تاريخ إسرائيل

الملاحق

الشخصيات

الحواشي السفلية

مراجع


Play button

2000 BCE - 2023

تاريخ إسرائيل



يشمل تاريخ إسرائيل فترة زمنية واسعة، بدءًا من أصولها التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في الممر الشامي.لعبت هذه المنطقة، المعروفة باسم كنعان أو فلسطين أو الأرض المقدسة، دورًا رئيسيًا في الهجرة البشرية المبكرة وتطور الحضارات.كان ظهور الثقافة النطوفية في الألفية العاشرة قبل الميلاد تقريبًا بمثابة بداية تطور ثقافي مهم.دخلت المنطقة العصر البرونزي حوالي عام 2000 قبل الميلاد مع ظهور الحضارة الكنعانية.ووقعت بعد ذلك تحت سيطرةمصر في العصر البرونزي المتأخر.شهد العصر الحديدي تأسيس مملكتي إسرائيل ويهوذا، وهو أمر مهم في تطور الشعوب اليهودية والسامرية وأصول التقاليد الدينية الإبراهيمية، بما في ذلك اليهودية والمسيحيةوالإسلام وغيرها.[1]على مر القرون، تم غزو المنطقة من قبل الإمبراطوريات المختلفة، بما في ذلك الآشوريين والبابليين والفرس .شهدت الفترة الهلنستية سيطرة البطالمة والسلوقيين، تليها فترة وجيزة من الاستقلال اليهودي تحت حكم الأسرة الحشمونية.استوعبت الجمهورية الرومانية المنطقة في نهاية المطاف، مما أدى إلى الحروب اليهودية الرومانية في القرنين الأول والثاني الميلادي، والتي تسببت في نزوح يهودي كبير.[2] أدى ظهور المسيحية، بعد اعتمادها من قبل الإمبراطورية الرومانية، إلى تحول ديموغرافي، حيث أصبح المسيحيون الأغلبية بحلول القرن الرابع.حل الفتح العربي في القرن السابع محل الحكم المسيحي البيزنطي، وأصبحت المنطقة فيما بعد ساحة معركة خلال الحروب الصليبية .ووقعت بعد ذلك تحت الحكم المغوليوالمملوكي والعثماني حتى أوائل القرن العشرين.شهدت أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين صعود الصهيونية، وهي حركة قومية يهودية، وزيادة الهجرة اليهودية إلى المنطقة.بعد الحرب العالمية الأولى ، أصبحت المنطقة، المعروفة باسم فلسطين الانتدابية، تحت السيطرة البريطانية.أدى دعم الحكومة البريطانية لإقامة وطن لليهود إلى تزايد التوترات العربية اليهودية.أثار إعلان الاستقلال الإسرائيلي عام 1948 الحرب العربية الإسرائيلية ونزوحًا كبيرًا للفلسطينيين.واليوم، تستضيف إسرائيل نسبة كبيرة من السكان اليهود في العالم.وعلى الرغم من التوقيع على معاهدتي السلام مع مصر في عام 1979 والأردن في عام 1994، والمشاركة في المفاوضات الجارية مع منظمة التحرير الفلسطينية، بما في ذلك اتفاق أوسلو الأول في عام 1993، فإن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني يظل يمثل قضية مهمة.[3]
HistoryMaps Shop

زيارة المتجر

13000 BCE Jan 1

عصور ما قبل التاريخ في إسرائيل

Levant
تتمتع أراضي إسرائيل الحديثة بتاريخ غني من السكن البشري المبكر الذي يعود تاريخه إلى 1.5 مليون سنة.أقدم دليل، تم العثور عليه في العبيدية بالقرب من بحيرة طبريا، يتضمن أدوات مصنوعة من الصوان، وبعضها من أقدم الأدوات التي تم العثور عليها خارج أفريقيا.[3] تشمل الاكتشافات المهمة الأخرى في المنطقة التحف الصناعية الأشولينية التي يبلغ عمرها 1.4 مليون عام، ومجموعة بيزات روحاما، وأدوات من جيشر بنوت يعقوب.[4]في منطقة جبل الكرمل، أظهرت مواقع بارزة مثل الطابون والسخول بقايا إنسان نياندرتال والإنسان الحديث المبكر.تظهر هذه النتائج وجودًا بشريًا مستمرًا في المنطقة لأكثر من 600000 عام، بدءًا من العصر الحجري القديم الأدنى وحتى يومنا هذا، وتمثل حوالي مليون سنة من التطور البشري.[5] تشمل مواقع العصر الحجري القديم الهامة الأخرى في إسرائيل كهوف قسم ومانوت.إن أشباه البشر سخول وقفزة، وهم من أقدم الحفريات للإنسان الحديث تشريحيًا التي تم العثور عليها خارج إفريقيا، عاشوا في شمال إسرائيل منذ حوالي 120 ألف سنة.كانت المنطقة أيضًا موطنًا للثقافة النطوفية في الألفية العاشرة قبل الميلاد تقريبًا، والمعروفة بانتقالها من أنماط حياة الصيد وجمع الثمار إلى الممارسات الزراعية المبكرة.[6]
▲
●
4500 BCE - 1200 BCE
كنعانornament
العصر النحاسي في كنعان
كنعان القديمة. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

العصر النحاسي في كنعان

Levant
هاجرت الثقافة الغسولية، التي تمثل بداية العصر النحاسي في كنعان، إلى المنطقة حوالي 4500 قبل الميلاد.[7] ينتمون إلى موطن غير معروف، وقد جلبوا معهم مهارات متقدمة في تشغيل المعادن، لا سيما في صياغة النحاس، والتي كانت تعتبر الأكثر تطورًا في عصرها، على الرغم من أن تفاصيل تقنياتهم وأصولهم تتطلب المزيد من الاستشهاد.تحمل براعتهم أوجه تشابه مع المصنوعات اليدوية من ثقافة مايكوب اللاحقة، مما يشير إلى تقليد مشترك في صناعة المعادن.استخرج الغسوليون النحاس في المقام الأول من وحدة الصخر الزيتي في برج الدولوميت الكامبري، واستخرجوا معدن الملكيت، في الغالب في وادي فينان.تم صهر هذا النحاس في مواقع داخل ثقافة بئر السبع.وهم معروفون أيضًا بإنتاج تماثيل على شكل كمان، على غرار تلك الموجودة في الثقافة السيكلادية وفي بارك في شمال بلاد ما بين النهرين ، على الرغم من الحاجة إلى مزيد من التفاصيل حول هذه المصنوعات اليدوية.ربطت الدراسات الوراثية بين الغسوليين ومجموعة هابلوغروب الغربية الآسيوية T-M184، مما يوفر نظرة ثاقبة لنسبهم الجيني.[8] انتهى العصر النحاسي في هذه المنطقة بظهور عين إسور، وهي مستوطنة حضرية على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​الجنوبي، مما شكل تحولا كبيرا في التنمية الثقافية والحضرية للمنطقة.[9]
▲
●
Play button
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

العصر البرونزي المبكر في كنعان

Levant
خلال العصر البرونزي المبكر، أثر تطوير مواقع مختلفة مثل إيبلا، حيث كان يتم التحدث بالإيبلايت (لغة سامية شرقية)، بشكل كبير على المنطقة.حوالي عام 2300 قبل الميلاد، أصبحت إيبلا جزءًا من الإمبراطورية الأكادية تحت حكم سرجون الكبير ونارام سين الأكادي.تشير المراجع السومرية السابقة إلى Mar.tu ("سكان الخيام"، المعروفين فيما بعد باسم الأموريين) في المناطق الواقعة غرب نهر الفرات، والتي يعود تاريخها إلى عهد إنشاكوشانا من أوروك.على الرغم من أن أحد الألواح ينسب الفضل إلى الملك السومري لوغال آن موندو في التأثير في المنطقة، إلا أن مصداقيته موضع شك.كان الأموريون، الموجودون في أماكن مثل حاصور وقادش، يحدون كنعان من الشمال والشمال الشرقي، ومن المحتمل أن تكون كيانات مثل أوغاريت مدرجة في هذه المنطقة الأمورية.[10] تزامن انهيار الإمبراطورية الأكدية عام 2154 قبل الميلاد مع وصول الأشخاص الذين يستخدمون خربة الكرك، والتي مصدرها جبال زاغروس.يشير تحليل الحمض النووي إلى هجرات كبيرة من زاغروس في العصر النحاسي والقوقاز في العصر البرونزي إلى جنوب بلاد الشام بين 2500-1000 قبل الميلاد.[11]شهدت تلك الفترة ظهور المدن الأولى مثل عين إسور ومجيدو، حيث حافظ هؤلاء "الكنعانيون الأوائل" على اتصال منتظم مع المناطق المجاورة.ومع ذلك، انتهت الفترة بالعودة إلى القرى الزراعية وأنماط الحياة شبه البدوية، على الرغم من استمرار الحرف والتجارة المتخصصة.[12] تعتبر أوغاريت من الناحية الأثرية دولة كنعانية من أواخر العصر البرونزي، على الرغم من أن لغتها لا تنتمي إلى المجموعة الكنعانية.[13]تزامن تراجع العصر البرونزي المبكر في كنعان حوالي عام 2000 قبل الميلاد مع تحولات كبيرة عبر الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك نهاية المملكة القديمة فيمصر .تميزت هذه الفترة بانهيار واسع النطاق للتحضر في جنوب بلاد الشام وصعود وسقوط الإمبراطورية الأكدية في منطقة أعالي الفرات.ويقال إن هذا الانهيار فوق الإقليمي، والذي أثر أيضًا على مصر، ربما كان ناجمًا عن تغير المناخ السريع، المعروف باسم حدث 4.2 كيلو بايت، مما أدى إلى الجفاف والتبريد.[14]تكمن العلاقة بين تراجع كنعان وسقوط المملكة القديمة في مصر في السياق الأوسع لتغير المناخ وتأثيره على هذه الحضارات القديمة.وكانت التحديات البيئية التي واجهتها مصر، والتي أدت إلى المجاعة والانهيار المجتمعي، جزءًا من نمط أكبر من التحولات المناخية التي أثرت على المنطقة بأكملها، بما في ذلك كنعان.كان من الممكن أن يكون لتراجع الدولة القديمة، وهي قوة سياسية واقتصادية كبرى، [15] تأثيرات مضاعفة في جميع أنحاء الشرق الأدنى، مما يؤثر على التجارة والاستقرار السياسي والتبادلات الثقافية.مهدت فترة الاضطرابات هذه الطريق لتغييرات كبيرة في المشهد السياسي والثقافي في المنطقة، بما في ذلك كنعان.
▲
●
Play button
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

العصر البرونزي الأوسط في كنعان

Levant
خلال العصر البرونزي الأوسط، عادت الحركة الحضرية إلى الظهور في منطقة كنعان، والتي تم تقسيمها بين دول مدن مختلفة، مع ظهور حاصور كدولة ذات أهمية خاصة.[16] أظهرت الثقافة المادية لكنعان خلال هذا الوقت تأثيرات بلاد ما بين النهرين القوية، وتم دمج المنطقة بشكل متزايد في شبكة تجارية دولية واسعة.تم الاعتراف بالمنطقة، المعروفة باسم أمورو، كواحدة من "الأرباع الأربعة" المحيطة بأكاد في وقت مبكر من عهد نارام سين الأكادي حوالي عام 2240 قبل الميلاد، إلى جانب سوبارتو/آشور وسومر وعيلام.وصلت السلالات العمورية إلى السلطة في أجزاء من بلاد ما بين النهرين، بما في ذلك لارسا وإيسين وبابل، والتي تأسست كدولة مدينة مستقلة على يد الزعيم الأموري سومو أبوم في عام 1894 قبل الميلاد.والجدير بالذكر أن حمورابي، ملك بابل الأموري (1792-1750 قبل الميلاد)، أسس الإمبراطورية البابلية الأولى، على الرغم من أنها تفككت بعد وفاته.وحافظ الأموريون على سيطرتهم على بابل حتى طردهم الحثيون عام 1595 قبل الميلاد.في حوالي عام 1650 قبل الميلاد، غزا الكنعانيون، المعروفون باسم الهكسوس، منطقة دلتا النيل الشرقية فيمصر وسيطروا عليها.[17] يشير مصطلح عمار وأمورو (الأموريون) في النقوش المصرية إلى المنطقة الجبلية الواقعة شرق فينيقيا والممتدة إلى العاصي.تظهر الأدلة الأثرية أن العصر البرونزي الأوسط كان فترة ازدهار لكنعان، خاصة تحت قيادة حاصور، التي كانت في كثير من الأحيان تابعة لمصر.في الشمال، قادت يمخد وقطنا اتحادات كبيرة، في حين أن حاصور التوراتية كانت على الأرجح المدينة الرئيسية لتحالف كبير في الجزء الجنوبي من المنطقة.
▲
●
Play button
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

العصر البرونزي المتأخر في كنعان

Levant
في أوائل العصر البرونزي المتأخر، تميزت كنعان بوجود اتحادات تتمحور حول مدن مثل مجدو وقادش.وكانت المنطقة بشكل متقطع تحت تأثير الإمبراطوريتينالمصرية والحيثية.كانت السيطرة المصرية، على الرغم من أنها متقطعة، كبيرة بما يكفي لقمع التمردات المحلية والصراعات بين المدن، ولكنها لم تكن قوية بما يكفي لفرض هيمنتها الكاملة.ووقع شمال كنعان وأجزاء من شمال سوريا تحت الحكم الآشوري خلال هذه الفترة.حافظ تحتمس الثالث (1479-1426 قبل الميلاد) وأمنحوتب الثاني (1427-1400 قبل الميلاد) على السلطة المصرية في كنعان، مما يضمن الولاء من خلال الوجود العسكري.ومع ذلك، فقد واجهوا تحديات من الهابيرو (أو العبيرو)، وهي طبقة اجتماعية وليست مجموعة عرقية، تتألف من عناصر مختلفة بما في ذلك الحوريين والساميين والكاشيين واللويين.ساهمت هذه المجموعة في عدم الاستقرار السياسي في عهد أمنحتب الثالث.كان تقدم الحيثيين في سوريا في عهد أمنحتب الثالث ثم في عهد خليفته بمثابة انخفاض كبير في القوة المصرية، بالتزامن مع زيادة الهجرة السامية.كان النفوذ المصري في بلاد الشام قوياً خلال الأسرة الثامنة عشرة، لكنه بدأ يتراجع في الأسرتين التاسعة عشرة والعشرين.حافظ رمسيس الثاني على سيطرته خلال معركة قادش عام 1275 قبل الميلاد ضد الحيثيين، لكن الحيثيين استولوا في النهاية على شمال بلاد الشام.أدى تركيز رمسيس الثاني على المشاريع المحلية وإهمال الشؤون الآسيوية إلى تراجع تدريجي في السيطرة المصرية.بعد معركة قادش، كان عليه أن يقوم بحملة قوية في كنعان للحفاظ على النفوذ المصري، وإنشاء حامية دائمة في منطقة موآب وعمون.إن انسحاب مصر من جنوب بلاد الشام، والذي بدأ في أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد واستمر لمدة قرن تقريبًا، كان بسبب الاضطرابات السياسية الداخلية في مصر أكثر من غزو شعوب البحر، حيث أن هناك أدلة محدودة على تأثيرهم المدمر حولها. 1200 قبل الميلاد.على الرغم من النظريات التي تشير إلى انهيار التجارة بعد عام 1200 قبل الميلاد، تشير الأدلة إلى استمرار العلاقات التجارية في جنوب بلاد الشام بعد نهاية العصر البرونزي المتأخر.[18]
▲
●
1150 BCE - 586 BCE
إسرائيل القديمة ويهوذاornament
Play button
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

إسرائيل القديمة ويهوذا

Levant
يبدأ تاريخ إسرائيل القديمة ويهوذا في منطقة جنوب المشرق خلال العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي المبكر.أقدم إشارة معروفة لإسرائيل كشعب موجودة في لوحة مرنبتاح منمصر ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 1208 قبل الميلاد.يشير علم الآثار الحديث إلى أن الثقافة الإسرائيلية القديمة تطورت من الحضارة الكنعانية.بحلول العصر الحديدي الثاني، تم إنشاء نظامين سياسيين إسرائيليين، مملكة إسرائيل (السامرة) ومملكة يهوذا، في المنطقة.وفقًا للكتاب المقدس العبري، كانت هناك "ملكية موحدة" تحت حكم شاول وداود وسليمان في القرن الحادي عشر قبل الميلاد، والتي انقسمت لاحقًا إلى مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهودا الجنوبية، والتي تحتوي الأخيرة على القدس والمعبد اليهودي.في حين أن تاريخية هذه الملكية المتحدة محل نقاش، فمن المتفق عليه عمومًا أن إسرائيل ويهوذا كانتا كيانين متميزين بحوالي 900 قبل الميلاد [19] و850 قبل الميلاد [20] على التوالي.سقطت مملكة إسرائيل في أيدي الإمبراطورية الآشورية الجديدة حوالي عام 720 قبل الميلاد [21] ، بينما أصبحت يهوذا دولة عميلة للآشوريين ولاحقًا للإمبراطورية البابلية الجديدة .أدت الثورات ضد بابل إلى تدمير يهوذا عام 586 قبل الميلاد على يد نبوخذنصر الثاني، وبلغت ذروتها بتدمير هيكل سليمان ونفي اليهود إلى بابل.[22] شكلت فترة المنفى تطورًا هامًا في الديانة الإسرائيلية، والانتقال نحو اليهودية التوحيدية.وانتهى المنفى اليهودي بسقوط بابل في يد الإمبراطورية الفارسية حوالي عام 538 قبل الميلاد.سمح مرسوم كورش الكبير لليهود بالعودة إلى يهوذا، وبدء العودة إلى صهيون وبناء الهيكل الثاني، وبدء فترة الهيكل الثاني.[23]
▲
●
الإسرائيليون الأوائل
قرية التلال الإسرائيلية المبكرة. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

الإسرائيليون الأوائل

Levant
خلال العصر الحديدي الأول، بدأ سكان جنوب بلاد الشام في تعريف أنفسهم على أنهم "إسرائيليون"، وتميزوا عن جيرانهم من خلال ممارسات فريدة مثل حظر الزواج المختلط، والتركيز على تاريخ العائلة وعلم الأنساب، والعادات الدينية المتميزة.[24] زاد عدد القرى في المرتفعات بشكل ملحوظ من العصر البرونزي المتأخر إلى نهاية العصر الحديدي الأول، من حوالي 25 إلى أكثر من 300، مع تضاعف عدد السكان من 20,000 إلى 40,000.[25] على الرغم من عدم وجود سمات مميزة لتعريف هذه القرى على أنها قرى إسرائيلية على وجه التحديد، فقد لوحظت بعض العلامات مثل تخطيط المستوطنات وغياب عظام الخنازير في مواقع التلال.ومع ذلك، فإن هذه الخصائص لا تشير حصريًا إلى الهوية الإسرائيلية.[26]وقد سلطت الدراسات الأثرية، وخاصة منذ عام 1967، الضوء على ظهور ثقافة متميزة في مرتفعات فلسطين الغربية، على النقيض من المجتمعات الفلسطينية والكنعانية.تتميز هذه الثقافة، التي تم تحديدها مع بني إسرائيل الأوائل، بنقص بقايا لحم الخنزير، والفخار البسيط، وممارسات مثل الختان، مما يشير إلى تحول من الثقافات الكنعانية الفلسطينية وليس نتيجة للخروج أو الغزو.[27] يبدو أن هذا التحول كان بمثابة ثورة سلمية في نمط الحياة حوالي عام 1200 قبل الميلاد، والتي تميزت بالإنشاء المفاجئ للعديد من مجتمعات التلال في منطقة التلال الوسطى في كنعان.[28] ينظر الباحثون المعاصرون إلى حد كبير إلى ظهور إسرائيل على أنه تطور داخلي داخل المرتفعات الكنعانية.[29]من الناحية الأثرية، كان المجتمع الإسرائيلي في العصر الحديدي المبكر يتكون من مراكز صغيرة تشبه القرى ذات موارد متواضعة وأحجام سكانية متواضعة.تتميز القرى، التي غالبًا ما تكون مبنية على قمم التلال، بمنازل متجمعة حول أفنية مشتركة، مبنية من الطوب اللبن مع أسس حجرية، وأحيانًا طوابق ثانية من الخشب.كان الإسرائيليون في المقام الأول مزارعين ورعاة، يمارسون زراعة المدرجات ويحافظون على البساتين.وعلى الرغم من الاكتفاء الذاتي اقتصاديًا إلى حد كبير، كان هناك أيضًا تبادل اقتصادي إقليمي.تم تنظيم المجتمع في مشيخات إقليمية أو أنظمة سياسية، مما يوفر الأمن وربما يخضع للمدن الكبرى.تم استخدام الكتابة، حتى في المواقع الأصغر، لحفظ السجلات.[30]
▲
●
Play button
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

