng mga panloob na hamon na ito, ang Azerbaijan ay nahalal bilang isang hindi permanenteng miyembro ng United Nations Security Council noong Oktubre 24, 2011. Ang patuloy na salungatan sa Armenia sa Nagorno-Karabakh ay muling sumiklab sa makabuluhang mga sagupaan noong Abril 2016. Higit pang pinalawig ni Ilham Aliyev ang kanyang pagkapangulo noong Abril 2018, na nakakuha ng ikaapat na magkakasunod na termino sa isang halalan na binoikot ng oposisyon, na binansagan itong mapanlinlang.