Umayyad Caliphate

Sa panahon ng pre-Islamic, ang mga Umayyad o "Banu Umayya" ay isang nangungunang angkan ng tribong Quraysh ng Mecca.Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, pinamunuan ng mga Umayyad ang lalong umuunlad na mga network ng kalakalan ng Quraysh sa Syria at bumuo ng mga alyansang pang-ekonomiya at militar sa mga nomadic na tribong Arabo na kumokontrol sa kalawakan sa hilaga at gitnang disyerto ng Arabia, na nagbigay sa angkan ng antas ng kapangyarihang pampulitika sa rehiyon.Ang mga Umayyad sa ilalim ng pamumuno ni Abu Sufyan ibn Harb ay ang mga pangunahing pinuno ng Meccan na pagsalungat sa Islamikong propetangsi Muhammad , ngunit pagkatapos mabihag ng huli ang Mecca noong 630, si Abu Sufyan at ang Quraysh ay yumakap sa Islam.Upang mapagkasundo ang kanyang maimpluwensyang mga tribong Qurayshite, binigyan ni Muhammad ang kanyang mga dating kalaban, kabilang si Abu Sufyan, ng isang stake sa bagong kaayusan.Si Abu Sufyan at ang mga Umayyad ay lumipat sa Medina, ang sentrong pampulitika ng Islam, upang mapanatili ang kanilang bagong-tuklas na impluwensyang pampulitika sa bagong komunidad ng mga Muslim.Ang pagkamatay ni Muhammad noong 632 ay nagbukas ng sunod-sunod na pamumuno ng pamayanang Muslim.Ang Muhajirun ay nagbigay ng katapatan sa isa sa kanilang sarili, ang nauna, matatandang kasamahan ni Muhammad, si Abu Bakr, at tinapos ang mga Ansarite na deliberasyon.Si Abu Bakr ay tiningnan bilang katanggap-tanggap ng Ansar at ng mga piling Qurayshite at kinilala bilang caliph (pinuno ng pamayanang Muslim).Nagpakita siya ng pabor sa mga Umayyad sa pamamagitan ng paggawad sa kanila ng mga tungkulin ng command sa pananakop ng mga Muslim sa Syria .Ang isa sa mga hinirang ay si Yazid, ang anak ni Abu Sufyan, na nagmamay-ari ng ari-arian at nagpapanatili ng mga network ng kalakalan sa Syria.Pinigilan ng kahalili ni Abu Bakr na si Umar (r. 634–644) ang impluwensya ng mga elite ng Qurayshite sa pabor sa mga naunang tagasuporta ni Muhammad sa administrasyon at militar, ngunit gayunpaman ay pinahintulutan ang lumalagong panghahawakan ng mga anak ni Abu Sufyan sa Syria, na ang lahat ay nasakop ng 638 Nang mamatay ang pangkalahatang kumander ni Umar ng lalawigan na si Abu Ubayda ibn al-Jarrah noong 639, hinirang niya si Yazid na gobernador ng mga distrito ng Damascus, Palestine at Jordan ng Syria.Namatay si Yazid di-nagtagal at hinirang ni Umar ang kanyang kapatid na si Mu'awiya bilang kahalili niya.Ang pambihirang pagtrato ni Umar sa mga anak ni Abu Sufyan ay maaaring nagmula sa kanyang paggalang sa pamilya, ang kanilang lumalagong alyansa sa makapangyarihang tribo ng Banu Kalb bilang isang panimbang sa mga maimpluwensyang Himyarite na naninirahan sa Homs na tinitingnan ang kanilang sarili bilang katumbas ng Quraysh sa maharlika o kakulangan ng isang angkop na kandidato sa panahong iyon, partikular sa gitna ng salot ng Amwas na pumatay na kina Abu Ubayda at Yazid.Sa ilalim ng pamamahala ni Mu'awiya, ang Syria ay nanatiling mapayapa sa loob ng bansa, organisado at mahusay na ipinagtatanggol mula sa mga dating pinunong Byzantine nito.

Sa panahon ng paghahari ni Umar, ang gobernador ng Syria, si Muawiyah I, ay nagpadala ng kahilingan na bumuo ng isang hukbong pandagat upang salakayin ang mga isla ng Dagat Mediteraneo ngunit tinanggihan ni Umar ang panukala dahil sa panganib sa mga sundalo.Sa sandaling si Uthman ay naging caliph, gayunpaman, inaprubahan niya ang kahilingan ni Muawiyah.Noong 650, inatake ni Muawiyah ang Cyprus, na sinakop ang kabisera, ang Constantia, pagkatapos ng maikling pagkubkob, ngunit pumirma ng isang kasunduan sa mga lokal na pinuno.Sa ekspedisyong ito, isang kamag-anak niMuhammad , Umm-Haram, ang nahulog mula sa kanyang mula malapit sa Salt Lake sa Larnaca at napatay.Siya ay inilibing sa parehong lugar, na naging isang banal na lugar para sa maraming lokal na Muslim at Kristiyano at, noong 1816, ang Hala Sultan Tekke ay itinayo doon ng mga Ottoman.Matapos mahuli ang isang paglabag sa kasunduan, muling sinalakay ng mga Arabo ang isla noong 654 kasama ang limang daang barko.Sa pagkakataong ito, gayunpaman, isang garison ng 12,000 lalaki ang naiwan sa Cyprus, na nagdala sa isla sa ilalim ng impluwensya ng Muslim.Pagkatapos umalis sa Cyprus, ang armada ng mga Muslim ay tumungo sa Crete at pagkatapos ay ang Rhodes at sinakop sila nang walang labis na pagtutol.Mula 652 hanggang 654, ang mga Muslim ay naglunsad ng kampanyang pandagat laban sa Sicily at nakuha ang malaking bahagi ng isla.Di-nagtagal pagkatapos nito, pinatay si Uthman, na nagwakas sa kanyang patakarang pagpapalawak, at ang mga Muslim ay naaayon na umatras mula sa Sicily.Noong 655, pinangunahan ni Byzantine Emperor Constans II ang isang armada nang personal upang salakayin ang mga Muslim sa Phoinike (sa labas ng Lycia) ngunit ito ay natalo: magkabilang panig ay dumanas ng matinding pagkatalo sa labanan, at ang emperador mismo ay halos umiwas sa kamatayan.

