Сулолаи Ҷосон

Дар охири асри 14, Горёи тақрибан 500-сола, ки дар соли 918 таъсис ёфта буд, ларзон шуда буд, пояҳои он дар натиҷаи ҷанги солҳои ҷанг, ки аз сулолаи пошхӯрии Юань рехта буданд, хароб мешуданд.Пас аз пайдоиши сулолаи Мин , суди шоҳона дар Горё ба ду гурӯҳи бо ҳам мухолиф тақсим шуд, ки яке Мингро дастгирӣ мекард ва дигаре дар канори Юан.Дар соли 1388 як фиристодаи Мин ба Горё омада, талаб кард, ки ҳудуди префектураҳои собиқ Ссансонг ба ихтиёри Чини Минг дода шавад.Ин қитъаи замин аз ҷониби қувваҳои муғул ҳангоми ҳамла ба Корея гирифта шуда буд, аммо аз ҷониби Горё дар соли 1356 бо заиф шудани сулолаи Юан барқарор карда шуд.Ин амал дар байни додгоҳи Горё шӯру ғазаб ба вуҷуд овард ва генерал Чой Ёнг аз фурсати баҳс дар бораи ҳамла ба нимҷазираи Лиаодун, ки таҳти назорати Минг қарор дорад, истифода кард.Генерал И Сонг-ги барои рохбарии хучум интихоб карда шуд;исён бардошта, ба пойтахти Гаэгён (Кэсони хозира) баргашт ва табаддулоти давлатиро ба амал овард, ки шох Уро ба фоидаи писараш Чанги Горё сарнагун кард (1388).Баъдтар ӯ пас аз барқарорсозии ноком шоҳ У ва писарашро кушт ва маҷбуран ба тахт подшоҳи Ванг Ёро гузошт (ӯ шоҳ Гонгяни Горё шуд).Дар соли 1392 Йи Ҷонг Монг-ҷуро, ки пешвои хеле мӯътабари як гурӯҳи содиқ ба сулолаи Горё буд, аз байн бурд ва шоҳ Гонгянро аз тахти тахт фуровард ва ӯро ба Вонҷу бадарға кард ва худи ӯ ба тахт нишаст.Подшоҳии Горё пас аз 474 соли ҳукмронӣ ба поён расид.Дар ибтидои ҳукмронии худ, Й Сонг-гё, ки ҳоло ҳокими Корея аст, ният дошт, ки номи Горёро барои кишваре, ки ӯ ҳукмронӣ мекард, идома диҳад ва танҳо хати насли шоҳонаро ба худаш иваз кунад ва ҳамин тавр, паҳлӯи идомаи давлатро нигоҳ дорад. Анъанаи 500-солаи Горё.Пас аз таҳдидҳои сершумори ошӯб аз ашрофони хеле заифшуда, вале ҳанӯз ҳам бонуфузи Гвонмун, ки савганд ёд карданро ба боқимондаҳои Горё ва ба қабилаи Ванг, ки ҳоло поин рафта буданд, идома медоданд, дар суди ислоҳшуда мувофиқа карда шуд, ки унвони нави сулола лозим буд. тағиротро ифода мекунад.Ҳангоми номгузории салтанати нав, Тэҷо ду имконро дар назар дошт - "Ҳварён" (ҷои таваллуди ӯ) ва "Ҷозеон".Пас аз баррасии зиёди дохилӣ ва инчунин тасдиқи императори сулолаи Минг, Тэҷо номи салтанатро Ҷозеон эълон кард, ки ба давлати қадимаи Кореяи Гоҷосон.

Таеҷо асосгузор ва аввалин ҳокими сулолаи Ҷосон дарКорея буд, ки аз соли 1392 то 1398 ҳукмронӣ мекард. Йи Сонг-гё таваллуд шуда, вай тавассути сарнагун кардани сулолаи Горё ба сари қудрат омад.Ҳукмронии ӯ ба поёни ҳукмронии 475-солаи Горё ва оғози Ҷозеон, ки вай дар соли 1393 расман таъсис ёфтааст, нишон дод.Ҳукмронии Taejo бо кӯшишҳо барои нигоҳ доштани пайвастагӣ бо гузашта тавсиф карда мешуд.Вай бисёр муассисаҳо ва мансабдорони даврони Горёро нигоҳ дошт ва ба беҳтар кардани равобити хориҷӣ афзалият дод.Вай бомуваффақият робитаҳои дипломатиро боҶопон барқарор кард ва муносибатҳоро бо Мин Чин беҳтар кард, аз посух додан ба рейдҳои роҳзанони чинӣ худдорӣ кард ва фиристодагони худро фиристод, то ба суди Мин дар бораи тағирёбии сулола хабар диҳад.Фиристодагон низ ба Япония фиристода шуданд, ки робитаҳои дӯстона барқарор карданд ва ӯ фиристодагони Салтанати Рюкю ва Сиамро қабул кард.Дар соли 1394, Taejo пойтахти навро дар Ҳансон, Сеули ҳозира таъсис дод.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии ӯ бо низоъҳои оилавӣ дар робита ба вориси тахт халалдор шуд.Сарфи назар аз Йи Банг-вон, писари панҷуми Тэҷо, дар болоравии қудрати падараш саҳми назаррас гузоштааст, аз сабаби бартарияти мушовирони Таеҷо ба писарони дигар, ӯ ҳамчун вориси нодида гирифта шуд.Ин ба "Муборизаи аввалини шоҳзодаҳо" дар соли 1398 оварда расонд, ки дар он Й Банг-вон шӯриш бардошта, шахсиятҳои калидии муқобили ӯ, аз ҷумла Ҷонг До-Ҷон ва писарони малика Синдеокро куштанд.Аз хушунати байни писаронаш ва аз даст додани зани дуюмаш Малика Синдеок андӯҳгин шуда, Тэҷо ба манфиати писари дуюмаш Йи Банг-гва, ки шоҳ Ҷонгҷон шуд, аз тахт даст кашид.Taejo ба Ҳамхунг Роял Вилла ба нафақа баромад ва худро аз Йи Банг-вон (баъдтар шоҳ Тэжонг) дур кард.Бар хилофи эътиқоди маъмул, Тэҷо эмиссарони Йи Банг-вонро ба қатл намерасонд;дар исьёнхо тасодуфан халок гардиданд.Дар соли 1400, шоҳ Ҷонгҷонг Йи Банг-вонро вориси худ номид ва аз тахт даст кашид, ки боиси болоравии Йи Банг-вон ба ҳайси подшоҳ Тэҷон шуд.Ҳукмронии Тэҷо, гарчанде кӯтоҳ бошад ҳам, дар таъсиси сулолаи Ҷосон ва гузоштани замина барои дигаргуниҳои минбаъда дар таърихи Корея муҳим буд.

Ҳангоми номгузории сулолаи нав, Тэҷо ду имконро дар назар дошт - "Хварён" ва "Ҷозеон".Пас аз баррасии зиёди дохилӣ ва инчунин тасдиқи императори сулолаи Минг , Тэҷо номи салтанатро Ҷозеон эълон кард, ки ба давлати қадимаи Кореяи Гоҷосон.Вай инчунин пойтахтро аз Кэсон ба Ҳанян кӯчид.

Чонҷонг, ҳокими дуюми сулолаи Ҷосон, соли 1357 ҳамчун писари дуюми Йи Сонг-ги (баъдтар шоҳ Таеҷо) ва зани аввали ӯ, Леди Ҳан таваллуд шудааст.Як афсари салоҳиятдори ҳарбӣ Ҷонгҷон дар набардҳо дар паҳлӯи падараш дар замони суқути сулолаи Горё ширкат дошт.Пас аз ба тахт нишастани падараш дар соли 1392 Ҷонгҷонг шоҳзода шуд.Подшоҳ Тэҷо ду зан дошт ва Ҷонҷонг яке аз шаш писар аз издивоҷи аввалинаш буд.Нисбат ба писари хурдиаш аз зани дуюмаш Леди Ганг ва пуштибонии ин писар аз ҷониби Сарвазири Шӯрои давлатӣ Чонг До-Ҷон писанд омадани Тэҷо дар байни писарони дигари Тэҷо норозигӣ ба вуҷуд овард.Муноқишаҳои оилавӣ дар соли 1398 вақте ба авҷи худ расид, ки писари панҷуми Тэҷо, Йи Банг-вон (баъдтар шоҳ Тэҷонг) табаддулотеро сарварӣ кард, ки боиси марги ду бародари хурдии ӯ ва Ҷонг До-Ҷон гардид.Пас аз табаддулот, Йи Банг-вон дар аввал бародари калонии худ Йи Банг-гваро (Чонҷонг) барои тахт дастгирӣ кард.Тэҷо, ки аз хунрезӣ парешон шуд, аз тахт даст кашид ва боиси болоравии Ҷонҷонг ба ҳайси ҳокими дуюми Ҷосон гардид.Дар давраи ҳукмронии Ҷонгҷон, ӯ ҳукуматро ба Гаэгёнг, пойтахти кӯҳнаи Горё баргардонд.Дар соли 1400 дар байни И Банг-вон ва бародари калонии Ҷонгҷонг, Йи Банг-ган низоъ ба миён омад.Пас аз он ки нерӯҳои Йи Банг Вон Йи Банг-ганро, ки баъдан бадарға карда шуд, мағлуб карданд, Ҷонгҷон қудрати маҳдуди ӯ ва нуфузи Йи Банг-вонро эътироф карда, Йи Банг-вонро шоҳзодаи валиаҳд таъин кард ва аз тахт даст кашид.Сарфи назар аз ҳукмронии ӯ бо низоъҳои оилавӣ ва хунрезӣ, Ҷонҷонг як маъмури тавоно буд.

