ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ, ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ ਅਤੇ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਕਰਾਬਾਖ, ਗਜ਼ਾਖ, ਲੇਰਿਕ, ਗੋਬੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਨਖਚੀਵਨ ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੁੱਗਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ, ਜੋ ਕਿ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਉਪਰਲੇ ਪਾਲੀਓਲਿਥਿਕ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਲੋਅਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ: ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ੀਖ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਜ਼ੀਖੰਤਰੋਪ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਜਬਾੜੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਗੁਰੂਚੈ ਘਾਟੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ, "ਗੁਰੂਚੈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ" ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਓਲਡੁਵਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਮੱਧ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ: 100,000 ਤੋਂ 35,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੌਸਟੀਰੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਤਿੱਖੇ-ਨੁਕਤੇ ਵਾਲੇ ਸੰਦਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਬਾਖ ਵਿੱਚ ਤਾਗਲਰ, ਅਜ਼ੋਖ, ਅਤੇ ਜ਼ਾਰ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਦਮਜਿਲੀ ਅਤੇ ਕਾਜ਼ਮਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਆਪਕ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।ਅੱਪਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ: ਲਗਭਗ 12,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਦੇਖਿਆ।ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਕ ਕਰਨ ਲੱਗੀਆਂ।ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡ12,000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅੱਪਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਬੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਦਾਮਜਿਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਲਿਥਿਕ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।ਮੱਛੀ ਫੜਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣ ਗਿਆ.ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡ7ਵੀਂ ਤੋਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਕਾਲ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤੀ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਖਚਿਵਨ ਆਟੋਨੋਮਸ ਰਿਪਬਲਿਕ ਵਿੱਚ ਗੋਇਟੇਪ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕੰਪਲੈਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਅਤੇ ਔਬਸੀਡੀਅਨ ਟੂਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੂਝ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਐਨੀਓਲਿਥਿਕ (ਚੈਲਕੋਲਿਥਿਕ) ਪੀਰੀਅਡਲਗਭਗ 6ਵੀਂ ਤੋਂ 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਐਨੀਓਲਿਥਿਕ ਦੌਰ ਨੇ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।ਖੇਤਰ ਦੇ ਤਾਂਬੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਪਹਾੜਾਂ ਨੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ।ਸ਼ੋਮੁਤੇਪ ਅਤੇ ਕੁਲਟੇਪ ਵਰਗੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ, ਜੋ ਕਿ 4ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੋਂ 2ਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਦਰਸਾਏ।ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੇਰ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ।^[1]ਅਰਲੀ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ (3500-2500 BCE)ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕੁਰ-ਅਰੈਕਸੀਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਆ, ਪੂਰਬੀ ਐਨਾਟੋਲੀਆ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਬੰਦੋਬਸਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਢਲਾਣਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਤੋਂ ਪਿਤਾ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੱਲ ਵਧਣਾ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਤੋਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਖਚੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਲ-ਟੇਪ I ਅਤੇ II, ਕਜ਼ਾਖ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ-ਦਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਟੋਵੁਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਨਤੇਸ਼-ਟੇਪੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਪਕਵਾਨ, ਵਸਰਾਵਿਕ ਨਮੂਨੇ, ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।ਮੱਧ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ (ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ)ਮੱਧ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਹ ਸਮਾਂ ਇਸਦੇ "ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ" ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਖਚੀਵਨ, ਗੋਬੁਸਤਾਨ ਅਤੇ ਕਾਰਾਬਾਖ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਮਾਂ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਜ਼ਰਲਿਕਟੇਪ ਅਤੇ ਨਖਚੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।ਸਾਈਕਲੋਪੀਨ ਚਿਣਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਲਾਬੰਦ ਬਸਤੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵਧ ਰਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਜਟਿਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਜਵਾਬ ਸੀ।ਦੇਰ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੋਹਾ ਯੁੱਗ (15ਵੀਂ-7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.)ਦੇਰ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਲੋਹਾ ਯੁੱਗ ਬਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਲਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਕਾਕੇਸਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਬਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਅਮੀਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕੁਲੀਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੈ।ਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਲਿਸ਼-ਮੁਘਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਉੱਨਤ ਧਾਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਤਰ ਜੋ ਅੱਜ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 7ਵੀਂ ਜਾਂ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਡੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇੱਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ^[2] ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਾਲੇ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਹੋਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਪਾਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਉਪਾਵਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗੀ।6ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਫਾਰਸ ਦੇ ਸਾਇਰਸ ਮਹਾਨ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਅਚੈਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ, ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅਚੇਮੇਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ।ਇਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਸਬੂਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇ ਹੋਏ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਏਕੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

330 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਨੇ ਅਕੇਮੇਨੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਏਰੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਗੌਗਾਮੇਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ, ਮੇਡੀਜ਼, ਕੈਡੂਸੀ ਅਤੇ ਸਾਕੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਂਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।^[3]247 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਜ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਏ, ^[4] ਜੋ ਕਿ 190 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 428 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।ਟਾਈਗਰੇਨਜ਼ ਮਹਾਨ (95-56 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਆਖਰਕਾਰ, ਅਲਬਾਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਦੂਜੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ, ਦੱਖਣੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆਇਆ।ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੂਰਾ ਨਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ ਦੀ ਅਸਲ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨ ਆਟੋਕਥੋਨਸ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਟੀਅਨਜ਼, ਮਾਈਸੀਅਨਜ਼, ਕੈਸਪੀਅਨਜ਼, ਗਾਰਗਰੀਅਨਜ਼, ਸਾਕਾਸੇਨੀਅਨਜ਼, ਗੇਲੀਅਨਜ਼, ਸੋਡੀਅਨਜ਼, ਲੂਪੇਨੀਅਨਜ਼, ਬਾਲਸਾਕਨੀਅਨਜ਼, ਪਾਰਸੀਅਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਸੀਅਨ।ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੌਬਰਟ ਐਚ. ਹੈਊਸਨ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਮੂਲ ਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ;ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਈਰਾਨੀ ਲੋਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੈਟਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਨਹੀਂ ਸਨ।^[5] ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੰਬੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਮੇਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਬਣ ਗਏ।

ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਰਾਨੀ ਰਾਜ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 323 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ, ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਸਤਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਰਾਜ ਹੁਣ ਉੱਤਰੀ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।ਏਟ੍ਰੋਪੇਟਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ 1ਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਥੀਅਨ ਅਰਸਾਸੀਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ।226 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਅਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਨੂੰ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਰਜ਼ਬਾਨ, ਜਾਂ "ਮਾਰਗਰੇਵ" ਦੁਆਰਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵਾਲੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਐਟਰੋਪੈਟੇਨ ਨੇ ਅਕਮੀਨੀਡਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਰਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, 336 ਤੋਂ 323 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ।ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਮ, ਐਟਰੋਪੇਟੇਨ, ਨੇ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਮਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਪਿਛੋਕੜ331 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਗੌਗਾਮੇਲਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਡੀਜ਼, ਐਲਬੰਸ, ਸਾਕਾਸੇਂਸ ਅਤੇ ਕੈਡੂਸੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਚਮੇਨੀਡ ਕਮਾਂਡਰ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਦਾਰਾ III ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ।ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਅਕਮੀਨੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ ਨੇ ਸਿਕੰਦਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 328-327 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।323 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਬਲ ਦੀ ਵੰਡ ਵੇਲੇ ਉਸਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਉਸਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਮੀਡੀਆ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਐਕਮੇਨੀਡ ਸੈਟਰੈਪੀ, ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਮੀਡੀਆ ਮੈਗਨਾ, ਪੀਥਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ, ਮੀਡੀਆ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ, ਜੋ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਐਟ੍ਰੋਪੇਟਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਰੀਜੈਂਟ ਪੇਰਡੀਕਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਨੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਸੈਲਿਊਕਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੀਡੀਆ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।223 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਐਂਟੀਓਕਸ III ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਉਸਨੇ ਮੀਡੀਆ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਲਿਊਸੀਡ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੀਡੀਆ ਐਟ੍ਰੋਪੈਟੇਨ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ।ਭੂਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰ ਕੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਦਲ ਗਿਆ।ਇਸ ਨਾਲ 190 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੈਗਨੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਮੇਤ ਕਈ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਨ ਨੇ ਸੈਲਿਊਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।ਰਣਨੀਤਕ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਬਾਰਾ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ, 38 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮਨ ਜਨਰਲ ਐਂਟਨੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਫਰਾਸਪਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਆ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਖਤਰੇ ਨੇ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ 20 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਰੀਓਬਾਰਜ਼ਾਨ II ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨੀ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਰਦਾਸ਼ੀਰ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਮਿਲਿਆ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਐਟ੍ਰੋਪੇਟੇਨ ਨੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।226 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਦਾਸ਼ੀਰ I ਨੇ ਹਾਰਮੋਜ਼ਡਗਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਰਟਾਬਾਨਸ IV ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਟ੍ਰੋਪਟੇਨ ਨੇ ਪਾਰਥੀਅਨ ਤੋਂ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਸਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।ਇਹ ਗੱਠਜੋੜ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਰਈਸ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਦਰੀਵਾਦ ਦੀ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸਬੰਧ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

247 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਲਿਊਸੀਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਨੇ ਅੱਜ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।^[6]

ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਬਹੁਪੱਖੀ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਰਗੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 250 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, 299 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਮਰਾਟ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ।ਪਿਛੋਕੜ65 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਜਨਰਲ ਪੋਂਪੀ, ਅਰਮੀਨੀਆ, ਆਈਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਕੋਲਚਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਕੇ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਜਾ ਓਰੋਏਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਲਬਾਨੀਆ ਰੋਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਕੈਸਪੀਅਨ ਸਾਗਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।36 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕ ਐਂਟਨੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਗ਼ਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰੋਟੈਕਟੋਰੇਟ ਬਣ ਗਿਆ।ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਔਗਸਟਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਰਾਜਦੂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।35 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ, ਆਈਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਰੋਮ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਰਕੇ, ਆਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਾਰਥੀਅਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।67 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।ਇਹਨਾਂ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੇ ਪਰਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ।114 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਟ੍ਰੈਜਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਮਨੀਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਰੋਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਗਭਗ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਹੈਡਰੀਅਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ (117-138 ਈਸਵੀ) ਦੌਰਾਨ ਐਲਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲੇ ਵਰਗੇ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੋਮ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਗੱਠਜੋੜ ਹੋਇਆ।297 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਨਿਸੀਬਿਸ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰੀਆ ਉੱਤੇ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਸਥਾਈ ਸੀ।ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਰਿਹਾ।627 ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਪਰਸੋ-ਤੁਰਕੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਰਾਟ ਹੇਰਾਕਲੀਅਸ ਨੇ ਖਜ਼ਾਰਾਂ (ਗੋਕਟੁਰਕਸ) ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਰ ਨੇਤਾ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਕਸ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।ਆਖਰਕਾਰ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 643 ਵਿੱਚ ਪਰਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

252-253 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਸਾਸਾਨਿਡ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਪਰ ਸੀਮਤ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਨਾਮਾਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਵਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਸਾਨਿਡ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਮਾਰਜ਼ਬਾਨ (ਫੌਜੀ ਗਵਰਨਰ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।ਨਕਸ਼-ਏ-ਰੋਸਤਮ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਪੁਰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਤ੍ਰਿਭਾਸ਼ੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਬਧੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸ਼ਾਪੁਰ II (309-379 CE) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਉਰਨੈਰ (343-371 CE) ਨੇ ਰੋਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਪੁਰ II ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 359 CE ਵਿੱਚ ਅਮੀਡਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।ਸ਼ਾਪੁਰ II ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਿਯੋਗੀ, Urnayr, ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਫੌਜੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।387 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੋਮ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਡਜ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਏ ਸਨ।450 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਯਜ਼ਡੇਗਰਡ II ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿੱਤਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਗੈਰੀਸਨ ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 462 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੇਰੋਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੇਲੈਂਡੁਰ (ਓਨੋਕੁਰ) ਹੰਸ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ 463 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਰਾਜਾ ਵਚੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਦੌਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ 30 ਸਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੋਇਸੇ ਕਾਲੰਕਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਆਖਰਕਾਰ 487 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਸਾਨਿਦ ਸ਼ਾਹ ਬਲਸ਼ (484-488 ਈ.) ਦੁਆਰਾ ਵਾਚਗਨ III ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਵਾਚਗਨ III, ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਈਸਾਈ ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 510 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਸਾਨੀਡਜ਼ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ 629 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਸਸਾਨੀਡ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੂੰ ਸਾਸਾਨਿਡ ਪਰਸ਼ੀਆ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ , ਅਤੇ ਖਜ਼ਰ ਖਾਨਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ ਦਾ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।628 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਤੀਸਰੇ ਪਰਸੋ-ਤੁਰਕੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਖਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਜ਼ੀਬੇਲ ਨੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭੂਮੀ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।ਮਿਹਰਾਨਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ 630-705 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਅਲਬਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪਾਰਤਾਵ (ਹੁਣ ਬਰਦਾ) ਸੀ।ਵਰਾਜ਼ ਗ੍ਰਿਗੋਰ (628-642 ਈ.), ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਾਸਕ, ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਾਸਾਨੀਡਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।ਖਲੀਫਾਤ ਨਾਲ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 681 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰਜ਼ ਗ੍ਰਿਗੋਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਵਾਨਸ਼ੀਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਮਿਹਰਾਨਿਡਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ 705 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਆਖਰੀ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਅਰਬ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਮਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪਾਰਥੀਆ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਅਰਸਾਸੀਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਤੀਜੀ ਤੋਂ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਪਾਰਥੀਅਨ ਆਰਸੈਸੀਡਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੈਨ-ਆਰਸੈਸੀਡ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਘ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੁਆਂਢੀ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਪਿਛੋਕੜਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਰਥੀਅਨ ਰਾਜਾ ਮਿਥ੍ਰੀਡੇਟਸ II (ਆਰ. 124-91 ਈ. ਪੂ.) ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਰਾਜਾ ਆਰਟਾਵਾਸਡੇਸ I (ਆਰ. 159-115 ਈ.ਪੂ.) ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਕਾਰਨ।ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੁਰਤਜ਼ਾਲੀ ਗਦਜੀਏਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਅਰਸਾਸੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ।330 ਈਸਵੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਪੁਰ ਦੂਜੇ (ਆਰ. 309-379) ਨੇ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਰਾਜਾ ਵਚਾਗਨ I ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਜਤਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 375 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਵਾਚਗਨ II ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।387 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਨੇ ਆਰਮੇਨੀਆਈ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਆਰਟਸਾਖ, ਉਟਿਕ, ਸ਼ਾਕਾਸ਼ੇਨ, ਗਾਰਡਮੈਨ ਅਤੇ ਕੋਲਟ ਨੂੰ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਗਭਗ 462 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਹਾਨਸ਼ਾਹ ਪੇਰੋਜ਼ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਵਾਚ II ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਰਸਾਸੀਡ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ 485 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਵਾਚਗਨ III ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੇਰੋਜ਼ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਲਸ਼ (ਆਰ. 484-488) ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ। ).ਵਾਚਗਨ III ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਈਸਾਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਕੁਲੀਨਾਂ ਦੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ।ਅਲਬਾਨੀਆ ਦੇ ਅਰਸਾਸੀਡ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਫ਼ਾਰਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਰਸਾਸੀਡ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਬੰਧਾਂ ਨੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਤੇ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਈਰਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।

