Таърихи Ҷопон

замимаҳо

аломатҳо

эзоҳҳо

маълумотномаҳо


Play button

13000 BCE - 2023

Таърихи Ҷопон



Таърихи Ҷопон ба давраи палеолит, тақрибан 38-39,000 сол пеш, [1] ибтидо мегирад, ки аввалин сокинони инсонӣ мардуми Ҷомон буданд, ки шикорчиён буданд.[2] Мардуми Яйой тақрибан дар асри 3 то пеш аз милод ба Ҷопон муҳоҷират карданд, [3] технологияи оҳан ва кишоварзиро ҷорӣ карданд, ки ба афзоиши босуръати аҳолӣ оварда расонд ва дар ниҳоят ба Ҷомонҳо ғолиб омад.Аввалин ишораи хаттӣ дар бораи Ҷопон дар китоби Хан дар асри яки эраимо буд.Дар байни асрҳои чорум ва нӯҳум, Ҷопон аз сарзамини бисёр қабилаҳо ва салтанатҳо ба як давлати ягона, ки номиналӣ аз ҷониби император назорат карда мешавад, гузашт, сулолае, ки то имрӯз дар нақши тантанавӣ боқӣ мемонад.Давраи Ҳейан (794-1185) як нуқтаи баланд дар фарҳанги классикии Ҷопон буд ва омезиши таҷрибаҳои аслии синтоӣ ва буддизмро дар ҳаёти динӣ дид.Давраҳои минбаъда коҳиш ёфтани қудрати хонаи императорӣ ва афзоиши қабилаҳои аристократӣ ба монанди Фудҷивара ва қабилаҳои низомии самурайҳоро диданд.Клани Минамото дар ҷанги Генпей (1180–85) ғолиб омад ва боиси таъсиси сегунати Камакура гардид.Ин давра бо ҳукмронии низомии шогун хос буд, бо давраи Муромачи пас аз суқути сегунати Камакура дар соли 1333. Ҷанговарони минтақавӣ ё дайёо тавонотар шуданд ва дар ниҳоят Ҷопонро ба давраи ҷанги шаҳрвандӣ ворид карданд.Дар охири асри 16 Ҷопон таҳти роҳбарии Ода Нобунага ва вориси ӯ Тоётоми Хидейоши дубора муттаҳид карда шуд.Шогунати Токугава дар соли 1600 ба дасти худ гирифт, ки давраи Эдо , замони сулҳи дохилӣ, иерархияи қатъии иҷтимоӣ ва ҷудошавӣ аз ҷаҳони берунаро оғоз кард.Алоқаи аврупоӣ аз омадани португалиҳо дар соли 1543 оғоз шуд, ки силоҳи оташфишонро ҷорӣ кард ва пас аз он экспедитсияи амрикоӣ Перри дар солҳои 1853-54, ки инзивои Ҷопонро хотима дод.Давраи Эдо дар соли 1868 ба охир расид, ки ба давраи Мейҷӣ оварда расонд, ки Ҷопон дар хатти ғарбӣ навсозӣ карда, ба як қудрати бузург табдил ёфт.Дар ибтидои асри 20 милитаризатсияи Ҷопон бо ҳамла ба Манчурия дар соли 1931 ва Чин дар соли 1937 афзоиш ёфт. Ҳамла ба Перл Харбор дар соли 1941 боиси ҷанг бо Иёлоти Муттаҳида ва иттифоқчиёни он гардид.Сарфи назар аз нокомиҳои шадид аз бомбаборони иттифоқчиён ва бомбаборони атомии Хиросима ва Нагасаки, Ҷопон танҳо пас аз ҳамлаи Шӯравӣ ба Манчурия дар 15 августи соли 1945 таслим шуд. Ҷопон то соли 1952 аз ҷониби нерӯҳои иттифоқчиён ишғол карда шуд ва дар ин муддат конститутсияи нав қабул карда шуд. миллат ба монархияи конститутсионӣ табдил ёфт.Пас аз ишғол, Ҷопон рушди босуръати иқтисодиро аз сар гузаронд, махсусан пас аз соли 1955 таҳти роҳбарии Ҳизби либерал-демократӣ, ба як қудрати иқтисодии ҷаҳонӣ табдил ёфт.Бо вуҷуди ин, пас аз рукуди иқтисодӣ, ки бо номи "Даҳсолаи гумшуда" -и солҳои 1990 маъруф буд, афзоиш суст шуд.Ҷопон як бозигари муҳим дар арсаи ҷаҳонӣ боқӣ мемонад ва таърихи бойи фарҳангии худро бо дастовардҳои муосири худ мувозинат мекунад.
HistoryMaps Shop

Мағозаро зиёрат кунед

30000 BCE Jan 1

Таърихи Ҷопон

Yamashita First Cave Site Park
Шикорчиён бори аввал ба Ҷопон дар давраи палеолит, тақрибан 38-40,000 сол пеш омада буданд.[1] Аз сабаби хокҳои туршии Ҷопон, ки ба сангшавӣ мусоидат намекунанд, далелҳои каме дар бораи мавҷудияти онҳо боқӣ мондаанд.Аммо, меҳварҳои беназири канори замин, ки ба зиёда аз 30,000 сол пеш тааллуқ доранд, аз омадани аввалин Homo sapiens ба архипелаг шаҳодат медиҳанд.[4] Гумон меравад, ки одамони пешин ба Ҷопон тавассути баҳр, бо истифода аз киштиҳои обӣ расидаанд.[5] Далелҳои зисти одамон ба маконҳои мушаххас, ба мисли 32 000 сол пеш дар ғори Ямашитаи Окинава [6] ва 20 000 сол пеш дар ғори Ширахо Саонетабару дар ҷазираи Ишигаки муайян карда шудаанд.[7]
▲
●
Play button
14000 BCE Jan 1 - 300 BCE

Давраи Ҷомон

Japan
Давраи Ҷомон дар Ҷопон як давраи муҳимест, ки тақрибан аз 14,000 то 300 пеш аз милодро фаро гирифтааст.[8] Он замоне буд, ки бо шикорчӣ ва аҳолии кишоварзии ибтидоӣ хос буд, ки ба рушди фарҳанги махсусан мураккаб ва нишастан ишора мекард.Яке аз вижагиҳои барҷастаи давраи Ҷомон ин сафолии "корд"-и он мебошад, ки аз қадимтарин сафолҳои ҷаҳон маҳсуб мешавад.Ин бозёфт аз ҷониби Эдвард С.Морзе, зоолог ва шарқшиноси амрикоӣ дар соли 1877 ба даст омадааст. [9]Давраи Ҷомон ба якчанд марҳила тақсим мешавад, аз ҷумла:Ҷомон ибтидоӣ (13,750-8,500 то милод)Ҷомони ибтидоӣ (8,500–5,000 пеш аз милод)Аввали Ҷомон (5000–3520 пеш аз милод)Ҷомони миёна (3,520–2,470 пеш аз милод)Дер Ҷомон (2,470–1,250 пеш аз милод)Ҷомонҳои ниҳоӣ (1,250–500 то милод)Ҳар як марҳила, дар ҳоле ки зери чатри ​​Давраи Ҷомон қарор дорад, гуногунрангии назарраси минтақавӣ ва муваққатиро нишон медиҳад.[10] Аз ҷиҳати ҷуғрофӣ, архипелаги Ҷопон дар давраи аввали Ҷомон бо Осиё континенталӣ пайваст буд.Бо вуҷуди ин, болоравии сатҳи баҳр тақрибан дар соли 12,000 пеш аз милод боиси ҷудошавии он гардид.Аҳолии Ҷомонҳо асосан дар Хонсю ва Кюсю, минтақаҳои бойи баҳрӣ ва захираҳои ҷангал мутамарказ буданд.Ҷомонҳои барвақт афзоиши назарраси аҳолиро мушоҳида кард, ки бо оптималии иқлими гарм ва намии голосин рост омад.Аммо то соли 1500 пеш аз милод, вақте ки иқлим сард шудан гирифт, коҳиши назарраси аҳолӣ ба амал омад.Дар тӯли давраи Ҷомон шаклҳои гуногуни боғдорӣ ва кишоварзии хурд ривоҷ ёфтанд, гарчанде ки дараҷаи ин фаъолиятҳо мавзӯи баҳс боқӣ мемонад.Марҳилаи ниҳоии Ҷомон як гузариши муҳимро дар давраи Ҷомон қайд кард.Тақрибан дар соли 900 пеш аз милод робита бо нимҷазираи Корея афзоиш ёфт, ки дар ниҳоят ба фарҳангҳои нави кишоварзӣ, ба монанди давраи Яйои байни солҳои 500 ва 300 пеш аз милод ба вуҷуд омад.Дар Ҳоккайдо фарҳанги анъанавии Ҷомон то асри 7 ба фарҳангҳои Охотск ва Эпи-Ҷомон табдил ёфт.Ин тағйирот маънои азхудкунии тадриҷии технологияҳо ва фарҳангҳои нав, ба монанди кишоварзии тар шолӣ ва металлургияро ба чаҳорчӯбаи бартаридоштаи Ҷомонро нишон дод.
▲
●
Play button
900 BCE Jan 1 - 300

Давраи Яёи

Japan
Мардуми Яйой, ки аз ќитъаи Осиё дар байни солњои 1000 то 800 пеш аз мелод омада буданд, [11] ба архипелаги Япония таѓйироти љиддї овард.Онҳо технологияҳои навро, ба монанди парвариши шолӣ [12] ва металлургияро ҷорӣ карданд, ки аввалан азЧин ва нимҷазираиКорея ворид карда мешуданд.Фарҳанги Яёӣ, ки аз шимоли Кюсю сарчашма мегирад, тадриҷан мардуми бумии Ҷомонҳоро иваз кард [13] , ки дар натиҷа байни ин ду омехтаи хурди генетикӣ ба вуҷуд омад.Дар ин давра шоҳиди ҷорӣ шудани технологияҳои дигар аз қабили бофандагӣ, истеҳсоли абрешим, [14] усулҳои нави коркарди чуб, [11] шишасозӣ, [11] ва услубҳои нави меъморӣ гардид.[15]Дар байни олимон баҳсҳо идома доранд, ки оё ин тағиротҳо асосан ба муҳоҷират ё паҳншавии фарҳангӣ вобастаанд, гарчанде ки далелҳои ирсӣ ва забонӣ назарияи муҳоҷиратро дастгирӣ мекунанд.Муаррих Ҳаниҳара Казуро тахмин мезанад, ки вуруди солонаи муҳоҷирон аз 350 то 3000 нафарро ташкил медиҳад.[16] Дар натиҷаи ин таҳаввулот, шумораи аҳолии Ҷопон афзоиш ёфт, ки эҳтимолан дар муқоиса бо давраи Ҷомон даҳ маротиба афзоиш ёфт.Дар охири давраи Яёи шумораи ахолй аз 1 то 4 миллион нафарро ташкил медихад.[17] Боқимондаҳои скелет аз давраи охири Ҷомон аз бад шудани стандартҳои саломатӣ шаҳодат медиҳанд, дар ҳоле ки сайтҳои Yayoi беҳтар шудани сохторҳои ғизоӣ ва иҷтимоӣ, аз ҷумла анборҳои ғалладона ва қалъаҳои низомӣ пешниҳод мекунанд.[11]Дар давраи Яёи қабилаҳо ба салтанатҳои гуногун муттаҳид шуданд.Дар китоби Ҳан, ки соли 111-и мелодӣ нашр шудааст, қайд мекунад, ки Ҷопон, ки бо номи Ва номида мешавад, аз сад салтанат иборат буд.То соли 240-и мелодӣ, тибқи китоби Вей, [18] салтанати Яматай, ки ба он подшоҳи зан Ҳимико сарварӣ мекард, бар дигарон бартарӣ пайдо кард.Ҷойгиршавии дақиқи Яматай ва тафсилоти дигар дар бораи он то ҳол мавзӯи баҳси муаррихони муосир аст.
▲
●
Play button
300 Jan 1 - 538

