ბიზანტიის იმპერია: ამორის დინასტია

მიქაელ II ამორიელი, მეტსახელად სტამერერი, მეფობდა როგორც ბიზანტიის იმპერატორი 820 წლის 25 დეკემბრიდან მის გარდაცვალებამდე 829 წლის 2 ოქტომბერს, ამორის დინასტიის პირველი მმართველი.ამორიუმში დაბადებული მიქაელი იყო ჯარისკაცი, რომელიც ავიდა თავის კოლეგა ლეო V სომეხთან ერთად (რ. 813–820).ის დაეხმარა ლეოს დამხობაში და იმპერატორ მიქაელ I რანგაბეს ადგილის დაკავებაში.თუმცა, მათი დაშორების შემდეგ ლეომ მაიკლს სიკვდილი მიუსაჯა.შემდეგ მაიკლმა მოაწყო შეთქმულება, რომელიც მოჰყვა ლეოს მკვლელობას 820 წლის შობის დღესასწაულზე. მაშინვე იგი შეეჯახა თომა სლავის ხანგრძლივ აჯანყებას, რომელიც კინაღამ მისი ტახტი დაუჯდა და მთლიანად ჩაახშო 824 წლის გაზაფხულამდე. მისი მეფობის შემდგომი წლები აღინიშნა ორი ძირითადი სამხედრო კატასტროფა, რომლებსაც ჰქონდათ გრძელვადიანი შედეგები: სიცილიის მუსლიმთა დაპყრობის დასაწყისი და სარაცინებისთვის კრეტას დაკარგვა.შინაურულად, მან მხარი დაუჭირა და გააძლიერა ოფიციალური ხატმებრძოლობის აღდგენა, რომელიც კვლავ დაიწყო ლეო V-ის დროს.

ლეოს მკვლელობისა და მიქაელ ამორეელის მიერ ტახტის უზურპაციის შემდეგ თომა აჯანყდა და ტახტი თავისთვის მოითხოვა.თომამ სწრაფად მოიპოვა მხარდაჭერა მცირე აზიის თემებისა (პროვინციების) და ჯარების უმეტესობისგან, დაამარცხა მიქაელის საწყისი კონტრშეტევა და დადო ალიანსი აბასიანთა ხალიფატთან.საზღვაო თემებზე და მათ ხომალდებზეც გამარჯვების შემდეგ, თავისი ჯარით ევროპაში გადავიდა და კონსტანტინოპოლს ალყა შემოარტყა.საიმპერატორო დედაქალაქი გაუძლო თომას თავდასხმებს ხმელეთიდან და ზღვით, ხოლო მიქაელ II-მ დახმარება მოუწოდა ბულგარეთის მმართველ ხან ომურტაგს.ომურტაგი თავს დაესხა თომას ჯარს, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მოიგერიეს, ბულგარელებმა დიდი მსხვერპლი მიაყენეს თომას კაცებს, რომლებიც გატეხეს და გაიქცნენ, როდესაც მაიკლი რამდენიმე თვის შემდეგ მინდორზე გავიდა.თომამ და მისმა მომხრეებმა თავშესაფარი არკადიოპოლისს შეაფარეს, სადაც მალე მიხეილის ჯარებმა ბლოკადა.ბოლოს თომას მომხრეებმა შეწყალების სანაცვლოდ ჩააბარეს და სიკვდილით დასაჯეს.თომას აჯანყება ერთ-ერთი ყველაზე მასშტაბური იყო ბიზანტიის იმპერიის ისტორიაში, მაგრამ მისი ზუსტი გარემოებები გაურკვეველია კონკურენტული ისტორიული ნარატივების გამო, რომლებიც მოიცავდა მაიკლის მიერ მოწინააღმდეგის სახელის გაშავებას.

