India története

A modern genetika konszenzusa szerint anatómiailag modern ember először 73-55 ezer évvel ezelőtt érkezett Afrikából az indiai szubkontinensre.A legkorábbi ismert emberi maradványok Dél-Ázsiában azonban 30 000 évvel ezelőttre nyúlnak vissza.A letelepedett élet, amely magában foglalja az átmenetet a takarmánykeresésről a földművelésre és a pásztorkodásra, Dél-Ázsiában kezdődött ie 7000 körül.A Mehrgarh helyén a búza és az árpa háziasítása dokumentálható, amelyet gyorsan követett a kecske, a juh és a szarvasmarha.Kr.e. 4500-ra a letelepedett élet szélesebb körben elterjedt, és fokozatosan az Indus-völgyi civilizációvá kezdett fejlődni, az óvilág korai civilizációjává, amely egyidős volt azókori Egyiptommal és Mezopotámiával .Ez a civilizáció ie 2500 és ie 1900 között virágzott a mai Pakisztán és Északnyugat-India területén, és várostervezésével, sült téglaházakkal, bonyolult vízelvezetéssel és vízellátással volt ismert.

Az Indus-völgyi civilizáció, más néven Harappan civilizáció, egy bronzkori civilizáció Dél-Ázsia északnyugati régióiban, i.e. 3300-tól 1300-ig, kifejlett formájában pedig ie 2600-tól 1900-ig tartott.Az ókori Egyiptommal és Mezopotámiával együtt egyike volt a közel-keleti és dél-ázsiai három korai civilizációnak, és a három közül a legelterjedtebbnek.Telephelyei Pakisztán nagy részétől Afganisztán északkeleti részéig, valamint Északnyugat- és Nyugat-Indiáig terjedtek.A civilizáció virágzott mind az Indus folyó hordaléksíkságán, amely Pakisztán hosszában átfolyik, mind pedig az évelő monszun által táplált folyók rendszerében, amely egykor a Ghaggar-Hakra környékén folyt, amely egy szezonális folyó Északnyugat-Indiában. kelet-pakisztáni.A Harappan kifejezést néha az indu civilizációra alkalmazzák a Harappa nevű hely után, amelyet a 20. század elején tártak fel először az akkori Brit-India Punjab tartományában, ma pedig Punjab Pakisztánban.Harappa és nem sokkal később Mohendzsodaro felfedezése volt a betetőzése annak a munkának, amely az Indiai Régészeti Felügyelet 1861-ben, a Brit Rajban történő megalapítása után kezdődött. Ugyanazon a területen léteztek korábbi és későbbi kultúrák is, amelyeket kora-harappannak és késő-harappannak neveztek. .A korai harappai kultúrákat neolitikus kultúrák népesítették be, amelyek közül a legkorábbi és legismertebb a pakisztáni Beludzsisztánban található Mehrgarh.A harappai civilizációt néha érett harappannak nevezik, hogy megkülönböztesse a korábbi kultúráktól.Az ókori Indus városai várostervezésükről, téglaházakról, kidolgozott vízelvezető rendszerekről, vízellátó rendszerekről, nagy, nem lakóépületek csoportjairól, valamint a kézműves és kohászat technikáiról ismertek.A Mohenjo-daro és a Harappa nagy valószínűséggel 30 000 és 60 000 közötti egyedre nőtt, és a civilizáció egy és ötmillió közötti egyedből állhatott virágzása során.A térség fokozatos kiszáradása az időszámításunk előtti 3. évezred során az urbanizáció kezdeti ösztönzője lehetett.Végül a vízkészletet is annyira lecsökkentette, hogy a civilizáció pusztulását és lakosságát keletre szétszórja.Bár több mint ezer érett harappai lelőhelyről számoltak be, és közel százat feltártak, öt nagyobb városi központ található: (a) Mohenjo-daro az Indus-völgy alsó részén (1980-ban az UNESCO Világörökség részévé nyilvánították, mint "Mohenjodaro régészeti romjai"). ), (b) Harappa a nyugati Pandzsáb régióban, (c) Ganeriwala a Cholistan-sivatagban, (d) Dholavira Nyugat-Gudzsarátban (2021-ben az UNESCO Világörökség részévé nyilvánította "Dholavira: Harappan City") és (e) ) Rakhigarhi Haryana-ban.

Az indiai szubkontinens őstörténetében a vaskor követte a bronzkori Indiát, és részben megfelel India megalitikus kultúráinak.India további vaskori régészeti kultúrái a festett szürke edénykultúra (i.e. 1300–300) és az északi feketére csiszolt edény (i.e. 700–200).Ez megfelel a védikus időszak dzsanapadáinak vagy fejedelemségeinek átmenetének a korai történelmi időszak tizenhat Mahajanapadájára vagy régió-államára, amely a Maurya Birodalom kialakulásában csúcsosodik ki az időszak vége felé.A vaskohászat legkorábbi bizonyítéka több évszázaddal megelőzi a tulajdonképpeni vaskor kialakulását.

A Rigveda vagy Rig Veda ("dicséret" és a véda "tudás") a védikus szanszkrit himnuszok (sūktas) ősi indiai gyűjteménye.A Védák néven ismert négy szent kanonikus hindu szöveg (śruti) egyike. A Rigveda a legrégebbi ismert védikus szanszkrit szöveg.Korai rétegei az indoeurópai nyelvek legrégebbi szövegei közé tartoznak.A Rigveda hangjait és szövegeit az ie 2. évezred óta közvetítik szóban.A filológiai és nyelvi bizonyítékok azt mutatják, hogy a Rigveda Samhita zöme az indiai szubkontinens északnyugati régiójában (lásd Rigvédikus folyók) épült fel, valószínűleg kb.Kr.e. 1500 és 1000, bár szélesebb közelítés a kb.I.e. 1900–1200 között is szerepel. A szöveg a Samhitából, Brahmanákból, Aranyakákból és Upanisadokból áll.A Rigveda Samhita a törzsszöveg, és 10 könyvből (maṇḍalas) álló gyűjtemény 1028 himnuszt (sūktas) tartalmaz, körülbelül 10 600 versben (úgy hívják, hogy ṛc, a Rigveda név névadója).A legkorábban keletkezett nyolc könyvben – a 2-től a 9-ig – a himnuszok túlnyomórészt a kozmológiát, rítusokat, szertartásokat és dicsőítő istenségeket tárgyalják.Az újabb könyvek (1. és 10. könyv) részben filozófiai vagy spekulatív kérdésekkel, olyan erényekkel is foglalkoznak, mint a dāna (jótékonyság) a társadalomban, a világegyetem eredetére és az isteni természetre vonatkozó kérdésekkel, valamint egyéb metafizikai kérdésekkel. himnuszok. Egyes verseit továbbra is a hindu átvonulási ünnepségek (például esküvők) és imák során tartották, így valószínűleg a világ legrégebbi vallási szövege, amelyet továbbra is használnak.

A védikus korszak vagy a védikus kor az az időszak India történetének késő bronzkorában és korai vaskorában, amikor a védikus irodalom, beleértve a Védákat is (i.e. 1300–900), az észak-indiai szubkontinensen keletkezett. , a városi Indus-völgyi civilizáció vége és egy második urbanizáció között, amely a középső Indogangetikus-síkságon kezdődött c.ie 600.A Védák liturgikus szövegek, amelyek a befolyásos brahmanikus ideológia alapját képezték, amely a Kuru Királyságban, több indoárja törzs törzsszövetségében alakult ki.A Védák az ebben az időszakban zajló élet részleteit tartalmazzák, amelyeket történelminek értelmeztek, és amelyek az időszak megértésének elsődleges forrásai.Ezek a dokumentumok a megfelelő régészeti feljegyzések mellett lehetővé teszik az indoárja és védikus kultúra fejlődésének nyomon követését és következtetéseit.A Védákat egy régi indoárja nyelv beszélői állították össze és adták precízen szóban, akik az indiai szubkontinens északnyugati régióiba vándoroltak be a korai szakaszban.A védikus társadalom patriarchális és patrilineális volt.A korai indoárják egy késő bronzkori társadalom volt, amelynek központja Pandzsábban volt, és nem királyságokba, hanem törzsekbe szerveződött, és elsősorban lelkipásztori életmód tartotta fenn őket.Körülbelül c.Kr.e. 1200–1000 között az árja kultúra elterjedt kelet felé a termékeny nyugati Gangesz-síkságig.Olyan vasszerszámokat fogadtak el, amelyek lehetővé tették az erdők irtását és a letelepedettebb, mezőgazdasági életmód kialakítását.A védikus korszak második felét a városok, királyságok és az Indiára jellemző összetett társadalmi differenciálódás, valamint a Kuru Királyság ortodox áldozati rituáléjának kodifikációja jellemezte.Ez idő alatt a központi Gangesz-síkságot egy rokon, de nem védikus indoárja kultúra, a Nagy Magadha uralta.A védikus időszak vége az igazi városok és nagy államok (úgynevezett mahajanapadák), valamint a śramaṇa mozgalmak (beleértve a dzsainizmust és a buddhizmust) felemelkedésének volt tanúja, amelyek kihívást jelentettek a védikus ortodoxia ellen.A védikus időszakban a társadalmi osztályok hierarchiája alakult ki, amely befolyásos marad.A védikus vallás brahmanikus ortodoxiává fejlődött, és a közös korszak kezdete körül a védikus hagyomány képezte a „hindu szintézis” egyik fő alkotóelemét.

Panchala egy ősi királyság volt Észak-Indiában, a Gangesz-Jamuna Doab vidékén, a Felső Gangetikus-síkságon.A késő védikus időkben (i.e. 1100-500 körül) az ókori India egyik legerősebb állama volt, amely szoros szövetségben állt a Kuru Királysággal.A c.Az ie 5. században oligarchikus konföderációvá vált, amelyet az indiai szubkontinens egyik solasa (tizenhat) mahajanapadának (nagy államának) tartottak.A Mauryan Birodalomba való beolvadás után (i.e. 322–185) Panchala visszanyerte függetlenségét, mígnem a Gupta Birodalom bekebelezte a Kr. e. 4. században.

Videha egy ősi indoárja törzs volt Dél-Ázsia északkeleti részén, amelynek létezését a vaskorban tanúsítják.Videha lakossága, a vaidehák, kezdetben monarchiába szerveződtek, de később gaṇasaṅgha (egy arisztokratikus oligarchikus köztársaság) lett, amelyet jelenleg Videha Köztársaságnak neveznek, és amely a nagyobb Vajjika Liga része volt.

