ታላቁ ቆስጠንጢኖስ

ፍላቪየስ ቫለሪየስ ቆስጠንጢኖስ በመጀመሪያ ስሙ በናይሱስ ከተማ (በዛሬው ኒሽ ሰርቢያ) የዳርዳኒያ የሞኤሲያ ግዛት አካል የካቲት 27 ቀን ተወለደ።272 ዓ.ም. አባቱ ፍላቪየስ ኮንስታንቲየስ በዳሲያ ሪፐንሲስ የተወለደ እና የሞኤሲያ ግዛት ተወላጅ ነበር.ዲዮቅልጥያኖስ በ293 ዓ.ም ኢምፓየርን እንደገና ከፈለ፣ በምስራቅ እና በምዕራብ ተጨማሪ ክፍልፋዮች ላይ እንዲገዙ ሁለት ቄሳርን (ትንንሽ ንጉሠ ነገሥታትን) ሾመ።እያንዳንዳቸው የየራሳቸው አውግስጦስ (ከፍተኛ ንጉሠ ነገሥት) ተገዥ ይሆናሉ ነገር ግን በተመደቡት አገሮች ውስጥ ከፍተኛ ሥልጣን ይዘው ይሠራሉ።ይህ ሥርዓት በኋላ ቴትራርክ ይባላል።ቆስጠንጢኖስ ወደ ዲዮቅልጥያኖስ ፍርድ ቤት ሄደ፣ በዚያም የአባቱ ወራሽ ሆኖ ኖረ።ቆስጠንጢኖስ በዲዮቅልጥያኖስ ፍርድ ቤት መደበኛ ትምህርት ተቀበለ፣ በዚያም የላቲን ሥነ ጽሑፍን፣ ግሪክን እና ፍልስፍናን ተማረ።

የዲዮቅልጥያኒክ ወይም ታላቁ ስደት በሮም ግዛት ውስጥ በክርስቲያኖች ላይ የመጨረሻው እና እጅግ የከፋ ስደት ነበር።እ.ኤ.አ. በ 303 ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ ፣ ማክስሚያን ፣ ጋሌሪዎስ እና ቆስጠንጢኖስ የክርስቲያኖችን ሕጋዊ መብቶች የሚሽር እና ባህላዊ ሃይማኖታዊ ልማዶችን እንዲያከብሩ የሚጠይቁ ተከታታይ አዋጆች አወጡ።በኋላ ላይ የወጡት ድንጋጌዎች ቀሳውስትን ያነጣጠሩ ሲሆን ሁሉም ነዋሪዎች ለአማልክት እንዲሠዉ ትእዛዝ በመስጠት ሁለንተናዊ መሥዋዕት ጠየቁ።ስደቱ በግዛቱ ሁሉ ጠንከር ያለ ነበር—በጎል እና በብሪታንያ በጣም ደካማው፣የመጀመሪያው አዋጅ ተግባራዊ በሆነበት እና በምስራቅ አውራጃዎች ጠንካራው።አሳዳጅ ሕጎች በተለያዩ ንጉሠ ነገሥት (ጋሌሪየስ የሰርዲካ አዋጅ በ311 ዓ.ም) ተሽረዋል፣ ነገር ግን የቆስጠንጢኖስ እና የሚላን የሊሲኒዩስ አዋጅ (313) በተለምዶ የስደቱን ማብቂያ ያመለክታል።

ቆስጠንጢኖስ እንደ ምናባዊ ታጋች በነበረበት በጋለሪየስ ፍርድ ቤት መቅረት ያለውን ስውር አደጋ ተገንዝቧል።ሥራው የተመካው በምዕራብ በሚገኘው አባቱ በመታደጉ ላይ ነው።ቆስጠንጢዮስ በፍጥነት ጣልቃ ገባ።እ.ኤ.አ. በ305 የፀደይ መጨረሻ ወይም በጋ መጀመሪያ ላይ፣ ቆስጠንጢዮስ ልጁን በብሪታንያ ዘመቻ እንዲረዳው ፈቃድ ጠየቀ።ጋሌሪየስ ረጅም ምሽት ከጠጣ በኋላ ጥያቄውን ተቀበለ።በኋላ ላይ የቆስጠንጢኖስ ፕሮፓጋንዳ ጋሌሪየስ ሃሳቡን ከመቀየሩ በፊት በሌሊት ፍርድ ቤቱን እንዴት እንደሸሸ ይገልጻል።ከድህረ-ቤት ወደ ድህረ-ቤት በከፍተኛ ፍጥነት እየጋለበ እያንዳንዱን ፈረስ በንቃቱ እየቆረጠ።በማግስቱ ጋልሪየስ ከእንቅልፉ ሲነቃ ቆስጠንጢኖስ ለመያዝ በጣም ርቆ ሸሸ።ቆስጠንጢኖስ ከ305 ዓ.ም ክረምት በፊት በቦኖኒያ (ቡሎኝ) በጎል ውስጥ ከአባቱ ጋር ተቀላቀለ።

