Давраи Эдо

Ғалабаи Иеясу бар даймёи ғарбӣ дар ҷанги Секигахара (21 октябри 1600 ё дар тақвими ҷопонӣ дар рӯзи 15-уми моҳи нӯҳуми соли панҷуми эраи Кейчо) ба ӯ тамоми Ҷопонро ихтиёр кард.Вай хонаҳои сершумори даймои душманро зуд барҳам дод, дигаронро, ба монанди хонаи Тоётоми, кам кард ва ғанимати ҷангро ба оила ва иттифоқчиёни худ тақсим кард.

Системаи мӯҳри сурх ҳадди аққал аз соли 1592, дар зери Тоётоми Хидеёши, санаи ёдрасии аввалини маълум дар бораи система дар ҳуҷҷат пайдо мешавад.Аввалин Шуинҷо (Иҷозатномаи мӯҳри сурх) дар 1604 дар зери ҳокими аввалини Токугава Ҷопон аст.Токугава ба феодалхо ва савдогарони асосии дустдоштааш, ки ба савдои берунй манфиатдор буданд, ичозатномахои мухри сурх басташуда дод.Бо ин кор вай тавонист тоҷирони ҷопонро зери назорат бигирад ва роҳзании Ҷопонро дар баҳри ҷанубӣ коҳиш диҳад.Мӯҳри ӯ инчунин муҳофизати киштиҳоро кафолат дод, зеро ӯ ваъда дод, ки ҳар як роҳзан ё миллатеро, ки онро вайрон мекунад, таъқиб мекунад.Ба ҷуз аз тоҷирони ҷопонӣ, 12 сокини аврупоӣ ва 11 сокини чинӣ, аз ҷумла Вилям Адамс ва Ян Жустен, маълум аст, ки иҷозатнома гирифтаанд.Дар як лаҳза пас аз соли 1621, Ян Жустен сабт шудааст, ки дорои 10 киштии мӯҳри сурх барои тиҷорат будааст.Киштиҳои португалӣ ,испанӣ , голландӣ , англисӣ ва ҳокимони осиёӣ асосан киштиҳои мӯҳри сурхи Ҷопонро муҳофизат мекарданд, зеро онҳо бо шогуни Ҷопон муносибатҳои дипломатӣ доштанд.Танҳо Минг Чин ба ин амал ҳеҷ коре надошт, зеро империя расман вуруди киштиҳои Ҷопонро ба бандарҳои Чин манъ кард.(Аммо мансабдорони Минг натавонистанд қочоқчиёни чиниро аз сафар ба Ҷопон боздоранд.)Дар соли 1635, Шогунати Токугава ба шаҳрвандони худ сафарҳои хориҷиро расман манъ кард (монанди Созишномаи ҷанобон дар соли 1907) ва ҳамин тавр давраи савдои мӯҳри сурх ба охир расид.Ин амал боиси он гардид, ки Ширкати Ҳолланд Шарқӣ Ҳиндустон ба ягона ҳизби расман иҷозатдодашудаи савдои аврупоӣ табдил ёбад ва Батавия ҳамчун маркази он дар Осиё.

Давраи Эдо пас аз гирифтани Токугава Иеясу аз император Го-Йозей унвони шогун оғоз меёбад.Шаҳри Эдо ба пойтахти Ҷопон ва маркази қудрати сиёсӣ табдил ёфт.Ин пас аз он буд, ки Токугава Иеясу маркази бакуфуро дар Эдо таъсис дод.Киото пойтахти расмии кишвар боқӣ монд.

Барои аз сарнавишти пешгузаштаи худ канорагирӣ кардан, Иеясу ба зудӣ пас аз гирифтани шогун ба тарафдории Ҳидетада дар соли 1605 даст кашидан аз тахт як намунаи сулола таъсис дод. Иэясу унвони огошо, сегуни нафақахӯрро мегирад ва қудрати назаррасро то маргаш дар соли 1616 нигоҳ дошт. Иеясу ба қалъаи Сунпу дар Сунпу рафт. , аммо вай инчунин ба сохтмони қалъаи Эдо, як лоиҳаи азими сохтмоние, ки то охири умри Иеясу идома дошт, назорат мекард.Дар натиҷа қалъаи калонтарин дар тамоми Ҷопон буд, хароҷоти сохтмони қалъаро ҳама даймёҳои дигар ба ӯҳда гирифтанд, дар ҳоле ки Иеясу аз ҳама фоидаҳо ба даст овард.Пас аз марги Иеясу дар соли 1616, Ҳидетада бакуфуро зери назорат гирифт.Вай бо роҳи беҳтар кардани муносибатҳо бо дарбори император қудрати Токугаваро мустаҳкам кард.Бо ин максад вай духтараш Казукоро ба император Го-Мизуну хонадор кард.Маҳсули ин издивоҷ, духтаре, ки дар ниҳоят ба тахти Ҷопон нишаст, Императрица Мэйшо шуд.Шаҳри Эдо низ дар замони ҳукмронии ӯ хеле рушд карда буд.

Ҳамла ба Рюкю аз ҷониби нерӯҳои домени феодалии Ҷопон Сатсума аз моҳи март то майи соли 1609 ба амал омад ва оғози мақоми Салтанати Рюкю ҳамчун давлати вассалии зери домени Сатсума буд.Қувваҳои истилогар дар давоми маърака ба муқовимати шадиди низомиёни Рюкюан дар ҳама ҷуз як ҷазира дучор шуданд.Рюкю дар баробари муносибатҳои деринаи худ бо Чин, то он даме, ки дар соли 1879 ҳамчун префектураи Окинава ба таври расмӣ аз ҷониби Ҷопон ҳамроҳ карда шуд, дар зери Сацума як давлати вассал боқӣ мемонад.

Ҳодисаи Носса Сенҳора да Граса як ҷанги чаҳоррӯзаи баҳрии байни як каракаи португалӣ ва партовҳои самурайҳои ҷопонӣ, ки ба қабилаи Арима дар наздикии обҳои Нагасаки дар соли 1610 буд. " аз ҷониби Ҷопон, пас аз он ки капитани он Андре Пессоа анбори чангро оташ зад, вақте ки киштӣ аз ҷониби самурайҳо зер карда шуд, ғарқ шуд.Ин муқовимати ноумедона ва марговар дар он вақт ҷопонҳоро ба ҳайрат овард ва хотираҳо аз ин ҳодиса ҳатто то асри 19 боқӣ монданд.

Хасекура Рокуэмон Цунанага як самурайи ҷопонӣ ва нигаҳбони Дайт Масамуне, даймёи Сендай буд.Вай аз насли императории Ҷопон буд ва бо император Канму робитаи аҷдодӣ дошт.Дар солҳои 1613 то 1620, Хасекура Сафорати Кейчо, як намояндагии дипломатии Папа Павлус Vро сарварӣ мекард. Вай дар роҳ аз Испанияи Нав ва дигар бандарҳои занги Аврупо дидан кард.Дар сафари бозгашт, Хасекура ва ҳамроҳонаш дар соли 1619 масири худро дар саросари Испанияи Нав пайгирӣ карда, аз Акапулко ба Манила шино карданд ва сипас дар соли 1620 ба шимол ба Ҷопон шино карданд. Ӯ сарфи назар аз он аввалин сафири Ҷопон дар Амрико ваИспания ба ҳисоб меравад. дигар миссияҳои камтар маълум ва камтар ҳуҷҷатгузорӣ, ки пеш аз рисолати ӯ.Ҳарчанд сафорати Хасекура дар Испания ва Рум самимона истиқбол карда шуд, ин дар замоне рух дод, ки Ҷопон ба сӯи саркӯбкунии масеҳият ҳаракат мекард.Монархҳои аврупоӣ созишномаҳои тиҷоратиро, ки Ҳасекура мехостанд, рад карданд.Вай дар соли 1620 ба Ҷопон баргашт ва пас аз як сол аз беморӣ даргузашт, сафорати ӯ ба назар чунин мерасад, ки бо натиҷаҳои чанде дар Ҷопони афзояндаи изолятсионӣ хотима ёфт.Сафорати навбатии Ҷопон дар Аврупо танҳо пас аз беш аз 200 сол, пас аз ду садаи бунбаст, бо "Аввалин сафорати Ҷопон дар Аврупо" дар соли 1862 ба вуҷуд намеояд.