May kaunting impormasyon sa mga naunang Muslim na pinagmumulan tungkol sa pamamahala ni Mu'awiya sa Syria, ang sentro ng kanyang caliphate.Itinatag niya ang kanyang hukuman sa Damascus at inilipat ang caliphal treasury doon mula sa Kufa.Siya ay umasa sa kanyang Syrian tribal na kawal, na may bilang na mga 100,000 lalaki, na nagdaragdag ng kanilang suweldo sa gastos ng mga garrison ng Iraq ;mga 100,000 sundalo din ang pinagsama-sama.Ang Mu'awiya ay kinikilala ng mga naunang Muslim na pinagmumulan para sa pagtatatag ng mga diwan (mga departamento ng pamahalaan) para sa mga sulat (rasa'il), chancellery (khatam) at ang ruta ng koreo (barid).Ayon kay al-Tabari, kasunod ng tangkang pagpatay ng Kharijite na si al-Burak ibn Abd Allah kay Mu'awiya habang siya ay nagdarasal sa mosque ng Damascus noong 661, si Mu'awiya ay nagtatag ng caliphal haras (personal na bantay) at shurta (piliin). troops) at ang maqsura (reserved area) sa loob ng mga mosque.

Bagaman ang mga Arabo ay hindi sumulong sa kabila ng Cyrenaica mula noong 640s maliban sa pana-panahong pagsalakay, ang mga ekspedisyon laban sa Byzantine North Africa ay nabago sa panahon ng paghahari ni Mu'awiya.Noong 665 o 666 pinamunuan ni Ibn Hudayj ang isang hukbo na sumalakay sa Byzacena (timog na distrito ng Byzantine Africa) at Gabes at pansamantalang nakuha ang Bizerte bago umatras saEhipto .Nang sumunod na taon ay ipinadala ni Mu'awiya sina Fadala at Ruwayfi ibn Thabit upang salakayin ang mahalagang komersyal na isla ng Djerba. , muling iginiit ang impluwensyang Muslim sa rehiyon ng Fezzan, na nakuha ang Zawila oasis at ang kabisera ng Garamantes ng Germa.Maaaring siya ay sumalakay hanggang sa timog ng Kawar sa modernong-panahong Niger.

Ang unang Arab na pagkubkob sa Constantinople noong 674–678 ay isang malaking salungatan ng mga digmaang Arab-Byzantine, at ang unang paghantong ng pagpapalawak ng diskarte ng Umayyad Caliphate patungo sa Imperyong Byzantine, na pinamumunuan ni Caliph Mu'awiya I. Mu'awiya, na nagkaroon ng lumitaw noong 661 bilang pinuno ng imperyong Arabong Muslim kasunod ng isang digmaang sibil, nag-renew ng agresibong pakikidigma laban sa Byzantium pagkatapos ng ilang taon at umaasa na maghatid ng isang nakamamatay na dagok sa pamamagitan ng pagkuha sa kabisera ng Byzantine, ang Constantinople.Gaya ng iniulat ng Byzantine na chronicler na si Theophanes the Confessor, ang pag-atake ng Arabo ay metodo: noong 672–673 ang mga armada ng Arabo ay nakakuha ng mga base sa mga baybayin ng Asia Minor, at pagkatapos ay nagpatuloy sa pag-install ng maluwag na blockade sa paligid ng Constantinople.Ginamit nila ang peninsula ng Cyzicus malapit sa lungsod bilang base upang magpalipas ng taglamig, at bumalik tuwing tagsibol upang maglunsad ng mga pag-atake laban sa mga kuta ng lungsod.Sa wakas, nagawang sirain ng mga Byzantine, sa ilalim ni Emperador Constantine IV, ang hukbong-dagat ng Arabo gamit ang isang bagong imbensyon, ang likidong incendiary substance na kilala bilang Greek fire.Tinalo din ng mga Byzantine ang hukbong lupain ng Arab sa Asia Minor, kaya napilitan silang alisin ang pagkubkob.Ang tagumpay ng Byzantine ay may malaking kahalagahan para sa kaligtasan ng estado ng Byzantine, habang ang banta ng Arab ay umatras nang ilang sandali.Ang isang kasunduang pangkapayapaan ay nilagdaan kaagad pagkatapos, at kasunod ng pagsiklab ng isa pang digmaang sibil ng Muslim, ang mga Byzantine ay nakaranas pa ng panahon ng pag-asenso sa Caliphate.