ከቦኖኒያ ወደ ብሪታንያ ቻናል አቋርጠው ወደ ኢቦራኩም (ዮርክ) አመሩ የብሪታኒያ ሴኩንዳ ግዛት ዋና ከተማ እና ትልቅ የጦር ሰፈር ይገኛል።ቆስጠንጢኖስ በሰሜን ብሪታንያ በበጋ እና በመጸው ወራት ከሀድሪያን ግንብ ባሻገር በፎቶዎች ላይ ዘመቻ በማድረግ በአባቱ ጎን ለአንድ አመት ማሳለፍ ችሏል።የቆስጠንጢዩስ ዘመቻ፣ ልክ እንደ ሴፕቲሚየስ ሴቨረስስ ከሱ በፊት እንደነበረው፣ ምናልባት ትልቅ ስኬት ሳያገኝ ወደ ሰሜን ርቆ ሊሆን ይችላል።

ቆስጠንጢኖስ ጋሌሪየስን ከሸሸ በኋላ በብሪታንያ ዘመቻ ከአባቱ ጋር ተቀላቀለ።ሆኖም አባቱ በዘመቻው ወቅት ታሞ ሐምሌ 25 ቀን 306 ሞተ። ወራሽ ቆስጠንጢኖስን አውግስጦስ ብሎ ሰይሞታል፣ ጋውል እና ብሪታንያም አገዛዙን ይደግፋሉ - ምንም እንኳን በቅርቡ የተወረረችው አይቤሪያ ባይሆንም።ጋሌሪየስ በዜናው ተናዶ ነበር, ነገር ግን ለመስማማት ተገደደ እና የቄሳርን ማዕረግ ሰጠው.ቆስጠንጢኖስ የይገባኛል ጥያቄውን ለማጠናከር ተቀበለው።በብሪታንያ፣ በጎል እና በስፔን ላይ ቁጥጥር ተሰጥቶታል።

የቆስጠንጢኖስ የንጉሠ ነገሥቱ ድርሻ ብሪታንያን፣ ጋውልን እና ስፔንን ያቀፈ ሲሆን በወሳኙ የራይን ድንበር ላይ ከነበሩት ትላልቅ የሮማውያን ጦር ሰራዊት አንዱን አዘዘ።ወደ ንጉሠ ነገሥትነት ካደገ በኋላ በብሪታንያ ውስጥ ቆየ, የፒክትስ ጎሳዎችን ወደ ኋላ በመንዳት እና በሰሜን ምዕራብ ሀገረ ስብከቶች ውስጥ ቁጥጥር አድርጓል.በአባቱ አገዛዝ የተጀመረውን የጦር ሰፈሮች መልሶ ግንባታ አጠናቅቆ የክልሉን መንገዶች እንዲጠግኑ ትዕዛዝ ሰጥቷል።ከዚያም በሰሜናዊ ምዕራብ የሮማ ኢምፓየር የቴትራርክ ዋና ከተማ በሆነችው በጎል ወደሚገኘው አውጉስታ ትሬቬሮም (ትሪየር) ሄደ።ፍራንካውያን የቆስጠንጢኖስን አድናቆት ተረድተው በ 306–307 ዓ.ም ክረምት በታችኛው ራይን በኩል ጋውልን ወረሩ።ወደ ራይን ማዶ እንዲመለስ አደረጋቸው እና ነገሥታትን አስካሪክን እና ሜሮጋይን ማረካቸው;ንጉሦቹ እና ወታደሮቻቸው በተከተለው የጀብደኝነት (መድረሻ) ክብረ በዓላት ላይ ለትሪየር አምፊቲያትር አውሬዎች ተመግበዋል ።