العصر الحديدي المتأخر في بلاد الشام

Levant
في القرن العاشر قبل الميلاد، ظهر نظام سياسي كبير على هضبة جبعون-جبعة في جنوب بلاد الشام، والتي دمرها شوشنق الأول فيما بعد، المعروف أيضًا باسم شيشك التوراتي.[31] وأدى ذلك إلى العودة إلى دول المدن الصغيرة في المنطقة.ومع ذلك، بين عامي 950 و900 قبل الميلاد، تشكل كيان سياسي كبير آخر في المرتفعات الشمالية، وعاصمته ترصة، ليصبح في النهاية مقدمة لمملكة إسرائيل.[32] توطدت مملكة إسرائيل كقوة إقليمية بحلول النصف الأول من القرن التاسع قبل الميلاد [31] ، لكنها سقطت في أيدي الإمبراطورية الآشورية الجديدة في عام 722 قبل الميلاد.وفي الوقت نفسه، بدأت مملكة يهوذا في الازدهار في النصف الثاني من القرن التاسع قبل الميلاد.[31]حفزت الظروف المناخية المواتية في القرنين الأولين من العصر الحديدي الثاني النمو السكاني والتوسع الاستيطاني وزيادة التجارة في جميع أنحاء المنطقة.[33] أدى ذلك إلى توحيد المرتفعات الوسطى تحت مملكة عاصمتها السامرة [33] ، ربما بحلول النصف الثاني من القرن العاشر قبل الميلاد، كما أشارت حملات الفرعون المصري شوشنق الأول.[34] من الواضح أن مملكة إسرائيل قد تأسست بحلول النصف الأول من القرن التاسع قبل الميلاد، كما يتضح من ذكر الملك الآشوري شلمنصر الثالث لـ "آخاب الإسرائيلي" في معركة قرقار عام 853 قبل الميلاد.[31 تشير] لوحة ميشا، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 830 قبل الميلاد، إلى اسم يهوه، والذي يعتبر أول إشارة كتابية غير كتابية إلى الإله الإسرائيلي.[35] تصف المصادر الكتابية والآشورية عمليات الترحيل الجماعية من إسرائيل واستبدالهم بمستوطنين من أجزاء أخرى من الإمبراطورية كجزء من السياسة الإمبراطورية الآشورية.[36]ظهور يهوذا كمملكة عاملة حدث متأخرًا إلى حد ما عن ظهور إسرائيل، خلال النصف الثاني من القرن التاسع قبل الميلاد [31] ، لكن هذا موضوع جدل كبير.[37] تم تقسيم المرتفعات الجنوبية بين عدة مراكز خلال القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد، دون أن يكون لأي منها أولوية واضحة.[38] لوحظت زيادة كبيرة في قوة دولة يهودا في عهد حزقيا، بين حوالي 715 و686 قبل الميلاد.[39] شهدت هذه الفترة بناء مباني بارزة مثل الجدار العريض ونفق سلوام في القدس.[39]شهدت مملكة إسرائيل ازدهارًا كبيرًا في أواخر العصر الحديدي، والذي تميز بالتطور الحضري وبناء القصور والمسيّجات الملكية الكبيرة والتحصينات.[40] كان الاقتصاد الإسرائيلي متنوعًا، حيث توجد صناعات زيت الزيتون والنبيذ الرئيسية.[41] في المقابل، كانت مملكة يهوذا أقل تقدمًا، واقتصرت في البداية على المستوطنات الصغيرة حول القدس.[42] لم يكن النشاط السكني المهم في القدس واضحًا حتى القرن التاسع قبل الميلاد، على الرغم من وجود هياكل إدارية سابقة.[43]بحلول القرن السابع قبل الميلاد، نمت القدس بشكل ملحوظ، وحققت هيمنتها على جيرانها.[44] من المحتمل أن يكون هذا النمو نتيجة لترتيب مع الآشوريين لتأسيس يهوذا كدولة تابعة تسيطر على صناعة الزيتون.[44] على الرغم من الازدهار في ظل الحكم الآشوري، واجهت يهوذا الدمار في سلسلة من الحملات بين 597 و582 قبل الميلاد بسبب الصراعات بينمصر والإمبراطورية البابلية الحديثة بعد انهيار الإمبراطورية الآشورية.[44]
▲
●
مملكة يهوذا
كان رحبعام، بحسب الكتاب المقدس العبري، أول ملك لمملكة يهوذا بعد انقسام مملكة إسرائيل الموحدة. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

مملكة يهوذا

Judean Mountains, Israel
مملكة يهودا، مملكة ناطقة بالسامية في جنوب بلاد الشام خلال العصر الحديدي، وكانت عاصمتها القدس الواقعة في مرتفعات يهودا.[45] تمت تسمية الشعب اليهودي على اسم هذه المملكة وينحدر منها في المقام الأول.[46] وفقًا للكتاب المقدس العبري، كانت يهوذا خليفة المملكة المتحدة لإسرائيل، في عهد الملوك شاول وداود وسليمان.ومع ذلك، في الثمانينيات، بدأ بعض العلماء في التشكيك في الأدلة الأثرية لمثل هذه المملكة الواسعة قبل أواخر القرن الثامن قبل الميلاد.[47] في القرن العاشر وأوائل القرن التاسع قبل الميلاد، كانت يهوذا ذات كثافة سكانية منخفضة، وتتكون في الغالب من مستوطنات صغيرة وريفية وغير محصنة.[48] ​​أكد اكتشاف مسلة تل دان في عام 1993 وجود المملكة بحلول منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، لكن مدى انتشارها ظل غير واضح.[49] تشير الحفريات في خربة قيافا إلى وجود مملكة أكثر تحضرًا وتنظيمًا بحلول القرن العاشر قبل الميلاد.[47]في القرن السابع قبل الميلاد، نما عدد سكان يهوذا بشكل ملحوظ تحت التبعية الآشورية، على الرغم من تمرد حزقيا ضد الملك الآشوري سنحاريب.[50] اغتنام يوشيا الفرصة التي خلقها تراجع آشور وظهور مصر، وأصدر إصلاحات دينية تتماشى مع المبادئ الموجودة في سفر التثنية.هذه الفترة هي أيضًا الفترة التي من المحتمل فيها كتابة تاريخ سفر التثنية، مع التركيز على أهمية هذه المبادئ.[51] أدى سقوط الإمبراطورية الآشورية الجديدة في عام 605 قبل الميلاد إلى صراع على السلطة بينمصر والإمبراطورية البابلية الجديدة على بلاد الشام، مما أدى إلى تراجع يهوذا.بحلول أوائل القرن السادس قبل الميلاد، تم سحق العديد من التمردات المدعومة من مصر ضد بابل.في عام 587 قبل الميلاد، استولى نبوخذنصر الثاني على القدس ودمرها، منهيًا مملكة يهوذا.تم نفي عدد كبير من اليهود إلى بابل، وتم ضم المنطقة كمقاطعة بابلية.[52]
▲
●
Play button
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

مملكة إسرائيل

Samaria
مملكة إسرائيل، والمعروفة أيضًا باسم مملكة السامرة، كانت مملكة إسرائيلية في جنوب بلاد الشام خلال العصر الحديدي، وكانت تسيطر على السامرة والجليل وأجزاء من شرق الأردن.في القرن العاشر قبل الميلاد [53] ، شهدت هذه المناطق زيادة في المستوطنات، وكانت عاصمتها شكيم ثم ترصة.حكمت المملكة سلالة عمريد في القرن التاسع قبل الميلاد، وكان مركزها السياسي مدينة السامرة.تم توثيق وجود هذه الدولة الإسرائيلية في الشمال في نقوش القرن التاسع.[54] أول ذكر كان من لوحة كورخ التي تعود إلى حوالي 853 قبل الميلاد، عندما ذكر شلمنصر الثالث "آخاب الإسرائيلي"، بالإضافة إلى مسمى "الأرض"، وجنوده العشرة آلاف.[55] كانت هذه المملكة ستشمل أجزاء من الأراضي المنخفضة (الشفيلة)، وسهل يزرعيل، والجليل الأسفل وأجزاء من شرق الأردن.[55]تشير مشاركة أخآب العسكرية في التحالف المناهض للآشوريين إلى مجتمع حضري متطور به معابد وكتبة ومرتزقة ونظام إداري يشبه الممالك المجاورة مثل عمون وموآب.[55] تشهد الأدلة الأثرية، مثل مسلة ميشع من حوالي 840 قبل الميلاد، على تفاعلات المملكة وصراعاتها مع المناطق المجاورة، بما في ذلك موآب.مارست مملكة إسرائيل سيطرتها على مناطق مهمة خلال عهد أسرة عمريد، كما يتضح من الاكتشافات الأثرية، ونصوص الشرق الأدنى القديمة، وسجل الكتاب المقدس.[56]في النقوش الآشورية، يشار إلى مملكة إسرائيل باسم "بيت عمري".[55] تذكر "المسلة السوداء" لشلمنصر الثالث ياهو بن عمري.[55] قام ملك آشور أدد نيراري الثالث برحلة استكشافية إلى بلاد الشام حوالي عام 803 قبل الميلاد المذكورة في لوح النمرود، والتي تعلق على أنه ذهب إلى "أراضي حاتّي وأمورو، وصور، وصيدا، وحصيرة هو-أوم-ري ( أرض عمري) وأدوم وفلسطين وآرام (وليس يهوذا)."[55] تقدم ريما ستيل، من نفس الملك، طريقة ثالثة للحديث عن المملكة، مثل السامرة، في عبارة "يوآش السامرة".[57] لا يزال استخدام اسم عمري للإشارة إلى المملكة قائمًا، وقد استخدمه سرجون الثاني في عبارة "بيت عمري كله" في وصف غزوه لمدينة السامرة عام 722 قبل الميلاد.[58] من المهم أن الآشوريين لم يذكروا مملكة يهوذا أبدًا حتى نهاية القرن الثامن، عندما كانت تابعة للآشوريين: ربما لم يكن لهم اتصال بها مطلقًا، أو ربما اعتبروها تابعة لإسرائيل/السامرة. أو آرام، أو ربما المملكة الجنوبية لم تكن موجودة خلال هذه الفترة.[59]
▲
●
Play button
732 BCE Jan 1

الغزوات والأسر الآشورية

Samaria
غزا تغلث فلاسر الثالث ملك آشور إسرائيل في حوالي عام 732 قبل الميلاد.[60] سقطت مملكة إسرائيل في أيدي الآشوريين بعد حصار طويل للعاصمة السامرة حوالي عام 720 قبل الميلاد.[61] تشير سجلات سرجون الثاني ملك آشور إلى أنه استولى على السامرة وقام بترحيل 27,290 نسمة إلى بلاد ما بين النهرين .[62] ومن المحتمل أن شلمنصر استولى على المدينة لأن كلاً من السجلات البابلية والكتاب المقدس العبري اعتبر سقوط إسرائيل بمثابة الحدث المميز في عهده.[63] السبي الآشوري (أو المنفى الآشوري) هو الفترة في تاريخ إسرائيل القديمة ويهوذا التي تم خلالها نقل عدة آلاف من الإسرائيليين من مملكة إسرائيل قسراً من قبل الإمبراطورية الآشورية الجديدة.أصبحت عمليات الترحيل الآشورية الأساس للفكرة اليهودية عن الأسباط العشرة المفقودة.تم توطين المجموعات الأجنبية من قبل الآشوريين في أراضي المملكة الساقطة.[64] يدعي السامريون أنهم ينحدرون من بني إسرائيل من السامرة القديمة الذين لم يطردهم الآشوريون.يُعتقد أن اللاجئين من دمار إسرائيل انتقلوا إلى يهوذا، مما أدى إلى توسيع القدس بشكل كبير وأدى إلى بناء نفق سلوام أثناء حكم الملك حزقيا (حكم 715-686 قبل الميلاد).[65] يمكن أن يوفر النفق المياه أثناء الحصار وقد تم وصف بنائه في الكتاب المقدس.[66 تم] اكتشاف نقش سلوام، وهو عبارة عن لوحة مكتوبة بالعبرية تركها فريق البناء، في النفق في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وهو محفوظ اليوم في متحف إسطنبول للآثار.[67]أثناء حكم حزقيا، حاول سنحاريب، ابن سرجون، الاستيلاء على يهوذا ولكنه فشل.تقول السجلات الآشورية أن سنحاريب قام بتسوية 46 مدينة مسورة بالأرض وحاصر القدس، ثم غادر بعد أن تلقى جزية واسعة النطاق.[68] أقام سنحاريب نقوش لخيش في نينوى لإحياء ذكرى الانتصار الثاني في لخيش.يُعتقد أن كتابات أربعة "أنبياء" مختلفين تعود إلى هذه الفترة: هوشع وعاموس في إسرائيل وميخا وإشعياء في يهوذا.كان هؤلاء الرجال في الغالب من النقاد الاجتماعيين الذين حذروا من التهديد الآشوري وعملوا كمتحدثين دينيين.لقد مارسوا شكلاً من أشكال حرية التعبير وربما لعبوا دورًا اجتماعيًا وسياسيًا مهمًا في إسرائيل ويهوذا.[69] وحثوا الحكام وعامة الناس على الالتزام بالمثل الأخلاقية الواعية لله، معتبرين أن الغزوات الآشورية بمثابة عقاب إلهي جماعي ناتج عن الفشل الأخلاقي.[70]في عهد الملك يوشيا (الحاكم من 641 إلى 619 قبل الميلاد)، أُعيد اكتشاف أو كتابة سفر التثنية.ويعتقد أن سفر يشوع وحسابات ملكية داود وسليمان في سفر الملوك لها نفس المؤلف.تُعرف هذه الكتب باسم "التثنية" وتعتبر خطوة أساسية في ظهور التوحيد في يهوذا.لقد ظهروا في الوقت الذي ضعفت فيه بلاد آشور بظهور بابل وربما كانت ملتزمة بنصوص تقاليد لفظية ما قبل الكتابة.[71]
▲
●
Play button
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

السبي البابلي

Babylon, Iraq
في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، أصبحت يهوذا دولة تابعة للإمبراطورية البابلية الجديدة.في عام 601 قبل الميلاد، تحالف يهوياقيم ملك يهوذا مع منافس بابل الرئيسي،مصر ، على الرغم من الاعتراضات القوية للنبي إرميا.[72] وكعقاب، حاصر البابليون القدس عام 597 قبل الميلاد، واستسلمت المدينة.[73] تم تسجيل الهزيمة على يد البابليين.[74] نهب نبوخذنصر القدس ورحل الملك يهوياكين مع مواطنين بارزين آخرين إلى بابل؛وتم تنصيب عمه صدقيا ملكا.[75] وبعد سنوات قليلة، أطلق صدقيا ثورة أخرى ضد بابل، وتم إرسال جيش لغزو القدس.[72]ثورات يهوذا ضد بابل (601-586 قبل الميلاد) كانت محاولات من قبل مملكة يهوذا للهروب من هيمنة الإمبراطورية البابلية الجديدة.في عام 587 أو 586 قبل الميلاد، غزا الملك نبوخذنصر الثاني ملك بابل القدس، ودمر هيكل سليمان، ودمر المدينة [72] ، مكملًا سقوط يهوذا، وهو الحدث الذي يمثل بداية السبي البابلي، وهي فترة في التاريخ اليهودي حيث تم تهجير عدد كبير من اليهود قسراً من يهوذا وأعيد توطينهم في بلاد ما بين النهرين (المذكورة في الكتاب المقدس ببساطة باسم "بابل").أصبحت أراضي يهوذا السابقة مقاطعة بابلية تسمى يهود ومركزها المصفاة، شمال القدس المدمرة.[76] تم العثور على ألواح تصف حصص الملك يهويكاهين في آثار بابل.أطلق البابليون سراحه في النهاية.وفقًا لكل من الكتاب المقدس والتلمود، استمرت سلالة داود كرئيسة لليهود البابليين، والتي تسمى "روش جالوت" (المنفي أو رئيس المنفى).تظهر المصادر العربية واليهودية أن روش جالوت استمر في الوجود لمدة 1500 سنة أخرى فيما يعرف الآن بالعراق ، وانتهت في القرن الحادي عشر.[77]شهدت هذه الفترة ذروة النبوة الكتابية الأخيرة في شخص حزقيال، وتلاها ظهور الدور المركزي للتوراة في الحياة اليهودية.وفقًا للعديد من الباحثين التاريخيين، تم تنقيح التوراة خلال هذا الوقت، وبدأ اعتبارها النص الرسمي لليهود.شهدت هذه الفترة تحولهم إلى مجموعة عرقية دينية يمكنها البقاء على قيد الحياة بدون معبد مركزي.[78] قال الفيلسوف الإسرائيلي وباحث الكتاب المقدس يحزقيل كوفمان "المنفى هو نقطة التحول. مع المنفى، ينتهي دين إسرائيل وتبدأ اليهودية ".[79]
▲
●
الفترة الفارسية في بلاد الشام
يقال في الكتاب المقدس أن كورش الكبير حرر اليهود من السبي البابلي لإعادة توطين وإعادة بناء القدس، مما أكسبه مكانة مرموقة في اليهودية. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

الفترة الفارسية في بلاد الشام

Jerusalem, Israel
في عام 538 قبل الميلاد، غزا كورش العظيم، ملك الإمبراطورية الأخمينية، بابل وضمها إلى إمبراطوريته.إصداره لإعلان، مرسوم كورش، منح الحرية الدينية لأولئك الذين كانوا تحت الحكم البابلي.وقد مكن هذا المنفيين اليهود في بابل، بما في ذلك 50.000 يهودي بقيادة زربابل، من العودة إلى يهوذا وإعادة بناء معبد القدس، الذي اكتمل حوالي عام 515 قبل الميلاد.[80] بالإضافة إلى ذلك، في عام 456 قبل الميلاد، عادت مجموعة أخرى من 5000، بقيادة عزرا ونحميا؛تم تكليف الأول من قبل الملك الفارسي بفرض القواعد الدينية، بينما تم تعيين الأخير حاكمًا بمهمة ترميم أسوار المدينة.[81] ظلت يهود، كما كانت تُعرف المنطقة، مقاطعة أخمينية حتى عام 332 قبل الميلاد.يُعتقد أن النص النهائي للتوراة، الذي يتوافق مع الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس، قد تم تجميعه خلال الفترة الفارسية (حوالي 450-350 قبل الميلاد)، من خلال تحرير وتوحيد النصوص السابقة.[82] اعتمد الإسرائيليون العائدون نصًا آراميًا من بابل، وهو الآن النص العبري الحديث، والتقويم العبري، الذي يشبه التقويم البابلي، يعود تاريخه على الأرجح إلى هذه الفترة.[83]يروي الكتاب المقدس التوتر بين العائدين، النخبة في فترة الهيكل الأول [84] ، وأولئك الذين بقوا في يهوذا.[85] ربما أصبح العائدون، المدعومين من النظام الملكي الفارسي، من ملاك الأراضي المهمين، على حساب أولئك الذين استمروا في العمل في الأرض في يهوذا.قد تعكس معارضتهم للهيكل الثاني مخاوفهم من فقدان حقوق الأرض بسبب الاستبعاد من الطائفة.[84] أصبحت يهوذا فعليًا دولة دينية، يقودها كبار الكهنة بالوراثة [86] وحاكمًا يعينه الفرس، وغالبًا ما يكون يهوديًا، مسؤول عن الحفاظ على النظام وضمان دفع الجزية.[87] ومن الجدير بالذكر أن حامية عسكرية يهودية كانت متمركزة من قبل الفرس في جزيرة الفنتين بالقرب من أسوان فيمصر .
▲
●
516 BCE - 64
فترة الهيكل الثانيornament
فترة الهيكل الثاني
الهيكل الثاني، والمعروف أيضًا باسم معبد هيرودس. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