823 წელს ანდალუსიელ გადასახლებულთა ჯგუფი დაეშვა კრეტაზე და დაიწყო მისი დაპყრობა.ტრადიციულად მათ აღწერდნენ, როგორც 818 წელს კორდობის ემირ ალ-ჰაკამ I-ის წინააღმდეგ წარუმატებელი აჯანყების გადარჩენას. როგორც კი იმპერატორმა მიქაელ II-მ შეიტყო არაბთა დესანტის შესახებ და სანამ ანდალუსიელები აკონტროლებდნენ მთელ კუნძულს, ის რეაგირება მოახდინა და გაგზავნა თანმიმდევრული ექსპედიციები კუნძულის დასაბრუნებლად.თომა სლავის აჯანყების დროს მიყენებულმა დანაკარგებმა შეაფერხა ბიზანტიის პასუხის გაცემის უნარი, თუმცა, თუ დესანტი მოხდა 827/828 წლებში, გემებისა და კაცების გადახვევა ტუნისის აღლაბიდების მიერ სიცილიის თანდათანობით დაპყრობის წინააღმდეგ საბრძოლველად ასევე ჩაერია.პირველი ექსპედიცია, ანატოლიური თემის სტრატეგოს ფოტეინოსისა და გრაფის დამიანეს ხელმძღვანელობით, ღია ბრძოლაში დამარცხდა, სადაც დამიანე მოკლეს.შემდეგი ექსპედიცია გაიგზავნა ერთი წლის შემდეგ და მოიცავდა 70 ხომალდს ციბირეოტ კრატეროსის სტრატეგოს ქვეშ.თავდაპირველად მან გაიმარჯვა, მაგრამ ზედმეტად თავდაჯერებული ბიზანტიელები ღამის შეტევაში განადგურდნენ.კრატეროსმა მოახერხა კოსში გაქცევა, მაგრამ იქ ის არაბებმა შეიპყრეს და ჯვარს აცვეს.

სიცილიაში შეჭრის მიზეზი კუნძულის ფლოტის მეთაურის ევფემიუსის აჯანყებამ გამოიწვია.ევფემიუსმა გადაწყვიტა თავშესაფარი ეპოვა იმპერიის მტრებს შორის და რამდენიმე მხარდამჭერთან ერთად გაცურა იფრიქიაში.იქ მან გაგზავნა დელეგაცია აღლაბიდების კარზე, რომელმაც სთხოვა აღლაბიდის ამირ ზიადატ ალაჰს ჯარი გამოეთხოვა ევფემიუსს სიცილიის დაპყრობაში, რის შემდეგაც იგი აღლაბიდებს ყოველწლიურ ხარკს გადაუხდიდა.ასადი ექსპედიციის სათავეში დააყენეს.ამბობენ, რომ მაჰმადიანთა საექსპედიციო ძალები შედგებოდა ათი ათასი ფეხით ჯარისკაცისაგან და შვიდასი კავალერიისგან, ძირითადად იფრიქიელი არაბები და ბერბერები, მაგრამ შესაძლოა ასევე ზოგიერთი ხურასანი.ფლოტი შედგებოდა სამოცდაათი ან ასი ხომალდისგან, რომლებსაც დაემატა ევფემიუსის გემები.სიცილიის მუსლიმთა დაპყრობა დაიწყო 827 წლის ივნისში და გაგრძელდა 902 წლამდე, როდესაც კუნძულზე ბიზანტიის ბოლო ძირითადი დასაყრდენი ტაორმინა დაეცა.იზოლირებული ციხესიმაგრეები ბიზანტიის ხელში დარჩა 965 წლამდე, მაგრამ ამიერიდან კუნძული მუსულმანური მმართველობის ქვეშ იყო, სანამ მე-11 საუკუნეში ნორმანელებმა დაიპყრეს.

თეოფილოსი იყო ბიზანტიის იმპერატორი 829 წლიდან მის გარდაცვალებამდე 842 წელს. ის იყო ამორის დინასტიის მეორე იმპერატორი და უკანასკნელი იმპერატორი, რომელიც მხარს უჭერდა ხატმებრძოლებს.თეოფილოსი პირადად ხელმძღვანელობდა ჯარებს არაბების წინააღმდეგ მის ხანგრძლივ ომში, დაწყებული 831 წლიდან.

თეოფილოსი ასვლის დროს ვალდებული იყო არაბების წინააღმდეგ ორ ფრონტზე ებრძოლა.სიცილია კიდევ ერთხელ შეიჭრა არაბებმა, რომლებმაც 831 წელს ერთწლიანი ალყის შემდეგ აიღეს პალერმო, დააარსეს სიცილიის საამირო და თანდათან განაგრძეს გაფართოება კუნძულზე.830 წელს ალ-მამუნ აბასიან ხალიფას ანატოლიაში შეჭრის შემდეგ დაცვას თავად იმპერატორი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ ბიზანტიელები დამარცხდნენ და დაკარგეს რამდენიმე ციხე.

831 წელს თეოფილოსმა საპასუხო საპასუხოდ ჩაიყვანა დიდი ჯარი კილიკიაში და აიღო ტარსუსი.იმპერატორი ტრიუმფით დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში, მაგრამ შემოდგომაზე კაპადოკიაში დამარცხდა.833 წელს იმავე პროვინციაში კიდევ ერთმა დამარცხებამ აიძულა თეოფილოსი მშვიდობისთვის ეჩივლა (თეოფილემ შესთავაზა 100000 ოქროს დინარი და 7000 ტყვეს დაბრუნება), რომელიც მან მოიპოვა მომდევნო წელს, ალ-მამუნის სიკვდილის შემდეგ.

