7. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar Champa altın çağına girdi.Çam yönetimleri bir deniz gücü haline geldi ve Çam filolarıÇin ,Hindistan , Endonezya adaları ve Bağdat'taki Abbasi imparatorluğu arasındaki baharat ve ipek ticaretini kontrol etti.Ticaret yollarından elde ettikleri geliri sadece fildişi ve aloe ihraç ederek değil, aynı zamanda korsanlık ve baskınlarla da sağlıyorlardı.^[Ancak] Champa'nın artan etkisi, Champa'yı rakip olarak gören komşu talasokrasinin, Cava'nın (Javaka, muhtemelen Malay Yarımadası , Sumatra ve Java'nın hükümdarı Srivijaya'yı ifade eder) dikkatini çekti.767'de Tonkin sahili Cava filosu (Daba) ve Kunlun korsanları tarafından basıldı, ^[78] Champa daha sonra 774 ve 787'de Cava veya Kunlun gemileri tarafından saldırıya uğradı. ^[79] 774'te Po-Nagar'a bir saldırı başlatıldı. Korsanların tapınakları yıktığı Nha Trang'de, 787'de Phan Rang yakınlarındaki Virapura'ya bir saldırı başlatıldı.^[Cavalı] işgalciler ^{[, 799'da Indravarman I (787-801 arası hükümdar) tarafından püskürtülene kadar güney Champa kıyı şeridini işgal etmeye devam ettiler.]}875 yılında II. Indravarman (hükümdarlık dönemi? – 893) tarafından kurulan yeni bir Budist hanedanı, Champa'nın başkentini veya büyük merkezini yeniden kuzeye taşıdı.Indravarman II, Oğlum ve antik Simhapura yakınında Indrapura şehrini kurdu.^[82] Mahayana Budizmi Hinduizmi gölgede bırakarak devlet dini haline geldi.Sanat tarihçileri genellikle 875 ile 982 arasındaki dönemi Champa sanatının ve Champa kültürünün (modern ^[Çam] kültüründen ayıran) Altın Çağı olarak nitelendirirler.^[Ne] yazık ki, 982'de Dai Viet kralı Le Hoan'ın ve ardından 983'te Champa tahtını ele geçiren fanatik Vietnamlı gaspçı Lưu Kế Tông'un (hükümdarlık dönemi 986-989) liderliğindeki Vietnam istilası ^[85] kitlesel bir olaya yol açtı. Kuzey Champa'ya yıkım.^[86] Indrapura, 12. yüzyılda Vijaya tarafından geride bırakılıncaya kadar hala Champa'nın en büyük merkezlerinden biriydi.^[87]