فترة الهيكل الثاني

Jerusalem, Israel
تمثل فترة الهيكل الثاني في التاريخ اليهودي، والتي تمتد من 516 قبل الميلاد إلى 70 م، حقبة مهمة تتميز بالتطورات الدينية والثقافية والسياسية.بعد الغزو الفارسي لبابل تحت حكم كورش الكبير، بدأت هذه الحقبة بعودة اليهود من المنفى البابلي وإعادة بناء الهيكل الثاني في القدس، وإنشاء مقاطعة يهودية مستقلة.انتقل العصر لاحقًا من خلال تأثيرات الإمبراطوريتين البطلمية (حوالي 301-200 قبل الميلاد) والسلوقية (حوالي 200-167 قبل الميلاد).الهيكل الثاني، الذي عُرف فيما بعد باسم هيكل هيرودس، هو الهيكل الذي أعيد بناؤه في القدس بين عامي 1000 و 1800 م.516 قبل الميلاد و 70 م.لقد كان بمثابة رمز محوري للعقيدة والهوية اليهودية خلال فترة الهيكل الثاني.كان الهيكل الثاني بمثابة المكان المركزي للعبادة اليهودية، وطقوس التضحية، والتجمع الجماعي لليهود، حيث كان يجذب الحجاج اليهود من الأراضي البعيدة خلال أعياد الحج الثلاثة: عيد الفصح، وعيد الأسابيع، وسوكوت.أدت ثورة المكابيين ضد الحكم السلوقي إلى ظهور الأسرة الحشمونائية (140-37 قبل الميلاد)، والتي ترمز إلى السيادة اليهودية الأخيرة في المنطقة قبل توقف طويل.أدى الغزو الروماني في عام 63 قبل الميلاد والحكم الروماني اللاحق إلى تحويل يهودا إلى مقاطعة رومانية بحلول عام 6 م.الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-73 م)، التي اندلعت بسبب معارضة الهيمنة الرومانية، بلغت ذروتها في تدمير الهيكل الثاني والقدس، في ختام هذه الفترة.كانت هذه الحقبة حاسمة لتطور يهودية الهيكل الثاني، والتي تميزت بتطور قانون الكتاب المقدس العبري، والكنيس، وعلم الأمور الأخيرة اليهودي.وشهدت نهاية النبوة اليهودية، وصعود التأثيرات الهلنستية في اليهودية ، وتشكيل طوائف مثل الفريسيين، والصدوقيين، والإسينيين، والمتعصبين، والمسيحية المبكرة.تشمل المساهمات الأدبية أجزاء من الكتاب المقدس العبري، والأبوكريفا، ومخطوطات البحر الميت، مع مصادر تاريخية رئيسية من مؤلفين يوسيفوس وفيلو والرومان.كان تدمير الهيكل الثاني في عام 70 م حدثًا محوريًا أدى إلى تحول الثقافة اليهودية.ظهرت اليهودية الحاخامية، التي تركزت على عبادة الكنيس ودراسة التوراة، باعتبارها الشكل السائد للدين.وفي الوقت نفسه، بدأت المسيحية انفصالها عن اليهودية.أثرت ثورة بار كوخبا (132-135 م) وقمعها بشكل أكبر على السكان اليهود، حيث حولت المركز الديموغرافي إلى الجليل والشتات اليهودي، مما أثر بشكل عميق على التاريخ والثقافة اليهودية.
▲
●
الفترة الهلنستية في بلاد الشام
الإسكندر الأكبر يعبر نهر جرانيكوس. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

الفترة الهلنستية في بلاد الشام

Judea and Samaria Area
في عام 332 قبل الميلاد، غزا الإسكندر الأكبر المقدوني المنطقة كجزء من حملته ضد الإمبراطورية الفارسية .بعد وفاته عام 322 قبل الميلاد، قسم جنرالاته الإمبراطورية وأصبحت يهودا منطقة حدودية بين الإمبراطورية السلوقية والمملكة البطلمية فيمصر .بعد قرن من الحكم البطلمي، تم غزو يهودا من قبل الإمبراطورية السلوقية في عام 200 قبل الميلاد في معركة بانيوم.احترم الحكام الهلنستيون بشكل عام الثقافة اليهودية وقاموا بحماية المؤسسات اليهودية.[88] كانت يهودا يحكمها المكتب الوراثي لرئيس كهنة إسرائيل باعتبارها تابعة للهلنستية.ومع ذلك، خضعت المنطقة لعملية الهيلينية، مما أدى إلى زيادة التوترات بين اليونانيين واليهود الهيلينيين واليهود المتدينين.تصاعدت هذه التوترات إلى اشتباكات تضمنت صراعًا على السلطة على منصب رئيس الكهنة وشخصية مدينة القدس المقدسة.[89]عندما كرس أنطيوخس الرابع إبيفانيس الهيكل، وحرم الممارسات اليهودية، وفرض المعايير الهلنستية بالقوة على اليهود، انتهت عدة قرون من التسامح الديني تحت السيطرة الهلنستية.في عام 167 قبل الميلاد، اندلعت ثورة المكابيين بعد أن قام متاثياس، وهو كاهن يهودي من سلالة الحشمونائيم، بقتل يهودي هلنسني ومسؤول سلوقي شاركا في تقديم القرابين للآلهة اليونانية في موديعين.هزم ابنه يهوذا المكابي السلوقيين في عدة معارك، وفي عام 164 قبل الميلاد، استولى على القدس وأعاد عبادة الهيكل، وهو حدث يحتفل به عيد حانوكا اليهودي.[90]بعد وفاة يهوذا، تمكن إخوته جوناثان أفوس وسمعان تاسي من إنشاء وتوطيد دولة الحشمونائيم التابعة في يهودا، مستفيدين من تراجع الإمبراطورية السلوقية نتيجة لعدم الاستقرار الداخلي والحروب مع البارثيين، ومن خلال إقامة علاقات مع الدول الصاعدة. الجمهورية الرومانية.تمكن الزعيم الحشموني جون هيركانوس من الحصول على الاستقلال، ومضاعفة أراضي يهودا.سيطر على إدوميا، حيث حول الأدوميين إلى اليهودية، وغزا سكيثوبوليس والسامرة، حيث هدم معبد السامري.كان [هيركانوس] أيضًا أول زعيم حشمونائيم يسك العملات المعدنية.تحت حكم أبنائه، الملكين أرستوبولوس الأول وألكسندر جانيوس، أصبحت يهودا الحشمونية مملكة، واستمرت أراضيها في التوسع، لتغطي الآن أيضًا السهل الساحلي والجليل وأجزاء من شرق الأردن.[92]في ظل حكم الحشمونائيم، ظهر الفريسيون والصدوقيون والأسينيون الصوفيون كحركات اجتماعية يهودية رئيسية.يعود الفضل إلى الحكيم الفريسي سمعان بن شيتاش في إنشاء المدارس الأولى حول دور الاجتماعات.[93] كانت هذه خطوة أساسية في ظهور اليهودية الحاخامية.بعد وفاة أرملة جانيوس، الملكة سالومي ألكسندرا، في عام 67 قبل الميلاد، انخرط ابناها هيركانوس الثاني وأريستوبولوس الثاني في حرب أهلية على الخلافة.طلبت الأطراف المتنازعة مساعدة بومبي نيابة عنهم، مما مهد الطريق لاستيلاء الرومان على المملكة.[94]
▲
●
Play button
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

ثورة المكابيين

Judea and Samaria Area
كانت ثورة المكابيين تمردًا يهوديًا كبيرًا حدث في الفترة من 167 إلى 160 قبل الميلاد ضد الإمبراطورية السلوقية وتأثيرها الهلنستي على الحياة اليهودية.اندلعت الثورة بسبب الإجراءات القمعية التي قام بها الملك السلوقي أنطيوخس الرابع إبيفانيس، الذي حظر الممارسات اليهودية، وسيطر على القدس، ودنس الهيكل الثاني.أدى هذا القمع إلى ظهور المكابيين، وهم مجموعة من المقاتلين اليهود بقيادة يهوذا المكابي، الذين سعوا إلى الاستقلال.بدأ التمرد كحركة حرب عصابات في ريف يهودا، حيث قام المكابيون بمداهمة البلدات وتحدي المسؤولين اليونانيين.وبمرور الوقت، طوروا جيشًا مناسبًا، وفي عام 164 قبل الميلاد، استولوا على القدس.كان هذا الانتصار بمثابة نقطة تحول، حيث قام المكابيون بتطهير الهيكل وأعادوا تكريس المذبح، مما أدى إلى إقامة مهرجان حانوكا.على الرغم من أن السلوقيين رضخوا في نهاية المطاف وسمحوا بممارسة اليهودية ، إلا أن المكابيين واصلوا النضال من أجل الاستقلال الكامل.سمحت وفاة يهوذا المكابي عام 160 قبل الميلاد للسلوقيين باستعادة السيطرة مؤقتًا، لكن المكابيين، تحت قيادة شقيق يهوذا جوناثان أفوس، استمروا في المقاومة.مهدت الانقسامات الداخلية بين السلوقيين والمساعدة من الجمهورية الرومانية في نهاية المطاف الطريق أمام المكابيين لتحقيق الاستقلال الحقيقي في عام 141 قبل الميلاد، عندما طرد سيمون ثاسي اليونانيين من القدس.كان لهذه الثورة تأثير عميق على القومية اليهودية، وكانت بمثابة مثال لحملة ناجحة من أجل الاستقلال السياسي والمقاومة ضد الاضطهاد ضد اليهود.
▲
●
الحرب الأهلية الحشمونية
بومبي يدخل معبد القدس. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

الحرب الأهلية الحشمونية

Judea and Samaria Area
كانت الحرب الأهلية الحشمونائية صراعًا مهمًا في التاريخ اليهودي أدى إلى فقدان الاستقلال اليهودي.بدأ الأمر كصراع على السلطة بين شقيقين، هيركانوس وأريستوبولوس، اللذين تنافسا على التاج الحشموني اليهودي.استخدم أريستوبولوس، الأصغر والأكثر طموحًا بين الاثنين، علاقاته للسيطرة على المدن المسورة واستأجر مرتزقة ليعلن نفسه ملكًا بينما كانت والدتهم ألكسندرا لا تزال على قيد الحياة.وأدى هذا الإجراء إلى مواجهة بين الأخوين وفترة حرب أهلية.أدى التدخل النبطي إلى تعقيد الصراع عندما أقنع أنتيباتر الأدومي هيركانوس بطلب الدعم من الحارث الثالث، ملك الأنباط.عقد هرقانس صفقة مع الحارث، وعرض إعادة 12 مدينة إلى الأنباط مقابل المساعدة العسكرية.وبدعم من القوات النبطية، واجه هرقانس أرسطوبولوس، مما أدى إلى حصار القدس.حددت المشاركة الرومانية في النهاية نتيجة الصراع.سعى كل من هيركانوس وأريستوبولوس للحصول على الدعم من المسؤولين الرومان، لكن بومبي، وهو جنرال روماني، وقف في النهاية إلى جانب هيركانوس.ففرض حصارًا على القدس، وبعد معركة طويلة ومكثفة، تمكنت قوات بومبي من اختراق دفاعات المدينة، مما أدى إلى الاستيلاء على القدس.كان هذا الحدث بمثابة نهاية استقلال سلالة الحشمونائيم، حيث أعاد بومبي هيركانوس إلى منصب الكاهن الأكبر لكنه جرده من لقبه الملكي، مما أدى إلى تأسيس النفوذ الروماني على يهودا.ظلت يهودا تتمتع بالحكم الذاتي ولكنها اضطرت إلى دفع الجزية والاعتماد على الإدارة الرومانية في سوريا.تم تقطيع المملكة.واضطرت إلى التخلي عن السهل الساحلي، مما حرمها من الوصول إلى البحر الأبيض المتوسط، وكذلك أجزاء من إيدوميا والسامرة.تم منح العديد من المدن الهلنستية الحكم الذاتي لتشكيل الديكابوليس، مما أدى إلى تضاؤل ​​الدولة إلى حد كبير.
▲
●
64 - 636
الحكم الروماني والبيزنطيornament
العصر الروماني المبكر في بلاد الشام
الشخصية الأنثوية الرئيسية هي رقص سالومي للملك هيرودس الثاني من أجل تأمين قطع رأس يوحنا المعمدان. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

العصر الروماني المبكر في بلاد الشام

Judea and Samaria Area
في عام 64 قبل الميلاد، غزا الجنرال الروماني بومبي سوريا وتدخل في الحرب الأهلية الحشمونية في القدس، وأعاد هيركانوس الثاني إلى منصب رئيس الكهنة وجعل يهودا مملكة تابعة للرومان.أثناء حصار الإسكندرية عام 47 قبل الميلاد، تم إنقاذ حياة يوليوس قيصر وتلميذته كليوباترا بواسطة 3000 جندي يهودي أرسلهم هيركانوس الثاني بقيادة أنتيباتر، الذي جعل نسله قيصر ملوكًا على يهودا.[95] من 37 قبل الميلاد إلى 6 م، حكمت الأسرة الهيرودية، الملوك اليهود الرومان العميلين من أصل أدومي، المنحدرين من أنتيباتر، يهودا.قام هيرودس الكبير بتوسيع المعبد بشكل كبير (انظر معبد هيرودس)، مما جعله واحدًا من أكبر الهياكل الدينية في العالم.في هذا الوقت، كان اليهود يشكلون ما يصل إلى 10% من سكان الإمبراطورية الرومانية بأكملها، مع وجود مجتمعات كبيرة في شمال إفريقيا والجزيرة العربية.[96]جعل أغسطس يهودا مقاطعة رومانية في عام 6 م، وعزل آخر ملك يهودي، هيرودس أرخيلاوس، وعيّن حاكمًا رومانياً.كانت هناك ثورة صغيرة ضد الضرائب الرومانية بقيادة يهوذا الجليل، وعلى مدى العقود التالية، تزايدت التوترات بين السكان اليونانيين الرومان واليهوديين، والتي تركزت على محاولات وضع تماثيل للإمبراطور كاليجولا في المعابد اليهودية وفي المعبد اليهودي.[97] في عام 64 م، قدم رئيس كهنة المعبد جوشوا بن جاملا متطلبًا دينيًا للأولاد اليهود لتعلم القراءة من سن السادسة.على مدى بضع مئات من السنين التالية، أصبح هذا المطلب متأصلًا بشكل متزايد في التقاليد اليهودية.[98] تميز الجزء الأخير من فترة الهيكل الثاني بالاضطرابات الاجتماعية والاضطرابات الدينية، وملأت التوقعات المسيحانية الأجواء.[99]
▲
●
Play button
66 Jan 1 - 74

الحرب اليهودية الرومانية الأولى

Judea and Samaria Area
كانت الحرب اليهودية الرومانية الأولى (66-74 م) بمثابة صراع كبير بين يهود يهودا والإمبراطورية الرومانية.اندلعت التوترات، التي أججها الحكم الروماني القمعي، والنزاعات الضريبية، والاشتباكات الدينية، في عام 66 م في عهد الإمبراطور نيرون.أثارت سرقة الأموال من الهيكل الثاني في القدس واعتقال القادة اليهود من قبل الحاكم الروماني، جيسيوس فلوروس، تمردًا.استولى المتمردون اليهود على الحامية الرومانية في القدس، وطردوا الشخصيات المؤيدة للرومان بما في ذلك الملك هيرودس أغريبا الثاني.شهد الرد الروماني، بقيادة حاكم سوريا سيستيوس جالوس، في البداية نجاحات مثل احتلال يافا، لكنه تعرض لهزيمة كبيرة في معركة بيت حورون، حيث ألحق المتمردون اليهود خسائر فادحة بالرومان.تم إنشاء حكومة مؤقتة في القدس، مع قادة بارزين بما في ذلك حنانوس بن حنانوس وجوزيفوس.كلف الإمبراطور الروماني نيرون الجنرال فيسباسيان بسحق التمرد.شن فيسباسيان، مع ابنه تيطس وقوات الملك أغريبا الثاني، حملة في الجليل عام 67، واستولوا على المعاقل اليهودية الرئيسية.وتصاعد الصراع في القدس بسبب الصراع الداخلي بين الفصائل اليهودية.في عام 69، أصبح فيسباسيان إمبراطورًا، وترك تيتوس لمحاصرة القدس، التي سقطت عام 70 م بعد حصار وحشي دام سبعة أشهر تميز بالاقتتال الداخلي المتعصب ونقص حاد في الغذاء.دمر الرومان الهيكل وجزء كبير من القدس، تاركين المجتمع اليهودي في حالة من الفوضى.وانتهت الحرب بانتصارات الرومان في المعاقل اليهودية المتبقية، بما في ذلك مسعدة (72-74 م).كان للصراع تأثير مدمر على السكان اليهود، حيث قُتل العديد منهم أو شردوا أو استعبدوا، وأدى إلى تدمير الهيكل واضطرابات سياسية ودينية كبيرة.
▲
●
Play button
72 Jan 1 - 73

حصار مسعدة

Masada, Israel
كان حصار مسعدة (72-73 م) حدثًا محوريًا في الحرب اليهودية الرومانية الأولى، حيث وقع على قمة تل محصن في إسرائيل الحالية.مصدرنا التاريخي الرئيسي لهذا الحدث هو فلافيوس جوزيفوس، وهو زعيم يهودي تحول إلى مؤرخ روماني.[100] مسعدة، التي توصف بأنها جبل مائدة معزول، كانت في البداية قلعة حشمونائيم، ثم حصنها هيرودس الكبير فيما بعد.وأصبحت ملجأ للسيكاري، وهي جماعة يهودية متطرفة، خلال الحرب الرومانية.[101] احتل السيكاريون مع عائلاتهم مسعدة بعد أن اجتاحوا حامية رومانية واستخدموها كقاعدة ضد الرومان والجماعات اليهودية المعارضة.[102]في عام 72 م، حاصر الحاكم الروماني لوسيوس فلافيوس سيلفا مسعدة بقوة كبيرة، وفي النهاية اخترق أسوارها في عام 73 م بعد بناء منحدر حصار ضخم.[103] يسجل جوزيفوس أنه عند اختراق القلعة، وجد الرومان معظم السكان ميتين، بعد أن اختاروا الانتحار بدلاً من الأسر.[104] ومع ذلك، فإن النتائج الأثرية الحديثة والتفسيرات العلمية تتحدى رواية يوسيفوس.لا يوجد دليل واضح على الانتحار الجماعي، ويشير البعض إلى أن المدافعين إما قُتلوا في المعركة أو على يد الرومان عند أسرهم.[105]وعلى الرغم من المناقشات التاريخية، تظل متسادا رمزًا قويًا للبطولة اليهودية والمقاومة في الهوية الوطنية الإسرائيلية، وغالبًا ما ترتبط بموضوعات الشجاعة والتضحية ضد الصعاب الساحقة.[106]
▲
●
حرب أخرى
حرب أخرى ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

حرب أخرى

Judea and Samaria Area
حرب كيتوس (115-117 م)، جزء من الحروب اليهودية الرومانية (66-136 م)، اندلعت خلال حرب تراجان البارثية.أدت التمردات اليهودية في برقة وقبرصومصر إلى القتل الجماعي للحاميات الرومانية والمواطنين.كانت هذه الانتفاضات ردًا على الحكم الروماني، وازدادت حدتها بسبب تركيز الجيش الروماني على الحدود الشرقية.كان الرد الروماني بقيادة الجنرال لوسيوس كويتوس، الذي تحول اسمه لاحقًا إلى "كيتوس"، مما أعطى الصراع عنوانه.كان للهدوء دور فعال في قمع التمردات، مما أدى في كثير من الأحيان إلى دمار شديد وإخلاء المناطق المتضررة.ولمعالجة هذه المشكلة، أعاد الرومان توطين هذه المناطق.في يهودا، فر الزعيم اليهودي لوكاس، بعد نجاحات أولية، في أعقاب الهجمات الرومانية المضادة.قام مارسيوس توربو، وهو جنرال روماني آخر، بملاحقة المتمردين وإعدام القادة الرئيسيين مثل جوليان وبابوس.ثم تولى كويتوس القيادة في يهودا، وحاصر اللد حيث قُتل العديد من المتمردين، بما في ذلك بابوس وجوليان.ويذكر التلمود "قتلى اللد" باحترام كبير.شهدت أعقاب الصراع التمركز الدائم للفيلق السادس فيراتا في قيسارية ماريتيما، مما يشير إلى استمرار التوتر الروماني واليقظة في يهودا.على الرغم من أن هذه الحرب أقل شهرة من غيرها مثل الحرب اليهودية الرومانية الأولى، إلا أنها كانت مهمة في العلاقة المضطربة بين السكان اليهود والإمبراطورية الرومانية.
▲
●
ثورة بار كوخبا
ثورة بار كوخبا - "الموقف الأخير في بيتار" قرب نهاية الثورة - المقاومة اليهودية في بيتار أثناء صدهم للقوات الرومانية. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

ثورة بار كوخبا

Judea and Samaria Area
كانت ثورة بار كوخبا (132-136 م)، بقيادة سيمون بار كوخبا، هي الحرب اليهودية الرومانية الثالثة والأخيرة.[107] كان هذا التمرد، ردًا على السياسات الرومانية في يهودا، بما في ذلك إنشاء إيليا كابيتولينا على أنقاض القدس ومعبد جوبيتر على جبل الهيكل، ناجحًا في البداية. أسس بار كوخبا، الذي ينظر إليه الكثيرون على أنه المسيح، دولة مؤقتة، الحصول على دعم واسع النطاق.ومع ذلك، كان الرد الروماني هائلا.نشر الإمبراطور هادريان قوة عسكرية كبيرة تحت قيادة سيكستوس يوليوس سيفيروس، وسحق التمرد في النهاية عام 134 م.[108] قُتل بار كوخبا في بيتار عام 135، وتم هزيمة المتمردين المتبقين أو استعبادهم بحلول عام 136.كانت آثار الثورة مدمرة بالنسبة للسكان اليهود في يهودا، مع وقوع عدد كبير من الوفيات والطرد والاستعباد.كانت الخسائر الرومانية [كبيرة] أيضًا، مما أدى إلى حل الفيلق الثاني والعشرون ديوتاريانا.[110] بعد الثورة، تحول التركيز المجتمعي اليهودي من يهودا إلى الجليل، وفرض الرومان مراسيم دينية قاسية، بما في ذلك منع اليهود من دخول القدس.[111] على مدى القرون التالية، غادر المزيد من اليهود إلى المجتمعات في الشتات، وخاصة المجتمعات اليهودية الكبيرة سريعة النمو في بابل والجزيرة العربية.أدى فشل الثورة إلى إعادة تقييم المعتقدات المسيانية داخل اليهودية، وكان بمثابة علامة على مزيد من الاختلاف بين اليهودية والمسيحية المبكرة.يشير التلمود بشكل سلبي إلى بار كوكبا على أنه "بن كوزيفا" ("ابن الخداع")، مما يعكس دوره المتصور كمسيح كاذب.[112]بعد قمع ثورة بار كوخبا، أعيد بناء القدس كمستعمرة رومانية تحت اسم إيليا كابيتولينا، وتم تغيير اسم مقاطعة يهودا إلى سوريا فلسطين.
▲
●
العصر الروماني المتأخر في بلاد الشام
العصر الروماني المتأخر. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