ጋሌሪየስ ቆስጠንጢኖስን እንደ ቄሳር ካወቀ በኋላ የቆስጠንጢኖስ ምስል እንደ ልማዱ ወደ ሮም ተወሰደ።ማክስንቲየስ የቁም ነገሩን የጋለሞታ ልጅ እያለ ተሳለቀበት እና በራሱ አቅም ማጣት ተማረረ።በቆስጠንጢኖስ ሥልጣን ቀንቶ የነበረው ማክስንቲየስ ጥቅምት 28 ቀን 306 ዓ.ም የንጉሠ ነገሥቱን ማዕረግ ያዘ። ጋሌሪየስ ሊያውቀው አልፈቀደም ነገር ግን ሊፈታው አልቻለም።ጋሌሪየስ በማክስንቲዩስ ላይ ሴቬረስን ላከ፣ ነገር ግን በዘመቻው ወቅት፣ ቀደም ሲል በማክስንቲዩስ አባት ማክስሚያን አዛዥ የነበረው የሴቬረስ ሰራዊት ከድቶ፣ ሴቬሩስ ተይዞ ታስሯል።ማክስሚያን በልጁ አመጽ ከጡረታ ወጥቶ በ307 ዓ.ም መጨረሻ ላይ ከቆስጠንጢኖስ ጋር ለመነጋገር ወደ ጋውል ሄደ። ሴት ልጁን ፋውስታን ለቆስጠንጢኖስ ለማግባት እና ወደ አውግስጣን ደረጃ ከፍ እንዲል አቀረበ።በምላሹ፣ ቆስጠንጢኖስ በማክሲሚያን እና በቆስጠንጢኖስ መካከል የነበረውን የቀድሞ የቤተሰብ ጥምረት በድጋሚ በማረጋገጥ እና በጣሊያን ውስጥ የማክስንቲየስን ዓላማ ይደግፋል።ቆስጠንጢኖስ ተቀብሎ ፋውስታን በትሪየር በ307 ዓ.ም መገባደጃ ላይ አገባ። ቆስጠንጢኖስ አሁን ለማክስንቲየስ ትንሽ ድጋፉን ሰጠው፣ ለማክስንቲየስ የፖለቲካ እውቅና ሰጥቷል።

በ310 ዓ.ም ቆስጠንጢኖስ በፍራንካውያን ላይ ዘመቻ ሲዘምት የተነጠቀው ማክስሚያን በቆስጠንጢኖስ ላይ አመፀ።ማክስሚያን በደቡብ ጎል ውስጥ በማክስንቲየስ ለሚሰነዘረው ጥቃት ለመዘጋጀት ከቆስጠንጢኖስ ጦር ሠራዊት ጋር ወደ ደቡብ ወደ አርልስ ተልኳል።ቆስጠንጢኖስ መሞቱን አበሰረ፣ እናም የንጉሠ ነገሥቱን ሐምራዊ ቀለም ወሰደ።በንጉሠ ነገሥትነት ለሚደግፉት ሁሉ ትልቅ የልገሳ ቃል ቢገባም አብዛኛው የቆስጠንጢኖስ ሠራዊት ለንጉሠ ነገሥቱ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል እናም ብዙም ሳይቆይ ማክስሚያን ለቆ ለመውጣት ተገደደ።ቆስጠንጢኖስ ብዙም ሳይቆይ ስለ አመፁ ሰማ፣ በፍራንካውያን ላይ የጀመረውን ዘመቻ ትቶ ሠራዊቱን ወደ ራይን ዘመተ።በካቢሉኑም (ቻሎን-ሱር-ሳኦን)፣ ወታደሮቹን ወደ ተጠባቂ ጀልባዎች አዛውሮ የሳኦንን ቀርፋፋ ውሃ ወደ ሮን ውሃ ፈጣን።በሉግዱኑም (ሊዮን) ወረደ።ማክስሚያን ከአርልስ ይልቅ ረጅም ከበባ መቋቋም ወደምትችል ወደ ማሲሊያ (ማርሴይ) ሸሸ።ይሁን እንጂ ታማኝ ዜጎች ለቆስጠንጢኖስ የኋላ በሮች ሲከፍቱ ምንም ለውጥ አላመጣም.ማክስሚያን በሰራው ወንጀል ተይዞ ተወቀሰ።ቆስጠንጢኖስ የተወሰነ ምህረትን ሰጠ፣ ነገር ግን እራሱን ማጥፋትን አጥብቆ አበረታቷል።በሐምሌ 310 ማክስሚያን ራሱን ሰቀለ።

ጋሌሪየስ በ 311 ታመመ እና በስልጣን ላይ እንደ የመጨረሻ እርምጃ ለክርስቲያኖች የሃይማኖት ነፃነትን የሚመልስ ደብዳቤ ላከ።ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ ከዚያ በኋላ ይሞታል.ይህ በቆስጠንጢኖስ እና በማክስንቲየስ መካከል ጦርነት እንዲፈጠር አደረገ, እሱም እራሱን በሮም ከለከለ.