A Kosala Királyság egy ősi indiai királyság volt gazdag kultúrával, amely a mai Uttar Pradesh és Nyugat-Odisha Awadh régiójának felel meg.Kis államként alakult ki a késő védikus időszakban, kapcsolatokkal a szomszédos Videha birodalmával.Kosala az északi fekete csiszolt edények kultúrájához tartozott (i.e. 700-300), a Kosala régió pedig a Sramana mozgalmakat, köztük a dzsainizmust és a buddhizmust eredményezte.Kulturálisan különbözött a tőle nyugatra fekvő Kuru-Panchala védikus periódusának festett szürke edényes kultúrájától, az urbanizáció és a vashasználat felé vezető önálló fejlődést követően.Az ie 5. században Kosala beépítette a Shakya klán területét, amelyhez Buddha is tartozott.Az Anguttara Nikaya buddhista szöveg és a dzsaina szöveg, a Bhagavati Szútra szerint Kosala a Solasa (tizenhat) Mahajanapadák (hatalmas birodalmak) egyike volt az ie 6-5. erő.Később a szomszédos Magadha királysággal vívott háborúk sorozata gyengítette, és az ie 5. században végül elnyelte.A Maurya Birodalom összeomlása után és a Kusán Birodalom terjeszkedése előtt Kosalát a Déva-dinasztia, a Datta-dinasztia és a Mitra-dinasztia uralta.

Valamikor ie 800 és 200 között alakult meg a Śramaṇa mozgalom, amelyből a dzsainizmus és a buddhizmus indult ki.Ugyanebben az időszakban írták az első Upanisadokat.Kr.e. 500 után megindult az úgynevezett "második urbanizáció", új városi települések jöttek létre a Gangesz-síkságon, különösen a Gangesz-síkságon.A "második urbanizáció" alapjait ie 600 előtt rakták le, a Ghaggar-Hakra és a Felső Gangesz-síkság Painted Gray Ware kultúrájában;bár a legtöbb PGW telephely kis mezőgazdasági falu volt, végül "több tucat" PGW telephely viszonylag nagy, városként jellemezhető településként alakult ki, amelyek közül a legnagyobbakat árokkal vagy vizesárokkal és rakott földből készült töltésekkel erősítették meg fa palánkkal, bár kisebbek. és egyszerűbb, mint a bonyolultan megerősített nagyvárosok, amelyek ie 600 után nőttek ki az északi fekete csiszolt edények kultúrájában.A középső Gangesz-síkság, ahol Magadha előtérbe került, és a Maurya Birodalom alapját képezte, külön kulturális terület volt, ahol az időszámításunk előtti 500 után új államok jöttek létre az úgynevezett "második urbanizáció" során.A védikus kultúra hatott rá, de jelentősen eltért a Kuru-Panchala régiótól.Ez volt a legkorábbi ismert rizstermesztés területe Dél-Ázsiában, és i.e. 1800-ra itt élt egy fejlett neolitikus népesség, amely Chirand és Chechar helyeihez kapcsolódott.Ezen a vidéken a Śramaṇic mozgalmak virágoztak, és a dzsainizmus és a buddhizmus keletkezett.

Gautama Buddha Dél-Ázsia aszkéta és spirituális tanítója volt, aki az időszámításunk előtti első évezred második felében élt.Ő volt a buddhizmus megalapítója, és a buddhisták egy teljesen megvilágosodott lényként tisztelik, aki megtanította a nirvánához vezető utat (szó szerint eltűnni vagy kialudni), megszabadulni a tudatlanságtól, a vágytól, az újjászületéstől és a szenvedéstől.A buddhista hagyomány szerint Buddha Lumbiniben, a mai Nepál területén született, a Shakya klán magasszülött szüleitől, de elhagyta családját, hogy vándor aszkétaként éljen.Kolduló, aszkézis és meditációs életet élve elérte a Nirvánát a Bodh Gayában.Ezt követően Buddha az alsó Gangetikus-síkságon vándorolt, tanított és szerzetesrendet épített.Középutat tanított az érzéki engedékenység és a súlyos aszkézis között, az elme képzését, amely magában foglalta az etikai képzést és a meditatív gyakorlatokat, mint például az erőfeszítés, az éberség és a jhana.Kushinagarban hunyt el, elérve a paranirvánát.A Buddhát azóta számos vallás és közösség tiszteli Ázsiában.

A Nanda-dinasztia uralkodott az indiai szubkontinens északi részén az ie 4. században, és valószínűleg az ie 5. században.A nandák megdöntötték a Shaishunaga-dinasztiát a kelet-indiai Magadha régióban, és kiterjesztették birodalmukat Észak-India nagyobb részére.Az ókori források jelentősen eltérnek a Nanda királyok nevei és uralmuk időtartama tekintetében, de a Mahavamsa-ban feljegyzett buddhista hagyomány alapján úgy tűnik, hogy a Kr. e.ie 345–322 között, bár egyes elméletek uralkodásuk kezdetét az ie 5. századra teszik.A nandák a Haryanka és Shaishunaga elődeik sikereire építettek, és centralizáltabb közigazgatást vezettek be.Az ókori források nagy vagyont tulajdonítanak nekik, ami valószínűleg az új valuta és adórendszer bevezetésének volt az eredménye.Az ókori szövegek azt is sugallják, hogy a nandák népszerűtlenek voltak alattvalóik körében alacsony státuszú születésük, túlzott adózásuk és általános helytelen magatartásuk miatt.Az utolsó Nanda királyt Chandragupta Maurya, a Maurya Birodalom alapítója és az utóbbi mentora, Chanakya döntötte meg.A modern történészek az ókori görög-római beszámolókban említett Gangaridai és Prasii uralkodóját általában Nanda királyként azonosítják.A görög-római írók Nagy Sándor északnyugati indiai inváziójának leírásakor (i.e. 327–325) ezt a királyságot nagy katonai hatalomként ábrázolják.A királyság elleni háború kilátása, valamint a csaknem egy évtizedes hadjáratból eredő kimerültség lázadáshoz vezetett Sándor honvágyó katonái között, véget vetve indiai hadjáratának.

A Maurya Birodalom egy földrajzilag kiterjedt ősi indiai vaskori történelmi hatalom Dél-Ázsiában, Magadhában székhellyel, amelyet Chandragupta Maurya alapított ie 322-ben, és i.e. 185-ig laza kötésű módon létezett.A Maurya Birodalmat az Indo-Gangeti-síkság meghódítása központosította, fővárosa pedig Pataliputra (a mai Patna) volt.A birodalmi központon kívül a birodalom földrajzi kiterjedése azon katonai parancsnokok hűségétől függött, akik a fegyveres városokat irányították.Ashoka uralkodása alatt (kb. ie 268–232) a birodalom rövid ideig ellenőrizte az indiai szubkontinens főbb városi csomópontjait és artériáit, kivéve a mély déli részét.Ashoka uralma után körülbelül 50 évig hanyatlott, majd ie 185-ben feloszlott, amikor Pushyamitra Shunga meggyilkolta Brihadrathát, és Magadhában megalapította a Shunga Birodalmat.Chandragupta Maurya hadsereget állított fel Chanakya, az Arthasastra szerzőjének segítségével, és megdöntötte a Nanda Birodalmat Kr. e.ie 322.Chandragupta gyorsan kiterjesztette hatalmát nyugat felé Közép- és Nyugat-Indián keresztül a Nagy Sándor által hátrahagyott szatrapák meghódításával, és ie 317-re a birodalom teljesen elfoglalta Északnyugat-Indiát.A Mauryan Birodalom ezt követően legyőzte I. Szeleukoszt, a diadochust és a Szeleukida Birodalom megalapítóját a Szeleukida–Mauryan háború során, és ezzel megszerezte az Indus folyótól nyugatra eső területet.A mauriák alatt a belső és a külkereskedelem, a mezőgazdaság és a gazdasági tevékenységek virágzottak és terjeszkedtek Dél-Ázsiában az egységes és hatékony pénzügyi, igazgatási és biztonsági rendszer létrehozásának köszönhetően.A Maurya-dinasztia megépítette a Patliputrától Taxiláig vezető Grand Trunk Road előfutárát.A Kalinga háború után a Birodalom csaknem fél évszázados központosított uralmat élt át Ashoka alatt.Ashoka felkarolása a buddhizmussal és a buddhista misszionáriusok támogatása lehetővé tette ennek a hitnek a kiterjesztését Srí Lankára, Északnyugat-Indiára és Közép-Ázsiára.Dél-Ázsia lakossága a mauriánus időszakban a becslések szerint 15 és 30 millió közé tehető.A birodalom uralmi időszakát kivételes kreativitás jellemezte a művészet, az építészet, a feliratok és az előállított szövegek terén, de a Gangetikus-síkságon a kasztok megszilárdulása, valamint a nők jogainak hanyatlása India főáramú indoárja nyelvterületein.Az Arthashastra és Ashoka ediktumai a maurian idők írásos emlékeinek elsődleges forrásai.A sarnathi Ashoka oroszlán fővárosa az Indiai Köztársaság nemzeti jelképe.

A Pandya-dinasztia, amelyet Madurai Pandyáknak is neveznek, Dél-India ősi dinasztiája volt, és Tamilakam három nagy királysága között volt, a másik kettő a Cholas és a Cheras.A dinasztia, amely legalább az ie 4. és 3. század óta létezett, két birodalmi uralmi időszakon ment keresztül, az i. e. 6. és 10. század között, és a „későbbi Pandyák” alatt (i. e. 13. és 14. század).A pandyák kiterjedt területeket uraltak, időnként a mai Dél-India és Srí Lanka északi részének régióit a Madurai alá tartozó vazallus államokon keresztül.A három tamil dinasztia uralkodóit „a tamil ország három koronás uralkodójaként (a mu-ventárként) emlegették”.A Pandya-dinasztia eredetét és idővonalát nehéz megállapítani.A korai pandya vezérek az ókortól kezdve uralták országukat (Pandya Nadu), amely magában foglalta Madurai szárazföldi városát és Korkai déli kikötőjét.A pandyákat a legkorábbi elérhető tamil költészetben (Sangam irodalom") ünneplik. Görög-római beszámolók (már ie 4. században), Ashoka Maurya császár rendeletei, tamil-brahmi betűs legendákkal ellátott érmék és tamil-brahmi feliratok a Pandya-dinasztia folytonosságát sugallják az ie 3. századtól a korai századokig. A korai történelmi Pandyák a homályba merültek a dél-indiai Kalabhra-dinasztia felemelkedésével.A 6. századtól a 9. századig a badami chalukyák vagy a dekkai Rashtrakutasok, a kancsi pallavái és a madurai pandyák uralták Dél-India politikáját.A pandyák gyakran uralták vagy megszállták Kaveri (a Chola ország), az ősi Chera ország (Kongu és Kerala középső része) és Venadu (Kerala déli része), Pallava ország és Srí Lanka termékeny torkolatát.A pandyák a 9. században a Thanjavur Cholas felemelkedésével hanyatlásba estek, és állandó konfliktusban voltak az utóbbiakkal.A pandyák a szingalézekkel és a cserákkal szövetkezve zaklatták a Chola Birodalmat, mígnem a 13. század végén alkalmat talált határainak újjáélesztésére.A pandyák aranykorukat I. Maravarman és I. Jatavarman Sundara Pandya (13. század) vezették be.I. Maravarman néhány korai erőfeszítését, hogy terjeszkedjen az ősi Chola országba, a Hoysalák hatékonyan ellenőrizték.I. Jatavarman (1251 körül) sikeresen kiterjesztette a királyságot a telugu országba (északra Nellore-ig), Kerala déli részébe, és meghódította Srí Lanka északi részét.Kancsi városa a Pandyas másodlagos fővárosa lett. A Hoysalák általában a Mysore-fennsíkra korlátozódtak, és még Somesvara király is meghalt a Pandyasszal vívott csatában.I. Maravarman Kulasekhara (1268) legyőzte a Hoysalák és a Cholák szövetségét (1279), és megtámadta Srí Lankát.Buddha tiszteletreméltó fogereklyéjét a pandyák vitték el.Ebben az időszakban a királyság uralma több királyi család között oszlott meg, egyikük elsőbbséget élvezett a többiekkel szemben.A Pandya királyság belső válsága egybeesett a dél-indiai Khalji invázióval 1310–1111-ben.Az ezt követő politikai válság több szultáni razziát és kifosztást, Dél-Kerala (1312) és Srí Lanka északi részének (1323) elvesztését, valamint a Madurai-szultánság (1334) létrehozását jelentette.A Tungabhadra-völgyben található Ucchangi Pandyák (9.–13. század) a madurai pandyákkal rokonok voltak.A hagyomány szerint a legendás Sangamokat ("az Akadémiákat") Maduraiban tartották a pandyák védnöksége alatt, és néhány pandya uralkodó azt vallotta, hogy maga is költő.Pandya Nadu számos híres templomnak ad otthont, köztük a Madurai-i Meenakshi templomnak.A pandya hatalom Kadungon általi újjáéledése (i.sz. 7. század) egybeesett a shaivita nayanarok és a vaisnavita alvarok előtérbe kerülésével.Ismeretes, hogy a pandyai uralkodók rövid ideig követték a dzsainizmust a történelem során.