العصر الروماني المتأخر في بلاد الشام

Judea and Samaria Area
بعد ثورة بار كوخبا، شهدت يهودا تغيرات ديمغرافية كبيرة.استقر السكان الوثنيون من سوريا وفينيقيا والجزيرة العربية في الريف، [113] بينما كانت إيليا كابيتولينا والمراكز الإدارية الأخرى مأهولة بالمحاربين القدامى الرومان والمستوطنين من الأجزاء الغربية للإمبراطورية.[114]سمح الرومان للبطريرك الحاخامي "ناسي" من بيت هليل، بتمثيل المجتمع اليهودي.قام يهوذا ها ناسي، وهو ناسي بارز، بتجميع المشناه وشدد على التعليم، مما تسبب عن غير قصد في تحول بعض اليهود الأميين إلى المسيحية.[115] واصلت المعاهد الدينية اليهودية في شفاعمرو وبيت شعاريم المنح الدراسية، وانضم أفضل العلماء إلى السنهدرين، في البداية في صفوريس، ثم في طبريا.[116] العديد من المعابد اليهودية من هذه الفترة في الجليل [117] وموقع دفن قادة السنهدريم في بيت شعاريم [118] يسلط الضوء على استمرارية الحياة الدينية اليهودية.في القرن الثالث، دفعت الضرائب الرومانية الثقيلة والأزمة الاقتصادية إلى مزيد من الهجرة اليهودية إلى الإمبراطورية الساسانية الأكثر تسامحًا، حيث ازدهرت المجتمعات اليهودية والأكاديميات التلمودية.[119] شهد القرن الرابع تطورات مهمة في عهد الإمبراطور قسطنطين.جعل القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية وأضفى الشرعية على المسيحية.قادت والدته هيلينا عملية بناء المواقع المسيحية الرئيسية في القدس.[120] أصبحت القدس، التي أعيدت تسميتها من إيليا كابيتولينا، مدينة مسيحية، مع منع اليهود من العيش هناك ولكن سمح لهم بزيارة أنقاض الهيكل.[120] كما شهد هذا العصر أيضًا جهدًا مسيحيًا للقضاء على الوثنية، مما أدى إلى تدمير المعابد الرومانية.[121] في عام 351-2، حدثت ثورة اليهود ضد الحاكم الروماني قسطنطيوس جالوس في الجليل.[122]
▲
●
العصر البيزنطي في بلاد الشام
هرقل يعيد الصليب الحقيقي إلى القدس، لوحة من القرن الخامس عشر. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

العصر البيزنطي في بلاد الشام

Judea and Samaria Area
خلال الفترة البيزنطية (بدءًا من عام 390 م)، أصبحت المنطقة التي كانت في السابق جزءًا من الإمبراطورية الرومانية تحت سيطرة المسيحية تحت الحكم البيزنطي. وقد تسارع هذا التحول بسبب تدفق الحجاج المسيحيين وبناء الكنائس في المواقع التوراتية.[123] كما لعب الرهبان دورًا في تحويل الوثنيين المحليين عن طريق إنشاء أديرة بالقرب من مستوطناتهم.[124]واجهت الطائفة اليهودية في فلسطين تراجعًا، وفقدت مكانتها كأغلبية بحلول القرن الرابع.[125] زادت القيود المفروضة على اليهود، بما في ذلك الحظر على بناء أماكن عبادة جديدة، وشغل المناصب العامة، وامتلاك العبيد المسيحيين.[126] تم حل القيادة اليهودية، بما في ذلك مكتب ناسي والسنهدريم، في عام 425، مع صعود المركز اليهودي في بابل إلى الصدارة بعد ذلك.[123]شهد القرنان الخامس والسادس ثورات سامرية ضد الحكم البيزنطي، والتي تم قمعها، مما أدى إلى تقليص النفوذ السامري وتعزيز الهيمنة المسيحية.[127] سجلات التحولات اليهودية والسامرية إلى المسيحية خلال هذه الفترة محدودة وتتعلق في الغالب بالأفراد وليس بالمجتمعات.[128]في عام 611، قام خسرو الثاني ملك بلاد فارس الساسانية ، بمساعدة القوات اليهودية، بغزو القدس والاستيلاء عليها.[129] وتضمن الاعتقال الاستيلاء على "الصليب الحقيقي".وعين نحميا بن حوشييل واليا على أورشليم.في عام 628، بعد معاهدة سلام مع البيزنطيين، أعاد كافاد الثاني فلسطين والصليب الحقيقي إلى البيزنطيين.أدى ذلك إلى مذبحة اليهود في الجليل والقدس على يد هرقل ، الذي جدد أيضًا الحظر على دخول اليهود إلى القدس.[130]
▲
●
الثورات السامرية
بلاد الشام البيزنطية ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

الثورات السامرية

Samaria
الثورات السامرية (حوالي 484–573 م) كانت عبارة عن سلسلة من الانتفاضات في مقاطعة فلسطين بريما، حيث تمرد السامريون ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية.أدت هذه الثورات إلى أعمال عنف كبيرة وانخفاض حاد في عدد السكان السامريين، مما أدى إلى إعادة تشكيل التركيبة السكانية في المنطقة.بعد الحروب اليهودية الرومانية، كان اليهود غائبين إلى حد كبير في يهودا، وملأ السامريون والمسيحيون البيزنطيون هذا الفراغ.شهد المجتمع السامري عصرًا ذهبيًا، خاصة في عهد بابا رابا (حوالي 288-362 م)، الذي أصلح المجتمع السامري وعززه.لكن هذه الفترة انتهت عندما استولت القوات البيزنطية على بابا رابا.[131]انتفاضة جوستا (484)أثار اضطهاد الإمبراطور زينون للسامريين في نيابوليس أول ثورة كبرى.وانتقم السامريون بقيادة جوستا بقتل المسيحيين وتدمير كنيسة في نيابوليس.تم سحق التمرد من قبل القوات البيزنطية، وأقام زينون كنيسة على جبل جرزيم، مما زاد من تفاقم المشاعر السامرية.[132]الاضطرابات السامرية (495)حدث تمرد آخر في عام 495 تحت حكم الإمبراطور أناستاسيوس الأول، حيث أعاد السامريون احتلال جبل جرزيم لفترة وجيزة ولكن تم قمعهم مرة أخرى من قبل السلطات البيزنطية.[132]ثورة بن صبار (529–531)أعنف ثورة قادها يوليانوس بن صبار، ردًا على القيود التي فرضتها القوانين البيزنطية.قوبلت حملة بن صبار المناهضة للمسيحية بمقاومة عربية بيزنطية وغساسنة قوية، مما أدى إلى هزيمته وإعدامه.أدت هذه الثورة إلى تقليص عدد السكان السامريين ووجودهم في المنطقة بشكل كبير.[132]الثورة السامرية (556)تم قمع ثورة سامرية يهودية مشتركة عام 556، مما كان له عواقب وخيمة على المتمردين.[132]ثورة (572)حدثت ثورة أخرى في عام 572/573 (أو 578) في عهد الإمبراطور البيزنطي جاستن الثاني ، مما أدى إلى فرض المزيد من القيود على السامريين.[132]ما بعد الكارثةأدت الثورات إلى انخفاض كبير في عدد السكان السامريين، والذي تضاءل أكثر خلال العصر الإسلامي.واجه السامريون التمييز والاضطهاد، مع استمرار انخفاض أعدادهم بسبب التحولات والضغوط الاقتصادية.[133] شكلت هذه الثورات تحولًا كبيرًا في المشهد الديني والديموغرافي للمنطقة، مع انخفاض تأثير المجتمع السامري وأعداده بشكل كبير، مما مهد الطريق لهيمنة الجماعات الدينية الأخرى.
▲
●
الفتح الساساني للقدس
سقوط القدس ©Anonymous
614 Apr 1 - May

الفتح الساساني للقدس

Jerusalem, Israel
كان الفتح الساساني للقدس حدثًا مهمًا في الحرب البيزنطية الساسانية 602-628، حيث وقعت في أوائل عام 614. وفي خضم الصراع، عين الملك الساساني خسرو الثاني شهربراز، سباهبود (قائد جيشه)، لقيادة الهجوم. إلى أبرشية شرق الإمبراطورية البيزنطية .في عهد شهربراز، حقق الجيش الساساني انتصارات في أنطاكية وكذلك في قيصرية ماريتيما، العاصمة الإدارية لفلسطين بريما.[بحلول] هذا الوقت، كان الميناء الداخلي الكبير قد امتلأ بالطمي وأصبح عديم الفائدة، لكن المدينة استمرت في كونها مركزًا بحريًا مهمًا بعد أن أمر الإمبراطور البيزنطي أناستاسيوس الأول ديكروس بإعادة بناء الميناء الخارجي.أدى الاستيلاء على المدينة والميناء بنجاح إلى منح الإمبراطورية الساسانية إمكانية الوصول الاستراتيجي إلى البحر الأبيض المتوسط.[135] كان تقدم الساسانيين مصحوبًا باندلاع ثورة يهودية ضد هرقل.وانضم إلى الجيش الساساني نحميا بن حوشيل [136] وبنيامين الطبري، اللذين قاما بتجنيد وتسليح اليهود من جميع أنحاء الجليل، بما في ذلك مدينتي طبريا والناصرة.في المجموع، شارك ما بين 20.000 إلى 26.000 متمرد يهودي في الهجوم الساساني على القدس.[137] بحلول منتصف عام 614، استولى اليهود والساسانيون على المدينة، لكن تختلف المصادر حول ما إذا كان ذلك قد حدث دون مقاومة [134] أو بعد الحصار واختراق الجدار بالمدفعية.بعد استيلاء الساسانيين على القدس، قُتل عشرات الآلاف من المسيحيين البيزنطيين على يد المتمردين اليهود.
▲
●
Play button
634 Jan 1 - 638

الفتح الإسلامي للشام

Levant
الفتح الإسلامي للشام ، المعروف أيضًا باسم الفتح العربي لسوريا، حدث بين عامي 634 و638 م.كانت جزءًا من الحروب العربية البيزنطية وأعقبت الاشتباكات بين العرب والبيزنطيين خلال حياةمحمد ، ولا سيما معركة مؤتة عام 629 م.بدأ الفتح بعد عامين من وفاة محمد في عهد الخليفة الراشد أبو بكر وعمر بن الخطاب، حيث لعب خالد بن الوليد دورًا عسكريًا محوريًا.قبل الغزو العربي، كانت سوريا تحت الحكم الروماني لعدة قرون وشهدت غزوات من قبل الفرس الساسانيين وغارات من قبل حلفائهم العرب اللخميين.كانت المنطقة، التي أعاد الرومان تسميتها باسم فلسطين، منقسمة سياسيًا وتضمنت مجموعة متنوعة من المتحدثين بالآرامية واليونانية، بالإضافة إلى العرب، ولا سيما الغساسنة المسيحيين.عشية الفتوحات الإسلامية، كانت الإمبراطورية البيزنطية تتعافى من الحروب الرومانية الفارسية وكانت في طور إعادة بناء سلطتها في سوريا وفلسطين، التي فقدت منذ ما يقرب من عشرين عامًا.نظم العرب بقيادة أبو بكر حملة عسكرية إلى الأراضي البيزنطية، وبدأوا أولى المواجهات الكبرى.لعبت استراتيجيات خالد بن الوليد المبتكرة دورًا حاسمًا في التغلب على الدفاعات البيزنطية.كان زحف المسلمين عبر الصحراء السورية، وهو طريق غير تقليدي، بمثابة مناورة رئيسية لتطويق القوات البيزنطية.شهدت المرحلة الأولى من الفتح سيطرة القوات الإسلامية تحت قيادة مختلفة على مناطق مختلفة في سوريا.وشملت المعارك الرئيسية المواجهات في أجنادين واليرموك وحصار دمشق، والتي سقطت في نهاية المطاف في أيدي المسلمين.كان الاستيلاء على دمشق مهمًا، وكان بمثابة تحول حاسم في حملة المسلمين.بعد دمشق، واصل المسلمون تقدمهم، وتأمين المدن والمناطق الكبرى الأخرى.وكان لقيادة خالد بن الوليد دور فعال خلال هذه الحملات، خاصة في استيلائه السريع والاستراتيجي على المواقع الرئيسية.تلا ذلك غزو شمال سوريا، مع معارك كبيرة مثل معركة حزير وحصار حلب.استسلمت مدن مثل أنطاكية للمسلمين، مما عزز قبضتهم على المنطقة.تراجع الجيش البيزنطي، الذي أضعف وغير قادر على المقاومة بفعالية.كان رحيل الإمبراطور هرقل من أنطاكية إلى القسطنطينية بمثابة نهاية رمزية للسلطة البيزنطية في سوريا.أظهرت القوات الإسلامية، بقيادة قادة مقتدرين مثل خالد وأبو عبيدة، مهارة عسكرية واستراتيجية رائعة طوال الحملة.كان للفتح الإسلامي للشام آثار عميقة.لقد كان ذلك بمثابة نهاية قرون من الحكم الروماني والبيزنطي في المنطقة وتأسيس الهيمنة العربية الإسلامية.كما شهدت هذه الفترة تغيرات كبيرة في المشهد الاجتماعي والثقافي والديني في بلاد الشام، مع انتشار الإسلام واللغة العربية.لقد وضع الفتح الأساس للعصر الذهبي الإسلامي وتوسيع الحكم الإسلامي في أجزاء أخرى من العالم.
▲
●
636 - 1291
الخلافة الإسلامية والصليبيونornament
الفترة الإسلامية المبكرة في بلاد الشام
مدينة بلاد الشام المسلمة. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

الفترة الإسلامية المبكرة في بلاد الشام

Levant
أدى الفتح العربي للشام عام 635 م تحت حكم عمر بن الخطاب إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة.شهدت المنطقة، التي أعيدت تسميتها ببلاد الشام، انخفاضًا في عدد السكان من ما يقدر بنحو مليون نسمة في العصر الروماني والبيزنطي إلى حوالي 300000 بحلول أوائل الفترة العثمانية.كان هذا التحول الديموغرافي نتيجة لمجموعة من العوامل، بما في ذلك هروب السكان غير المسلمين، وهجرة المسلمين، والتحولات المحلية، وعملية الأسلمة التدريجية.[138]بعد الفتح، استقرت القبائل العربية في المنطقة، مما ساهم في انتشار الإسلام.نما عدد السكان المسلمين بشكل مطرد، وأصبحوا مهيمنين سياسيا واجتماعيا.[139] هاجر العديد من المسيحيين والسامريين من الطبقة العليا البيزنطية إلى شمال سوريا وقبرص ومناطق أخرى، مما أدى إلى إخلاء المدن الساحلية.هذه المدن، مثل عسقلان وعكا وأرسوف وغزة، أعاد المسلمون توطينها وتطورت لتصبح مراكز إسلامية مهمة.[140] شهدت منطقة السامرة أيضًا الأسلمة بسبب التحولات وتدفق المسلمين.[138] تم إنشاء منطقتين عسكريتين – جند فلسطين وجند الأردن – في فلسطين.انتهى الحظر البيزنطي على اليهود الذين يعيشون في القدس.تطور الوضع الديموغرافي أكثر في ظل الحكم العباسي، خاصة بعد زلزال 749.شهدت هذه الفترة هجرة متزايدة لليهود والمسيحيين والسامريين إلى مجتمعات الشتات، في حين تحول أولئك الذين بقوا في كثير من الأحيان إلى الإسلام.واجه السكان السامريون على وجه الخصوص تحديات شديدة مثل الجفاف والزلازل والاضطهاد الديني والضرائب الباهظة، مما أدى إلى تراجع كبير وتحول إلى الإسلام.[139]طوال هذه التغييرات، لم تكن التحولات القسرية سائدة، ولم يتم إثبات تأثير ضريبة الجزية على التحولات الدينية بشكل واضح.بحلول الفترة الصليبية، كان السكان المسلمون، على الرغم من نموهم، لا يزالون أقلية في منطقة ذات أغلبية مسيحية.[139]
▲
●
مملكة القدس الصليبية
الفارس الصليبي. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

مملكة القدس الصليبية

Jerusalem, Israel
في عام 1095، بدأ البابا أوربان الثاني الحملة الصليبية الأولى لاستعادة القدس من الحكم الإسلامي.[141] أدت هذه الحملة الصليبية، التي بدأت في نفس العام، إلى حصار ناجح للقدس عام 1099 واحتلال مواقع رئيسية أخرى مثل بيت شيعان وطبريا.كما استولى الصليبيون على العديد من المدن الساحلية بمساعدة الأساطيل الإيطالية، وأنشأوا معاقل مهمة في المنطقة.[142]أدت الحملة الصليبية الأولى إلى تكوين دويلات صليبية في بلاد الشام، أبرزها مملكة القدس.كانت هذه الولايات مأهولة بشكل رئيسي من قبل المسلمين والمسيحيين واليهود والسامريين، وكان الصليبيون أقلية تعتمد على السكان المحليين في الزراعة.وعلى الرغم من بناء العديد من القلاع والحصون، فشل الصليبيون في إقامة مستوطنات أوروبية دائمة.[142]تصاعد الصراع حوالي عام 1180 عندما قام رينالد شاتيلون، حاكم شرق الأردن، باستفزاز السلطان الأيوبي صلاح الدين الأيوبي .أدى ذلك إلى هزيمة الصليبيين في معركة حطين عام 1187، واستيلاء صلاح الدين الأيوبي السلمي لاحقًا على القدس ومعظم مملكة القدس السابقة.انتهت الحملة الصليبية الثالثة عام 1190، ردًا على خسارة القدس، بمعاهدة يافا عام 1192.وافق ريتشارد قلب الأسد وصلاح الدين على السماح للمسيحيين بالحج إلى الأماكن المقدسة، بينما ظلت القدس تحت سيطرة المسلمين.[143] في عام 1229، خلال الحملة الصليبية السادسة، تم تسليم القدس سلميًا إلى السيطرة المسيحية من خلال معاهدة بين فريدريك الثاني والسلطان الأيوبي الكامل.[144] ومع ذلك، في عام 1244، تعرضت القدس للدمار على يد التتار الخوارزميين، الذين ألحقوا ضررًا كبيرًا بسكان المدينة المسيحيين واليهود.[145] تم طرد الخوارزميين على يد الأيوبيين عام 1247.
▲
●
العصر المملوكي في بلاد الشام
المحارب المملوكي في مصر. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

العصر المملوكي في بلاد الشام

Levant
بين عامي 1258 و1291، واجهت المنطقة اضطرابات باعتبارها الحدود بين الغزاة المغول ، المتحالفين أحيانًا مع الصليبيين ،ومماليكمصر .أدى هذا الصراع إلى انخفاض كبير في عدد السكان وصعوبات اقتصادية.وكان المماليك في معظمهم من أصل تركي، وتم شراؤهم وهم أطفال ومن ثم تدريبهم على الحرب.لقد كانوا محاربين ذوي قيمة عالية، ومنحوا الحكام الاستقلال عن الطبقة الأرستقراطية المحلية.وفي مصر سيطروا على المملكة بعد غزو فاشل من قبل الصليبيين (الحملة الصليبية السابعة).وسيطر المماليك على مصر ووسعوا حكمهم إلى فلسطين.هزم السلطان المملوكي الأول قطز المغول في معركة عين جالوت، لكنه اغتيل على يد بيبرس الذي خلفه وقضى على معظم البؤر الاستيطانية الصليبية.وحكم المماليك فلسطين حتى عام 1516 معتبرين إياها جزءاً من سوريا.في الخليل، واجه اليهود قيودًا في الحرم الإبراهيمي، وهو موقع مهم في اليهودية، وهي قيود استمرت حتى حرب الأيام الستة.[146]استولى الأشرف خليل، السلطان المملوكي، على آخر معقل للصليبيين في عام 1291. واستمرارًا للسياسات الأيوبية، قام المماليك بتدمير المناطق الساحلية استراتيجيًا من صور إلى غزة لمنع الهجمات البحرية الصليبية المحتملة.أدى هذا الدمار إلى هجرة السكان على المدى الطويل والتدهور الاقتصادي في هذه المناطق.[147]شهدت الجالية اليهودية في فلسطين انتعاشًا مع تدفق اليهود السفارديم بعد طردهم منإسبانيا عام 1492 واضطهادهم في البرتغال عام 1497. وفي ظل الحكم المملوكي والحكم العثماني اللاحق، استقر هؤلاء اليهود السفارديم في الغالب في المناطق الحضرية مثل صفد والقدس، على النقيض من الوضع الحالي. معظمهم من الجالية اليهودية المستعربية الريفية.[148]
▲
●
1517 - 1917
الحكم العثمانيornament
الفترة العثمانية في بلاد الشام
سوريا العثمانية. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