Соли 1614 клани Тоётоми қалъаи Осакаро аз нав барқарор кард.Танишҳо байни кланҳои Токугава ва Тоётоми афзоиш ёфтанд ва танҳо вақте афзоиш ёфтанд, ки Тоётоми ба ҷамъ овардани қувваҳои ронин ва душманони сегунат дар Осака оғоз кард.Иеясу, сарфи назар аз он, ки дар соли 1605 унвони Шогунро ба писараш додааст, ба ҳар ҳол таъсири назаррасро нигоҳ дошт.Нерӯҳои Токугава бо артиши бузург бо сардории Иеясу ва Шогун Хидетада қалъаи Осакаро, ки ҳоло бо номи "Муҳосираи зимистонаи Осака" маъруфанд, муҳосира карданд.Дар ниҳоят, Токугава тавонистанд музокирот ва созишро маҷбур созанд, ки пас аз оташфишонии туп ба модари Ҳидеёри, Йодо-доно таҳдид кард.Бо вуҷуди ин, вақте ки шартнома мувофиқа шуд, Токугава ҷӯйборҳои берунии қалъаро бо қум пур карданд, то ки аскарони ӯ тавонанд аз он гузаранд.Тавассути ин найранг, Токугава бо роҳи гуфтушунид ва фиреб замини азим ба даст овард, ки онҳо натавонистанд тавассути муҳосира ва мубориза баранд.Иеясу ба қалъаи Сунпу баргашт, аммо пас аз он ки Тоётоми Хидеёри фармони дигареро дар бораи тарки Осака рад кард, Иеясу ва артиши муттаҳидони ӯ иборат аз 155,000 сарбозаш дар "Муҳосираи тобистонаи Осака" дубора ба қалъаи Осака ҳамла карданд.Ниҳоят, дар охири соли 1615, қалъаи Осака фурӯ рехт ва тақрибан ҳамаи ҳимоятгарон, аз ҷумла Ҳидеёри, модараш (бевазани Тоётоми Хидеёши, Йодо-доно) ва писари навзоди ӯ кушта шуданд.Зани ӯ Сенхиме (набераи Иеясу) хоҳиш кард, ки ҳаёти Ҳидеёри ва Йодо-доноро наҷот диҳад.Иеясу рад кард ва ё аз онҳо талаб кард, ки худкушии маросимӣ кунанд, ё ҳардуи онҳоро куштанд.Дар ниҳоят, Сенхиме зинда ба Токугава фиристода шуд.Вақте ки хатти Тоётоми ниҳоят хомӯш карда шуд, ҳеҷ гуна таҳдид ба ҳукмронии клани Токугава дар Ҷопон боқӣ намондааст.

Токугава Иемицу сеюмин шогуни сулолаи Токугава буд.Вай писари калонии Токугава Хидетада бо Оэйо ва набераи Токугава Иеясу буд.Леди Касуга ҳамшираи нами ӯ буд, ки ҳамчун мушовири сиёсии ӯ амал мекард ва дар сафи пеши музокироти шогунӣ бо додгоҳи императорӣ буд.Иемицу аз соли 1623 то 1651 ҳукмронӣ мекард;дар ин давра ӯ масеҳиёнро маслуб кард, тамоми аврупоиҳоро аз Ҷопон бадар кард ва сарҳадҳои кишварро бастааст, сиёсати хориҷии сиёсати хориҷӣ, ки пас аз таъсиси он беш аз 200 сол идома дошт.Муҳокима аст, ки оё Иемицуро қотил донистан мумкин аст, ки бародари хурдиаш Таданагаро бо сеппуку худкушӣ кунад.

Тойотоми Ҳидейоши қаблан як таҷрибаи шабеҳеро муқаррар карда буд, ки аз феодалҳои худ талаб кунад, ки занҳо ва ворисони худро дар қалъаи Осака ё дар наздикии он ҳамчун гаравгон нигоҳ доранд, то вафодории онҳоро таъмин кунанд.Пас аз ҷанги Секигахара ва таъсиси Шогунати Токугава, ин таҷриба дар пойтахти нави Эдо ҳамчун анъана идома ёфт.Он барои тозама дайёҳо дар соли 1635 ва барои фудай дайёҳо аз соли 1642 ҳатмӣ шуд. Ба ғайр аз давраи ҳаштсола дар зери ҳукмронии Токугава Ёшимуне, қонун то соли 1862 эътибор дошт.Системаи санкин-котай даймёҳоро маҷбур кард, ки дар Эдо бо навбат зиндагӣ кунанд, вақти муайянро дар Эдо ва миқдори муайяни вақтро дар музофотҳои худ гузаронанд.Аксар вақт гуфта мешавад, ки яке аз ҳадафҳои асосии ин сиёсат ин пешгирӣ кардани сарват ва қудрати аз ҳад зиёди дайёҳо буд, ки онҳоро аз музофотҳои худ ҷудо кунанд ва онҳоро маҷбур кунанд, ки мунтазам барои маблағгузории хароҷоти бузурги сафар маблағ ҷудо кунанд. бо саёхат (хамрохи хамрохони калон) ба Эдо ва баргаштан.Система инчунин занон ва ворисони даймёҳоро дар Эдо мемонданд, ки аз оғои худ ва аз музофоти зодгоҳашон ҷудо шуда буданд, аслан ҳамчун гаравгонҳо хидмат мекарданд, ки агар даймёҳо бар зидди сегунат исён кунанд, метавонанд зарар расонанд ё кушта шаванд.Ҳар сол садҳо даймёҳо ба Эдо медароянд ё аз он хориҷ мешаванд, дар пойтахти шогунҳо тақрибан ҳамарӯза намоишҳо сурат мегирифтанд.Роххои асосй ба музофотхо кайдо буданд.Хонҷинҳои махсус барои даймёҳо ҳангоми сафарҳояшон дастрас буданд.Саёҳати тез-тези даймё ба бунёди роҳҳо ва сохтмони меҳмонхонаҳо ва иншоот дар қад-қади маршрутҳо мусоидат намуда, фаъолияти иқтисодиро ба вуҷуд овард.Подшоҳи Людовики 14-и Фаронса пас аз ба итмом расидани қасри худ дар Версал чунин амалеро ҷорӣ кард, ки аз ашрофони фаронсавӣ, бахусус аз ноблесси д'эпеи қадимӣ ("ашрофи шамшер") талаб мекард, ки ҳар сол шаш моҳро дар қаср гузаронанд, барои сабабҳои монанд ба shōguns Ҷопон.Интизор мерафт, ки ашроф ба подшоҳ дар иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза ва вазифаҳои давлатӣ ва шахсии ӯ, аз ҷумла хӯрокхӯрӣ, зиёфатҳо ва барои шахсони имтиёздор, аз хоб хестан ва хобидан, оббозӣ ва рафтан ба калисо кӯмак кунанд.

Муносибатҳои зиддиаврупоӣ дар замони Ҳидеёсӣ оғоз ёфт, ки гумони ӯ ба аврупоиҳо нахуст аз зоҳири тарсончаки онҳо оғоз шуд;киштиҳои мусаллаҳ ва қудрати мураккаби низомии онҳо шубҳа ва нобоварӣ ба вуҷуд овард ва пас аз забт кардани Филиппин аз ҷониби испанӣ, Ҳидеёси боварӣ дошт, ки ба онҳо эътимод надоранд.Мақсадҳои аслии аврупоиҳо зуд зери шубҳа қарор гирифтанд.Фармони Сакоку аз соли 1635 як фармони Ҷопон буд, ки барои аз байн бурдани таъсири хориҷӣ нигаронида шудааст, ки аз ҷониби қоидаҳо ва қоидаҳои қатъии ҳукумат барои ҷорӣ кардани ин ғояҳо амалӣ карда мешавад.Ин сеюмин силсилаи нашркардаи Токугава Иемицу, шогуни Ҷопон аз соли 1623 то 1651 буд. Фармони соли 1635 намунаи барҷастаи хоҳиши ҷопонӣ барои ҷудошавӣ маҳсуб мешавад.Фармони соли 1635 ба ду комиссари Нагасаки, шаҳри бандарие, ки дар ҷанубу ғарби Ҷопон воқеъ аст, навишта шудааст.Танҳо ҷазираи Нагасаки кушода аст ва танҳо барои тоҷирон аз Нидерландия.Нуқтаҳои асосии Фармони соли 1635 иборатанд аз:Ҷопон бояд дар ҳудуди худи Ҷопон нигоҳ дошта мешуд.Қоидаҳои қатъӣ муқаррар карда шуданд, ки онҳо аз кишвар хориҷ шаванд.Ҳар касе, ки кӯшиши тарк кардани кишварро дастгир кард ё касе, ки тавонист тарк кунад ва сипас аз хориҷа баргардад, бояд эъдом мешуд.Аврупоиҳое, ки ғайриқонунӣ вориди Ҷопон шудаанд, низ ҷазои қатл хоҳанд дошт.Католикӣ қатъиян манъ карда шуд.Онҳое, ки ба эътиқоди масеҳӣ амал мекунанд, мавриди тафтиш қарор гирифтанд ва ҳар касе, ки бо католикӣ алоқаманд аст, ҷазо дода мешуд.Барои ҳавасманд кардани ҷустуҷӯи онҳое, ки то ҳол пайрави дини насронӣ буданд, ба онҳое, ки мехостанд онҳоро таслим кунанд, мукофотҳо дода мешуданд. Пешгирии фаъолияти миссионерӣ низ дар фармон таъкид шудааст;ба ягон миссионер иҷозат намедоданд ва агар аз ҷониби ҳукумат дастгир карда шаванд, ӯро зиндонӣ хоҳанд кард.Маҳдудиятҳои тиҷоратӣ ва маҳдудиятҳои қатъии молҳо барои маҳдуд кардани бандарҳои барои тиҷорат кушодашуда ва тоҷирон, ки ба тиҷорат иҷозат дода мешаванд, муқаррар карда шуданд.Муносибатхо бо Португалия тамоман катъ карда шуданд;Тоҷирони чинӣ ва ширкатҳои Ҳолланд Шарқӣ Ҳиндустон дар анклавҳо дар Нагасаки маҳдуд буданд.Тиҷорат инчунин бо Чин тавассути салтанати ниммустақили вассалии Рюкюс, бо Корея тавассути домени Цусима ва инчунин бо мардуми Айну тавассути домени Матсумае сурат гирифт.