თეოფილოსმა მისწერა ალ-მამუნს.ხალიფამ უპასუხა, რომ მან გულდასმით განიხილა ბიზანტიის მმართველის წერილი, შენიშნა, რომ ის აერთიანებდა მშვიდობისა და ვაჭრობის წინადადებებს ომის მუქარასთან და შესთავაზა თეოფილოსს შაჰადის მიღების, გადასახადის გადახდა ან ბრძოლა.ალ-მამუნი ემზადებოდა დიდი კამპანიისთვის, მაგრამ გზაში გარდაიცვალა, როდესაც ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას ტიანაში.

მე-9 საუკუნეში, არაბეთ-ბიზანტიის ომების დროს, ბიზანტიის იმპერიამ გამოიყენა შუქურების სემაფორული სისტემა, რათა გადასცა შეტყობინებები აბასიანთა ხალიფატის საზღვრიდან მცირე აზიის გავლით ბიზანტიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლამდე.შუქურების მთავარი ხაზი გადაჭიმული იყო დაახლოებით 720 კმ-ზე (450 მილი).ცენტრალური მცირე აზიის ღია სივრცეებში სადგურები ერთმანეთისგან 97 კმ-ზე (60 მილი) დაშორებით იყო განთავსებული, ხოლო ბითინიაში, თავისი უფრო გატეხილი რელიეფით, ინტერვალები შემცირდა დაახლოებით.56 კმ (35 მილი).თანამედროვე ექსპერიმენტების საფუძველზე, მესიჯი შეიძლება გადაეცეს ხაზის მთელ სიგრძეს ერთ საათში.გავრცელებული ინფორმაციით, სისტემა შეიქმნა იმპერატორ თეოფილოსის (მართავდა 829–842) მეფობის დროს ლეო მათემატიკოსის მიერ და ფუნქციონირებდა ორი იდენტური წყლის საათის საშუალებით, რომლებიც განთავსებული იყო ორ ტერმინალურ სადგურზე, ლულონსა და შუქურაზე.თითოეულ თორმეტ საათს სხვადასხვა გზავნილი ენიჭებოდა, ასე რომ, პირველ შუქურზე ხანძრის ანთება კონკრეტულ საათზე მიუთითებდა კონკრეტულ მოვლენაზე და კონსტანტინოპოლში გადადიოდა.

836 წელს, იმპერიასა და ბულგარეთს შორის 20-წლიანი სამშვიდობო ხელშეკრულების ამოწურვის შემდეგ, თეოფილოსმა გაანადგურა ბულგარეთის საზღვარი.ბულგარელებმა უკუაგდეს და ისბულის მეთაურობით ადრიანოპოლამდე მიაღწიეს.ამ დროს, თუ ადრე არა, ბულგარელებმა შეიერთეს ფილიპოპოლისი (პლოვდივი) და მისი შემოგარენი.ხან მალამირი გარდაიცვალა 836 წელს.

837 წელს თეოფილოსმა 70 000 კაციანი არმია მესოპოტამიისკენ მიიყვანა და აიღო მელიტენე და არსამოსატა.იმპერატორმა ასევე აიღო და გაანადგურა ზაპეტრა (ზიბატრა, სოზოპეტრა), რომელსაც ზოგიერთი წყარო აცხადებს, როგორც ხალიფა ალ-მუტასიმის დაბადების ადგილი.თეოფილე ტრიუმფით დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში.