Подшоҳ Тэҷонг, ҳокими сеюми сулолаи Ҷосон, аз соли 1400 то 1418 ҳукмронӣ кард ва шахсияти муҳим дартаърихи Корея буд.Ӯ писари панҷуми шоҳ Таеҷо, асосгузори сулола ва падари Сеҷонги Бузург буд.Taejong ислоҳоти назарраси низомӣ, маъмурӣ ва ҳуқуқӣ ба амал овард.Яке аз аввалин амалҳои ӯ ҳамчун подшоҳ ин барҳам додани лашкарҳои хусусии дар дасти аристократҳо буда, қудрати низомиро дар зери ҳукумати марказӣ муттаҳид мекард.Ин иқдом имкони шуришҳои бузурги табақаи болоро ҷилавгирӣ карда, артиши миллиро тақвият дод.Вай инчунин қонунҳои андози заминро аз нав дида баромад, ки боиси афзоиши сарвати миллӣ тавассути ошкор кардани заминҳои қаблан пинҳоншуда гардид.Taejong ҳукумати пурқуввати марказӣ таъсис дода, Ассамблеяи Допёнгро бо Шӯрои Давлатӣ иваз кард.У фармон дод, ки хамаи карорхои Шурой Давлатй ризоияти подшохро талаб мекунад ва ба хамин тарик хокимияти подшохй мутамарказ мешавад.Taejong Идораи Синмунро барои ҳалли шикоятҳо алайҳи мансабдорон ё аристократҳо таъсис дод ва дар назди қаср як барабани калон гузошт, то мардуми оддӣ аз шунавандагон оид ба масъалаҳои муҳим дархост кунанд.Taejong конфутсийизмро бар буддизм тарғиб кард, ки боиси коҳиши нуфузи охирин ва баста шудани маъбадҳои зиёде гардид.Сиёсати берунии ӯ хашмгин буда, дар шимол ба Ҷурченҳо ва дар ҷануб ба роҳзанҳоиҶопон ҳамла мекард.Taejong ташаббускори ҳуҷуми Оэй ба ҷазираи Цусима дар соли 1419. Ӯ системаи hopae -ро ҷорӣ кард, ки як шакли барвақти шиносоӣ, барои назорати ҳаракати аҳолӣ.Taejong технологияи пешрафтаи чопи металлии навъи манқул, фармоиш дод, ки 100 000 дона навъи металлӣ ва ду шрифти мукаммал, ки қабл аз Гутенберг буд.Вай нашрияҳо, тиҷорат, маорифро ташвиқ кард ва ба Уигеумбу, мақомоти судӣ мустақилият дод.Дар соли 1418, Тэжонг ба манфиати писараш Йи До (Седжонги Бузург) аз тахт даст кашид, аммо таъсири худро ба корҳои давлатӣ идома дод.Вай ҷонибдоронеро, ки ба ӯ ба тахт нишастан кӯмак карданд ва таъсири хешовандон ва қабилаҳои пурқувватро маҳдуд карданд, аз ҷумла бародарони занаш Малика Вонгёнг қатл кард ё бадарға кард.Taejong дар соли 1422 дар Қасри Суган вафот кард ва бо Малика Вонгён дар Ҳеонн дар Сеул дафн карда шуд.Ҳукмронии ӯ, ки бо идоракунии муассир ва чораҳои сахт алайҳи рақибон нишон дода шуда буд, ба субот ва шукуфоии Ҷозеон саҳми назаррас гузошта, барои ҳукмронии муваффақи вориси ӯ заминаи мустаҳкам гузошт.

Асосгузори сулола, Тэжонг барои беҳбуд бахшидан дар системаи пулии бартарӣ чандин кӯшиш кард, аммо дар аввал онҳо муваффақ набуданд.Кӯшишҳо муомилоти пули коғазии Корея ва барориши тангаҳо ба ҷои воридоти онҳо азЧинро дар бар мегиранд.Тангаҳое, ки ба забони кореягӣ бароварда шуданд, ба муомилоти стандартикунонидашуда аз пӯсти тути сиёҳ бо номи Ҷеоҳва (저화/楮貨) оварда расонд, ки ба ҷои тангаҳо истифода мешуд.Тангаҳои биринҷӣ то соли 1423 дар давраи ҳукмронии шоҳ Сежонг дубора рехта нашуданд.Дар ин тангаҳо навиштаҷоти 朝鮮通寶 (Чосун Тонгбо "пули Чосун") буданд.Тангаҳое, ки дар асри 17 зарб мешуданд, ниҳоят муваффақ шуданд ва дар натиҷа дар саросари Корея 24 сиккахона таъсис ёфт.Пас аз ин вақт танга қисми асосии системаи мубодиларо ташкил дод.

Сеҷонги Бузург, чорумин подшоҳи сулолаи ҶосониКорея , аз соли 1418 то 1450 ҳукмронӣ кард ва ҳамчун яке аз ҳокимони машҳури Корея маъруф аст.Ҳукмронии ӯ бо маҷмӯи пешрафтҳои инноватсионии фарҳангӣ, иҷтимоӣ ва технологӣ буд, ки ба таърихи Корея таъсири амиқ ва доимӣ доштанд.Муваффақияти аз ҳама муҳими Седжонг соли 1443 эҷоди алифбои кореягӣ Хангул мебошад. Ин рушди инқилобӣ саводро барои мардуми оддӣ дастрастар кард ва монеаҳоеро, ки хатти мураккаби классикии чинӣ, ки забони хаттии элита буд, шикаст дод.Муаррифии Хангул ба фарҳанг ва ҳувияти Корея ба таври назаррас таъсир расонд.Дар тахти рохбарии Сежонг, Чозеон пешравихои илм ва техникаро дид.Вай ба кор карда баромадани асбобхои гуногуни илмй, аз чумла соатхои обй ва соатхои офтоб, такмил додани усулхои мушохидаи метеорологй ёрй расонд.Шавқу рағбати ӯ ба астрономия боиси пешравиҳо дар ин соҳа гардид ва дастгирии ӯ ба илми кишоварзӣ ба беҳтар кардани техникаи кишоварзӣ ва ҳосилнокии зироатҳо мусоидат кард.Ҳукмронии Сежонг низ бо қудрати низомӣ буд.Вай мудофиаи миллиро пурзӯр кард ва силоҳҳои пешрафта, аз ҷумла Geobukseon (киштиҳои сангпушт) ва Hwacha (як намуди ракетаҳои сершумор) таҳия кард.Ин навовариҳо дар муҳофизати Корея аз таҳдидҳои беруна нақши муҳим бозиданд.Аз ҷиҳати фарҳангӣ ҳукмронии Сежонг давраи тиллоӣ ҳисобида мешавад.Ӯ ба санъат ва адабиёт мусоидат намуда, ба омӯзиш ва рушди мусиқӣ, шеър ва фалсафаи Корея мусоидат кард.Сиёсати ӯ ба фаъолиятҳои зеҳнӣ ва фарҳангӣ мусоидат кард, ки боиси шукуфоии стипендияи Конфутсий ва таъсиси Толори шоистаҳо (Ҷифьеонҷон), як пажӯҳишгоҳи шоҳона гардид.Сечонг аз чихати маъмурй ислохотеро ба амал овард, ки зиндагии мардуми оддиро бехтар намуд.Вай системаи андозро ислоҳ кард, кодексҳои қонунро такмил дод ва ҳукуматро аз нав сохт, то он бештар муассир ва ба ниёзҳои тобеонаш ҷавобгӯ бошад.Ҳукмронии Сежонг бо дипломатия хос буд ва бо давлатҳои ҳамсоя муносибатҳои осоишта дошт.Вай муносибатҳои мураккаби байналмилалиро бо хушмуомилагӣ ва дурандешона идора карда, мавқеи Ҷозеонро дар байни қудратҳои минтақавӣ мувозинат мекард.Пас аз марги худ дар соли 1450, Сежонг мероси маърифат ва пешрафтро гузошт.Саҳмҳои ӯ дар фарҳанг, илм ва идоракунии Корея мақоми ӯро ҳамчун яке аз бузургтарин шахсиятҳои таърихии Корея мустаҳкам намуда, ба ӯ лақаби "Бузург"-ро соҳиб шуданд.

Данҷонг, зодаи Йи Ҳонг-ви, шашумин подшоҳи сулолаи Ҷосон дар Корея буд, ки дар соли 1452 дар синни 12-солагӣ пас аз марги падараш подшоҳ Мунҷонг ба тахт нишаст.Аммо ҳукмронии ӯ кӯтоҳмуддат ва ноором буд, ки асосан ба синни ҷавонӣ ва интригаи сиёсӣ, ки дар атрофи ҳукмронии ӯ буд, вобаста буд.Баъди ба кор даромадани ӯ, роҳбарии воқеӣ ба дасти сарвари Шӯрои давлатӣ Ҳванбо Ин ва генерали Шӯрои давлатии чап Ким Чен Сео афтод.Аммо ин хукумат дар натичаи табаддулоти давлатй соли 1453 аз тарафи амаки Данчонг — шохзодаи бузург Суянг, ки баъдтар шох Сечо шуд, сарнагун карда шуд.Дар натиҷа табаддулот ба марги Ҳванбо Ин ва Ким Ҷонг-со оварда шуд.Таниши сиёсӣ дар соли 1456 вақте афзоиш ёфт, ки шаш мансабдори дарбор қасди барқарор кардани Данҷонро ба тахт карданд.Фитна барбод дода шуд ва фитнагарон катл карда шуданд.Пас аз он, Данҷонг ба шоҳзода Носан паст карда шуд ва ба Ёнвол бадарға карда шуд, дар ҳоле ки занаш мақоми маликаи худро аз даст дод.Дар аввал, Сеҷо худдорӣ кард, ки Данҷонро ба қатл расонад, аммо чун ӯ ҷияни худро ҳамчун таҳдиди доимӣ медонист, дар ниҳоят ба марги Данҷонг дар соли 1457 фармон дод. Анҷоми фоҷиабори Данҷонг як лаҳзаи муҳими бераҳмии сиёсӣ дар сулолаи Ҷосон буд.

Сеҷои Ҷосон, ки зодаи шоҳзодаи бузург Суян аст, пас аз як силсила ҳодисаҳои пурталотум пас аз марги шоҳ Сеҷонг дар соли 1450 подшоҳи ҳафтуми Ҷосон шуд. Болоравии ӯ ба қудрат манёврҳои сиёсии стратегӣ ва истифодаи нерӯро дар бар гирифт.Пас аз марги Седжон, тахт ба бародари бемори Суянг, подшоҳ Мунҷонг, ки соли 1452 вафот кард, гузашт. Писари хурдсоли Мунҷонг, Йи Хонг-ви (баъдтар шоҳ Данҷонг) ҷойгузини ӯ шуд, вале хеле ҷавон буд, ки самаранок ҳукумат кунад.Ҳукумат дар аввал аз ҷониби Сарвазири Шӯрои давлатӣ Ҳванбо Ин ва генерали Шӯрои давлатии чап Ким Ҷонг Соо назорат мешуд ва малика Гёнхё ҳамчун сарпарасти Данҷонг баромад мекард.Суян, фурсатро дида, дар соли 1453 табаддулот ба амал овард, ки Ким Чен-со ва гурухи уро кушт.Ин иқдом ба ӯ имкон дод, ки назорати ҳукуматро ба даст орад.Вай баъдтар бародараш, шоҳзодаи бузург Анпёнгро боздошт ва ба қатл расонд ва қудрати худро боз ҳам мустаҳкам кард.Соли 1455 Суянг шоҳ Данҷонро маҷбур кард, ки аз тахт даст кашад ва худро ҳоким эълон кард ва номи Сеҷоро гирифт.Ҳукмронии ӯ шоҳиди муборизаҳои иловагии қудрат буд, аз ҷумла нақшаи бародари хурдии ӯ, шоҳзодаи бузург Геумсунг ва якчанд олимон барои барқарор кардани Данҷонг ба тахт.Сеҷо ҷавоб дод, ки Данҷонро аз шоҳи фахрӣ ба шоҳзода Носан паст кард ва баъдтар ба марги ҷиянаш амр дод.Сарфи назар аз зӯроварии марбут ба болоравии ӯ ба қудрат, Сеҷо ҳокими муассир буд.Вай мутамарказкунии ҳокимияти шоҳонаро, ки аз ҷониби шоҳ Тэҷон оғоз карда буд, идома дода, Шӯрои Давлатро заиф гардонд ва бар мансабдорони ҳукумат назорати бештаре ба даст овард.Ӯ системаҳои маъмуриро барои дақиқтар ҳисоб кардани аҳолӣ ва сафарбаркунии нерӯҳо таҳия намуд.Сиёсати берунии ӯ, махсусан ба муқобили Ҷурченҳо дар шимол таҷовузкорона буд.Сеҷо инчунин ба ҳаёти фарҳангӣ ва зеҳнии Ҷозеон саҳм гузоштааст.Вай ба нашри асархо оид ба таърих, иктисодиёт, хочагии кишлок ва дин мусоидат мекард.Вай якчанд китобҳоро тартиб додааст, аз ҷумла Сеокбосангҷеол, тарҷумаи ҳоли Гаутама Буддо.Сеҷо инчунин мусиқии Кореяро дар расму оинҳои шоҳона дастгирӣ карда, композитсияҳои падараш Подш Сеҷонро тағир дод.Яке аз саҳмҳои назарраси ӯ таҳияи Кодекси бузурги идоракунии давлатӣ, ҳуҷҷати асосии қонуни конститутсионии Корея буд.Сеҷо дар соли 1468 мурд ва писари дуюмаш Йеҷонг аз Ҷосон ҷойгузини ӯ шуд.Ӯ дар Гвангнеун дар Намянҷуи музофоти Кёнги Кореяи Ҷанубӣ ба хок супурда шуд.