الفترة العثمانية في بلاد الشام

Syria
كانت سوريا العثمانية، التي امتدت من أوائل القرن السادس عشر إلى ما بعد الحرب العالمية الأولى ، فترة تميزت بتغيرات سياسية واجتماعية وديموغرافية كبيرة.بعد أن غزت الإمبراطورية العثمانية المنطقة عام 1516، تم دمجها في أراضي الإمبراطورية الشاسعة، مما أدى إلى درجة من الاستقرار بعد الفترةالمملوكية المضطربة.نظم العثمانيون المنطقة إلى عدة وحدات إدارية، حيث ظهرت دمشق كمركز رئيسي للحكم والتجارة.أدخل حكم الإمبراطورية أنظمة جديدة للضرائب وحيازة الأراضي والبيروقراطية، مما أثر بشكل كبير على النسيج الاجتماعي والاقتصادي للمنطقة.أدى الفتح العثماني للمنطقة إلى استمرار هجرة اليهود الفارين من الاضطهاد في أوروبا الكاثوليكية.شهد هذا الاتجاه، الذي بدأ في ظل حكم المماليك، تدفقًا كبيرًا لليهود السفارديم، الذين سيطروا في نهاية المطاف على المجتمع اليهودي في المنطقة.[148] في عام 1558، شهد حكم سليم الثاني، متأثرًا بزوجته اليهودية نوربانو سلطان، [149] تسليم السيطرة على طبريا إلى دونا جراسيا منديس ناسي.وشجعت اللاجئين اليهود على الاستقرار هناك وأنشأت مطبعة عبرية في صفد، والتي أصبحت مركزًا لدراسات الكابالا.خلال العهد العثماني، شهدت سوريا مشهداً ديموغرافياً متنوعاً.كان السكان في الغالب مسلمين، ولكن كانت هناك مجتمعات مسيحية ويهودية كبيرة.سمحت السياسات الدينية المتسامحة نسبيًا للإمبراطورية بدرجة من الحرية الدينية، مما أدى إلى تعزيز مجتمع متعدد الثقافات.وشهدت هذه الفترة أيضًا هجرة مجموعات عرقية ودينية مختلفة، مما زاد من إثراء النسيج الثقافي للمنطقة.أصبحت مدن مثل دمشق وحلب والقدس مراكز مزدهرة للتجارة والعلم والنشاط الديني.شهدت المنطقة اضطرابات في عام 1660 بسبب صراع الدروز على السلطة، مما أدى إلى تدمير صفد وطبرية.[150] شهد القرنان الثامن عشر والتاسع عشر صعود القوى المحلية التي تتحدى السلطة العثمانية.في أواخر القرن الثامن عشر، تحدت إمارة الشيخ ظاهر العمر المستقلة في الجليل الحكم العثماني، مما يعكس ضعف السلطة المركزية للإمبراطورية العثمانية.[151] غالبًا ما يشرع هؤلاء القادة الإقليميون في مشاريع لتطوير البنية التحتية والزراعة والتجارة، مما يترك أثرًا دائمًا على اقتصاد المنطقة والمشهد الحضري.تضمن احتلال نابليون القصير عام 1799 خططًا لإقامة دولة يهودية، تم التخلي عنها بعد هزيمته في عكا.[152] في عام 1831، قام محمد علي من مصر، الحاكم العثماني الذي ترك الإمبراطورية وحاول تحديثمصر ، بغزو سوريا العثمانية وفرض التجنيد الإجباري، مما أدى إلى الثورة العربية.[153]جلب القرن التاسع عشر النفوذ الاقتصادي والسياسي الأوروبي إلى سوريا العثمانية، إلى جانب الإصلاحات الداخلية في فترة التنظيمات.تهدف هذه الإصلاحات إلى تحديث الإمبراطورية وتضمنت إدخال أنظمة قانونية وإدارية جديدة، وإصلاحات تعليمية، والتأكيد على الحقوق المتساوية لجميع المواطنين.ومع ذلك، أدت هذه التغييرات أيضًا إلى اضطرابات اجتماعية وحركات قومية بين مختلف المجموعات العرقية والدينية، مما أرسى الأساس للديناميكيات السياسية المعقدة في القرن العشرين.ظلت اتفاقية عام 1839 بين موسى مونتيفيوري ومحمد باشا بشأن القرى اليهودية في إيالة دمشق دون تنفيذ بسبب الانسحاب المصري عام 1840. [154] بحلول عام 1896، شكل اليهود الأغلبية في القدس،[ [155] لكن إجمالي عدد السكان في فلسطين كان 88% مسلمون و 9% مسيحيون.[156]شهدت الهجرة الأولى، من عام 1882 إلى عام 1903، هجرة حوالي 35000 يهودي إلى فلسطين، معظمهم من الإمبراطورية الروسية بسبب الاضطهاد المتزايد.[157] أنشأ اليهود الروس مستوطنات زراعية مثل بتاح تكفا وريشون لتسيون، بدعم من البارون روتشيلد. لم يتمكن العديد من المهاجرين الأوائل من العثور على عمل وغادروا، ولكن على الرغم من المشاكل، نشأت المزيد من المستوطنات ونما المجتمع.بعد الغزو العثماني لليمن عام 1881، هاجر عدد كبير من اليهود اليمنيين أيضًا إلى فلسطين، مدفوعين في كثير من الأحيان بالمسيحانية.[158] في عام 1896، اقترح تيودور هرتزل في كتابه "دولة اليهود" إقامة دولة يهودية كحل لمعاداة السامية، مما أدى إلى تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية في عام 1897. [159]جلبت الهجرة الثانية، من عام 1904 إلى عام 1914، حوالي 40 ألف يهودي إلى المنطقة، حيث قامت المنظمة الصهيونية العالمية بوضع سياسة استيطان منظمة.[160] في عام 1909، اشترى سكان يافا أرضًا خارج أسوار المدينة وقاموا ببناء أول مدينة ناطقة بالعبرية بالكامل، وهي أحوزات بيت (أعيدت تسميتها لاحقًا بتل أبيب).[161]خلال الحرب العالمية الأولى، دعم اليهود بشكل رئيسي ألمانيا ضد روسيا .[162] تأثر البريطانيون ، الذين يسعون للحصول على الدعم اليهودي، بتصورات النفوذ اليهودي وكانوا يهدفون إلى تأمين الدعم اليهودي الأمريكي .أدى التعاطف البريطاني مع الصهيونية، بما في ذلك تعاطف رئيس الوزراء لويد جورج، إلى سياسات لصالح المصالح اليهودية.[163] تم طرد أكثر من 14.000 يهودي من يافا على يد العثمانيين بين عامي 1914 و1915، وأثر الطرد العام في عام 1917 على جميع سكان يافا وتل أبيب حتى الغزو البريطاني في عام 1918. [164]تميزت السنوات الأخيرة من الحكم العثماني في سوريا باضطرابات الحرب العالمية الأولى. وقد أدى تحالف الإمبراطورية مع القوى المركزية والثورة العربية اللاحقة، بدعم من البريطانيين، إلى إضعاف السيطرة العثمانية بشكل كبير.بعد الحرب، أدت اتفاقية سايكس بيكو ومعاهدة سيفر إلى تقسيم المقاطعات العربية التابعة للإمبراطورية العثمانية، مما أدى إلى نهاية الحكم العثماني في سوريا.كانت فلسطين تخضع للأحكام العرفية من قبل إدارة أراضي العدو البريطانية والفرنسية والعرب المحتلة حتى إنشاء الانتداب في عام 1920.
▲
●
1917 Nov 2

وعد بلفور

England, UK
كان وعد بلفور، الذي أصدرته الحكومة البريطانية عام 1917، لحظة مفصلية في تاريخ الشرق الأوسط.وأعلنت دعم بريطانيا لإنشاء "وطن قومي للشعب اليهودي" في فلسطين، التي كانت آنذاك منطقة عثمانية بها أقلية يهودية صغيرة.كتبه وزير الخارجية آرثر بلفور وموجه إلى اللورد روتشيلد، زعيم الجالية اليهودية البريطانية، وكان الهدف منه حشد الدعم اليهودي للحلفاء في الحرب العالمية الأولى .يكمن أصل الإعلان في اعتبارات الحكومة البريطانية في زمن الحرب.بعد إعلان الحرب على الإمبراطورية العثمانية عام 1914، بدأ مجلس الوزراء الحربي البريطاني، متأثرًا بعضو مجلس الوزراء الصهيوني هربرت صموئيل، باستكشاف فكرة دعم الطموحات الصهيونية.وكان هذا جزءًا من استراتيجية أوسع لتأمين الدعم اليهودي للمجهود الحربي.ديفيد لويد جورج، الذي أصبح رئيسًا للوزراء في ديسمبر 1916، فضل تقسيم الإمبراطورية العثمانية، على النقيض من تفضيل سلفه أسكويث للإصلاح.جرت أول مفاوضات رسمية مع القادة الصهاينة في فبراير 1917، مما أدى إلى طلب بلفور مسودة إعلان من القيادة الصهيونية.كان سياق إصدار الإعلان حاسما.بحلول أواخر عام 1917، وصلت الحرب إلى طريق مسدود، مع عدم مشاركة الحلفاء الرئيسيين مثل الولايات المتحدة وروسيا بشكل كامل.كسرت معركة بئر السبع في أكتوبر 1917 هذا الجمود، بالتزامن مع التفويض النهائي للإعلان.رأى البريطانيون أنها أداة لكسب الدعم اليهودي عالميًا لقضية الحلفاء.وكان الإعلان نفسه غامضا، حيث استخدم مصطلح "الوطن القومي" دون تعريف واضح أو حدود محددة لفلسطين.وكان هدفها تحقيق التوازن بين التطلعات الصهيونية وحقوق الأغلبية غير اليهودية الموجودة في فلسطين.الجزء الأخير من الإعلان، الذي تمت إضافته لتهدئة المعارضين، أكد على حماية حقوق العرب الفلسطينيين واليهود في البلدان الأخرى.وكان تأثيرها عميقًا ودائمًا.لقد حشد الدعم للصهيونية في جميع أنحاء العالم وأصبح جزءًا لا يتجزأ من الانتداب البريطاني على فلسطين.ومع ذلك، فقد زرعت أيضًا بذور الصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر.ويظل توافق الإعلان مع الوعود البريطانية لشريف مكة نقطة خلاف.وبعد فوات الأوان، اعترفت الحكومة البريطانية بالإشراف على عدم مراعاة تطلعات السكان العرب المحليين، وهو الإدراك الذي شكل التقييمات التاريخية للإعلان.
▲
●
1920 - 1948
فلسطين الانتدابيةornament
Play button
1920 Jan 1 00:01 - 1948

فلسطين الانتدابية

Palestine
كانت فلسطين الانتدابية، التي استمرت من عام 1920 إلى عام 1948، منطقة خاضعة للإدارة البريطانية بموجب انتداب عصبة الأمم في أعقاب الحرب العالمية الأولى. وقد أعقبت هذه الفترة الثورة العربية ضد الحكم العثماني والحملة العسكرية البريطانية التي أطاحت بالعثمانيين من بلاد الشام.[165] تشكل المشهد الجيوسياسي بعد الحرب من خلال الوعود والاتفاقيات المتضاربة: مراسلات مكماهون-حسين، التي ضمنت الاستقلال العربي مقابل الثورة ضد العثمانيين، واتفاقية سايكس بيكو بين المملكة المتحدة وفرنسا، التي قسمت البلاد. المنطقة، التي ينظر إليها العرب على أنها خيانة.ومما زاد الأمور تعقيدًا إعلان بلفور عام 1917، حيث أعربت بريطانيا عن دعمها لإقامة "وطن قومي" لليهود في فلسطين، وهو ما يتعارض مع الوعود السابقة التي قطعتها للقادة العرب.في أعقاب الحرب، أنشأ البريطانيون والفرنسيون إدارة مشتركة على الأراضي العثمانية السابقة، واكتسب البريطانيون في وقت لاحق الشرعية لسيطرتهم على فلسطين من خلال انتداب عصبة الأمم في عام 1922. وكان الانتداب يهدف إلى إعداد المنطقة للاستقلال في نهاية المطاف.[166]تميزت فترة الانتداب بهجرة يهودية كبيرة وظهور حركات قومية بين المجتمعات اليهودية والعربية.خلال فترة الانتداب البريطاني، نمت اليشوف، أو الجالية اليهودية في فلسطين، بشكل ملحوظ، حيث زادت من السدس إلى ما يقرب من ثلث مجموع السكان.تشير السجلات الرسمية إلى أنه بين عامي 1920 و1945، هاجر 367,845 يهوديًا و33,304 من غير اليهود بشكل قانوني إلى المنطقة.[167] بالإضافة إلى ذلك، تشير التقديرات إلى أن ما بين 50 إلى 60 ألف يهودي آخرين وعدد قليل من العرب (معظمهم موسميون) هاجروا بشكل غير قانوني خلال هذه الفترة.[168] بالنسبة للمجتمع اليهودي، كانت الهجرة المحرك الرئيسي للنمو السكاني، في حين أن النمو السكاني غير اليهود (ومعظمهم من العرب) كان يرجع إلى حد كبير إلى الزيادة الطبيعية.[169] جاء غالبية المهاجرين اليهود من ألمانيا وتشيكوسلوفاكيا في عام 1939، ومن رومانيا وبولندا خلال الفترة 1940-1944، إلى جانب 3530 مهاجرًا من اليمن في نفس الفترة.[170]في البداية، واجهت الهجرة اليهودية معارضة قليلة من العرب الفلسطينيين.ومع ذلك، تغير الوضع مع اشتداد معاداة السامية في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، مما أدى إلى زيادة ملحوظة في الهجرة اليهودية إلى فلسطين، معظمها من أوروبا.أدى هذا التدفق، إلى جانب صعود القومية العربية وتزايد المشاعر المعادية لليهود، إلى زيادة الاستياء العربي تجاه السكان اليهود المتزايدين.رداً على ذلك، قامت الحكومة البريطانية بتطبيق نظام الحصص على الهجرة اليهودية، وهي سياسة أثبتت أنها مثيرة للجدل وقوبلت باستياء من العرب واليهود على حد سواء، لأسباب مختلفة.كان العرب قلقين بشأن التأثير الديموغرافي والسياسي للهجرة اليهودية، بينما سعى اليهود إلى اللجوء هربًا من الاضطهاد الأوروبي وتحقيق التطلعات الصهيونية.تصاعدت التوترات بين هذه المجموعات، مما أدى إلى الثورة العربية في فلسطين من عام 1936 إلى عام 1939 والتمرد اليهودي من عام 1944 إلى عام 1948. وفي عام 1947، اقترحت الأمم المتحدة خطة تقسيم لتقسيم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية منفصلتين، ولكن تم رفض هذه الخطة. اجتمع مع الصراع.وأعادت حرب فلسطين التي تلت ذلك عام 1948 تشكيل المنطقة بشكل كبير.وانتهى الأمر بتقسيم فلسطين الانتدابية بين إسرائيل المشكلة حديثًا، والمملكة الأردنية الهاشمية (التي ضمت الضفة الغربية)، والمملكة المصرية (التي كانت تسيطر على قطاع غزة في شكل "محمية عموم فلسطين").أرست هذه الفترة الأساس للصراع الإسرائيلي الفلسطيني المعقد والمستمر.
▲
●
الكتاب الأبيض لعام 1939
مظاهرة يهودية ضد الكتاب الأبيض في القدس، 22 مايو 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

الكتاب الأبيض لعام 1939

Palestine
ساهمت الهجرة اليهودية والدعاية النازية في الثورة العربية واسعة النطاق 1936-1939 في فلسطين، وهي انتفاضة قومية إلى حد كبير تهدف إلى إنهاء الحكم البريطاني.استجاب البريطانيون للثورة من خلال لجنة بيل (1936-1937)، وهي لجنة تحقيق عامة أوصت بإنشاء منطقة يهودية حصرية في الجليل والساحل الغربي (بما في ذلك نقل السكان لـ 225.000 عربي)؛والباقي يصبح منطقة عربية حصرا.وكان الزعيمان اليهوديان الرئيسيان، حاييم وايزمان وديفيد بن غوريون، قد أقنعا المؤتمر الصهيوني بالموافقة بشكل ملتبس على توصيات بيل كأساس لمزيد من المفاوضات.تم رفض الخطة بشكل قاطع من قبل القيادة العربية الفلسطينية وجددت الثورة، مما دفع البريطانيين إلى استرضاء العرب والتخلي عن الخطة باعتبارها غير قابلة للتنفيذ.وفي عام 1938، دعت الولايات المتحدة إلى عقد مؤتمر دولي لمعالجة مسألة الأعداد الهائلة من اليهود الذين يحاولون الهروب من أوروبا.وجعلت بريطانيا حضورها مشروطًا بإبعاد فلسطين عن المناقشة.لم تتم دعوة أي ممثلين يهود.اقترح النازيون حلهم الخاص: وهو أن يتم شحن يهود أوروبا إلى مدغشقر (خطة مدغشقر).لكن الاتفاق لم يثمر، وبقي اليهود عالقين في أوروبا.ومع محاولة ملايين اليهود مغادرة أوروبا وإغلاق كل دولة في العالم أمام الهجرة اليهودية، قرر البريطانيون إغلاق فلسطين.وأوصى الكتاب الأبيض لعام 1939 بإقامة دولة فلسطين المستقلة، التي يحكمها العرب واليهود بشكل مشترك، في غضون 10 سنوات.وافق الكتاب الأبيض على السماح لـ 75.000 مهاجر يهودي بدخول فلسطين خلال الفترة 1940-1944، وبعد ذلك ستتطلب الهجرة موافقة عربية.رفضت القيادتان العربية واليهودية الكتاب الأبيض.في مارس 1940، أصدر المندوب السامي البريطاني لفلسطين مرسومًا يحظر على اليهود شراء الأراضي في 95% من فلسطين.يلجأ اليهود الآن إلى الهجرة غير الشرعية: (عالية بيت أو "هابالاه")، والتي غالبًا ما ينظمها بيت الموساد العالية والإرغون.ومع عدم وجود مساعدة خارجية وعدم وجود دول مستعدة لقبولهم، تمكن عدد قليل جدًا من اليهود من الفرار من أوروبا بين عامي 1939 و1945.
▲
●
التمرد اليهودي في فلسطين الانتدابية
اعتقال قادة صهاينة خلال عملية أغاثا في معتقل اللطرون ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