Давраи Кофун

Japan
Давраи Кофун, ки тақрибан аз 300 то 538-и мелодиро дар бар мегирад, марҳилаи муҳими рушди таърихӣ ва фарҳангии Ҷопонро нишон медиҳад.Ин давра бо пайдоиши гӯрҳои калидшакл, ки бо номи "кофун" маъруф аст, тавсиф мешавад ва давраи аввалини таърихи сабтшуда дар Ҷопон ҳисобида мешавад.Клани Ямато дар ин муддат ба қудрат расид, алахусус дар ҷанубу ғарби Ҷопон, ки дар он ҷо ҳокимияти сиёсиро мутамарказ карданд ва ба таҳияи маъмурияти сохторие, ки аз моделҳои чинӣ таъсир расонид, оғоз карданд.Ин давра инчунин бо мухторияти қудратҳои гуногуни маҳаллӣ, ба монанди Киби ва Изумо қайд карда шуд, аммо дар асри 6, кланҳои Ямато бартарии худро бар ҷануби Ҷопон оғоз карданд.[19]Дар ин муддат ҷомеаро қабилаҳои тавоно (гозоку) роҳбарӣ мекарданд, ки ба ҳар кадоми онҳо як патриарх сарварӣ мекард, ки расму оинҳои муқаддасро барои некӯаҳволии қабила иҷро мекард.Хатти шоҳона, ки суди Яматоро назорат мекард, дар авҷи худ буд ва ба пешвоёни қабила "кабане", унвонҳои меросӣ, ки рутба ва мавқеи сиёсиро нишон медоданд, сарфароз гардонида шуданд.Сиёсати Ямато як қоидаи ягона набуд;Сардорони дигар минтақаҳо, аз қабили Киби, дар нимаи аввали давраи Кофун барои қудрат муборизаи зич доштанд.Таъсири фарҳангӣ байни Ҷопон,Чин ва нимҷазираиКорея ҷараён гирифт, [20] бо далелҳо ба монанди ороиши девор ва зиреҳи сабки Ҷопон, ки дар гӯрхонаҳои Корея пайдо шудаанд.Буддизм ва системаи хатти чинӣ ба Ҷопон аз Баекҷе дар охири давраи Кофун ворид карда шуданд.Сарфи назар аз кӯшишҳои мутамаркази Ямато, дигар кланҳои пурқувват ба монанди Сога, Катсураги, Ҳегури ва Козе дар идоракунӣ ва фаъолияти низомӣ нақшҳои муҳим бозиданд.Территориявӣ, Ямато нуфузи худро васеъ кард ва дар ин давра якчанд сарҳадҳо эътироф карда шуданд.Афсонаҳо ба монанди шоҳзода Ямато Такеру аз мавҷудияти сохторҳои рақиб ва майдонҳои ҷанг дар минтақаҳое ба мисли Кюсю ва Изумо шаҳодат медиҳанд.Дар ин давра инчунин вуруди муҳоҷирон аз Чин ва Корея бо саҳми назаррас дар фарҳанг, идоракунӣ ва иқтисод мушоҳида шуд.Кланҳо ба монанди Ҳата ва Ямато-Ая, ки аз муҳоҷирони чинӣ иборат буданд, таъсири назаррас доштанд, аз ҷумла дар нақшҳои молиявӣ ва маъмурӣ.
▲
●
538 - 1183
Ҷопон классикӣornament
Play button
538 Jan 1 - 710

Давраи Асука

Nara, Japan
Давраи Асука дар Ҷопон тақрибан соли 538 пеш аз милод бо ворид шудани буддизм аз подшоҳии КореяиБаекҷе оғоз ёфт.[21] Ин давра пас аз пойтахти императории он Асука ном гирифт.[23] Буддизм бо дини аслии синтоӣ дар як омезиш бо номи Шинбутсу-шуго мавҷуд буд.[22] Клани Сога, ки тарафдорони буддизм буданд, дар солҳои 580-ум назорати ҳукуматро ба даст гирифтанд ва тақрибан шаст сол бавосита ҳукмронӣ карданд.[24] Шоҳзода Шотоку, ки аз соли 594 то 622 ҳамчун регент хизмат мекард, дар рушди ин давра нақши муҳим дошт.Вай конститутсияи ҳабдаҳ моддаро муаллифи он буд, ки аз принсипҳои Конфутсий илҳом гирифта шуда буд ва кӯшиш кард, ки системаи хидмати давлатиро дар асоси шоистагӣ ҷорӣ кунад, ки бо номи "Системаи Cap ва Rank" ном дорад.[25]Соли 645 клани Сога дар натиҷаи табаддулот аз ҷониби шоҳзода Нака но Ое ва Фуҷивара но Каматари, асосгузори қабилаи Фуҷивара сарнагун карда шуд.[28] боиси тағйироти назарраси маъмурӣ бо номи Ислоҳоти Тайка.Бо ислоҳоти замин, ки дар асоси идеологияҳои Конфутсий азЧин оғоз шуда буд, ин ислоҳот ба милликунонии тамоми замин барои тақсимоти одилона дар байни кишоварзон нигаронида шудааст.Ислоҳот инчунин талаб мекард, ки феҳристи хонаводаҳо барои андозбандӣ тартиб дода шавад.[29] Ҳадафи асосӣ мутамарказ кардани қудрат ва таҳкими дарбори императорӣ бо ҷалби бештар аз сохторҳои ҳукуматии Чин буд.Фиристодагон ва донишҷӯён ба Чин барои омӯзиши ҷанбаҳои гуногун, аз ҷумла навиштан, сиёсат ва санъат фиристода шуданд.Давраи пас аз ислоҳоти Тайка Ҷанги Ҷиншини соли 672, муноқиша байни шоҳзода Оама ва ҷияни ӯ шоҳзода Отомо, ки ҳарду довталаби тахт буданд, мушоҳида шуд.Ин ҷанг ба тағйироти минбаъдаи маъмурӣ оварда расонд, ки дар Кодекси Тайхо ба охир расид.[28] Ин кодекс қонунҳои мавҷударо муттаҳид кард ва сохтори ҳукуматҳои марказӣ ва маҳаллиро нишон дод, ки боиси таъсиси давлати Рицурё гардид, системаи ҳукумати мутамарказе, ки пас аз Чин намунаи он буд, ки тақрибан панҷ аср идома дошт.[28]
▲
●
Play button
710 Jan 1 - 794

Давраи Нара

Nara, Japan
Давраи Нара дар Ҷопон, ки аз соли 710 то 794-и мелодиро дар бар мегирад, [30] дар таърихи кишвар давраи дигаргунсозанда буд.Пойтахт дар ибтидо дар Ҳейҷо-кё (Нараи ҳозира) аз ҷониби императрица Генмей таъсис дода шуда буд ва то он даме, ки дар соли 784 ба Нагаока-кё ва сипас ба Ҳейан-кё (Киотои имрӯза) кӯчонида шуд, маркази тамаддуни Ҷопон боқӣ монд. 794. Дар давраи мутамаркази идоракунӣ ва бюрократизатсияи ҳукумат, ки аз сулолаи Танги Чин илҳом гирифта шудааст, мушоҳида шуд.[31] ТаъсириЧин дар паҳлӯҳои гуногун, аз ҷумла дар системаҳои хаттӣ, санъат ва дин, пеш аз ҳама буддоӣ зоҳир шуд.Ҷомеаи Ҷопон дар ин вақт асосан аграрӣ буд, дар атрофи ҳаёти деҳот марказонида шуда буд ва асосан ба Шинто пайравӣ мекард.Ин давра таҳаввулоти бюрократизми ҳукуматӣ, низомҳои иқтисодӣ ва фарҳангро мушоҳида кард, аз ҷумла таълифи асарҳои муҳим ба монанди Коҷикӣ ва Ниҳон Шокӣ.Сарфи назар аз кӯшишҳо барои таҳкими идораи марказӣ, ин давра дар дохили дарбори император низоъҳои фраксиявӣ ба амал омад ва дар охири он, ғайримарказизатсияи назарраси қудрат ба амал омад.Илова бар ин, муносибатҳои беруна дар ин давра муносибатҳои мураккаб бо сулолаи Танг Чин, муносибатҳои муташанниҷ босалтанати Кореяи Силла ва тобеъ кардани мардуми Ҳаято дар ҷануби Кюсюро дар бар мегирифтанд.Давраи Нара барои тамаддуни Ҷопон асос гузошт, аммо бо кӯчонидани пойтахт ба Ҳейан-кё (Киотои имрӯза) дар соли 794-и милодӣ анҷом ёфт, ки ба давраи Ҳейан оварда расонд.Яке аз хусусиятҳои асосии ин давра таъсиси Кодекси Тайхо буд, кодекси ҳуқуқӣ, ки боиси ислоҳоти назаррас ва таъсиси пойтахти доимии императорӣ дар Нара гардид.Бо вуҷуди ин, пойтахт бо сабаби омилҳои гуногун, аз ҷумла шӯришҳо ва ноустувории сиёсӣ, пеш аз он ки ниҳоят дар Нара ҷойгир шавад, якчанд маротиба кӯчонида шуд.Шаҳр ҳамчун аввалин маркази ҳақиқии шаҳрии Ҷопон, ки дорои 200,000 аҳолӣ ва фаъолиятҳои назарраси иқтисодӣ ва маъмурӣ буд, нашъунамо ёфт.Аз чихати маданият давраи Нара бой ва ташаккулёбанда буд.Дар он аввалин асарҳои муҳимми адабии Ҷопон, ба мисли «Кожикӣ» ва «Нихон Шоки» ба вуҷуд омадаанд, ки ба ҳадафҳои сиёсӣ тавассути асоснок кардан ва муқаррар кардани волоияти императорҳо хизмат мекарданд.[32] Шеър низ ривоҷу равнақ ёфт, бахусус бо таълифи Man'yoshu, бузургтарин ва тӯлонитарин маҷмӯаи ашъори ҷопонӣ.[33]Давра инчунин таъсиси буддизмро ҳамчун қувваи муҳими динӣ ва фарҳангӣ дид.Император Шому ва ҳамсафари ӯ буддоёни оташин буданд, ки динро, ки қаблан ҷорӣ шуда буд, вале пурра қабул накардаанд, фаъолона тарғиб мекарданд.Маъбадҳо дар саросари вилоятҳо сохта шуданд ва буддизм дар дарбор, махсусан дар давраи ҳукмронии Императрица Кокен ва баъдтар, Императрица Шотоку, таъсири назаррасро оғоз кард.Сарфи назар аз комьёбихои худ давраи Нара аз душворихо холй набуд.Ҷангҳои фраксиявӣ ва мубориза барои қудрат вусъат ёфтанд, ки ба давраҳои ноустуворӣ оварда расонд.Бори молиявй ба гардани давлат бор кардан гирифт, ки ин боиси ба амал баровардани тадбирхои гайрицентрализация гардид.Дар соли 784, пойтахт ҳамчун як қисми кӯшиши барқарор кардани назорати императорӣ ба Нагаока-кё кӯчонида шуд ва дар 794, он боз ба Ҳейан-кё кӯчонида шуд.Ин иқдомҳо анҷоми давраи Нара ва оғози боби нав дар таърихи Ҷопон буданд.
▲
●
Play button
794 Jan 1 - 1185