Ang Labanan sa Karbala ay nakipaglaban noong 10 Oktubre 680 CE sa pagitan ng hukbo ng pangalawang Umayyad Caliph Yazid I at isang maliit na hukbo na pinamumunuan ni Husayn ibn Ali, ang apo ng Islamikong propetangsi Muhammad , sa Karbala, modernong Iraq .Si Husayn ay pinatay kasama ang karamihan sa kanyang mga kamag-anak at mga kasama, habang ang kanyang mga nakaligtas na miyembro ng pamilya ay dinalang bilanggo.Ang labanan ay sinundan ng Ikalawang Fitna, kung saan ang mga Iraqis ay nag-organisa ng dalawang magkahiwalay na kampanya upang ipaghiganti ang pagkamatay ni Husayn;ang una ay sa pamamagitan ng Tawwabin at ang isa ay ni Mukhtar al-Thaqafi at ang kanyang mga tagasuporta.Ang Labanan sa Karbala ay nagpasigla sa pag-unlad ng maka-Alid na partido (Shi'at Ali) sa isang natatanging sekta ng relihiyon na may sariling mga ritwal at kolektibong memorya.Ito ay may sentrong lugar sa kasaysayan, tradisyon, at teolohiya ng Shi'a, at madalas na isinalaysay sa panitikang Shi'a.

Ang Ikalawang Fitna ay isang panahon ng pangkalahatang kaguluhang pampulitika at militar at digmaang sibil sa komunidad ng Islam noong unang bahagi ng Umayyad Caliphate.Ito ay kasunod ng pagkamatay ng unang Umayyad caliph na si Mu'awiya I noong 680 at tumagal ng humigit-kumulang labindalawang taon.Kasama sa digmaan ang pagsupil sa dalawang hamon sa dinastiyang Umayyad, ang una ay ni Husayn ibn Ali, gayundin ang kanyang mga tagasuporta kabilang sina Sulayman ibn Surad at Mukhtar al-Thaqafi na nag-rally para sa kanyang paghihiganti sa Iraq , at ang pangalawa ni Abd Allah ibn al -Zubayr.Si Husayn ibn Ali ay inanyayahan ng mga maka-Alid ng Kufa na ibagsak ang mga Umayyad ngunit napatay kasama ang kanyang maliit na kumpanya patungo sa Kufa sa Labanan sa Karbala noong Oktubre 680. Sinalakay ng hukbo ni Yazid ang mga rebeldeng anti-gobyerno sa Medina noong Agosto 683 at kasunod nito kinubkob ang Mecca, kung saan itinatag ni Ibn al-Zubayr ang kanyang sarili bilang pagsalungat kay Yazid.Matapos mamatay si Yazid noong Nobyembre, ang pagkubkob ay inabandona at ang awtoridad ng Umayyad ay bumagsak sa buong caliphate maliban sa ilang bahagi ng Syria;kinilala ng karamihan sa mga lalawigan si Ibn al-Zubayr bilang caliph.; Isang serye ng mga kilusang maka-Alid na humihingi ng paghihiganti para sa pagkamatay ni Husayn ay lumitaw sa Kufa simula sa kilusang Penitents ni Ibn Surad, na dinurog ng mga Umayyad sa Labanan sa Ayn al-Warda noong Enero 685 Pagkatapos ay kinuha ang Kufa ni Mukhtar.Bagama't nilusob ng kanyang mga pwersa ang isang malaking hukbo ng Umayyad sa Labanan sa Khazir noong Agosto 686, si Mukhtar at ang kanyang mga tagasuporta ay napatay ng mga Zubayrid noong Abril 687 kasunod ng isang serye ng mga labanan.Sa pamumuno ni Abd al-Malik ibn Marwan, muling iginiit ng mga Umayyad ang kontrol sa caliphate matapos talunin ang mga Zubayrid sa Labanan sa Maskin sa Iraq at patayin si Ibn al-Zubayr sa pagkubkob sa Mecca noong 692.Ang mga kaganapan ng Ikalawang Fitna ay nagpatindi ng mga hilig ng sekta sa Islam at ang iba't ibang mga doktrina ay binuo sa loob ng kung ano ang magiging Sunni at Shi'a denominations ng Islam.

Ang pagkubkob sa Mecca noong Setyembre–Nobyembre 683 ay isa sa mga unang labanan ng Ikalawang Fitna.Ang lungsod ng Mecca ay isang santuwaryo para kay Abd Allah ibn al-Zubayr, na isa sa mga pinakakilalang humahamon sa dinastiyang paghalili sa Caliphate ng Umayyad Yazid I. Pagkatapos ng kalapit na Medina, ang isa pang banal na lungsod ng Islam, ay naghimagsik din laban sa Yazid , nagpadala ang pinuno ng Umayyad ng hukbo upang sakupin ang Arabia.Ang hukbo ng Umayyad ay natalo ang mga Medinan at sinakop ang lungsod, ngunit ang Mecca ay natigil sa isang buwang pagkubkob, kung saan ang Kaaba ay napinsala ng apoy.Natapos ang pagkubkob nang dumating ang balita ng biglaang pagkamatay ni Yazid.Ang kumander ng Umayyad, si Husayn ibn Numayr al-Sakuni, matapos ang walang kabuluhang pagsisikap na hikayatin si Ibn al-Zubayr na bumalik kasama niya sa Syria at kilalanin bilang Caliph, ay umalis kasama ang kanyang mga puwersa.Si Ibn al-Zubayr ay nanatili sa Mecca sa buong digmaang sibil, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay kinilala bilang Caliph sa karamihan ng mundo ng Muslim.Noong 692, ang mga Umayyad ay nakapagpadala ng isa pang hukbo na muling kinubkob at nakuha ang Mecca, na nagtapos sa digmaang sibil.