التمرد اليهودي في فلسطين الانتدابية

Palestine
لقد ضعفت الإمبراطورية البريطانية بشدة بسبب الحرب.وفي الشرق الأوسط، جعلت الحرب بريطانيا تدرك اعتمادها على النفط العربي.وسيطرت الشركات البريطانية على النفط العراقي ، وحكمت بريطانيا الكويت والبحرين والإمارات.بعد وقت قصير من يوم VE، فاز حزب العمال في الانتخابات العامة في بريطانيا.على الرغم من أن مؤتمرات حزب العمال دعت لسنوات إلى إنشاء دولة يهودية في فلسطين، إلا أن حكومة حزب العمال قررت الآن الحفاظ على سياسات الكتاب الأبيض لعام 1939.[171]أصبحت الهجرة غير الشرعية (عالية بيت) الشكل الرئيسي لدخول اليهود إلى فلسطين.في جميع أنحاء أوروبا، قامت منظمة "بريشا" ("الرحلة")، وهي منظمة من المناصرين السابقين ومقاتلي الغيتو، بتهريب الناجين من المحرقة من أوروبا الشرقية إلى موانئ البحر الأبيض المتوسط، حيث حاولت قوارب صغيرة اختراق الحصار البريطاني لفلسطين.وفي هذه الأثناء، بدأ اليهود من الدول العربية بالانتقال إلى فلسطين براً.على الرغم من الجهود البريطانية للحد من الهجرة، خلال 14 عامًا من رهان العالية، دخل أكثر من 110.000 يهودي إلى فلسطين.وبحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، ارتفع عدد السكان اليهود في فلسطين إلى 33% من إجمالي السكان.[172]وفي محاولة للحصول على الاستقلال، شن الصهاينة الآن حرب عصابات ضد البريطانيين.شكلت الميليشيا اليهودية الرئيسية السرية، الهاغاناه، تحالفًا يسمى حركة المقاومة اليهودية مع عصابة الإيتسل وشتيرن لمحاربة البريطانيين.في يونيو 1946، في أعقاب حالات التخريب اليهودي، كما حدث في ليلة الجسور، أطلق البريطانيون عملية أجاثا، واعتقلوا 2700 يهودي، بما في ذلك قيادة الوكالة اليهودية، التي تمت مداهمة مقرها الرئيسي.وتم احتجاز المعتقلين دون محاكمة.في 4 يوليو 1946، أدت مذبحة ضخمة في بولندا إلى فرار موجة من الناجين من المحرقة من أوروبا إلى فلسطين.وبعد ثلاثة أسابيع، قصفت منظمة الإرغون المقر العسكري البريطاني لفندق الملك داود في القدس، مما أسفر عن مقتل 91 شخصًا.في الأيام التي تلت التفجير، تم فرض حظر التجول على تل أبيب واستجوبت الشرطة أكثر من 120 ألف يهودي، أي ما يقرب من 20٪ من السكان اليهود في فلسطين.تم حل التحالف بين الهاغاناه والإيتسل بعد تفجيرات الملك داود.بين عامي 1945 و1948، غادر 100.000-120.000 يهودي بولندا.تم تنظيم رحيلهم إلى حد كبير من قبل النشطاء الصهاينة في بولندا تحت مظلة منظمة بيريهاه ("الرحلة") شبه السرية.[173]
▲
●
خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين
اجتماع عام 1947 في الجمعية العامة مكان الاجتماع بين عامي 1946 و1951 في فلاشينغ، نيويورك ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين

Palestine
في 2 أبريل 1947، ردًا على تصاعد الصراع وتعقيد القضية الفلسطينية، طلبت المملكة المتحدة أن تتعامل الجمعية العامة للأمم المتحدة مع قضية فلسطين.أنشأت الجمعية العامة لجنة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بفلسطين (UNSCOP) لدراسة الوضع وتقديم تقرير عنه.وخلال مداولات لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين (UNSCOP)، أوصى الحزب اليهودي الأرثوذكسي غير الصهيوني، أغودات إسرائيل، بإقامة دولة يهودية في ظل ظروف دينية معينة.تفاوضوا على اتفاق الوضع الراهن مع ديفيد بن غوريون، والذي تضمن إعفاءات من الخدمة العسكرية لطلاب المدارس الدينية والنساء الأرثوذكسية، والاحتفال بيوم السبت باعتباره عطلة نهاية الأسبوع الوطنية، وتوفير طعام الكوشر في المؤسسات الحكومية، والسماح لليهود الأرثوذكس بالحفاظ على نظام تعليم منفصل.اقترح تقرير الأغلبية الصادر عن UNSCOP إنشاء دولة عربية مستقلة، ودولة يهودية مستقلة، ومدينة القدس ذات إدارة دولية.[174] تم اعتماد هذه التوصية مع تعديلات من قبل الجمعية العامة في القرار 181 (II) في 29 نوفمبر 1947، والذي دعا أيضًا إلى هجرة يهودية كبيرة بحلول 1 فبراير 1948. [175]وعلى الرغم من قرار الأمم المتحدة، لم تتخذ بريطانيا ولا مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة خطوات لتنفيذه.وقامت الحكومة البريطانية، التي تشعر بالقلق إزاء الإضرار بالعلاقات مع الدول العربية، بتقييد وصول الأمم المتحدة إلى فلسطين واستمرت في احتجاز اليهود الذين يحاولون دخول المنطقة.استمرت هذه السياسة حتى نهاية الانتداب البريطاني، مع استكمال الانسحاب البريطاني في مايو/أيار 1948. إلا أن بريطانيا استمرت في احتجاز المهاجرين اليهود "في سن القتال" وعائلاتهم في قبرص حتى مارس/آذار 1949. [176]
▲
●
Play button
1947 Nov 30 - 1948 May 14

الحرب الأهلية في فلسطين الانتدابية

Palestine
قوبل اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة لخطة التقسيم في نوفمبر 1947 بالابتهاج في المجتمع اليهودي والسخط في المجتمع العربي، مما أدى إلى تصعيد العنف وحرب أهلية في فلسطين.بحلول يناير 1948، تحول الصراع إلى عسكرة كبيرة، مع تدخل أفواج جيش التحرير العربي وحصار سكان القدس اليهود البالغ عددهم 100.000، بقيادة عبد القادر الحسيني.[177] كافحت الجالية اليهودية، وخاصة الهاغاناه، لكسر الحصار، وفقدت العديد من الأرواح والمركبات المدرعة في هذه العملية.[178]ومع اشتداد أعمال العنف، فر ما يصل إلى 100 ألف عربي من المناطق الحضرية مثل حيفا ويافا والقدس، فضلاً عن المناطق ذات الأغلبية اليهودية، إلى الخارج أو إلى مناطق عربية أخرى.[179] الولايات المتحدة، التي كانت داعمة للتقسيم في البداية، سحبت دعمها، مما أثر على تصور الجامعة العربية بأن العرب الفلسطينيين، بدعم من جيش التحرير العربي، يمكنهم إحباط خطة التقسيم.في هذه الأثناء، غيرت الحكومة البريطانية موقفها لدعم ضم الجزء العربي من فلسطين إلى شرق الأردن، وهي خطة تم إضفاء الطابع الرسمي عليها في 7 فبراير 1948. [180]ورد ديفيد بن غوريون، زعيم الجالية اليهودية، بإعادة تنظيم الهاغاناه وتنفيذ التجنيد الإجباري.سمحت الأموال التي جمعتها غولدا مائير في الولايات المتحدة، إلى جانب الدعم من الاتحاد السوفييتي، للجالية اليهودية بالحصول على أسلحة كبيرة من أوروبا الشرقية.كلف بن غوريون ييغيل يادين بالتخطيط للتدخل المتوقع للدول العربية، مما أدى إلى تطوير خطة دالت.وقد حولت هذه الاستراتيجية الهاغاناه من الدفاع إلى الهجوم، بهدف تأسيس استمرارية إقليمية يهودية.وأدت الخطة إلى الاستيلاء على المدن الرئيسية وهروب أكثر من 250 ألف عربي فلسطيني، مما مهد الطريق لتدخل الدول العربية.[181]في 14 مايو 1948، بالتزامن مع الانسحاب البريطاني النهائي من حيفا، أعلن مجلس الشعب اليهودي قيام دولة إسرائيل في متحف تل أبيب.[182] كان هذا الإعلان بمثابة تتويج للجهود الصهيونية وبداية مرحلة جديدة في الصراع العربي الإسرائيلي.
▲
●
1948
دولة إسرائيل الحديثةornament
إعلان استقلال إسرائيل
ديفيد بن غوريون يعلن الاستقلال تحت صورة كبيرة لثيودور هرتزل، مؤسس الصهيونية الحديثة ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

إعلان استقلال إسرائيل

Israel
تم إعلان إعلان الاستقلال الإسرائيلي في 14 مايو 1948 من قبل ديفيد بن غوريون، الرئيس التنفيذي للمنظمة الصهيونية العالمية، ورئيس الوكالة اليهودية لفلسطين، وسرعان ما أصبح أول رئيس وزراء لإسرائيل.وأعلنت إنشاء دولة يهودية في أرض إسرائيل، تُعرف باسم دولة إسرائيل، والتي ستدخل حيز التنفيذ عند انتهاء الانتداب البريطاني في منتصف ليل ذلك اليوم.
▲
●
Play button
1948 May 15 - 1949 Mar 10

الحرب العربية الإسرائيلية الأولى

Lebanon
كانت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، والمعروفة أيضًا باسم الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، صراعًا مهمًا وتحويليًا في الشرق الأوسط، وكانت بمثابة المرحلة الثانية والأخيرة من حرب فلسطين عام 1948.بدأت الحرب رسميًا مع انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين عند منتصف ليل 14 مايو 1948، بعد ساعات فقط من إعلان استقلال إسرائيل.في اليوم التالي، دخل تحالف من الدول العربية، بما في ذلكمصر وشرق الأردن وسوريا وقوات التدخل السريع من العراق ، إلى أراضي فلسطين البريطانية السابقة وانخرط في صراع عسكري مع إسرائيل.[182] وسيطرت القوات الغازية على المناطق العربية وهاجمت على الفور القوات الإسرائيلية والعديد من المستوطنات اليهودية.[183]كانت هذه الحرب تتويجًا للتوترات والصراعات الطويلة في المنطقة، والتي تصاعدت بعد اعتماد خطة التقسيم التابعة للأمم المتحدة في 29 نوفمبر 1947. وكانت الخطة تهدف إلى تقسيم المنطقة إلى دولتين عربيتين ويهوديتين منفصلتين ونظام دولي للقدس وبيت لحم.شهدت الفترة ما بين إعلان بلفور عام 1917 ونهاية الانتداب البريطاني عام 1948 استياءً متزايدًا من كل من العرب واليهود، مما أدى إلى الثورة العربية من عام 1936 إلى عام 1939 والتمرد اليهودي من عام 1944 إلى عام 1947.الصراع، الذي دار في المقام الأول على أراضي الانتداب البريطاني السابق، إلى جانب مناطق في شبه جزيرة سيناء وجنوب لبنان، اتسم بعدة فترات هدنة على مدى 10 أشهر.[184] ونتيجة للحرب، وسعت إسرائيل سيطرتها إلى ما هو أبعد من اقتراح الأمم المتحدة للدولة اليهودية، واستولت على ما يقرب من 60٪ من الأراضي المخصصة للدولة العربية.[185] وشمل ذلك مناطق رئيسية مثل يافا واللد والرملة والجليل الأعلى وأجزاء من النقب والمناطق المحيطة بطريق تل أبيب-القدس.كما سيطرت إسرائيل على القدس الغربية، بينما سيطرت شرق الأردن على القدس الشرقية والضفة الغربية وضمتها فيما بعد، وسيطرت مصر على قطاع غزة.دعا مؤتمر أريحا في ديسمبر 1948، الذي حضره مندوبون فلسطينيون، إلى توحيد فلسطين وشرق الأردن.[186]أدت الحرب إلى تغييرات ديموغرافية كبيرة، حيث فر ما يقرب من 700000 عربي فلسطيني أو طُردوا من منازلهم فيما أصبح فيما بعد إسرائيل، وأصبحوا لاجئين وشكلوا ذكرى النكبة ("الكارثة").[187] في الوقت نفسه، هاجر عدد مماثل من اليهود إلى إسرائيل، بما في ذلك 260,000 من الدول العربية المحيطة.[188] أرست هذه الحرب الأساس للصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر وغيرت بشكل كبير المشهد الجيوسياسي في الشرق الأوسط.
▲
●
سنوات التأسيس
مناحيم بيغن يلقي كلمة في مظاهرة حاشدة في تل أبيب ضد المفاوضات مع ألمانيا عام 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

سنوات التأسيس

Israel
في عام 1949، اجتمع البرلمان الإسرائيلي المكون من 120 مقعدًا، الكنيست، في البداية في تل أبيب ثم انتقل لاحقًا إلى القدس بعد وقف إطلاق النار عام 1949.أسفرت الانتخابات الأولى التي جرت في البلاد في يناير 1949 عن فوز الحزبين الاشتراكيين الصهيونيين، ماباي ومابام، بحصولهما على 46 و19 مقعدًا على التوالي.أصبح ديفيد بن غوريون، زعيم ماباي، رئيسًا للوزراء، وشكل ائتلافًا استبعد حزب مابام الستاليني، مما يشير إلى عدم انحياز إسرائيل للكتلة السوفيتية .تم انتخاب حاييم وايزمان كأول رئيس لإسرائيل، وتم تأسيس العبرية والعربية كلغتين رسميتين.وكانت جميع الحكومات الإسرائيلية عبارة عن ائتلافات، ولم يتمكن أي حزب على الإطلاق من الحصول على الأغلبية في الكنيست.من عام 1948 إلى عام 1977، كانت الحكومات في الغالب تحت قيادة حزب ماباي وخليفته، حزب العمل، مما يعكس هيمنة حزب العمال الصهيوني مع اقتصاد اشتراكي في المقام الأول.بين عامي 1948 و1951، أدت الهجرة اليهودية إلى مضاعفة عدد سكان إسرائيل، مما أثر بشكل كبير على مجتمعها.واستوطن حوالي 700 ألف يهودي، معظمهم من اللاجئين، في إسرائيل خلال هذه الفترة.وجاء عدد كبير من دول آسيا وشمال أفريقيا، مع أعداد كبيرة من العراق ورومانيا وبولندا .وسمح قانون العودة، الذي صدر عام 1950، لليهود وذوي الأصول اليهودية بالاستقرار في إسرائيل والحصول على الجنسية.شهدت هذه الفترة عمليات هجرة كبرى مثل البساط السحري وعزرا ونحميا، مما أدى إلى جلب أعداد كبيرة من اليهود اليمنيين والعراقيين إلى إسرائيل.بحلول أواخر الستينيات، غادر حوالي 850 ألف يهودي الدول العربية، وانتقل معظمهم إلى إسرائيل.[189]نما عدد سكان إسرائيل من 800.000 إلى مليونين بين عامي 1948 و1958. أدى هذا النمو السريع، الذي يرجع في المقام الأول إلى الهجرة، إلى فترة تقشف مع تقنين الضروريات.كان العديد من المهاجرين لاجئين يعيشون في مخيمات المعبروت المؤقتة.دفعت التحديات المالية رئيس الوزراء بن غوريون إلى التوقيع على اتفاقية التعويضات مع ألمانيا الغربية وسط جدل عام.[190]جعلت الإصلاحات التعليمية في عام 1949 التعليم مجانيًا وإلزاميًا حتى سن 14 عامًا، مع قيام الدولة بتمويل أنظمة التعليم المختلفة التابعة للأحزاب والأقليات.ومع ذلك، كانت هناك صراعات، خاصة حول جهود العلمنة بين الأطفال اليمنيين المتشددين، مما أدى إلى تحقيقات عامة وعواقب سياسية.[191]وعلى الصعيد الدولي، واجهت إسرائيل تحديات مثل إغلاق مصر لقناة السويس أمام السفن الإسرائيلية عام 1950، وصعود عبد الناصر فيمصر عام 1952، مما دفع إسرائيل إلى إقامة علاقات مع الدول الأفريقية وفرنسا.[192] على المستوى المحلي، استمر حزب مباي، بقيادة موشيه شاريت، في القيادة بعد انتخابات عام 1955.خلال هذه الفترة، واجهت إسرائيل هجمات الفدائيين من غزة [193] وانتقمت، وتصاعد العنف.وشهدت هذه الفترة أيضًا إدخال مدفع رشاش عوزي في قوات الدفاع الإسرائيلية وبدء برنامج الصواريخ المصري مع علماء نازيين سابقين.[194]سقطت حكومة شاريت بسبب قضية لافون، وهي عملية سرية فاشلة تهدف إلى تعطيل العلاقات الأمريكية المصرية، مما أدى إلى عودة بن غوريون كرئيس للوزراء.[195]
▲
●
Play button
1956 Oct 29 - Nov 7

أزمة السويس

Suez Canal, Egypt
حدثت أزمة السويس، المعروفة أيضًا باسم الحرب العربية الإسرائيلية الثانية، في أواخر عام 1956. وشمل هذا الصراع غزو إسرائيل والمملكة المتحدة وفرنسالمصر وقطاع غزة.وكانت الأهداف الأساسية هي استعادة السيطرة الغربية على قناة السويس وإقالة الرئيس المصري جمال عبد الناصر، الذي قام بتأميم شركة قناة السويس.وكانت إسرائيل تهدف إلى إعادة فتح مضيق تيران، [195] الذي كانت مصر قد حاصرته.تصاعد الصراع، ولكن بسبب الضغط السياسي من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي والأمم المتحدة، انسحبت الدول الغازية.كان هذا الانسحاب بمثابة إذلال كبير للمملكة المتحدة وفرنسا، وعلى العكس من ذلك عزز موقف عبد الناصر.[196]وفي عام 1955، أبرمت مصر صفقة أسلحة ضخمة مع تشيكوسلوفاكيا، مما أدى إلى الإخلال بتوازن القوى في الشرق الأوسط.اندلعت الأزمة عندما قام عبد الناصر بتأميم شركة قناة السويس في 26 يوليو 1956، وهي شركة مملوكة في المقام الأول لمساهمين بريطانيين وفرنسيين.وفي الوقت نفسه، فرضت مصر حصارًا على خليج العقبة، مما أثر على وصول إسرائيل إلى البحر الأحمر.رداً على ذلك، شكلت إسرائيل وفرنسا وبريطانيا خطة سرية في سيفر، حيث بدأت إسرائيل عملاً عسكرياً ضد مصر لإعطاء بريطانيا وفرنسا ذريعة للاستيلاء على القناة.وتضمنت الخطة مزاعم بموافقة فرنسا على بناء محطة نووية لإسرائيل.غزت إسرائيل قطاع غزة وسيناء المصرية في 29 أكتوبر، أعقبها الإنذار البريطاني والفرنسي والغزو اللاحق على طول قناة السويس.تمكنت القوات المصرية، على الرغم من هزيمتها في النهاية، من إغلاق القناة عن طريق إغراق السفن.تم الكشف لاحقًا عن تخطيط الغزو، مما أظهر التواطؤ بين إسرائيل وفرنسا وبريطانيا.وعلى الرغم من بعض النجاحات العسكرية، أصبحت القناة غير صالحة للاستخدام، وأجبرت الضغوط الدولية، وخاصة من الولايات المتحدة، على الانسحاب.وتضمنت معارضة الرئيس الأمريكي أيزنهاور القوية للغزو تهديدات للنظام المالي البريطاني.ويخلص المؤرخون إلى أن الأزمة "تدل على نهاية دور بريطانيا العظمى كواحدة من القوى الكبرى في العالم".[197]ظلت قناة السويس مغلقة من أكتوبر 1956 حتى مارس 1957. وحققت إسرائيل أهدافًا معينة، مثل تأمين الملاحة عبر مضيق تيران.أدت الأزمة إلى عدة نتائج مهمة: إنشاء قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، واستقالة رئيس الوزراء البريطاني أنتوني إيدن، ومنح جائزة نوبل للسلام للوزير الكندي ليستر بيرسون، وربما تشجيع تصرفات الاتحاد السوفييتي في المجر .[198]خرج ناصر منتصرا سياسيا، وأدركت إسرائيل قدراتها العسكرية في احتلال سيناء دون دعم بريطاني أو فرنسي والقيود التي فرضتها الضغوط السياسية الدولية على عملياتها العسكرية.
▲
●
Play button
1967 Jun 5 - Jun 10

حرب الأيام الستة

Middle East
حرب الأيام الستة، أو الحرب العربية الإسرائيلية الثالثة، وقعت في الفترة من 5 إلى 10 يونيو 1967 بين إسرائيل وتحالف عربي يتكون أساسًا منمصر وسوريا والأردن.نشأ هذا الصراع نتيجة للتوترات المتصاعدة والعلاقات السيئة المتجذرة في اتفاقيات الهدنة عام 1949 وأزمة السويس عام 1956.كان السبب المباشر هو إغلاق مصر لمضيق تيران أمام السفن الإسرائيلية في مايو 1967، وهي خطوة أعلنتها إسرائيل في السابق كسبب للحرب.وحشدت مصر أيضًا قواتها العسكرية على طول الحدود الإسرائيلية [199] وطالبت بانسحاب قوة الطوارئ التابعة للأمم المتحدة (UNEF).[200]شنت إسرائيل غارات جوية استباقية على المطارات المصرية في 5 يونيو 1967، [201] وحققت التفوق الجوي من خلال تدمير معظم الأصول العسكرية الجوية المصرية.وأعقب ذلك هجوم بري على شبه جزيرة سيناء المصرية وقطاع غزة.وسرعان ما أخلت مصر، التي أخذت على حين غرة، شبه جزيرة سيناء، مما أدى إلى الاحتلال الإسرائيلي للمنطقة بأكملها.[202] شارك الأردن، المتحالف مع مصر، في هجمات محدودة ضد القوات الإسرائيلية.ودخلت سوريا الصراع في اليوم الخامس بقصف في الشمال.وانتهى الصراع بوقف إطلاق النار بين مصر والأردن في 8 يونيو، وسوريا في 9 يونيو، ووقف رسمي لإطلاق النار مع إسرائيل في 11 يونيو.وأسفرت الحرب عن مقتل أكثر من 20 ألف عربي وأقل من 1000 قتيل إسرائيلي.وبحلول نهاية الأعمال العدائية، كانت إسرائيل قد استولت على مناطق كبيرة: مرتفعات الجولان من سوريا، والضفة الغربية (بما في ذلك القدس الشرقية) من الأردن، وشبه جزيرة سيناء وقطاع غزة من مصر.سيكون لتهجير السكان المدنيين نتيجة لحرب الأيام الستة عواقب طويلة المدى، حيث فر أو طرد حوالي 280.000 إلى 325.000 فلسطيني و100.000 سوري من الضفة الغربية [203] ومرتفعات الجولان، على التوالي.[204] استقال الرئيس المصري عبد الناصر، لكن أعيد إلى منصبه لاحقًا وسط احتجاجات واسعة النطاق في مصر.شهدت أعقاب الحرب إغلاق قناة السويس حتى عام 1975، مما ساهم في أزمات الطاقة والنفط في السبعينيات بسبب تأثيرها على شحنات النفط من الشرق الأوسط إلى أوروبا.
▲
●
Play button
1967 Jun 11