Шӯриши Шимабара як шӯришест, ки дар Домени Шимабараи Шогунати Токугава дар Ҷопон аз 17 декабри 1637 то 15 апрели 1638 рух дод.Мацукура Катсуи, даймёи домени Шимабара, сиёсатҳои номатлуберо, ки падараш Мацукура Шигемаса муқаррар кардааст, татбиқ кард, ки андозҳоро барои сохтани қалъаи нави Шимабара ба таври шадид афзоиш дод ва масеҳиятро зӯроварона манъ кард.Дар моҳи декабри соли 1637, иттифоқи ронинҳои маҳаллӣ ва асосан деҳқонони католикӣ бо роҳбарии Амакуса Широ аз сабаби норозигӣ аз сиёсати Катсуи бар зидди шогунати Токугава шӯриш карданд.Шогунати Токугава як қувваи беш аз 125 000 сарбозро бо дастгирии Голландия фиристод, то шӯришгаронро саркӯб кунад ва онҳоро пас аз муҳосираи тӯлонӣ бар зидди қалъаи Ҳара дар Минамишимабара мағлуб кард.Пас аз саркӯбкунии бомуваффақияти шӯриш, Широ ва тақрибан 37,000 шӯришгарон ва тарафдорон бо роҳи буридани сар ба қатл расонида шуданд ва тоҷирони португалӣ, ки ба кӯмаки онҳо гумонбар мешуданд, аз Ҷопон ронда шуданд.Катсуи барои ҳукмронии нодуруст тафтиш карда шуд ва дар ниҳоят дар Эдо сари бурида шуд ва ягона даймё гардид, ки дар давраи Эдо ба қатл расонида шуд.Домени Шимабара ба Корики Тадафуса дода шуд.Сиёсати инфиродии миллӣ ва таъқиби масеҳият дар Ҷопон то замони Бакуматсу дар солҳои 1850 шадидтар шуд.Исёни Шимабара аксар вақт ҳамчун як шӯриши масеҳӣ бар зидди саркӯбии зӯроварӣ аз ҷониби Мацукура Катсуи тасвир шудааст.Аммо фаҳмиши асосии академӣ ин аст, ки шӯриш асосан бар зидди идоракунии нодурусти Мацукура аз ҷониби деҳқонон буд ва масеҳиён баъдтар ба шӯриш ҳамроҳ шуданд.Шӯриши Шимабара бузургтарин муноқишаи шаҳрвандӣ дар Ҷопон дар давраи Эдо буд ва яке аз чанд ҳолатҳои нооромиҳои ҷиддӣ дар давраи нисбатан осоиштаи ҳукмронии шогунати Токугава буд.

Қаҳтии бузурги Каней гуруснагӣ буд, ки дар Ҷопон дар давраи ҳукмронии Императрица Мейшо дар давраи Эдо таъсир расонд.Теъдоди тахминии фавтидагон аз гуруснагӣ аз 50 000 то 100 000 аст.Ин дар натиҷаи як омезиши хароҷоти аз ҳад зиёди ҳукумат, эпизоотияи Риндерпес, оташфишонии вулқон ва обу ҳавои шадид ба амал омад.Ҳукумати Бакуфу таҷрибаҳоеро, ки дар давраи қаҳтии бузурги Каней барои идоракунии гуруснагии баъдӣ, махсусан дар давраи қаҳтии Тенпо дар соли 1833 омӯхтаанд, истифода бурд. Инчунин, дар якҷоягӣ бо ихроҷи масеҳият аз Ҷопон, Қаҳтии бузурги Каней Шаблон дар бораи он ки чӣ тавр Бакуфу мушкилоти умумимиллиро ҳал карда, аз Даймё гузашт.Сохти рохбарии якчанд кланхо ба тартиб оварда шуд.Нињоят, њифзи бештари дењќонон аз андозњои худсаронаи хољагони мањаллї ба амал бароварда шуд.

Токугава Иемицу дар аввали соли 1651, дар синни чилу хафтсолагй вафот кард.Пас аз марги ӯ, сулолаи Токугава дар хатари ҷиддӣ қарор гирифт.Иетцуна, ворис, ҳамагӣ даҳсола буд.Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз синну солаш, Минамото но Иетсуна дар Кейан 4 (1651) шогун шуд.То он даме, ки ӯ ба синни балоғат расид, ба ҷои ӯ панҷ регент ҳукмронӣ мекарданд, аммо Шогун Иетсуна ба ҳар ҳол ҳамчун роҳбари расмии бюрократияи бакуфу нақши худро бар дӯш гирифт.Аввалин чизе, ки Шогун Иетсуна ва регенсия бояд муроҷиат кунанд, ронин (самурайҳои бе устод) буд.Дар давраи ҳукмронии Шогун Иемицу, ду самурай, Юи Шосетсу ва Марубаши Чуя, нақшаи шӯришро доштанд, ки дар он шаҳри Эдо ба хок сӯзонда мешавад ва дар байни нофаҳмиҳо, қалъаи Эдо ҳуҷум карда мешавад ва шогун, аъзоёни дигар. Токугава ва шахсони олимартаба катл карда мешаванд.Чунин ҳодисаҳо дар Киото ва Осака низ рух медиҳанд.Шосецу худаш зодаи хоксор буд ва Тоётоми Хидейоширо бути худ дид.Бо вуҷуди ин, нақша пас аз марги Иемицу кашф карда шуд ва маъмурони Иетсуна дар пахш кардани шӯриш бераҳмона рафтор карданд, ки ин шӯриш бо номи Шӯриши Кейан ё "Масъалаи Тоса" маъруф буд.Чуя хамрохи оилааш ва оилаи Шосецу вахшиёна катл карда шуд.Шосетсу ба ҷои дастгир шудан, содир кардани сеппукуро интихоб кард.Дар соли 1652, тақрибан 800 ронин дар ҷазираи Садо як ошӯби хурде ба амал оварданд ва ин низ бераҳмона пахш карда шуд.Аммо дар аксари мавридҳо, боқимондаи ҳукмронии Иетсуна аз ҷониби ронинҳо халалдор нашуданд, зеро ҳукумат бештар ба шаҳрвандӣ нигаронида шудааст.Гарчанде ки Иетсуна пешвои қобилиятнок буд, корҳо асосан аз ҷониби регентҳо, ки падараш таъин карда буданд, назорат карда мешуд, ҳатто пас аз он ки Иетсуна синну соли худро барои ҳукмронии худ эълон кард.

Шӯриши Шакушайн як шӯриши Айну алайҳи ҳукумати Ҷопон дар Ҳоккайдо байни солҳои 1669 ва 1672 буд. Онро сарвари Айну Шакушайн бар зидди қабилаи Матсумае роҳбарӣ мекард, ки тиҷорат ва манфиатҳои ҳукумати Ҷопонро дар минтақаи Ҳоккайдо намояндагӣ мекард, ки он вақт аз ҷониби Ҷопонҳо назорат мешуд (мардуми Ямато).Ҷанг ҳамчун мубориза барои захираҳо байни мардуми Шакушайн ва як қабилаи рақиби Айну дар ҳавзаи дарёи Шибучари (дарёи Шизунай) дар ҳавзаи Шинхидака, Ҳоккайдо оғоз ёфт.Ҷанг ба як кӯшиши охирини Айнуҳо барои нигоҳ доштани истиқлолияти сиёсии худ ва дубора назорат кардани шартҳои муносибатҳои тиҷоратии худ бо мардуми Ямато табдил ёфт.

Дар соли 1682, Шогун Цунаёси ба сензура ва полиси худ фармон дод, ки сатҳи зиндагии мардумро баланд бардоранд.Дере нагузашта танфурӯшӣ манъ карда шуд, пешхизматҳоро дар чойхона кор кардан мумкин набуд, матоъҳои камёфт ва гаронбаҳо манъ карда шуданд.Эҳтимол, қочоқ дар Ҷопон пас аз эътибор пайдо кардани қонунҳои авторитарии Цунаёши оғоз ёфт.Бо вуҷуди ин, аз нав ба маслиҳати модарон, Цунаёси хеле диндор шуд ва нео-Конфутсийизми Чжу Сиро тарғиб кард.Дар соли 1682 вай ба даймёхо экспозицияи «Таълими бузург»-ро хонд, ки дар дарбори Шогун анъанаи харсола гардид.Дере нагузашта ӯ ба лексияҳои боз ҳам бештар шурӯъ кард ва дар соли 1690 дар бораи кори нео-Конфутсий ба даймёҳои синто ва буддоӣ ва ҳатто ба фиристодагони дарбори император Хигашияма дар Киото лексия хонд.Вай инчунин ба якчанд асарҳои чинӣ, аз ҷумла "Омӯзиши бузург" (Да Сюэ) ва "Классикаи диндории Филиалӣ" (Сяо Ҷинг) таваҷҷӯҳ дошт.Цунаёши санъат ва театри Нохро низ дуст медошт.Ба шарофати фундаментализми динӣ, Цунаёши дар қисматҳои охири ҳукмронии худ барои мавҷудоти зинда муҳофизат мекард.Дар солҳои 1690 ва даҳаи аввали солҳои 1700, Цунаёши, ки дар соли саг таваллуд шудааст, фикр мекард, ки бояд дар бораи сагҳо як қатор чораҳо андешад.Маҷмӯаи фармонҳое, ки ҳамарӯза интишор мешаванд, ки бо номи "Аҳкомҳо дар бораи ҳамдардӣ ба чизҳои зинда" маъруфанд, ба мардум гуфта мешавад, ки аз ҷумла сагҳоро муҳофизат кунанд, зеро дар Эдо сагҳои бесоҳиб ва бемор дар атрофи шаҳр сайр мекарданд.Дар соли 1695 он қадар сагҳо буданд, ки Эдо бӯи даҳшатнок пайдо кард.Ниҳоят, ин масъала то ҳадде бардошта шуд, зеро зиёда аз 50,000 сагҳо ба питомникҳои атрофи шаҳр, ки дар он ҷо ҷойгир карда мешаванд, депорт карда шуданд.Аз афташ, ба онҳо аз ҳисоби шаҳрвандони андозсупорандаи Эдо биринҷ ва моҳӣ медоданд.Дар қисми охири ҳукмронии Цунаёши ба ӯ Янагисава Йошиясу маслиҳат медод.Ин як давраи тиллоии санъати классикии Ҷопон буд, ки бо номи давраи Генроку маълум аст.