Ang unang pagtatayo ng Dome of the Rock ay isinagawa ng Umayyad Caliphate sa utos ni Abd al-Malik noong Ikalawang Fitna noong 691–692 CE, at mula noon ay nakatayo ito sa tuktok ng lugar ng Ikalawang Templo ng mga Hudyo (itinayo noong c.516 BCE upang palitan ang nawasak na Templo ni Solomon), na winasak ng mga Romano noong 70 CE.Ang Dome of the Rock ay nasa core nito na isa sa mga pinakalumang umiiral na gawa ng Islamic architecture.Ang arkitektura at mosaic nito ay naka-pattern sa mga kalapit na simbahan at palasyo ng Byzantine, bagaman ang panlabas na anyo nito ay nagbago nang malaki sa panahon ng Ottoman at muli sa modernong panahon, lalo na sa pagdaragdag ng bubong na may ginto, noong 1959–61 at muli noong 1993 .

Ang Labanan sa Maskin, na kilala rin bilang Labanan ng Dayr al-Jathaliq mula sa isang malapit na monasteryo ng Nestorian, ay isang mapagpasyang labanan ng Ikalawang Fitna (680s-690s).Ito ay nakipaglaban noong kalagitnaan ng Oktubre 691 malapit sa kasalukuyang Baghdad sa kanlurang pampang ng ilog Tigris, sa pagitan ng hukbo ng Umayyad caliph na si Abd al-Malik ibn Marwan at ng mga puwersa ni Mus'ab ibn al-Zubayr, gobernador ng Iraq para sa kanyang kapatid, ang karibal na caliph na nakabase sa Mecca na si Abd Allah ibn al-Zubayr.Sa simula ng labanan, karamihan sa mga tropa ni Mus'ab ay tumanggi na lumaban, na palihim na lumipat ng katapatan kay Abd al-Malik, at ang pangunahing kumander ni Mus'ab, si Ibrahim ibn al-Ashtar, ay napatay sa pagkilos.Si Mus'ab ay napatay sa lalong madaling panahon pagkatapos, na nagresulta sa tagumpay ng mga Umayyad at muling pagbihag sa Iraq, na nagbukas ng daan para sa muling pananakop ng Umayyad sa Hejaz (kanlurang Arabia) noong huling bahagi ng 692.

Noong 695–698, ibinalik ng kumander na si Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani ang kontrol ng Umayyad sa Ifriqiya matapos talunin ang mga Byzantine at Berber doon.Ang Carthage ay nakuha at nawasak noong 698, na nagpapahiwatig ng "pangwakas, hindi na mababawi na katapusan ng kapangyarihang Romano sa Africa", ayon kay Kennedy.Ang Kairouan ay matatag na na-secure bilang isang launchpad para sa mga huling pananakop, habang ang daungang bayan ng Tunis ay itinatag at nilagyan ng arsenal sa utos ni Abd al-Malik na magtatag ng isang malakas na armada ng Arabo.Ipinagpatuloy ni Hassan al-Nu'man ang kampanya laban sa mga Berber, natalo sila at pinatay ang kanilang pinuno, ang mandirigmang reyna na si al-Kahina, sa pagitan ng 698 at 703. Ang kanyang kahalili sa Ifriqiya, si Musa ibn Nusayr, ay nagpasakop sa mga Berber ng Hawwara, Zenata at Kutama confederations at sumulong sa Maghreb (western North Africa), na nasakop ang Tangier at Sus noong 708/09.

Para sa karamihan ng ikalawang kalahati ng ika-7 siglo, ang presensya at kontrol ng Arab sa Armenia ay minimal.Ang Armenia ay itinuring na nasakop na lupain ng mga Arabo, ngunit nagtamasa ng de facto na awtonomiya, na kinokontrol ng kasunduan na nilagdaan sa pagitan ng Rhstuni at Mu'awiya.Nagbago ang sitwasyon sa pamumuno ng caliph na si Abd al-Malik (r. 685–705).Simula noong 700, ang kapatid ng Caliph at gobernador ng Arran, si Muhammad ibn Marwan, ay nasakop ang bansa sa isang serye ng mga kampanya.Bagaman naghimagsik ang mga Armenian noong 703 at tumanggap ng tulong ng Byzantine, tinalo sila ni Muhammad ibn Marwan at tinatakan ang kabiguan ng pag-aalsa sa pamamagitan ng pagbitay sa mga prinsipe ng rebelde noong 705. Ang Armenia, kasama ang mga pamunuan ng Caucasian Albania at Iberia (modernong Georgia) ay pinagsama sa isa malawak na lalawigan na tinatawag na al-Arminiya (الارمينيا), kasama ang kabisera nito sa Dvin (Arabic Dabil), na muling itinayo ng mga Arabo at nagsilbing upuan ng gobernador (ostikan) at ng isang garison ng Arab.Para sa karamihan ng natitirang panahon ng Umayyad, karaniwang pinagsama-sama ang Arminiya kasama ang Arran at ang Jazira (Upper Mesopotamia ) sa ilalim ng iisang gobernador sa isang ad hoc super-province.

