Προφήτης Μωάμεθ

Ο Μωάμεθ, γιος του Αμπντουλάχ ιμπν Αμπντ αλ-Μουτταλίμ ιμπν Χασίμ και της συζύγου του Αμινά, γεννήθηκε το 570 Κ.Χ., περίπου, στην πόλη Μέκκα της Αραβικής Χερσονήσου.Ήταν μέλος της οικογένειας του Μπανού Χασίμ, ενός αξιοσέβαστου κλάδου της διάσημης και επιδραστικής φυλής των Κουράις.

Ο Μωάμεθ έμεινε ορφανός όταν ήταν μικρός.Μερικούς μήνες πριν από τη γέννηση του Μωάμεθ, ο πατέρας του πέθανε κοντά στη Μεδίνα σε μια εμπορική αποστολή στη Συρία.Όταν ο Μωάμεθ ήταν έξι ετών, συνόδευσε τη μητέρα του Αμίνα στην επίσκεψή της στη Μεδίνα, πιθανότατα για να επισκεφθεί τον τάφο του αείμνηστου συζύγου της.Ενώ επέστρεφε στη Μέκκα, η Αμίνα πέθανε σε ένα έρημο μέρος που ονομαζόταν Abwa, περίπου στα μισά του δρόμου προς τη Μέκκα, και θάφτηκε εκεί.Ο Μωάμεθ μεταφέρθηκε τώρα από τον παππού του Abd al-Muttalib, ο οποίος πέθανε όταν ο Μωάμεθ ήταν οκτώ, αφήνοντάς τον στη φροντίδα του θείου του Abu Talib.

Γύρω στην ηλικία των είκοσι πέντε ετών, ο Μωάμεθ προσλήφθηκε ως επιστάτης των εμπορικών δραστηριοτήτων της Khadijah, μιας διακεκριμένης κυρίας Κουράις 40 ετών.Η Khadijah εμπιστεύτηκε μια φίλη που ονομαζόταν Nafisa να πλησιάσει τον Μωάμεθ και να τον ρωτήσει αν θα σκεφτόταν να παντρευτεί.Όταν ο Μωάμεθ δίστασε επειδή δεν είχε χρήματα για να συντηρήσει μια σύζυγο, η Ναφίσα ρώτησε αν θα σκεφτόταν να παντρευτεί μια γυναίκα που είχε τα μέσα να συντηρήσει τον εαυτό της.Ο Μωάμεθ συμφώνησε να συναντηθεί με τη Khadijah και μετά από αυτή τη συνάντηση συμβουλεύτηκαν τους αντίστοιχους θείους τους.Οι θείοι συμφώνησαν στον γάμο και οι θείοι του Μωάμεθ τον συνόδευσαν για να κάνουν μια επίσημη πρόταση στη Khadijah.Ο θείος της Khadijah δέχτηκε την πρόταση και ο γάμος έγινε.

Σύμφωνα με μια αφήγηση που συνέλεξε ο ιστορικός Ibn Ishaq, ο Μωάμεθ ενεπλάκη σε μια πολύ γνωστή ιστορία για την τοποθέτηση της Μαύρης Πέτρας στον τοίχο της Κάαμπα το 605 Κ.Χ.Η Μαύρη Πέτρα, ένα ιερό αντικείμενο, αφαιρέθηκε κατά τη διάρκεια των ανακαινίσεων στην Κάαμπα.Οι ηγέτες της Μέκκας δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν ποια φυλή έπρεπε να επιστρέψει τη Μαύρη Πέτρα στη θέση της.Αποφάσισαν να ζητήσουν από τον επόμενο άνδρα που περνάει από την πύλη να πάρει αυτή την απόφαση.αυτός ο άντρας ήταν ο 35χρονος Μωάμεθ.Αυτό το γεγονός συνέβη πέντε χρόνια πριν την πρώτη του αποκάλυψη από τον Γαβριήλ.Ζήτησε ένα πανί και έβαλε τη Μαύρη Πέτρα στο κέντρο της.Οι αρχηγοί της φυλής κράτησαν τις γωνίες του υφάσματος και μαζί μετέφεραν τη Μαύρη Πέτρα στο σωστό σημείο, μετά ο Μωάμεθ έβαλε την πέτρα, ικανοποιώντας την τιμή όλων.

Σύμφωνα με τις μουσουλμανικές πεποιθήσεις, σε ηλικία 40 ετών, ο Μωάμεθ επισκέπτεται τον άγγελο Γαβριήλ ενώ βρισκόταν σε υποχώρηση σε μια σπηλιά που ονομάζεται Χίρα στο όρος Τζαμπάλ αλ-Νουρ, κοντά στη Μέκκα.Ο άγγελος του απαγγέλλει τις πρώτες αποκαλύψεις του Κορανίου και τον πληροφορεί ότι είναι ο προφήτης του Θεού.Αργότερα, λένε στον Μωάμεθ να καλέσει το λαό του στη λατρεία του ενός Θεού, αλλά εκείνοι αντιδρούν με εχθρότητα και αρχίζουν να διώκουν αυτόν και τους οπαδούς του.