Сонҷонг, ки дар синни 12-солагӣ нӯҳумин подшоҳи Ҷосон шуд, дар аввал дид, ки ҳукмронии ӯ аз ҷониби бибиаш Маликаи шоҳона Довагер Ҷасон, модари биологии ӯ Малика Инсу ва аммааш Малика Довагер Инҳё назорат карда мешавад.Дар соли 1476 Сеонгжонг мустақилона ҳукуматро оғоз кард.Ҳукмронии ӯ, ки аз соли 1469 оғоз шуда буд, як давраи субот ва шукуфоии нисбӣ буд, ки бар пояҳое, ки пешгузаштагони ӯ Тэжонг, Сежонг ва Сеҷо гузоштаанд, бунёд мешуд.Seongjong бо роҳбарии муассир ва малакаҳои маъмурии худ машҳур буд.Яке аз дастовардҳои барҷастаи ӯ ин ба итмом расидан ва татбиқи Кодекси бузурги идоракунии давлатӣ буд, ки бо ташаббуси бобояш оғоз шудааст.Ҳукмронии Сеонгҷонг инчунин бо пешрафтҳои назаррас дар сохтори дарбори шоҳона қайд карда шуд.Вай Дафтари мушовирони махсусро васеъ карда, нақши ин шӯрои машваратиро, ки ҳамчун китобхонаи шоҳона ва пажӯҳишгоҳи илмӣ амал мекард, тақвият дод.Илова бар ин, вай се идора - Дафтари Нозири генералӣ, Дафтари сензорҳо ва Дафтари мушовирони махсусро тақвият дод, то тафтиш ва тавозунро дар дохили суд таъмин кунад.Дар кӯшиши худ барои эҷоди маъмурияти муассир, Seongjong маъмурони бомаҳоратро бидуни ғараз ба мансубияти сиёсии онҳо таъин кард ва олимони либералиро ба додгоҳ кашид.Дар замони ҳукмронии ӯ навгониҳои гуногун ва нашри китобҳо оид ба ҷуғрофиё, одоби иҷтимоӣ ва дигар мавзӯъҳо барои мардум судманд буд.Аммо ҳукмронии Seongjong бе баҳсу мунозира набуд.Қарори ӯ дар бораи ба қатл расондани Леди Юн, яке аз канизони худ, ки ӯро ба маликаи худ баланд карда буд, барои кӯшиши заҳролуд кардани рақибон, баъдтар зулми вориси ӯ Ёнсангунро афзоиш хоҳад дод.Илова бар ин, Seongjong сиёсати иҷтимоиро ба мисли "Манъи издивоҷи дубораи бевазанҳо" дар соли 1477 татбиқ кард, ки писарони занҳои аз нав издивоҷкардаро ишғол кардани мансабҳои давлатӣ манъ кард.Ин сиёсат доғи ҷомеаро мустаҳкам карда, таъсири доимии иҷтимоӣ дошт.Дар соли 1491, Seongjong як маъракаи бомуваффақияти ҳарбӣ ба муқобили Ҷурченҳо дар сарҳади шимолӣ оғоз карда, мавқеи милитаристии Ҷозеонро дар минтақа идома дод.Seongjong дар моҳи январи соли 1495 вафот кард ва ба ҷои писараш Йи Юнг, ки Ёонсангун аз Ҷосон шуд.Қабри Сонгҷон, Соннеунг дар Сеул ҷойгир аст, ки баъдтар ба ӯ зани сеюмаш Малика Чонхён ҳамроҳ шуд.

Йонсангун аз Ҷосон, Йи Юнг 23 ноябри соли 1476 таваллуд шудааст, даҳумин ҳокими сулолаи Ҷосон дарКорея буд, ки аз соли 1494 то 1506 ҳукмронӣ мекард. Ҳукмронии ӯ аксар вақт золимтарин дар таърихи Корея ҳисобида мешавад.Дар аввал Ёнсангун бовар дошт, ки вай писари малика Чонхён аст.Пас аз ба тахт нишастан дар соли 1494, ӯ ба таври муассир ҳукмронии худро оғоз карда, ба мудофиаи миллӣ ва кӯмак ба камбизоатон таваҷҷӯҳ зоҳир кард.Бо вуҷуди ин, тамоюлҳои зӯроваронаи ӯ барвақт ҳангоми куштани яке аз мураббиёнаш зоҳир шуд.Нуқтаи гардиш дар ҳукмронии ӯ вақте рӯй дод, ки Ёнсангун ҳақиқатро дар бораи модари биологии худ кашф кард.Кӯшишҳои ӯ барои барқарор кардани унвонҳои пас аз марг аз ҷониби мансабдорони давлатӣ мухолифат карда, боиси кинаву ғазаби ӯ нисбат ба онҳо гардид.Ин дар соли 1498 аввалин поксозии адабиён гардид, ки дар он бисёр мансабдорони фраксияи Сарим пас аз иттиҳоми хиёнат ба Гим Ил-сон ва пайравони ӯ ба қатл расонида шуданд.Соли 1504 пас аз он ки Ёнсангун дар бораи марги модараш ба таври муфассал фаҳмид, тозакунии дуюми адабӣ ба амал омад.Вай шахсонеро, ки ба гумонаш масъул буд, бераҳмона кушт, аз ҷумла канизони шоҳона ва мансабдорон ва қабри Ҳан Мён Хоеро таҳқир кард.Ҷазоҳои Ёнсангун ба ҳар касе, ки дар додгоҳ ҳангоми бадрафтории модараш ҳузур доштанд, паҳн карда мешуд.Ҳукмронии Ёнсангун боз ҳам бадтар шуд, зеро ӯ муассисаҳои таълимӣ ва диниро ба майдонҳои хушнудии шахсӣ табдил дод, духтарони ҷавонро маҷбуран барои вақтхушӣ ҷамъоварӣ кард ва ҳазорон нафарро барои сохтани шикоргоҳҳо пеш кард.Амалҳои ӯ боиси тамасхур ва мухолифати васеъ гардид.Дар посух, вай истифодаи Хангулро манъ кард ва кӯшиш кард, ки буддизмро дар Ҷосон барҳам диҳад.Сиёсати зулми ӯ то мансабдорони дарбор паҳн шуда, боиси барҳам додани идораҳои муҳими давлатӣ гардид.Муносибати бераҳмонаи ӯ нисбат ба мухолифон, аз ҷумла сардор Еунх Гим Чео-сун, зулми ӯро боз ҳам намоиш дод.Дар моҳи сентябри соли 1506 табаддулоти давлатӣ таҳти роҳбарии як гурӯҳи мансабдорон Йенсангунро сарнагун карда, ба ҷои вай бародари ҳамзабонаш, шоҳзодаи бузург Ҷинсонг таъин кард.Йонсангунро ба шоҳзода Ёонсан паст карданд ва ба ҷазираи Гангва бадарға карданд ва пас аз ду моҳ дар он ҷо мурд.Канизаи ӯ Ҷанг Нок-су, ки ҳукмронии нодурусти ӯро дастгирӣ мекард, ба қатл расонида шуд ва писарони хурдсолаш маҷбур шуданд, ки худкушӣ кунанд.Ҳукмронии Ёнсангун ҳамчун тафовути шадид бо даврони либералии падараш ва ҳамчун давраи истибдодгарии шадид дар таърихи Корея ёдовар мешавад.

Ҷунгҷонг, 11-умин подшоҳи сулолаи Ҷосон, дар моҳи сентябри соли 1506 пас аз таслим шудани бародараш Ёонсангун ба тахт нишаст.Ба сари хокимият омадани у ба таври назаррас буд;Дар аввал боварӣ дошт, ки ӯ бояд кушта шавад, Ҷунҷонг пас аз бовар кунонидани занаш бонуи Шин (баъдтар Малика Дангёнг) подшоҳ шуд.Дар аввали ҳукмронии худ Ҷунҷонг аз сабаби синни ҷавониаш таҳти таъсири сарвари Шӯрои давлатӣ Ҳванбо Ин ва генерал Ким Ҷонг Сео ва инчунин хоҳари ӯ маликаи Кёнхё қарор дошт.Бо вуҷуди ин, ба зудӣ дар ҳукмронии ӯ амакаш, шоҳзодаи бузург Суянг (баъдтар шоҳ Сеҷо) бартарӣ дошт, ки дар соли 1453 табаддулот ба амал овард ва шахсиятҳои асосии ҳукуматро, аз ҷумла Ҳванбо Ин ва Ким Ҷонг-соро ба қатл расонд.Яке аз амалҳои муҳими Ҷунҷонг қабул кардани ислоҳоти бо ташаббуси олим Ҷо Гван-ҷо буд, ки ҳадафи он решакан кардани боқимондаҳои ҳукмронии золимонаи Йонсангун буд.Ин ислоҳот аз нав кушодани Сунгкюнкван (донишгоҳи шоҳона) ва Дафтари сензура иборат буд.Ҷунҷонг пас аз марги раҳбарони асосии табаддулот озодтар қудрати худро тасдиқ кард.Ислоҳоти Ҷо Гван-ҷо, ки ба идеалҳои неоконфутсий асос ёфтааст, ба мустақилияти маҳаллӣ, тақсимоти одилонаи замин ва ҷалби шахсони боистеъдод сарфи назар аз вазъи иҷтимоӣ мусоидат кард.Аммо ин ислоҳот ба муқовимати ашрофони муҳофизакор дучор шуданд.Дар соли 1519 низоъи фраксиявӣ боиси эъдом шудани Ҷо Гвангҷо ва ба таври ногаҳонӣ анҷом ёфтани барномаҳои ислоҳоти ӯ дар он чизе, ки бо номи "Тазакунии саввуми адабӣ" (Гимё Саҳва) маъруф аст, оварда расонд.Пас аз ин, ҳукмронии Ҷунҷонг бо мубориза барои қудрат дар байни гурӯҳҳои гуногуни консервативӣ, ки аксар вақт аз ҷониби занон ва канизаҳои подшоҳ таъсир мекарданд, соя афканданд.Муноқишаҳои дохилӣ дар додгоҳ ва заиф шудани ҳокимияти шоҳӣ боиси афзоиши мушкилоти қудратҳои хориҷӣ, аз ҷумла роҳзанҳои ҷопонӣ ва рейдҳои Ҷурчен дар сарҳади шимолӣ шуданд.Ҷунҷонг 29 ноябри соли 1544 вафот кард ва ба ҷои писари калонии қонунии ӯ, валиаҳд шоҳзода Йи Ҳо (Инҷонг), ки чанде пас бидуни мушкилот мурд.Сипас тахт ба бародари хурдии Ҷунҷонг, шоҳзодаи бузург Гёнгвон (Мёнҷонг) гузашт.