Ang pananakop ng Umayyad sa Hispania , na kilala rin bilang pananakop ng mga Muslim sa Iberian Peninsula o ang pananakop ng Umayyad sa Kaharian ng Visigothic, ay ang unang pagpapalawak ng Umayyad Caliphate sa Hispania (sa Iberian Peninsula) mula 711 hanggang 718. Ang pananakop ay nagresulta sa ang pagkawasak ng Visigothic Kingdom at ang pagtatatag ng Umayyad Wilayah ng Al-Andalus.Sa panahon ng caliphate ng Umayyad Caliph Al-Walid I, ang mga pwersa na pinamumunuan ni Tariq ibn Ziyad ay lumunsad noong unang bahagi ng 711 sa Gibraltar sa pinuno ng isang hukbo na binubuo ng mga Berber mula sa hilagang Africa.Matapos talunin ang Visigothic king na si Roderic sa mapagpasyang Labanan ng Guadalete, si Tariq ay pinalakas ng isang puwersang Arabo na pinamumunuan ng kanyang superyor na wali na si Musa ibn Nusayr at nagpatuloy pahilaga.Noong 717, ang pinagsamang puwersa ng Arab-Berber ay tumawid sa Pyrenees patungo sa Septimania.Sinakop nila ang karagdagang teritoryo sa Gaul hanggang 759.

Ang Labanan sa Guadalete ay ang unang malaking labanan ng pananakop ng Umayyad sa Hispania, na nakipaglaban noong 711 sa isang hindi kilalang lokasyon sa ngayon ay katimugang Espanya sa pagitan ng mga Kristiyanong Visigoth sa ilalim ng kanilang hari, si Roderic, at ang mga sumasalakay na pwersa ng Muslim Umayyad Caliphate, na binubuo pangunahin sa mga Berber gayundin sa mga Arabo sa ilalim ng kumander na si Ṭāriq ibn Ziyad.Ang labanan ay makabuluhan bilang pagtatapos ng isang serye ng mga pag-atake ng Berber at ang simula ng pananakop ng Umayyad sa Hispania.Napatay si Roderic sa labanan, kasama ang maraming miyembro ng maharlikang Visigothic, na nagbukas ng daan para makuha ang Visigothic na kabisera ng Toledo.

Sa unang kalahati ng ika-8 siglo CE, isang serye ng mga labanan ang naganap sa pagitan ng Umayyad Caliphate at ng mga kaharianng India sa silangan ng ilog Indus.Pagkatapos ng pananakop ng mga Arabo sa Sindh sa kasalukuyang Pakistan noong 712 CE, ang mga hukbong Arabo ay nakipag-ugnayan sa mga kaharian sa dakong silangan ng Indus.Sa pagitan ng 724 at 810 CE, isang serye ng mga labanan ang naganap sa pagitan ng mga Arabo at Haring Nagabhata I ng dinastiyang Pratihara, Haring Vikramaditya II ng dinastiyang Chalukya, at iba pang maliliit na kaharian ng India.Sa hilaga, tinalo ng Nagabhata ng Dinastiyang Pratihara ang isang pangunahing ekspedisyon ng Arabo sa Malwa.Mula sa Timog, ipinadala ni Vikramaditya II ang kanyang heneral na si Avanijanashraya Pulakeshin, na tumalo sa mga Arabo sa Gujarat.Nang maglaon noong 776 CE, ang isang ekspedisyong pandagat ng mga Arabo ay natalo ng armada ng hukbong pandagat ng Saindhava sa ilalim ng Aguka I.Ang mga pagkatalo ng Arabo ay humantong sa pagwawakas ng kanilang pagpapalawak sa silangan, at kalaunan ay ipinakita sa pagpapatalsik sa mga pinunong Arabo sa Sindh mismo at ang pagtatatag ng mga katutubong Muslim na Rajput dynasties (Soomras at Sammas) doon. Ang unang pagsalakay ng Arab sa India ay isang ekspedisyon sa pamamagitan ng dagat upang sakupin ang Thana malapit sa Mumbai noong 636 CE.Ang hukbong Arabo ay tiyak na tinanggihan at bumalik sa Oman at ang unang Arabong pagsalakay sa India ay natalo.Ang pangalawang ekspedisyon ng hukbong-dagat ay ipinadala upang sakupin ang Barwas o Barauz (Broach) sa baybayin ng timog Gujarat ni Hakam, ang kapatid ni Usman.Ang pag-atakeng ito rin ay naitaboy at matagumpay na napaatras ang mga Arabo.

Ang mas malaking bahagi ng Transoxiana ay sa wakas ay nasakop ng pinuno ng Umayyad na si Qutayba ibn Muslim sa paghahari ni al-Walid I (r. 705–715).Ang mga katapatan ng mga katutubong Iranian at Turko na populasyon ng Transoxiana at ng kanilang mga nagsasariling lokal na soberanya ay nanatiling kaduda-dudang, gaya ng ipinakita noong 719, nang ang mga Transoxianian na soberanya ay nagpadala ng petisyon sa mga Intsik at sa kanilang mga pinunong Turgesh para sa tulong militar laban sa mga gobernador ng Caliphate.