301 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਧਰਮ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੇ ਵੀ ਰਾਜਾ ਉਰਨੇਇਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਿ ਇਲੂਮਿਨੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੀ।ਉਰਨੇਇਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗੋਰਿਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ।ਉਹ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਤੇ ਆਈਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹੀਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਅਮਰਸ ਮੱਠ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਫ਼ਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਆਰਟਸਖ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਜੇਰੇਮੀ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਓਲਡ ਉਡੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ।5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਸਾਨਿਡ ਰਾਜਾ ਯਜ਼ਡੇਗਰਡ II ਨੇ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਕਟੇਸੀਫੋਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੇ ਘਰ ਪਰਤਣ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ 451 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਜਨਰਲ ਵਰਦਾਨ ਮਾਮੀਕੋਨਯਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।ਲੜਾਈ ਹਾਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲਬਾਨੀਅਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।ਈਸਾਈ ਧਰਮ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਵਚਾਗਨ ਦ ਪਿਓਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।488 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਗੁਏਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਬੁਲਾਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਾਵੰਸ਼ੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਨੇ 669 ਵਿੱਚ ਜਵਾਨਸ਼ੀਰ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੱਕ ਹੁਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੂਨਿਕ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ।ਹੁਨਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਨ।8ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਅਰਬ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇਸਲਾਮੀਕਰਨ ਹੋਇਆ।11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਲਬਾਨੀਆਈ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਲਬਾਨੀਅਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਉੱਤੇ ਅਰਬ ਹਮਲਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਰਬ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਜਾਗੀਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਰਬ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਲਮਾਨ ਇਬਨ ਰਬਿਆਹ ਅਤੇ ਹਬੀਬ ਬੀ.652 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮਸਲਾਮਾ ਨੇ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਖਚੇਵਨ ਅਤੇ ਬੇਲਾਗਨ ਵਰਗੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ, ਜਜ਼ੀਆ (ਗੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਚੋਣ ਟੈਕਸ), ਅਤੇ ਖਾਰਜ (ਜ਼ਮੀਨ ਟੈਕਸ) ਲਗਾਇਆ।ਅਰਬਾਂ ਨੇ ਗਬਾਲਾ, ਸ਼ੇਕੀ, ਸ਼ਾਕਾਸ਼ੇਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰਵਾਨ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਗਵਰਨਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।655 ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਦਰਬੰਦ (ਬਾਬ ਅਲ-ਅਬਵਾਬ) ਵਿਖੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਝਟਕਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਲਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਖਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ, ਪਹਿਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੋਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁਝੇਵੇਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਭਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਖਜ਼ਾਰਾਂ ਨੇ 683 ਜਾਂ 685 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੁੱਟ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ।ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 722-723 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਲ-ਜਰਾਹ ਅਲ-ਹਕਾਮੀ ਨੇ ਖਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਭਜਾਇਆ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਬਲੰਜਰ 'ਤੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਫੌਜੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਨੇ ਅਕਸਰ ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ।ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 450 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸਸਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਾ ਯਜ਼ਡੇਗਰਡ II ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਗਈ।ਅਰਬ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੌਰ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਮਯਾਦ , ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੱਬਾਸੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਸਾਸਾਨਿਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮੀਰਾਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਲ (ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ) ਅਤੇ ਮੰਤਾਗਾ (ਉਪ-ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਖਲੀਫ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਮੀਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਆਰਥਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵੀ ਬਦਲ ਗਿਆ.ਚਾਵਲ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਵਰਗੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਿੰਚਾਈ ਦੀਆਂ ਸੁਧਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਵਪਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੇ ਊਠਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਵਰਗੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਦਾ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ।ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਅਲਬਾਨੀਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੱਖਣੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਾਲ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੌਵੀਂ ਅਤੇ ਦਸਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਖਲੀਫਾ ਦੀ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਘਟਦੀ ਗਈ, ਕਈ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੇ ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਰਾਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ, ਸ਼ਦਾਦੀਡਸ, ਸਲਾਰੀਡਸ ਅਤੇ ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ (861-1538)861 ਤੋਂ 1538 ਤੱਕ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ, ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।"ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ" ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਵਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਸਾਨੀ ਸਮਰਾਟ, ਅਰਦਸ਼ੀਰ I ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹੇ।11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ, ਸ਼ਿਰਵਾਨ ਨੂੰ ਡਰਬੇਂਟ ਤੋਂ ਖਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ 1030 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਅਤੇ ਅਲਾਂਸ ਦੇ ਛਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ।ਮਜ਼ਿਆਦੀਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ 1027 ਵਿੱਚ ਕਸਰਾਨੀਡਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1066 ਦੇ ਸੇਲਜੁਕ ਹਮਲਿਆਂ ਤੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸੇਲਜੁਕ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ ਫਰੀਬੁਰਜ਼ I ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਾਨਜਾਨ ਜਾਂ ਗੋਰਨਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1080ਸ਼ਿਰਵਨ ਦਰਬਾਰ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਠਜੋੜ ਬਣ ਗਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਖਾਕਾਨੀ, ਨਿਜ਼ਾਮੀ ਗੰਜਾਵੀ ਅਤੇ ਫਲਕੀ ਸ਼ਿਰਵਾਨੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਵੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ, ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੌਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ 1382 ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਹਿਮ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ ਦੀ ਦਰਬੰਦੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਦੇਖੇ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸਿਖਰ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਲੀਲੁੱਲਾ I (1417-1463) ਅਤੇ ਫਾਰੂਖ ਯਾਸਰ (1463-1500) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ 1500 ਵਿੱਚ ਸਫਾਵਿਦ ਨੇਤਾ ਇਸਮਾਈਲ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਫਾਰੂਖ ਯਾਸਰ ਦੀ ਹਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ ਸਫਾਵਿਦ ਜਾਲਦਾਰ ਬਣ ਗਏ।