ማክሲሚነስ በሊሲኒየስ ላይ ተነሳ፣ እና ትንሹ እስያ ያዘ።በቦስፎረስ መካከል በጀልባ ላይ ፈጣን ሰላም ተፈርሟል።ቆስጠንጢኖስ ብሪታንያ እና ጋውልን ሲጎበኝ ማክስንቲየስ ለጦርነት ተዘጋጀ።ሰሜናዊ ኢጣሊያ ምሽግ አድርጓል፣ እናም አዲሱን የሮም ጳጳስ ዩሴቢየስን እንዲመርጥ በመፍቀድ በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ድጋፍ አጠናከረ።የማክስንቲየስ አገዛዝ ግን አስተማማኝ አልነበረም።ከፍ ባለ የግብር ተመኖች እና የተጨቆነ የንግድ ልውውጥ ምክንያት ቀደምት ድጋፉ ሟሟል።በሮም እና በካርቴጅ ዓመፅ ተቀሰቀሰ።በ311 ዓ.ም የበጋ ወቅት ማክስንቲየስ በቆስጠንጢኖስ ላይ ተቀስቅሷል ሊኪኒዩስ በምስራቅ ጉዳዮች ላይ ተጠምዶ ነበር።በቆስጠንጢኖስ ላይ ጦርነት አውጀዋል, የአባቱን "ግድያ" ለመበቀል ቃል ገባ.ማክስንቲዩስ ከሊሲኒየስ ጋር ህብረት እንዳይፈጥር ለመከላከል በ 311-312 ዓ.ም. ክረምት ላይ ቆስጠንጢኖስ ከሊሲኒየስ ጋር የራሱን ጥምረት ፈጠረ እና እህቱን ቆስጠንጢኖስን በጋብቻ አቀረበለት።ማክሲሚኑስ የቆስጠንጢኖስ ከሊሲኒየስ ጋር ያደረገውን ዝግጅት ሥልጣኑን እንደ ንቀት ቆጥሯል።በምላሹ ወደ ሮም አምባሳደሮችን ልኳል, ለወታደራዊ ድጋፍ ምትክ ለማክስንቲየስ ፖለቲካዊ እውቅና ሰጥቷል.ማክስንቲየስ ተቀበለ።እንደ ዩሴቢየስ ገለጻ፣ በክልሎች መካከል የሚደረግ ጉዞ የማይቻል ሆነ፣ እና በየቦታው ወታደራዊ ጥንካሬ ነበር።

ከወሳኙ ኦገስታ ታውሪኖረም (ቱሪን፣ ጣሊያን) ከተማ በስተ ምዕራብ ሲቃረብ ቆስጠንጢኖስ ብዙ የታጠቁ የማክስንቲያን ፈረሰኞችን አገኘ።በተካሄደው ጦርነት የቆስጠንጢኖስ ጦር የማክስንቲየስን ፈረሰኞች ከቦ ከራሱ ፈረሰኞች ጋር አሰልፎ በወታደሮቹ ብረት በተጠቀለሉት ዱላዎች መትቶ ወረደባቸው።የቆስጠንጢኖስ ሠራዊት በድል ወጣ።ቱሪን የማክስንቲየስን የሚያፈገፍጉ ኃይሎች መጠጊያ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነችም፤ በምትኩ በሯን ወደ ቆስጠንጢኖስ ከፈተች።ሌሎች የሰሜን ኢጣሊያ ሜዳ ከተሞች የቆስጠንጢኖስ ኤምባሲዎችን ለድል አድራጊነት ልከዋል።ወደ ሚላን ተዛወረ, በሮች የተከፈቱ እና የደስታ ደስታን አግኝተው ነበር.ቆስጠንጢኖስ ሠራዊቱን በሚላን እስከ ክረምት አጋማሽ 312 ዓ.ም ድረስ አሳርፎ ወደ ብሪሺያ (ብሬሻ) ሄደ።ቆስጠንጢኖስ በጦርነቱ አሸንፏል፣የኋለኛው የውትድርና ህይወቱን የሚለይበትን የስልት ክህሎት ቀደምት ምሳሌ አሳይቷል።