Давраи Ҳейан

Kyoto, Japan
Давраи Ҳейан дар Ҷопон, аз соли 794 то 1185 мелодӣ бо кӯчонидани пойтахт ба Ҳейан-кё (Киото муосир) оғоз ёфт.Ҳокимияти сиёсӣ дар аввал тавассути издивоҷи стратегӣ бо оилаи император ба қабилаи Фуҷивара гузашт.Эпидемияи бемории гул дар байни солҳои 812 ва 814-и эраи мо ба аҳолӣ таъсири сахт расонд ва тақрибан нисфи мардуми Ҷопонро кушт.Дар охири асри 9, қабилаҳои Фудҷивара назорати худро мустаҳкам карданд.Фудҷивара но Йошифуса дар соли 858 ба императори ноболиғ сесшо («регент») шуд ва писари ӯ Фуҷивара но Мототсуне баъдтар идораи кампакуро таъсис дод, ки аз номи императорҳои калонсол амалан ҳукмронӣ мекард.Ин давра баландии қудрати Фудҷивараро дид, махсусан дар зери Фуҷивара но Мичинага, ки дар соли 996 кампаку шуд ва духтарони худро ба оилаи император издивоҷ кард.Ин бартарият то соли 1086 давом кард, вақте ки амалияи ҳукмронии калисо аз ҷониби император Ширакава таъсис дода шуд.Бо пеш рафтани давраи Ҳейан, қудрати дарбори император коҳиш ёфт.Додгоҳ ба муборизаҳои дохилии қудрат ва ҷустуҷӯҳои бадеӣ ғарқ шуда, ба идоракунии берун аз пойтахт беэътиноӣ кард.Ин ба таназзули давлати рисурё ва болоравии манорҳои аз андоз озодшудаи шоен, ки ба оилаҳои ашроф ва орденҳои динӣ тааллуқ доштанд, оварда расонд.Дар асри 11, ин манорҳо назар ба ҳукумати марказӣ бештар заминро назорат мекарданд ва онро аз даромад маҳрум карданд ва боиси таъсиси артиши хусусии ҷанговарони самурай гардид.Дар давраи аввали Ҳейан инчунин талошҳо барои таҳкими назорат бар мардуми Эмиши дар шимоли Хонсю дида мешуд.Унвони seii tai-shōgun ба фармондеҳони ҳарбӣ дода шуд, ки ин гурӯҳҳои таҳҷоиро бомуваффақият тобеъ карда буданд.Ин назорат дар миёнаҳои асри 11 аз ҷониби қабилаи Абэ зери шубҳа гузошта шуд, ки боиси ҷангҳо ва дар ниҳоят дубора барқарор шудани ҳокимияти марказӣ дар шимол, ҳарчанд муваққатӣ шуд.Дар охири давраи Ҳейан, тақрибан дар соли 1156, баҳси ворисонӣ боиси ҷалби ҳарбӣ аз қабилаҳои Тайра ва Минамото гардид.Ин дар Ҷанги Генпей (1180–1185) ба охир расид, ки бо шикасти қабилаи Тайра ва таъсиси Шогунати Камакура таҳти роҳбарии Минамото но Йоритомо анҷом ёфт ва ба таври муассир маркази қудратро аз суди императорӣ дур кард.
▲
●
1185 - 1600
Японияи феодалйornament
Play button
1185 Jan 1 - 1333

Давраи Камакура

Kamakura, Japan
Пас аз ҷанги Генпей ва таҳкими қудрат аз ҷониби Минамото но Йоритомо, сегунати Камакура дар соли 1192 таъсис дода шуд, вақте ки Йоритомо аз ҷониби Додгоҳи Императорӣ дар Киото сеии тай-шогун эълон карда шуд.[34] Ин ҳукуматро бакуфу меномиданд ва он ба таври қонунӣ қудрати аз ҷониби суди императорӣ ваколатдоршударо дар ихтиёр дошт, ки вазифаҳои бюрократӣ ва динии худро нигоҳ дошт.Шогунат ҳамчун ҳукумати воқеии Ҷопон ҳукмронӣ мекард, аммо Киоторо ҳамчун пойтахти расмӣ нигоҳ дошт.Ин сохтори муштараки қудрат аз "қоидаҳои оддии ҷанговар", ки хоси давраи баъдии Муромачи буд, фарқ мекард.[35]Динамикаи оилавӣ дар идоракунии сегунат нақши муҳим бозид.Ёритомо нисбат ба бародараш Йосицуне, ки дар шимоли Хоншу паноҳ бурда буд ва таҳти ҳимояти Фуҷивара но Хидехира буд, шубҳа дошт.Пас аз марги Ҳидеҳира дар соли 1189, вориси ӯ Ясухира бо мақсади ба даст овардани илтифоти Йоритомо ба Ёшицуна ҳамла кард.Ёшитсуне кушта шуд ва Йоритомо баъдан қаламравҳоеро, ки аз ҷониби қабилаи Фуҷивараи Шимолӣ назорат мешуданд, забт кард.[35] Марги Ёритомо дар соли 1199 боиси коҳиши мақоми сегун ва болоравии қудрати ҳамсараш Ҳоҷҷо Масако ва падараш Ҳоҷжо Токимаса гардид.То соли 1203, шогунҳои Минамото ба таври муассир ба лӯхтакҳои зери регенти Ҳоҷжо табдил ёфтанд.[36]Режими Камакура феодалӣ ва ғайримарказӣ буд, ки бо давлати қаблан мутамаркази Рисурё муқоиса мекард.Ёритомо губернаторони музофотро, ки бо номи шуго ё ҷито маъруфанд, [37] аз вассалҳои наздики худ, гокенин интихоб мекард.Ба ин вассалҳо иҷозат дода шуд, ки артиши худро нигоҳ доранд ва музофотҳои худро ба таври худмухтор идора кунанд.[38] Бо вуҷуди ин, дар соли 1221, шӯриши ноком бо номи Ҷанги Ҷокю бо роҳбарии императори мустаъфӣ Го-Тоба кӯшиш кард, ки қудратро ба дарбори император барқарор кунад, аммо дар натиҷа сегунат қудрати боз ҳам бештарро нисбат ба аристократияи Киото муттаҳид кард.Шогунати Камакура дар солҳои 1274 ва 1281 бо ҳамлаҳои Империяи Муғулистон рӯбарӯ шуд. [39] Сарфи назар аз шумораашон зиёд ва силоҳбадаст будан, лашкарҳои самурайҳои сегунат тавонистанд ба ҳамлаҳои муғулҳо муқобилат кунанд, бо кӯмаки туфонҳое, ки флоти Муғулро хароб карданд.Бо вуҷуди ин, шиддати молиявии ин дифоъ муносибати шогунатро бо синфи самурайҳо ба таври назаррас заиф кард, ки онҳо ҳис мекарданд, ки барои нақши онҳо дар ғалабаҳо ба таври кофӣ мукофотонида нашудаанд.[40] Ин норозигии самурайҳо омили муҳими сарнагунии сегунати Камакура буд.Дар соли 1333 император Го-Дайго ба умеди баркарор намудани хокимияти пурра ба дарбори император исьён баровард.Шогунат генерал Ашикага Такаудзиро барои пахш кардани исён фиристод, аммо Такаудзи ва одамони ӯ ба ҷои он бо император Го-Дайго қувваҳоро муттаҳид карданд ва шогунати Камакураро сарнагун карданд.[41]Дар байни ин рӯйдодҳои ҳарбӣ ва сиёсӣ, Ҷопон аз тақрибан соли 1250 рушди иҷтимоӣ ва фарҳангиро эҳсос кард. [42] Пешрафтҳо дар соҳаи кишоварзӣ, такмил додани техникаи обёрӣ ва кишти дукарата боиси афзоиши аҳолӣ ва рушди деҳоти деҳот гардиданд.Аз сабаби кам шудани гуруснагӣ ва эпидемияҳо шаҳрҳо калон шуданд ва тиҷорат ривоҷ ёфт.[43] Буддизм бо таъсиси буддизми пок аз ҷониби Ҳонен ва аз ҷониби Ничирен буддизми Ничирен барои мардуми оддӣ дастрастар шуд.Буддизми Зен низ дар байни синфи самурайҳо маъмул шуд.[44] Дар маҷмӯъ, сарфи назар аз сиёсатҳои ноором ва мушкилоти низомӣ, ин давра барои Ҷопон яке аз афзоиши назаррас ва дигаргуниҳо буд.
▲
●
Play button
1333 Jan 1 - 1573