Дар давраи ҳукмронии шоҳ Мёнҷонг дар Ҷосон ду гурӯҳи бузурги сиёсӣ барои қудрат мубориза мебурданд: Юн Бузург бо сарварии Юн Им ва Юн Хурд, ки Юн Вон-хён ва Юн Вон-ро сарварӣ мекунанд.Ҳарчанд бо ҳам алоқаманд бошанд ҳам, ин гурӯҳҳо барои ҳукмронӣ муборизаи шадид доштанд.Дар ибтидо, дар соли 1544, вақте ки Инҷон ба тахт нишаст, фраксияи Юн Бузург таҳти роҳбарии Юн Им шӯҳрат пайдо кард.Бо вуҷуди ин, нокомии онҳо дар бартараф кардани мухолифат, ки аз ҷониби малика Мунҷон ҳифз карда шудааст, боиси таназзули онҳо гардид.Пас аз марги шоҳ Инҷон дар соли 1545, фраксияи хурди Юн, ки аз ҷониби малика Мунҷон дастгирӣ мешуд, бартарӣ пайдо кард.Онҳо соли 1545 тозакунии чоруми адабиро ташкил карданд, ки дар натиҷа Юн Им ва бисёре аз пайравони ӯ ба қатл расонида шуданд, ки фраксияи Юн Бузургро ба таври назаррас заиф карданд.Ба сари хокимият омадани Юн Вон-хён дар дохили фракцияи хурди Юн бо тозакунии минбаъдаи сиёсй кайд карда шуд.Дар соли 1546, вай бародараш Юн Вон-ро ба импичмент эълон кард ва ба қатл расонд ва қудрати худро мустаҳкам кард ва дар ниҳоят дар соли 1563 Сарвари Шӯрои Давлатӣ шуд. Сарфи назар аз ҳукмронии бераҳмонаи худ, Малика Мунҷонг салтанатро самаранок идора карда, заминро ба мардуми оддӣ тақсим кард.Марги малика Мунжон дар соли 1565 нуқтаи гардиш буд.Мёнҷонг, он вақт дар синни 20-солагӣ ба ҳукмронии худ шурӯъ кард.Вай Юн Вон-хён ва зани дуюмаш Чон Нан-чжонро, ки тавассути робитаҳои наздикаш бо малика нуфузи назаррас пайдо карда буданд, ба қатл расонд.Ҳукмронии Юн Вон-хён бо фасод ва ноустувории ҳукумат, ки боиси таҳдидҳои густурдаи Ҷурченҳо, нерӯҳоиҶопон ва шӯришҳои дохилӣ гардид, буд.Myeongjong кӯшиши ислоҳоти ҳукуматро тавассути барқарор кардани олимони асиршудаи Сарим кард.Аммо вай дар соли 1567 бе вориси мард вафот кард.Ҷияни ӯ Йи Гюн (баъдтар шоҳ Сонҷо) аз ҷониби малика Довагер Уисеонг барои вориси ӯ ба фарзандӣ гирифта шуд.

Подшоҳи Ҷозеон, ки аз соли 1567 то 1608 ҳукмронӣ мекард, таваҷҷӯҳи худро ба беҳбуди зиндагии мардуми оддӣ ва эҳёи миллат пас аз фасод ва бесарусомонӣ дар ҳукмронии Йонсангун ва Ҷунҷонг равона кардааст.Ӯ обрӯи донишмандонро, ки дар поксозӣҳои қаблӣ беадолатона ба қатл расида буданд, барқарор кард ва ашрофони фасодзадаро маҳкум кард.Сеонҷо системаи имтиҳони хидмати давлатиро ислоҳ кард, то сиёсат ва таърихро дар бар гирад, эҳтироми мардумро ба даст овард ва аз давраи кӯтоҳи сулҳ баҳра бурд.Бо вуҷуди ин, дар давраи ҳукмронии шоҳ Сонҷо ба миён омадани ихтилофҳои ҷиддии сиёсӣ мушоҳида карда шуд, ки боиси ихтилофи Шарқ ва Ғарб дар байни солҳои 1575 ва 1592 гардид. Ин тақсимот аз олимони таъинкардаи ӯ сарчашма мегирад, ки ба ду гурӯҳ тақсим шуданд: Фраксияи муҳофизакори Ғарб бо роҳбарии Сим Уи Гём ва фраксияи шарқии ислоҳталаб бо роҳбарии Ким Хёвон.Фраксияи Ғарбӣ дар аввал ба туфайли робитаҳои шоҳонаи Сим ва дастгирии ашрофони сарватманд ба даст овард.Аммо, дудилагии онҳо дар ислоҳот боиси болоравии Фраксияи Шарқӣ гардид.Ин фракция минбаъд ба фракцияхои Шимолй ва Чанубй таксим шуд, ки дарачахои гуногуни рузномаи ислохотчигй доранд.Ин тақсимоти сиёсӣ миллатро заиф мегардонд, махсусан ба омодагии ҳарбӣ таъсир расонд.Сарфи назар аз огоҳии олимони бетараф, ба монанди И I дар бораи таҳдидҳои эҳтимолии Ҷурченҳо ва Ҷопон, гурӯҳҳо ба идомаи сулҳ бовар карда, қувваҳои ҳарбиро мустаҳкам карда натавонистанд.Ин набудани омодагӣ оқибатҳои вазнин дошт, зеро он бо ҳадафҳои экспансионистии Ҷурченҳо ва Ҷопон мувофиқат карда, дар ниҳоят ба ҷанги харобиовари ҳафтсола ва болоравии сулолаи Чин дар Чин оварда расонд.Шоҳ Сонҷо бо мушкилоти Ҷурченҳо дар шимол ва пешвоёни Ҷопон ба монанди Ода Нобунага , Тоётоми Хидеёси ва Токугава Иеясу дар ҷануб дучор шуданд.Таҳдиди Ҷопон пас аз муттаҳид шудани Ҳидейоши Ҷопон афзоиш ёфт.Сарфи назар аз хатари афзоянда, баҳсҳои гурӯҳӣ дар додгоҳи Ҷозеон ба вокуниши ягона монеъ шуданд.Вакилоне, ки барои арзёбии ниятҳои Ҳидеёши фиристода шуда буданд, бо гузоришҳои зиддунақиз баргаштанд, ки ин боиси боз ҳам бештар ба баҳсу нофаҳмиҳо гардид.Бартарии шаркиён дар хукумат боиси бекор карда шудани огохихо дар бораи тайёрии харбии Япония гардид.Ин ҷанги фраксиявӣ дар якҷоягӣ бо шӯриши соли 1589 Ҷонг Ё-рип, ба омода набудани Ҷозеон ба ҳамлаҳои дарпешистодаи Ҷопон мусоидат кард.

Ҷанги Имҷин , ки ҳамчун ҳамлаи Ҷопон ба Корея маъруф аст, дар байни солҳои 1592 ва 1598 рух дод, ки аз ду ҳамлаи бузург иборат буд.Муноқиша аз ҷониби Тойотоми ҲидейошиҶопон оғоз шуда буд, ки ҳадафи он забт карданиКорея (он вақт дар сулолаи Ҷосон) ваЧин (таҳти сулолаи Мин ) буд.Ҷопон дар аввал манотиқи бузурги Кореяро забт кард, аммо бо сабаби тақвияти Минг ва халалдоршавии самарабахши баҳрии баҳрии Ҷосон ба нокомиҳо дучор шуд.Ин ба бунбаст оварда расонд, ки ҷанги партизанӣ аз ҷониби милисаҳои ғайринизомии Корея ва масъалаҳои таъминот ба ҳарду ҷониб таъсир расонд.Аввалин ҳуҷум дар соли 1596 ба анҷом расид ва баъдан музокироти сулҳ бомуваффақият анҷом ёфт.Ҷопон дар соли 1597 ҳуҷуми дуюмро оғоз кард, пас аз як намунаи шабеҳ: муваффақиятҳои аввал, вале дар ниҳоят дар Кореяи ҷанубӣ.Марги Тойотоми Ҳидеёши дар соли 1598, дар якҷоягӣ бо мушкилоти логистикӣ ва фишори баҳрии Ҷозеон, боиси хуруҷи Ҷопон ва музокироти минбаъдаи сулҳ шуд.Ин ҳамлаҳо аз ҷиҳати миқёс назаррас буда, зиёда аз 300 000 сарбози Ҷопонро дар бар мегирифтанд ва бузургтарин ҳамлаҳои баҳрӣ то фуруд омадани Нормандия дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ буданд.

Пеш аз маргаш шоҳ Сонҷо шоҳзода Гванхэро вориси худ таъин кард.Бо вуҷуди ин, Лю Янг-гёнг аз фраксияи Шимолҳои хурд ҳуҷҷати вориси шоҳро пинҳон кард ва нақша дошт, ки шоҳзодаи бузург Йончангро подшоҳ таъин кунад.Ин нақша аз ҷониби Ҷонг Ин-Ҳун аз фраксияи Шимолиёни Бузург кашф карда шуд, ки боиси эъдоми Лю ва ҳабси Ёнчанг ва эъдоми минбаъда гардид.Ҳамчун подшоҳ, Гванхэ кӯшиш кард, ки гурӯҳҳои гуногуни сиёсиро дар дарбори худ муттаҳид созад, аммо бо мухолифати шимоли Бузург, аз ҷумла Йи И-Чом ва Ҷонг Ин-ҳонг дучор шуд.Ин фракция аъзоё-ни фракцияхои дигар, алалхусус Шимолии хурдро ба таври муназзам дур кард.Дар соли 1613 онҳо шоҳзодаи бузург Ёнчанг ва бобои ӯ Ким Ҷе-намро ҳадаф қарор доданд, ки ҳардуи онҳо ба қатл расонида шуданд.Малика Инмок, модари Ёнчанг, аз унвонаш маҳрум карда шуд ва дар соли 1618 зиндонӣ шуд. Гванхэ, сарфи назар аз сардори расмии ҳукумат, барои дахолат кардан ғайриимкон буд.Гванхэ ҳокими боистеъдод ва прагматик буд, ки ба барқарорсозии кишвар таваҷҷӯҳ зоҳир мекард.Вай барои барқарор кардани ҳуҷҷатҳо, аз нав дида баромадани қарорҳои замин, аз нав тақсим кардани замин ба мардум ва аз нав сохтани қасри Чангдеок ва дигар қасрҳо фармон дод.Вай инчунин системаи муайянкунии hopae-ро дубора ҷорӣ кард.Дар сиёсати хориҷӣ, Гванхэ кӯшиш кард, ки муносибатҳои байни Империяи Мин ва Манчусро мувозинат кунад, аскаронро барои кӯмак ба Мин бар зидди Манчус фиристод, аммо пас аз ғалабаи онҳо бо Манчжурҳо гуфтушунид кард.Вай соли 1609 бо Япония савдоро боз кард ва соли 1617 муносибатхои дипломатиро баркарор кард.Дар дохили кишвар, Гванхэгун қонуни Дадонгро барои осон кардани пардохти андоз дар музофоти Кёнги амалӣ кард, нашрро ташвиқ кард ва навиштани асарҳои муҳимро ба мисли китоби тиббии Донгуи Богам назорат мекард.Тамоку дар давраи ҳукмронии ӯ ба Корея ворид карда шуд ва дар байни ашрофот машҳур гардид.Ҳукмронии Кванхэгун бо аз тахти тахт сарнагун кардани ӯ аз ҷониби ҷиноҳи ғарбиҳо дар табаддулоти 11 апрели соли 1623 ба анҷом расид. Ӯ дар ибтидо дар ҷазираи Гангва ва баъдтар дар ҷазираи Чеҷу ҳабс карда шуд ва дар соли 1641 дар он ҷо вафот кард. Бар хилофи дигар ҳокимони Ҷосон, ӯ ин корро намекунад. мақбараи шоҳона доранд ва ҷасади ӯ дар як макони хоксор дар Намянҷуи музофоти Кёнги дафн карда шудааст.Ҷонишини ӯ, шоҳ Инҷо, сиёсати тарафдори Мин ва зидди Манчжурро ба амал овард, ки боиси ду ҳамлаи Манчжур гардид.