የብሬሻ ጦር በቀላሉ ተበታትኖ ነበር፣ እና ቆስጠንጢኖስ በፍጥነት ወደ ቬሮና ሄደ፣ በዚያም ብዙ የማክስንቲያን ጦር ሰፈረ።የቬሮኔዝ ጦር ጄኔራል እና የማክስንቲየስ ፕራይቶሪያን አስተዳዳሪ የነበረው ሩሪሺየስ ፖምፔያኖስ ከተማዋ በሶስት ጎን በአዲጌ የተከበበ በመሆኑ ጠንካራ የመከላከል ቦታ ላይ ነበር።ቆስጠንጢኖስ ምንም ሳያውቅ ወንዙን ለመሻገር በመሞከር ከከተማው ወደ ሰሜን ትንሽ ጦር ላከ።ሩሪሲየስ የቆስጠንጢኖስን ወራሪ ኃይል ለመቃወም ብዙ ጦር ላከ፣ነገር ግን ተሸንፏል።የቆስጠንጢኖስ ሃይሎች በተሳካ ሁኔታ ከተማዋን ከበቡ እና ከበባት።ሩሪሲየስ ለቆስጠንጢኖስ ሸርተቴ ሰጠው እና ቆስጠንጢኖስን ለመቃወም በትልቁ ኃይል ተመለሰ።ቆስጠንጢኖስ ከበባውን ለመተው ፈቃደኛ አልሆነም, እና እሱን ለመቃወም ትንሽ ኃይል ላከ.ከዚያ በኋላ በተደረገው ተስፋ አስቆራጭ ውጊያ ሩሪሲየስ ተገደለ እና ሠራዊቱ ተደምስሷል።ቬሮና ብዙም ሳይቆይ እጇን ሰጠች፣ ተከትለው አኪሊያ፣ ሙቲና (ሞዴና) እና ራቬና።የሮም መንገድ አሁን ለቆስጠንጢኖስ ክፍት ነበር።

የሚሊቪያን ድልድይ ጦርነት የተካሄደው በሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 1 እና ማክስንቲየስ መካከል በጥቅምት 28 ቀን 312 ነበር ። ስሙን የወሰደው በቲቤር ላይ ካለው አስፈላጊ መንገድ ከሚልቪያን ድልድይ ነው።ቆስጠንጢኖስ በጦርነቱ አሸንፎ የቴትራርክን አገዛዝ እንዲያቆምና የሮማ ግዛት ብቸኛ ገዥ እንዲሆን በሚያስችለው መንገድ ጀመረ።ማክስንቲየስ በጦርነቱ ወቅት በቲበር ውስጥ ሰምጦ ሰጠ;በኋላም አስከሬኑ ከወንዙ ተወስዶ አንገቱ ተቆርጦ ወደ አፍሪካ ከመወሰዱ በፊት በጦርነቱ ማግስት ጭንቅላቱ በሮማ ጎዳናዎች ላይ ወጣ።እንደ የቂሳርያው ዩሴቢየስ እና ላክታንቲየስ ያሉ የታሪክ ጸሃፊዎች እንደሚሉት ጦርነቱ ቆስጠንጢኖስ ወደ ክርስትና የተመለሰበት መጀመሪያ ነበር።ቆስጠንጢኖስ እና ወታደሮቹ በክርስቲያን አምላክ የተላከ ራእይ እንዳዩ የቂሳርያው ዩሴቢየስ ገልጿል።ይህ በግሪክኛ የመጀመሪያዎቹ ሁለት የክርስቶስ ስም ፊደላት የቺ Rho ምልክት በወታደሮች ጋሻ ላይ ከተለጠፈ የድል ተስፋ ተብሎ ተተርጉሟል።የቆስጠንጢኖስ ቅስት, ድል ለማክበር, በእርግጥ የቆስጠንጢኖስ ስኬት መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ምክንያት ነው;ነገር ግን የመታሰቢያ ሐውልቱ ምንም ዓይነት ግልጽ የሆነ የክርስቲያን ምልክት አይታይበትም.

ጠንካራው በታላቁ ቆስጠንጢኖስ በ c.312 ዓ.ም እና በአንጻራዊነት ከጠንካራ ወርቅ የተዋቀረ ነበር።የቆስጠንጢኖስ ጠጣር ከ 72 እስከ ሮማን ፓውንድ (በ326.6 ግራም ገደማ) ወርቅ ተመታ።እያንዳንዱ ሳንቲም 24 የግሪክ-ሮማን ካራት (እያንዳንዱ 189 ሚ.ግ.) ወይም በአንድ ሳንቲም 4.5 ግራም ወርቅ ይመዝናል።በዚህ ጊዜ ጠንከር ያለ ዋጋ 275,000 እየጨመረ የሚሄድ ዲናሪ ነበር ፣ እያንዳንዱ ዲናር ከሶስት መቶ ተኩል በፊት ከነበረው መጠን 5% ብር (ወይም አንድ ሃያኛ) ብቻ ይይዛል።ከታላቁ የቆስጠንጢኖስ ቀደምት ጉዳዮች እና ጎዶሎ ቀማኞች በስተቀር፣ ዛሬ ጠንካራው ዛሬ ከአሮጌው Aureus በተለይም ከቫለንስ፣ ከሆኖሪየስ እና በኋላ የባይዛንታይን ጉዳዮች ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ተመጣጣኝ የወርቅ የሮማውያን ሳንቲም ነው።