Давраи Муромачи

Kyoto, Japan
Дар соли 1333 император Го-Дайго барои ба даст овардани ҳокимияти дарбори император шӯриш бардошт.Вай дар аввал аз генерал Ашикага Такаудзи пуштибонӣ мекард, аммо иттифоқи онҳо вақте пароканда шуд, ки Го-Дайго аз таъини Такаудзи Шогун даст кашид.Такаудзи дар соли 1338 ба муқобили император баромад ва Киоторо забт кард ва рақиби император Комёро таъин кард, ки ӯро шогун таъин кард.[45] Го-Дайго ба Ёшино гурехта, як Додгоҳи ҷанубии рақиб таъсис дод ва муноқишаи тӯлониро бо Додгоҳи шимолие, ки Такаудзи дар Киото таъсис додааст, оғоз кард.[46] Шогунат бо душвориҳои давомдор аз ҷониби лордҳои минтақавӣ, ки Даймёҳо номида мешуданд, рӯ ба рӯ мешуданд, ки онҳо торафт бештар мустақил мешуданд.Ашикага Йошимитсу, набераи Такаудӣ, дар соли 1368 қудратро ба даст овард ва муваффақтарин дар таҳкими қудрати сегунат буд.Ӯ дар соли 1392 ҷанги шаҳрвандии байни судҳои шимолӣ ва ҷанубиро ба охир расонд. Аммо, дар соли 1467, Ҷопон бо ҷанги Онин, ки аз баҳси вориси меросӣ сарчашма гирифт, ба як давраи дигари пурталотум ворид шуд.Кишвар ба садҳо давлатҳои мустақил, ки аз ҷониби Даймёҳо ҳукмронӣ мекарданд, тақсим карда шуд, ки қудрати шогунро ба таври муассир коҳиш дод.[47] Даймёҳо барои ба даст овардани назорат бар қисматҳои гуногуни Ҷопон бо ҳам ҷанг мекарданд .[48] ​​Ду аз даҳшатноктарин даймоҳои ин замон Уесӯги Кеншин ва Такеда Шинген буданд.[49] На танҳо даймёҳо, балки деҳқонони шӯришгар ва "роҳибони ҷанговар", ки бо маъбадҳои буддоӣ алоқаманд буданд, силоҳ ба даст гирифта, нерӯҳои низомии худро ташкил карданд.[50]Дар ин давраи Давлатҳои Ҷанговар, аввалин аврупоиҳо, тоҷирони португалӣ , соли 1543 ба Ҷопон омаданд, [51] силоҳи оташфишон ва масеҳиятро ҷорӣ карданд.[52] То соли 1556, даймоҳо тақрибан 300 000 мушкетро истифода мебурданд [53] ва масеҳият пайравони назаррас пайдо кард.Тиҷорати Португалия дар аввал истиқбол карда шуд ва шаҳрҳо ба монанди Нагасаки дар зери ҳимояи даймоҳо, ки ба масеҳият табдил ёфта буданд, ба марказҳои савдои пурғавғо табдил ёфтанд.Сардор Ода Нобунага барои ба даст овардани қудрат аз технологияи аврупоӣ истифода бурда, давраи Азучи-Момоямаро дар 1573 оғоз кард.Сарфи назар аз низоъҳои дохилӣ, Ҷопон шукуфоии иқтисодиро аз сар гузаронд, ки дар давраи Камакура оғоз ёфт.То соли 1450, аҳолии Ҷопон ба даҳ миллион расид, [41] ва тиҷорат, аз ҷумла тиҷорати назаррас боЧин ваКорея ривоҷ ёфт.[54] Дар ин давра инчунин рушди шаклҳои барҷастаи санъати ҷопонӣ ба монанди расми шустушӯи сиёҳ, икебана, бонсай, театри Но ва маросими чой дида шуд.[55] Ҳарчанд аз роҳбарияти бесамар азоб мекашид, ин давра аз ҷиҳати фарҳангӣ бой буд, бо нишонаҳо ба монанди Кинкаку-ҷи дар Киото, "Маъбади Павильони тиллоӣ" дар соли 1397 сохта шуда буд [.56]
▲
●
Давраи Азучи-Момояма
Давраи Азучи-Момояма марҳилаи ниҳоии Давраи Сенгоку мебошад. ©David Benzal
1568 Jan 1 - 1600

Давраи Азучи-Момояма

Kyoto, Japan
Дар нимаи охири асри 16 Ҷопон дигаргунии назаррасро аз сар гузаронида, дар зери роҳбарии ду саркардаи бонуфуз Ода Нобунага ва Тоётоми Хидеёсӣ ба сӯи муттаҳидшавӣ ҳаракат кард.Ин давра бо номи давраи Азучи-Момояма маълум аст, ки бо номи қароргоҳи худ номгузорӣ шудааст.[57] Давраи Азучи-Момояма марҳилаи ниҳоии Давраи Сенгоку дар таърихи Ҷопон аз 1568 то 1600 буд. Нобунага, ки аз музофоти хурди Овари буд, бори аввал дар соли 1560 бо шикаст додани даймё Имагава Ёшимото дар ҷанг шӯҳрат пайдо кард. аз Окехазама.Вай як раҳбари стратегӣ ва бераҳм буд, ки силоҳҳои муосирро истифода мебурд ва мардонро на аз рӯи истеъдод, на мавқеи иҷтимоӣ, пешбарӣ мекард.[58] Қабули дини масеҳии ӯ ба як ҳадафи дугона хизмат мекард: ба душманони буддоӣ муқобилат кардан ва бо тоҷирони аслиҳаи аврупоӣ иттиҳод баст.Кӯшишҳои Нобунага барои муттаҳидшавӣ дар соли 1582 ногаҳонӣ ба даст овард, вақте ки ӯ аз ҷониби яке аз афсарони худ, Акечи Мицухиде хиёнат карда кушта шуд.Тойотоми Хидеёси, хизматгори пешини Нобунага генерал шуда, барои марги оғои худ қасос гирифт ва ҳамчун қувваи нави муттаҳидкунанда бар ӯҳда гирифт.[59] Вай бо шикаст додани мухолифони боқимонда дар минтақаҳо ба монанди Сикоку, Кюсю ва шарқи Ҷопон ба муттаҳидшавии комил ноил шуд.[60] Хидэйоши дигаргуниҳои ҳамаҷониба ворид кард, аз қабили мусодираи шамшерҳо аз деҳқонон, ҷорӣ кардани маҳдудиятҳо ба даймёҳо ва гузаронидани тадқиқоти муфассали замин.Ислоҳоти ӯ асосан сохтори ҷамъиятиро муқаррар карда, кишоварзонро ҳамчун "умумӣ" таъин кард ва аксари ғуломони Ҷопонро озод кард.[61]Хидейоши берун аз Ҷопон орзуҳои бузурге дошт;ӯ саъй дошт, ки Чинро забт кунад ва аз соли 1592 сар карда ду ҳамлаи васеъмиқёси Кореяро оғоз кард. Аммо ин маъракаҳо бебарор анҷом ёфтанд, зеро ӯ қувваҳои Корея ва Чинро мағлуб карда натавонист.Музокироти дипломатӣ байни Ҷопон,Чин ваКорея низ ба бунбаст расид, зеро талабҳои Ҳидейоши, аз ҷумла тақсими Корея ва маликаи чинӣ барои императори Ҷопон рад карда шуданд.Ҳамлаи дуюм дар соли 1597 низ ҳамин тавр ноком шуд ва ҷанг бо марги Ҳидеёсӣ дар соли 1598 анҷом ёфт [.62]Пас аз марги Хидеёси сиёсати дохилии Япония торафт ноустувор гардид.Ӯ Шӯрои панҷ пиронро таъин карда буд, ки то ба синни балоғат расидани писараш Тоётоми Ҳидеёрӣ ҳукмронӣ кунад.Бо вуҷуди ин, тақрибан дарҳол пас аз марги ӯ, гурӯҳҳои содиқ ба Ҳидеёри бо онҳое, ки Токугава Иеясу, дайё ва собиқ иттифоқчии Ҳидеёсиро дастгирӣ мекунанд, бархӯрд карданд.Дар соли 1600 Иеясу дар муҳорибаи Секигаҳара пирӯзии қатъӣ ба даст оварда, сулолаи Тоётомиро ба таври муассир хотима дод ва ҳукмронии Токугаваро барқарор кард, ки то соли 1868 давом мекард [.63]Ин давраи муҳим низ шоҳиди як қатор ислоҳоти маъмурӣ буд, ки ба пешбурди тиҷорат ва устувории ҷомеа нигаронида шудаанд.Хидеёси барои содда кардани ҳамлу нақл тавассути барҳам додани аксари нуқтаҳои пулакӣ ва гузаргоҳҳо чораҳо андешид ва барои арзёбии истеҳсоли биринҷ он чизеро, ки бо номи "тадқиқоти Тайко" маъруфанд, гузаронд.Гайр аз ин, конунхои гуногун кабул карда шуданд, ки синфхои ичтимоиро аслан мустахкам намуда, онхоро дар махалхои зист чудо мекарданд.Хидэйоши инчунин барои халъи силоҳи мардум "шикори шамшер"-и азиме анҷом дод.Ҳукмронии ӯ, гарчанде кӯтоҳмуддат буд, барои давраи Эдо дар зери шогунати Токугава асос гузошта, тақрибан 270 соли ҳукмронии устуворро оғоз кард.
▲
●
Play button
1603 Jan 1 - 1867