Σύμφωνα με την μουσουλμανική παράδοση, η σύζυγος του Μωάμεθ, Χαντίτζα, ήταν η πρώτη που πίστεψε ότι ήταν προφήτης.Ακολούθησε ο δεκάχρονος ξάδερφος του Μωάμεθ Αλί ιμπν Αμπι Ταλίμπ, στενός φίλος Αμπού Μπακρ και ο υιοθετημένος γιος του Ζαΐντ.Γύρω στο 613, ο Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει στο κοινό (Κοράνι 26:214).Οι περισσότεροι Μεκκανοί τον αγνόησαν και τον χλεύασαν, αν και λίγοι έγιναν οπαδοί του.Υπήρχαν τρεις κύριες ομάδες πρώτων προσήλυτων στο Ισλάμ: νεότεροι αδελφοί και γιοι μεγάλων εμπόρων.άτομα που είχαν πέσει από την πρώτη θέση στη φυλή τους ή δεν κατάφεραν να την αποκτήσουν.και οι αδύναμοι, κυρίως απροστάτευτοι αλλοδαποί.

Καθώς οι οπαδοί του αυξάνονταν, ο Μωάμεθ έγινε απειλή για τις τοπικές φυλές και τους ηγεμόνες της πόλης, των οποίων ο πλούτος βασιζόταν στην Κάαμπα, το επίκεντρο της θρησκευτικής ζωής της Μέκκας που ο Μωάμεθ απείλησε να ανατρέψει.Η παράδοση καταγράφει εκτενώς τις διώξεις και την κακομεταχείριση προς τον Μωάμεθ και τους οπαδούς του.Ο Sumayyah bint Khayyat, σκλάβος ενός εξέχοντος ηγέτη της Μέκκας Abu Jahl, είναι διάσημος ως ο πρώτος μάρτυρας του Ισλάμ.σκοτώθηκε με δόρυ από τον κύριό της όταν αρνήθηκε να εγκαταλείψει την πίστη της.Ο Μπιλάλ, ένας άλλος μουσουλμάνος σκλάβος, βασανίστηκε από τον Umayyah ibn Khalaf, ο οποίος τοποθέτησε έναν βαρύ βράχο στο στήθος του για να τον αναγκάσει να προσηλυτιστεί.

Το 615, ορισμένοι από τους οπαδούς του Μωάμεθ μετανάστευσαν στο Αιθιοπικό Βασίλειο του Aksum και ίδρυσαν μια μικρή αποικία υπό την προστασία του χριστιανού Αιθίοπα αυτοκράτορα Aṣḥama ibn Abjar.Ο Ibn Sa'ad αναφέρει δύο ξεχωριστές μεταναστεύσεις.Σύμφωνα με τον ίδιο, οι περισσότεροι από τους μουσουλμάνους επέστρεψαν στη Μέκκα πριν από τη Hijra, ενώ μια δεύτερη ομάδα επανενώθηκε στη Μεδίνα.Ο Ibn Hisham και ο Tabari, ωστόσο, μιλούν μόνο για μία μετανάστευση στην Αιθιοπία.Αυτές οι μαρτυρίες συμφωνούν ότι ο διωγμός της Μέκκας έπαιξε σημαντικό ρόλο στην απόφαση του Μωάμεθ να προτείνει ορισμένους οπαδούς του να αναζητήσουν καταφύγιο μεταξύ των Χριστιανών στην Αβησσυνία.

Στην ισλαμική παράδοση, το Έτος Θλίψης είναι το έτος Hijri κατά το οποίο πέθαναν η σύζυγος του Muhammad Khadijah και ο θείος και προστάτης του Abu Talib.Το έτος συνέπεσε περίπου με το 619 Κ.Χ. ή το δέκατο έτος μετά την πρώτη αποκάλυψη του Μωάμεθ.

