Дар соли 1402 сегуни ҷопонӣ Ашикага Ёшимитсу (бо вуҷуди он ки императори Ҷопон набуданаш) аз ҷониби императори Чин унвони "Шоҳи
Ҷопон " дода шуд ва тавассути ин унвон аз соли 1404 низ ба ҳамин монанд мавқеъро дар низоми шохобҳои императорӣ пазируфтааст. Муносибатҳо дар соли 1408 ба охир расиданд, вақте ки Ҷопон, бар хилофи
Корея , эътирофи гегемонияи минтақавии
Чинро қатъ кард ва ҳама гуна миссияҳои дигари арҷгузориро лағв кард.Узвият ба системаи шохобӣ шарти ҳатмӣ барои ҳама гуна мубодилаи иқтисодӣ бо Чин буд.Ҳангоми баромадан аз система Ҷопон аз муносибатҳои тиҷорӣ бо Чин даст кашид.Дар даҳсолаи охири асри 16, Тоётоми Хидеёси, барҷастатарин дайё, тамоми Ҷопонро дар як давраи кӯтоҳи сулҳ муттаҳид кард.Азбаски вай дар сурати мавҷуд набудани вориси қонунии насли Минамото, ки барои комиссияи императорӣ зарур аст, ба қудрат расид, вай барои қонунӣ кардани ҳукмронии худ ва коҳиш додани вобастагии худ аз оилаи император қудрати низомӣ меҷуст.Инчунин пешниҳод карда мешавад, ки Ҳидейоши ҳамла ба Чинро ба нақша гирифта буд, то орзуҳои оғои марҳум
Ода Нобунага ва коҳиш додани хатари эҳтимолии бетартибиҳои шаҳрвандӣ ё шӯришро аз ҷониби шумораи зиёди самурайҳо ва сарбозони ҳозира дар Ҷопони муттаҳидшуда коҳиш диҳад.Инчунин мумкин аст, ки Ҳидейоши метавонист ҳадафи воқеии тобеъ кардани давлатҳои хурдтари ҳамсоя (ҷазираҳои Рюкю,
Тайван ва Корея) ва муносибат кардани кишварҳои калонтар ё дуртарро ҳамчун шарикони тиҷоратӣ гузошта бошад, зеро дар тӯли ҳамла ба Корея, Ҳидейоши кӯшиш мекард, ки барои савдои конунй бо Хитой.Бо кӯшиши забт кардани Чин, Хидэйоши амалан ба Ҷопон даъво мекард, ки нақши анъанавии Чин дар Осиёи Шарқӣ ҳамчун маркази тартиботи байналмилалии Осиёи Шарқӣ мебозад.Вай дар Ҷопон ҳамчун як марди нисбатан хоксор, ки мавқеи худро ба қудрати низомии худ қарздор буд, дастгирӣ намуд.Ниҳоят, дар давоми солҳои 1540-1550, вако як қатор рейдҳои самурайҳоро ба Корея анҷом дод, ки баъзеи онҳо хеле калон буданд, ки "ҳуҷуми хурд" буданд.Хидеёши иштибоҳан фикр мекард, ки душманонаш заифанд.