Давраи Эдо

Tokyo, Japan
Давраи Эдо , ки аз соли 1603 то 1868-ро фаро гирифт, замони суботи нисбӣ, сулҳ ва шукуфоии фарҳангӣ дар Ҷопон таҳти ҳукмронии шогунати Токугава буд.[64] Давра аз он оғоз шуд, ки император Го-Йозей расман Токугава Иеясуро шогун эълон кард.[65] Бо гузашти вақт, ҳукумати Токугава ҳукмронии худро аз Эдо (ҳоло Токио) мутамарказ карда, сиёсатҳоеро ба мисли Қонунҳо дар бораи хонаҳои ҳарбӣ ва системаи алтернативии ҳузурро ҷорӣ кард, то лордҳои минтақавӣ ё дайёҳоро зери назорат нигоҳ дорад.Бо вуҷуди ин кӯшишҳо, даймоҳо дар доменҳои худ мустақилияти назаррасро нигоҳ доштанд.Шогунати Токугава инчунин як сохтори қатъии иҷтимоиро таъсис дод, ки дар он самурайҳо, ки ба ҳайси бюрократҳо ва мушовирон хидмат мекарданд, эшелонҳои болоро ишғол мекарданд, дар ҳоле ки император дар Киото як шахсияти рамзӣ боқӣ монд, ки қудрати сиёсӣ надошт.Шогунат барои пахш кардани нооромиҳои иҷтимоӣ тамоми кӯшишҳоро ба харҷ дода, барои ҷиноятҳои хурд ҳатто ҷазоҳои сахтро татбиқ мекард.Масеҳиён махсусан мавриди ҳадаф қарор гирифтанд, ки авҷи он дар ғайриқонунии масеҳият пас аз шӯриши Шимабара дар соли 1638 буд [. 66] Дар сиёсате, ки бо номи сакоку маълум буд, Ҷопон худро аз аксари кишварҳои ҷаҳон баста, тиҷорати берунаро ба Голландия ,Чин ваКореяҳо маҳдуд кард. , ва манъи сафар ба шаҳрвандони Ҷопон ба хориҷа.[67] Ин изолятсия ба Токугава кӯмак кард, ки қудрати худро нигоҳ доранд, гарчанде ки он Ҷопонро аз аксари таъсироти беруна дар тӯли зиёда аз ду аср қатъ кард.Сарфи назар аз сиёсатҳои ҷудогона, давраи Эдо бо афзоиши назаррас дар соҳаи кишоварзӣ ва тиҷорат қайд карда шуд, ки боиси афзоиши аҳолӣ гардид.Дар асри якуми хукмронии Токугава шумораи ахолии Япония ду баробар афзуда, ба 30 миллион нафар расид.[68] Лоиҳаҳои инфрасохтори ҳукумат ва стандартизатсияи сиккаҳо ба тавсеаи тиҷоратӣ мусоидат намуда, ҳам ба аҳолии деҳот ва ҳам дар шаҳр фоида оварданд.[69] Сатҳи саводнокӣ ва ҳисоббарорӣ ба таври назаррас боло рафта, барои муваффақиятҳои минбаъдаи иқтисодии Ҷопон замина гузошт.Қариб 90% аҳолӣ дар деҳот зиндагӣ мекарданд, аммо шаҳрҳо, бахусус Эдо, афзоиши шумораи аҳолии онҳоро мушоҳида карданд.Аз ҷиҳати фарҳангӣ, давраи Эдо замони навоварӣ ва эҷодкории бузург буд.Мафҳуми "укиё" ё "ҷаҳони шинокунанда", тарзи ҳаёти гедонистии синфи тоҷирони наврасро дар бар мегирад.Ин даврони чопи укиё-э, театри кабуки ва бунраку ва шакли шеъри хайку буд, ки аз ҳама маъмултарин намунаи Матсуо Башо буд.Дар ин давра як синфи нави фароғатгарон бо номи гейша низ ба вуҷуд омад.Ин давра инчунин бо таъсири нео-конфутсийизм қайд карда шуд, ки Токугава онро ҳамчун фалсафаи роҳнамо қабул карда, ҷомеаи Ҷопонро ба чаҳор синф дар асоси шуғлҳо тақсим кард.Таназзули сегунати Токугава дар охири асри 18 ва ибтидои асри 19 оғоз ёфт.[70] Мушкилоти иқтисодӣ, норозигӣ дар байни табақаҳои поёнӣ ва самурайҳо ва натавонистани ҳукумат дар мубориза бо бӯҳронҳо ба монанди гуруснагии Тенпо режимро заиф кард.[70] Дар соли 1853 омадани Коммодор Мэтью Перри осебпазирии Ҷопонро фош кард ва боиси бастани шартномаҳои нобаробар бо қудратҳои ғарбӣ гардид, ки боиси хашмгинӣ ва мухолифати дохилӣ гардид.Ин эҳсосоти миллатгароӣ, махсусан дар доменҳои Чошу ва Сатсумаро ба вуҷуд овард, ки ба ҷанги Бошин оварда расонд ва дар ниҳоят суқути сегунати Токугава дар соли 1868 роҳро барои барқарорсозии Мэйҷӣ боз кард.
▲
●
1868
Ҷопони муосирornament
Play button
1868 Oct 23 - 1912 Jul 30

Давраи Мейдзи

Tokyo, Japan
Барқарорсозии Мэйҷӣ, ки аз соли 1868 оғоз шуда буд, дар таърихи Ҷопон як гардиши назаррасро нишон дод ва онро ба давлати муосири миллӣ табдил дод.[71] Бо роҳбарии олигархҳои Мейҷӣ, ба монанди Окубо Тошимичи ва Сайго Такамори, ҳукумат ҳадаф дошт, ки ба қудратҳои империалистии Ғарб расад.[72] Ислоҳоти асосӣ аз барҳам додани сохтори синфии феодалии Эдо , иваз кардани он бо префектураҳо ва ҷорӣ кардани муассисаҳо ва технологияҳои ғарбӣ, аз қабили роҳи оҳан, хатҳои телеграфӣ ва системаи таҳсилоти умумӣ иборат буд.Хукумати Мэйдзи программам мукаммали модернизацияро ба амал баровард, ки максад аз он ба давлати миллии гарб табдил додани Япония мебошад.Ислоҳоти асосӣ аз барҳам додани сохтори синфии феодалии Эдо, [73] ба ҷои он системаи префектураҳо [74] ва гузаронидани ислоҳоти васеи андоз иборат буд.Ҳукумат дар талоши ғарбгароӣ низ мамнӯъияти масеҳиятро лағв кард ва технологияҳо ва муассисаҳои ғарбӣ, аз қабили роҳи оҳан ва телеграфро қабул кард ва инчунин як низоми таҳсилоти умумиро ҷорӣ кард.[75] Мушовирон аз кишварҳои ғарбӣ барои кумак ба модернизатсияи бахшҳои мухталиф ба мисли маориф, бонкдорӣ ва умури низомӣ ҷалб карда шуданд.[76]Шахсони барҷастае ба мисли Фукузава Юкичи аз ин ғарбгароӣ ҷонибдорӣ карданд, ки боиси тағйироти густурда дар ҷомеаи Ҷопон, аз ҷумла қабули тақвими григорианӣ, либоси ғарбӣ ва ороиши мӯй шуд.Дар ин давра пешравиҳои назаррас дар илм, бахусус илми тиб низ мушоҳида мешуд.Китасато Шибасабуро соли 1893 Институти бемориҳои сироятиро таъсис дод, [77] ва Хидеё Ногучи иртиботи байни сифилис ва парезро дар соли 1913 исбот кард. Илова бар ин, давра ба пайдоиши ҷунбишҳои нави адабӣ ва муаллифон ба мисли Нацуме Сосеки ва Ичиё Хигучи, ки аврупоиро омехта кардаанд, ба вуҷуд овард. услубҳои адабӣ бо шаклҳои анъанавии Ҷопон.Хукумати Мэйчй бо душворихои дохилии сиёсй, алалхусус харакати озодихохй ва хукукхои халк, ки иштироки бештари ахли чамъиятро талаб мекард, дучор омад.Дар посух, Ито Хиробуми Конститутсияи Мейҷиро навишт, ки соли 1889 интишор шудааст, ки Палатаи намояндагонро интихобшуда, вале дорои қудрати маҳдуд таъсис дод.Конститутсия нақши императорро ҳамчун шахсияти марказӣ нигоҳ дошт, ки низомиён ва кабинет ба ӯ бевосита итоат мекарданд.Миллатгароӣ низ афзоиш ёфт, ки синто ба дини давлатӣ табдил ёфт ва мактабҳо садоқат ба императорро тарғиб мекунанд.Артиши Япония дар вазифахои сиёсати берунии Япония роли мухим бозид.Ҳодисаҳо ба монанди Ҳодисаи Мудан дар соли 1871 боиси экспедитсияҳои ҳарбӣ шуданд, дар ҳоле ки шӯриши Сатсума дар соли 1877 қудрати дохилии низомиро нишон дод.[78] Бо шикаст доданиЧин дар Ҷанги Якуми Чину Ҷопон дар соли 1894, [79] Ҷопон Тайван ва эътибори байналмилалиро ба даст овард, [80] баъдтар ба он имкон дод, ки "шартномаҳои нобаробар" [81] аз нав баррасӣ кунад ва ҳатто дар соли 1894 бо Бритониё иттиҳоди низомӣ ташкил кунад. 1902. [82]Ҷопон бо шикаст додани Русия дар ҷанги Русияву Ҷопон дар солҳои 1904–05, [83] , ки дар соли 1910 ба ишғоли Кореяи Ҷопон оварда расонд. [84] Ин ғалаба як тағирот дар тартиботи ҷаҳониро ифода карда, Ҷопонро нишон дод. хамчун кувваи асосии Осиё.Дар ин давра Ҷопон ба тавсеаи ҳудудӣ, аввал бо роҳи муттаҳид кардани Ҳоккайдо ва ҳамроҳ кардани Шоҳигарии Рюкю, сипас чашмони худро ба Чин ва Корея равона кард.Давраи Мэйҷӣ инчунин шоҳиди индустрикунонии босуръат ва рушди иқтисодӣ буд.[85] Зайбатсус ба монанди Мицубиши ва Сумитомо шӯҳрат пайдо кард, [86] ба коҳиши аҳолии кишоварзӣ ва афзоиши урбанизатсия оварда расонд.Хатти метрои Токио Ginza, ки қадимтарин метрои Осиё аст, соли 1927 кушода шуд. Ҳарчанд ин давра барои бисёриҳо шароити беҳтари зиндагӣ овард, он ҳамчунин боиси бетартибиҳои меҳнатӣ ва болоравии ғояҳои сотсиалистӣ гардид, ки аз ҷониби ҳукумат сахт саркӯб карда мешуд.Дар охири давраи Мэидзи Япония бомуваффакият аз чамъияти феодалй ба давлати муосири индустриалй гузашт.
▲
●
Давраи Тайшо
Заминларзаи бузурги Канто дар соли 1923. ©Anonymous
1912 Jul 30 - 1926 Dec 25