ਸਾਜਿਦ (889-929)ਸਾਜਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼, 889 ਜਾਂ 890 ਤੋਂ 929 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ।ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਅਬੀਲ-ਸਾਜ ਦਿਵਦਾਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਬਾਸੀਦ ਖ਼ਲੀਫ਼ਤ ਦੁਆਰਾ 889 ਜਾਂ 890 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਜਿਦ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੁੱਖ ਫੌਜੀ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਖਲੀਫਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਅੱਬਾਸੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਨੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਾਜਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਸਿੱਕੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ, ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਰਘਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਰਦਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈ।ਉਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਯੂਸਫ ਇਬਨ ਅਬੀਲ-ਸਾਜ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਅਰਦਾਬਿਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਰਘਾ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ।ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਅੱਬਾਸੀ ਖਲੀਫਾਤ ਨਾਲ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ ਸੀ।909 ਤੱਕ, ਵਜ਼ੀਰ ਅਬੂਲ-ਹਸਨ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਲ-ਫੁਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਸਫ ਨੇ ਖਲੀਫਾ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ।ਯੂਸਫ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ 913-914 ਵਿੱਚ ਵੋਲਗਾ ਤੋਂ ਰੂਸੀ ਘੁਸਪੈਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਜਿਦ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਡਰਬੈਂਟ ਦੀਵਾਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ।ਉਸਦੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਾਖੇਤੀ, ਉਜਾਰਮਾ ਅਤੇ ਬੋਚੋਰਮਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਇਲਾਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਸਾਜਿਦ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਆਖਰੀ ਸ਼ਾਸਕ, ਦੇਸਾਮ ਇਬਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ 941 ਵਿੱਚ ਡੇਲਾਮ ਤੋਂ ਮਾਰਜ਼ਬਾਨ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਹਾਰ ਨੇ ਸਾਜਿਦ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਅਰਦਾਬਿਲ ਵਿਖੇ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲਾਰਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਸਲਾਰਿਡ(941-979)ਮਾਰਜ਼ੁਬਾਨ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ 941 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਸਲਾਰਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ 979 ਤੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਮੁਸਾਫਿਰਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਜ ਮਰਜ਼ੁਬਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਡੇਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਰਦਾਬਿਲ, ਤਬਰੀਜ਼ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵਧਾ ਲਿਆ। ਬਰਦਾ, ਅਤੇ ਡਰਬੇਂਟ।ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ, ਸਲਾਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਜਾਗੀਰ ਬਣ ਗਏ।943-944 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਸੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਕੈਸਪੀਅਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਰਦਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਗਾਂਜਾ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ।ਸਲਾਰਿਡ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਕਈ ਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਰਦਾ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੁੱਟ ਅਤੇ ਫਿਰੌਤੀ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੇਚਸ਼ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਰਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਮਾਦਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਰੁਕਨ ਅਲ-ਦੌਲਾ ਦੁਆਰਾ 948 ਵਿੱਚ ਮਾਰਜ਼ੁਬਾਨ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੋੜ ਸੀ।ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਰਾਵਦੀਸ ਅਤੇ ਸ਼ਦਾਦੀਡਸ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਬਰੀਜ਼ ਅਤੇ ਡਵਿਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਖੋਹ ਲਏ।ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਮਾਰਜ਼ੁਬਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤਰ ਇਬਰਾਹਿਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ 957 ਤੋਂ 979 ਤੱਕ ਡਵਿਨ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 979 ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਕਾਰਜਕਾਲ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ।971 ਤੱਕ, ਸਲਾਰਿਡਜ਼ ਨੇ ਗਾਂਜਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਡੈਡਿਡਜ਼ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।ਆਖਰਕਾਰ, ਸਲਾਰਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸੈਲਜੂਕ ਤੁਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।ਸ਼ਡੈਡਿਡਸ (951-1199)ਸ਼ਦਾਦੀਡਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 951 ਤੋਂ 1199 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਕੁਰ ਅਤੇ ਅਰਾਕਸ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਸ਼ਦਾਦ ਨੇ ਡਵਿਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈਣ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸਲਾਰਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀ ਦੇ ਕੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਰਦਾ ਅਤੇ ਗੰਜਾ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਸਕਾਰੀ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਫਦਲ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਨੇ ਗੰਜਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ 971 ਵਿੱਚ ਅਰਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫਿਰਦ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ। ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਖੇਤਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅਰਾਸ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਖੋਦਾਫਰੀਨ ਪੁਲ ਬਣਾ ਕੇ।1030 ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਮਲੇ ਸਮੇਤ, ਸ਼ਾਦਾਦੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਵੀ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਲਾਗਨ ਵਿੱਚ ਫੈਡਲ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸਕੂਆ ਦੁਆਰਾ ਬਗਾਵਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੈਡਲ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਰੂਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੂਸਾ।ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਿਖਰ ਅਬੁਲਾਸਵਰ ਸ਼ਾਵਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਇਆ, ਜੋ ਆਖਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਅਮੀਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਲਈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਜੁਕ ਸੁਲਤਾਨ ਤੋਗਰੁਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਅਤੇ ਐਲਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਬਿਲਿਸੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 1067 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਗਈ।ਫੈਡਲ III ਨੇ 1073 ਤੱਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਸੇਲਜੂਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਐਲਪ ਅਰਸਲਾਨ ਨੇ 1075 ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਦਾਦੀਡਜ਼ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਲਜੁਕ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਅਨੀ ਅਮੀਰਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਜਾਲਦਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।