A Chola-dinasztia dél-indiai tamil talasszókratikus birodalom volt, és a világtörténelem egyik leghosszabb ideig uralkodó dinasztiája.A Cholára vonatkozó legkorábbi adatok az időszámításunk előtti 3. századra datált feliratokból származnak, a Maurya Birodalom Ashoka uralkodása idején.Tamilakam három koronás királyának egyikeként a Chera és Pandya mellett a dinasztia továbbra is különböző területeken uralkodott egészen a 13. századig.Az ősi eredet ellenére a Chola, mint "Chola Birodalom" felemelkedése csak a középkori cholákkal kezdődik a 9. század közepén.A Cholas szíve a Kaveri folyó termékeny völgye volt.Ennek ellenére a 9. század végétől a 13. század elejéig hatalmuk csúcsán lényegesen nagyobb területen uralkodtak.Egyesítették Indiát a Tungabhadrától délre fekvő félszigetet, és három évszázadon át egyetlen államként tartották fenn i.sz. 907 és 1215 között.I. Radzsaradzsa és utódai I. Rajzsarádzsa, I. Radzsadhirádzsa, II. Rajendra, Virarajendra és Kulothunga Chola I. alatt a dinasztia katonai, gazdasági és kulturális erőművé vált Dél-Ázsiában és Délkelet-Ázsiában.A choláknak Dél-, Délkelet- és Kelet-Ázsiában megszerzett politikai hatalma tetőpontja a Gangesz-parti expedíciókon, a Szumátra szigetén fekvő Srivijaya birodalom városai elleni haditengerészeti rajtaütéseken, valamint ismételt nagykövetségek Kínában.A Chola flotta az ősi indiai tengeri kapacitás zenitjét képviselte.Az i.sz. 1010 és 1153 közötti időszakban a chola területek a déli Maldív-szigetektől az Andhra Pradesh állambeli Godavari folyó partjáig terjedtek északi határként.Rajaraja Chola meghódította a félsziget Dél-Indiát, elcsatolta a Rajarata királyság egy részét a mai Srí Lanka területén, és elfoglalta a Maldív-szigeteket.Fia, Rajendra Chola tovább bővítette a cholar területet azzal, hogy egy győztes expedíciót küldött Észak-Indiába, amely érintette a Gangeszt, és legyőzte Pataliputra Pala uralkodóját, Mahipalát.1019-re a Srí Lanka-i Rajarata királyságot is teljesen meghódította és a Chola birodalomhoz csatolta.1025-ben Rajendra Chola sikeresen megszállta a Szumátra szigetén alapuló Srivijaya birodalom városait is.Ennek az inváziónak azonban nem sikerült közvetlen adminisztrációt bevezetnie Srivijaya felett, mivel az invázió rövid volt, és csak Srivijaya gazdagságának kifosztását szolgálta.Azonban a chola befolyása Srivijavára egészen 1070-ig tartott, amikor is a cholák elkezdték elveszíteni szinte az összes tengerentúli területüket.A későbbi Cholas (1070–1279) továbbra is uralta Dél-India egyes részeit.A Chola-dinasztia a 13. század elején a Pandyan-dinasztia felemelkedésével hanyatlásba ment, ami végül bukását okozta.A choláéknak sikerült felépíteniük India történetének legnagyobb thalassokratikus birodalmát, és ezzel maradandót hagytak maguk után.Központosított államformát és fegyelmezett bürokráciát alakítottak ki.Sőt, a tamil irodalom védnöksége és a templomépítés iránti buzgóságuk a tamil irodalom és építészet legnagyszerűbb alkotásait eredményezte.A chola királyok lelkes építők voltak, és a királyságuk templomait nemcsak istentiszteleti helynek képzelték el, hanem a gazdasági tevékenység központjaként is.Az UNESCO világörökség része, a thanjavuri Brihadisvara-templom, amelyet a Rajaraja Chola i.e. 1010-ben rendelt el, a cholar építészet kiváló példája.A művészet pártfogásáról is ismertek voltak.Az elveszett viaszos eljárással készült hindu istenségeket ábrázoló „Chola bronzok” különleges szobrászati ​​technikájának fejlesztése a maga idejében úttörő volt.A chola művészeti hagyomány elterjedt és hatással volt Délkelet-Ázsia építészetére és művészetére.

A shungák Magadhából származtak, és a közép- és kelet-indiai szubkontinens területeit irányították i.e. 187 és 78 között.A dinasztiát Pushyamitra Shunga alapította, aki megdöntötte az utolsó Maurya császárt.Fővárosa Pataliputra volt, de a későbbi császárok, például Bhagabhadra is tartottak udvart Vidishában, a modern Besnagarban Kelet-Malwában.Pushyamitra Shunga 36 évig uralkodott, és fia, Agnimitra követte.Tíz Shunga uralkodó volt.Agnimitra halála után azonban a birodalom gyorsan felbomlott;A feliratok és érmék azt mutatják, hogy Észak- és Közép-India nagy része kis királyságokból és városállamokból állt, amelyek függetlenek voltak minden Shunga hegemóniától.A birodalom számos külföldi és bennszülött hatalmakkal vívott háborújáról ismert.Harcokat vívtak a Kalinga Mahameghavahana dinasztiával, a Deccan Satavahana dinasztiával, az indo-görögökkel, és esetleg a Mathura Panchalákkal és Mitrákkal.A művészet, az oktatás, a filozófia és más tanulási formák virágoztak ebben az időszakban, beleértve a kis terrakotta képeket, nagyobb kőszobrokat és olyan építészeti emlékeket, mint a bharhuti sztúpa és a híres nagy sztupa Sanchiban.A Shunga uralkodók segítettek megteremteni a tanulás és a művészet királyi támogatásának hagyományát.A birodalom által használt írásmód a brahmi egy változata volt, és a szanszkrit nyelv írásához használták.A Shunga Birodalom elengedhetetlen szerepet játszott az indiai kultúra pártfogásában abban az időben, amikor a hindu gondolkodásban a legfontosabb fejlemények zajlottak.Ez segítette a birodalom virágzását és hatalomra jutását.

A Chera-dinasztia volt az egyik fő leszármazási vonal a Sangam-korszak történetében Kerala államban és a dél-indiai Tamil Nadu Kongu Nadu régiójában.Az Uraiyur choláival (Tiruchirappalli) és a madurai pandyákkal együtt a korai cserák az ókori tamilakám három nagy hatalmának (muventar) egyikeként ismerték a közös korszak korai évszázadaiban.A Chera ország földrajzilag jó helyzetben volt ahhoz, hogy hasznot húzzon a tengeri kereskedelemből az Indiai-óceán kiterjedt hálózatain keresztül.Több forrás is igazolja a fűszerek, különösen a fekete bors cseréjét a közel-keleti és a görög-római kereskedőkkel.A korai történelmi korszak (kb. i. e. második század - kb. i. e. harmadik század) cherasainak eredeti központja a Kongu Naduban található Vanchi és Karur, kikötői pedig Muchiri (Muziris) és Thondi (Tyndis) voltak az indiai partvidéken. Óceánpart (Kerala).Ők irányították a Malabar-part területét a déli Alappuzha és az északi Kasaragod között.Ide tartozott a Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem és Kolli Hills is.A Coimbatore környéki régiót a cherák uralták a Sangam-korszakban, kb.1. és 4. században, és a Palakkad Gap keleti bejárataként szolgált, amely a Malabar-part és Tamil Nadu közötti fő kereskedelmi útvonal.A mai Kerala állam déli régiója (Thiruvananthapuram és Alappuzha déli része közötti part menti öv) azonban az Ay-dinasztia uralma alatt állt, aki inkább a Madurai Pandya-dinasztiához kapcsolódott.A korai történelmi, Pallava előtti tamil politikákat gyakran „rokonsági alapú újraelosztó gazdaságként” írják le, amelyet nagyrészt a „pásztori-agrár-megélhetés” és a „ragadozó politika” alakított.A régi tamil brahmi barlangfeliratok Ilam Kadungót, Perum Kadungo fiát és Ko Athan Cheral unokáját írják le az Irumporai klánból.A brahmi legendákkal ellátott portréérmék számos Chera nevet adnak, a hátoldalon az íj Chera szimbólumai és a nyíl látható.A korai tamil szövegek antológiái jelentik a korai Cherasról szóló fő információforrást.Chenguttuvan vagy a Jó Chera híres a Kannakit, a Chilapatikaram tamil epikus költemény fő női szereplőjét övező hagyományokról.A korai történelmi időszak végét követően, az i.sz. 3-5. század körül, úgy tűnik, van egy időszak, amikor a Cheras ereje jelentősen csökkent.Ismeretes, hogy a Kongu országból származó cheras irányította Tamil Nadu nyugati részét, Kerala központjában a birodalommal a kora középkorban.A mai Kerala középső része valószínűleg a Kongu Chera királyság, amelyet az i.sz. 8. és 9. század körül váltak le, hogy létrehozzák a Chera Perumal királyságot és a Kongu chera királyságot (i. e. 9. és 12. század körül).A csera uralkodók különböző ágai közötti kapcsolatok pontos természete kissé homályos. A nambutirik a Chera király régensét kérték Punthurából, és megkapták a Punthurából származó miniszterelnököt.Ezért a Zamorin a Punthurakkon (Punthura királya) címet viseli. Ezt követően a jelenlegi Kerala részek és Kongunadu autonómmá váltak.A középkori dél-indiai dinasztiák közül néhány – Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrauta és Chola – meghódította Kongu Chera országát.Úgy tűnik, hogy a Kongu Cheras beépült a pandyai politikai rendszerbe az i.sz. 10/11. században.Még a Perumal királyság felbomlása után is a királyi feliratok és a templomi adományok, különösen Keralán kívülről, továbbra is "Cherasnak vagy Keralának" nevezték az országot és az embereket.Venad uralkodói (a Venad Cheras vagy a "Kulasekharas"), akik a dél-keralai Kollam kikötőből származtak, a perumaloktól származtak.Cheranad volt a neve a kalicuti Zamorin királyságban egy hajdani tartománynak is, amely magában foglalta a mai Tirurangadi és a Malappuram körzet Tirur Taluks részeit.Később a Malabar kerület Talukja lett, amikor Malabar a brit Raj alá került.Cheranad Taluk központja Tirurangadi városa volt.Később a Taluk egyesült Eranad Taluk-kal.A modern időszakban Cochin és Travancore (Kerala) uralkodói a "Chera" címet is magukévá tették.