Давраи Тайшо

Tokyo, Japan
Давраи Тайшо дар Ҷопон (1912-1926) давраи муҳими дигаргуниҳои сиёсӣ ва иҷтимоиро қайд кард, ки ба сӯи ниҳодҳои демократӣ мустаҳкамтар рафт.Давра бо бӯҳрони сиёсии Тайшо дар солҳои 1912-13 оғоз ёфт, [87] , ки боиси истеъфои сарвазир Катсура Таро шуд ва нуфузи ҳизбҳои сиёсӣ ба мисли Сейюкай ва Минсейто афзуд.Ҳуқуқи умумии интихоботии мардон дар соли 1925 ҷорӣ карда шуд, гарчанде ки Қонун дар бораи ҳифзи сулҳ ҳамон сол қабул шуда, мухолифони сиёсиро саркӯб кард.[88] Иштироки Ҷопон дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ҳамчун як қисми иттифоқчиён боиси рушди бесобиқаи иқтисодӣ ва эътирофи байналмилалӣ гардид, аз ҷумла Ҷопон ба узви доимии Шӯрои Лигаи Миллатҳо табдил ёфт.[89]Дар давраи фарҳангӣ, давраи Тайшо шукуфоии адабиёт ва санъатро дид, ки шахсиятҳо ба монанди Рюносуке Акутагава ва Ҷун'ичиро Танизаки саҳми назаррас гузоштанд.Бо вуҷуди ин, ин давра бо фоҷиаҳое мисли заминларзаи бузурги Канто дар соли 1923, ки беш аз 100 000 нафарро кушта буд [90] ва ба қатли Канто оварда расонд, ки дар он ҳазоронкореягиҳо ноодилона кушта шуданд.[91] Ин давра бо нооромиҳои иҷтимоӣ, аз ҷумла эътирозҳо барои интихоботи умумӣ ва куштори сарвазир Ҳара Такаши дар соли 1921, ҷойгузини эътилофи ноустувор ва ҳукуматҳои ғайриҳизбӣ буд.Дар сатҳи байналмилалӣ, Ҷопон дар конфронси сулҳи Париж дар соли 1919 яке аз "панҷгонаи калон" эътироф карда шуд.Бо вуҷуди ин, саъю кӯшишҳои он дарЧин , аз ҷумла дастовардҳои ҳудудӣ дар Шандун, боиси эҳсосоти зидди Ҷопон гардид.Солҳои 1921-22 Ҷопон дар конфронси Вашингтон ширкат карда, як қатор шартномаҳоеро ба вуҷуд овард, ки дар ҳавзаи Уқёнуси Ором тартиботи нав муқаррар карданд ва иттифоқи Англия ва Ҷопонро қатъ карданд.Сарфи назар аз саъю кӯшишҳои ибтидоӣ барои идоракунии демократӣ ва ҳамкории байналмилалӣ, Ҷопон бо мушкилоти иқтисодии дохилӣ рӯ ба рӯ шуд, ба монанди депрессияи шадид дар соли 1930 ва мушкилоти сиёсати хориҷӣ, аз ҷумла афзоиши эҳсосоти зидди Ҷопон дар Чин ва рақобат бо Иёлоти Муттаҳида .Коммунизм низ дар ин давра, ки Партияи Коммунистии Ҷопон дар соли 1922 таъсис ёфт, нишони худро гузошт. Қонун дар бораи ҳифзи сулҳ аз соли 1925 ва қонунгузории минбаъда дар соли 1928 ба пахш кардани фаъолияти коммунистӣ ва сотсиалистӣ нигаронида шуда буд, ки ҳизбро дар охири солҳои 1920 маҷбур кард.Сиёсати рости Ҷопон, ки аз ҷониби гурӯҳҳо ба монанди Генёша ва Кокурюкай намояндагӣ мекарданд, инчунин ба масъалаҳои дохилӣ таваҷҷӯҳ зоҳир намуда, миллатгароиро тарғиб менамуданд.Хулоса, давраи Тайшо як давраи мураккаби гузариш барои Ҷопон буд, ки мувозинат байни демократикунонӣ ва тамоюлҳои авторитарӣ, рушди иқтисодӣ ва чолишҳо, эътирофи ҷаҳонӣ ва муноқишаҳои байналмилалӣ буд.Дар ҳоле ки он ба сӯи низоми демократӣ ҳаракат карда, ба шӯҳрати байналмилалӣ ноил шуд, миллат инчунин бо масъалаҳои дохилии иҷтимоӣ ва иқтисодӣ мубориза бурда, барои милитаризатсия ва авторитаризми афзояндаи солҳои 1930 замина гузошт.
▲
●
Play button
1926 Dec 25 - 1989 Jan 7

Намоиши давра

Tokyo, Japan
Ҷопон дар давраи ҳукмронии император Ҳироҳито аз соли 1926 то 1989 дигаргуниҳои назаррасро паси сар кард. [92] Дар қисми аввали ҳукмронии ӯ афзоиши миллатгароии шадид ва кӯшишҳои низомии экспансионистӣ, аз ҷумла ҳамла ба Манчурия дар 1931 ва Ҷанги дуюми Чину Ҷопон дар соли 1937 мушоҳида шуд. Орзуи миллат дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба авҷи аъло расид.Пас аз шикасти худ дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, Ҷопон бори аввал дар таърихи худ ишғоли хориҷиро аз сар гузаронд ва пеш аз бозгашти назаррас ҳамчун як нерӯи пешбари иқтисодии ҷаҳонӣ.[93]Дар охири соли 1941 Ҷопон бо роҳбарии сарвазир Ҳидеки Тоҷо ба флоти ИМА дар Перл Харбор ҳамла карда, Иёлоти Муттаҳидаро ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ кашид ва як қатор ҳамлаҳоро дар саросари Осиё оғоз кард.Ҷопон дар аввал як қатор ғалабаҳоро дид, аммо мавҷ пас аз ҷанги Мидуэй дар соли 1942 ва ҷанги Гвадалканал тағир ёфт.Сокинони осоиштаи Япония аз таъкиб ва таъкиб азоб мекашиданд, дар холе ки рейдхои бомбаборонкунии Америка шахрхоро хароб карданд.ИМА дар болои Хиросима бомбаи атомӣ партофт, ки дар натиҷа беш аз 70 000 нафар кушта шуданд.Ин аввалин ҳамлаи ҳастаӣ дар таърих буд.9 август дар Нагасаки бо бомбаи дуюми атомӣ бар асари он тақрибан 40 000 нафар кушта шуданд.Дар бораи таслим шудани Япония 14 август ба иттифокчиён хабар дода шуд ва баъд аз он император Хирохито ба воситаи радиои миллй шунавонида шуд.Ишғоли иттифоқчиёни Ҷопон дар солҳои 1945-1952 ҳадафи дигаргунсозии кишварро аз ҷиҳати сиёсӣ ва иҷтимоӣ буд.[94] Ислоҳоти асосӣ ғайримарказикунонии қудрат тавассути пароканда кардани конгломератҳои зайбатсу, ислоҳоти замин ва пешбурди иттифоқҳои касаба, инчунин демилитаризатсия ва демократикунонии ҳукуматро дар бар мегирифт.Куввахои харбии Япония пароканда карда шуданд, чинояткорони харбй суд карда шуданд ва дар соли 1947 конституцияи нав кабул карда шуд, ки дар он озодихои гражданй ва хукукхои мехнатка-шон таъкид карда шуда, аз хукуки cap кардани чанги Япония даст кашид (моддаи 9).Муносибатҳои байни ИМА ва Ҷопон бо Паймони сулҳи Сан-Франсискои соли 1951 расман ба эътидол оварда шуданд ва Ҷопон дар соли 1952 соҳибихтиёрии комилро ба даст овард, гарчанде ки ИМА дар доираи Аҳдномаи Амнияти ИМА ва Ҷопон маъмурияти баъзе ҷазираҳои Рюкю, аз ҷумла Окинаваро идома дод.Шигеру Ёшида, ки дар охири солҳои 1940 ва аввали солҳои 1950-ум ба ҳайси нахуствазири Ҷопон кор мекард, дар роҳнамоии Ҷопон тавассути барқарорсозии пас аз ҷанги он нақши муҳим дошт.[95] Доктринаи Йошидааш ба иттифоқи қавӣ бо Иёлоти Муттаҳида таъкид карда, ба рушди иқтисодӣ бар сиёсати фаъоли хориҷӣ афзалият медод.[96] Ин стратегия боиси таъсиси Ҳизби либерал-демократӣ (LDP) дар соли 1955 шуд, ки дар тӯли даҳсолаҳо дар сиёсати Ҷопон ҳукмронӣ мекард.[97] Барои оғози иқтисодиёт, сиёсатҳо ба монанди барномаи сарфаҷӯӣ ва таъсиси Вазорати савдо ва саноати байналмилалӣ (MITI) амалӣ карда шуданд.MITI дар пешбурди истеҳсолот ва содирот нақши муҳим бозид ва Ҷанги Корея ба иқтисоди Ҷопон як такони ғайричашмдошт овард.Омилҳо, аз қабили технологияи ғарбӣ, робитаҳои мустаҳками ИМА ва шуғли якумрӣ ба рушди босуръати иқтисодӣ мусоидат намуда, Ҷопонро то соли 1968 ба дуввумин иқтисоди калонтарин дар ҷаҳон табдил доданд.Ҷопон дар арсаи байналмилалӣ дар соли 1956 ба Созмони Милали Муттаҳид шомил шуд ва бо мизбонии Бозиҳои олимпӣ дар Токио дар соли 1964 эътибори бештар пайдо кард. [98] Кишвар бо ИМА иттифоқи наздик дошт, аммо ин муносибат аксар вақт дар дохили кишвар баҳснок буд, ки мисолаш Анпо бар зидди Шартномаи амниятии ИМА ва Ҷопон дар соли 1960 эътироз мекунад. Ҷопон инчунин сарфи назар аз баҳсҳои ҳудудӣ бо Иттиҳоди Шӯравӣ ва Кореяи Ҷанубӣ муносибатҳои дипломатӣ барқарор кард ва дар соли 1972 эътирофи дипломатии худро аз Тайван ба Ҷумҳурии Мардумии Чин иваз кард. Мавҷудияти Қувваҳои Мудофиаи Ҷопон (JSDF), ки соли 1954 таъсис ёфтаанд, бо назардошти мавқеъи сулҳҷӯёнаи баъдиҷангии Ҷопон, ки дар моддаи 9-уми конститутсия зикр шудааст, дар мавриди конститутсионии он баҳсҳоро ба вуҷуд овард.Аз нигоҳи фарҳангӣ, давраи пас аз ишғол давраи тиллоӣ барои синамои Ҷопон буд, ки бо лағви сензураи ҳукумат ва тамошобинони зиёди дохилӣ ба вуҷуд омадааст.Илова бар ин, аввалин хатти роҳи оҳани баландсуръати Ҷопон, Токайдо Шинкансен, соли 1964 сохта шудааст, ки ҳам пешрафти технологӣ ва ҳам таъсири ҷаҳониро нишон медиҳад.Дар ин давра ахолии Япония барои харидани як катор молхои сермасриф ба кадри кофй сарватманд гардид ва ин кишварро ба як истехсолкунандаи пешбари автомобиль ва электроника табдил дод.Ҷопон инчунин дар охири солҳои 1980-ум ҳубобҳои иқтисодиро аз сар гузаронд, ки бо афзоиши босуръати саҳмияҳо ва арзиши амволи ғайриманқул тавсиф мешавад.
▲
●
Давраи Ҳейсей
Ҳейсэй афзоиши маъруфияти анимеҳои ҷопонро дид. ©Studio Ghibli
1989 Jan 8 - 2019 Apr 30