Шӯриши Ҷокё як шӯриши васеъмиқёси деҳқонон буд, ки дар соли 1686 (дар соли сеюми даврони Ҷокё дар давраи Эдо) дар Азумидайраи Ҷопон рух дод.Азумидайра дар он вақт як қисми домени Мацумото таҳти назорати шогунати Токугава буд.Доменро дар он вақт клани Мизуно идора мекард.Дар давраи Эдо ходисахои сершумори шуриши дехконон ба кайд гирифта шуда, дар бисьёр мавридхо саркардахои исьёнхо баъд аз он ба катл расонда шуданд.Он пешвоёни эъдомшуда ҳамчун Гимин, шаҳидони ғайримазҳабӣ қадр карда шуданд ва машҳуртарин Гимин эҳтимолан Сакура Согоро сохташуда буд.Аммо шӯриши Ҷокё аз он ҷиҳат беназир буд, ки на танҳо сарварони шӯриш (собиқ ё раисони деҳот, ки шахсан аз андозҳои сангин азоб намекашиданд), балки як духтари шонздаҳсола (мавзуъи китоби "Ошюн"-и Охсубо Казуко), ки ба падараш, «муовини сардори даста» кӯмак карда буд, дастгир ва кушта шуданд.Бар замми ин, сарварони исьён чиро, ки дар зери хавф аст, равшан фахмиданд.Онҳо дарк карданд, ки масъалаи аслӣ сӯиистифода аз ҳуқуқҳо дар сохти феодалӣ аст.Зеро мизони навтаъсиси андоз ба меъёри андози 70% баробар буд;суръати имконнопазир.Мизуноҳо Шимпу-токи, сабти расмии Домени Мацумоторо тақрибан чил соли пас аз шӯриш тартиб доданд.Ин Shimpu-tōki манбаи асосӣ ва боэътимоди маълумот дар бораи шӯриш аст.

Wakan Sansai Zue як энсиклопедияи мусаввари лейшуи ҷопонӣ аст, ки соли 1712 дар давраи Эдо нашр шудааст.Он аз 105 ҷилд дар 81 китоб иборат аст.Мураттиби он Терашима, духтур аз Осака буд.Дар он намудҳои гуногуни ҳаёти ҳаррӯза, аз қабили дуредгарӣ ва моҳидорӣ, инчунин наботот ва ҳайвонот ва бурҷҳо тасвир ва тасвир шудааст.Дар он одамони «сарзаминхои гуногун/ бегона» (икоку) ва «халкхои вахшиёнаи берунй» тасвир шудаанд.Тавре ки аз унвони китоб дида мешавад, идеяи Теражима ба энсиклопедияи чинӣ, бахусус асари Минг Санҷаи Тухуи («Тасвирӣ...» ё «Маҷмӯаи тасвирии се қудрат») аз Ван Қи (1607), ки дар он маълум аст, асос ёфтааст. Ҷопон ҳамчун Sansai Zue (三才図会).Репродукцияи «Вакан Сансаи Зуэ» то хол дар Япония чоп мешавад.

Ёшимунэ ба вазифаи шогун дар Шотоку-1 (1716) расид.Мӯҳлати ӯ ҳамчун Шогун 30 сол давом кард.Ёшимуне аз беҳтарин шогунҳои Токугава ҳисобида мешавад.Ёшимуне бо ислоҳоти молии худ машҳур аст.Вай мушовири консервативӣ Арай Ҳакусекиро барканор кард ва он чизеро, ки бо номи Ислоҳоти Киохо маълум мешавад, оғоз кард.Ҳарчанд китобҳои хориҷӣ аз соли 1640 ба таври қатъӣ мамнӯъ шуда буданд, Йосимунэ дар соли 1720 ин қоидаҳоро сабуктар кард ва ба ворид шудани китобҳои хориҷӣ ва тарҷумаҳои онҳо ба Ҷопон оғоз кард ва ба рушди омӯзиши ғарбӣ ё рангаку оғоз кард.Ёшимунэ қоидаларни енгиллаштирган бўлиши мумкин астроном ва файласуф Нишикава Жокеннинг олдиндан у берган бир қатор лексиялари таъсир қилган.

Гарчанде ки аксари китобҳои ғарбӣ аз соли 1640 мамнӯъ буданд, қоидаҳо таҳти роҳбарии Шогун Токугава Йошимуне дар соли 1720 сабук карда шуданд, ки ба воридшавии китобҳои Голландия ва тарҷумаҳои онҳо ба Ҷопон оғоз кард.Як мисол ин нашри соли 1787 «Суханони Голландия»-и Моришима Чурё мебошад, ки дониши зиёдеро аз Голландия сабт кардааст.Дар китоб доираи васеи мавзӯъҳо тафсилоти: он дорои объектҳои монанди микроскопҳо ва пуфакҳои ҳавои гарм;касалхонахои Гарб ва вазъияти дониши беморй ва касалиро мухокима мекунад;усулхои рангубор ва чопро бо лавхахои мисй нишон медихад;он сохти генераторхои статикии электр ва киштихои калонро тасвир мекунад;ва он бо донишҳои навшудаи ҷуғрофӣ алоқаманд аст.Дар байни солҳои 1804 ва 1829, мактабҳо дар саросари кишвар аз ҷониби Шогунат (Бакуфу) ва инчунин теракоя (мактабҳои маъбад) ба паҳн шудани ғояҳои нав мусоидат карданд.То он вақт, ба эмиссарҳо ва олимони Ҳолланд дастрасии бештар ба ҷомеаи Ҷопон иҷозат дода шуд.Духтури немис Филипп Франс фон Сиболд, ки ба хайати вакилони Голландия вобаста аст, бо студентони Япония мубодилаи афкор намуд.Вай олимони Ҷопонро даъват кард, ки ба онҳо мӯъҷизаҳои илми ғарбиро нишон диҳанд, дар иваз дар бораи японҳо ва урфу одатҳои онҳо бисёр чизҳоро омӯзанд.Дар соли 1824 фон Сиболд дар канори Нагасаки мактаби тиббиро оғоз кард.Дере нагузашта ин Нарутаки-ҷуку ба макони вохӯрии тақрибан панҷоҳ донишҷӯ аз саросари кишвар табдил ёфт.Ҳангоми гирифтани маълумоти мукаммали тиббӣ онҳо дар омӯзиши табиатшиносии фон Сиболд кӯмак карданд.

Ислоҳоти Киохо як қатор сиёсатҳои иқтисодӣ ва фарҳангӣ буданд, ки аз ҷониби шогунати Токугава байни солҳои 1722-1730 дар давраи Эдо барои беҳтар кардани вазъи сиёсӣ ва иҷтимоии он ҷорӣ карда шуданд.Ин ислоҳот аз ҷониби ҳаштуми Токугава шогуни Ҷопон, Токугава Ёсимуне, ки 20 соли аввали сегунати худро дар бар мегирифт, ташвиқ карда шуд.Номи Ислоҳоти Киохо, ба давраи Киохо (июли 1716 - апрели 1736) дахл дорад.Ислоҳот ба он нигаронида шуда буд, ки сегунати Токугава аз ҷиҳати молиявӣ қобили пардохт ва то андозае амнияти сиёсӣ ва иҷтимоии онро беҳтар созад.Аз сабаби танишҳо байни идеологияи Конфутсий ва воқеияти иқтисодии Токугава Ҷопон (принсипҳои конфутсий, ки пул палид мекард ва зарурати иқтисоди нақд), Йосимунэ зарур донист, ки баъзе принсипҳои Конфутсийро, ки ба раванди ислоҳоти ӯ халал мерасонанд, рад кунад.Ислоҳоти Киохо ба сарфакорӣ, инчунин ташкили гильдияҳои тоҷирон, ки ба назорати бештар ва андозбандӣ иҷозат медоданд, иборат буд.Манъи китобҳои ғарбӣ (ба истиснои китобҳои марбут ё ишора ба масеҳият) барои ташвиқи воридоти дониш ва технологияҳои ғарбӣ бардошта шуд.Қоидаҳои ҳузури алтернативӣ (санкин-котай) сабук карда шуданд.Ин сиёсат аз сабаби хароҷоти нигоҳдории ду хонавода ва интиқоли одамон ва молҳо байни онҳо, дар ҳоле ки нишон додани мақоми худ ва ҳифзи заминҳои худ ҳангоми набудани онҳо, бори гарон буд, бар даймёҳо буд.Ислоҳоти Киохо ин бори гаронро то андозае сабук кард, то барои дастгирии сегунат аз даймёҳо кӯмак кунад.

Иешиге ба корҳои ҳукумат манфиатдор набуд, ҳама қарорҳоро ба дасти палатаи худ Ока Тадамицу (1709–1760) гузошт.Вай дар соли 1760 расман ба нафақа баромад ва унвони Огошоро гирифт, писари аввалини худ Токугава Иехаруро ҳамчун шогуни 10 таъин кард ва соли дигар даргузашт.Ҳукмронии Иешиге бо фасод, офатҳои табиӣ, давраҳои гуруснагӣ ва пайдоиши синфи тиҷорӣ фаро гирифта шуда буд ва бесарусомонии ӯ дар ҳалли ин масъалаҳо ҳукмронии Токугаваро хеле заиф кард.