11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਓਗੁਜ਼ ਤੁਰਕੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੇਲਜੁਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ, ਅਰਾਜ਼ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ ਗਿਲਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਰਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ।1048 ਤੱਕ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈ ਗੱਠਜੋੜ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹਰਾਇਆ।ਸੇਲਜੁਕ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਗਰੁਲ ਬੇਗ ਨੇ 1054 ਤੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਅਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਬਦਬਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ, ਸਥਾਨਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੇਬਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਵਦੀਦ ਸ਼ਾਸਕ ਵਹਸੂਦਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗੰਜਾ ਵਿੱਚ ਅਬੂਲਾਸਵਰ ਸ਼ਾਵਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ।ਤੋਗਰੁਲ ਬੇਗ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਅਲਪ ਅਰਸਲਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਜ਼ੀਰ ਨਿਜ਼ਾਮ ਉਲ-ਮੁਲਕ ਨੇ ਸੇਲਜੁਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਦਾਦੀਡਜ਼ ਦੇ ਫਜ਼ਲ ਮੁਹੰਮਦ II ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਐਲਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1075 ਤੱਕ, ਐਲਪ ਅਰਸਲਾਨ ਨੇ ਸ਼ਦਾਦੀਦ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ ਸੀ।ਸ਼ਾਦਾਦੀਡਜ਼ ਨੇ 1175 ਤੱਕ ਅਨੀ ਅਤੇ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਿੱਚ ਜਾਲਦਾਰ ਵਜੋਂ ਨਾਮਾਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ।12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ IV ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਰਲ ਡੇਮੇਟ੍ਰੀਅਸ I ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਨੇ, ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਿਰਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 1125 ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਗਿਆ।12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਮਨੁਚੇਹਰ III ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀਆਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੈਲਜੂਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਹੋ ਗਿਆ।ਫਿਰ ਵੀ, ਝੜਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਉੱਤੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੈਲਜੁਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।1160 ਵਿੱਚ, ਮਨੁਚੇਹਰ III ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਰਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਾਰਜੀਆ ਦੀ ਤਾਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਜੁਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟਣ ਨਾਲ ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।ਸੇਲਜੁਕ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸੇਲਜੁਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ।ਨਿਜ਼ਾਮੀ ਗੰਜਾਵੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਅਜਾਮੀ ਅਬੂਬਕਰ ਓਗਲੂ ਨਖਚੀਵਾਨੀ ਵਰਗੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਸਿਰਲੇਖ "ਅਤਾਬੇਗ" ਤੁਰਕੀ ਸ਼ਬਦਾਂ "ਅਤਾ" (ਪਿਤਾ) ਅਤੇ "ਬੇ" (ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਨੇਤਾ) ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਵਰਨਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਤਾਜ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। .ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਸੇਲਜੁਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1160 ਅਤੇ 1181 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਅਟਾਬੇਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਰਾਕੀ ਸੇਲਜੁਕ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ "ਮਹਾਨ ਅਤਾਬਕਸ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ।ਸ਼ਮਸ ਅਦ-ਦੀਨ ਏਲਡਿਗੁਜ਼ (1136-1175)ਸ਼ਮਸ ਅਦ-ਦੀਨ ਏਲਡਿਗੁਜ਼, ਇੱਕ ਕਿਪਚਾਕ ਗੁਲਾਮ, ਨੂੰ ਸੁਲਤਾਨ ਗੀਆਥ ਅਦ-ਦੀਨ ਮਸੂਦ ਦੁਆਰਾ 1137 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਤਾ (ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਰਾਨ ਦਾ ਸੇਲਜੂਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਬਰਦਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ, ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਥਾਨਕ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1146 ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਹੈ। ਮੁਮੀਨ ਖਾਤੂਨ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸੇਲਜੁਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ। ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।ਏਲਡਿਗੁਜ਼ ਨੂੰ 1161 ਵਿੱਚ ਅਰਸਲਾਨਸ਼ਾਹ ਦਾ ਮਹਾਨ ਅਤਾਬੇਗ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦਲਾਲ ਵਜੋਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਸਦੀ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਅਨ ਘੁਸਪੈਠ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਅਤੇ 1175 ਵਿੱਚ ਨਖਚੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਹਿਮਦੀਲ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਮੁਹੰਮਦ ਜਹਾਨ ਪਹਿਲਵਾਨ (1175-1186)ਏਲਡਿਗੁਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੁਹੰਮਦ ਜਹਾਨ ਪਹਿਲਵਾਨ ਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਖਚੀਵਨ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਦੇ ਹਮਾਦਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਕਿਜ਼ਿਲ ਅਰਸਲਾਨ ਉਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਰਾਨ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ।ਉਸਨੇ ਜਾਰਜੀਅਨਾਂ ਸਮੇਤ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਖਵਾਰਜ਼ਮ ਸ਼ਾਹ ਟੇਕਿਸ਼ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ।ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ।ਕਿਜ਼ਿਲ ਅਰਸਲਾਨ (1186-1191)ਮੁਹੰਮਦ ਜਹਾਨ ਪਹਿਲਵਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਕਿਜ਼ਿਲ ਅਰਸਲਾਨ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।ਉਸਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੈਲਜੂਕ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।ਉਸਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ 1191 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਵਾਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਫਲ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੇਲਜੂਕ ਸ਼ਾਸਕ ਤੋਗਰੁਲ III ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਤੰਬਰ 1191 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਇਨਾਚ ਖਾਤੂਨ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਦਾਨਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਅਟਾਬੇਗਜ਼ ਦਾ ਯੁੱਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਜਾਮੀ ਅਬੂਬਕਰ ਓਗਲੂ ਨਖਚੀਵਾਨੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਮੁੱਖ ਢਾਂਚੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਸਫ਼ ਇਬਨ ਕੁਸੇਇਰ ਮਕਬਰੇ ਅਤੇ ਮੋਮਿਨ ਖਾਤੂਨ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸਮਾਰਕ, ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਹੱਤਵ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਨਿਜ਼ਾਮੀ ਗੰਜਾਵੀ ਅਤੇ ਮਹਾਸਤੀ ਗੰਜਾਵੀ ਵਰਗੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ।ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਖਮਸਾ" ਸਮੇਤ ਨਿਜ਼ਾਮੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਫਾਰਸੀ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਤਾਬੇਗ, ਸੇਲਜੁਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਰਵੰਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।ਮਹਾਸਤੀ ਗੰਜਾਵੀ, ਆਪਣੀ ਰੁਬਾਈਤ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਮੰਗੋਲ ਹਮਲੇ , ਜੋ ਕਿ 13ਵੀਂ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਹੁਲਾਗੂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਹੋਇਆ।ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਲੜੀ ਨੂੰ ਕਈ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।ਪਹਿਲਾ ਹਮਲਾ (1220-1223)ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ 1220 ਵਿੱਚ, ਖੋਰੇਜ਼ਮਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਜਨਰਲ ਜੇਬੇ ਅਤੇ ਸੁਬੂਤਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ 20,000-ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮੁਹਿੰਮ ਬਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।ਜ਼ੰਜਾਨ, ਕਾਜ਼ਵਿਨ, ਮਰਾਘਾ, ਅਰਦੇਬਿਲ, ਬੈਲਾਗਨ, ਬਰਦਾ ਅਤੇ ਗੰਜਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਅਟਾਬੇਗਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਬੜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ।ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁਗਾਨ ਸਟੈਪੇ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਠਹਿਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਕੀਤੀ।ਦੂਜਾ ਹਮਲਾ (1230)ਦੂਜੇ ਹਮਲੇ, 1230 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਓਗੇਦੇਈ ਖਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ 'ਤੇ ਚੋਰਮਾਗਨ ਨੋਯੋਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਜਲਾਲ ਅਦ-ਦੀਨ ਖਵਾਰਜ਼ਮਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਗੋਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।ਮੰਗੋਲ ਫੌਜ, ਜੋ ਹੁਣ 30,000 ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਨੇ ਜਲਾਲ ਅਦ-ਦੀਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਮਰਾਘਾ, ਅਰਦਾਬਿਲ ਅਤੇ ਤਬਰੀਜ਼ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਬਰੀਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਟਾਲ ਦਿੱਤਾ।ਤੀਜਾ ਹਮਲਾ (1250)ਤੀਜੇ ਵੱਡੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੁਲਾਗੂ ਖ਼ਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਮੋਂਗਕੇ ਖ਼ਾਨ ਦੇ ਅਬਾਸੀ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਚੀਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੁਲਾਗੂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।1256 ਅਤੇ 1258 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿਜ਼ਾਰੀ ਇਸਮਾਈਲੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਬਾਸੀਦ ਖਲੀਫਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਲਖਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਮੰਗੋਲ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਈਰਾਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਗੋਲ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸਹੁਲਾਗੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੰਗੋਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਗਜ਼ਾਨ ਖਾਨ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1295 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਰੀਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।ਗ਼ਜ਼ਾਨ ਦੇ ਸੁੰਨੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਇਲਖਾਨੇਟ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਸਨ 1304 ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਓਲਜੈਤੂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।1335 ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਾਰਸ ਦੇ ਅਬੂ ਸਈਦ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਇਲਖਾਨੇਟ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਲਾਇਰਿਡਸ ਅਤੇ ਚੋਬਨੀਡਜ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਮੰਗੋਲ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