Ang Labanan sa Aksu ay nakipaglaban sa pagitan ng mga Arabo ng Umayyad Caliphate at kanilang mga kaalyado ng Turgesh at Tibetan Empire laban sa dinastiyang Tang ng China.Noong 717 CE, kinubkob ng mga Arabo, na ginagabayan ng kanilang mga kaalyado sa Turgesh, ang Buat-ɦuɑn (Aksu) at Uqturpan sa rehiyon ng Aksu ng Xinjiang.Ang mga tropang Tang na suportado ng kanilang mga protektorado sa rehiyon ay sumalakay at niruruta ang kumukubkob na mga Arabo na pinipilit silang umatras.Bilang resulta ng labanan, ang mga Arabo ay pinalayas mula sa Northern Transoxiana.Ang Turgesh ay sumuko sa Tang at pagkatapos ay inatake ang mga Arabo sa Ferghana.Para sa kanilang katapatan, ipinagkaloob ng emperador ng Tang ang mga titulo ng imperyal sa Turgesh khagan Suluk at ginawaran siya ng lungsod ng Suyab.Sa suporta ng mga Tsino, ang Turgesh ay naglunsad ng mga pag-atakeng pamparusa sa teritoryo ng Arab na kalaunan ay naagaw ang lahat ng Ferghana mula sa mga Arabo maliban sa ilang mga kuta.

Ang pangalawang Arab na pagkubkob sa Constantinople noong 717–718 ay isang pinagsamang opensiba sa lupa at dagat ng mga Arabong Muslim ng Umayyad Caliphate laban sa kabiserang lungsod ng Byzantine Empire, Constantinople.Ang kampanya ay minarkahan ang paghantong ng dalawampung taon ng mga pag-atake at progresibong pananakop ng mga Arabo sa mga hangganan ng Byzantine, habang ang lakas ng Byzantine ay pinawi ng matagal na panloob na kaguluhan.Noong 716, pagkatapos ng mga taon ng paghahanda, ang mga Arabo, na pinamumunuan ni Maslama ibn Abd al-Malik, ay sumalakay sa Byzantine Asia Minor.Ang mga Arabo sa simula ay umaasa na samantalahin ang Byzantine civil strive at gumawa ng common cause sa heneral Leo III ang Isaurian, na bumangon laban kay Emperor Theodosius III.Gayunpaman, nilinlang sila ni Leo at nakuha ang trono ng Byzantine para sa kanyang sarili.Ang caliphate ay umabot dito bilang al-Mas'udi at ang ulat ng Theophanes na binanggit para sa Paglusob ng Constantinople ay naglagay ng hukbo na pinamumunuan ni Sulaiman ibn Mu'adh al-Antaki na may sukat na 1,800 barko na may 120,000 hukbo, at mga makinang pangkubkob at incendiary materials (naphtha) stockpiled.Ang supply train lamang ay sinasabing may bilang na 12,000 lalaki, 6,000 kamelyo at 6,000 asno, habang ang ika-13 siglong mananalaysay na si Bar Hebraeus, ang mga tropa ay kinabibilangan ng 30,000 boluntaryo (mutawa) para sa Banal na Digmaan.Pagkatapos ng taglamig sa kanlurang baybayin ng Asia Minor, ang hukbong Arabo ay tumawid sa Thrace noong unang bahagi ng tag-araw 717 at nagtayo ng mga linya ng pagkubkob upang harangin ang lungsod, na protektado ng napakalaking Theodosian Walls.Ang Arab fleet, na sinamahan ng land army at nilayon upang kumpletuhin ang blockade ng lungsod sa pamamagitan ng dagat, ay na-neutralize kaagad pagkatapos ng pagdating nito ng Byzantine navy sa pamamagitan ng paggamit ng Greek fire.Pinahintulutan nito ang Constantinople na muling matustusan sa pamamagitan ng dagat, habang ang hukbong Arabo ay napilayan ng taggutom at sakit sa panahon ng hindi pangkaraniwang mahirap na taglamig na sumunod.Noong tagsibol ng 718, dalawang Arabong armada na ipinadala bilang mga pampalakas ay winasak ng mga Byzantine matapos ang kanilang mga Kristiyanong tripulante ay lumiko, at isang karagdagang hukbo na ipinadala sa lupa sa pamamagitan ng Asia Minor ay tinambangan at natalo.Kasabay ng mga pag-atake ng mga Bulgar sa kanilang likuran, napilitan ang mga Arabo na alisin ang pagkubkob noong 15 Agosto 718. Sa kanilang paglalakbay pabalik, halos ganap na nawasak ang Arabong armada ng mga natural na kalamidad.