Дар соли 1623, фраксияи ултра консервативии Ғарб бо сарварии Ким Ҷа-Ҷом, Ким Рю, Йи Гви ва Йи Гвал табаддулотеро ташкил карданд, ки шоҳ Гванхэгунро барканор карда, ӯро ба ҷазираи Чеҷу бадарға карданд.Ин табаддулот боиси нобуд шудани Чонг Ин-хонг ва Йи Ичеом гардид ва гарбиён ба зудй Шимолхои Бузургро хамчун фрак-цияи хукмрони сиёсй пеш гирифтанд.Онҳо Инҷоро ҳамчун подшоҳи нави Ҷосон таъин карданд.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии шоҳ Инҷо асосан номиналӣ буд, зеро ғарбиҳо, ки табаддулотро ташкил карда буданд, аксарияти қудратро дар ихтиёр доштанд.Дар соли 1624, Йи Гвал, ки барои нақши худ дар табаддулот қадр карда нашудааст, бар зидди шоҳ Инҷо шӯриш кард.Ба сифати фармондеҳи ҳарбӣ ба фронти шимолӣ барои мубориза бо Манчжурҳо таъин шуда буд, Йи Гвал дарк кард, ки дигар сарварони табаддулот мукофотҳои бештар мегиранд.Вай ба армияи иборат аз 12 хазор нафар, аз чумла 100 нафар солдатхои Япония, ки ба Чозеон рафта буданд, сардорй карда, ба пойтахти Хансон равон шуд.Дар ҷанги минбаъдаи Ҷеотан, нерӯҳои Йи Гвал артиши таҳти роҳбарии генерал Ҷанг Манро мағлуб карданд ва Инҷоро маҷбур карданд, ки ба Гонгҷу фирор кунанд ва ба шӯришгарон иҷозат доданд, ки Ҳансонро забт кунанд.Баъд Йи Гвал 11 феврали соли 1624 шоҳзода Ҳенганро ба тахти тахти лухтак нишаст. Аммо ин шӯриш кӯтоҳмуддат буд.Генерал Ҷанг Ман бо аскарони иловагӣ баргашт ва қувваҳои Йи Гвалро мағлуб кард.Хансон дубора дастгир карда шуд ва Йи Гвал аз ҷониби муҳофизи худ кушта шуд, ки ин ба анҷоми шӯриш ишора мекунад.Ин шӯриш ноустувории ҳокимияти подшоҳиро дар Ҷозеон нишон дод ва қудрати афзояндаи аристократиро таъкид кард.Барќарорсозии иќтисодие, ки дар зери маъмурияти Кванхэгун сар шуда буд, боздошта шуд, ки Кореяро ба давраи дуру дарози мушкилоти иќтисодї гирифтор кард.

Ҳуҷуми Ҷинҳои баъдӣ ба Ҷозеон дар соли 1627 бо роҳбарии шоҳзода Амин як воқеаи муҳим дар таърихи Осиёи Шарқӣ буд.Ин ҳуҷум ҳамчун қасос бар зидди салтанати Ҷосон барои дастгирии сулолаи Мин бар зидди Ҷурченҳо дар ҷанги Сарху дар соли 1619 рух дод. Тағйироти сиёсӣ дар Ҷосон, аз қабили тасарруфи шоҳ Гванхэгун ва таъини шоҳ Инҷо, дар якҷоягӣ бо дохилӣ низоъ ва хиссиёти зидди Юрчен, ба карори кандани робитахо бо Цзини баъдй таъсир расонд.Истило аз январи соли 1627 бо лашкари 30000-нафарии Ҷурчен бо сардории Амин, Ҷиргаланг, Аҷиге ва Йото оғоз ёфт.Сарфи назар аз муқовимати шадид дар сарҳад, маконҳои калидӣ ба монанди Уиҷу, Анҷу ва Пхенян зуд ба дасти истилогарон афтоданд.Сулолаи Минг ба Ҷозеон кӯмак фиристод, аммо он барои боздоштани пешравии Ҷурчен нокифоя буд.Ҳамла бо созишномаи сулҳ дар ҷазираи Гангва ба анҷом расид, ки тағироти назаррасро дар динамикаи қудрати минтақавӣ нишон дод.Шартҳои шартнома аз Ҷозеон талаб мекарданд, ки аз замони Минг номи Тианқиро тарк кунад ва гаравгонҳоро пешниҳод кунад, дар ҳоле ки ваъда дод, ки ҳудудҳои байни Ҷин ва Ҷозеон вайрон карда нашавад.Бо вуҷуди ин шартҳо, Ҷозеон муносибатҳои пинҳониро бо сулолаи Мин идома дод, ки боиси норозигии роҳбарияти Ҷин гардид.Ҳамлаи Ҷин, гарчанде муваффақ бошад ҳам, тавозуни нозуки қудрат ва муносибатҳои мураккаби дипломатиро дар Осиёи Шарқӣ дар он замон таъкид кард.Оқибатҳои ҷанг ба минтақа таъсири доимӣ расонд.Ҷинҳои баъдӣ, ки бо мушкилоти иқтисодӣ рӯбарӯ буданд, Ҷосонро маҷбур карданд, ки бозорҳо кушоянд ва ҳокимияти қабилаи Варкаро ба Ҷин интиқол диҳад ва дар баробари талаб кардани хироҷҳои назаррас.Ин таҳмил муносибатҳои муташанниҷ ва нороҳатиро байни Ҷозеон ва баъдтар Ҷин ба вуҷуд овард, ки дар Ҷозеон нисбати Ҷурченҳо хашми амиқ ба вуҷуд овард.Ҳодисаҳо барои муноқишаи минбаъда замина гузоштанд, ки дар ниҳоят ба ҳамлаи Цинг ба Ҷозеон дар соли 1636 оварда расонд ва ба анҷоми музокироти ошкорои сулҳ байни сулолаи Мин ва Ҷурченҳо ишора кард.

Ҳуҷуми Цинг ба Ҷосон дар зимистони соли 1636 вақте рух дод, ки сулолаи навтаъсиси Чин ба сулолаи Ҷозеон ҳуҷум карда, мақоми онро ҳамчун маркази системаи шохоби императории Чин муқаррар кард ва муносибати Ҷосонро бо сулолаи Мин расман қатъ кард.Пеш аз ҳуҷум ҳуҷуми Ҷинҳои баъдӣ ба Ҷозеон дар 1627 буд.

Пас аз ҳамлаҳоиҶопон ва Манчурия, Ҷозеон тақрибан 200-солаи сулҳро аз сар гузаронидааст.Дар берун, Ҷозеон торафт изолятсия мешуд.Саркардагони он кушиш мекарданд, ки алокаро бо мамлакатхои хоричй махдуд кунанд.

Дар соли 1627 сиёсати сахтгиронаи шоҳ Инҷо бар зидди сулолаи баъд аз Ҷин боиси ҷанг бо ҶосонКорея гардид.Дар соли 1636, пас аз он ки Ҷинҳои баъдӣ ба сулолаи Цин табдил ёфтанд, онҳо Ҷосонро мағлуб карданд.Подшоҳ Инҷо маҷбур шуд, ки ба императори Цинг, Ҳонг Тайҷӣ вафодор шавад ва дар Самчёндо шартнома имзо кард, ки писаронаш, валиаҳд Сохён ва Ҳёҷонгро баЧин ҳамчун асир фиристоданд.Ҳангоми бадарғаи худ, Ҳёҷонг бародараш Сохёнро аз таҳдидҳои Цинг дифоъ кард ва дар набардҳо бар зидди содиқони Минг ва гурӯҳҳои дигар барои ҳифзи Сохён, ки вориси расмии Ҷосон буд ва таҷрибаи низомӣ надошт, ширкат кард.Муносибатҳои Hyjong бо аврупоиҳо дар Чин ба андешаҳои ӯ дар бораи зарурати пешрафти технологӣ ва низомӣ дар Ҷосон таъсир расониданд.Вай нисбат ба Цинг барои нақши онҳо дар ҷанги соли 1636 хашмгин буд ва маъракаҳои шимолиро бар зидди онҳо ҳамчун қасос ба нақша гирифтааст.Дар соли 1645, валиаҳд Сохён ба Ҷозеон баргашт, то ба ҷои Инҷо нишинад ва миллатро идора кунад.Бо вуҷуди ин, ихтилофҳо бо Инҷо, бахусус дар бораи кушодагии Сохён ба фарҳанги аврупоӣ ва дидгоҳҳо дар бораи дипломатияи Цинг боиси ташаннуҷ шуданд.Сохён дар шароити пурасрор мурд ва занаш ҳангоме ки ҳақиқати марги ӯро меҷӯяд, ба қатл расонида шуд.Инҷо писари Сохёнро паси сар кард ва шоҳзодаи бузург Бонг Римро (Хёҷонг) вориси худ интихоб кард.Пас аз подшоҳ шудан дар соли 1649, Ҳёҷонг ислоҳоти низомӣ ва густаришро оғоз кард.Вай мансабдорони фасодкорро аз қабили Ким Ҷа-Ҷомро барканор кард ва ҷонибдорони ҷанги зидди Цин, аз ҷумла Сонг Си-Ёл ва Ким Санг-хеонро даъват кард.Кӯшишҳои низомии ӯ аз сохтани қалъаҳо дар қад-қади дарёи Ялу ва қабули технологияҳои нав, ба монанди мушакҳо, бо кӯмаки маллоҳони Голландия иборат буд.Бо вуҷуди ин омодагӣ, маъракаҳои ба нақша гирифташудаи шимолии Ҳёҷонг бар зидди Цин ҳеҷ гоҳ амалӣ нагардид.Сулолаи Цин лашкари азими Ханро азхуд намуда, боз хам мустахкамтар мешуд.Бо вуҷуди ин, артиши ислоҳшудаи Ҷосон дар солҳои 1654 ва 1658 самаранок буд ва ба Цинг бар зидди ҳамлаҳои Русия дар набардҳо, ки устувории артиши Ҷосонро нишон дод, кӯмак кард.Hyojong инчунин ба рушди кишоварзӣ ва талошҳои идомаи барқарорсозӣ, ки аз ҷониби Гванхэгун оғоз шудааст, тамаркуз кард.Бо вуҷуди ин дастовардҳо, ӯ аз мушкилоти мухталифи дохилӣ ва хориҷӣ ба фишори бузург дучор шуд ва дар соли 39 дар соли 1659 аз мушкилоти марбут ба диабети қанд ва осеби рагҳои муваққатӣ даргузашт.Дар ҳоле ки нақшаҳои забти шимолии ӯ иҷро нашуда монданд, Ҳёҷонг ҳамчун ҳокими содиқ, ки барои таҳким ва муҳофизати Ҷосон кӯшиш мекард, ёдовар мешавад.