Η ισλαμική παράδοση αναφέρει ότι το 620, ο Μωάμεθ βίωσε το Isra και το Miraj, ένα θαυματουργό νυχτερινό ταξίδι που λέγεται ότι συνέβη με τον άγγελο Γαβριήλ.Στην αρχή του ταξιδιού, την Ίσρα, λέγεται ότι ταξίδεψε από τη Μέκκα με ένα φτερωτό άλογο προς «το πιο απομακρυσμένο τζαμί».Αργότερα, κατά τη διάρκεια του Mi'raj, ο Μωάμεθ λέγεται ότι περιόδευσε στον παράδεισο και την κόλαση και μίλησε με προηγούμενους προφήτες, όπως ο Αβραάμ, ο Μωυσής και ο Ιησούς.Ο Ibn Ishaq, συγγραφέας της πρώτης βιογραφίας του Μωάμεθ, παρουσιάζει το γεγονός ως πνευματική εμπειρία.μεταγενέστεροι ιστορικοί, όπως ο Al-Tabari και ο Ibn Kathir, το παρουσιάζουν ως ένα φυσικό ταξίδι.Μερικοί δυτικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι το ταξίδι Isra και Mi'raj ταξίδεψε στους ουρανούς από τον ιερό περίβολο στη Μέκκα μέχρι το ουράνιο al-Baytu l-Maʿmur (ουράνιο πρωτότυπο της Κάαμπα).μεταγενέστερες παραδόσεις δείχνουν ότι το ταξίδι του Μωάμεθ ήταν από τη Μέκκα στην Ιερουσαλήμ.

Τον Ιούνιο του 622, προειδοποιημένος για σχέδιο δολοφονίας του, ο Μωάμεθ έφυγε κρυφά από τη Μέκκα με τον Αμπού Μπακρ και μετέφερε τους οπαδούς του στην κοντινή πόλη Γιαθρίμ (αργότερα γνωστή ως Μεδίνα) σε μια μεγάλη αγροτική όαση, όπου οι άνθρωποι εκεί δέχτηκαν Ισλάμ.Όσοι μετανάστευσαν από τη Μέκκα μαζί με τον Μωάμεθ έγιναν γνωστοί ως μουχατζιρούν.Αυτό σηματοδοτεί την «Hegira» ή «μετανάστευση» και την αρχή του ισλαμικού ημερολογίου.

Ο Μωάμεθ έδειξε έντονο ενδιαφέρον να αιχμαλωτίσει τα καραβάνια της Μέκκας μετά τη μετανάστευση του στη Μεδίνα, θεωρώντας το ως ανταπόδοση για τον λαό του, τους Μουχατζιρούν.Λίγες μέρες πριν από τη μάχη, όταν έμαθε για ένα καραβάνι του Μακκάν που επέστρεφε από το Λεβάντε με επικεφαλής τον Αμπού Σουφιάν ιμπν Χαρμπ, ο Μωάμεθ συγκέντρωσε ένα μικρό εκστρατευτικό σώμα για να το καταλάβει.Αν και ήταν περισσότεροι από τρεις προς ένα, οι Μουσουλμάνοι κέρδισαν τη μάχη, σκοτώνοντας τουλάχιστον σαράντα πέντε Μεκκανούς με δεκατέσσερις μουσουλμάνους νεκρούς.Κατάφεραν επίσης να σκοτώσουν πολλούς Μεκκανούς ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Abu Jahl.Η μουσουλμανική νίκη ενίσχυσε τη θέση του Μωάμεθ.Οι Μεδινοί προσχώρησαν με ανυπομονησία στις μελλοντικές του αποστολές και φυλές έξω από τη Μεδίνα συμμάχησαν ανοιχτά με τον Μωάμεθ.Η μάχη σηματοδότησε την έναρξη του εξαετούς πολέμου μεταξύ του Μωάμεθ και της φυλής του.

Η Μάχη του Ουχούντ διεξήχθη το Σάββατο, 23 Μαρτίου 625 Κ.Χ. στην κοιλάδα βόρεια του όρους Ουχούντ.Οι Κουραΐσι Μεκκανοί, με επικεφαλής τον Αμπού Σουφιάν ιμπν Χαρμπ, διέταξαν έναν στρατό 3.000 ανδρών προς το προπύργιο του Μωάμεθ στη Μεδίνα.Η μάχη ήταν η μόνη μάχη σε όλο τον πόλεμο Μουσουλμάνων-Κουραϊς στην οποία οι Μουσουλμάνοι δεν κατάφεραν να νικήσουν τον εχθρό τους και ήρθε μόλις εννέα μήνες μετά τη Μάχη του Μπαντρ.

Η Μάχη της Τάφρου ήταν μια άμυνα 27 ημερών από τους Μουσουλμάνους του Γιαθρίμ (τώρα Μεδίνα) από αραβικές και εβραϊκές φυλές.Η δύναμη των συνομοσπονδιακών στρατών υπολογίζεται σε περίπου 10.000 άνδρες με εξακόσια άλογα και μερικές καμήλες, ενώ οι Μεδιναίοι υπερασπιστές ήταν 3.000.Στην πολιορκία της Μεδίνας, οι Μεκκανοί άσκησαν τη διαθέσιμη δύναμη για να καταστρέψουν τη μουσουλμανική κοινότητα.Η αποτυχία είχε ως αποτέλεσμα σημαντική απώλεια κύρους.Το εμπόριο τους με τη Συρία εξαφανίστηκε.

