7ਵੀਂ ਤੋਂ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੰਪਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।ਚਾਮ ਰਾਜਸੱਤਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਚਾਮ ਫਲੀਟਾਂ ਨੇਚੀਨ ,ਭਾਰਤ , ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਟਾਪੂਆਂ ਅਤੇ ਬਗਦਾਦ ਵਿੱਚ ਅੱਬਾਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਅਤੇ ਐਲੋ ਦਾ ਨਿਰਯਾਤ ਕਰਕੇ, ਸਗੋਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਅਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਵਪਾਰਕ ਰੂਟਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਮਦਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀਤੀ।^[77] ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੰਪਾ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਆਂਢੀ ਥੈਲਾਸੋਕ੍ਰੇਸੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜੋ ਚੰਪਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਵਾਨੀ (ਜਾਵਾਕਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼੍ਰੀਵਿਜਯਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਲੇਈ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ , ਸੁਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਜਾਵਾ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ)।767 ਵਿੱਚ, ਟੋਨਕਿਨ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਜਾਵਨੀਜ਼ ਬੇੜੇ (ਡਾਬਾ) ਅਤੇ ਕੁਨਲੁਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ^[78] ਚੰਪਾ ਉੱਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 774 ਅਤੇ 787 ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਨੀ ਜਾਂ ਕੁਨਲੁਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ^{[। 79]} 774 ਵਿੱਚ ਪੋ-ਨਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਹਾ ਤ੍ਰਾਂਗ ਜਿੱਥੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ 787 ਵਿੱਚ ਫਾਨ ਰੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀਰਪੁਰਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।^[80] ਜਾਵਾਨੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ 799 ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਵਰਮਨ ਪਹਿਲੇ (ਆਰ. 787-801) ਦੁਆਰਾ ਭਜਾਏ ਜਾਣ ਤੱਕ ਦੱਖਣੀ ਚੰਪਾ ਤੱਟਵਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ^{[। 81]}875 ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰਵਰਮਨ II (ਆਰ.? – 893) ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਬੋਧੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਜਾਂ ਚੰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ।ਇੰਦਰਵਰਮਨ II ਨੇ ਮਾਈ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਮਹਾਪੁਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੰਦਰਪੁਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।^[82] ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ, ਰਾਜ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ।^[83] ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਕਸਰ 875 ਅਤੇ 982 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੰਪਾ ਕਲਾ ਅਤੇ ਚੰਪਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ (ਆਧੁਨਿਕ ਚਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ) ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।^[84] ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, 982 ਵਿੱਚ ਦਾਈ ਵਿਅਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੇ ਹੋਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਮਲੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਉ ਕੇ ਟੋਂਗ (ਆਰ. 986-989), ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹੜੱਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਸਨੇ 983 ਵਿੱਚ ਚੰਪਾ ਦੀ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ^{[85 ਨੇ]} ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਉੱਤਰੀ ਚੰਪਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ।^[86] ਇੰਦਰਪੁਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਚੰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਜਯਾ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।^[87]