Баҳси Йесонг як муноқишаи муҳими сиёсӣ дар давраи сулолаи Ҷосон буд, ки дар атрофи маросими дафни шоҳ Ҳёҷонг, ки соли 1659 даргузашт, мутамарказ шуда буд. Дар баҳс фраксияи Ғарбҳо таҳти роҳбарии Сонг Си Ёол ва ҷиноҳи ҷанубӣ бо роҳбарии Ҳео Ҷок иштирок доштанд. , ва дар атрофи давомнокии Малика Ҷангрёол, зани дуюми шоҳ Инҷо, бояд мотамро барои Ҳёҷонг риоя кунад.Ғарбиён барои давраи мотами яксола баҳс мекарданд, ки маъмулан барои писари угай дуюм аст, дар ҳоле ки ҷанубиён барои давраи сесола ҷонибдорӣ мекарданд, ки мақоми Ҳёҷонгро ҳамчун вориси шоҳ Инҷо инъикос мекунад.Подшоҳ Ҳёнҷонг, вориси Ҳиёонг, дар ниҳоят ба тарафи ғарбиҳо гузашт ва мотами яксоларо ҷорӣ кард.Бо вуҷуди ин, ӯ Ҳео Ҷекро ҳамчун Сарвазир нигоҳ дошт, то мувозинатро нигоҳ дорад ва Ғарбҳоро аз бартарии қудрати шоҳона пешгирӣ кунад.Ин тасмим ҳарду фраксияро муваққатан ором кард, аммо танишҳои аслӣ боқӣ монданд.Ин масъала бо марги Малика Инсон дар соли 1674 дубора ба миён омад. Ҷанубиён ва Ғарбиён бори дигар дар бораи давраи мотам, ин дафъа барои малика Ҷаеуи ихтилофи назар карданд.Ҳёнҷонг ҷонибдори ҷанубиён шуд, ки боиси болоравии онҳо ҳамчун фраксияи асосии сиёсӣ гардид.Баҳс ҳатто пас аз марги Ҳёнҷонг дар соли 1675 идома ёфт ва танҳо аз ҷониби вориси ӯ, подшоҳ Сукҷонг ҳал карда шуд, ки баҳси минбаъдаро дар ин масъала манъ кард.Баҳс ба таърихи расмии даврони Ҳёнҷонг таъсир расонд, ки дар аввал аз ҷониби ҷанубиён навишта шуда буд, вале баъдтар аз ҷониби ғарбиҳо ислоҳ карда шуд.Дар давраи ҳукмронии Ҳёнҷонг, рӯйдодҳои намоён азКореяи Голландия Ҳендрик Ҳамел дар соли 1666 буданд. Навиштаҳои Ҳамел дар бораи таҷрибаи худ дар Корея сулолаи Ҷосонро ба хонандагони аврупоӣ муаррифӣ карданд.Илова бар ин, Корея дар солҳои 1670-1671 гуруснагии шадидро аз сар гузаронида, боиси мушкилоти васеъ гардид.Ҳёнҷонг бо эътирофи қудрати афзояндаи сулолаи Цинг аз нақшаҳои шӯҳратпарасти Ҳёҷонг барои забт кардани шимол даст кашид.Вай тавсеаи низомӣ ва кӯшишҳои барқарорсозии миллиро идома дод ва ба пешрафтҳо дар астрономия ва чоп мусоидат кард.Ҳёнҷонг инчунин қонунҳоеро қабул кард, ки издивоҷи хешовандон ва онҳоеро, ки як насаб доранд, манъ мекунад.Ҳукмронии ӯ бо марги ӯ дар соли 1674 ба охир расид ва ба ҷои ӯ писараш Шоҳ Сукҷонг нишаст.

Ҳукмронии шоҳ Сукҷонг дар Ҷосон, ки аз соли 1674 то 1720 буд, бо низоъҳои шадиди сиёсӣ байни гурӯҳҳои ҷанубӣ ва ғарбӣ, инчунин ислоҳоти назаррас ва пешрафти фарҳангӣ қайд карда шуд.Дар соли 1680, Гёнсин Хвангук дид, ки сарварони фраксияи ҷанубӣ Ҳео Ҷек ва Юн Ҳю аз ҷониби фраксияи ғарбӣ ба хиёнат ба ватан айбдор карда шуданд, ки боиси қатл ва тозакунии фраксия гардид.Пас аз он гурӯҳи Ғарбӣ ба гурӯҳҳои Норон (Таълими кӯҳна) ва Сорон (Таълими нав) тақсим шуд.Тағйироти назаррас вақте ба амал омад, ки Сукҷонг Малика Минро (Малика Инҳён) ба фоидаи консорт Ҷанг Ҳуйбин барканор кард, ки боиси ҳодисаи Гиса Хвангук гардид.Фраксияи ҷанубӣ, ки Консорт Ҷанг ва писари ӯро дастгирӣ мекард, қудратро дубора ба даст овард ва шахсиятҳои асосии фраксияи Ғарб, аз ҷумла Сонг Си Ёолро ба қатл расонд.Дар соли 1694, дар вақти ҳодисаи Гапсул Хвангук, ӯ пуштибониро ба фраксияи ғарбӣ баргардонд, консорт Ҷангро паст кард ва Малика Минро барқарор кард.Консорт Ҷанг баъдтар ба қатл расонида шуд.Мубориза барои мансаби валиаҳд байни Йи Юн (писари консорти Ҷанг) ва шоҳзодаи аз ҷониби Норон пуштибонӣшуда Йенинг (баъдтар Ёонҷои Ҷосон) идома дошт.Дар давраи ҳукмронии Сукҷонг ислоҳоти назарраси маъмурӣ ва иқтисодӣ, аз ҷумла ислоҳоти андоз ва системаи нави асъор, мусоидат ба ҳаракати иҷтимоӣ ва рушди минтақаро мушоҳида кард.Дар соли 1712 ҳукумати ӯ бо Чини Чин барои муайян кардани сарҳади Ҷосон-Цинг дар қад-қади дарёҳои Ялу ва Тумен ҳамкорӣ кард.Вай инчунин ба пешрафти хочагии кишлок ва маданият мусоидат кард.Масъалаи ворисият дар соли 1720 дар марги ӯ ҳалношуда боқӣ монд. Сарфи назар аз мавҷуд набудани сабтҳои расмӣ, гумон меравад, ки Сукҷонг шоҳзода Ёнингро Кёнҷонг аз вориси Ҷосон номид.Ин боиси тозакунии минбаъдаи фракционй дар солхои минбаъда гардид.Ҳукмронии Сукжонг пас аз 46 сол ба охир расид.Давраи ӯ, сарфи назар аз нооромиҳои сиёсӣ, ба манзараи маъмурӣ ва фарҳангии Ҷосон саҳми назаррас гузошт.

Пас аз марги шоҳ Сукҷонг дар соли 1720, писари ӯ Йи Юн, маъруф ба валиаҳд Ҳвисо, дар синни 31-солагӣ ба тахти подшоҳӣ нишаст. Дар ин давра, набуди муаррих ё сабтнавис дар бистари марги шоҳ Сукҷонг боис шуд, ки шубҳаҳо ва гурӯҳбандӣ шаванд. ихтилофхои байни гуруххои Сорон ва Норон.Ҳукмронии шоҳ Гёнҷонг бо бемории беморие дучор шуда буд, ки қобилияти ӯро барои идоракунии муассир маҳдуд мекард.Фраксияи Норон нотавон будани ӯро эътироф карда, фишор меовард, ки бародари ӯ, шоҳзода Йенинг (баъдтар шоҳ Йонҷо) ба вазифаи валиаҳд барои идоракунии корҳои давлатӣ таъин карда шавад.Ин таъинот ҳамагӣ ду моҳ пас аз ҳукмронии Кёнҷонг дар соли 1720 рӯй дод.Иддаоҳо буданд, ки мушкилоти саломатии Кёнҷонг аз осеби модараш бонуи Ҷанг, ки соли 1701 бо заҳролудшавӣ ба қатл расонида шуда буд, буданд. Овозаҳое буданд, ки вай тасодуфан ба Кёнҷонг зарар расонида, ӯро безурёт ва вориси тавлид карда наметавонад.Ҳукмронии Кёнҷонг бо муборизаҳои шадиди қудратии фраксияҳо боз ҳам ноором карда шуд, ки боиси поксозии назарраси сиёсӣ бо номи Шинимсахва гардид.Фракцияи Сорон, ки Кёнчонгро дастгирй мекард, аз вазъият ба манфиати худ истифода бурда, фракцияи Норонро ба кушиши табаддулот айбдор кард.Ин боиси аз вазифа дур кардани аъзоёни Норон ва ба катл шудани чанде аз рохбарони онхо гардид.Ду қатли бузург ба ҳукмронии Кёнҷонг ишора карданд: Синчук-окса ва Имин-окса, ки дар маҷмӯъ Синим-саҳва номида мешаванд.Ин ҳодисаҳо фраксияи Соронро ба тоза кардани фраксияи Норон ҷалб карданд, ки аз сабаби мушкилоти саломатии Кёнҷонг иштироки шоҳзода Йенингро дар корҳои давлатӣ тарафдорӣ мекарданд.Дар давраи ҳукмронии худ, шоҳ Гёнҷонг баъзе ислоҳотҳоро оғоз кард, ба монанди эҷоди силоҳи оташфишони хурд, ки дар асоси силоҳҳои ғарбӣ ва ислоҳот дар андозагирии замин дар минтақаҳои ҷанубии кишвар.Марги шоҳ Гёнҷонг дар соли 1724 боиси тахминҳо ва баҳсҳои минбаъда гардид.Бархе аз аъзои фраксияи Сорон бо назардошти кӯшишҳои қаблии Норонҳо барои ба тахт боло бурдани Йеонг, шоҳзода Ёнинг (Ёонҷо) дар марги Кёнҷонг гумонбар буданд.