Давраи Ҳейсей

Tokyo, Japan
Аз охири солҳои 1980-ум то солҳои 1990-ум Ҷопон тағйироти назарраси иқтисодӣ ва сиёсиро аз сар гузаронидааст.Рушди иќтисодии соли 1989 ќуллаи баланди рушди босуръати иќтисодиро нишон дод, ки аз њисоби меъёрњои фоизи паст ва девонавори сармоягузорї ба амал омад.Ин ҳубоб дар авоили солҳои 90-ум дарида, ба давраи рукуди иқтисодӣ, ки бо номи "Даҳсолаи гумшуда" маъруф аст, оварда расонд.[99] Дар ин муддат, Ҳизби Либерал-Демократӣ, ки тӯлонӣ бартарӣ дошт, ба муддати кӯтоҳ аз қудрат барканор шуд, гарчанде ки аз сабаби набудани рӯзномаи ягонаи эътилоф зуд баргашт.Аввали солҳои 2000-ум инчунин тағйироти посбононро дар сиёсати Ҷопон қайд кард, ки Ҳизби Демократии Ҷопон пеш аз ҷанҷолҳо ва мушкилот ба монанди ҳодисаи бархӯрди қаиқҳои Сенкаку дар соли 2010 ба суқути онҳо оварда расонд.Муносибатҳои Ҷопон бо Чин ва Корея ба далели дурнамои мухталиф дар бораи мероси замони ҷанги он муташанниҷ шудааст.Бо вуҷуди он ки Ҷопон аз солҳои 1950-ум то кунун беш аз 50 узрхоҳии расмӣ кардааст, аз ҷумла узрхоҳии император дар соли 1990 ва Изҳороти Мураяма дар соли 1995, мансабдорониЧин ваКорея аксар вақт ин имову ишораҳоро нокофӣ ва ғайрисамимӣ медонанд.[100] Сиёсати миллатгароӣ дар Ҷопон, ба монанди инкори қатли Нанҷинг ва китобҳои дарсии таърихи ревизионистӣ, ташаннуҷро боз ҳам шадидтар кардааст.[101]Дар соҳаи фарҳанги маъмул, солҳои 1990-ум афзоиши маъруфияти ҷаҳонии анимеи Ҷопонро мушоҳида кард, ки франшизаҳо ба монанди Покемон, Сейлор Мун ва Драгон Бол шӯҳрати байналмилалӣ пайдо карданд.Аммо, ин давра инчунин бо офатҳо ва ҳодисаҳо, аз қабили заминларзаи Кобеи соли 1995 ва ҳамлаҳои гази зарин дар Токио буд.Ин рӯйдодҳо боиси интиқодҳо дар бораи мубориза бо бӯҳронҳо аз ҷониби ҳукумат ва афзоиши созмонҳои ғайриҳукуматӣ дар Ҷопон шуданд.Дар миқёси байналмилалӣ Ҷопон барои барқарор кардани худ ҳамчун қудрати низомӣ чораҳо андешид.Дар ҳоле ки конститутсияи сулҳҷӯёнаи кишвар иштироки онро дар низоъҳо маҳдуд кард, Ҷопон ба кӯшишҳои монанди Ҷанги Халиҷи Форс саҳми молиявӣ ва моддӣ гузошт ва баъдтар дар барқарорсозии Ироқ иштирок кард.Ин иқдомҳо баъзан бо интиқодҳои байналмилалӣ рӯбарӯ мешуданд, аммо нишон доданд, ки дар мавқеъи баъдиҷангии Ҷопон дар мавриди амалиёти низомӣ тағирот ворид шудааст.Офатҳои табиӣ, бахусус заминларзаи харобиовар ва сунамии соли 2011 дар Тохоку ва инчунин фалокати атомии Фукушима Даиичи, ба кишвар таъсири амиқ расониданд.[102] Фоҷиа боиси арзёбии миллӣ ва глобалии энергияи ҳастаӣ гардид ва заъфҳои омодагӣ ва вокуниш ба офатҳои табииро ошкор намуд.Ин давра инчунин дид, ки Ҷопон бо мушкилоти демографӣ, рақобати иқтисодӣ аз қудратҳои афзоянда ба монанди Чин ва як қатор чолишҳои дохилӣ ва берунӣ, ки траекторияи худро дар даҳсолаи кунунӣ ташаккул медиҳанд.
▲
●
Play button
2019 May 1

Давраи Рейва

Tokyo, Japan
Император Нарухито 1 майи соли 2019 дар пайи истеъфои падараш император Акихито ба тахт нишаст.[103] Дар соли 2021 Ҷопон бомуваффақият Бозиҳои тобистонаи олимпиро баргузор кард, ки бо сабаби пандемияи COVID-19 аз соли 2020 мавқуф гузошта шуда буд;[104] кишвар бо 27 медали тилло мақоми севумро таъмин кард.[105] Дар миёни рӯйдодҳои ҷаҳонӣ, Ҷопон алайҳи ҳамлаи Русия ба Украина дар соли 2022 мавқеи қатъӣ гирифт, ба зудӣ таҳримҳо ҷорӣ кард, [106] дороиҳои Русияро мунҷамид кард ва мақоми тиҷоратии Русияро лағв кард, ки ин иқдомро раисиҷумҳури Украина Владимир Зеленский ҳамчун таъсиси Ҷопон ситоиш кард. худ хамчун давлати пешбари чахон.[106]Дар соли 2022 Ҷопон бо куштори сарвазири собиқи Синдзо Абэ дар 8 июл бо ошӯби дохилӣ рӯбарӯ шуд, ки як амали нодири хушунати силоҳ, ки миллатро такон дод.[107] Илова бар ин, пас аз он ки Чин дар моҳи августи соли 2022 "зарбаҳои мушакии дақиқ"-и Чин дар наздикии Тайван анҷом дод, Ҷопон шиддати минтақаро афзоиш дод. [108] Бори аввал мушакҳои баллистикии чинӣ дар минтақаи истисноии иқтисодии Ҷопон (МЭЗ) фуруд омаданд, ки ин ба вазири дифои Ҷопон Нобуо водор шуд. Киши онхоро «тахдиди чиддй ба амнияти миллии Япония» эълон кунад.Дар моҳи декабри соли 2022 Ҷопон тағйироти назаррас дар сиёсати низомии худро эълон кард, ки тавоноии зидди ҳамларо интихоб кунад ва буҷаи дифоии худро то соли 2027 то 2% ММД афзоиш диҳад. [109] Бо нигарониҳои афзояндаи амниятии марбут ба Чин, Кореяи Шимолӣ ва Русия, ин Интизор меравад, ки тағирот Ҷопонро пас аз Иёлоти Муттаҳида ва Чин дар ҷои сеюми бузургтарин масрафкунандаи дифоъ дар ҷаҳон қарор диҳад.[110]
▲
●
A Quiz is available for this HistoryMap.

