ہاؤس آف وزڈم، جسے بغداد کی عظیم الشان لائبریری بھی کہا جاتا ہے، بغداد میں عباسی دور کی ایک ممتاز عوامی اکیڈمی اور فکری مرکز تھا، جو اسلامی سنہری دور میں اہم تھا۔ابتدائی طور پر، یہ 8ویں صدی کے وسط میں دوسرے عباسی خلیفہ المنصور کے ایک نجی ذخیرے کے طور پر یا 8ویں صدی کے آخر میں خلیفہ ہارون الرشید کے تحت ایک لائبریری کے طور پر شروع ہوا ہو گا، جو خلیفہ المنصور کے دور میں ایک عوامی اکیڈمی اور لائبریری میں تبدیل ہوا تھا۔ 9ویں صدی کے اوائل میں مامون۔المنصور نے ساسانی امپیریل لائبریری کی طرز پر ایک محلاتی لائبریری کی بنیاد رکھی، اور وہاں کام کرنے والے دانشوروں کو معاشی اور سیاسی مدد فراہم کی۔انہوں نےہندوستان اور دیگر مقامات کے علماء کے وفود کو بھی مدعو کیا کہ وہ ریاضی اور فلکیات کے بارے میں اپنے علم کو عباسی دربار کے ساتھ بانٹیں۔عباسی سلطنت میں بہت سے غیر ملکی کاموں کا یونانی ،چینی ، سنسکرت، فارسی اور سریانی سے عربی میں ترجمہ کیا گیا۔ترجمے کی تحریک نے خلیفہ الرشید کے دور میں بہت زور پکڑا، جو اپنے پیشرو کی طرح علمی اور شاعری میں ذاتی طور پر دلچسپی رکھتے تھے۔اصل میں متون کا تعلق بنیادی طور پر طب، ریاضی اور فلکیات سے تھا لیکن دیگر مضامین، خاص طور پر فلسفہ، جلد ہی اس کی پیروی کرنے لگے۔الرشید کا کتب خانہ، جو ایوانِ حکمت کا براہِ راست پیشرو تھا، بیت الحکمہ کے نام سے بھی جانا جاتا تھا یا جیسا کہ مؤرخ القیفتی نے اسے خزنات قطب الحکمہ کہا تھا (عربی میں "حکمت کی کتابوں کا ذخیرہ") .ایک بھرپور فکری روایت کے دور میں شروع ہونے والا، ہاؤس آف وزڈم اموی دور میں ابتدائی علمی کوششوں پر بنایا گیا تھا اور اس نے عباسیوں کی غیر ملکی علم میں دلچسپی اور ترجمے کی حمایت سے فائدہ اٹھایا تھا۔خلیفہ المامون نے علم کی اہمیت پر زور دیتے ہوئے اپنی سرگرمیوں کو نمایاں طور پر تقویت بخشی، جس کی وجہ سے سائنس اور فنون میں ترقی ہوئی۔اس کے دور حکومت میں بغداد میں پہلی فلکیاتی رصد گاہوں کا قیام اور بڑے تحقیقی منصوبے دیکھے گئے۔یہ ادارہ صرف ایک علمی مرکز ہی نہیں تھا بلکہ اس نے بغداد میں سول انجینئرنگ، طب اور پبلک ایڈمنسٹریشن میں بھی اپنا کردار ادا کیا۔اس کے اسکالرز سائنسی اور فلسفیانہ متون کی ایک وسیع صف کے ترجمے اور محفوظ کرنے میں مصروف تھے۔خلیفہ المتوکل کے دور میں اس کے زوال کے باوجود، جو اپنے پیشروؤں کے عقلیت پسندانہ انداز سے ہٹ گیا، ایوانِ حکمت عرب اور اسلامی تعلیم کے سنہری دور کی علامت ہے۔1258 میں منگولوں کے ہاتھوں اس کی تباہی نے اس کے مخطوطات کے وسیع ذخیرے کو منتشر کر دیا، کچھ کو ناصر الدین الطوسی نے محفوظ کر لیا۔یہ نقصان اسلامی تاریخ کے ایک دور کے خاتمے کی علامت ہے، جو فتح اور تباہی کے عالم میں ثقافتی اور فکری مراکز کی کمزوری کو اجاگر کرتا ہے۔