A Satavahanas, más néven Andhrák a Puránákban, egy ősi dél-ázsiai dinasztia voltak, akik Dekkánban éltek.A legtöbb modern tudós úgy véli, hogy a Satavahana uralom a Krisztus előtti második század végén kezdődött, és egészen a harmadik század elejéig tartott, bár egyesek a Puránák alapján már a Kr.e. 3. századra teszik, de régészeti bizonyítékok nem támasztják alá. .A Satavahana királyság főleg a mai Andhra Pradesh, Telangana és Maharashtra területekből állt.Különböző időkben uralmuk kiterjedt a modern Gujarat, Madhya Pradesh és Karnataka egyes részeire is.A dinasztiának különböző időkben különböző fővárosai voltak, köztük Pratishthana (Paithan) és Amaravati (Dharanikota).A dinasztia eredete bizonytalan, de a Puránák szerint első királyuk megdöntötte a Kanva-dinasztiát.A Maurya utáni korszakban a Satavahanas békét teremtett a Deccan régióban, és ellenállt a külföldi megszállók támadásainak.Különösen a szaka nyugati szatrapákkal folytatott küzdelmeik tartottak sokáig.A dinasztia Gautamiputra Satakarni és utódja, Vasisthiputra Pulamavi uralma alatt érte el tetőpontját.A királyság az i.sz. 3. század elejére kisebb államokra töredezett.A satavahanák az uralkodóik képeivel vert indiai állami pénzverések korai kibocsátói voltak.Kulturális hidat alkottak, és létfontosságú szerepet játszottak a kereskedelemben, valamint az eszmék és kultúra átadásában az indiai-gangetikus síkságra és India déli csücskére.Támogatták a hinduizmust és a buddhizmust , és pártfogolták a prakrit irodalmat.

A Kusán Birodalom egy szinkretikus birodalom volt, amelyet a yuezhi-k alkottak a baktriai területeken az 1. század elején.Elterjedt Afganisztán, Pakisztán és Észak -India mai területének nagy részére, legalábbis a Varanasi (Benares) melletti Saketáig és Sarnathig, ahol Nagy Kanishka kusan császár korából származó feliratokat találtak.A kusánok valószínűleg a Yuezhi konföderáció öt ágának egyike voltak, egy lehetséges tochar eredetű indoeurópai nomád nép, amelyKína északnyugati részéből (Hszincsiang és Gansu) vándorolt ​​ki, és az ókori Baktriában telepedett le.A dinasztia alapítója, Kujula Kadphises a görög-baktriai hagyomány után a görög vallási eszméket és ikonográfiát követte, és a hinduizmus hagyományait is követte, lévén a hindu Shiva isten híve.A kusánok általában is nagy pártfogói voltak a buddhizmusnak, és Kanishka császártól kezdve a zoroasztrianizmus elemeit is alkalmazták panteonjukban.Fontos szerepet játszottak a buddhizmus elterjedésében Közép-Ázsiában és Kínában.A kusánok kezdetben valószínűleg adminisztratív célokra használták a görög nyelvet, de hamarosan elkezdték használni a baktriai nyelvet.Kanishka a Karakoram-hegységtől északra küldte seregeit.A Gandharából Kínába vezető közvetlen út több mint egy évszázadon át Kushan ellenőrzése alatt maradt, ösztönözve a Karakoramon való átutazást, és elősegítve a mahajána buddhizmus elterjedését Kínában.A Kushan-dinasztia diplomáciai kapcsolatokat ápolt a Római Birodalommal, a Szászán-Perzsiával , az Aksumita Birodalommal és a kínai Han-dinasztiával .A Kusán Birodalom állt a Római Birodalom és Kína közötti kereskedelmi kapcsolatok középpontjában: Alain Daniélou szerint "egy ideig a Kushana Birodalom volt a nagy civilizációk középpontja".Míg a filozófia, a művészet és a tudomány nagy része a határain belül született, a birodalom történetének egyetlen szöveges feljegyzése más nyelvű, különösen kínai nyelvű feliratokból és beszámolókból származik.A Kusán Birodalom az i.sz. 3. században félig független királyságokra bomlott fel, amelyek a nyugatról betörő szaszánok kezébe kerültek, megalapítva a Kushano-Sasanian Királyságot Szogdiana, Baktria és Gandhara területén.A 4. században a Gupták, egy indián dinasztia is keletről nyomult.Az utolsó kusan és kusanó-szászán királyságot végül elárasztották az északról érkező megszállók, akiket kidaritákként, majd heftalitákként ismertek.

A Vakataka-dinasztia egy ősi indiai dinasztia volt, amely a dekkánokból származott a 3. század közepén.Államuk feltehetően az északi Malwa és Gujarat déli szélétől a déli Tungabhadra folyóig, valamint a nyugati Arab-tengertől a keleti Chhattisgarh széléig terjedt.Ők voltak a Satavahanák legfontosabb utódai a Dekkánban, és egyidősek a guptákkal Észak-Indiában.A Vakataka dinasztia brahmin dinasztia volt.Keveset tudunk Vindhyashaktiról (i. e. 250 körül – i. e. 270 körül), a családalapítóról.A területi terjeszkedés fia, I. Pravarasena uralkodása idején kezdődött. Általános vélekedés szerint a Vakataka-dinasztia az I. Pravarasena után négy ágra oszlott. Két ág ismert, kettő pedig ismeretlen.Az ismert ágak a Pravarapura-Nandivardhana és a Vatsagulma ág.Gupta császár, Chandragupta II. feleségül vette a lányát a Vakataka királyi családba, és támogatásukkal elcsatolta Gudzsarátot a Szaka Szatrapáktól az i.sz. 4. században.A Vakataka hatalmat a Badami Chalukyák követték Dekkánban.A Vakatakák arról ismertek, hogy a művészetek, az építészet és az irodalom mecénásai voltak.Közmunkát vezettek, emlékműveik látható örökség.Az Ajanta-barlangok (az UNESCO Világörökség része) sziklába vágott buddhista viharái és chaityái Vakataka császár, Harishena védnöksége alatt épültek.

A Pallava-dinasztia egy i.sz. 275-től 897-ig létező tamil dinasztia volt, Dél-India jelentős részét uralta, más néven Tondaimandalam.A Satavahana-dinasztia bukása után szereztek jelentősebb szerepet, akikkel korábban feudátorként szolgáltak.A pallavák I. Mahendravarman (i.sz. 600–630) és I. Narasimhavarman (i.sz. 630–668) uralkodása alatt váltak nagyhatalommá, és mintegy 600 éven át, egészen a végéig uralták a déli telugu régiót és a tamil régió északi részeit. a 9. századból.Uralkodásuk alatt állandó konfliktusban álltak mind a Badami chalukyákkal északon, mind pedig a délen fekvő Chola és Pandyas tamil királyságokkal.A pallavákat végül I. Aditya chola uralkodó győzte le a 9. században.A Pallavak leginkább az építészet pártfogásáról ismertek, a legszebb példa a Shore Temple, amely az UNESCO Világörökség része Mamallapuramban.Kancheepuram a Pallava királyság fővárosa volt.A dinasztia csodálatos szobrokat és templomokat hagyott maga után, és elismerten megalapozta a középkori dél-indiai építészet alapjait.Kidolgozták a Pallava-forgatókönyvet, amelyből végül Grantha formát öltött.Ebből a forgatókönyvből végül több más délkelet-ázsiai írás is született, mint például a khmer.A kínai utazó, Xuanzang Pallava uralom idején ellátogatott Kancsipuramba, és magasztalta jóindulatú uralmát.

Az időszámításunk előtti 3. századi Maurya Birodalom és a Gupta Birodalom vége közötti időszakot az i.sz. 6. században India "klasszikus" időszakának nevezik.Különböző részidőszakokra bontható, a választott periodizációtól függően.A klasszikus korszak a Maurya Birodalom hanyatlása és a Shunga-dinasztia és a Satavahana-dinasztia ennek megfelelő felemelkedése után kezdődik.A Gupta Birodalmat (4–6. század) a hinduizmus "aranykorának" tekintik, bár ezekben az évszázadokban számos királyság uralkodott Indián.Emellett a Sangam-irodalom az ie 3. századtól a 3. századig virágzott Dél-Indiában.Ebben az időszakban a becslések szerint India gazdasága volt a legnagyobb a világon, a világ vagyonának egyharmada és egynegyede között volt, i.sz. 1-től 1000-ig.

A kadambák (i. e. 345–540) egy ősi királyi család volt az indiai Karnatakában, amely Karnataka északi részét és a Konkant uralta Banavasiból a mai Uttara kannada körzetben.A királyságot Mayurasharma alapította Kr. e.345, és későbbi időkben megmutatta a birodalmi méretek kialakulásának lehetőségét.Birodalmi ambícióikat jelzik az uralkodói által felvett címek és jelzők, valamint a más királyságokkal és birodalmakkal, például az észak-indiai Vakatakákkal és Guptákkal ápolt házassági kapcsolataik.Mayurasharma feltehetően néhány bennszülött törzs segítségével legyőzte Kancsi pallavai seregeit, és szuverenitást követelt.A Kadamba hatalom Kakusthavarma uralkodása alatt érte el csúcspontját.A kadambák a Nyugati Ganga-dinasztia kortársai voltak, és együtt alkották meg a legkorábbi bennszülött királyságokat, amelyek autonómiával uralták a földet.A 6. század közepétől a dinasztia továbbra is a nagyobb kannada birodalmak, a Chalukya és a Rashtrauta birodalmak vazallusaként uralkodott több mint ötszáz éven át, amely idő alatt kisebb dinasztiákká ágaztak el.Közülük említésre méltóak a goai kadambák, a halasi kadambák és a hangali kadambák.A kadamba előtti korszakban a Karnataka régiót irányító uralkodó családok, a Mauryák és később a Satavahanák nem voltak a régió őslakosai, ezért a hatalom magja a mai Karnatakán kívül lakott.

Kamarupa, a klasszikus korszak korai állama az indiai szubkontinensen (Davakával együtt) Assam első történelmi királysága volt.Noha a Kamarupa i.sz. 350-től 1140-ig uralkodott, Davakát az i.sz. 5. században elnyelte Kamarupa.A mai Guwahati, Észak-Guwahati és Tezpur fővárosaiból származó három dinasztia uralma alatt a Kamarupa a magasságában az egész Brahmaputra-völgyet, Észak-Bengáliát, Bhutánt és Banglades északi részét, és időnként a mai Nyugat-Bengália, Bihar egy részét lefedte. és Sylhet.Bár a történelmi királyság a 12. századra eltűnt, és kisebb politikai entitások váltották fel, a Kamarupa fogalma megmaradt, és az ókori és középkori krónikások továbbra is Kamrupnak nevezték a királyság egy részét.A 16. században az Ahom királyság előtérbe került, és átvették maguknak az ősi Kamarupa királyság örökségét, és arra törekedtek, hogy királyságukat a Karatoya folyóig is kiterjesszék.

A Chalukya Birodalom a 6. és a 12. század között India déli és középső részének nagy részét uralta.Ebben az időszakban három egymással összefüggő, mégis önálló dinasztiaként uralkodtak.A legkorábbi dinasztia, a "Badami Chalukyas" néven ismert Vatapi (a mai Badami) uralma a 6. század közepétől.A Badami Chalukyák a banavasi Kadamba királyság hanyatlásakor kezdték meg kivívni függetlenségüket, és II. Pulakeshin uralkodása alatt gyorsan előtérbe kerültek.A chalukyák uralma fontos mérföldkövet jelent Dél-India történelmében, és aranykort Karnataka történelmében.A dél-indiai politikai légkör a kisebb királyságokról a nagy birodalmak felé tolódott el Badami Chalukyas hatalomátvételével.Egy dél-indiai székhelyű királyság átvette az irányítást és megszilárdította az egész régiót a Kaveri és a Narmada folyók között.Ennek a birodalomnak a felemelkedése során megszületett a hatékony közigazgatás, a tengerentúli kereskedelem és az új építészeti stílus, az úgynevezett "Chalukyan építészet".A Chalukya dinasztia uralta India déli és középső részeit a karnatakai Badamitól 550 és 750 között, majd 970 és 1190 között Kalyanitól.

A kora középkori India a Gupta Birodalom vége után kezdődött, az i.sz. 6. században.Ez az időszak magában foglalja a hinduizmus "késő klasszikus korát" is, amely a Gupta Birodalom vége után kezdődött, és a Harsha Birodalom összeomlását az i.sz. 7. században;a birodalmi Kannauj kezdete, ami a háromoldalú harchoz vezetett;és a 13. században a Delhi Szultánság felemelkedésével ért véget Észak-Indiában, és a későbbi Cholas végével III. Rajendra Chola halálával 1279-ben Dél-Indiában;azonban a klasszikus korszak egyes aspektusai a 17. század körüli déli Vijayanagara Birodalom bukásáig folytatódtak.Az ötödik századtól a tizenharmadikig a Śrauta-áldozatok visszaszorultak, és a buddhizmus , a dzsainizmus vagy gyakrabban a shaivizmus, a vaisnavizmus és a saktizmus beavató hagyományai terjeszkedtek a királyi udvarokban.Ez az időszak hozta létre India legkiválóbb művészetét, amelyet a klasszikus fejlődés megtestesítőjének tartottak, valamint a fő spirituális és filozófiai rendszerek fejlődését, amelyek továbbra is a hinduizmusban, a buddhizmusban és a dzsainizmusban voltak.

A Pushyabhuti-dinasztia, más néven Vardhana-dinasztia Észak-Indiában uralkodott a 6. és 7. században.A dinasztia utolsó uralkodója, Harsha Vardhana (i.sz. 590–647) alatt érte el tetőpontját, és a Harsha Birodalom lefedte India északi és északnyugati nagy részét, keleten Kamarupáig és délen a Narmada folyóig.A dinasztia kezdetben Sthanveshvarából (a modern Kurukshetra kerületben, Haryana államban) uralkodott, de Harsha végül Kanyakubját (a mai Kannauj, Uttar Pradesh) tette fővárosává, ahonnan egészen i.sz. 647-ig uralkodott.

A Medapatai Guhilák, köznyelvben Mewari Guhilák, egy rádzsputi dinasztia voltak, amelyek a Medapata (a mai Mewar) régiót uralták India mai Rajasthan államában.A Guhila királyok kezdetben Gurjara-Pratihara feudatóriumokként uralkodtak a 8. század vége és a 9. század között, majd a 10. század elején függetlenedtek, és szövetségbe léptek a Rashtrakutakkal.Fővárosuk volt Nagahrada (Nagda) és Aghata (Ahar).Emiatt a guhilák Nagda-Ahar ágaként is ismertek.A guhilák a Gurjara-Pratiharas hanyatlása után vették fel a szuverenitást a 10. században, Rawal Bharttripatta II és Rawal Allata vezetésével.A 10. és 13. század során katonai konfliktusokba keveredtek több szomszédjukkal, köztük a Paramarákkal, a Chahamanákkal, a Delhi Szultánsággal , a Chaulukyákkal és a Vaghelakkal.A 11. század végén a paramara király, Bhoja beavatkozott a guhilai trónba, esetleg leváltott egy uralkodót, és az ág egy másik uralkodóját állította be.A 12. század közepén a dinasztia két ágra szakadt.A vezető ág (amelynek uralkodóit a későbbi középkori irodalom Rawal-nak nevezi) Chitrakutából (a mai Chittorgarhból) uralkodott, és Ratnasimha vereségével ért véget a Delhi Szultánság ellen Chittorgarh 1303-as ostrománál.Az ifjabb ág Sisodia faluból Rana címmel emelkedett ki, és létrehozta a Sisodia Rajput dinasztiát.

A gurdzsara-pratiharák jelentős szerepet játszottak az Indus folyótól keletre mozgó arab hadseregek visszaszorításában.I. Nagabhata legyőzte az arab hadsereget Junaid és Tamin vezetésével az indiai kalifátus hadjáratai során.II. Nagabhata alatt a Gurjara-Pratiharas a legerősebb dinasztia lett Észak-Indiában.Utódja fia, Ramabhadra lett, aki rövid ideig uralkodott, mielőtt fia, Mihira Bhoja követte volna.Bhoja és utódja, I. Mahendrapala alatt a Pratihara Birodalom elérte a jólét és a hatalom csúcsát.Mahendrapala idejében területe a Gupta Birodaloméval vetekedett, amely a nyugati Szindh határától a keleti Biharig és az északi Himalájától a déli Narmadán túli területekig terjedt.A terjeszkedés háromoldalú hatalmi harcot indított el a Rashtrauta és a Pala birodalommal az indiai szubkontinens irányításáért.Ebben az időszakban a császári Pratihara felvette az Āryāvarta (India Királyainak Nagy Királya) Maharajadhiraja címet.A 10. századra a birodalom több feudatóriuma kihasználta a gurdzsara-pratiharák átmeneti gyengeségét, hogy kinyilvánítsa függetlenségét, nevezetesen a malwai paramarák, a bundelkhandi chandelák, a mahákosali kalachurik, a haryanai tomarák és a csauhanok. Rajputana.

A Pala Birodalmat I. Gopala alapította. Egy bengáli buddhista dinasztia uralta az indiai szubkontinens keleti régiójában.A Palák újra egyesítették Bengáliát Shashanka Gauda Királyságának bukása után.A pálák a buddhizmus mahajána és tantrikus iskoláinak követői voltak, és pártfogolták a shaivizmust és a vaisnavizmust is.A Pala morféma, jelentése „védő”, az összes pala uralkodó nevének befejezéseként szerepelt.A birodalom Dharmapala és Devapala alatt érte el csúcspontját.Úgy tartják, hogy Dharmapala meghódította Kanaudzsot, és kiterjesztette hatalmát India legtávolabbi határáig északnyugaton.A Pala Birodalom sok tekintetben Bengál aranykorszakának tekinthető.Dharmapala megalapította a Vikramashilát, és újjáélesztette Nalandát, amelyet az egyik első nagy egyetemnek tartottak a feljegyzett történelemben.Nalanda a Pala Birodalom védnöksége alatt érte el csúcsát.A Palák sok viharát is építettek.Szoros kulturális és kereskedelmi kapcsolatokat ápoltak Délkelet-Ázsia és Tibet országaival.A tengeri kereskedelem nagyban hozzájárult a Pala Birodalom jólétéhez.Szulejmán arab kereskedő emlékirataiban megjegyzi a pálai hadsereg hatalmasságát.

A Dantidurga által 753 körül alapított Rashtrakuta Birodalom csaknem két évszázadon át a fővárosából, Manyakhetából uralkodott.Csúcspontján a Rashtrakuták uralkodtak az északi Gangesz folyótól és a Yamuna folyótól a déli Comorin-fokig, a politikai terjeszkedés, az építészeti teljesítmények és a híres irodalmi hozzájárulások termékeny időszaka.Ennek a dinasztiának a korai uralkodói hinduk voltak, de a későbbi uralkodókat erősen befolyásolta a dzsainizmus.Govinda III és Amoghavarsha voltak a leghíresebbek a dinasztia által felállított, tehetséges adminisztrátorok hosszú sorából.Amoghavarsha, aki 64 évig uralkodott, szintén író volt, és írta a Kavirajamarga-t, a legkorábbi ismert kannada poétikus művet.Az építészet mérföldkőhöz érkezett a dravida stílusban, amelynek legszebb példája az ellorai Kailasanath templomban látható.További fontos hozzájárulások a Kashivishvanatha templom és a Jain Narayana templom a karnatakai Pattadakalban.Szulejmán arab utazó a Rashtrakuta Birodalmat a világ négy nagy birodalmának egyikeként írta le.A Rashtrauta időszak a dél-indiai matematika aranykorának kezdetét jelentette.A nagy dél-indiai matematikus, Mahāvīra a Rashtrakuta Birodalomban élt, és szövege óriási hatással volt az utána élő középkori dél-indiai matematikusokra.A Rashtrakuta uralkodók pártfogolták a levelező férfiakat is, akik különféle nyelveken írtak a szanszkrittól az apabhraṃśákig.

A középkori cholas az i.sz. 9. század közepén emelkedett előtérbe, és létrehozta India egyik legnagyobb birodalmát.Sikeresen egyesítették uralmuk alatt Dél-Indiát, és tengeri erejük révén kiterjesztették befolyásukat Délkelet-Ázsiára és Srí Lankára.Nyugaton az arabokkal , keleten a kínaiakkal voltak kereskedelmi kapcsolatok.A középkori Cholas és Chalukyas folyamatosan konfliktusban álltak Vengi irányítása miatt, és a konfliktus végül mindkét birodalmat kimerítette, és hanyatlásához vezetett.A Chola-dinasztia több évtizedes szövetségek révén beolvadt a keleti chalukyan Vengi-dinasztiába, majd később egyesült a későbbi Cholas alatt.

A Nyugat-Chalukya Birodalom a 10. és 12. század között uralta a dél-indiai Dekkán nyugati részének nagy részét.Az északi Narmada folyó és a déli Kaveri folyó közötti hatalmas területek Chalukya ellenőrzése alá kerültek.Ebben az időszakban a Deccan többi fő uralkodó családja, a Hoysalák, a Devagiri Seuna Yadavák, a Kakatiya dinasztia és a déli Kalachuris a nyugati chalukyák alárendeltjei voltak, és csak akkor nyerték el függetlenségüket, amikor a chalukyák hatalma az utóbbi alatt megcsappant. század fele.A nyugati chalukyák egy ma átmeneti stílusként ismert építészeti stílust alakítottak ki, amely építészeti kapocs a korai Chalukya-dinasztia és a későbbi Hoysala birodalom stílusa között.A legtöbb műemlék a Tungabhadra folyóval határos kerületekben található, Karnataka központjában.Jól ismert példák erre a Lakkundi-i Kasivisvesvara-templom, a Kuruvatti-i Mallikarjuna-templom, a Bagali-i Kallesvara-templom, a Haveri-i Siddhesvara-templom és az Itagi-i Mahadeva-templom.Ez fontos időszak volt a képzőművészet fejlődésében Dél-Indiában, különösen az irodalomban, mivel a nyugati chalukya királyok a kannada és a szanszkrit anyanyelvű írókat bátorították, mint például Basava filozófus és államférfi, valamint a nagy matematikus, Bhászkara II.

1001-ben Gazni Mahmud először megszállta a mai Pakisztánt , majd India egyes részeit.Mahmud legyőzte, elfogta és később szabadon engedte a hindu sahi uralkodót, Jayapalát, aki fővárosát Pesavarba (a mai Pakisztánba) helyezte át.Jayapala megölte magát, és fia, Anandapala követte őt.1005-ben Ghazni Mahmud megszállta Bhatiát (valószínűleg Bherát), 1006-ban pedig Multánt, ekkor Anandapala serege megtámadta.A következő évben Ghazni Mahmud megtámadta és legyűrte Sukhapalát, Bathinda uralkodóját (aki a Shahi királyság elleni fellázadásával vált uralkodóvá).1008-1009-ben Mahmud legyőzte a hindu sahikat a chach-i csatában.1013-ban, Mahmud nyolcadik expedíciója során Kelet-Afganisztánba és Pakisztánba, a Shahi királyságot (amely akkoriban Trilochanapala, Anandapala fia alatt állt) megdöntötték.

A Delhi Szultánság egy Delhiben székelő iszlám birodalom volt, amely Dél-Ázsia nagy részén 320 évig (1206–1526) terjedt el.A Ghurid-dinasztia szubkontinens invázióját követően öt dinasztia uralkodott egymás után a Delhi Szultánság felett: a Mameluk-dinasztia (1206-1290), a Khalji-dinasztia (1290-1320), a Tughlaq-dinasztia (1320-1420-1420-1420) thetyyyid. (1414–1451), valamint a Lodi-dinasztia (1451–1526).A mai India , Pakisztán és Banglades területén, valamint Dél-Nepál egyes részein nagy területeket fed le.A Szultánság alapjait a gurida hódító, Muhammad Ghori fektette le, aki i.e. 1192-ben Tarain közelében szétverte a Prithviraj Chauhan Ajmer uralkodó vezette rádzsput konföderációt, miután korábban fordított ellenük szenvedett.A Ghurid-dinasztia utódjaként a Delhi Szultánság eredetileg egyike volt azoknak a fejedelemségeknek, amelyeket Mohammad Ghori török ​​rabszolgatábornokai irányítottak, köztük Yildiz, Aibak és Qubacha, amelyek örökölték és felosztották egymás között a gurida területeket.Hosszas belharcok után a mamelukokat megbuktatta a khalji forradalom, amely a törökök hatalomátadását egy heterogén indo-muszlim nemességre jelentette.Mindkét létrejött Khalji és Tughlaq dinasztia a gyors muszlim hódítások új hullámát látta Dél-Indiában.A szultánság végül a Tughlaq-dinasztia idején érte el földrajzi kiterjedésének csúcsát, elfoglalva az indiai szubkontinens nagy részét Muhammad bin Tughluq alatt.Ezt a hindu visszahódítások miatti hanyatlás követte, a hindu királyságok, például a Vijayanagara Birodalom és Mewar függetlenséget hirdettek, valamint az új muszlim szultánságok, mint például a Bengáli Szultánság szétválása.1526-ban a szultánságot meghódította és a Mogul Birodalom váltotta fel.A szultánság az indiai szubkontinensnek a globális kozmopolita kultúrába való integrálása miatt ismert (amint azt konkrétan a hindusztáni nyelv és az indo-iszlám építészet fejlődése mutatja), egyike azon kevés hatalomnak, amely visszaveri a mongolok támadásait (a Csagatájtól). Kánság) és az iszlám történelem néhány női uralkodójának egyike, Razia Sultana trónra ültetéséért, aki 1236 és 1240 között uralkodott. Bakhtiyar Khalji annektálása a hindu és buddhista templomok nagyarányú meggyalázását jelentette (hozzájárulva a buddhizmus hanyatlásához Kelet-Indiában és Bengáliában). ), valamint az egyetemek és könyvtárak tönkretétele.A Nyugat- és Közép-Ázsiában végrehajtott mongol rajtaütések színteret teremtettek a menekülő katonák, értelmiség, misztikusok, kereskedők, művészek és kézművesek évszázados migrációjához ezekről a régiókról a szubkontinensre, meghonosítva ezzel az iszlám kultúrát Indiában és a régió többi részén.

A Vijayanagara Birodalom, más néven Karnata Királyság, a dél-indiai Deccan-fennsík régióban alapozott.1336-ban alapították I. Harihara és I. Bukka Raya testvérek, a Sangama-dinasztia tagjai, egy pásztor pásztor közösség tagjai, akik Yadava származásúak voltak.A birodalom a 13. század végére a déli hatalmak türk iszlám invázióinak elhárítására tett kísérleteinek csúcspontjaként emelkedett fel.A csúcson Dél-India szinte valamennyi uralkodó családját leigázta, és a Dekkán szultánjait a Tungabhadra-Krishna folyó doab vidékén túlra szorította, emellett csatolta a mai Odisát (ősi Kalingát) a Gajapati Királyságból, így jelentős hatalommá vált.1646-ig tartott, bár ereje csökkent az 1565-ös talikotai csatában elszenvedett jelentős katonai vereség után, amelyet a dekkani szultánság egyesített hadseregei szenvedtek el.A birodalom nevét fővárosáról, Vijayanagara-ról kapta, amelynek romjai a mai Hampit veszik körül, amely ma a Világörökség része az indiai Karnatakában.A birodalom gazdagsága és hírneve olyan középkori európai utazók látogatását és írásait ihlette, mint Domingo Paes, Fernão Nunes és Niccolò de' Conti.Ezek az útleírások, a helyi nyelvű kortárs irodalom és epigráfia, valamint a vijayanagarai modern régészeti ásatások bőséges információt szolgáltattak a birodalom történetéről és erejéről.A birodalom öröksége magában foglalja a Dél-Indiában elterülő emlékműveket, amelyek közül a legismertebb a hampi csoport.Dél- és Közép-Indiában a különböző templomépítési hagyományok beleolvadtak a Vijayanagara építészeti stílusba.Ez a szintézis ihlette építészeti újításokat a hindu templomok építésében.A hatékony adminisztráció és az élénk tengerentúli kereskedelem új technológiákat hozott a régióba, például öntözési vízgazdálkodási rendszereket.A birodalom védnöksége lehetővé tette a képzőművészetnek és irodalomnak, hogy a kannada, a telugu, a tamil és a szanszkrit nyelven új magasságokat érjen el, olyan témákkal, mint a csillagászat, a matematika , az orvostudomány, a szépirodalom, a zenetan, a történetírás és a színház.Dél-India klasszikus zenéje, a karnatikus zene a jelenlegi formáját öltötte.A Vijayanagara Birodalom olyan korszakot hozott létre Dél-India történetében, amely túllépett a regionalizmuson azáltal, hogy a hinduizmust mint egyesítő tényezőt népszerűsítette.

A Mysore Királyság egy dél-indiai birodalom volt, amelyet hagyományosan 1399-ben alapítottak a modern Mysore város közelében.1799-től 1950-ig hercegi állam volt, 1947-ig leányszövetségben Brit Indiával.A britek 1831-ben vették át a hercegi állam közvetlen irányítását. Azután Mysore állam lett, uralkodója Rajapramukh néven maradt 1956-ig, amikor is a megreformált állam első kormányzója lett.A királyság, amelyet nagyrészt a hindu Wodeyar család alapított és irányított, kezdetben a Vijayanagara Birodalom vazallus államaként szolgált.A 17. században területe folyamatosan bővült, és I. Narasaraja Wodeyar és Chikka Devaraja Wodeyar uralkodása alatt a királyság nagy kiterjedésű területet csatolt a mai Karnataka déli részének és Tamil Nadu egyes részeihez, hogy hatalmas állammá váljon a déli Dekkánban.Egy rövid muszlim uralom alatt a királyság szultáni igazgatási stílusra váltott.Ez idő alatt összeütközésbe került a Marathákkal , a Hyderabad Nizam-mal, a Travancore Királysággal és a britekkel, ami a négy Anglo-Mysore háborúban csúcsosodott ki.Az első Anglo-Mysore háború sikerét és a második patthelyzetet a harmadik és a negyedik vereség követte.Tipu halálát követően a negyedik háborúban, Szeringapatam ostromában (1799), királyságának nagy részét a britek annektálták, ami a mysoreai hegemónia korszakának végét jelentette Dél-India felett.A britek egy leányszövetség útján visszahelyezték a Wodeyarokat trónjukra, és a megfogyatkozott Mysore hercegi állammá alakult.Wodeyarék továbbra is uralták az államot egészen India függetlenségéig, 1947-ig, amikor Mysore csatlakozott az Indiai Unióhoz.

Vasco de Gama flottája 1498. május 20-án érkezett meg a Kozhikode (Calicut) melletti Kappaduba, a Malabar-partra (a mai Kerala állam India). Calicut királya, a Samudiri (Zamorin), aki akkoriban a második helyen tartózkodott. fővárosa Ponnaniban, a külföldi flotta érkezésének hírére visszatért Calicutba.A navigátort hagyományos vendégszeretettel fogadták, beleértve a legalább 3000 felfegyverzett nair nagy felvonulását, de a Zamorinnal készített interjú nem hozott konkrét eredményt.Amikor a helyi hatóságok megkérdezték da Gama flottáját: "Mi hozott idáig?", azt válaszolták, hogy "keresztényeket és fűszereket keresni" jöttek.Az ajándékok, amelyeket da Gama küldött a Zamorinnak Dom Manuel ajándékaként – négy skarlátvörös köpeny, hat kalap, négy korallág, tizenkét almásár, egy doboz hét sárgaréz edénnyel, egy láda cukorral, két hordó olaj és egy hordó mézes – triviálisak voltak, és nem sikerült lenyűgözniük.Míg Zamorin tisztviselői azon töprengtek, miért nincs arany vagy ezüst, a muszlim kereskedők, akik da Gamát vetélytársuknak tekintették, azt sugallták, hogy ez utóbbi csak egy közönséges kalóz, nem pedig királyi nagykövet.Vasco da Gama engedélykérését, hogy hagyjon maga mögött egy olyan tényezőt az árukért, amelyeket nem tudott eladni, a király elutasította, és ragaszkodott hozzá, hogy da Gama vámot – lehetőleg aranyban – fizessen, mint bármely más kereskedő, ami feszültséget okozott a viszonyon. a kettő között.Ezen bosszankodva da Gama erőszakkal magával vitt néhány nairt és tizenhat halászt (mukkuva).

India állam, más néven India Portugál Állam vagy egyszerűen Portugál India, a Portugál Birodalom állama volt, amelyet hat évvel azután alapítottak, hogy Vasco da Gama, a királyság alattvalója felfedezte az indiai szubkontinens felé vezető tengeri utat. Portugália.Portugál India fővárosa az Indiai-óceánon szétszórt katonai erődök és kereskedelmi állomások sorának irányító központjaként szolgált.

A Mogul Birodalom egy kora újkori birodalom volt, amely Dél-Ázsia nagy részét irányította a 16. és 19. század között.A birodalom mintegy kétszáz éven át az Indus folyó medencéjének külső peremétől nyugaton, Észak-Afganisztántól északnyugaton, Kasmírtól északon, keleten a mai Asszám és Banglades hegyvidékéig terjedt. a Deccan-fennsík felvidéke Dél-Indiában.A mogul birodalmat hagyományosan 1526-ban alapította Babur, a mai Üzbegisztán területéről származó harcos törzsfőnök, aki a szomszédos Szafavida Birodalom és az Oszmán Birodalom segítségét vette igénybe, hogy legyőzze Delhi szultánját, Ibrahim Lodhit az első csatában. Panipatról, és lesöpörni Felső-India síkságait.A mogul birodalmi struktúrát azonban néha 1600-ra, Babur unokája, Akbar uralkodására datálják.Ez a birodalmi struktúra 1720-ig állt fenn, röviddel az utolsó nagy császár, Aurangzeb halála után, akinek uralkodása alatt a birodalom elérte a legnagyobb földrajzi kiterjedését is.Ezt követően 1760-ra az ó-Delhiben és környékén lévő régióra redukálták a birodalmat, amelyet az 1857-es indiai lázadás után a brit Raj formálisan feloszlatott.Bár a Mogul birodalmat katonai hadviselés hozta létre és tartotta fenn, nem nyomta el erőteljesen az uralkodó kultúrákat és népeket;inkább kiegyenlítette és megnyugtatta őket az új adminisztratív gyakorlatok és a sokszínű uralkodó elit révén, ami hatékonyabb, centralizált és szabványosított uralmat eredményezett.A birodalom kollektív vagyonának alapját a mezőgazdasági adók képezték, amelyeket a harmadik mogul császár, Akbar vezetett be.Ezeket az adókat, amelyek egy paraszti földművelő termelésének jóval több, mint felét tettek ki, jól szabályozott ezüstvalutában fizették be, és a parasztok és kézművesek nagyobb piacokra léptek be.A 17. század nagy részében a birodalom által fenntartott viszonylagos béke egyik tényezője volt India gazdasági terjeszkedésének.A növekvő európai jelenlét az Indiai-óceánon, valamint az indiai nyers- és késztermékek iránti növekvő kereslet még nagyobb gazdagságot teremtett a mogul udvarokban.

A East India Company egy angol, majd brit részvénytársaság volt, amelyet 1600-ban alapítottak, majd 1874-ben feloszlattak. Az Indiai-óceán térségében, kezdetben Kelet-Indiával (az indiai szubkontinenssel és Délkelet-Ázsiával) folytatott kereskedelem céljából alakult, ill. később Kelet-Ázsiával.A vállalat az indiai szubkontinens nagy részének ellenőrzését lefoglalta, Délkelet-Ázsia és Hongkong egyes részeit gyarmatosította.A cég csúcspontján a világ legnagyobb vállalata volt.Az EIC saját fegyveres erőkkel rendelkezett a vállalat három elnökségi hadserege formájában, összesen mintegy 260 000 katonával, ami kétszer akkora, mint az akkori brit hadsereg.A vállalat működése mély hatást gyakorolt ​​a globális kereskedelmi mérlegre, szinte egyedül megfordítva a római kor óta tapasztalható nyugati nemesfém keleti irányú elszívását.Az eredetileg "a londoni kelet-indiai kereskedők kormányzója és társasága" néven a cég az 1700-as évek közepén és az 1800-as évek elején a világ kereskedelmének felét tette ki, különösen az alapvető árucikkek, köztük a pamut, a selyem és az indigó területén. festék, cukor, só, fűszerek, salétrom, tea és ópium.A cég uralta a Brit Birodalom kezdeteit is Indiában.A társaság végül India nagy területeit irányította, katonai hatalmat gyakorolva és adminisztratív funkciókat vállalva.Indiában a társasági uralom gyakorlatilag 1757-ben kezdődött a Plassey-i csata után, és egészen 1858-ig tartott. Az 1857-es indiai lázadást követően az 1858-as indiai kormánytörvény oda vezetett, hogy a brit korona átvette India közvetlen irányítását az új brit Raj formájában.A gyakori állami beavatkozás ellenére a cégnek visszatérő pénzügyi problémái voltak.A társaságot 1874-ben feloszlatták az egy évvel korábban életbe léptetett kelet-indiai részvényosztalék-visszaváltási törvény eredményeként, mivel az indiai kormányról szóló törvény addigra nyomtalanná, erőtlenné és elavulttá tette.A brit Raj hivatalos kormányzati gépezete átvette kormányzati funkcióit és felszívta hadseregeit.

A Maratha Konföderációt Chatrapati Shivaji, a Bhonsle klán maratha arisztokratája alapította és tömörítette.Mindazonáltal a Marathák félelmetes országos hatalommá tételéért I. Peshwa (főminiszter) Bajirao I. érdeme. A 18. század elején, a pesvák alatt a Marathák megszilárdultak és uralkodtak Dél-Ázsia nagy részén.A marathák nevéhez fűződik nagymértékben az indiai mogul uralom felszámolása.1737-ben a marathák legyőztek egy mogul sereget fővárosukban, a delhi csatában.A marathák folytatták katonai hadjárataikat a mogulok, Nizam, bengáli Nawab és a Durrani Birodalom ellen, hogy tovább bővítsék határaikat.1760-ra a Marathák területe az indiai szubkontinens nagy részén átnyúlt.A marathák még Delhit is megkísérelték elfoglalni, és megbeszélték, hogy a mogul császár helyett Vishwasrao Peshwa-t ültesse a trónra.A Maratha birodalom csúcspontján délen Tamil Nadutól északon Pesavarig, keleten pedig Bengálig terjedt.A Marathák északnyugati terjeszkedését a harmadik panipati csata (1761) után leállították.Az északi Maratha hatóság azonban egy évtizeden belül újjáalakult I. Peshwa Madhavrao vezetésével.I. Madhavrao alatt a legerősebb lovagok félautonómiát kaptak, ami az Egyesült Maratha államok konföderációját hozta létre Baroda Gaekwadjai, Indore és Malwa holkarjai, Gwalior és Ujjain Scindiák, Nagpur Bhonsales és Dhar puarjai, valamint Dewas.1775-ben a Kelet-indiai Társaság beavatkozott a Peshwa család utódlási harcába Pune-ban, ami az első angol-maratha háborúhoz vezetett, ami maratha győzelmet eredményezett.A marathák a második és a harmadik angol-maratha háborúban (1805–1818) elszenvedett vereségükig Indiában nagyhatalmak maradtak, aminek eredményeként a Kelet-indiai Társaság irányította India nagy részét.

Az indiai vállalati uralom a Brit Kelet-Indiai Társaság uralmára utal az indiai szubkontinensen.Ez különbözőképpen 1757-ben kezdődött, a Plassey-i csata után, amikor a bengáli Nawab átadta uralmát a Társaságnak;1765-ben, amikor a Társaság megkapta a diwanit, vagyis a bevétel beszedésének jogát Bengáliában és Biharban;vagy 1773-ban, amikor a Társaság fővárost alapított Kalkuttában, kinevezte első főkormányzóját, Warren Hastingst, és közvetlenül részt vett az irányításban.Az uralom 1858-ig tartott, amikor is az 1857-es indiai lázadás után és az 1858-as indiai kormánytörvény következtében a brit kormány átvette India közvetlen igazgatását az új brit Rajban.A társaság hatalmának bővítése alapvetően két formát öltött.Ezek közül az első az indiai államok közvetlen annektálása volt, majd a mögöttes régiók közvetlen kormányzása, amelyek együttesen a Brit Indiát alkották.Az elcsatolt régiók közé tartoztak az északnyugati tartományok (Rohilkhand, Gorakhpur és Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Ahom Királyság 1828) és Szindh (1843).Pandzsábot, az északnyugati határtartományt és Kasmírt az 1849–56-os angol-szikh háborúk után csatolták be (Dalhousie főkormányzó marquess hivatali ideje).Kasmírt azonban az amritsari szerződés (1850) értelmében azonnal eladták a Dzsammu Dogra-dinasztiának, és ezáltal hercegi állammá vált.1854-ben Berart két évvel később Oudh állammal együtt annektálták.A hatalom érvényesítésének második formája olyan szerződéseket jelentett, amelyekben az indiai uralkodók elismerték a vállalat hegemóniáját a korlátozott belső autonómia fejében.Mivel a társaság pénzügyi korlátok között működött, politikai hátteret kellett teremtenie uralmának.A legjelentősebb támogatást az indiai hercegekkel kötött leányvállalatok nyújtották a vállalati uralom első 75 évében.A 19. század elején ezeknek a hercegeknek a területei India kétharmadát tették ki.Amikor egy indiai uralkodó, aki meg tudta szerezni a területét, be akart lépni egy ilyen szövetségbe, a társaság üdvözölte, mint a közvetett kormányzás gazdaságos módszerét, amely nem jár a közvetlen közigazgatás gazdasági költségeivel vagy az idegen alattvalók támogatásának megszerzésével járó politikai költségekkel. .