Қаҳтии бузурги Тенмей гуруснагӣ буд, ки дар давраи Эдо ба Ҷопон таъсир расонд.Он соли 1782 оғоз шуда, то соли 1788 давом кард. Он пас аз даврони Тенмей (1781–1789), дар замони ҳукмронии император Кокаку номгузорӣ шудааст.Шогунҳои ҳукмрон дар давраи гуруснагӣ Токугава Иехару ва Токугава Иенари буданд.Гуруснагӣ марговартарин дар давраи аввали муосир дар Ҷопон буд.

Ислоҳоти Кансей як қатор тағиротҳо ва фармонҳои реакционии сиёсат буданд, ки барои ҳалли як қатор мушкилоти даркшуда, ки дар миёнаи асри 18 дар Токугава Ҷопон ба вуҷуд омада буданд, равона карда шуданд.Кансей ба ненго ишора мекунад, ки солҳоро аз 1789 то 1801 фаро гирифтааст;бо ислоҳот дар давраи Кансей, вале дар байни солҳои 1787-1793.Дар ниҳоят, дахолати сегунат танҳо қисман муваффақ шуданд.Омилҳои дахолаткунанда, ба монанди гуруснагӣ, обхезӣ ва дигар офатҳо, баъзе шароитҳоеро, ки шогун барои беҳтар кардани онҳо ният дошт, бадтар карданд.Матсудайра Саданобу (1759–1829) тобистони соли 1787 раиси шӯрои Шогун (rōjū) номида шуд;ва дар аввали соли оянда вай регенти шогуни 11-ум Токугава Иенари шуд.Ҳамчун сарвари қарорҳои маъмурӣ дар иерархияи бакуфу, ӯ дар мавқеъ буд, ки тағироти куллӣ ба амал орад;ва амалҳои ибтидоии ӯ танаффуси хашмгин бо гузаштаи наздикро ифода мекарданд.Кӯшишҳои Саданобу ба таҳкими ҳукумат тавассути баргардонидани бисёре аз сиёсатҳо ва амалияҳое, ки дар замони режими шогуни қаблӣ Токугава Иехару маъмул шуда буданд, равона карда шуданд.Саданобу захираи шолии бакуфуро зиёд карда, аз даймиёхо талаб кард.Вай харочотро дар шахрхо кам кард, барои гуруснагии оянда захирахо чудо кард ва дехконони шахрхоро барои баргаштан ба дехот ташвик намуд.Вай кӯшиш кард, ки сиёсатҳоеро ҷорӣ кунад, ки ахлоқ ва сарфакориро тарғиб кунад, ба монанди манъи корҳои исрофкорӣ дар деҳот ва ҷилавгирӣ аз танфурӯшии беиҷозат дар шаҳрҳо.Саданобу инчунин баъзе карзхои даймьёро аз савдогарон бекор кард.Ин сиёсатҳои ислоҳотро метавон ҳамчун посухи реаксионӣ ба ифроткориҳои пешгузаштаи ӯ Танума Окитсугу (1719–1788) шарҳ дод.Натичаи хамин буд, ки бо ташаббуси Танума ислохотхои либераликунонии дохили бакуфу ва сабукгардонии сакоку (сиёсати «дархои пушида»-и Япония дар бораи назорати катъии савдогарони хоричи) баргардонида ё баста шуд.Сиёсати маориф тавассути Фармони Кансей дар соли 1790 тағир дода шуд, ки таълимоти нео-конфутсийизми Чжу Сиро ҳамчун фалсафаи расмии конфутсий дар Ҷопон ҷорӣ кард.Дар ин декрет нашри баъзе нашрияҳо манъ карда шуда, риояи қатъии таълимоти нео-Конфутсий, махсусан дар бораи барномаи таълимии мактаби расмии Ҳаяшӣ дастур дода шуд.Ин ҳаракати ислоҳотӣ бо се нафари дигар дар давраи Эдо алоқаманд буд: ислоҳоти Киёхо (1722–30), ислоҳоти Тенпо дар солҳои 1841–43 ва ислоҳоти Кейо (1864–67).

Фармони дафъ кардани киштиҳои хориҷӣ қонуне буд, ки аз ҷониби Шогунати Токугава дар соли 1825 эълон шуда буд, ки ҳама киштиҳои хориҷӣ бояд аз обҳои Ҷопон ронда шаванд.Намунаи татбиқи қонун Ҳодисаи Моррисон дар соли 1837 буд, ки дар он як киштии тиҷоратии амрикоӣ, ки кӯшиши баргардонидани ҷасади Ҷопонро ҳамчун фишанг барои оғози тиҷорат истифода мекард, тирборон карда шуд. Қонун дар соли 1842 бекор карда шуд.

Қаҳтии Тенпо, ки бо номи Қаҳтии Бузурги Тенпо маълум аст, гуруснагӣ буд, ки дар давраи Эдо ба Ҷопон таъсир расонд.Аз соли 1833 то 1837 ба ҳисоб мерафт, он пас аз даврони Тенпо (1830-1844), дар давраи ҳукмронии император Нинко номгузорӣ шудааст.Шогуни ҳукмрон дар давраи гуруснагӣ Токугава Иенари буд.Гуруснагӣ бештар дар шимоли Хоншу буд ва дар натиҷаи обхезӣ ва ҳавои сард ба вуҷуд омадааст.Гуруснагй яке аз фалокатхое буд, ки эътикоди мардумро ба бокуфу хукмрон такон дод.Дар як давраи гуруснагӣ, инчунин оташсӯзиҳои Когои Эдо (1834) ва заминларзаи 7,6 баллӣ дар минтақаи Санрику (1835) ба амал омаданд.Дар соли охирини гуруснагӣ, Ошио Ҳейхачиро дар Осака бар зидди мансабдорони ришвахор, ки аз кӯмак дар таъом додани сокинони фақири шаҳр саркашӣ мекарданд, шӯриш бардошт.Дар домени Чошу шуриши дигар ба амал омад.Инчунин дар соли 1837 киштии тичоратии америкоии Моррисон дар назди сохили Сикоку пайдо шуд ва аз тарафи артиллерияи сохилй ронда шуд.Он ҳодисаҳо бақуфуи Токугаваро заиф ва беқувват менамуданд ва фасоди мансабдоронро фош карданд, ки дар ҳоле ки мардуми оддӣ азият мекашиданд.

Экспедитсияи Перри («Омадани киштиҳои сиёҳ») як экспедитсияи дипломатӣ ва ҳарбӣ дар давоми солҳои 1853-54 ба Шогунати Токугава буд, ки ду сафари ҷудогонаи киштиҳои ҳарбии Нерӯи баҳрии Иёлоти Муттаҳидаро дар бар мегирад.Ҳадафҳои ин экспедитсия иктишофӣ, ҷустуҷӯӣ ва барқарор кардани муносибатҳои дипломатӣ ва гуфтушуниди созишномаҳои тиҷоратӣ бо миллатҳои гуногуни минтақаро дар бар мегирифт;кушодани робита бо хукумати Япония вазифаи аввалиндарачаи экспедиция хисоб карда мешуд ва яке аз сабабхои асосии таъсиси он буд.Ба экспедитсия аз ҷониби командир Мэтью Калбрейт Перри фармондеҳи президент Миллард Филмор буд.Максади асосии Перри мачбур кардани бас кардани сиёсати 220-сола дар инзивои Япония ва кушодани бандархои Япония ба савдои Америка бо истифода аз дипломатияи тирпарронй буд.Экспедитсияи Перри мустақиман ба барқарор шудани муносибатҳои дипломатӣ байни Ҷопон ва Қудратҳои Бузурги Ғарбӣ ва дар ниҳоят ба суқути сегунати ҳукмрони Токугава ва барқарор кардани император оварда расонд.Пас аз экспедитсия, роҳҳои тиҷоратии Ҷопон бо ҷаҳон боиси тамоюли фарҳангии Ҷопонизм гардид, ки дар он ҷанбаҳои фарҳанги Ҷопон ба санъати Аврупо ва Амрико таъсир расониданд.