የሚላን አዋጅ በሮማን ኢምፓየር ውስጥ ክርስቲያኖችን በደግነት ለመያዝ በየካቲት 313 የተደረገ ስምምነት ነው።የባልካን አገሮችን የተቆጣጠሩት የምዕራብ ሮማውያን ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስ እና ንጉሠ ነገሥት ሊሲኒየስ በሜዲዮላኑም (በአሁኑ ጊዜ ሚላን) የተገናኙ ሲሆን ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በሴርዲካ ከሁለት ዓመት በፊት በንጉሠ ነገሥት ጋሌሪየስ የተላለፈውን የመቻቻል አዋጅ ተከትሎ በክርስቲያኖች ላይ ፖሊሲዎችን ለመቀየር ተስማምተዋል።የሚላኑ አዋጅ ክርስትናን ህጋዊ እውቅና እና ከስደት እፎይታ ቢሰጥም የሮማ ግዛት ቤተክርስቲያን አላደረገውም።

በቀጣዮቹ ዓመታት ቆስጠንጢኖስ ቀስ በቀስ ወታደራዊ የበላይነቱን በተቀናቃኞቹ ላይ አጠናክሮ በፈራረሰው ቴትራርቺ።በ 313, በሊሲኒየስ እና በቆስጠንጢኖስ ግማሽ እህት ቆስጠንጢኖስ ጋብቻ ጥምረታቸውን ለማረጋገጥ ሚላን ውስጥ ሊሲኒየስን አገኘ.በዚህ ስብሰባ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ የሚላን አዋጅ ተብሎ በሚጠራው ስምምነት ላይ ተስማምተዋል, ለክርስትና እና በንጉሠ ነገሥቱ ውስጥ ለሚገኙ ሁሉም ሃይማኖቶች ሙሉ መቻቻልን በይፋ ሰጥቷል.ሆኖም ተቀናቃኙ ማክሲሚነስ ቦስፖረስን አልፎ የአውሮፓን ግዛት እንደወረረ ሊሲኒየስ በደረሰ ጊዜ ጉባኤው ተቋርጧል።ሊሲኒየስ ሄዶ በመጨረሻ ማክሲሚኖስን በማሸነፍ የሮማን ኢምፓየር ምሥራቃዊ ግማሽ ላይ ተቆጣጠረ።ቆስጠንጢኖስ ሊኪኒየስ ወደ ቄሳር ማዕረግ ከፍ እንዲል በሚፈልገው ገፀ ባህሪ ላይ የግድያ ሙከራ ስለደረሰበት በሁለቱ ቀሪዎቹ ንጉሠ ነገሥታት መካከል ያለው ግንኙነት ተበላሽቷል ።ሊሲኒየስ በበኩሉ በኢሞና የሚገኙ የቆስጠንጢኖስ ምስሎች እንዲወድሙ አድርጓል።

የሲባላ ጦርነት በ316 የተካሄደው በሁለቱ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 1 (አር. 306–337) እና ሊኪኒየስ (አር. 308–324) መካከል ነው።ጦርነቱ የተካሄደበት ቦታ በሲባላ (አሁን ቪንኮቭሲ፣ ክሮኤሺያ) በሮማ ግዛት ፓንኖኒያ ሴኩንዳ አቅራቢያ በሊሲኒየስ ግዛት ውስጥ 350 ኪሎ ሜትር ያህል ይርቃል።ቆስጠንጢኖስ በቁጥር ብልጫ ቢኖረውም አስደናቂ ድል አሸነፈ።

የአድሪያኖፕል ጦርነት በጁላይ 3, 324 በሮማውያን የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት የተካሄደ ሲሆን ሁለተኛው በሁለቱ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ እና ሊኪኒየስ መካከል የተካሄደው ጦርነት ነው።ሊሲኒየስ በጣም ተሸነፈ፣ ሠራዊቱ በዚህ ምክንያት ከባድ ጉዳት ደርሶበታል።ቆስጠንጢኖስ ወታደራዊ ኃይልን ገንብቷል፣በየብስ እና በባህር ላይ ተጨማሪ ጦርነቶችን በማሸነፍ በመጨረሻ በክሪሶፖሊስ ለሊሲኒየስ የመጨረሻ ሽንፈት አደረሰ።በ 326 ቆስጠንጢኖስ የሮማ ግዛት ብቸኛ ንጉሠ ነገሥት ሆነ.