Подшоҳ Ёнҷо, подшоҳи 21-уми сулолаи Ҷосон, тақрибан 52 сол ҳукмронӣ кард ва ӯро ба яке аз дарозтарин монархҳои Корея табдил дод.Ҳукмронии ӯ, аз соли 1724 то 1776, бо кӯшишҳои ба эътидол овардани салтанат тавассути ислоҳот ва идора кардани низоъҳои фраксиявӣ, бахусус байни гурӯҳҳои Норон ва Сорон хос буд.Ёнҷо аз модари камтаваллуд ба дунё омада, бо сабаби пайдоиши худ ба хашмгинӣ ва мушкилоти сиёсӣ дучор шуд.Бо вуҷуди ин, ӯ барои ӯҳдадориаш ба арзишҳо ва идоракунии Конфутсий ҷашн гирифта мешавад.Ҳукмронии ӯ пешрафтҳои назаррасро дар конфутсийшиносӣ ва барқарорсозии иқтисодӣ пас аз нооромиҳои охири асри 16 ва ибтидои асри 17 мушоҳида кард.Сиёсати Танпёнг-и Ёнчо максади кам кардани чанги фракционй ва мустахкам намудани ягонагии миллй буд.Вай ба ислоҳоти андоз бо мақсади сабук кардани сарбории мардуми оддӣ ва баланд бардоштани молияи давлат тамаркуз кард.Яке аз тасмимҳои баҳсбарангез ва фоҷиавии ӯ эъдоми писари ягонааш, валиаҳд Садо дар соли 1762 буд, ки дар таърихи Корея ҳамчунон мавзӯи баҳс ва андӯҳ боқӣ мемонад.Солҳои аввали ҳукмронии Ёнҷо шоҳиди шӯриши Йи Инҷва буданд, ки аз ҷониби эътилофи Намин барангехта шуда, гурӯҳҳои Сорон хориҷ карда шуда буд.Ин шуриш пахш карда шуда, И Ин-чва ва ахли оилааш ба катл расонда шуданд.Муносибати мутавозини Ёнҷо ба ҷалб ва маъмурият ба коҳиш додани низоъҳои фраксиявӣ ва пешбурди идоракунии муассир нигаронида шудааст.Дар давраи ҳукмронии Ёнҷо рушди ҳаёти пурқуввати иқтисодӣ ва фарҳангӣ дар Ҷосон буд.Вай аз чоп ва паҳн кардани китобҳои муҳим дар Ҳангул, аз ҷумла матнҳои кишоварзӣ, ки саводнокӣ ва маорифро дар байни мардуми оддӣ афзоиш медод, дастгирӣ кард.Ҳансон (Сеули ҳозира) ҳамчун маркази тиҷоратӣ бо афзоиши фаъолияти тиҷоратӣ ва созмонҳои гильдия ривоҷ ёфт.Тақсимоти анъанавии иҷтимоӣ аз сабаби он ки аристократҳои янбан ва мардуми оддӣ ба тиҷорат машғул буданд, норавшан шуданд.Маъмурияти Ёонҷо инчунин шоҳиди пешрафти технологӣ буд, ба монанди истифодаи васеъи плювиометр ва лоиҳаҳои бузурги корҳои ҷамъиятӣ.Сиёсати ӯ мақоми аҳолиро баланд бардошта, ба ҳаракати иҷтимоӣ ва тағирот мусоидат кард.Сарфи назар аз дастовардҳои худ, ҳукмронии Ёнҷо аз мушкилот холӣ набуд.Ӯ дар тӯли ҳаёти худ бо мушкилоти саломатӣ рӯ ба рӯ шуд ва аввалин подшоҳе буд, ки бар зидди нуфузи афзояндаи католикии румӣ дар Корея амал карда, онро дар соли 1758 расман мамнӯъ кард. Ҳукмронии Ёнҷо бо марги ӯ дар соли 1776 ба охир расид ва мероси ҳокимеро боқӣ гузошт, ки барои мувозинат талош мекард. ва идоракунии башардӯстона ҳангоми паймоиш дар печидаҳои сиёсати додгоҳӣ ва тағироти иҷтимоӣ.

Подшоҳ Ҷонҷо, 22-юми подшоҳи сулолаи Ҷосон, аз соли 1776 то 1800 ҳукмронӣ кард ва бо талошҳои худ барои ислоҳот ва беҳбудии миллат машҳур буд.Ҷонҷо бо таъкид ба ҳамдардӣ бо мардуми худ, ба офатҳои табиӣ, аз қабили хушксолӣ ва эпидемияҳои сурхак вокуниш нишон дод, бо доруҳои давлатӣ таъмин кард ва расму оинҳои боронгарӣ анҷом дод.Ҷонҷо аз ҷиҳати сиёсӣ сиёсати бобои худ подшоҳи Танпёнгро идома дод, ки ҳадафи он коҳиш додани фраксия ва эҳтироми падараш, валиаҳд Шоҳзода Садо буд.Ӯ ҳангоми ба тахт нишастан худро писари Садо эълон кард ва дарборро ба Сувон кӯчид, то ба қабри падараш наздиктар шавад ва қалъаи Хвасонро барои посбонии қабр сохт.Ҳукмронии Ҷонҷо бо таҳдидҳои гурӯҳҳои дохилӣ, бахусус фраксияи Норон рӯбарӯ шуд.Соли 1776 вай табаддулоти харбиро бо сардории аъзоёни Норон Хонг Санг-беом ва Хонг Кйе-н барбод дод.Вай тавтиагаронро ба қатл расонд, аммо натавонист ба Ҳонг Гук-ёнг, як шахсияти калидии сиёсӣ импичмент эълон кунад, то тамаркузи қудрат дар як оила пешгирӣ кунад.Чонҷо Чангёнгёнро, як воҳиди муҳофизони шоҳона муаррифӣ кард ва афсаронро тавассути имтиҳонҳои рақобатӣ ба кор ҷалб кард, ки ба ҷои Наекеунве камтар эътимод дошт.Ин иқдом як қисми кӯшишҳои васеътари ӯ барои назорати сиёсати миллӣ ва пешрафт буд.Ислоҳоти фарҳангӣ ва маориф дар ҳукмронии Ҷонҷо муҳим буд.Вай китобхонаи шоҳона Кюжанггакро таъсис дод, то мақоми фарҳангӣ ва сиёсии Ҷозеонро баланд бардошт ва афсарони лаёқатмандро ба кор ҷалб кунад.Вай инчунин маҳдудиятҳоро дар мансабҳои давлатӣ лағв карда, ба афроди дорои мақомҳои гуногуни иҷтимоӣ имкон дод, ки хидмат кунанд.Чонҷо як ҷонибдори ашаддии илмҳои гуманитарӣ ва нео-Конфутсий буд ва бо олимони Силхак ба мисли Ҷонг Як Ёнг ва Пак Ҷивон ҳамкорӣ мекард.Ҳукмронии ӯ афзоиши фарҳанги маъмули Ҷосонро дид.Вай барои барќарор намудани таносуби ќуввањо ва мустањкам намудани њокимияти подшоњї љиноњи Сорон ва Наминро нисбат ба гурўњи бартаридоштаи Норон бартарї дод.Дар соли 1791 Ҷонҷо Шинҳае Тонггонг (қонуни тиҷорати озод) қабул кард, ки ба фурӯш дар бозори кушод иҷозат дод ва қонуни Гумнанжонгуунро, ки иштироки бозорро ба гурӯҳҳои муайяни тоҷирон маҳдуд мекард, бекор кард.Ин икдом барои рафъи мушкилоти иктисодии мардум буд.Марги ногаҳонии Ҷонҷо дар соли 1800 дар синни 47-солагӣ бисёре аз ташаббусҳои ӯро иҷро накарданд.Марги ӯ бо фарзияҳо ва китобҳои сершуморе, ки ба вазъиятҳои атрофи он бахшида шудаанд, сирре боқӣ мондааст.Подшоҳ Сунҷо, писари дуюми ӯ, ҷои ӯ шуд ва бо бонуи Ким аз қабилаи Андонг, ки Ҷонҷо пеш аз маргаш ташкил карда буд, издивоҷ кард.

Шоҳ Сунҷо, подшоҳи 23-юми сулолаи Ҷосон, аз соли 1800 то 1834 ҳукмронӣ кард. Вай ҳамчун шоҳзода Йи Гунг таваллуд шуда, дар синни ҷавонии 10-солагӣ пас аз марги падараш шоҳ Ҷонҷо ба тахт нишаст.Дар соли 1802, дар синни 13-солагӣ, Сунҷо бо бону Ким издивоҷ кард, ки баъд аз марг бо номи малика Сунвон маъруф шуд.Вай духтари Ким Ҷо Сун, як чеҳраи саршиноси қабилаи Андонг Ким буд.Аз сабаби ҷавонӣ, малика Довагер Ҷонгсун, маликаи дуюми шоҳ Ёнҷо, дар аввал ҳамчун регенти малика ҳукмронӣ мекард.Таъсири вай дар давраи аввали ҳукмронии Сунҷо назаррас буд, ки ба табобат ва мақоми Леди Ҳегёнг, бибии Сунҷо таъсир расонд.Сарфи назар аз кӯшишҳои минбаъдаи Сунҷо, ӯ натавонист мақоми хонум Ҳегёнро, ки бо марги баҳсбарангези шавҳараш, валиаҳд Садо, дар замони ҳукмронии шоҳ Ёнҷо мушкил шуда буд, пурра барқарор кунад.Ҳукмронии шоҳ Сунҷо шоҳиди ноустувории сиёсӣ ва фасод, бахусус дар идораи кадрҳои давлатӣ ва низоми имтиҳони давлатӣ буд.Ин нооромиҳо ба бетартибиҳои иҷтимоӣ ва якчанд шӯришҳо, аз ҷумла шӯриши назаррасе, ки аз ҷониби Ҳонг Гёнг-нае дар солҳои 1811-1812 сарварӣ карда буданд, мусоидат кард.Дар давраи ҳукмронии Сунҷо, Ogajaktongbeop, системаи бақайдгирии барӯйхатгирии панҷ хонаводаро ҳамчун як воҳид гурӯҳбандӣ мекард, амалӣ карда шуд ва зулм бар зидди католикии румӣ афзоиш ёфт.Ҳукмронии шоҳ Сунҷо, ки тӯли 35 сол буд, бо марги ӯ дар соли 1834 дар синни 44-солагӣ ба поён расид.

Ҳеонҷонг аз Ҷосон, 24-умин подшоҳи сулолаи Ҷосон, аз соли 1834 то 1849 ҳукмронӣ кард. Таваллуди Ҳеонҷонг аз маликаи валиаҳд Ҷо ва валиаҳд Ҳёёнг, таваллуди Ҳеонҷонг бо аломатҳои хайрхоҳ буд, аз ҷумла хобе, ки дарахти кандакорӣ кандакорӣ шуда буд ва атрофи қаср.Падари ӯ, валиаҳди ӯ Ҳёмёнг, ки баъд аз марг Мунҷои Ҷосон ном дошт, бармаҳал даргузашт ва Ҳеонҷонро вориси тахт гузошт. Дар синни 7-солагӣ пас аз марги бобояш шоҳ Сунҷо ба тахт нишаст, Ҳеонҷонг ҷавонтарин монарх дар таърихи Ҷосон шуд.Ҳукмронии барвақти ӯро бибии ӯ, малика Сунвон, ки ҳамчун регенти малика хизмат мекард, назорат мекард.Бо вуҷуди ин, ҳатто вақте ки ӯ ба синни балоғат расид, Ҳеонҷонг барои назорати сиёсӣ бар салтанат мубориза бурд.Таъсири қабилаи Андонг Ким, оилаи Малика Сунвон, дар замони ҳукмронии Ҳеонҷонг, бахусус пас аз таъқиботи зидди католикии Гиха дар соли 1839 ба таври назаррас афзоиш ёфт. Бартарии ин қабила дар корҳои судӣ ҳукмронии Ҳеонҷонро фаро гирифт.Дар давраи ҳукмронии Ҳеонҷонг инчунин сохтмони маҷмааи Наксонҷае дар Қасри Чандеок дида мешуд, ки вай онро ба таври баҳснок барои истифодаи истисноии канизи худ Ким Гён-бин таъин кардааст.Ҳукмронии шоҳ Ҳеонҷонг бо марги ӯ дар соли 1849 дар синни 21-солагӣ, пас аз ҳукмронии 15 сол анҷом ёфт.Марги ӯ бидуни вориси тахт ба шоҳ Чеолҷонг, авлоди дури шоҳ Ёнҷо гузашт.