1380 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੈਮੂਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੈਮਰਲੇਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜੋੜਿਆ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿਰਵਾਨ ਦੇ ਇਬਰਾਹਿਮ ਪਹਿਲੇ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਜਾਗੀਰ ਬਣ ਗਏ।ਇਬਰਾਹਿਮ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੈਮੂਰ ਦੀ ਗੋਲਡਨ ਹਾਰਡ ਦੇ ਤੋਖਤਾਮਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਤਿਮੂਰਿਡ ਜਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।ਇਹ ਯੁੱਗ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਝਗੜੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਰੁਫਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਬੇਕਤਾਸ਼ੀ ਆਰਡਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।ਇਹਨਾਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਟਕਰਾਅ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।1405 ਵਿੱਚ ਤੈਮੂਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ 1447 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਸ਼ਾਹਰੁਖ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਆਈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਤੁਰਕੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ। ਸਾਬਕਾ ਤਿਮੂਰਿਡ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ।ਵੈਨ ਝੀਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਥਿਤ ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ, ਅਤੇ ਦੀਯਾਰਬਾਕਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਏਕ ਕਯੂਨਲੂ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕੀਤਾ।

ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ੀਪ ਤੁਰਕੋਮਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁੰਨੀ ਤੁਰਕੋਮਾਨ ਕਬੀਲਾ ਸੰਘ ਸੀ ਜੋ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ।ਉਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਸੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ , ਅਰਮੀਨੀਆ , ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਈਰਾਨ , ਇਰਾਕ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਓਮਾਨ ਤੱਕ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਇਆ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।ਬੈਕਗ੍ਰਾਊਂਡ ਅਤੇ ਰਾਈਜ਼ ਟੂ ਪਾਵਰਕਾਰਾ ਯੂਲੁਕ ਉਸਮਾਨ ਬੇਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿਯਾਰਬਾਕਿਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਏਕ ਕਿਉਨਲੂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੋਂਟਿਕ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਬੇਬਰਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1340 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਲਖਾਨ ਗ਼ਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਲਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਬੀਜ਼ੌਂਡ ਦੀ ਅਸਫਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ1402 ਤੱਕ, ਤੈਮੂਰ ਨੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਯਾਰਬਾਕਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ 1467 ਵਿੱਚ ਬਲੈਕ ਸ਼ੀਪ ਤੁਰਕੋਮਾਨਸ (ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ) ਦੀ ਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੋੜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੂੰ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।ਕੂਟਨੀਤਕ ਯਤਨ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੂਟਨੀਤਕ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਕਰਾਮਨੀਡਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਵੈਨਿਸ ਤੋਂ ਓਟੋਮੈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਰਥਨ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ 1473 ਵਿੱਚ ਓਟਲੁਕਬੇਲੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਾਰ ਹੋਈ।ਗਵਰਨੈਂਸ ਅਤੇ ਕਲਚਰਲ ਫਲੋਰਿਸ਼ਿੰਗਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦਾ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਨੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਈਰਾਨੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਪਿਛਲੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਤ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਈਰਾਨੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੇਖੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ1478 ਵਿੱਚ ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਘੱਟ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਰਾਜ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਪਰਿਣਾਮ ਹੋਇਆ।ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਨੇ ਸਫਾਵਿਡਜ਼ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਪੂੰਜੀਕਰਣ ਕੀਤਾ।1503 ਤੱਕ, ਸਫਾਵਿਦ ਨੇਤਾ ਇਸਮਾਈਲ I ਨੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਫਾਵਿਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ।15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਏਕ ਕਿਓਨਲੂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਮਾਡਲ, ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਤੁਰਕੋਮਾਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਫਾਵਿਡਸ ਸਮੇਤ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣਾ ਸਥਾਈ ਸਾਮਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਏਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਆਉਣਗੇ।

ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ, ਜਾਂ ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ, ਇੱਕ ਤੁਰਕੋਮਾਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਜੋਕੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1375 ਤੋਂ 1468 ਤੱਕ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬਗਦਾਦ ਅਤੇ ਤਬਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਲਾਇਰੀਦ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਜਾਲਦਾਰ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਕਾਰਾ ਯੂਸਫ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਬਰੀਜ਼ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਲਾਇਰੀਦ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ।ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਵਧੋਕਾਰਾ ਯੂਸਫ਼ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਛਾਪਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਿਆ ਪਰ 1405 ਵਿੱਚ ਤੈਮੂਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ 1406 ਵਿੱਚ ਨਖਚਿਵਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜਾਈ ਅਤੇ 1408 ਵਿੱਚ ਸਰਦਰੂਦ ਵਰਗੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੀਰਾਂ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅਕਾਰਾ ਯੂਸਫ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਰਾਕ , ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਕਰਮਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਇਆ।ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਜਹਾਨ ਸ਼ਾਹ, ਜੋ 1436 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ।ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜੰਗਾਂ ਲੜੀਆਂ, ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਵਰਗੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ।ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟਅਕ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੇ ਉਜ਼ੁਨ ਹਸਨ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ 1467 ਵਿੱਚ ਜਹਾਨ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਸ਼ਾਸਨਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਗਵਰਨੈਂਸ ਢਾਂਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਜਲਾਇਰਿਡਜ਼ ਅਤੇ ਇਲਖਾਨਿਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਗਵਰਨਰ ਜਾਂ ਬੇਅ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਕੇਂਦਰ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਾਰੂਗਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜੋ ਵਿੱਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਸੁਲਤਾਨ, ਖਾਨ ਅਤੇ ਪਦੀਸ਼ਾਹ ਵਰਗੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ।ਕਾਰਾ ਕੋਯੂਨਲੂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੌਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤਾਂ, ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਫਾਵਿਦ ਆਰਡਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਵਿੱਚ 1330 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਫੀ-ਅਦ-ਦੀਨ ਅਰਦਾਬੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਹ ਹੁਕਮ ਟਵੇਲਵਰ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।ਗਠਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਿਫਟਸਫੀ-ਅਦ-ਦੀਨ ਅਰਦਾਬੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ, ਸਫਾਵਿਦ ਆਦੇਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੂਫੀ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ।15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਆ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।ਸਫਾਵਿਡਜ਼ ਨੇਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਧੀ ਅਲੀ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਪੀਲ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿਜ਼ਿਲਬਾਸ਼, ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾੜਕੂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਗੂੰਜਿਆ ਜੋ ਸਫਾਵਿਦ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ।ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨਇਸਮਾਈਲ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਜੋ 1501 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਫਾਵਿਡ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ।ਇਸਮਾਈਲ I ਨੇ 1500 ਅਤੇ 1502 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਦਾਗੇਸਤਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕਿਜ਼ਿਲਬਾਸ਼ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਸਫਾਵਿਡ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ।ਸਫਾਵਿਦ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ, ਐਨਾਟੋਲੀਆ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।ਧਾਰਮਿਕ ਥੋਪਣਾ ਅਤੇ ਜਗੀਰੂ ਧਰਮਸ਼ਾਹੀਇਸਮਾਈਲ I ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਤਹਮਾਸਪ I ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਨੀ ਆਬਾਦੀ 'ਤੇ ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਥੋਪ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਿਰਵਾਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖਤੀ ਨਾਲ।ਇਹ ਥੋਪਣ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਅਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਸੀ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ੀਆ-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਈਰਾਨ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਾਮੰਤੀ ਧਰਮ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਿਜ਼ਿਲਬਾਸ਼ ਮੁਖੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਂਤਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਓਟੋਮਾਨਸ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅਸਫਾਵਿਦ ਸਾਮਰਾਜ ਅਕਸਰ ਸੁੰਨੀ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਡੂੰਘੇ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਪਾੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਸੰਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਅੱਬਾਸ ਮਹਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂਅੱਬਾਸ ਮਹਾਨ (1587-1630) ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਫਾਵਿਦ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅੱਬਾਸ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਕੇ ਕਿਜ਼ਿਲਬਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ - ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਜੋ ਸ਼ਾਹ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਇਸ ਨੀਤੀ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਫਾਵਿਦ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਸਫਾਵਿਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੂੰਘਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸ਼ੀਆ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਫਾਵਿਦ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਫਾਵਿਦ ਇੱਕ ਸੂਫੀ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਸ਼ੀਆ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਈਰਾਨੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