Si Umar ibn Abd al-Aziz ang ikawalong caliph ng Umayyad.Gumawa siya ng iba't ibang makabuluhang kontribusyon at mga reporma sa lipunan, at siya ay inilarawan bilang "pinaka-makadiyos at madasalin" ng mga pinuno ng Umayyad at madalas na tinatawag na unang Mujaddid at ikaanim na matuwid na caliph ng Islam. Siya rin ay pinsan ng dating caliph, na anak ng nakababatang kapatid ni Abd al-Malik, si Abd al-Aziz.Siya rin ay isang matrilineal na apo sa tuhod ng pangalawang caliph, si Umar ibn Al-Khattab.Napapaligiran ng mga mahuhusay na iskolar, kinikilala siya sa pag-utos ng unang opisyal na koleksyon ng mga Hadith at hinikayat ang edukasyon sa lahat.Nagpadala rin siya ng mga emisaryo sa China at Tibet, na nag-aanyaya sa kanilang mga pinuno na tanggapin ang Islam.Kasabay nito, nanatili siyang mapagparaya sa mga mamamayang hindi Muslim.Ayon kay Nazeer Ahmed, noong panahon ni Umar ibn Abd al-Aziz nag-ugat ang pananampalatayang Islam at tinanggap ng malalaking bahagi ng populasyon ng Persia atEhipto .Sa militar, minsan ay itinuturing na pacifist si Umar, dahil iniutos niya ang pag-alis ng hukbong Muslim sa mga lugar tulad ng Constantinople, Central Asia at Septimania sa kabila ng pagiging isang mahusay na pinuno ng militar.Gayunpaman, sa ilalim ng kanyang pamumuno nasakop ng mga Umayyad ang maraming teritoryo mula sa mga kaharian ng Kristiyano sa Espanya .

Mula sa hilagang-kanlurang mga base ng Africa ng caliphate, isang serye ng mga pagsalakay sa mga baybaying lugar ng Visigothic Kingdom ang nagbigay daan sa permanenteng pananakop ng karamihan sa Iberia ng mga Umayyad (simula noong 711), at hanggang sa timog-silangang Gaul (huling kuta. sa Narbonne noong 759).Ang Labanan sa Paglilibot ay nakipaglaban noong 10 Oktubre 732, at isang mahalagang labanan sa panahon ng pagsalakay ng Umayyad sa Gaul.Nagbunga ito ng tagumpay para sa mga pwersang Frankish at Aquitanian, na pinamumunuan ni Charles Martel, laban sa mga sumasalakay na pwersa ng Umayyad Caliphate, na pinamumunuan ni Abdul Rahman Al-Ghafiqi, gobernador ng al-Andalus.Kapansin-pansin, ang mga tropang Frankish ay tila nakipaglaban nang walang mabigat na kabalyerya.Si Al-Ghafiqi ay napatay sa labanan, at ang hukbo ng Umayyad ay umatras pagkatapos ng labanan.Nakatulong ang labanan na ilatag ang pundasyon ng Imperyong Carolingian at dominasyon ng Frankish sa kanlurang Europa para sa susunod na siglo.

Ang Pag-aalsa ng Berber noong 740–743 CE ay naganap sa panahon ng paghahari ng Umayyad Caliph na si Hisham ibn Abd al-Malik at minarkahan ang unang matagumpay na paghiwalay mula sa Arab caliphate (pinamunuan mula sa Damascus).Pinasimulan ng mga Kharijite na puritan na mangangaral, ang pag-aalsa ng Berber laban sa kanilang mga pinunong Umayyad Arab ay nagsimula sa Tangiers noong 740, at pinamunuan noong una ni Maysara al-Matghari.Ang pag-aalsa ay hindi nagtagal ay kumalat sa natitirang bahagi ng Maghreb (Hilagang Aprika) at sa kabila ng mga kipot patungong al-Andalus.Ang mga Umayyad ay nag-agawan at nagawang pigilan ang kaibuturan ng Ifriqiya (Tunisia, East-Algeria at West-Libya) at al-Andalus (Espanya at Portugal ) na mahulog sa mga kamay ng mga rebelde.Ngunit ang natitirang bahagi ng Maghreb ay hindi na nakuhang muli.Matapos mabigong makuha ang kabisera ng lalawigan ng Umayyad ng Kairouan, natunaw ang mga hukbong rebeldeng Berber, at ang kanlurang Maghreb ay nahati sa isang serye ng maliliit na statelet ng Berber, na pinamumunuan ng mga pinuno ng tribo at mga Kharijite na imam.Ang pag-aalsa ng Berber ay marahil ang pinakamalaking pag-urong ng militar sa paghahari ni Caliph Hisham.Mula dito, lumitaw ang ilan sa mga unang estado ng Muslim sa labas ng Caliphate.

Ang kilusang Hashimiyya (isang sub-sekta ng Kaysanites Shia), na pinamumunuan ng pamilyang Abbasid, ang nagpabagsak sa caliphate ng Umayyad.Ang mga Abbasid ay mga miyembro ng angkan ng Hashim, mga karibal ng mga Umayyad, ngunit ang salitang "Hashimiyya" ay tila partikular na tumutukoy kay Abu Hashim, isang apo ni Ali at anak ni Muhammad ibn al-Hanafiyya.Sa paligid ng 746, si Abu Muslim ay namumuno sa Hashimiyya sa Khurasan.Noong 747, matagumpay niyang pinasimulan ang isang bukas na pag-aalsa laban sa pamamahala ng Umayyad, na isinagawa sa ilalim ng tanda ng itim na bandila.Hindi nagtagal, itinatag niya ang kontrol sa Khurasan, pinatalsik ang gobernador ng Umayyad na si Nasr ibn Sayyar, at nagpadala ng hukbo sa kanluran.Bumagsak ang Kufa sa Hashimiyya noong 749, ang huling muog ng Umayyad sa Iraq , Wasit, ay inilagay sa ilalim ng pagkubkob, at noong Nobyembre ng parehong taon ay kinilala si Abul Abbas as-Saffah bilang bagong caliph sa mosque sa Kufa.