የሄሌስፖንት ጦርነት፣ ሁለት የተለያዩ የባህር ላይ ግጭቶችን ያቀፈ፣ በ324 በቆስጠንጢኖስ የጦር መርከቦች መካከል በቆስጠንጢኖስ ቀዳማዊ የበኩር ልጅ ክሪስፐስ ይመራ ነበር።እና በሊሲኒየስ አድሚራል፣አባንቱስ (ወይም አማንዱስ) ስር ያለው ትልቅ መርከቦች።ምንም እንኳን ከቁጥር በላይ ቢሆንም, ክሪስፐስ በጣም የተሟላ ድል አሸነፈ.

የክሪሶፖሊስ ጦርነት በሴፕቴምበር 18 ቀን 324 በኬልቄዶን (በዘመናዊው ካዲኮይ) አቅራቢያ በሚገኘው በክሪሶፖሊስ (በዘመናዊው ዩስኩዳር) በሁለቱ የሮማ ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ 1 እና በሊሲኒየስ መካከል ተካሄደ።ጦርነቱ የሁለቱ ንጉሠ ነገሥት የመጨረሻ ግጥሚያ ነበር።በሄሌስፖንት ጦርነት የባህር ሃይሉ ከተሸነፈ በኋላ ሊሲኒየስ ጦሩን ከቦስፎረስ አቋርጦ ከባይዛንቲየም ከተማ ወደ ቢቲኒያ ወደ ኬልቄዶን አፈለሰ።ቆስጠንጢኖስ ተከትሏል, እና ቀጣዩን ጦርነት አሸነፈ.ይህም ቆስጠንጢኖስን ብቸኛ ንጉሠ ነገሥት አድርጎ ተወው፣ የቴትራርክ ዘመንንም አብቅቷል።

የመጀመሪያው የኒቂያ ጉባኤ በቢቲኒያ ከተማ ኒቂያ (አሁን ኢዝኒክ፣ ቱርክ) በሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ቀዳማዊ በ325 ዓ.ም የተጠራ የክርስቲያን ጳጳሳት ጉባኤ ነበር። መላውን ሕዝበ ክርስትና የሚወክል ነው።የኮርዱባው ሆሲየስ ምክክርን መርቶ ሊሆን ይችላል።ዋና ዋና ስኬቶቹ የእግዚአብሔር ወልድ መለኮታዊ ተፈጥሮ እና ከእግዚአብሔር አብ ጋር ስላለው ግንኙነት፣ የኒቂያው የሃይማኖት መግለጫ የመጀመሪያ ክፍል መገንባት፣ የፋሲካ ቀን ወጥ በሆነ መልኩ እንዲከበር ማስገደድ እና የቀደመውን ቀኖና ማወጅ የክርስቶስን ጉዳይ መፍታት ናቸው። ህግ.

እ.ኤ.አ. በ 312 በሰማይ ላይ የመስቀል ራእይ አይቷል ከተባለ በኋላ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ ክርስትናን ተቀበለ ፣የሚላንን አዋጅ ፈረመ እና ሃይማኖትን ሕጋዊ እንደሚያደርግ እና እናቱን ሄሌናን ወደ እየሩሳሌም ላከው የክርስቶስን መቃብር ትፈልግ ነበር።የቂሳርያ ኤጲስ ቆጶስ ዩሴቢየስ እና የኢየሩሳሌም ማካሪየስ ኤጲስ ቆጶስ እርዳታ በመቃብር አቅራቢያ ሦስት መስቀሎች ተገኝተው ሮማውያን ቀራንዮ እንዳገኙ እንዲያምኑ አድርጓቸዋል።ቆስጠንጢኖስ በ326 አካባቢ የጁፒተር/ቬኑስ ቤተመቅደስ በቤተክርስቲያን እንዲተካ አዘዘ።ቤተ መቅደሱ ፈርሶ ፍርስራሹ ከተወገደ በኋላ አፈሩ ከዋሻው ውስጥ ተወግዶ ሄሌና እና ማካሪየስ የኢየሱስ የቀብር ቦታ ብለው የገለጹትን በዓለት የተፈጨ መቃብር ታየ።በራሱ ውስጥ የሮክ መቃብር ግድግዳዎችን በመከለል አንድ ቤተመቅደስ ተሠራ.