Шоҳ Чеолҷонг аз Ҷосон, подшоҳи 25-ум, аз соли 1852 то маргаш дар соли 1864 ҳукмронӣ кард. Соли 1831 таваллуд шуда, набераи шоҳ Сунҷо буд.Падари ӯ, шоҳзодаи валиаҳд Ҳёмёнг, ки баъд аз марг бо номи Мунҷои Ҷозеон маъруф аст, пеш аз нишастан ба тахт даргузашт.Чеолжонг бо хонум Ким, ки баъд аз марг бо номи малика Чеорин маъруф буд, издивоҷ кард ва узви қабилаи тавонои Андонг Ким буд.Дар давраи ҳукмронии ӯ, малика Сунвон, бибии Чолҷон, дар аввал ба корҳои давлатӣ таъсири назаррас расонд.Клани Андонг Ким, ки малика Сунвон ва малика Чеорин ба онҳо тааллуқ доштанд, дар тӯли ҳукмронии Чеолҷонг назорат бар сиёсатро нигоҳ дошта, ӯро ба як монархи лӯхтак табдил доданд.Ҳукмронии Чеолҷонг якчанд рӯйдодҳо ва мушкилоти муҳимро дид.Вай бо мардуми оддӣ ҳамдардӣ кард, махсусан дар вақти хушксолии шадид дар соли 1853 ва кӯшиш кард, ки системаи имтиҳони фасодро ислоҳ кунад, аммо бо муваффақияти маҳдуд.Ҳукмронии ӯ дар соли 1862 дар Ҷинҷуи музофоти Кёнсанг низ бо шӯриш ба қайд гирифта шуд, ки аз норозигии густурда ва бад шудани вазъ дар салтанат шаҳодат медиҳад.Ҳукмронии Чеолжонг бо афзоиши мутақобила ва ҳамлаҳои хориҷӣ рост омад.Махсусан, киштихои Европа ва Америка дар обхои территориявии Чозеон зуд-зуд пайдо мешуданд, ки ин боиси якчанд ходиса, аз чумла бомбаборон шудани киштии номаълуми хоричй дар округи Улжин ва омадани киштихои Франция ва Америка гардид.Сарфи назар аз сиёсати расмии ҷудокунӣ, католикӣ дар Ҷозеон дар давраи ҳукмронии Чеолҷонг бо афзоиши назарраси шумораи насрониён ва миссионерони фаронсавӣ дар пойтахт паҳн шуд.Дар соли 1864 дар синни 32-солагӣ марги Чеолҷонг ба поёни насли ӯ дар тахт ишора кард.Бе вориси мард, ворисонӣ баҳсбарангез шуд.Йи Ҷе-ҳванг, писари дуюми шоҳзода Ҳенсон (баъдтар Ҳенсон Дэвонгун) ва Леди Мин, аз ҷониби Чеолҷонг барои вориси ворисӣ маъқул буд.Бо вуҷуди ин, ин интихоб дар дохили додгоҳ, бахусус аз ҷониби клан Андонг Ким баҳс карда шуд.Дар ниҳоят, Малика Синҷонг, модари шоҳ Ҳеонҷон, дар қабули Йи Ҷе-ҳван ва эълон кардани ӯ ҳамчун подшоҳи нав, Гоҷонг дар Корея нақши муҳим бозид.Пайвастани Гожонг оғози нақши бонуфузи Ҳенсон Дэвонгунро дар салтанат нишон дод.

Гожонг, зодаи Йи Мёнбок, монархи пеш аз охириниКорея буд, ки аз соли 1864 то 1907 ҳукмронӣ мекард. Ҳукмронии ӯ давраи гузариш аз сулолаи Ҷосон ба Империяи Кореяро нишон дод ва Гоҷонг аввалин императори он шуд.Вай ҳамчун охирин подшоҳи Ҷозеон то соли 1897 ва сипас ҳамчун император то замони истеъфои маҷбурии худ дар соли 1907 ҳукмронӣ кард.Ҳукмронии Гожонг ба як давраи пурталотуми таърихи Корея рост омад, ки бо тағироти босуръат ва таҷовузҳои хориҷӣ хос буд.Ибтидо дар синни дувоздаҳсолагӣ дар соли 1863 тоҷро ба даст овард, ӯ то соли 1874 зери ҳукмронии падараш Ҳенсон Дэвонгун ва модараш Сунмок Будаебуин буд. Дар ин муддат Корея мавқеъи изолятсияи анъанавии худро нигоҳ дошт, дар муқоиса бо модернизатсияи босуръати Ҷопон дар давраи барқарорсозии Мэйҷӣ.Дар соли 1876 Ҷопон Кореяро маҷбуран ба савдои хориҷӣ кушод ва раванди тӯлонии ба зери таъсири он овардани Кореяро оғоз кард.Дар ин давра якчанд ҳодисаҳои муҳим, аз ҷумла ҳодисаи Имо дар соли 1882, табаддулоти Гапсин дар соли 1884, шӯриши деҳқонони Донгхак дар солҳои 1894-1895 ва куштори зани Гожонг, императрица Мёнсонг дар соли 1895 мушоҳида шуд. .Гожонг кӯшиш кард, ки Кореяро тавассути ислоҳоти Квангму навсозӣ ва мустаҳкам кунад ва ба беҳбуди низомӣ, саноатӣ ва маориф тамаркуз кард.Бо вуҷуди ин, ислоҳоти ӯ барои нокифоя буданаш бо интиқод рӯбарӯ шуд ва боиси ташаннуҷ бо гурӯҳҳое ба мисли Клуби истиқлол шуд.Пас аз ҷанги якуми Чину Ҷопон (1894–1895),Чин ҳукмронии дарозмуддати худро бар Корея аз даст дод.Дар соли 1897, Гожонг таъсиси империяи Кореяро эълон карда, истиқлолияти Кореяро эълон кард ва худро ба император баланд кард.Бо вуҷуди ин, ин иқдом ташаннуҷ боҶопонро шадидтар кард.

Экспедитсияи фаронсавӣ ба Корея як экспедитсияи муҷозотӣ дар соли 1866 буд, ки аз ҷониби Империяи дуюми Фаронса дар ҷавоб ба қатли қаблии Кореяи ҳафт миссионери католикии фаронсавӣ анҷом дода шуда буд.Мулоқот дар болои ҷазираи Гангва тақрибан шаш ҳафта давом кард.Дар натиҷа як ақибнишинии Фаронса ва санҷиши нуфузи Фаронса дар минтақа буд.Вохӯрӣ инчунин Кореяро дар изолятсияи худ барои даҳ соли дигар тасдиқ кард, то он даме, киҶопон онро маҷбур кард, ки дар соли 1876 тавассути Шартномаи Гангва ба тиҷорат кушояд.

Экспедитсияи Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ба Корея, ки аз ҷониби кореягиҳо бо номи Шинмиянгё маъруф аст (신미양요: 辛未洋擾, афш. "Бетартибиҳои ғарбӣ дар соли Шинми (1871)") ё танҳо Экспедитсияи Корея, дар 1871, аввалин низомиёни амрикоӣ буд. амал дар Корея.Рӯзи 10 июн, тақрибан 650 амрикоиҳо ба замин афтоданд ва якчанд қалъаро забт карданд ва беш аз 200 сарбози Кореяро куштанд ва танҳо се сарбози амрикоиро талаф доданд.Корея то соли 1882 аз гуфтушунид бо Штатхои Муттахида даст кашид.

Инқилоби деҳқонони Донгак (1894-1895) дар Корея як шӯриши назарраси деҳқонон буд, ки аз ҷониби ҳаракати Донгҳок, ки ба технология ва идеалҳои Ғарб муқобилат мекард, таъсир расонидааст.Он дар Гобу-гун ба далели сиёсати золимонаи Ҷо Бёнг-Гап, ки соли 1892 судя таъин шуда буд, оғоз ёфт. Шӯриш бо роҳбарии Ҷон Бонг-Ҷун ва Ким Гэ Нам дар моҳи марти соли 1894 оғоз ёфт, аммо дар аввал аз ҷониби Й Ён-Тэ пахш карда шуд. .Пас аз он Ҷон Бонг-Ҷун дар кӯҳи Пэкту қувва ҷамъ карда, Гобуро дубора забт кард ва дар набардҳои асосӣ, аз ҷумла дар ҷанги Хвантҷае ва ҷанги дарёи Хвангрён пирӯз шуд.Шӯришгарон қалъаи Ҷонҷуро зери назорат гирифта, ба муҳосира ва паймони минбаъдаи Ҷонҷу дар моҳи майи соли 1894 оварда расонд, ки сулҳи кӯтоҳ ва ноустуворро барқарор кард.Дархости ҳукумати Корея дар бораи кӯмаки низомӣ аз сулолаи Чин шиддатро афзоиш дод ва боиси ҷанги якуми Чину Ҷопон шуд, ки Ҷопон худро аз амали якҷонибаи Чин хиёнат карда, Конвенсияи Тянтсинро вайрон кард.Ин ҷанг коҳиши нуфузи Чин дар Корея ва Ҳаракати худмустаҳкамкуниро дар Чин нишон дод.Вақте ки нуфузи Ҷопон дар Корея афзоиш ёфт, шӯришгарони Донхак, ки аз ин пешрафт нигарон буданд, аз моҳи сентябр то октябр дар Самри стратегия карданд.Онҳо як артиши эътилофӣ ташкил карда, ба Гонгжу бо як қувваи андозаҳои гуногун ҳамла карданд.Аммо исьёнгарон дар мухорибаи Угеумчи ва боз дар чанги Таеин маглубияти катъй диданд.Шӯриш то аввали соли 1895 идома ёфт, аммо дар фасли баҳор, аксари пешвоёни шӯришӣ дар вилояти Хонам дастгир ва қатл карда шуданд.

Ҷанги Якуми Чину Ҷопон (25 июли 1894 - 17 апрели 1895) як низоъ байни сулолаи Чини Чин ва ИмперияиҶопон асосан бар асари нуфуз дар Кореяи Ҷосон буд.Пас аз беш аз шаш моҳи муваффақиятҳои шикастнопазири қувваҳои хушкӣ ва баҳрии Ҷопон ва аз даст додани бандари Вейхайвэй, ҳукумати Чин дар моҳи феврали соли 1895 барои сулҳ даъво кард.

Давраи Ҷосон ба Кореяи муосир мероси назаррас гузоштааст;қисми зиёди фарҳанги муосири кореягӣ, одоб, меъёрҳо ва муносибати ҷомеа ба масъалаҳои ҷорӣ, дар баробари забони муосири кореягӣ ва лаҳҷаҳои он, аз фарҳанг ва анъанаҳои Ҷосон сарчашма мегиранд.Бюрократияи муосир ва воҳидҳои маъмурии Корея низ дар давраи Ҷосон таъсис дода шуданд.