Ang Labanan ng Zab, na tinutukoy din sa mga konteksto ng iskolar bilang Battle of the Great Zāb River, ay naganap noong Enero 25, 750, sa pampang ng Great Zab River sa ngayon ay modernong bansa ng Iraq .Binabaybay nito ang pagtatapos ng Umayyad Caliphate at ang pagbangon ng mga Abbasid , isang dinastiya na tatagal mula 750 hanggang 1258 na nahahati sa dalawang panahon: Maagang panahon ng Abbasid (750–940) at Later Abbasid na panahon (940–1258).

Sa kalagitnaan ng 750 CE, ang mga bakas ng maharlikang linya ng Umayyad ay nanatili sa kanilang mga muog sa buong Levant.Ngunit, tulad ng ipinakita ng track record ng mga Abbasid, ang mga moral na pag-aalinlangan ay kinuha sa likod pagdating sa pagpapatibay ng kapangyarihan at sa gayon ay nabuo ang balangkas para sa 'Banquet of Blood'.Bagama't walang nalalaman tungkol sa mga detalye ng kalunos-lunos na pangyayaring ito, malawak na ipinapalagay na mahigit 80 miyembro ng pamilyang Umayyad ang inimbitahan sa isang dakilang piging sa ilalim ng pagkukunwari ng pagkakasundo.Dahil sa kanilang katakut-takot na sitwasyon at pagnanais para sa paborableng mga kondisyon ng pagsuko, lumilitaw na ang lahat ng mga inanyayahan ay pumunta sa Palestinian village ng abu-Futrus.Gayunpaman, nang matapos ang kapistahan at kasiyahan, halos lahat ng mga prinsipe ay walang awang pinapatay ng mga tagasuporta ng Abbasid, kaya tinapos ang ideya ng isang pagpapanumbalik ng Umayyad sa awtoridad ng caliphate.

Si Abd al-Rahman I, isang prinsipe ng pinatalsik na maharlikang pamilya ng Umayyad, ay tumanggi na kilalanin ang awtoridad ng Abbasid Caliphate at naging isang malayang emir ng Córdoba.Siya ay tumatakbo sa loob ng anim na taon matapos mawala ng mga Umayyad ang posisyon ng caliph sa Damascus noong 750 sa mga Abbasid.Ang layuning mabawi ang posisyon ng kapangyarihan, tinalo niya ang mga umiiral na pinunong Muslim sa lugar na lumabag sa pamumuno ng Umayyad at pinag-isa ang iba't ibang lokal na mga distrito sa isang emirate.Gayunpaman, ang unang pagkakaisa ng al-Andalus sa ilalim ni Abd al-Rahman ay tumagal pa rin ng mahigit dalawampu't limang taon upang makumpleto (Toledo, Zaragoza, Pamplona, ​​Barcelona).

Mga Pangunahing Natuklasan:Si Muawiya ay isa sa mga unang nakaunawa sa buong kahalagahan ng pagkakaroon ng hukbong-dagatAng caliphate ng Umayyad ay minarkahan kapwa sa pamamagitan ng pagpapalawak ng teritoryo at ng mga problemang administratibo at kultura na nilikha ng naturang pagpapalawak.Sa panahon ng mga Umayyad, ang Arabic ang naging administratibong wika at ang proseso ng Arabisasyon ay pinasimulan sa Levant, Mesopotamia , North Africa, at Iberia.Ang mga dokumento ng estado at pera ay inisyu sa Arabic.Ayon sa isang karaniwang pananaw, binago ng mga Umayyad ang caliphate mula sa isang relihiyosong institusyon (sa panahon ng Rashidun caliphate ) tungo sa isang dinastiko.Itinuturing ng modernong Arab nasyonalismo ang panahon ng mga Umayyad bilang bahagi ng Ginintuang Panahon ng Arab na hinahangad nitong tularan at ibalik.Sa buong Levant,Egypt at North Africa, nagtayo ang mga Umayyad ng mga grand congregational mosque at disyerto na mga palasyo, pati na rin ang iba't ibang garrison na lungsod (amsar) upang patibayin ang kanilang mga hangganan tulad ng Fustat, Kairouan, Kufa, Basra at Mansura.Marami sa mga gusaling ito ay nagtatampok ng mga tampok na istilo ng Byzantine at arkitektura, tulad ng mga Romanong mosaic at mga haligi ng Corinthian.Ang tanging pinuno ng Umayyad na nagkakaisang pinuri ng mga mapagkukunan ng Sunni para sa kanyang tapat na kabanalan at katarungan ay si Umar ibn Abd al-Aziz.Ang mga aklat na isinulat noong panahon ng Abbasid sa Iran ay higit na anti-Umayyad.Ang sakia o animal-powered irrigation wheel ay malamang na ipinakilala sa Islamic Spain noong unang bahagi ng panahon ng Umayyad (noong ika-8 siglo)