Дар охири асри XVIII ва ибтидои асри XIX сегунат аломатҳои заифшавиро нишон дод.Рушди назарраси кишоварзӣ, ки давраи аввали Эдоро тавсиф мекард, ба охир расид ва ҳукумат гуруснагии харобиовари Тенпоро суст ҳал кард.Бетартибиҳои деҳқонон афзоиш ёфта, даромади давлат кам шуд.Шогунат маоши самурайҳои бе ин ҳам аз ҷиҳати молиявӣ тангро коҳиш дод, ки бисёре аз онҳо барои пешбурди зиндагӣ дар ҷойҳои иловагӣ кор мекарданд.Самурайҳои норозӣ ба зудӣ дар таҳияи суқути сегунати Токугава нақши муҳим бозиданд.Дар соли 1853 омадани флоти киштиҳои амрикоӣ бо фармондеҳии командир Мэтью Перри Ҷопонро ба изтироб андохт.Хукумати ШМА максад дошт, ки ба сиёсати яккачинии Япония хотима дихад.Шогунат аз қаиқҳои тирандозии Перри ҳеҷ гуна дифоъ надошт ва маҷбур шуд, ки ба талабҳои ӯ розӣ шавад, ки ба киштиҳои амрикоӣ иҷозат дода шавад, ки дар бандарҳои Ҷопон таъминот ва тиҷорат кунанд.Давлатхои Гарб он чизеро, ки бо номи «шартномахои нобаробар» маълум шуд, ба мукобили Япония бор карданд, ки Япония бояд ба гражданинхои ин мамлакатхо ичозат дихад, ки ба территорияи Япония сафар кунанд ва ё дар территорияи Япония истикомат кунанд ва набояд аз воридоти онхо тарифхо ситонанд ва онхоро дар судхои Япония мухокима на-моянд.Нокомии сегунат ба муқобили қудратҳои ғарбӣ бисёре аз Ҷопон, бахусус доменҳои ҷанубии Чошу ва Сатсумаро ба хашм овард.Бисёре аз самурайҳо дар он ҷо, ки аз таълимоти миллатгароёнаи мактаби кокугаку илҳом гирифта, шиори sonnō jōi («императорро эҳтиром кунед, ваҳшиёнро пеш кунед») қабул карданд.Ин ду домен ба ташкили иттифоқ рафтанд.Дар моҳи августи соли 1866, чанде пас аз шогун шудан, Токугава Ёшинобу барои нигоҳ доштани қудрат мубориза бурд, зеро нооромиҳои шаҳрвандӣ идома доштанд.Доменҳои Чошу ва Сатсума дар соли 1868 императори ҷавон Мэйҷӣ ва мушовирони ӯро бовар кунонд, ки дар бораи хотима додан ба сегунати Токугава як скрипт пешниҳод кунанд.Артиши Чошу ва Сатсума ба зудӣ ба Эдо равон шуданд ва ҷанги минбаъдаи Бошин боиси суқути сегунат гардид.Бакуматсу солҳои охири давраи Эдо буд, ки шогунати Токугава ба охир расид.Тафовути асосии идеологӣ-сиёсӣ дар ин давра байни миллатгароёни тарафдори империалистӣ бо номи ишин шишӣ ва қувваҳои шогунӣ буд, ки шамшербозони элитаи шинсенгумиро дар бар мегирифтанд.Нуқтаи гардиши Бакуматсу дар давоми ҷанги Бошин ва ҷанги Тоба-Фушими буд, вақте ки қувваҳои тарафдори шогунӣ мағлуб шуданд.

Конвенсияи Канагава ё Шартномаи сулҳ ва дӯстии Ҷопон ва ИМА, шартномае буд, ки байни Иёлоти Муттаҳида ва Шогунати Токугава 31 марти соли 1854 ба имзо расида буд. Он бо таҳдиди зӯрӣ ба имзо расида, амалан маънои поёни 220-солаи Ҷопонро дошт. сиёсати кухнаи хилвати миллй (сакоку) бо рохи кушодани бандархои Шимода ва Хакодат ба киштихои Америка.Вай инчунин бехатарии аскарони Америкаро таъмин карда, мавкеи консули Америкаро дар Япония мукаррар кард.Шартнома ба бастани хамин гуна шартномахое, ки бо дигар давлатхои Гарб муносибатхои дипломатй мукаррар мекунанд, мусоидат кард.Дар дохили ин шартнома окибатхои хеле калон дошт.Карорхо дар бораи бас кардани махдудиятхои пештараи фаъолияти харбй боиси аз нав мусаллах шудани бисьёр доменхо ва боз хам суст шудани мавкеи шогун гардид.Мубоҳисаҳо дар бораи сиёсати хориҷӣ ва хашми мардум аз таскини эҳсосшуда ба қудратҳои хориҷӣ як катализатор барои ҷунбиши Сонно Ҷой ва баргардонидани қудрати сиёсӣ аз Эдо ба Додгоҳи Императорӣ дар Киото буд.Муқовимати император Комей ба шартномаҳо минбаъд ба ҷунбиши тобаку (сарнагун кардани сегунат) ва дар ниҳоят ба барқарорсозии Мэйдзи , ки ба тамоми соҳаҳои ҳаёти Ҷопон таъсир расонд, дастгирӣ кард.Пас аз ин давра афзоиши савдои берунӣ, афзоиши иқтидори низомии Ҷопон ва афзоиши минбаъдаи пешрафти иқтисодӣ ва технологии Ҷопон ба амал омад.Ғарбшавӣ дар он замон як механизми дифоъ буд, аммо Ҷопон пас аз он тавозуни байни муосири Ғарб ва анъанаи Ҷопонро пайдо кард.

Маркази таълимии баҳрии Нагасаки як муассисаи таълимии баҳрӣ буд, ки дар байни соли 1855 аз ҷониби ҳукумати сегунати Токугава таъсис дода шуда буд, то соли 1859, вақте ки он ба Цукиҷӣ дар Эдо интиқол дода шуд.Дар давраи Бакумацу хукумати Япония ба хучумхои афзояндаи киштихои чахони Гарб дучор шуд, ки максад аз он ба сиёсати берунии ду-асраи инзио-лационии мамлакат хотима додан аст.Ин кӯшишҳо дар фуруд омадани комодори Иёлоти Муттаҳидаи Амрико Мэтью Перри дар соли 1854 ҷамъ омада, дар натиҷа шартномаи Канагава ва кушодани Ҷопон ба тиҷорати хориҷӣ ба даст омад.Ҳукумати Токугава тасмим гирифт, ки ба киштиҳои ҷангии буғӣ фармоиш диҳад ва маркази таълимии баҳриро ҳамчун як қисми кӯшишҳои модернизатсияи худ барои қонеъ кардани таҳдиди даркшудаи ҳарбӣ, ки аз ҷониби флотҳои пешрафтаи ғарбӣ таҳдид мекунад, созад.Офицерони Флоти Шоҳии баҳрии Нидерланд масъули таълим буданд.Барномаи таълимӣ ба самти навигатсионӣ ва илми ғарб тарозу карда шуд.Донишкадаи таълимӣ инчунин бо аввалин теплоходи Ҷопон Канко Мару, ки онро подшоҳи Нидерландия дар соли 1855 дода буд, муҷаҳҳаз карда шуд. Баъдтар ба он Канрин Мару ва Чойо ҳамроҳ шуданд.Қарор дар бораи қатъ кардани мактаб бо сабабҳои сиёсӣ, ки аз ҷониби Ҷопон ва инчунин аз ҷониби Голландия бармеоянд, қабул карда шуд.Дар ҳоле ки Нидерландия метарсид, ки дигар қудратҳои ғарбӣ гумон мекунанд, ки онҳо ба Ҷопон дар ҷамъ кардани қудрати баҳрӣ барои бозгардонидани ғарбиҳо кӯмак мекунанд, Шогунат аз додани самурайҳо аз доменҳои анъанавии зидди Токугава барои омӯхтани технологияи муосири баҳрӣ худдорӣ кард.Гарчанде ки Маркази таълимии баҳрии Нагасаки кӯтоҳмуддат буд, он ба ҷомеаи ояндаи Ҷопон таъсири мустақим ва ғайримустақим дошт.Маркази таълимии Нагасаки бисьёр офицерон ва инженерони флоти харбии бахрй тарбия кард, ки онхо баъдтар на танхо асосгузорони флоти императории Япония, балки пропагандистони киштисозй ва дигар сохахои саноати Япония хам мешаванд.

Сулолаи Цин маҷбур аст, ки ба шартномаҳои нобаробар розӣ шавад, ки барои тиҷорати хориҷӣ бандарҳои бештари Чинро боз карданд, легионерҳои хориҷӣ дар пойтахти Чинро иҷозат доданд, ба фаъолияти миссионерии насронӣ иҷозат доданд ва воридоти афюнро амалан қонунӣ карданд.Ин ба Япония мавчи ларза мебахшад, ки кувваи давлатхои гарбиро нишон медихад.

Сафоратхонаи Япония дар Штатхои Муттахида Манен Ганнен Кенбей Шисетсу, lit.Соли якуми миссияи давраи Манъен ба Амрико) соли 1860 аз ҷониби шогунати Токугава (бакуфу) фиристода шуд.Ҳадафи он ба тасвиби Шартномаи нави дӯстӣ, тиҷорат ва киштиронӣ байни Иёлоти Муттаҳида ва Ҷопон, илова бар он буд, ки аввалин намояндагии дипломатии Ҷопон дар Иёлоти Муттаҳида пас аз ифтитоҳи Ҷопон дар соли 1854 аз ҷониби Коммодор Мэтью Перри.Ҷанбаи дигари муҳими миссия фиристодани як киштии ҷангии Ҷопон Канрин Мару буд, ки ҳайатро дар саросари уқёнуси Ором ҳамроҳӣ кунад ва ба ин васила нишон диҳад, ки Ҷопон то чӣ андоза техникаҳои навигатсионии ғарбӣ ва технологияҳои киштиро азхуд карда буд, пас аз 6 сол пас аз қатъ кардани сиёсати ҷудокунӣ тақрибан 250 сол.

Ии Наосуке, Сарвазири Шогунати Токугава 24 марти соли 1860 аз ҷониби самурайҳои Ронин аз Домени Мито ва Сатсума дар назди дарвозаи Сакурадаи қалъаи Эдо кушта шуд.Ии Наосуке тарафдори боз шудани Ҷопон пас аз беш аз 200 соли инфиродӣ буд, барои имзои Шартномаи дӯстӣ ва тиҷорат дар соли 1858 бо консули Иёлоти Муттаҳида Таунсенд Ҳаррис ва чанде пас, шартномаҳои шабеҳ бо дигар кишварҳои ғарбӣ мавриди интиқод қарор гирифт.Аз соли 1859 бандарҳои Нагасаки, Хакодате ва Йокогама дар натиҷаи Шартномаҳо барои савдогарони хориҷӣ кушода шуданд.