Η Συνθήκη της Hudaybiyyah ήταν μια κομβική συνθήκη μεταξύ του Μωάμεθ, που εκπροσωπούσε το κράτος της Μεδίνα, και της φυλής Κουραΐσι της Μέκκας τον Ιανουάριο του 628. Μετά την υπογραφή της συνθήκης, οι Κουράις της Μέκκας δεν θεωρούσαν πλέον τον Μωάμεθ ως επαναστάτη ή φυγά από Μέκκα.Βοήθησε στη μείωση της έντασης μεταξύ των δύο πόλεων, επιβεβαίωσε την ειρήνη για μια περίοδο 10 ετών και εξουσιοδότησε τους οπαδούς του Μωάμεθ να επιστρέψουν το επόμενο έτος σε ένα ειρηνικό προσκύνημα, αργότερα γνωστό ως Το Πρώτο Προσκύνημα.

Η εκεχειρία της Hudaybiyyah επιβλήθηκε για δύο χρόνια έως ότου μια φυλετική δολοφονία προκάλεσε πρόβλημα.Μετά από αυτό το γεγονός, ο Μωάμεθ έστειλε ένα μήνυμα στη Μέκκα με τρεις όρους, ζητώντας τους να δεχτούν έναν από αυτούς.Αυτά ήταν: είτε οι Μεκκανοί θα πλήρωναν χρήματα για τους σκοτωμένους της φυλής Khuza'ah, θα αποκηρύξουν τον εαυτό τους από τους Banu Bakr ή θα έπρεπε να κηρύξουν άκυρη την εκεχειρία της Hudaybiyyah.Οι Μεκκανοί απάντησαν ότι αποδέχτηκαν τον τελευταίο όρο.Ο Μωάμεθ βάδισε στη Μέκκα με 10.000 μουσουλμάνους προσήλυτους.Μπαίνει ειρηνικά στην πόλη και τελικά όλοι οι πολίτες της αποδέχονται το Ισλάμ.Ο προφήτης καθαρίζει τα είδωλα και τις εικόνες από την Κάαμπα και την αφιερώνει εκ νέου στη λατρεία του Θεού και μόνο.Η κατάκτηση σήμανε το τέλος των πολέμων μεταξύ των οπαδών του Μωάμεθ και της φυλής των Κουράις.

Μετά την κατάκτηση της Μέκκας, ο Μωάμεθ θορυβήθηκε από μια στρατιωτική απειλή από τις ομόσπονδες φυλές των Χαουαζίν που συγκέντρωναν στρατό διπλάσιο από αυτό του Μωάμεθ.Οι Banu Hawazin ήταν παλιοί εχθροί των Μεκκανών.Μαζί τους προστέθηκαν οι Banu Thaqif (που κατοικούν στην πόλη Ta'if) που υιοθέτησαν μια αντι-Μεκκανική πολιτική λόγω της παρακμής του κύρους των Μεκκανών.Ο Μωάμεθ νίκησε τις φυλές Hawazin και Thaqif στη μάχη του Hunayn.

Ο Μωάμεθ και οι δυνάμεις του βάδισαν προς τα βόρεια στο Ταμπούκ, κοντά στον Κόλπο της Άκαμπα τον Οκτώβριο του 630. Ήταν η μεγαλύτερη και τελευταία στρατιωτική του αποστολή.Αφού έφτασε στο Ταμπούκ και στρατοπέδευσε εκεί, ο στρατός του Μωάμεθ ετοιμάστηκε να αντιμετωπίσει τη βυζαντινή εισβολή.Ο Μωάμεθ πέρασε είκοσι μέρες στο Ταμπούκ, αναζητώντας την περιοχή, κάνοντας συμμαχίες με τοπικούς αρχηγούς.Χωρίς κανένα σημάδι από τον βυζαντινό στρατό, αποφάσισε να επιστρέψει στη Μεδίνα.Αν και ο Μωάμεθ δεν συνάντησε βυζαντινό στρατό στο Ταμπούκ, σύμφωνα με την Οξφόρδη Εγκυκλοπαίδεια του Ισλαμικού Κόσμου, «αυτή η επίδειξη δύναμης απέδειξε την πρόθεσή του να αμφισβητήσει τους Βυζαντινούς για τον έλεγχο του βόρειου τμήματος της διαδρομής των καραβανιών από τη Μέκκα στη Συρία».

Ο Μωάμεθ πεθαίνει μετά από παρατεταμένη ασθένεια τη Δευτέρα, 8 Ιουνίου 632, στη Μεδίνα, σε ηλικία 62 ή 63 ετών, στο σπίτι της συζύγου του Αΐσα.Η μουσουλμανική κοινότητα εκλέγει τον πεθερό του και στενό του συνεργάτη, Αμπού Μπακρ , ως χαλίφη ή διάδοχο.