المستوطنات الإسرائيلية

West Bank
المستوطنات أو المستعمرات الإسرائيلية [267] هي مجتمعات مدنية يعيش فيها مواطنون إسرائيليون، حصريًا تقريبًا من الهوية أو العرق اليهودي، [268] مبنية على الأراضي التي تحتلها إسرائيل منذ حرب الأيام الستة عام 1967. [269] بعد حرب الأيام الستة عام 1967. الحرب، احتلت إسرائيل عددا من المناطق.[270] استولت على ما تبقى من أراضي الانتداب الفلسطيني في الضفة الغربية، بما فيها القدس الشرقية، من الأردن الذي كان يسيطر على الأراضي منذ الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وقطاع غزة منمصر ، التي كانت تسيطر على غزة منذ ذلك الحين. 1949. استولت من مصر أيضًا على شبه جزيرة سيناء، ومن سوريا استولت على معظم مرتفعات الجولان، التي كانت تدار منذ عام 1981 بموجب قانون مرتفعات الجولان.في وقت مبكر من سبتمبر 1967، تم تشجيع سياسة الاستيطان الإسرائيلية بشكل تدريجي من قبل حكومة حزب العمل برئاسة ليفي أشكول.أصبح أساس الاستيطان الإسرائيلي في الضفة الغربية هو خطة ألون، [271] التي سميت على اسم مخترعها ييجال ألون.ويعني ذلك ضم إسرائيل لأجزاء كبيرة من الأراضي التي تحتلها إسرائيل، وخاصة القدس الشرقية وغوش عتصيون ووادي الأردن.[272] سياسة الاستيطان التي اتبعتها حكومة إسحق رابين مستمدة أيضًا من خطة ألون.[273]كانت المستوطنة الأولى هي كفار عتصيون، في جنوب الضفة الغربية، [271] على الرغم من أن هذا الموقع كان خارج خطة ألون.بدأت العديد من المستوطنات كمستوطنات ناهال.وقد تم إنشاؤها كمواقع عسكرية ثم توسعت فيما بعد واستوطنت بالسكان المدنيين.وفقا لوثيقة سرية يعود تاريخها إلى عام 1970، حصلت عليها صحيفة هآرتس، تم إنشاء مستوطنة كريات أربع من خلال مصادرة الأراضي بأمر عسكري وتقديم المشروع بشكل خاطئ على أنه مخصص للاستخدام العسكري فقط، بينما في الواقع، تم التخطيط لكريات أربع لاستخدام المستوطنين.لقد كانت طريقة مصادرة الأراضي بموجب أمر عسكري لإقامة مستوطنات مدنية سراً مكشوفاً في إسرائيل طوال السبعينيات، لكن تم منع نشر المعلومات من قبل الرقابة العسكرية.[274] في السبعينيات، كانت أساليب إسرائيل في الاستيلاء على الأراضي الفلسطينية لإقامة المستوطنات تشمل الاستيلاء عليها لأغراض عسكرية ظاهرية ورش الأراضي بالسم.[275]كانت حكومة الليكود بقيادة مناحيم بيغن، منذ عام 1977، أكثر دعمًا للاستيطان في أجزاء أخرى من الضفة الغربية، من قبل منظمات مثل غوش إيمونيم والوكالة اليهودية/المنظمة الصهيونية العالمية، وكثفت الأنشطة الاستيطانية.[273] أعلن الليكود في بيان حكومي أن أرض إسرائيل التاريخية بأكملها هي التراث غير القابل للتصرف للشعب اليهودي وأنه لا يجوز تسليم أي جزء من الضفة الغربية إلى حكم أجنبي.[276] وأعلن آرييل شارون في نفس العام (1977) أن هناك خطة لتوطين مليوني يهودي في الضفة الغربية بحلول عام 2000. [278] وألغت الحكومة الحظر على شراء الأراضي المحتلة من قبل الإسرائيليين؛أصبحت "خطة دروبلز"، وهي خطة لاستيطان واسع النطاق في الضفة الغربية تهدف إلى منع قيام دولة فلسطينية بحجة الأمن، إطارًا لسياستها.[279] "خطة دروبلز" الصادرة عن المنظمة الصهيونية العالمية، بتاريخ أكتوبر/تشرين الأول 1978 والمسماة "الخطة الرئيسية لتطوير المستوطنات في يهودا والسامرة، 1979-1983"، كتبها مدير الوكالة اليهودية وعضو الكنيست السابق ماتيتياهو دروبلز. .في يناير 1981، تبنت الحكومة خطة متابعة من دروبلز، بتاريخ سبتمبر 1980 بعنوان "الوضع الحالي للمستوطنات في يهودا والسامرة"، مع مزيد من التفاصيل حول استراتيجية وسياسة الاستيطان.[280]ويعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية غير قانونية بموجب القانون الدولي، [281] رغم أن إسرائيل تعترض على ذلك.[282]
▲
●
أواخر الستينيات أوائل السبعينيات إسرائيل
في أوائل عام 1969، أصبحت جولدا مائير رئيسة وزراء إسرائيل. ©Anonymous
1967 Jul 1

أواخر الستينيات أوائل السبعينيات إسرائيل

Israel
وبحلول أواخر الستينيات، كان حوالي 500 ألف يهودي قد غادروا الجزائر والمغرب وتونس.على مدار عشرين عامًا، انتقل ما يقرب من 850 ألف يهودي من الدول العربية، وانتقل 99% منهم إلى إسرائيل وفرنسا والأمريكتين.وأدت هذه الهجرة الجماعية إلى نزاعات حول الأصول والممتلكات الكبيرة التي تركوها وراءهم، والتي تقدر بنحو 150 مليار دولار قبل التضخم.[205] يقيم حاليًا حوالي 9000 يهودي في الدول العربية، معظمهم في المغرب وتونس.بعد عام 1967، قطعت الكتلة السوفيتية (باستثناء رومانيا) علاقاتها الدبلوماسية مع إسرائيل.شهدت هذه الفترة عمليات تطهير معادية للسامية في بولندا وزيادة معاداة السامية السوفييتية، مما دفع العديد من اليهود إلى الهجرة إلى إسرائيل.ومع ذلك، تم حرمان معظمهم من تأشيرات الخروج وواجهوا الاضطهاد، وأصبح بعضهم يُعرف باسم سجناء صهيون.سمح انتصار إسرائيل في حرب الأيام الستة لليهود بالوصول إلى مواقع دينية مهمة لأول مرة منذ عقود.كان بإمكانهم دخول البلدة القديمة في القدس، والصلاة عند الحائط الغربي، والوصول إلى مغارة البطاركة في الخليل [206] وقبر راحيل في بيت لحم.بالإضافة إلى ذلك، تم الاستحواذ على حقول النفط في سيناء، مما ساعد إسرائيل على تحقيق الاكتفاء الذاتي من الطاقة.وفي عام 1968، قامت إسرائيل بتوسيع نطاق التعليم الإلزامي حتى سن 16 عامًا وبدأت برامج التكامل التعليمي.تم نقل الأطفال من الأحياء السفاردية/المزراحية بشكل رئيسي إلى المدارس المتوسطة في المناطق الأكثر ثراءً، وهو النظام الذي استمر حتى ما بعد عام 2000.في أوائل عام 1969، بعد وفاة ليفي أشكول، أصبحت غولدا مئير رئيسة للوزراء، وفازت بأكبر نسبة انتخابية في تاريخ إسرائيل.كانت أول رئيسة وزراء لإسرائيل وأول امرأة ترأس دولة في الشرق الأوسط في العصر الحديث.[207]في سبتمبر 1970، طرد العاهل الأردني الملك حسين منظمة التحرير الفلسطينية من الأردن.غزت الدبابات السورية الأردن لمساعدة منظمة التحرير الفلسطينية لكنها انسحبت بعد التهديدات العسكرية الإسرائيلية.ثم انتقلت منظمة التحرير الفلسطينية إلى لبنان، مما أثر بشكل كبير على المنطقة وساهم في الحرب الأهلية اللبنانية.شهدت دورة الألعاب الأولمبية في ميونيخ عام 1972 حدثًا مأساويًا حيث قتل الإرهابيون الفلسطينيون اثنين من أعضاء الفريق الإسرائيلي واحتجزوا تسعة رهائن.أدت محاولة إنقاذ ألمانية فاشلة إلى مقتل الرهائن وخمسة من الخاطفين.تم إطلاق سراح الإرهابيين الثلاثة الناجين في وقت لاحق مقابل إطلاق سراح رهائن من رحلة لوفتهانزا المختطفة.[208] رداً على ذلك، شنت إسرائيل غارات جوية، وغارة على مقر منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان، وحملة اغتيالات ضد المسؤولين عن مذبحة ميونيخ.
▲
●
Play button
1973 Nov 6 - Nov 25

حرب يوم الغفران

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
وفي عام 1972، قام الرئيس المصري الجديد، أنور السادات، بطرد المستشارين السوفييت، مما ساهم في شعور إسرائيل بالرضا عن النفس فيما يتعلق بالتهديدات المحتملة منمصر وسوريا.وإلى جانب الرغبة في تجنب إثارة الصراع وحملة انتخابية تركز على الأمن، فشلت إسرائيل في التعبئة على الرغم من التحذيرات من هجوم وشيك.[209]بدأت حرب يوم الغفران، والمعروفة أيضًا باسم حرب أكتوبر، في 6 أكتوبر 1973، بالتزامن مع يوم الغفران.شنت مصر وسوريا هجومًا مفاجئًا على قوات الدفاع الإسرائيلية غير المستعدة.في البداية، كانت قدرة إسرائيل على صد الغزاة غير مؤكدة.قام كل من الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة ، بتوجيه من هنري كيسنجر، بإرسال الأسلحة إلى حلفائهم.وفي نهاية المطاف، صدت إسرائيل القوات السورية في مرتفعات الجولان، وعلى الرغم من المكاسب الأولية التي حققتها مصر في سيناء، عبرت القوات الإسرائيلية قناة السويس، وحاصرت الجيش المصري الثالث واقتربت من القاهرة.وأسفرت الحرب عن مقتل أكثر من 2000 إسرائيلي، ونفقات أسلحة كبيرة لكلا الجانبين، وزيادة الوعي الإسرائيلي بضعفهم.كما أدى ذلك إلى تكثيف التوترات بين القوى العظمى.وأسفرت المفاوضات اللاحقة بقيادة وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر عن اتفاقيات فض الاشتباك مع مصر وسوريا في أوائل عام 1974.أثارت الحرب أزمة النفط عام 1973، حيث قادت المملكة العربية السعودية حظراً نفطياً فرضته منظمة أوبك على الدول الداعمة لإسرائيل.وتسبب هذا الحصار في نقص حاد في النفط وارتفاع الأسعار، مما دفع العديد من الدول إلى قطع أو خفض العلاقات مع إسرائيل واستبعادها من الأحداث الرياضية الآسيوية.شهدت السياسة الإسرائيلية بعد الحرب تشكيل حزب الليكود من غاهال وجماعات يمينية أخرى بقيادة بيغن.وفي انتخابات كانون الأول/ديسمبر 1973، حصل حزب العمل بزعامة غولدا مئير على 51 مقعداً، بينما حصل الليكود على 39 مقعداً.وفي تشرين الثاني/نوفمبر 1974، حصلت منظمة التحرير الفلسطينية على صفة مراقب في الأمم المتحدة، وألقى ياسر عرفات كلمة أمام الجمعية العامة.وفي العام نفسه، ألقت لجنة أغرانات، التي حققت في عدم استعداد إسرائيل للحرب، باللوم على القيادة العسكرية لكنها برأت الحكومة.وعلى الرغم من ذلك، أدى السخط العام إلى استقالة رئيسة الوزراء جولدا مئير.
▲
●
Play button
1977 Jan 1 - 1980

اتفاقيات كامب ديفيد

Israel
بعد استقالة غولدا مائير، أصبح إسحاق رابين رئيساً لوزراء إسرائيل.ومع ذلك، استقال رابين في أبريل 1977 بسبب "قضية الحساب بالدولار"، التي تنطوي على حساب غير قانوني بالدولار الأمريكي تمتلكه زوجته.[210] ثم قاد شمعون بيريز بشكل غير رسمي حزب المعراخ في الانتخابات اللاحقة.شكلت انتخابات عام 1977 تحولا كبيرا في السياسة الإسرائيلية، حيث حصل حزب الليكود، بقيادة مناحيم بيغن، على 43 مقعدا.يمثل هذا الانتصار المرة الأولى التي تقود فيها حكومة غير يسارية إسرائيل.كان العامل الرئيسي في نجاح الليكود هو إحباط اليهود الشرقيين بسبب التمييز.ضمت حكومة بيغن بشكل خاص اليهود الأرثوذكس المتطرفين وعملت على سد الفجوة بين المزراحيين والأشكناز والصدع الصهيوني والأرثوذكسي المتطرف.على الرغم من أنه أدى إلى التضخم المفرط، إلا أن التحرير الاقتصادي الذي اتبعه بيغن سمح لإسرائيل بالبدء في تلقي مساعدات مالية أمريكية كبيرة.كما دعمت حكومته بنشاط المستوطنات اليهودية في الضفة الغربية، مما أدى إلى تكثيف الصراع مع الفلسطينيين في الأراضي المحتلة.وفي خطوة تاريخية، زار الرئيس المصري أنور السادات القدس في تشرين الثاني/نوفمبر 1977، بدعوة من رئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغن.وشكلت زيارة السادات، التي تضمنت إلقاء كلمة أمام الكنيست، نقطة تحول مهمة نحو السلام.وقد أرسى اعترافه بحق إسرائيل في الوجود الأساس للمفاوضات المباشرة.بعد هذه الزيارة، قام 350 من قدامى المحاربين في حرب يوم الغفران بتشكيل حركة السلام الآن، التي تدعو إلى السلام مع الدول العربية.وفي سبتمبر 1978، قام الرئيس الأمريكي جيمي كارتر بتيسير لقاء في كامب ديفيد بين السادات وبيغن.حددت اتفاقيات كامب ديفيد، التي تم الاتفاق عليها في 11 سبتمبر، إطارًا للسلام بينمصر وإسرائيل ومبادئ أوسع للسلام في الشرق الأوسط.وتضمنت خططًا للحكم الذاتي الفلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة، وأدت إلى توقيع معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية في 26 مارس 1979. وأدت هذه المعاهدة إلى إعادة إسرائيل شبه جزيرة سيناء إلى مصر في أبريل 1982. وردت جامعة الدول العربية بتعليق عضوية مصر وعضوية مصر. نقل مقرها من القاهرة إلى تونس.واغتيل السادات عام 1981 على يد معارضي اتفاقية السلام.وبعد المعاهدة، أصبحت كل من إسرائيل ومصر متلقيتين رئيسيتين للمساعدات العسكرية والمالية الأمريكية.[211] في عام 1979، هاجر أكثر من 40.000 يهودي إيراني إلى إسرائيل، هربًا من الثورة الإسلامية.
▲
●
Play button
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

حرب لبنان الأولى

Lebanon
في العقود التي تلت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، ظلت حدود إسرائيل مع لبنان هادئة نسبيًا مقارنة بالحدود الأخرى.إلا أن الوضع تغير بعد اتفاق القاهرة عام 1969، الذي سمح لمنظمة التحرير الفلسطينية بالعمل بحرية في جنوب لبنان، وهي المنطقة التي أصبحت تعرف باسم "فتح لاند".وكانت منظمة التحرير الفلسطينية، ولا سيما فصيلها الأكبر فتح، تهاجم إسرائيل بشكل متكرر من هذه القاعدة، مستهدفة بلدات مثل كريات شمونة.كان هذا الافتقار إلى السيطرة على الجماعات الفلسطينية عاملاً رئيسياً في إشعال الحرب الأهلية اللبنانية.كانت محاولة اغتيال السفير الإسرائيلي شلومو أرجوف في يونيو 1982 بمثابة ذريعة لإسرائيل لغزو لبنان، بهدف طرد منظمة التحرير الفلسطينية.وعلى الرغم من موافقة مجلس الوزراء الإسرائيلي على عملية توغل محدودة فقط، فقد قام وزير الدفاع أرييل شارون ورئيس الأركان رافائيل إيتان بتوسيع العملية إلى عمق لبنان، الأمر الذي أدى إلى احتلال بيروت ـ أول عاصمة عربية تحتلها إسرائيل.في البداية، رحبت بعض الجماعات الشيعية والمسيحية في جنوب لبنان بالإسرائيليين، بعد أن واجهت سوء المعاملة من قبل منظمة التحرير الفلسطينية.ومع ذلك، مع مرور الوقت، تزايد الاستياء تجاه الاحتلال الإسرائيلي، خاصة بين الطائفة الشيعية، التي تحولت تدريجياً إلى التطرف تحت النفوذ الإيراني .[212]وفي أغسطس 1982، انسحبت منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان، وانتقلت إلى تونس.وبعد فترة وجيزة، اغتيل بشير الجميل، الرئيس اللبناني المنتخب حديثاً والذي ورد أنه وافق على الاعتراف بإسرائيل والتوقيع على معاهدة سلام.وبعد وفاته، ارتكبت قوات الكتائب المسيحية مجازر في مخيمين للاجئين الفلسطينيين.وأدى ذلك إلى احتجاجات واسعة النطاق في إسرائيل، حيث تظاهر ما يصل إلى 400 ألف شخص ضد الحرب في تل أبيب.في عام 1983، وجد تحقيق إسرائيلي عام أن أرييل شارون مسؤول بشكل غير مباشر ولكن شخصيًا عن المذابح، وأوصى بعدم توليه منصب وزير الدفاع مرة أخرى، على الرغم من أن ذلك لم يمنعه من أن يصبح رئيسًا للوزراء.[213]كانت اتفاقية 17 مايو 1983 بين إسرائيل ولبنان خطوة نحو الانسحاب الإسرائيلي، الذي حدث على مراحل حتى عام 1985. وواصلت إسرائيل عملياتها ضد منظمة التحرير الفلسطينية وحافظت على وجودها في جنوب لبنان، لدعم جيش لبنان الجنوبي حتى مايو 2000.
▲
●
الصراع في جنوب لبنان
دبابة تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي بالقرب من موقع الشريف العسكري في لبنان (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

الصراع في جنوب لبنان

Lebanon
الصراع في جنوب لبنان، الذي استمر من عام 1985 إلى عام 2000، شارك فيه إسرائيل وجيش لبنان الجنوبي، وهي قوة يهيمن عليها المسيحيون الكاثوليك، ضد المسلمين الشيعة بقيادة حزب الله في المقام الأول والمقاتلين اليساريين في "المنطقة الأمنية" التي تحتلها إسرائيل. في جنوب لبنان.[214] تلقى جيش لبنان الجنوبي دعماً عسكرياً ولوجستياً من الجيش الإسرائيلي وعمل تحت إدارة مؤقتة مدعومة من إسرائيل.كان هذا الصراع امتدادًا للصراع المستمر في المنطقة، بما في ذلك التمرد الفلسطيني في جنوب لبنان والحرب الأهلية اللبنانية الأوسع (1975-1990)، والتي شهدت صراعات بين مختلف الفصائل اللبنانية، الجبهة اللبنانية بقيادة المارونية، وحركة أمل الشيعية. الحركة ومنظمة التحرير الفلسطينية.قبل الغزو الإسرائيلي عام 1982، كانت إسرائيل تهدف إلى القضاء على قواعد منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان، ودعم الميليشيات المارونية خلال الحرب الأهلية اللبنانية.أدى غزو عام 1982 إلى خروج منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان وإنشاء إسرائيل للمنطقة الأمنية لحماية مدنييها من الهجمات عبر الحدود.إلا أن ذلك أدى إلى صعوبات للمدنيين اللبنانيين والفلسطينيين.وعلى الرغم من الانسحاب الجزئي في عام 1985، إلا أن تصرفات إسرائيل أدت إلى تكثيف الصراعات مع الميليشيات المحلية، مما أدى إلى صعود حزب الله وحركة أمل كقوات حرب عصابات كبيرة في الجنوب ذي الأغلبية الشيعية.وبمرور الوقت، أصبح حزب الله، بدعم من إيران وسوريا، القوة العسكرية المهيمنة في جنوب لبنان.إن طبيعة الحرب التي يشنها حزب الله، بما في ذلك الهجمات الصاروخية على الجليل والتكتيكات النفسية، شكلت تحديًا للجيش الإسرائيلي.[215] أدى هذا إلى تزايد المعارضة الشعبية في إسرائيل، خاصة بعد كارثة المروحية الإسرائيلية عام 1997.أصبحت حركة الأمهات الأربع فعالة في إقناع الرأي العام بالانسحاب من لبنان.[216]وعلى الرغم من أن الحكومة الإسرائيلية كانت تأمل في الانسحاب كجزء من اتفاق أوسع مع سوريا ولبنان، إلا أن المفاوضات باءت بالفشل.في عام 2000، وفي أعقاب وعده الانتخابي، قام رئيس الوزراء إيهود باراك بسحب القوات الإسرائيلية من جانب واحد وفقاً لقرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 425 لعام 1978. وأدى هذا الانسحاب إلى انهيار جيش لبنان الجنوبي، مع فرار العديد من أعضائه إلى إسرائيل.[217] ولا يزال لبنان وحزب الله يعتبران الانسحاب غير مكتمل بسبب الوجود الإسرائيلي في مزارع شبعا.وفي عام 2020، اعترفت إسرائيل رسميًا بالصراع باعتباره حربًا واسعة النطاق.[218]
▲
●
الانتفاضة الأولى
الانتفاضة في قطاع غزة. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