Appendices



APPENDIX 1

Ainu - History of the Indigenous people of Japan


Play button




APPENDIX 2

The Shinkansen Story


Play button




APPENDIX 3

How Japan Became a Great Power in Only 40 Years


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Japan


Play button




APPENDIX 5

Why Japan's Geography Is Absolutely Terrible


Play button

Characters



Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Yoshitsune

Military Commander of the Minamoto Clan

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Kamatari

Founder of the Fujiwara Clan

Itagaki Taisuke

Itagaki Taisuke

Freedom and People's Rights Movement

Emperor Meiji

Emperor Meiji

Emperor of Japan

Kitasato Shibasaburō

Kitasato Shibasaburō

Physician and Bacteriologist

Emperor Nintoku

Emperor Nintoku

Emperor of Japan

Emperor Hirohito

Emperor Hirohito

Emperor of Japan

Oda Nobunaga

Oda Nobunaga

Great Unifier of Japan

Prince Shōtoku

Prince Shōtoku

Semi-Legendary Regent of Asuka Period

Yamagata Aritomo

Yamagata Aritomo

Prime Minister of Japan

Ōkubo Toshimichi

Ōkubo Toshimichi

Founder of Modern Japan

Fukuzawa Yukichi

Fukuzawa Yukichi

Founded Keio University

Taira no Kiyomori

Taira no Kiyomori

Military Leader

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu

First Shōgun of the Tokugawa Shogunate

Ōkuma Shigenobu

Ōkuma Shigenobu

Prime Minister of the Empire of Japan

Saigō Takamori

Saigō Takamori

Samurai during Meiji Restoration

Itō Hirobumi

Itō Hirobumi

First Prime Minister of Japan

Emperor Taishō

Emperor Taishō

Emperor of Japan

Himiko

Himiko

Shamaness-Queen of Yamatai-koku

Minamoto no Yoritomo

Minamoto no Yoritomo

First Shogun of the Kamakura Shogunate

Shigeru Yoshida

Shigeru Yoshida

Prime Minister of Japan

Footnotes



  1. Nakazawa, Yuichi (1 December 2017). "On the Pleistocene Population History in the Japanese Archipelago". Current Anthropology. 58 (S17): S539–S552. doi:10.1086/694447. hdl:2115/72078. ISSN 0011-3204. S2CID 149000410.
  2. "Jomon woman' helps solve Japan's genetic mystery". NHK World.
  3. Shinya Shōda (2007). "A Comment on the Yayoi Period Dating Controversy". Bulletin of the Society for East Asian Archaeology. 1.
  4. Ono, Akira (2014). "Modern hominids in the Japanese Islands and the early use of obsidian", pp. 157–159 in Sanz, Nuria (ed.). Human Origin Sites and the World Heritage Convention in Asia.
  5. Takashi, Tsutsumi (2012). "MIS3 edge-ground axes and the arrival of the first Homo sapiens in the Japanese archipelago". Quaternary International. 248: 70–78. Bibcode:2012QuInt.248...70T. doi:10.1016/j.quaint.2011.01.030.
  6. Hudson, Mark (2009). "Japanese Beginnings", p. 15 In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. Malden MA: Blackwell. ISBN 9781405193399.
  7. Nakagawa, Ryohei; Doi, Naomi; Nishioka, Yuichiro; Nunami, Shin; Yamauchi, Heizaburo; Fujita, Masaki; Yamazaki, Shinji; Yamamoto, Masaaki; Katagiri, Chiaki; Mukai, Hitoshi; Matsuzaki, Hiroyuki; Gakuhari, Takashi; Takigami, Mai; Yoneda, Minoru (2010). "Pleistocene human remains from Shiraho-Saonetabaru Cave on Ishigaki Island, Okinawa, Japan, and their radiocarbon dating". Anthropological Science. 118 (3): 173–183. doi:10.1537/ase.091214.
  8. Perri, Angela R. (2016). "Hunting dogs as environmental adaptations in Jōmon Japan" (PDF). Antiquity. 90 (353): 1166–1180. doi:10.15184/aqy.2016.115. S2CID 163956846.
  9. Mason, Penelope E., with Donald Dinwiddie, History of Japanese art, 2nd edn 2005, Pearson Prentice Hall, ISBN 0-13-117602-1, 9780131176027.
  10. Sakaguchi, Takashi. (2009). Storage adaptations among hunter–gatherers: A quantitative approach to the Jomon period. Journal of anthropological archaeology, 28(3), 290–303. SAN DIEGO: Elsevier Inc.
  11. Schirokauer, Conrad; Miranda Brown; David Lurie; Suzanne Gay (2012). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Cengage Learning. pp. 138–143. ISBN 978-0-495-91322-1.
  12. Kumar, Ann (2009) Globalizing the Prehistory of Japan: Language, Genes and Civilisation, Routledge. ISBN 978-0-710-31313-3 p. 1.
  13. Imamura, Keiji (1996) Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia, University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-81852-4 pp. 165–178.
  14. Kaner, Simon (2011) 'The Archeology of Religion and Ritual in the Prehistoric Japanese Archipelago,' in Timothy Insoll (ed.),The Oxford Handbook of the Archaeology of Ritual and Religion, Oxford University Press, ISBN 978-0-199-23244-4 pp. 457–468, p. 462.
  15. Mizoguchi, Koji (2013) The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State, Archived 5 December 2022 at the Wayback Machine Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-88490-7 pp. 81–82, referring to the two sub-styles of houses introduced from the Korean peninsular: Songguk’ni (松菊里) and Teppyong’ni (大坪里).
  16. Maher, Kohn C. (1996). "North Kyushu Creole: A Language Contact Model for the Origins of Japanese", in Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern. New York: Cambridge University Press. p. 40.
  17. Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9, p. 25.
  18. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 14–15.
  19. Denoon, Donald et al. (2001). Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern, p. 107.
  20. Kanta Takata. "An Analysis of the Background of Japanese-style Tombs Builtin the Southwestern Korean Peninsula in the Fifth and Sixth Centuries". Bulletin of the National Museum of Japanese History.
  21. Carter, William R. (1983). "Asuka period". In Reischauer, Edwin et al. (eds.). Kodansha Encyclopedia of Japan Volume 1. Tokyo: Kodansha. p. 107. ISBN 9780870116216.
  22. Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1., pp. 16, 18.
  23. Frederic, Louis (2002). Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Belknap. p. 59. ISBN 9780674017535.
  24. Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0., pp. 54–55.
  25. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 18–19.
  26. Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7, p. 127.
  27. Rhee, Song Nai; Aikens, C. Melvin.; Chʻoe, Sŏng-nak.; No, Hyŏk-chin. (2007). "Korean Contributions to Agriculture, Technology, and State Formation in Japan: Archaeology and History of an Epochal Thousand Years, 400 B.C.–A.D. 600". Asian Perspectives. 46 (2): 404–459. doi:10.1353/asi.2007.0016. hdl:10125/17273. JSTOR 42928724. S2CID 56131755.
  28. Totman 2005, pp. 55–57.
  29. Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3, p. 57.
  30. Dolan, Ronald E. and Worden, Robert L., ed. (1994) "Nara and Heian Periods, A.D. 710–1185" Japan: A Country Study. Library of Congress, Federal Research Division.
  31. Ellington, Lucien (2009). Japan. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 28. ISBN 978-1-59884-162-6.
  32. Shuichi Kato; Don Sanderson (15 April 2013). A History of Japanese Literature: From the Manyoshu to Modern Times. Routledge. pp. 12–13. ISBN 978-1-136-61368-5.
  33. Shuichi Kato, Don Sanderson (2013), p. 24.
  34. Henshall 2012, pp. 34–35.
  35. Weston 2002, pp. 135–136.
  36. Weston 2002, pp. 137–138.
  37. Henshall 2012, pp. 35–36.
  38. Perez 1998, pp. 28, 29.
  39. Sansom 1958, pp. 441–442
  40. Henshall 2012, pp. 39–40.
  41. Henshall 2012, pp. 40–41.
  42. Farris 2009, pp. 141–142, 149.
  43. Farris 2009, pp. 144–145.
  44. Perez 1998, pp. 32, 33.
  45. Henshall 2012, p. 41.
  46. Henshall 2012, pp. 43–44.
  47. Perez 1998, p. 37.
  48. Perez 1998, p. 46.
  49. Turnbull, Stephen and Hook, Richard (2005). Samurai Commanders. Oxford: Osprey. pp. 53–54.
  50. Perez 1998, pp. 39, 41.
  51. Henshall 2012, p. 45.
  52. Perez 1998, pp. 46–47.
  53. Farris 2009, p. 166.
  54. Farris 2009, p. 152.
  55. Perez 1998, pp. 43–45.
  56. Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press., p. 162.
  57. Perkins, Dorothy (1991). Encyclopedia of Japan : Japanese history and culture, pp. 19, 20.
  58. Weston 2002, pp. 141–143.
  59. Henshall 2012, pp. 47–48.
  60. Farris 2009, p. 192.
  61. Farris 2009, p. 193.
  62. Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184., pp. 116–117.
  63. Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1, p. 133.
  64. Perez 1998, p. 72.
  65. Henshall 2012, pp. 54–55.
  66. Henshall 2012, p. 60.
  67. Chaiklin, Martha (2013). "Sakoku (1633–1854)". In Perez, Louis G. (ed.). Japan at War: An Encyclopedia. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 356–357. ISBN 9781598847413.
  68. Totman 2005, pp. 237, 252–253.
  69. Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916, pp. 116–117.
  70. Henshall 2012, pp. 68–69.
  71. Henshall 2012, pp. 75–76, 217.
  72. Henshall 2012, p. 75.
  73. Henshall 2012, pp. 79, 89.
  74. Henshall 2012, p. 78.
  75. Beasley, WG (1962). "Japan". In Hinsley, FH (ed.). The New Cambridge Modern History Volume 11: Material Progress and World-Wide Problems 1870–1898. Cambridge: Cambridge University Press. p. 472.
  76. Henshall 2012, pp. 84–85.
  77. Totman 2005, pp. 359–360.
  78. Henshall 2012, p. 80.
  79. Perez 1998, pp. 118–119.
  80. Perez 1998, p. 120.
  81. Perez 1998, pp. 115, 121.
  82. Perez 1998, p. 122.
  83. Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5., p. 86.
  84. Henshall 2012, pp. 96–97.
  85. Henshall 2012, pp. 101–102.
  86. Perez 1998, pp. 102–103.
  87. Henshall 2012, pp. 108–109.
  88. Perez 1998, p. 138.
  89. Henshall 2012, p. 111.
  90. Henshall 2012, p. 110.
  91. Kenji, Hasegawa (2020). "The Massacre of Koreans in Yokohama in the Aftermath of the Great Kanto Earthquake of 1923". Monumenta Nipponica. 75 (1): 91–122. doi:10.1353/mni.2020.0002. ISSN 1880-1390. S2CID 241681897.
  92. Totman 2005, p. 465.
  93. Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing., p. 1.
  94. Henshall 2012, pp. 142–143.
  95. Perez 1998, pp. 156–157, 162.
  96. Perez 1998, p. 159.
  97. Henshall 2012, p. 163.
  98. Henshall 2012, p. 167.
  99. Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932, p. 250.
  100. Henshall 2012, p. 199.
  101. Henshall 2012, pp. 199–201.
  102. Henshall 2012, pp. 187–188.
  103. McCurry, Justin (1 April 2019). "Reiwa: Japan Prepares to Enter New Era of Fortunate Harmony". The Guardian.
  104. "Tokyo Olympics to start in July 2021". BBC. 30 March 2020.
  105. "Tokyo 2021: Olympic Medal Count". Olympics.
  106. Martin Fritz (28 April 2022). "Japan edges from pacifism to more robust defense stance". Deutsche Welle.
  107. "Japan's former PM Abe Shinzo shot, confirmed dead | NHK WORLD-JAPAN News". NHK WORLD.
  108. "China's missle landed in Japan's Exclusive Economic Zone". Asahi. 5 August 2022.
  109. Jesse Johnson, Gabriel Dominguez (16 December 2022). "Japan approves major defense overhaul in dramatic policy shift". The Japan Times.
  110. Jennifer Lind (23 December 2022). "Japan Steps Up". Foreign Affairs.

References



  • Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5.
  • Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9.
  • Farris, William Wayne (2009). Japan to 1600: A Social and Economic History. Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3379-4.
  • Gao, Bai (2009). "The Postwar Japanese Economy". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 299–314. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Garon, Sheldon. "Rethinking Modernization and Modernity in Japanese History: A Focus on State-Society Relations" Journal of Asian Studies 53#2 (1994), pp. 346–366. JSTOR 2059838.
  • Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1.
  • Hara, Katsuro. Introduction to the history of Japan (2010) online
  • Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8. online
  • Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press.
  • Imamura, Keiji (1996). Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916.
  • Keene, Donald (1999) [1993]. A History of Japanese Literature, Vol. 1: Seeds in the Heart – Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century (paperback ed.). New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11441-7.
  • Kerr, George (1958). Okinawa: History of an Island People. Rutland, Vermont: Tuttle Company.
  • Kingston, Jeffrey. Japan in transformation, 1952-2000 (Pearson Education, 2001). 215pp; brief history textbook
  • Kitaoka, Shin’ichi. The Political History of Modern Japan: Foreign Relations and Domestic Politics (Routledge 2019)
  • Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing.
  • McClain, James L. (2002). Japan: A Modern History. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-04156-9.
  • Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932.
  • Morton, W Scott; Olenike, J Kenneth (2004). Japan: Its History and Culture. New York: McGraw-Hill. ISBN 9780071460620.
  • Neary, Ian (2009). "Class and Social Stratification". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 389–406. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1.
  • Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3.
  • Schirokauer, Conrad (2013). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Boston: Wadsworth Cengage Learning.
  • Sims, Richard (2001). Japanese Political History since the Meiji Restoration, 1868–2000. New York: Palgrave. ISBN 9780312239152.
  • Togo, Kazuhiko (2005). Japan's Foreign Policy 1945–2003: The Quest for a Proactive Policy. Boston: Brill. ISBN 9789004147966.
  • Tonomura, Hitomi (2009). "Women and Sexuality in Premodern Japan". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 351–371. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0.
  • Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184.
  • Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7.