Фармони ихроҷи ваҳшиён фармоне буд, ки императори Ҷопон Комей дар соли 1863 бар зидди ғарбикунонии Ҷопон пас аз ифтитоҳи ин кишвар аз ҷониби Коммодор Перри дар соли 1854 содир карда буд. Фармон ба эҳсосоти густурдаи зидди хориҷӣ ва қонунӣ асос ёфта буд, ки Сонно Ҷои ном дорад. Ҳаракати "Императорро эҳтиром кунед, варварҳоро пеш кунед".Император Комей шахсан бо чунин фикрҳо розӣ шуд ва - шикастани анъанаҳои чандинасраи императорӣ - дар масъалаҳои давлатӣ нақши фаъолро оғоз кард: вақте ки имкониятҳо пайдо шуданд, вай бар зидди шартномаҳо баромад кард ва кӯшиш кард, ки ба мероси шогунӣ дахолат кунад.Шогунат нияти иҷрои фармонро надошт ва Фармон ҳамлаҳоро бар зидди худи Шогунат ва инчунин бар зидди хориҷиён дар Ҷопон илҳом бахшид.Ходисаи машхуртарин тирпарронии киштихои хоричй дар гулугохи Шимоносэки дар наздикии музофоти Чошу баробари расидани мухлати мукарраршуда буд.Самурайҳои бе устод (rōnin) ба ин ҳадаф ҷамъ омада, мансабдорони Шогун ва Ғарбро куштанд.Баъзан кушта шудани тољири англис Чарлз Леннокс Ричардсонро натиљаи ин сиёсат медонанд.Аз хукумати Токугава талаб карда шуд, ки барои марги Ричардсон ба маблаги сад хазор фунт стерлинги Англия товон дихад.Аммо ин авҷи ҳаракати Sonnō Joi буд, зеро қудратҳои ғарбӣ ба ҳамлаҳои Ҷопон ба киштиҳои ғарбӣ бо бомбаборони Шимоносеки посух доданд.Қаблан аз Сатсума барои куштори Чарлз Леннокс Ричардсон - ҳодисаи Намамуги ҷуброни вазнин талаб карда шуда буд.Ҳангоме ки инҳо ба даст наомаданд, эскадрильяи киштиҳои Флоти Шоҳӣ ба бандари Сатсумаи Кагосима рафтанд, то Даймёро маҷбур кунад, ки пардохт кунад.Баръакс, вай аз батареяхои сохили худ ба суи киштихо оташ кушод ва эскадрилья чавоб дод.Инро баъдтар ба таври носаҳеҳ ҳамчун бомбаборони Кагосима номиданд.Ин вокеахо равшан нишон доданд, ки Япония ба иктидори харбии Гарб баробар нест ва конфронтацияи берахмона рохи халли он шуда наметавонад.Аммо ин воқеаҳо инчунин ба боз ҳам заиф шудани сегунат хидмат карданд, ки дар муносибатҳои худ бо давлатҳои ғарбӣ хеле беқувват ва созишгар ба назар мерасид.Дар ниҳоят, музофотҳои шӯришӣ дар ҷанги Бошин ва барқарорсозии минбаъдаи Мэйҷӣ шогунатро муттаҳид карданд ва сарнагун карданд.

Ҳодисаи Тенчугумӣ як шӯриши низомии фаъолони сонно ҷой (императорро эҳтиром мекунанд ва барбарҳоро ронданд) дар музофоти Ямато, префектураи ҳозираи Нара, 29 сентябри соли 1863, дар давраи Бакуматсу буд.Император Комей дар аввали соли 1863 ба Шогун Токугава Иемочӣ фиристода буд, то хориҷиёнро аз Ҷопон хориҷ кунад. Шогун дар моҳи апрел бо сафари Киото ҷавоб дод, аммо ӯ талабҳои фраксияи Ҷоиро рад кард.25 сентябр император эълон кард, ки ба музофоти Ямато, ба қабри император Ҷимму, асосгузори афсонавии Ҷопон сафар мекунад, то эълони бахшидани худро ба ҷабҳаи Ҷои эълон кунад.Пас аз ин, як гурӯҳ бо номи Тенчугами иборат аз 30 самурай ва ронин аз Тоса ва дигар фифҳо ба вилояти Ямато ворид шуданд ва идораи магистратураро дар Гоҷо ишғол карданд.Онҳоро Йошимура Торатаро роҳбарӣ мекард.Рӯзи дигар, содиқони шогунӣ аз Сатсума ва Айзу вокуниш нишон дода, якчанд мансабдорони императории фраксияи Сонно Ҷойро аз Суди Императорӣ дар Киото, дар табаддулоти Бункю ихроҷ карданд.Шогунат барои пахш кардани Тенчугуми аскарон фиристод ва онҳо ниҳоят дар моҳи сентябри соли 1864 мағлуб шуданд.

Шӯриши Мито ҷанги шаҳрвандие буд, ки дар минтақаи Мито Домени Ҷопон аз моҳи майи соли 1864 то январи соли 1865 ба вуқӯъ пайваст. Он шӯриш ва амалҳои террористиро бар зидди қудрати марказии Шогунат ба нафъи Сонно Ҷои ("Эҳтиром ба император, вахшиёнро пеш кардан») сиёсати.17 июни соли 1864 ба кӯҳи Цукуба як қувваи оромбахши шогунӣ фиристода шуд, ки иборат аз 700 сарбози Мито таҳти роҳбарии Ичикава бо 3 то 5 тӯп ва ҳадди аққал 200 силоҳи оташфишон, инчунин як қувваи сегунати Токугава иборат аз 3000 нафар бо зиёда аз 600 силоҳи оташфишон фиристода шуд. тупхо.Бо шиддат гирифтани низоъ, 10 октябри соли 1864 дар Накаминато, қувваҳои шогунии 6,700 аз ҷониби 2000 исёнгарон мағлуб карда шуданд ва якчанд шикастҳои шогунӣ пас аз он ба амал омаданд.Шуришгарон заиф мешуданд, аммо ба 1000 нафар кам шуданд.Дар моҳи декабри соли 1864 онҳо бо як қувваи нав таҳти роҳбарии Токугава Ёшинобу (худ дар Мито таваллуд шудааст) рӯ ба рӯ шуданд, ки шумораи онҳо беш аз 10,000 буд, ки дар ниҳоят онҳоро маҷбур кард, ки таслим шаванд.Дар натиҷаи шӯриш 1300 нафар аз ҷониби шӯришгарон кушта шуданд, ки аз саркӯбии бераҳмона азоб кашиданд, аз ҷумла 353 қатл ва тақрибан 100 нафар, ки дар асорат кушта шуданд.

Дар моҳи марти соли 1863 шӯришгарони шиши кӯшиш карданд, ки императорро назорат кунанд, то хонадони императориро ба мавқеи бартарии сиёсии худ баргардонанд.Дар давоми он чи ки хунрезии исён буд, клани пешбари Чошу масъули таҳрики он буд.Барои муқовимат ба кӯшиши одамрабоӣ аз исёнгарон, лашкарҳои доменҳои Айзу ва Сатсума (охирин бо роҳбарии Сайго Такамори) мудофиаи қасри императориро роҳбарӣ карданд.Бо вуҷуди ин, ҳангоми кӯшиш, шӯришгарон Киоторо оташ заданд, аз манзили оилаи Такацукаса ва аз манзили як мансабдори Чошу сар карда.Шогунат пас аз ин ҳодиса бо экспедитсияи мусаллаҳи ҷавобӣ, экспедитсияи якуми Чошу дар моҳи сентябри соли 1864.

Аввалин экспедитсияи Чошу як экспедитсияи низомии ҷазодиҳандаи сегунати Токугава бар зидди Домени Чошу дар моҳҳои сентябр-ноябри соли 1864 буд. Экспедитсия дар ҷавоб барои нақши Чошу дар ҳамла ба Қасри императории Киото ҳангоми ҳодисаи Кинмон дар моҳи августи 1864 анҷом ёфт. дар галабаи номиналии сегунат пас аз созиши гуфтушуниди Сайго Такамори ба Чошу ичозат дод, ки сарварони ходисаи Кинмонро супурд.Дар ниҳоят муноқиша ба созиш оварда расонд, ки аз ҷониби Домени Сатсума дар охири соли 1864 миёнаравӣ карда шуд. Ҳарчанд Сатсума дар аввал ба имконияти заиф кардани душмани анъанавии Чошуи худ ҷаҳиш кард, вай ба зудӣ фаҳмид, ки нияти Бакуфу аввал безарар кардани Чошу ва сипас Сатсумаро безарар гардонед.Аз ин сабаб, Сайго Такамори, ки яке аз фармондеҳони қувваҳои шогунӣ буд, пешниҳод кард, ки аз ҷанг канорагирӣ кунад ва ба ҷои он раҳбарони масъули шӯришро ба даст оранд.Чошю аз қабули лашкарҳои шогунӣ, ки ба ҷанг чандон таваҷҷӯҳ надоштанд, сабук шуд.Хамин тавр экспедицияи якуми Чошу бе чанг ба охир расид, хамчун галабаи номин Бакуфу.