1747 ਵਿੱਚ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਫਸ਼ਰੀਦ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੁਰਕੀ ਖਾਨੇਟਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਇਆ, ਹਰੇਕ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਸਨ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਕਾਜਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਲਈ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਕਦੇ ਸਫਾਵਿਦ ਅਤੇ ਅਫਸ਼ਰੀਦ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।ਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਕਾਜਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਯਤਨਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਕਾਜਰ ਨੇ 1795 ਵਿੱਚ ਤਹਿਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਈਰਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਓਟੋਮੈਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਆ ਗਏ ਸਨ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖਾਨੇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਬਾਖ, ਗੰਜਾ, ਸ਼ਿਰਵਾਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਗੁਰਜਿਸਤਾਨ (ਜਾਰਜੀਆ), ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਪਰ ਅਕਸਰ ਆਪਸੀ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂਆਪਣੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਰਵਾਨ, ਏਰੀਵਾਨ, ਨਖਚੀਵਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਿੱਤ 1795 ਵਿੱਚ ਟਿਫਲਿਸ ਦੀ ਬਰੇਕ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਈਰਾਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਪੁਨਰ-ਏਕੀਕਰਨ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਸਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ 1796 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਦਰ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।ਜਾਰਜੀਅਨ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖ਼ਾਨ ਦੀਆਂ ਜਾਰਜੀਅਨ ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਹੇਰਾਕਲੀਅਸ II, ਲਈ ਰੂਸ ਨਾਲ ਜਾਰਜੀਏਵਸਕ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਰੂਸੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੇਰਾਕਲੀਅਸ II ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਿਫਲਿਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਰੇਕਬੰਦੀ ਹੋਈ।ਕਤਲ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤਆਗਾ ਮੁਹੰਮਦ ਖਾਨ ਦੀ 1797 ਵਿੱਚ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹੋਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1801 ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਨੇ ਜਾਰਜੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਸ ਨੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸਤਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।ਰੂਸੀ ਪਸਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅੰਤ19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਰੂਸ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗੁਲਿਸਤਾਨ (1813) ਅਤੇ ਤੁਰਕਮੇਂਚਯ (1828) ਦੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਰੂਸ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਛੋੜਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਸੰਧੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖੇਤਰੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਬਲਕਿ ਖੇਤਰੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।

ਰੂਸੋ-ਫ਼ਾਰਸੀ ਜੰਗਾਂ (1804-1813 ਅਤੇ 1826-1828) ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ।ਗੁਲਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸੰਧੀ (1813) ਅਤੇ ਤੁਰਕਮੇਂਚੈ ਦੀ ਸੰਧੀ (1828) ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਈਰਾਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ।ਇਹਨਾਂ ਸੰਧੀਆਂ ਨੇ ਦਾਗੇਸਤਾਨ, ਜਾਰਜੀਆ , ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਜੋ ਹੁਣ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਹੈ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।ਸੰਧੀਆਂ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ।ਰੂਸੀ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।ਬਾਕੂ ਅਤੇ ਗਾਂਜਾ ਵਰਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਨੇਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਜੋਕੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ।ਇਸ ਪੁਨਰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਲੀਸਾਵੇਟਪੋਲ (ਹੁਣ ਗੰਜਾ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਖੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ।ਈਰਾਨੀ ਤੋਂ ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਰੂਸੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਈਰਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਬਾਕੂ, ਗੰਜਾ ਅਤੇ ਤਬਿਲਿਸੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਬੌਧਿਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਿਹਾ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਇਕਸੁਰ ਹੋਣ ਲੱਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਰਸੀਅਨ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਸੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ।19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬਾਕੂ ਵਿੱਚ ਤੇਲ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।ਤੇਲ ਦੀ ਉਛਾਲ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੁਸਲਿਮ ਕਾਰਜਬਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਰੇਲਵੇ ਅਤੇ ਦੂਰਸੰਚਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਵਿਕਾਸ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੋੜਿਆ।

1918-1920 ਦਾ ਅਰਮੀਨੀਆਈ-ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟਕਰਾਅ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਘਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਭਰਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।ਯੁੱਧ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਏਰੀਵਾਨ ਗਵਰਨੋਰੇਟ ਅਤੇ ਕਾਰਾਬਾਖ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖਲਾਅ ਨੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਗਣਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਹਰੇਕ ਖੇਤਰੀ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੋ ਗਿਆ।ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਬਲਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਫਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਡੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਡੇਜ਼ ਕਤਲੇਆਮ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਸ਼ਾ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਗਰਿਕ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।ਸੋਵੀਅਤ ਲਾਲ ਫੌਜ ਦੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ।1920 ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤੀਕਰਨ ਨੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਥੋਪ ਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਸੋਵੀਅਤ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਕਸਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨਸਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜੇ।

ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ (ADR), ਟਿਫਲਿਸ ਵਿੱਚ 28 ਮਈ, 1918 ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਸੀ।ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਸੰਘੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਭੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ADR 28 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1920 ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ADR ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰੂਸ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜੀਆ , ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਬਾਕੂ ਉੱਤੇ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਾਂਜਾ ਨੇ ਇਸਦੀ ਅਸਥਾਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮੁਸਾਵਤ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।ADR ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਰਾਜ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ, ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਇਸ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੀ।ਫਤਾਲੀ ਖਾਨ ਖੋਯਸਕੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸੰਸਦ ਵਿਭਿੰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਵਤ ਪਾਰਟੀ, ਅਹਰਾਰ, ਇਤਿਹਾਦ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਰਮੀਨੀਆਈ, ਰੂਸੀ, ਪੋਲਿਸ਼, ਜਰਮਨ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ADR ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਤੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਬਹੁ-ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਕੂ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।

ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲਸ਼ਵਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ SSR ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 28 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1920 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਾਮਾਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਣਰਾਜ ਮਾਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸੰਘੀ ਸੋਵੀਅਤ ਗਣਰਾਜ (TSFSR) ਅਤੇ ਗੇਰਜੀਆ ਅਰਮੇਨਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1922. ਇਹ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਸੰਬਰ 1922 ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਮੂਲ ਚਾਰ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। TSFSR 1936 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਸੋਵੀਅਤ ਗਣਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਤਾਲਿਨਵਾਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੁਸੈਨ ਜਾਵਿਦ ਅਤੇ ਮਿਕਾਇਲ ਮੁਸ਼ਫਿਗ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ, ਸੋਵੀਅਤ ਤੇਲ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਘਟਣ ਕਾਰਨ ਆਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਤੇਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ।ਨਸਲੀ ਤਣਾਅ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਧਿਆ ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।1969 ਵਿੱਚ, ਹੈਦਰ ਅਲੀਯੇਵ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਕੱਤਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਪਾਹ ਵਰਗੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਕਰਕੇ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਅਲੀਯੇਵ 1982 ਵਿੱਚ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਪੋਲਿਟ ਬਿਊਰੋ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜ਼ਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਹੁਦਾ।ਉਹ 1987 ਵਿੱਚ ਮਿਖਾਇਲ ਗੋਰਬਾਚੇਵ ਦੇ ਪੈਰੇਸਟ੍ਰੋਈਕਾ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੌਰਾਨ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ।1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਆਟੋਨੋਮਸ ਓਬਲਾਸਟ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਖੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਨਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਹੋਏ।ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਸਕੋ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਬਾਕੂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ 30 ਅਗਸਤ, 1991 ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ, ਯੂਐਸਐਸਆਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਪਹਿਲੀ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਰਾਬਾਖ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਟਸਖ ਦੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਹੋਈ।

ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਟਕਰਾਅ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦਰਮਿਆਨ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵਿਵਾਦ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਸਲੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਖੇਤਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਵੱਸੇ ਹੋਏ ਸਨ।ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਰਾਬਾਖ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਟਸਖ ਦੇ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਗਣਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਆਟੋਨੋਮਸ ਓਬਲਾਸਟ ਦੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਪੁਨਰਵਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ।1988 ਵਿੱਚ, ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਸੋਵੀਅਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ, ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਕਦਮ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਵਿਰੋਧੀ ਕਤਲੇਆਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਆਪਸੀ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਵੱਲ ਵਧਿਆ।ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ।ਇਹ ਯੁੱਧ ਆਰਮੇਨੀਆ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਪਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਤੋਂ ਨਸਲੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਤੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਅਤੇ ਅਰਮੇਨੀਅਨ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ।ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰਿਸ਼ਦ ਨੇ 1993 ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਅਖੰਡਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਤੋਂ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।1994 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਨੇ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਲਿਆਂਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਣਾਅ ਘੱਟ ਗਿਆ।ਅਪ੍ਰੈਲ 2016 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਚਾਰ-ਦਿਨ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਏ ਪਰ ਮਾਮੂਲੀ ਖੇਤਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ।2020 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਗੜ ਗਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ 10 ਨਵੰਬਰ, 2020 ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਤਹਿਤ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਭ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਰਾਬਾਖ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਲਗਾਤਾਰ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ 2020 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਦਸੰਬਰ 2022 ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ ਆਰਤਸਾਖ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ 2023 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਫੌਜੀ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰਤਸਾਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਸਲੀ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਇਸ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਅਤੇ ਅਰਤਸਾਖ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ, 2024 ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

1991 ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਐਸਐਸਆਰ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਯਾਜ਼ ਮੁਤਲੀਬੋਵ, ਜਾਰਜੀਅਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜ਼ਵੀਆਦ ਗਮਸਾਖੁਰਦੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਪਲਟੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।ਮੁਤਾਲਿਬੋਵ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੋਧਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 8 ਸਤੰਬਰ, 1991 ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਸੋਵੀਅਤ ਨੇ 18 ਅਕਤੂਬਰ, 1991 ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁਤਲੀਬੋਵ ਸਮੇਤ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ।ਦਸੰਬਰ 1991 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ 25 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ।1992 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕਾਰਾਬਾਖ ਦੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ।ਆਰਮੀਨੀਆ, ਰੂਸੀ ਫੌਜ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 25 ਫਰਵਰੀ, 1992 ਨੂੰ ਖੋਜਲੀ ਕਤਲੇਆਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਸਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗਾ ਕਤਲੇਆਮ ਲਈ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਬਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।ਵਧਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੁਤਲੀਬੋਵ ਨੇ 6 ਮਾਰਚ, 1992 ਨੂੰ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੋਜਲੀ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ 14 ਮਈ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਹਾਲੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, 15 ਮਈ ਨੂੰ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਦੀਆਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਤਾਲੀਬੋਵ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਲਈ ਉਡਾਣ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਥਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ।ਚੱਲ ਰਹੇ ਫੌਜੀ ਝਟਕਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਫੌਜਾਂ ਨੇ ਲਾਚਿਨ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਈਸਾ ਗੰਬਰ ਨੂੰ 17 ਮਈ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ 17 ਜੂਨ, 1992 ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ.

1992 ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਬਕਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਉਮੀਦਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ (ਪੀਐਫਏ) ਦੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀ ਅਬੁਲਫਾਜ਼ ਐਲਚੀਬੇ ਦੀ ਚੋਣ ਹੋਈ।ਐਲਚੀਬੇ ਨੇ 60% ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੁਖ, ਤੁਰਕੀ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੈਦਰ ਅਲੀਯੇਵ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਬਕਾ ਨੇਤਾ, ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਨਖਚਿਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਐਕਸਕਲੇਵ ਜੋ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਅਧੀਨ ਸੀ।ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੇ ਟਰਾਂਸਕਾਕੇਸ਼ੀਅਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਥਿਕ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੇਲ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਪਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।ਏਲਚੀਬੇ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਮੁਤਾਲੀਬੋਵ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਗੰਭੀਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਰਾਬਾਖ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ-ਪੰਜਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ।ਵਿਗੜਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਜੂਨ 1993 ਵਿੱਚ ਗੰਜਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਤ ਹੁਸੈਨੋਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਫੌਜੀ ਝਟਕਿਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਵਿਰੋਧ-ਸਮੇਤ ਅਲੀਯੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੀਐਫਏ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ-ਏਲਚੀਬੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਈ।ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਾਕੂ ਵਿੱਚ, ਹੈਦਰ ਅਲੀਯੇਵ ਨੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਖੋਹ ਲਿਆ।ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਅਲੀਯੇਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਲਚੀਬੇ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ।ਇਸ ਨੇ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਲੀਯੇਵ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਧ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਅਸ਼ਾਂਤ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ।

ਇਲਹਾਮ ਅਲੀਯੇਵ, ਹੈਦਰ ਅਲੀਯੇਵ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, 2003 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਣਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੋਣ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਅਲੀਯੇਵ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਲਗਾਤਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਲੀਯੇਵ ਨੂੰ 2008 ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੋਣ ਵਿੱਚ 87% ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।2009 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਜਨਮਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀਆਂ।2010 ਦੀਆਂ ਸੰਸਦੀ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਅਲੀਯੇਵ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨੀ ਪਾਪੂਲਰ ਫਰੰਟ ਅਤੇ ਮੁਸਾਵਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਬਣ ਗਈ।ਇਸ ਕਾਰਨ ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ 2010 ਦੇ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਇੰਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦ ਇਕਨਾਮਿਸਟ ਦੁਆਰਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ।2011 ਵਿੱਚ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਰੇਲੂ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ।ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਭਾਰੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰੈਕਡਾਉਨ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ।ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਦਮਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁਸਾਵਤ ਦੇ ਈਸਾ ਗੰਬਰ ਵਰਗੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।ਇਹਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਜ਼ਰਬਾਈਜਾਨ ਨੂੰ 24 ਅਕਤੂਬਰ, 2011 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਥਾਈ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਗੋਰਨੋ-ਕਾਰਾਬਾਖ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਪ੍ਰੈਲ 2016 ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਝੜਪਾਂ ਨਾਲ ਫਿਰ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ। ਇਲਹਾਮ ਅਲੀਯੇਵ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਅਪ੍ਰੈਲ 2018 ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਥੀ ਵਾਰ ਜਿੱਤਣਾ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ।