Χαλιφάτο Ρασιντούν

Ο Αμπού Μπακρ ήταν ο ιδρυτής και ο πρώτος χαλίφης του Χαλιφάτου Ρασιντούν που κυβέρνησε από το 632 μέχρι το θάνατό του το 634. Ήταν ο πιο εξέχων σύντροφος, ο πιο στενός σύμβουλος και πεθερός του ισλαμικού προφήτηΜωάμεθ .Ο Αμπού Μπακρ είναι μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες στην ισλαμική ιστορία.Ο Αμπού Μπακρ γεννήθηκε το 573 Κ.Χ. από τον Αμπού Κουχάφα και την Ουμ Κάιρ.Ανήκε στη φυλή των Banu Taym.Στην εποχή της άγνοιας ήταν μονοθεϊστής και καταδίκαζε την ειδωλολατρία.Ως πλούσιος έμπορος, ο Αμπού Μπακρ συνήθιζε να ελευθερώνει σκλάβους.Ήταν φίλος του Μωάμεθ και συχνά τον συνόδευε στο εμπόριο στη Συρία.Μετά την πρόσκληση του Μωάμεθ του Ισλάμ, ο Αμπού Μπακρ έγινε ένας από τους πρώτους μουσουλμάνους.Συνέβαλε εκτενώς με τον πλούτο του για να υποστηρίξει το έργο του Μωάμεθ και συνόδευσε επίσης τον Μωάμεθ στη μετανάστευση του στη Μεδίνα.

Λίγο μετά την εκλογή του Αμπού Μπακρ, αρκετές αραβικές φυλές ξεκίνησαν εξεγέρσεις, απειλώντας την ενότητα και τη σταθερότητα της νέας κοινότητας και κράτους.Αυτές οι εξεγέρσεις και οι απαντήσεις του χαλιφάτου σε αυτές αναφέρονται συλλογικά ως Πόλεμοι της Ρίντα ("Πόλεμοι της Αποστασίας").Τα κινήματα της αντιπολίτευσης εμφανίστηκαν σε δύο μορφές, η μία αμφισβητούσε την πολιτική εξουσία του χαλιφάτου, με την άλλη να αποκηρύξουν αντίπαλες θρησκευτικές ιδεολογίες, με επικεφαλής πολιτικούς ηγέτες που διεκδίκησαν την προφητεία.Οι Πόλεμοι της Ρίντα, ήταν μια σειρά στρατιωτικών εκστρατειών που ξεκίνησαν από τον πρώτο χαλίφη Αμπού Μπακρ εναντίον επαναστατημένων αραβικών φυλών.Ξεκίνησαν λίγο μετά το θάνατο του ισλαμικού προφήτηΜωάμεθ το 632 και ολοκληρώθηκαν τον επόμενο χρόνο, με όλες τις μάχες να κέρδισε το Χαλιφάτο Ρασιντούν.Αυτοί οι πόλεμοι εξασφάλισαν τον έλεγχο του χαλιφάτου στην Αραβία και αποκατέστησαν το κύρος του που γεννήθηκε.

Η Μουσουλμανική κατάκτηση της Περσίας , γνωστή και ως αραβική κατάκτηση του Ιράν , πραγματοποιήθηκε από το Χαλιφάτο Ρασιντούν από το 633 έως το 654 Κ.Χ. και οδήγησε στην πτώση της αυτοκρατορίας των Σασσανιδών καθώς και στην τελική παρακμή της Ζωροαστρικής θρησκείας.Η άνοδος των μουσουλμάνων στην Αραβία συνέπεσε με μια άνευ προηγουμένου πολιτική, κοινωνική, οικονομική και στρατιωτική αδυναμία στην Περσία.Κάποτε μια μεγάλη παγκόσμια δύναμη, η αυτοκρατορία των Σασσανιδών είχε εξαντλήσει τους ανθρώπινους και υλικούς πόρους της μετά από δεκαετίες πολέμου εναντίον της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .Η εσωτερική πολιτική κατάσταση του κράτους των Σασσανιδών επιδεινώθηκε γρήγορα μετά την εκτέλεση του βασιλιά Χοσρόου Β' το 628. Στη συνέχεια, δέκα νέοι διεκδικητές ενθρονίστηκαν μέσα στα επόμενα τέσσερα χρόνια.Μετά τον Σασσανιδικό Εμφύλιο Πόλεμο του 628–632, η αυτοκρατορία δεν ήταν πλέον συγκεντρωτική.Οι Άραβες Μουσουλμάνοι επιτέθηκαν για πρώτη φορά στο έδαφος των Σασσανιδών το 633, όταν ο Khalid ibn al-Walid εισέβαλε στη Μεσοποταμία (τότε γνωστή ως η επαρχία των Σασσανιδών Asōristān, που αντιστοιχεί περίπου στο σύγχρονο Ιράκ ), που ήταν το πολιτικό και οικονομικό κέντρο του κράτους των Σασσανιδών.Μετά τη μεταφορά του Χαλίντ στο βυζαντινό μέτωπο στο Λεβάντε, οι Μουσουλμάνοι έχασαν τελικά τις κτήσεις τους από τις αντεπιθέσεις των Σασσανιδών.Η δεύτερη μουσουλμανική εισβολή ξεκίνησε το 636, υπό τον Sa'd ibn Abi Waqqas, όταν μια σημαντική νίκη στη μάχη του al-Qadisiyyah οδήγησε στο μόνιμο τέλος του ελέγχου των Σασσανιδών δυτικά του σημερινού Ιράν.Για τα επόμενα έξι χρόνια, τα όρη Ζάγκρος, ένα φυσικό εμπόδιο, σηματοδοτούσαν τα σύνορα μεταξύ του Χαλιφάτου Ρασιντούν και της Αυτοκρατορίας των Σασσανιδών.

Ο Umar ibn al-Khaṭṭāb ήταν ο δεύτερος χαλίφης Ρασιντούν, που βασίλεψε από το 634 μέχρι τη δολοφονία του το 644. Διαδέχθηκε τον Αμπού Μπακρ (632–634) ως δεύτερος χαλίφης του Χαλιφάτου Ρασιντούν στις 23 Αυγούστου 634. Ο Ουμαρανιόν ήταν πρεσβύτερος πεθερός του ισλαμικού προφήτηΜωάμεθ .Ήταν επίσης ειδικός μουσουλμάνος νομικός γνωστός για την ευσεβή και δίκαιη φύση του, που του χάρισε το επίθετο al-Farooq («αυτός που διακρίνει (ανάμεσα στο σωστό και το λάθος)»).Διαιτητής της φυλής Άντι, ο Ουμάρ αρχικά αντιτάχθηκε στον Μωάμεθ, τον μακρινό συγγενή του Κουραϊσίντ.Μετά τη μεταστροφή του στο Ισλάμ το 616, έγινε ο πρώτος μουσουλμάνος που προσευχήθηκε ανοιχτά στην Κάαμπα.Ο Ουμάρ συμμετείχε σχεδόν σε όλες τις μάχες και τις αποστολές υπό τον Μωάμεθ, ο οποίος απένειμε τον τίτλο Αλ-Φαρούκ («ο Διακριτής») στον Ομάρ, για τις κρίσεις του.Μετά το θάνατο του Μωάμεθ, ο Ουμάρ ορκίστηκε πίστη στον Αμπού Μπακρ ως πρώτο χαλίφη και υπηρέτησε ως στενός σύμβουλος του τελευταίου μέχρι το θάνατό του το 634, όταν ο Αμπού Μπακρ όρισε τον Ομάρ ως διάδοχό του.Υπό τον Ουμάρ, το χαλιφάτο επεκτάθηκε με πρωτοφανή ρυθμό, κυβερνώντας τη Σασανική Αυτοκρατορία και περισσότερα από τα δύο τρίτα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας .Οι επιθέσεις του εναντίον της Σασανικής Αυτοκρατορίας είχαν ως αποτέλεσμα την κατάκτηση της Περσίας σε λιγότερο από δύο χρόνια (642–644).

Η μουσουλμανική κατάκτηση του Λεβάντε , γνωστή και ως αραβική κατάκτηση της Συρίας, συνέβη μεταξύ 634 και 638 Κ.Χ.Το γεγονός αυτό ήταν μέρος των ευρύτερων Αραβοβυζαντινών Πολέμων.Πριν από την κατάκτηση, υπήρξαν συγκρούσεις μεταξύ Αράβων και Βυζαντινών , κυρίως η Μάχη του Μουτάχ το 629 ​​Κ.Χ.Η κατάκτηση ξεκίνησε το 634 Κ.Χ., μετά το θάνατο του Μωάμεθ.Ενορχηστρώθηκε υπό την ηγεσία των δύο πρώτων χαλίφη Ρασιντούν, του Αμπού Μπακρ και του Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, με τον Χαλίντ ιμπν αλ-Ουαλίντ να παίζει καθοριστικό ρόλο στην ηγεσία του στρατού Ρασιντούν.Αυτή η κατάκτηση οδήγησε στην ενσωμάτωση του Λεβάντε στον ισλαμικό κόσμο ως επαρχία του Μπιλάντ αλ-Σαμ.

Η πολιορκία της Δαμασκού (634) διήρκεσε από τις 21 Αυγούστου έως τις 19 Σεπτεμβρίου 634 πριν η πόλη πέσει στο Χαλιφάτο Ρασιντούν.Η Δαμασκός ήταν η πρώτη μεγάλη πόλη της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που έπεσε στη Μουσουλμανική κατάκτηση της Συρίας.Ο τελευταίος από τους Ρωμαιο- Περσικούς Πολέμους έληξε το 628, αφού ο Ηράκλειος ολοκλήρωσε μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά των Περσών στη Μεσοποταμία .Την ίδια περίοδο,ο Μωάμεθ ένωσε τους Άραβες υπό τη σημαία του Ισλάμ.Μετά το θάνατό του το 632, ο Αμπού Μπακρ τον διαδέχθηκε ως ο πρώτος Χαλίφης Ρασιντούν.Καταπνίγοντας αρκετές εσωτερικές εξεγέρσεις, ο Αμπού Μπακρ προσπάθησε να επεκτείνει την αυτοκρατορία πέρα ​​από τα όρια της Αραβικής Χερσονήσου.Τον Απρίλιο του 634, ο Abu Bakr εισέβαλε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία στο Λεβάντε και νίκησε αποφασιστικά έναν βυζαντινό στρατό στη μάχη του Ajnadayn.Οι μουσουλμανικοί στρατοί βάδισαν βόρεια και πολιόρκησαν τη Δαμασκό.Η πόλη καταλήφθηκε αφού ένας μονοφυσίτης επίσκοπος ενημέρωσε τον Khalid ibn al-Walid, τον Μουσουλμάνο αρχιστράτηγο, ότι ήταν δυνατό να παραβιαστούν τα τείχη της πόλης επιτιθέμενοι σε μια θέση που αμύνονταν ελαφρά μόνο τη νύχτα.Ενώ ο Χαλίντ μπήκε στην πόλη με επίθεση από την ανατολική πύλη, ο Θωμάς, διοικητής της βυζαντινής φρουράς, διαπραγματεύτηκε μια ειρηνική παράδοση στην πύλη Jabiyah με τον Abu Ubaidah, τον δεύτερο στην διοίκηση του Khalid.Μετά την παράδοση της πόλης, οι διοικητές αμφισβήτησαν τους όρους της ειρηνευτικής συμφωνίας.

Η Μάχη του Γιαρμούκ ήταν μια μεγάλη μάχη μεταξύ του στρατού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και των μουσουλμανικών δυνάμεων του Χαλιφάτου Ρασιντούν.Η μάχη αποτελούνταν από μια σειρά εμπλοκών που διήρκεσαν για έξι ημέρες τον Αύγουστο του 636, κοντά στον ποταμό Γιαρμούκ, κατά μήκος των σημερινών συνόρων Συρίας-Ιορδανίας και Συρίας- Ισραήλ , νοτιοανατολικά της Θάλασσας της Γαλιλαίας.Το αποτέλεσμα της μάχης ήταν μια ολοκληρωτική μουσουλμανική νίκη που τερμάτισε τη βυζαντινή κυριαρχία στη Συρία.Η μάχη του Yarmuk θεωρείται ως μια από τις πιο αποφασιστικές μάχες στη στρατιωτική ιστορία και σηματοδότησε το πρώτο μεγάλο κύμα πρώιμων μουσουλμανικών κατακτήσεων μετά τον θάνατο του ισλαμικού προφήτηΜωάμεθ , προαναγγέλλοντας την ταχεία προέλαση του Ισλάμ στο τότε χριστιανικό Λεβάντε. .Για να ελέγξει την αραβική προέλαση και να ανακτήσει τα χαμένα εδάφη, ο αυτοκράτορας Ηράκλειος είχε στείλει μια τεράστια αποστολή στο Λεβάντε τον Μάιο του 636. Καθώς πλησίαζε ο βυζαντινός στρατός, οι Άραβες αποσύρθηκαν τακτικά από τη Συρία και ανασυγκρότησαν όλες τους τις δυνάμεις στις πεδιάδες Yarmuk κοντά στην Αραβική Χερσόνησος, όπου ενισχύθηκαν, και νίκησαν τον αριθμητικά ανώτερο βυζαντινό στρατό.Η μάχη θεωρείται ευρέως ως η μεγαλύτερη στρατιωτική νίκη του Khalid ibn al-Walid και εδραίωσε τη φήμη του ως ενός από τους μεγαλύτερους τακτικούς και διοικητές ιππικού στην ιστορία.

Η μουσουλμανική κατάκτηση τηςΑιγύπτου , γνωστή και ως η κατάκτηση της Αιγύπτου από τον Ρασιντούν, υπό την ηγεσία του στρατού του 'Αμρ ιμπν αλ-'Ας, έλαβε χώρα μεταξύ 639 και 646 και εποπτευόταν από το Χαλιφάτο Ρασιντούν.Τερμάτισε την επτά αιώνια περίοδο της ρωμαϊκής/βυζαντινής βασιλείας στην Αίγυπτο που ξεκίνησε το 30 π.Χ.Η βυζαντινή κυριαρχία στη χώρα είχε κλονιστεί, καθώς η Αίγυπτος είχε κατακτηθεί και καταληφθεί για μια δεκαετία από το Σασσανιδικό Ιράν το 618–629, πριν ανακτηθεί από τον Βυζαντινό αυτοκράτορα Ηράκλειο .Το χαλιφάτο εκμεταλλεύτηκε την εξάντληση των Βυζαντινών και κατέλαβε την Αίγυπτο δέκα χρόνια μετά την ανακατάκτησή της από τον Ηράκλειο.Στα μέσα της δεκαετίας του 630, το Βυζάντιο είχε ήδη χάσει το Λεβάντε και τους Γασσανίδες συμμάχους του στην Αραβία από το Χαλιφάτο.Η απώλεια της ευημερούσας επαρχίας της Αιγύπτου και η ήττα των βυζαντινών στρατευμάτων αποδυνάμωσαν σοβαρά την αυτοκρατορία, με αποτέλεσμα περαιτέρω εδαφικές απώλειες στους επόμενους αιώνες.

Η Μάχη της Ηλιούπολης ή του Ayn Shams ήταν μια αποφασιστική μάχη μεταξύ αραβικών μουσουλμανικών στρατών και βυζαντινών δυνάμεων για τον έλεγχο τηςΑιγύπτου .Αν και υπήρξαν πολλές μεγάλες αψιμαχίες μετά από αυτή τη μάχη, έκρινε ουσιαστικά την τύχη της βυζαντινής κυριαρχίας στην Αίγυπτο και άνοιξε την πόρτα για τη μουσουλμανική κατάκτηση της Βυζαντινής Εξαρχίας της Αφρικής.

Οι δυνάμεις του Χαλιφάτου Ρασιντούν κατέλαβαν το κύριο μεσογειακό λιμάνι της Αλεξάνδρειας μακριά από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία (Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία) στα μέσα του 7ου αιώνα μ.Χ.Η Αλεξάνδρεια ήταν η πρωτεύουσα της βυζαντινής επαρχίας τηςΑιγύπτου .Αυτό τερμάτισε τον θαλάσσιο έλεγχο και την οικονομική κυριαρχία της Ανατολικής Ρώμης στην Ανατολική Μεσόγειο και έτσι συνέχισε να μετατοπίζει περαιτέρω τη γεωπολιτική ισχύ υπέρ του Χαλιφάτου Ρασιντούν.

Το καλοκαίρι του 642, ο Αμρ ιμπν αλ-Ας έστειλε μια αποστολή στο χριστιανικό βασίλειο της Νουβίας, που συνόρευε μετην Αίγυπτο νότια, υπό τη διοίκηση του ξαδέλφου του Ουκμπά ιμπν Ναφί ως προληπτική επιδρομή για να ανακοινώσει την άφιξη. των νέων ηγεμόνων στην Αίγυπτο.Ο Uqbah ibn Nafi, ο οποίος αργότερα έκανε μεγάλο όνομα ως κατακτητής της Αφρικής και οδήγησε το άλογό του στον Ατλαντικό, είχε μια δυστυχισμένη εμπειρία στη Νουβία.Δεν διεξήχθησαν μάχες, αλλά υπήρχαν μόνο αψιμαχίες και τυχαίες εμπλοκές, το είδος του πολέμου στον οποίο οι Νούβιοι διέπρεψαν.Ήταν επιδέξιοι τοξότες και υπέβαλαν τους Μουσουλμάνους σε έναν ανελέητο καταιγισμό βελών, με αποτέλεσμα 250 μουσουλμάνοι να χάσουν τα μάτια τους στον εμπλοκή.Το Νουβικό ιππικό επέδειξε αξιοσημείωτη ταχύτητα, ακόμη περισσότερο από το μουσουλμανικό ιππικό.Οι Νούβιοι θα χτυπούσαν δυνατά και μετά θα εξαφανίζονταν προτού οι Μουσουλμάνοι προλάβουν να συνέλθουν και να αντεπιτεθούν.Οι επιδρομές «χτύπησε και τρέξε» οδήγησαν στη μουσουλμανική αποστολή.Ο Ούκμπα το ανέφερε στον Αμρ, ο οποίος διέταξε τον Ούκμπα να αποσυρθεί από τη Νουβία, τερματίζοντας την αποστολή.

Στις 31 Οκτωβρίου 644, ο Abu Lu'lu'a επιτέθηκε στον Umar ενώ αυτός έκανε την πρωινή προσευχή, μαχαιρώνοντάς τον έξι φορές στην κοιλιά και τελικά στον ομφαλό, κάτι που αποδείχθηκε μοιραίο.Ο Ουμάρ έμεινε με έντονη αιμορραγία ενώ ο Αμπού Λου'λουά προσπάθησε να φύγει, αλλά άνθρωποι από όλες τις πλευρές έσπευσαν να τον συλλάβουν.στις προσπάθειές του να διαφύγει αναφέρεται ότι τραυμάτισε άλλους δώδεκα ανθρώπους, έξι ή εννέα από τους οποίους πέθαναν αργότερα, προτού αυτοκτονήσει με τη λεπίδα του για να αυτοκτονήσει.

Ο διάδοχος του Ουμάρ, Οθμάν ιμπν Αφάν, ήταν ένας πλούσιος Ομαγιάντ και πρώτος μουσουλμάνος προσήλυτος με συζυγικούς δεσμούς με τονΜωάμεθ .Εξελέγη από το συμβούλιο της σούρα, αποτελούμενο από τον ξάδερφό του Μωάμεθ, Αλί, αλ-Ζουμπάιρ ιμπν αλ-Αουάμ, Τάλχα ιμπν Ουμπάιντ Αλλάχ, Σαάντ ιμπν Αμπι Γουακκάς και Αμπντ αλ-Ραχμάν ιμπν Αουφ, οι οποίοι ήταν όλοι στενοί, πρώτοι σύντροφοι του Ο Μωάμεθ και ανήκε στους Κουράις. Επιλέχθηκε αντί του Αλί επειδή θα εξασφάλιζε τη συγκέντρωση της κρατικής εξουσίας στα χέρια των Κουράις, σε αντίθεση με την αποφασιστικότητα του Αλί να διαχέει την εξουσία σε όλες τις μουσουλμανικές φατρίες. Από την αρχή της βασιλείας του, ο Οθμάν επέδειξε ρητώς ευνοιοκρατία στους συγγενείς του, σε πλήρη αντίθεση με τους προκατόχους του.Διόρισε μέλη της οικογένειάς του ως κυβερνήτες των περιοχών που κατακτήθηκαν διαδοχικά υπό τον Ουμάρ και τον ίδιο, δηλαδή μεγάλο μέρος της αυτοκρατορίας των Σασανίων , δηλαδή το Ιράκ και το Ιράν , και τα πρώην βυζαντινά εδάφη της Συρίας καιτης Αιγύπτου .Κυβέρνησε για δώδεκα χρόνια, ο μακροβιότερος από όλους τους χαλίφηδες Ρασιντούν, και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, το Χαλιφάτο Ρασιντούν έφτασε στη μεγαλύτερη έκτασή του.Είναι γνωστός για το ότι διέταξε τη σύνταξη της πρώτης τυπικής έκδοσης του Κορανίου.

Οι λεπτομέρειες της πρώιμης κατάκτησης της Αρμενίας από τους Άραβες είναι αβέβαιες, καθώς οι διάφορες αραβικές, ελληνικές και αρμενικές πηγές αντικρούουν η μία την άλλη.Μόλις το 645/646 ξεκίνησε μια μεγάλη εκστρατεία για την υποταγή της Αρμενίας από τον Mu'awiya, τον κυβερνήτη της Συρίας.Ο στρατηγός του Mu'awiya, Habib ibn Maslama al-Fihri, κινήθηκε αρχικά εναντίον του βυζαντινού τμήματος της χώρας: πολιόρκησε και κατέλαβε τη Θεοδοσιούπολη (σημερινό Ερζερούμ, Τουρκία) και νίκησε έναν βυζαντινό στρατό, ενισχυμένο με στρατεύματα των Χαζάρων και των Αλαν, στον Ευφράτη.Στη συνέχεια στράφηκε προς τη λίμνη Βαν, όπου οι ντόπιοι Αρμένιοι πρίγκιπες του Αχλάτ και του Μοκς υποτάχθηκαν, επιτρέποντας στον Χαμπίμπ να βαδίσει στο Ντβίν, την πρωτεύουσα του πρώην περσικού τμήματος της Ανατολίας.Ο Ντβίν συνθηκολόγησε μετά από λίγες μέρες πολιορκίας, όπως και η Τιφλίδα βορειότερα στην Καυκάσια Ιβηρία.Την ίδια περίοδο, ένας άλλος αραβικός στρατός από το Ιράκ , υπό τον Salman ibn Rabi'a, κατέκτησε τμήματα της Καυκάσιας Ιβηρίας (Arran).Ωστόσο, οι πηγές της Ανατολίας παρέχουν μια διαφορετική αφήγηση, τόσο ως προς τη χρονολογία όσο και στις λεπτομέρειες των γεγονότων, αν και η ευρεία ώθηση των αραβικών εκστρατειών είναι συνεπής με τις μουσουλμανικές πηγές.

Μετά την αποχώρηση των Βυζαντινών απότην Αίγυπτο , η Εξαρχία της Αφρικής κήρυξε την ανεξαρτησία της.Υπό τον έξαρχό της, Γρηγόριο τον Πατρίκιο, οι κυριαρχίες της εκτείνονταν από τα σύνορα της Αιγύπτου έως το Μαρόκο.Ο Αμπντουλάχ ιμπν Σαάντ έστειλε ομάδες επιδρομών προς τα δυτικά, με αποτέλεσμα σημαντική λεία και ενθαρρύνοντας τον Σαάντ να προτείνει μια εκστρατεία για την κατάκτηση της Εξαρχίας.Ο Οθμάν του έδωσε την άδεια αφού το εξέτασε στο Majlis al-Shura.Μια δύναμη 10.000 στρατιωτών στάλθηκε ως ενίσχυση.Ο στρατός Ρασιντούν συγκεντρώθηκε στην Μπάρκα της Κυρηναϊκής και από εκεί βάδισαν δυτικά, κατέλαβαν την Τρίπολη και στη συνέχεια προχώρησαν στη Σουφετούλα, την πρωτεύουσα του Γρηγορίου.Στη μάχη της Σουφετούλας η Εξαρχία ηττήθηκε και ο Γρηγόριος σκοτώθηκε λόγω της ανώτερης τακτικής του Αμπντουλάχ ιμπν Ζουμπαϊρ.Στη συνέχεια, ο λαός της Βόρειας Αφρικής μήνυσε για ειρήνη, συμφωνώντας να πληρώσει ετήσιο φόρο.Αντί να προσαρτήσουν τη Βόρεια Αφρική, οι Μουσουλμάνοι προτίμησαν να κάνουν τη Βόρεια Αφρική κράτος υποτελές.Όταν καταβλήθηκε το προβλεπόμενο ποσό του φόρου, οι μουσουλμανικές δυνάμεις αποσύρθηκαν στη Μπάρκα.Μετά την Πρώτη Φίτνα, τον πρώτο ισλαμικό εμφύλιο πόλεμο, οι μουσουλμανικές δυνάμεις αποσύρθηκαν από τη βόρεια Αφρική στην Αίγυπτο.Το Χαλιφάτο των Ομαγιάδων θα εισέβαλε αργότερα στη Βόρεια Αφρική το 664.

Ο Muawiya ήταν ένας από τους πρώτους που συνειδητοποίησε την πλήρη σημασία της ύπαρξης ναυτικού.Όσο ο βυζαντινός στόλος μπορούσε να πλεύσει στη Μεσόγειο αμαχητί, οι ακτές της Συρίας, της Παλαιστίνης καιτης Αιγύπτου δεν θα ήταν ποτέ ασφαλείς.Ο Muawiyah, μαζί με τον Abdullah ibn Sa'd, τον νέο κυβερνήτη της Αιγύπτου, έπεισαν με επιτυχία τον Uthman να τους δώσει την άδεια να ναυπηγήσουν έναν μεγάλο στόλο στα ναυπηγεία της Αιγύπτου και της Συρίας.Ο Mu'awiyah έπεισε τον χαλίφη ότι έπρεπε να δημιουργηθεί ένα νέο ναυτικό για να αντιμετωπίσει τη βυζαντινή ναυτική απειλή.Έτσι στρατολόγησε τον Ubadah ibn al-Samit, μαζί με μερικούς βετεράνους συντρόφους του Μωάμεθ, όπως ο Miqdad Ibn al-Aswad, ο Abu Dhar GhiFari, ο Shadaad ibn Aws, ο Khalid bin Zayd al-Ansari και ο Abu Ayyub al-Ansari, συμμετείχαν στην κατασκευή του το πρώτο μόνιμο μουσουλμανικό ναυτικό στη Μεσόγειο με επικεφαλής τον Muawiya.Αργότερα η Ubadah ενώθηκε με τον Abdallah ibn Qais για να κατασκευάσει την πρώτη παρτίδα των πλοίων στην Acre.

Η δεύτερη μάχη της Dongola ή η Πολιορκία της Dongola ήταν μια στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των πρώιμων αραβικών δυνάμεων του χαλιφάτου Rashidun και των Νουβιο-χριστιανικών δυνάμεων του βασιλείου της Makuria το 652. Η μάχη τερμάτισε τη μουσουλμανική επέκταση στη Νούβια, εγκαθιδρύοντας εμπόριο και μια ιστορική ειρήνη μεταξύ του μουσουλμανικού κόσμου και ενός χριστιανικού έθνους.Ως αποτέλεσμα, η Μακούρια μπόρεσε να εξελιχθεί σε μια περιφερειακή δύναμη που θα κυριαρχούσε στη Νουβία για τα επόμενα 500 χρόνια.

Η μάχη των ιστών ήταν μια κρίσιμη ναυμαχία που διεξήχθη το 654 Κ.Χ. μεταξύ των Μουσουλμάνων Αράβων με επικεφαλής τον Abu al-A'war και του βυζαντινού στόλου υπό την προσωπική διοίκηση του αυτοκράτορα Constans II.Η μάχη θεωρείται «η πρώτη αποφασιστική σύγκρουση του Ισλάμ στα βαθιά» καθώς και μέρος της πρώτης εκστρατείας του Muawiyah για να φτάσει στην Κωνσταντινούπολη.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Umar, ο κυβερνήτης της Συρίας, Muawiyah I, έστειλε αίτημα για τη δημιουργία ναυτικής δύναμης για να εισβάλει στα νησιά της Μεσογείου, αλλά ο Umar απέρριψε την πρόταση λόγω του κινδύνου για τους στρατιώτες.Μόλις ο Οθμάν έγινε χαλίφης, ωστόσο, ενέκρινε το αίτημα του Muawiyah.Το 650, ο Muawiyah επιτέθηκε στην Κύπρο, κατακτώντας την πρωτεύουσα, την Κωνσταντία, μετά από μια σύντομη πολιορκία, αλλά υπέγραψε συνθήκη με τους τοπικούς ηγεμόνες.Κατά τη διάρκεια αυτής της αποστολής, μια συγγενής τουΜωάμεθ , η Ουμ-Χαράμ, έπεσε από το μουλάρι της κοντά στην Αλυκή στη Λάρνακα και σκοτώθηκε.Τάφηκε στο ίδιο σημείο, το οποίο έγινε ιερός τόπος για πολλούς ντόπιους μουσουλμάνους και χριστιανούς και, το 1816, χτίστηκε εκεί από τους Οθωμανούς ο Χαλά Σουλτάν Τεκκέ.Αφού συνέλαβαν μια παραβίαση της συνθήκης, οι Άραβες εισέβαλαν ξανά στο νησί το 654 με πεντακόσια πλοία.Αυτή τη φορά, όμως, μια φρουρά 12.000 ανδρών έμεινε στην Κύπρο, θέτοντας το νησί υπό μουσουλμανική επιρροή.Αφού έφυγε από την Κύπρο, ο μουσουλμανικός στόλος κατευθύνθηκε προς την Κρήτη και στη συνέχεια τη Ρόδο και τους κατέκτησε χωρίς ιδιαίτερη αντίσταση.Από το 652 έως το 654, οι Μουσουλμάνοι ξεκίνησαν ναυτική εκστρατεία κατά της Σικελίας και κατέλαβαν μεγάλο μέρος του νησιού.Αμέσως μετά από αυτό, ο Οθμάν δολοφονήθηκε, τερματίζοντας την επεκτατική πολιτική του, και οι Μουσουλμάνοι αναλόγως υποχώρησαν από τη Σικελία.Το 655 ο βυζαντινός αυτοκράτορας Κώνστας Β' οδήγησε ένα στόλο αυτοπροσώπως για να επιτεθεί στους Μουσουλμάνους στη Φοίνικα (στα ανοιχτά της Λυκίας), αλλά ηττήθηκε: και οι δύο πλευρές υπέστησαν μεγάλες απώλειες στη μάχη και ο ίδιος ο αυτοκράτορας απέφυγε ελάχιστα τον θάνατο.

Όταν ο Οθμάν σκοτώθηκε το 656 Κ.Χ. από αντάρτες απότην Αίγυπτο , την Κούφα και τη Βασόρα, οι πιθανοί υποψήφιοι για χαλιφάτο ήταν ο Αλί ιμπν Αμπί Τάλιμπ και η Τάλχα.Ο Malik al-Ashtar, ο ηγέτης των Kufis, φαίνεται ότι έπαιξε βασικό ρόλο στη διευκόλυνση του χαλιφάτου του Ali.Το χαλιφάτο προσφέρθηκε στον Αλή και δέχτηκε τη θέση μετά από λίγες μέρες.Σύμφωνα με τον Heck, ο Ali απαγόρευσε στους μουσουλμάνους μαχητές τη λεηλασία και αντ' αυτού μοίρασε τους φόρους ως μισθούς στους πολεμιστές, σε ίσες αναλογίες.Αυτό μπορεί να ήταν το πρώτο θέμα της διαμάχης μεταξύ του Αλί και της ομάδας που αργότερα αποτέλεσε τους Χαριτζίτες.Δεδομένου ότι η πλειοψηφία των υπηκόων του Αλή ήταν νομάδες και αγρότες, ασχολήθηκε με τη γεωργία.Συγκεκριμένα, έδωσε εντολή στον ανώτατο στρατηγό του, τον Malik al-Ashtar, να δώσει μεγαλύτερη προσοχή στην ανάπτυξη της γης παρά στη βραχυπρόθεσμη φορολογία.

Η Πρώτη Φίτνα ήταν ο πρώτος μουσουλμανικός εμφύλιος πόλεμος που οδήγησε στην ανατροπή του Χαλιφάτου των Ρασιντούν και στην ίδρυση του Χαλιφάτου των Ομαγιάδων .Ο εμφύλιος περιλάμβανε τρεις κύριες μάχες μεταξύ του τέταρτου χαλίφη Ρασιντούν, Αλί, και των ανταρτικών ομάδων.Οι ρίζες του πρώτου εμφυλίου πολέμου εντοπίζονται στη δολοφονία του δεύτερου χαλίφη, Ουμάρ.Πριν πεθάνει από τα τραύματά του, ο Ουμάρ σχημάτισε ένα εξαμελές συμβούλιο, το οποίο τελικά εξέλεξε τον Οθμάν ως τον επόμενο χαλίφη.Κατά τα τελευταία χρόνια του χαλιφάτου του Οθμάν, κατηγορήθηκε για νεποτισμό και τελικά σκοτώθηκε από αντάρτες το 656. Μετά τη δολοφονία του Οθμάν, ο Αλί εξελέγη τέταρτος χαλίφης.Η Aisha, η Talha και ο Zubayr επαναστάτησαν εναντίον του Ali για να τον καθαιρέσουν.Τα δύο μέρη πολέμησαν τη Μάχη της Καμήλας τον Δεκέμβριο του 656, στην οποία ο Αλή βγήκε νικητής.Στη συνέχεια, ο Mu'awiya, ο εν ενεργεία κυβερνήτης της Συρίας, κήρυξε τον πόλεμο στον Ali φαινομενικά για να εκδικηθεί τον θάνατο του Uthman.Τα δύο μέρη πολέμησαν τη Μάχη του Σίφιν τον Ιούλιο του 657. Αυτή η μάχη κατέληξε σε αδιέξοδο και έκκληση για διαιτησία, η οποία δυσαρεστήθηκε από τους Χαριτζίτες, οι οποίοι κήρυξαν τον Αλί, τον Μουαβίγια και τους οπαδούς τους ως άπιστους.Μετά τη βία των Χαριτζιτών εναντίον αμάχων, οι δυνάμεις του Αλί τους συνέτριψαν στη μάχη του Ναχραβάν.Αμέσως μετά, ο Mu'awiya κατέλαβε επίσης τον έλεγχο τηςΑιγύπτου με τη βοήθεια του Amr ibn al-As.

Ο νεποτισμός του Οθμάν προκάλεσε την οργή των Ανσάρ και των μελών της σούρα.Το 645/46, πρόσθεσε τη Τζαζίρα (Άνω Μεσοποταμία ) στη συριακή κυβέρνηση του Μουάουγια και έκανε δεκτό το αίτημα του τελευταίου να καταλάβει όλα τα εδάφη του βυζαντινού στέμματος στη Συρία για να βοηθήσει στην πληρωμή των στρατευμάτων του.Έδωσε τους πλεονάζοντες φόρους από τις πλούσιες επαρχίες της Κούφα καιτης Αιγύπτου να διαβιβαστούν στο θησαυροφυλάκιο στη Μεδίνα, τους οποίους χρησιμοποιούσε στην προσωπική του διάθεση, εκταμιεύοντας συχνά τα κεφάλαια και τα λάφυρα του πολέμου στους Ομαγιάντ συγγενείς του.Επιπλέον, τα προσοδοφόρα εδάφη του Σασανικού στέμματος του Ιράκ , τα οποία ο Ουμάρ είχε ορίσει ως κοινοτική περιουσία προς όφελος των αραβικών πόλεων φρουράς της Κούφα και της Βασόρας, μετατράπηκαν σε εδάφη του στέμματος του χαλιφικού για να χρησιμοποιηθούν κατά την κρίση του Οθμάν.Η αυξανόμενη δυσαρέσκεια κατά της κυριαρχίας του Οθμάν στο Ιράκ και την Αίγυπτο και μεταξύ των Ανσάρ και των Κουραΐς της Μεδίνας κορυφώθηκε με την πολιορκία και τη δολοφονία του χαλίφη το 656.

Η Μάχη της Καμήλας έλαβε χώρα έξω από τη Βασόρα του Ιράκ , το 656 Κ.Χ.Η μάχη διεξήχθη μεταξύ του στρατού του τέταρτου χαλίφη, του Αλί, από τη μία πλευρά, και του επαναστατικού στρατού με επικεφαλής την Aisha, τον Talha και τον Zubayr, από την άλλη πλευρά.Ο Αλί ήταν ξάδερφος και γαμπρός του ισλαμικού προφήτηΜωάμεθ , ενώ η Αΐσα ήταν χήρα του Μωάμεθ και η Τάλχα και ο Ζουμπαϊρ ήταν και οι δύο εξέχοντες σύντροφοι του Μωάμεθ.Το κόμμα της Aisha είχε επαναστατήσει εναντίον του Ali φαινομενικά για να εκδικηθεί τη δολοφονία του τρίτου χαλίφη, του Uthman.Τόσο οι προσπάθειες του Αλί να σώσει τον Οθμάν όσο και οι πρωταγωνιστικοί ρόλοι της Αΐσα και της Τάλχα στην υποκίνηση των Μουσουλμάνων εναντίον του Οθμάν αναφέρονται καλά.Ο Αλί βγήκε νικητής από αυτή τη μάχη στην οποία ο Talha και ο Zubayr σκοτώθηκαν και η Aisha αιχμαλωτίστηκε.