A szikh vallásúak által uralt Szikh Birodalom politikai egység volt, amely az indiai szubkontinens északnyugati régióit irányította.A pandzsábi régió köré épülő birodalom 1799 és 1849 között létezett. A Khalsa alapjain, Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) vezetésével a Szikh Konföderáció autonóm pandzsábi misljaiból kovácsolták.Maharaja Ranjit Singh birodalommá tömörítette Észak-India számos részét.Elsősorban az általa kiképzett szikh khalsza hadseregét használta az európai haditechnikákra és modern haditechnikákkal felszerelt.Ranjit Singh mesteri stratégának bizonyult, és jól képzett tábornokokat választott seregébe.Folyamatosan legyőzte az afgán hadseregeket, és sikeresen befejezte az afgán-szikh háborúkat.Fokozatosan hozzáadta birodalmához Punjab központját, Multan és Kasmír tartományokat, valamint a Pesavar-völgyet.Csúcspontján, a 19. században a birodalom a nyugati Khyber-hágótól, északon Kasmírig, délen Szindhig terjedt, a Sutlej folyó mentén keleten Himachalig.Ranjit Singh halála után a birodalom meggyengült, ami konfliktushoz vezetett a Brit Kelet-indiai Társasággal.A keményen vívott első angol-szikh háború és a második angol-szikh háború a szikh birodalom bukását jelentette, így az indiai szubkontinens utolsó területei közé tartozott, amelyet a britek meghódítottak.

Az indiai függetlenségi mozgalom történelmi események sorozata volt, amelynek végső célja a brit uralom felszámolása Indiában.1857-től 1947-ig tartott. Az első nacionalista forradalmi mozgalom az indiai függetlenségért Bengáliából alakult ki.Később gyökeret vert az újonnan megalakult Indiai Nemzeti Kongresszusban, ahol prominens mérsékelt vezetők keresték a jogot, hogy megjelenhessenek az indiai közszolgálati vizsgákon Brit-Indiában, valamint több gazdasági jogot a bennszülöttek számára.A 20. század első felében a Lal Bal Pal triumvirátus, Aurobindo Ghosh és VO Chidambaram Pillai radikálisabb megközelítést látott az önuralom felé.Az 1920-as évektől az önuralmi harc utolsó szakaszait az jellemezte, hogy a Kongresszus elfogadta Gandhi erőszakmentességi és polgári engedetlenségi politikáját.Az olyan értelmiségiek, mint Rabindranath Tagore, Subramania Bharati és Bankim Chandra Chattopadhyay hazafias tudatosságot terjesztettek.A női vezetők, mint Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar és Kasturba Gandhi támogatták az indiai nők emancipációját és részvételüket a szabadságharcban.BR Ambedkar kiállt az indiai társadalom hátrányos helyzetű rétegeinek ügyéért.

Az 1857-es indiai lázadás a Brit Kelet-Indiai Társaság katonáinak nagyszabású lázadása volt Észak- és Közép-Indiában a társaság uralma ellen.A lázadáshoz vezető szikra az Enfield puska új lőporpatronjainak kiadása volt, amely érzéketlen volt a helyi vallási tilalomra.A fő lázadó Mangal Pandey volt.Emellett a brit adózással kapcsolatos sérelmek, a brit tisztek és indiai csapataik közötti etnikai szakadék, valamint a szárazföldek annektálása is jelentős szerepet játszottak a lázadásban.Pandey lázadása után hetekkel az indiai hadsereg tucatnyi egysége csatlakozott a paraszti seregekhez a széles körű lázadásban.A lázadó katonákhoz később az indiai nemesség is csatlakozott, akik közül sokan elveszítették címeiket és birtokaikat a doktrína értelmében, és úgy érezték, hogy a társaság beavatkozott egy hagyományos öröklési rendszerbe.Ebbe a csoportba tartoztak a lázadók vezetői, mint például Nana Sahib és Jhansi Rani.A meeruti lázadás kitörése után a lázadók nagyon gyorsan elérték Delhit.A lázadók az északnyugati tartományok és Awadh (Oudh) nagy területeit is elfoglalták.A legjelentősebb, hogy Awadhban a lázadás felvette a brit jelenlét elleni hazafias lázadás jegyeit.A Brit Kelet-indiai Társaság azonban gyorsan mozgósított a baráti hercegi államok segítségével, de a briteknek 1857 hátralévő részében és 1858 nagyobbik részében kellett a lázadást leverni.A lázadók gyengén felszereltsége és külső támogatás vagy finanszírozás hiánya miatt a britek brutálisan leigázták őket.Ezt követően minden hatalom a Brit Kelet-Indiai Társaságtól a Brit Koronához került, amely India nagy részét több tartományként irányította.A korona közvetlenül ellenőrizte a vállalat földjeit, és jelentős közvetett befolyással bírt India többi részére, amely a helyi királyi családok által irányított hercegi államokból állt.1947-ben hivatalosan 565 hercegi állam létezett, de csak 21-ben volt tényleges államkormányzat, és csak három volt nagy (Mysore, Hyderabad és Kashmir).1947–48-ban beépültek a független nemzetbe.

A brit Raj a brit korona uralma volt az indiai szubkontinensen;Indiában koronauralomnak vagy Indiában közvetlen uralomnak is nevezik, és 1858-tól 1947-ig tartott. A brit ellenőrzés alatt álló régiót a korabeli szóhasználatban általában Indiának nevezték, és magában foglalta az Egyesült Királyság által közvetlenül igazgatott területeket is, amelyeket összefoglaló néven Brit India , és a bennszülött uralkodók által uralt, de brit fennhatóság alatt álló területek, az úgynevezett hercegi államok.A régiót néha Indiai Birodalomnak nevezték, bár nem hivatalosan."India" néven alapító tagja volt a Nemzetek Szövetségének, részt vett a nyári olimpián 1900-ban, 1920-ban, 1928-ban, 1932-ben és 1936-ban, és alapító tagja volt az Egyesült Nemzetek Szervezetének 1945-ben San Franciscóban.Ezt az irányítási rendszert 1858. június 28-án vezették be, amikor az 1857-es indiai lázadást követően a Brit Kelet-Indiai Társaság uralma átkerült a koronához Viktória királynő személyében (akit 1876-ban India császárnőjévé kiáltottak ki) ).Egészen 1947-ig tartott, amikor a brit Rajt két szuverén uralmi államra osztották: az Indiai Unióra (később az Indiai Köztársaságra ) és a Pakisztáni Dominióra (később a Pakisztáni Iszlám Köztársaságra és a Bangladesi Népköztársaságra).A Raj kezdetekor, 1858-ban Alsó-Burma már Brit India része volt;Felső-Burmát 1886-ban adták hozzá, és az így létrejött uniót Burmát autonóm tartományként kezelték 1937-ig, amikor is önálló brit gyarmattá vált, 1948-ban pedig elnyerte önálló függetlenségét. 1989-ben Mianmarra keresztelték át.

India 1947-es felosztása Brit- Indiát két független tartományra osztotta: Indiára és Pakisztánra .India uralma ma az Indiai Köztársaság, Pakisztán uralma pedig a Pakisztáni Iszlám Köztársaság és a Bangladesi Népköztársaság .A felosztás két tartomány, Bengál és Pandzsáb felosztását jelentette, a körzetre kiterjedő nem muszlim vagy muszlim többség alapján.A partíció része volt a Brit Indiai Hadsereg, az Indiai Királyi Haditengerészet, az Indiai Királyi Légierő, az Indiai Közszolgálat, a vasutak és a központi kincstár felosztása is.A felosztást az 1947-es indiai függetlenségi törvény körvonalazta, és a brit Raj, azaz a koronauralom felbomlását eredményezte Indiában.1947. augusztus 15-én éjfélkor törvényesen létrejött a két önálló, független India és Pakisztán uralkodó.A felosztás 10-20 millió embert költözött ki vallási okokból, és elsöprő csapást okozott az újonnan alapított uralmakban.Gyakran úgy írják le, mint a történelem egyik legnagyobb menekültválságát.Nagyarányú erőszakos cselekmények történtek, a vitatott felosztást kísérő vagy azt megelőző emberéletek becslései több százezer és kétmillió között változtak.A felosztás erőszakos jellege ellenséges és gyanakvó légkört teremtett India és Pakisztán között, ami a mai napig kihat a kapcsolatukra.

A független India története akkor kezdődött, amikor az ország 1947. augusztus 15-én független nemzetté vált a Brit Nemzetközösségben . A britek 1858-ban megkezdett közvetlen közigazgatása befolyásolta a szubkontinens politikai és gazdasági egyesülését.Amikor a brit uralom 1947-ben véget ért, a szubkontinenst vallási alapon két külön országra osztották fel: Indiára , ahol a legtöbb hinduk és Pakisztánra , ahol a legtöbb muszlim.Ezzel egyidejűleg a brit Indiától északnyugatra és keletre fekvő muszlim többségű India Pakisztán uralmára szakadt India felosztásával.A felosztás több mint 10 millió ember áthelyezését eredményezte India és Pakisztán között, és körülbelül egymillió ember halálát okozta.Az Indiai Nemzeti Kongresszus vezetője, Jawaharlal Nehru lett India első miniszterelnöke, de a függetlenségi harchoz leginkább kapcsolódó vezető, Mahatma Gandhi nem vállalt tisztséget.Az 1950-ben elfogadott alkotmány demokratikus országgá tette Indiát, és ez a demokrácia azóta is fennmarad.India tartós demokratikus szabadságjogai egyedülállóak a világ újonnan függetlenné vált államai között.A nemzet vallási erőszakkal, kasztizmussal, naxalizmussal, terrorizmussal és regionális szeparatista felkeléssel szembesült.Indiának vannak megoldatlan területi vitái Kínával, amelyek 1962-ben kínai-indiai háborúvá fajultak, és Pakisztánnal, amelyek 1947-ben, 1965-ben, 1971-ben és 1999-ben háborúkat eredményeztek. India semleges volt a hidegháborúban , és vezető szerepet töltött be a nem-indiai háborúban. Igazított mozgás.1971-től azonban laza szövetséget kötött a Szovjetunióval , amikor Pakisztán az Egyesült Államokkal és a Kínai Népköztársasággal szövetkezett.