Экспедицияи дуюми Чошу 6 марти соли 1865 эълон карда шуд. Амалиёти 7 июни соли 1866 бо бомбаборони Суо-Ошима дар префектураи Ямагучи аз тарафи Флоти Бакуфу огоз гардид.Экспедиция бо фалокати ҳарбӣ барои нерӯҳои шогунӣ анҷом ёфт, зеро қувваҳои Чошу навсозӣ ва муассир ташкил карда шуданд.Баръакс, артиши шогунӣ аз қувваҳои феодалии кӯҳна аз Бакуфу ва доменҳои сершумори ҳамсоя иборат буд, ки танҳо ҷузъҳои хурди воҳидҳои навсозӣ буданд.Бисёре аз доменҳо танҳо кӯшишҳои нимҷазираро ба харҷ доданд ва чанде аз фармонҳои шогунӣ барои ҳамла, бахусус Сатсума, ки то ин вақт бо Чошу иттифоқ баста буд, рад карданд.Токугава Ёшинобу, шогуни нав, пас аз марги шогуни қаблӣ тавонист дар бораи оташбас гуфтушунид кунад, аммо шикаст эътибори сегунатро ба таври марговар заиф кард.Маҳорати низомии Токугава як паланги коғазӣ буд ва маълум шуд, ки сегунат дигар наметавонад иродаи худро ба доменҳо бор кунад.Маъракаи фалокатовар аксар вақт дида мешавад, ки сарнавишти сегунати Токугаваро мӯҳр кардааст.Мағлубият Бакуфуро ба ислоҳоти сершумор барои навсозии маъмурият ва артиши он ҳавасманд кард.Бародари хурдии Ёшинобу Ашитаке ба намоишгоҳи Париж дар соли 1867 фиристода шуд, либоси ғарбӣ либоси ҷопонро дар додгоҳи шогунал иваз кард ва ҳамкорӣ бо фаронсавӣ ба миссияи низомии Фаронса дар соли 1867 ба Ҷопон оварда шуд.

Шоҳзода Токугава Ёшинобу 15-ум ва охирин шогуни сегунати Токугаваи Ҷопон буд.Вай як қисми ҳаракате буд, ки ҳадафи ислоҳи сегунати пиршавӣ буд, аммо дар ниҳоят ноком шуд.Дарҳол пас аз боло рафтани Ёшинобу ҳамчун шогун, тағйироти ҷиддӣ оғоз ёфт.Барои оғози ислоҳот, ки ҳукумати Токугаваро таҳким мебахшад, ислоҳоти азими ҳукумат анҷом дода шуд.Хусусан, ёрии империяи дуюми Франция бо сохтмони арсенали Йокосука дар назди Леонсе Верный ва фиристодани миссияи низомии Фаронса барои навсозии артиши бакуфу ташкил карда шуд.Армияи миллй ва флоти харбии бахрй, ки аллакай дар тахти фармондихии Токугава ташкил карда шуда буд, бо ёрии русхо ва миссияи Трейси, ки аз тарафи Флоти Королии Бахрии Британия таъмин карда шудааст, мустахкам карда шуд.Таҷҳизот аз Иёлоти Муттаҳида низ харида шудааст.Дурнамо дар байни бисёриҳо ин буд, ки Шогунати Токугава ба сӯи қувват ва қудрати нав замина пайдо мекунад;вале дар давоми камтар аз як сол афтод.Пас аз истеъфо дар охири соли 1867, ӯ ба нафақа баромад ва дар тӯли тамоми умраш аз чашми мардум дурӣ ҷуст.

Тавассути намояндаи худ дар Аврупо Шибата Такенака сегунати Токугава ба император Наполеони III бо нияти навсозии қувваҳои низомии Ҷопон муроҷиат кард.Миссияи низомии Фаронса дар солҳои 1867-1868 яке аз аввалин миссияҳои таълимии низомии хориҷӣ дар Ҷопон буд.Шибата минбаъд ҳам аз Британияи Кабир ва ҳам Фаронса дархост кард, ки як миссияи низомӣ барои омӯзиш дар ҷанги ғарбиро ҷойгир кунанд.Шибата аллакай бо фаронсавӣ барои сохтани корхонаи киштисозии Йокосука гуфтушунид мекард.Тавассути Миссияи Трейси, Британияи Кабир қувваҳои баҳрии Бакуфуро дастгирӣ кард.Пеш аз он ки шогунати Токугава аз ҷониби нерӯҳои императорӣ дар Ҷанги Бошин дар соли 1868 шикаст хӯрд, миссияи низомӣ тавонист як корпуси элитаи шогун Токугава Ёшинобу Денштайро дар тӯли каме бештар аз як сол таълим диҳад.Пас аз он, императори навтаъиншудаи Мэйҷӣ дар моҳи октябри соли 1868 фармон дод, ки миссияи низомии Фаронса аз Ҷопон хориҷ шавад.

Император Комей дар синни 35-солагӣ даргузашт. Ба эътиқоди умум, он аз сабаби эпидемияи гули чечак аст.Ин ба охир расидани давраи Эдо нишон дод.Император Мейҷӣ ба тахти Хризантема нишаст.Ин оғози давраи Meiji буд.

Барқарорсозии Мэйҷӣ як рӯйдоди сиёсӣ буд, ки ҳукмронии амалии императориро дар Ҷопон дар соли 1868 таҳти роҳбарии император Мейҷӣ барқарор кард.Гарчанде ки пеш аз барқарорсозии Мэйҷӣ императорҳои ҳукмрон буданд, воқеаҳо қобилиятҳои амалиро барқарор карданд ва системаи сиёсиро дар зери императори Ҷопон мустаҳкам карданд.Маќсадњои њукумати барќароршударо императори нав дар Савганди Устав баён карда буд.Барқароршавӣ ба тағйироти азим дар сохтори сиёсӣ ва иҷтимоии Ҷопон оварда расонд ва ҳам давраи охири Эдо (аксар вақт Бакуматсу номида мешавад) ва оғози давраи Мэиҷиро фаро гирифт, ки дар он вақт Ҷопон босуръат саноатӣ карда, ғояҳо ва усулҳои истеҳсолии ғарбиро қабул кард.

Ҷанги Бошин, ки баъзан бо номи Ҷанги шаҳрвандии Ҷопон маъруф аст, як ҷанги шаҳрвандӣ дар Ҷопон буд, ки аз соли 1868 то 1869 байни нерӯҳои сегунати ҳокими Токугава ва як гурӯҳе, ки мехостанд қудрати сиёсиро ба номи Суди Император ба даст оваранд.Ҷанг дар норозигии бисёре аз ашрофон ва самурайҳои ҷавон аз бархӯрди шогунат бо хориҷиён пас аз кушода шудани Ҷопон дар даҳсолаи қаблӣ асос ёфтааст.Афзоиши нуфузи Ғарб дар иќтисодиёт боиси таназзуле шуд, ки дар он ваќт ба дигар кишварњои Осиё монанд буд.Иттифоқи самурайҳои ғарбӣ, бахусус доменҳои Чошу, Сатсума ва Тоса ва мансабдорони дарбор назорати Суди Императориро таъмин карданд ва ба императори ҷавон Мейҷи таъсир расониданд.Токугава Ёшинобу, шогуни нишаста, бефоида будани вазъияти худро дарк карда, қудрати сиёсиро ба дасти император дод.Ёшинобу умедвор буд, ки бо ин кор хонаи Токугаваро нигоҳ доштан ва дар ҳукумати оянда иштирок кардан мумкин аст.Бо вуҷуди ин, ҳаракатҳои низомии қувваҳои императорӣ, зӯроварии партизанӣ дар Эдо ва як фармони императорӣ, ки Сацума ва Чошу дар бораи барҳам додани хонаи Токугава пешбарӣ карданд, Ёшинобро ба як маъракаи низомӣ барои забт кардани суди император дар Киото оғоз кард.Мавҷи ҳарбӣ зуд ба фоидаи фраксияи хурдтар, вале нисбатан муосиршудаи императорӣ табдил ёфт ва пас аз як қатор ҷангҳо, ки бо таслими Эдо анҷом ёфт, Йошинобу шахсан таслим шуд.Онҳое, ки ба Токугава содиқ буданд, ба шимоли Хонсю ва баъдтар ба Ҳоккайдо ақибнишинӣ карданд ва дар он ҷо Ҷумҳурии Эзоро таъсис доданд.Мағлубият дар ҷанги Ҳакодате ин охирин мавқеъро шикаст дод ва ҳукмронии императориро дар тамоми Ҷопон бартарӣ дод ва марҳилаи низомии барқарорсозии Мейҷиро ба анҷом расонд.Дар ҷараёни даргириҳо ҳудуди 69 000 нафар сафарбар шуда, аз ин теъдод ҳудуди 8200 нафар кушта шуданд.Дар охир фрак-цияи империалистии голиб аз максади аз Япония бадар карданй хоричиён даст кашида, ба чои он сиёсати модернизацияро давом дода, бо максади нихоят аз нав дида баромадани шартномахои нобаробар бо давлатхои Гарб пеш гирифт.Ба туфай-ли суботкоронаи Сайго Такамори, ки пешвои намоёни фракцияи империалистй буд, ба содикони Токугава рахм дода шуд ва баъдтар ба бисьёр сарварони собики сегунат ва самурайхо дар назди хукумати нав вазифахои масъулиятнок дода шуданд.Вақте ки ҷанги Бошин оғоз шуд, Ҷопон аллакай замонавӣ мекард, ки ҳамон як пешрафтро ба мисли кишварҳои саноатии ғарбӣ пайравӣ мекард.Азбаски давлатҳои Ғарб, бахусус Британияи Кабир ва Фаронса, ба сиёсати ин кишвар амиқ ҷалб карда шуданд, насби қудрати императорӣ ба низоъ нооромҳои бештаре зам кард.Бо мурури замон, ҷанг ҳамчун "инқилоби бе хун" романтикӣ карда шуд, зеро шумораи талафот нисбат ба шумораи аҳолии Ҷопон хурд буд.Бо вуҷуди ин, ба зудӣ дар байни самурайҳои ғарбӣ ва модернистҳо дар фраксияи императорӣ муноқишаҳо ба вуҷуд омаданд, ки ба шӯриши хунини Сатсума оварда расонд.