ቆስጠንጢኖስ የግዛቱ የስበት ማእከል ከሩቅ እና ህዝብ ከተራቆተ ምዕራባዊ ክፍል ወደ የበለፀጉ የምስራቅ ከተሞች መሸጋገሩን እና የዳኑብንን ከባረመኔ ጉዞዎች እና እስያን ከጠላት ፋርስ የመጠበቅ ወታደራዊ ስልታዊ ጠቀሜታ አዲሱን ዋና ከተማውን በመምረጥ ተገንዝቦ ነበር። እንዲሁም በጥቁር ባህር እና በሜዲትራኒያን መካከል ያለውን የመርከብ ትራፊክ መከታተል መቻል.ውሎ አድሮ ግን ቆስጠንጢኖስ በግሪክ የባይዛንቲየም ከተማ ላይ ለመስራት ወሰነ፣ ይህም ቀደም ሲል በሮማውያን የከተማነት ዘይቤዎች ላይ በሰፊው እንደገና መገንባቱን ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን በሴፕቲሚየስ ሴቨርስ እና ካራካላ ፣ ስልታዊ ጠቀሜታዋን አምነው በተቀበሉት ።ከተማዋ በ324 ተመሠረተች፣ በግንቦት 11 ቀን 330 ተወስኖ ቆስጠንጢኖፖሊስ ተባለ።

ቆስጠንጢኖስ ኢምፓየርን በአንድ ንጉሠ ነገሥት ሥር አገናኘው እና በ 306-308 በፍራንካውያን እና በአላማኒ ፣ በ 313-314 ፍራንካውያን ፣ ጎቶች በ 332 እና ሳርማትያውያን በ 334 ። በ 336 ብዙ ድሎችን አሸንፏል ። በ 271 ኦሬሊያን ለመተው የተገደደውን ለረጅም ጊዜ የጠፋውን የዳሲያ ግዛት።በባህል ሉል፣ ቆስጠንጢኖስ ቀደም ባሉት ንጉሠ ነገሥታት ፊት ላይ የነበረውን ንፁህ የተላጨ የፊት ፋሽንን አድሶ፣ በመጀመሪያ በሮማውያን መካከል በ Scipio Africanus አስተዋወቀ እና በሃድራያን ጢም መልበስ ተለወጠ።ይህ አዲሱ የሮማ ኢምፔሪያል ፋሽን እስከ ፎካስ ዘመን ድረስ ቆይቷል።የቅዱስ ሮማ ግዛት ቆስጠንጢኖስን ከባህሉ ታዋቂ ሰዎች መካከል ይቆጥረው ነበር።በኋለኛው የባይዛንታይን ግዛት አንድ ንጉሠ ነገሥት "አዲሱ ቆስጠንጢኖስ" ተብሎ መወደስ ትልቅ ክብር ሆነ;የምስራቅ ሮማን ግዛት የመጨረሻውን ንጉሠ ነገሥት ጨምሮ አሥር ንጉሠ ነገሥታት ስሙን ይዘዋል።ሻርለማኝ እርሱ የቆስጠንጢኖስ ተተኪ እና እኩል መሆኑን ለመጠቆም በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የቆስጠንጢኖስ ቅርሶችን ተጠቅሟል።ቆስጠንጢኖስ ከአረማውያን ጋር የተዋጊ ሆኖ አፈ ታሪክ ሚና አግኝቷል።እንደ ቅዱሳን የተደረገው አቀባበል በስድስተኛው እና በሰባተኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሳሳኒያውያን ፋርሶች እና ከሙስሊሞች ጋር በተደረገው ጦርነት በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ የተስፋፋ ይመስላል።በድል አድራጊው የሮማ ንጉሠ ነገሥት አቀማመጥ ላይ የተቀመጠው የሮማንስክ ፈረሰኛ ዘይቤ በአካባቢው በጎ አድራጊዎችን ለማወደስ ​​በሥዕላዊ ምስሎች ውስጥ ምስላዊ ዘይቤ ሆነ።"ቆስጠንጢኖስ" የሚለው ስም እራሱ በ 11 ኛው እና አስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን በምእራብ ፈረንሳይ ውስጥ እንደገና ተወዳጅነትን አግኝቷል.