الانتفاضة الأولى

Gaza
كانت الانتفاضة الأولى عبارة عن سلسلة كبيرة من الاحتجاجات الفلسطينية وأعمال الشغب العنيفة [219] التي وقعت في الأراضي الفلسطينية التي تحتلها إسرائيل وإسرائيل.بدأت في ديسمبر 1987، بسبب الإحباط الفلسطيني من الاحتلال العسكري الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة، والذي كان مستمرًا منذ الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967.استمرت الانتفاضة حتى انعقاد مؤتمر مدريد عام 1991، على الرغم من أن البعض يعتبر استنتاجه بمثابة توقيع اتفاقيات أوسلو عام 1993. [220]بدأت الانتفاضة في 9 ديسمبر 1987، [221] في مخيم جباليا للاجئين، [222] بعد اصطدام شاحنة تابعة لجيش الدفاع الإسرائيلي بسيارة مدنية مما أدى إلى مقتل أربعة عمال فلسطينيين.ويعتقد الفلسطينيون أن الحادث، الذي وقع خلال فترة التوتر الشديد، كان متعمدا، وهو ما نفته إسرائيل.[223] شمل الرد الفلسطيني الاحتجاجات والعصيان المدني والعنف، [224] بما في ذلك الكتابة على الجدران، والحواجز، وإلقاء الحجارة والزجاجات الحارقة على جيش الدفاع الإسرائيلي وبنيته التحتية.وإلى جانب هذه الإجراءات كانت هناك جهود مدنية مثل الإضرابات العامة، ومقاطعة المؤسسات الإسرائيلية، والمقاطعة الاقتصادية، ورفض دفع الضرائب، ورفض استخدام التراخيص الإسرائيلية للسيارات الفلسطينية.ونشرت إسرائيل نحو 80 ألف جندي ردا على ذلك.وقد انتقدت هيومن رايتس ووتش الإجراءات المضادة الإسرائيلية، والتي شملت في البداية استخدام الذخيرة الحية بشكل متكرر في حالات الشغب، باعتبارها غير متناسبة، بالإضافة إلى استخدام إسرائيل الليبرالي للقوة المميتة.[225] في الأشهر الثلاثة عشر الأولى، قُتل 332 فلسطينيًا و12 إسرائيليًا.[226] في السنة الأولى، قتلت قوات الأمن الإسرائيلية 311 فلسطينياً، بينهم 53 قاصراً.على مدى السنوات الست، قُتل ما يقدر بنحو 1,162-1,204 فلسطينيًا على يد جيش الدفاع الإسرائيلي.[227]أثر الصراع أيضًا على الإسرائيليين، حيث قُتل 100 مدني و60 من أفراد جيش الدفاع الإسرائيلي، [228] غالبًا على يد مسلحين خارج سيطرة القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة في الانتفاضة (UNLU).وبالإضافة إلى ذلك، أصيب أكثر من 1400 مدني إسرائيلي و1700 جندي.[229] كان العنف الفلسطيني الداخلي هو الجانب الآخر من جوانب الانتفاضة، والذي أدى إلى إعدام حوالي 822 فلسطينيًا متهمين بالتعاون مع إسرائيل بين عام 1988 وأبريل/نيسان 1994. [230] وتفيد التقارير أن إسرائيل حصلت على معلومات من حوالي 18000 فلسطيني، [] 230] [231] على الرغم من أن أقل من نصفهم أثبتوا وجود اتصالات مع السلطات الإسرائيلية.[231]
▲
●
إسرائيل التسعينيات
إسحق رابين وبيل كلينتون وياسر عرفات خلال حفل توقيع اتفاقيات أوسلو في البيت الأبيض في 13 سبتمبر 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

إسرائيل التسعينيات

Israel
في أغسطس 1990، أدى غزو العراق للكويت إلى حرب الخليج ، التي شارك فيها العراق والتحالف الذي تقوده الولايات المتحدة .خلال هذا الصراع، أطلق العراق 39 صاروخ سكود على إسرائيل.وبناء على طلب الولايات المتحدة، لم ترد إسرائيل لمنع الدول العربية من مغادرة التحالف.قدمت إسرائيل أقنعة الغاز لكل من الفلسطينيين ومواطنيها وتلقت دعمًا دفاعيًا صاروخيًا من طراز باتريوت من هولندا والولايات المتحدة. في مايو 1991، تم نقل 15.000 بيتا إسرائيل (يهود إثيوبيين) جوًا سرًا إلى إسرائيل خلال فترة 36 ​​ساعة.لقد أدى انتصار التحالف في حرب الخليج إلى ظهور فرص جديدة للسلام في المنطقة، الأمر الذي أدى إلى انعقاد مؤتمر مدريد في أكتوبر/تشرين الأول 1991، الذي عقده الرئيس الأمريكي جورج بوش الأب ورئيس الوزراء السوفييتي ميخائيل جورباتشوف.وشارك في المؤتمر رئيس الوزراء الإسرائيلي يتسحاق شامير مقابل ضمانات قروض لدعم استيعاب المهاجرين من الاتحاد السوفييتي، مما أدى في النهاية إلى انهيار ائتلافه.بعد ذلك، سمح الاتحاد السوفييتي بالهجرة الحرة لليهود السوفييت إلى إسرائيل، مما أدى إلى هجرة حوالي مليون مواطن سوفيتي إلى إسرائيل خلال السنوات القليلة التالية.[232]وفي الانتخابات الإسرائيلية عام 1992، فاز حزب العمل بزعامة إسحق رابين بـ 44 مقعدًا.وتعهد رابين، الذي تم الترويج له على أنه "جنرال صارم"، بعدم التعامل مع منظمة التحرير الفلسطينية.ومع ذلك، في 13 سبتمبر 1993، تم التوقيع على اتفاقيات أوسلو من قبل إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية في البيت الأبيض.[233] تهدف هذه الاتفاقات إلى نقل السلطة من إسرائيل إلى سلطة فلسطينية مؤقتة، مما يؤدي إلى معاهدة نهائية واعتراف متبادل.وفي فبراير 1994، ارتكب باروخ غولدشتاين، أحد أتباع حزب كاخ، مذبحة الحرم الإبراهيمي في الخليل.وفي أعقاب ذلك، وقعت إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية اتفاقيات في عام 1994 لبدء نقل السلطة إلى الفلسطينيين.بالإضافة إلى ذلك، وقع الأردن وإسرائيل على إعلان واشنطن ومعاهدة السلام الإسرائيلية الأردنية في عام 1994، مما أنهى رسميًا حالة الحرب بينهما.تم التوقيع على الاتفاقية المؤقتة الإسرائيلية الفلسطينية في 28 سبتمبر 1995، والتي منحت الحكم الذاتي للفلسطينيين وسمح لقيادة منظمة التحرير الفلسطينية بالانتقال إلى الأراضي المحتلة.وفي المقابل، وعد الفلسطينيون بالامتناع عن الإرهاب وتعديل ميثاقهم الوطني.وواجه هذا الاتفاق معارضة من حماس والفصائل الأخرى التي نفذت هجمات انتحارية ضد إسرائيل.رد رابين ببناء حاجز غزة-إسرائيل حول غزة واستيراد العمال بسبب نقص العمالة في إسرائيل.في 4 نوفمبر 1995، اغتيل رابين على يد صهيوني متدين يميني متطرف.ودعا خليفته شيمون بيريز إلى إجراء انتخابات مبكرة في فبراير/شباط 1996. وفي أبريل/نيسان 1996، شنت إسرائيل عملية في جنوب لبنان رداً على هجمات حزب الله الصاروخية.
▲
●
Play button
2006 Jul 12 - Aug 14

حرب لبنان الثانية

Lebanon
حرب لبنان 2006، والمعروفة أيضًا باسم حرب لبنان الثانية، كانت صراعًا عسكريًا استمر 34 يومًا شاركت فيه قوات حزب الله شبه العسكرية وقوات الدفاع الإسرائيلية.وقعت الحرب في لبنان وشمال إسرائيل ومرتفعات الجولان، وبدأت في 12 يوليو 2006 وانتهت بوقف إطلاق النار بوساطة الأمم المتحدة في 14 أغسطس 2006. وقد تميزت النهاية الرسمية للصراع برفع إسرائيل حصارها البحري عن لبنان في 14 أغسطس 2006. 8 سبتمبر 2006. يُنظر إلى الحرب أحيانًا على أنها الجولة الأولى من الصراع بالوكالة بين إيران وإسرائيل، بسبب الدعم الإيراني الكبير لحزب الله.[234]بدأت الحرب بغارة عبر الحدود لحزب الله في 12 يوليو 2006. هاجم حزب الله البلدات الحدودية الإسرائيلية ونصب كمينًا لمركبتين إسرائيليتين من طراز همفي، مما أسفر عن مقتل ثلاثة جنود واختطاف اثنين.[235] أعقب هذا الحادث محاولة إنقاذ إسرائيلية فاشلة، مما أدى إلى سقوط المزيد من الضحايا الإسرائيليين.وطالب حزب الله بإطلاق سراح السجناء اللبنانيين في إسرائيل مقابل الجنديين المختطفين، وهو الطلب الذي رفضته إسرائيل.رداً على ذلك، شنت إسرائيل غارات جوية وأطلقت نيران المدفعية على أهداف في لبنان، بما في ذلك مطار رفيق الحريري الدولي في بيروت، وبدأت غزواً برياً لجنوب لبنان، مصحوباً بحصار جوي وبحري.ورد حزب الله بهجمات صاروخية على شمال إسرائيل وشارك في حرب العصابات.ويُعتقد أن الصراع قد أسفر عن مقتل ما بين 1,191 و1,300 لبناني، [236] و165 إسرائيليًا.[237] ألحقت أضرارًا جسيمة بالبنية التحتية المدنية اللبنانية، وشردت ما يقرب من مليون لبناني [238] و300000-500000 إسرائيلي.[239]قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1701 (UNSCR 1701)، الذي يهدف إلى إنهاء الأعمال العدائية، تمت الموافقة عليه بالإجماع في 11 أغسطس 2006 وقبلته الحكومتان اللبنانية والإسرائيلية فيما بعد.ودعا القرار إلى نزع سلاح حزب الله، وانسحاب جيش الدفاع الإسرائيلي من لبنان، ونشر القوات المسلحة اللبنانية وتوسيع قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (اليونيفيل) في الجنوب.بدأ الجيش اللبناني بالانتشار في جنوب لبنان في 17 أغسطس 2006، وتم رفع الحصار الإسرائيلي في 8 سبتمبر 2006. وبحلول 1 أكتوبر 2006، كانت معظم القوات الإسرائيلية قد انسحبت، على الرغم من بقاء بعضها في قرية الغجر.وعلى الرغم من قرار مجلس الأمن رقم 1701، لم تقم الحكومة اللبنانية ولا قوات اليونيفيل بنزع سلاح حزب الله.وقد زعم حزب الله أن الصراع هو "نصر إلهي"، [240] بينما اعتبرته إسرائيل فشلاً وفرصة ضائعة.[241]
▲
●
حرب غزة الأولى
طائرات F-16I الإسرائيلية من السرب 107 تستعد للإقلاع ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

حرب غزة الأولى

Gaza Strip
حرب غزة، والمعروفة أيضًا باسم عملية الرصاص المصبوب من قبل إسرائيل ويشار إليها باسم مذبحة غزة في العالم الإسلامي، كانت صراعًا استمر ثلاثة أسابيع بين الجماعات شبه العسكرية الفلسطينية في قطاع غزة وقوات الدفاع الإسرائيلية، واستمر من 27 عامًا. ديسمبر 2008 إلى 18 يناير 2009. انتهى الصراع بوقف إطلاق النار من جانب واحد وأدى إلى مقتل 1,166-1,417 فلسطينيًا و13 إسرائيليًا، من بينهم 4 بنيران صديقة.[242]سبق الصراع نهاية وقف إطلاق النار الذي دام ستة أشهر بين إسرائيل وحماس في 4 نوفمبر، عندما داهم جيش الدفاع الإسرائيلي وسط غزة لتدمير نفق، مما أسفر عن مقتل العديد من مقاتلي حماس.وزعمت إسرائيل أن الغارة كانت بمثابة ضربة استباقية ضد تهديد محتمل بالاختطاف، [243] بينما رأت حماس أنها انتهاك لوقف إطلاق النار، مما أدى إلى إطلاق الصواريخ على إسرائيل.[244] فشلت محاولات تجديد الهدنة، وبدأت إسرائيل عملية الرصاص المصبوب في 27 ديسمبر/كانون الأول لوقف إطلاق الصواريخ، واستهداف مراكز الشرطة والمواقع العسكرية والسياسية والمناطق ذات الكثافة السكانية العالية في غزة وخان يونس ورفح.[245]بدأ الغزو البري الإسرائيلي في 3 يناير/كانون الثاني، وبدأت العمليات في المراكز الحضرية في غزة في 5 يناير/كانون الثاني.وفي الأسبوع الأخير من الصراع، واصلت إسرائيل استهداف المواقع المتضررة سابقًا ووحدات إطلاق الصواريخ الفلسطينية.وصعدت حماس الهجمات الصاروخية وقذائف الهاون، لتصل إلى بئر السبع وأشدود.[246] انتهى الصراع بوقف إطلاق النار من جانب إسرائيل في 18 يناير/كانون الثاني، تلاه وقف إطلاق النار الذي أعلنته حماس لمدة أسبوع.أكمل جيش الدفاع الإسرائيلي انسحابه بحلول 21 يناير.وفي سبتمبر/أيلول 2009، أصدرت بعثة خاصة تابعة للأمم المتحدة بقيادة ريتشارد غولدستون تقريراً يتهم الجانبين بارتكاب جرائم حرب وجرائم محتملة ضد الإنسانية.[247] في عام 2011، تراجع غولدستون عن اعتقاده بأن إسرائيل استهدفت المدنيين عمدًا، [248] وهو رأي لم يشاركه فيه مؤلفو التقرير الآخرون.[249] أبرز مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة أن 75% من منازل المدنيين المدمرة لم تتم إعادة بنائها بحلول سبتمبر/أيلول 2012. [250]
▲
●
Play button
2014 Jul 8 - Aug 26

حرب غزة الثانية

Gaza Strip
حرب غزة 2014، والمعروفة أيضًا باسم عملية الجرف الصامد، كانت عملية عسكرية استمرت سبعة أسابيع شنتها إسرائيل في 8 يوليو 2014 في قطاع غزة، الذي تحكمه حماس منذ عام 2007. وقد أعقب الصراع اختطاف وقتل ثلاثة مراهقين إسرائيليين على يد حماس. - المقاتلون التابعون لها، مما أدى إلى قيام إسرائيل بعملية "حارس الأخ" واعتقال العديد من الفلسطينيين في الضفة الغربية.وتصاعد ذلك إلى زيادة الهجمات الصاروخية من حماس على إسرائيل، مما أدى إلى اندلاع الحرب.كان هدف إسرائيل هو وقف إطلاق الصواريخ من قطاع غزة، بينما سعت حماس إلى رفع الحصار الإسرائيليالمصري عن غزة، وإنهاء الهجوم العسكري الإسرائيلي، وتأمين آلية لمراقبة وقف إطلاق النار، وإطلاق سراح السجناء السياسيين الفلسطينيين.وشهد الصراع إطلاق حماس والجهاد الإسلامي الفلسطيني وجماعات أخرى صواريخ على إسرائيل، وهو ما ردت عليه إسرائيل بغارات جوية وغزو بري يهدف إلى تدمير نظام أنفاق غزة.[251]بدأت الحرب بهجوم صاروخي لحماس في أعقاب حادثة في خان يونس، إما بغارة جوية إسرائيلية أو انفجار عرضي.بدأت العملية الجوية الإسرائيلية في 8 يوليو، وبدأ الغزو البري في 17 يوليو، وانتهى في 5 أغسطس.أُعلن عن وقف إطلاق نار مفتوح في 26 أغسطس.خلال النزاع، أطلقت الجماعات الفلسطينية أكثر من 4500 صاروخ وقذيفة هاون على إسرائيل، وتم اعتراض العديد منها أو سقوطها في مناطق مفتوحة.واستهدف جيش الدفاع الإسرائيلي مواقع عديدة في غزة، ودمر الأنفاق واستنزف ترسانة حماس الصاروخية.وأدى النزاع إلى مقتل 2,125 [252] إلى 2,310 [253] في غزة وإصابة 10,626 [253] إلى 10,895 [254] بجروح، بما في ذلك العديد من الأطفال والمدنيين.وتختلف تقديرات الضحايا المدنيين، مع اختلاف الأرقام الصادرة عن وزارة الصحة في غزة والأمم المتحدة والمسؤولين الإسرائيليين.أفادت الأمم المتحدة عن تدمير أكثر من 7000 منزل وأضرار اقتصادية كبيرة.[255] وفي الجانب الإسرائيلي قُتل 67 جنديًا و5 مدنيين ومدني تايلاندي، وأصيب المئات.كان للحرب أثر اقتصادي كبير على إسرائيل.[256]
▲
●
حرب إسرائيل وحماس
جنود من جيش الدفاع الإسرائيلي يستعدون لعملية برية في غزة في 29 أكتوبر ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

حرب إسرائيل وحماس

Palestine
يمثل الصراع المستمر الذي بدأ في 7 أكتوبر 2023 بين إسرائيل والجماعات المسلحة الفلسطينية التي تقودها حماس، وخاصة في قطاع غزة، تصعيدًا كبيرًا في المنطقة.شن مقاتلو حماس غزوًا مفاجئًا متعدد الجوانب على جنوب إسرائيل، مما أدى إلى سقوط عدد كبير من الضحايا وأخذ رهائن إلى غزة.[257] تمت إدانة الهجوم على نطاق واسع من قبل العديد من الدول، رغم أن البعض ألقى باللوم على إسرائيل في سياساتها في الأراضي الفلسطينية.[258]وردت إسرائيل بحملة قصف جوي واسعة النطاق على غزة، ثم غزو بري لاحق، معلنة حالة الحرب.وقد اتسم الصراع بخسائر فادحة، حيث قُتل أكثر من 14300 فلسطيني، من بينهم 6000 طفل، واتهامات بارتكاب جرائم حرب ضد كل من إسرائيل وحماس.[259] أدى الوضع إلى أزمة إنسانية حادة في غزة، مع نزوح جماعي، وانهيار الخدمات الصحية، ونقص الإمدادات الأساسية.[260]وأثارت الحرب احتجاجات عالمية واسعة النطاق ركزت على وقف إطلاق النار.استخدمت الولايات المتحدة حق النقض (الفيتو) ضد قرار لمجلس الأمن التابع للأمم المتحدة يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار لأسباب إنسانية؛[261] وبعد أسبوع، وقفت الولايات المتحدة إلى جانب إسرائيل في رفض القرار الاستشاري غير الملزم الذي تم تمريره بأغلبية ساحقة في الجمعية العامة للأمم المتحدة.[262] رفضت إسرائيل الدعوات لوقف إطلاق النار.[263] وفي 15 نوفمبر/تشرين الثاني، وافق مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على قرار يدعو إلى "وقف مؤقت إنساني عاجل وممتد وممرات في جميع أنحاء قطاع غزة".[264] وافقت إسرائيل على هدنة مؤقتة بعد اتفاق وافقت فيه حماس على إطلاق سراح 50 رهينة مقابل 150 سجينًا فلسطينيًا.[265] في 28 نوفمبر/تشرين الثاني، اتهمت إسرائيل وحماس بعضهما البعض بانتهاك الهدنة.[266]
▲
●

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.