Η Μάχη του Σίφιν διεξήχθη το 657 Κ.Χ. μεταξύ του Αλί ιμπν Αμπί Ταλίμπ, του τέταρτου από τους Χαλίφηδες Ρασιντούν και του πρώτου Σιίτη ιμάμη, και του Μουαβιά ιμπν Αμπί Σουφιάν, του επαναστατημένου κυβερνήτη της Συρίας.Η μάχη πήρε το όνομά της από την τοποθεσία της, Σιφίν, στις όχθες του Ευφράτη.Οι μάχες σταμάτησαν αφού οι Σύροι, αντιμέτωποι με συντριπτικές πιθανότητες ήττας, ζήτησαν διαιτησία.Η διαδικασία της διαιτησίας έληξε ατελέσφορα το 658 Κ.Χ.Η μάχη θεωρείται μέρος της Πρώτης Φίτνας.

Η Μάχη του Ναχραουάν διεξήχθη μεταξύ του στρατού του Χαλίφη Αλί και της ανταρτικής ομάδας Χαριτζίτες τον Ιούλιο του 658 Κ.Χ.Ήταν μια ομάδα ευσεβών συμμάχων του Αλί κατά τον Πρώτο Μουσουλμανικό Εμφύλιο Πόλεμο.Χωρίστηκαν μαζί του μετά τη Μάχη του Σίφιν, όταν ο Αλί συμφώνησε να διευθετήσει τη διαφορά με τον Μουάουγια, κυβερνήτη της Συρίας, μέσω διαπραγματεύσεων, μια κίνηση που χαρακτηρίστηκε από την ομάδα ως ενάντια στο Κοράνι.Μετά από αποτυχημένες προσπάθειες να ανακτήσουν την πίστη τους και λόγω των επαναστατικών και δολοφονικών δραστηριοτήτων τους, ο Αλί αντιμετώπισε τους Χαριτζίτες κοντά στο αρχηγείο τους δίπλα στο κανάλι Nahrawan, κοντά στη σύγχρονη Βαγδάτη.Από τους 4.000 αντάρτες, περίπου 1.200 κέρδισαν με την υπόσχεση αμνηστίας, ενώ η πλειοψηφία από τους υπόλοιπους 2.800 αντάρτες σκοτώθηκαν στη μάχη που ακολούθησε.Άλλες πηγές αναφέρουν τις απώλειες μεταξύ 1500-1800.Η μάχη είχε ως αποτέλεσμα μια μόνιμη διάσπαση μεταξύ της ομάδας και των υπόλοιπων Μουσουλμάνων, τους οποίους οι Χαριτζίτες χαρακτήρισαν αποστάτες.Αν και ηττημένοι, συνέχισαν να απειλούν και να παρενοχλούν πόλεις και κωμοπόλεις για αρκετά χρόνια.Ο Αλί δολοφονήθηκε από έναν Χαριτζίτη τον Ιανουάριο του 661.

Το 661, τη δέκατη ένατη του Ραμαζανιού, ενώ ο Αλή προσευχόταν στο Μεγάλο Τζαμί της Κούφα, χτυπήθηκε στο κεφάλι με ένα δηλητηριασμένο ξίφος από τον Χαριτζίτη Abd al-Rahman ibn Muljam.Ο Αλί πέθανε δύο μέρες αργότερα από το τραύμα του.Οι πηγές φαίνεται να είναι ομόφωνες ότι ο Αλί απαγόρευσε στην οικογένειά του υπερβολικές τιμωρίες για τον Ibn Muljam και να χύσει το αίμα άλλων.Εν τω μεταξύ, ο Ibn Muljam έπρεπε να έχει καλά γεύματα και ένα καλό κρεβάτι.Μετά το θάνατο του Αλί, ο μεγαλύτερος γιος του, ο Χασάν, παρατήρησε το lex talionis και ο Ibn Muljam εκτελέστηκε.Ο τάφος του Αλή κρατήθηκε μυστικός από φόβο μήπως βεβηλωθεί από τους εχθρούς του.

Σημαντικά ευρήματα:Το Χαλιφάτο Ρασιντούν χαρακτηρίζεται από μια εικοσιπενταετή περίοδο ταχείας στρατιωτικής επέκτασης που ακολουθείται από μια πενταετή περίοδο εσωτερικών συρράξεων.Το χαλιφάτο είχε υποτάξει το Λεβάντε στην Υπερκαύκασο στα βόρεια.Βόρεια Αφρική απότην Αίγυπτο έως τη σημερινή Τυνησία στα δυτικά.και το ιρανικό οροπέδιο σε μέρη της Κεντρικής Ασίας και της Νότιας Ασίας στα ανατολικά.Οι Ρασιντούν ήταν επίσης ?υπεύθυνος για την υιοθέτηση ενός ισλαμικού ημερολογίου.Η δικαστική διοίκηση, όπως και η υπόλοιπη διοικητική δομή του Χαλιφάτου Ρασιντούν, ιδρύθηκε από τον Ουμάρ και παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη καθ' όλη τη διάρκεια του Χαλιφάτου.Η κοινωνική πρόνοια και οι συντάξεις εισήχθησαν στον πρώιμο ισλαμικό νόμο ως μορφές zakāt (φιλανθρωπίας), ένας από τους Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ, από την εποχή του Ομάρ.Μετά από διαβούλευση με τους Συντρόφους, ο Ουμάρ αποφάσισε να ιδρύσει το Bait-ul-Maal (κεντρικό θησαυροφυλάκιο) στη Μεδίνα.Κατά τη διάρκεια του χαλιφάτου του Ουμάρ, ιδρύθηκαν πολλές νέες πόλεις.Αυτά περιελάμβαναν την Κούφα, τη Βασόρα και το Φουστάτ.Οι Ρασιντούν ήταν επίσης υπεύθυνοι για την καθιέρωση μιας έγκυρης ανάγνωσης του Κορανίου, η οποία ενίσχυε τη μουσουλμανική κοινότητα και ενθάρρυνε τη θρησκευτική παιδεία.