ალ-მუტასიმ გადაწყვიტა დაეწყო დიდი სადამსჯელო ექსპედიცია ბიზანტიის წინააღმდეგ, რომლის მიზანი იყო ცენტრალური ანატოლიის ორი ძირითადი ბიზანტიური ქალაქი, ანკირა და ამორიონი.ეს უკანასკნელი, ალბათ, იმდროინდელი ანატოლიის უდიდესი ქალაქი იყო, ისევე როგორც ამორელთა დინასტიის აკვანი და, შესაბამისად, განსაკუთრებული სიმბოლური მნიშვნელობის მქონე;მატიანეების მიხედვით, ალ-მუთასიმის ჯარისკაცებმა ფარებსა და ბანერებზე დახატეს სიტყვა „ამორიონი“.დიდი ჯარი შეიკრიბა ტარსუსში (80 000 კაცი ტრედგოლდის მიხედვით), რომელიც შემდეგ ორ მთავარ ძალად გაიყო.ბიზანტიის მხრიდან თეოფილოსმა მალევე გაიგო ხალიფას განზრახვა და ივნისის დასაწყისში კონსტანტინოპოლიდან გაემგზავრა.თეოფილოსი პირადად ხელმძღვანელობდა ბიზანტიის 25000-დან 40000 კაციან ჯარს ალ-აფშინის მეთაურობით.აფშინმა გაუძლო ბიზანტიის შეტევას, კონტრშეტევას შეუდგა და ბრძოლა მოიგო.ბიზანტიელი გადარჩენილები უწესრიგოდ დაბრუნდნენ და არ ჩარეულან ხალიფას გაგრძელებულ კამპანიაში.აღსანიშნავია, რომ ეს ბრძოლა იყო შუა ბიზანტიის არმიის პირველი დაპირისპირება შუა აზიის თურქ მომთაბარეებთან, რომელთა შთამომავლები, თურქ-სელჩუკები , ბიზანტიის მთავარ ანტაგონისტებად გამოჩნდებოდნენ მე-11 საუკუნის შუა ხანებიდან.

838 წლის აგვისტოს შუა რიცხვებში აბასიანთა ხალიფატის მიერ ამორიუმის გაძარცვა ერთ-ერთი მთავარი მოვლენა იყო არაბეთ-ბიზანტიის ომების ხანგრძლივი ისტორიაში.აბასიანთა ლაშქრობას პირადად ხელმძღვანელობდა ხალიფა ალ-მუთასიმი (რ. 833–842), საპასუხოდ ბიზანტიის იმპერატორ თეოფილოსის (რ. 829–842) მიერ ხალიფატის საზღვრებში გატარებული ფაქტობრივად დაუპირისპირებელი ექსპედიციის საპასუხოდ.მუთასიმის სამიზნე იყო ამორიუმი, ბიზანტიური ქალაქი დასავლეთ მცირე აზიაში, რადგან ის იყო მმართველი ბიზანტიის დინასტიის სამშობლო და, იმ დროისთვის, ბიზანტიის ერთ-ერთი უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი.ხალიფამ შეკრიბა გამორჩეულად დიდი ჯარი, რომელიც ორ ნაწილად დაყო, რომელიც შემოიჭრა ჩრდილო-აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან.ჩრდილო-აღმოსავლეთის არმიამ დაამარცხა ბიზანტიური ძალები თეოფილოსის მეთაურობით ანზენთან, რითაც აბასიდებს საშუალება მისცეს ღრმად შეაღწიონ ბიზანტიის მცირე აზიაში და მიუახლოვდნენ ანკირას, რომელიც მათ მიტოვებული დახვდათ.ქალაქის გაძარცვის შემდეგ ისინი სამხრეთით მიუბრუნდნენ ამორიუმისკენ, სადაც ჩავიდნენ 1 აგვისტოს.კონსტანტინოპოლში ინტრიგების და მისი ჯარის დიდი ხურამული კონტიგენტის აჯანყების წინაშე თეოფილოსმა ვერ შეძლო ქალაქის დახმარება.ამორიუმი ძლიერად იყო გამაგრებული და გარნიზონირებული, მაგრამ მოღალატემ გამოავლინა კედელში სუსტი ადგილი, სადაც აბასიდებმა კონცენტრირდნენ თავდასხმა, რამაც გამოიწვია დარღვევა.არ შეეძლო ალყაში მოქცეული არმიის გარღვევა, გატეხილი მონაკვეთის მეთაურმა ბოიდიძემ პირადად სცადა მოლაპარაკება ხალიფასთან მისი უფროსების შეტყობინებების გარეშე.მან დადო ადგილობრივი ზავი და დატოვა თანამდებობა, რამაც არაბებს საშუალება მისცა ესარგებლათ ქალაქში და დაეპყროთ იგი.ამორიუმი სისტემატურად ნადგურდებოდა, ვერასოდეს აღუდგენია ყოფილი კეთილდღეობა.მისი მრავალი მკვიდრი დახოცეს, დანარჩენი კი მონებად გააძევეს.გადარჩენილთა უმეტესობა გაათავისუფლეს ზავის შემდეგ 841 წელს, მაგრამ ცნობილი ჩინოვნიკები გადაიყვანეს ხალიფას დედაქალაქ სამარაში და დახვრიტეს წლების შემდეგ მას შემდეგ, რაც უარი თქვეს ისლამზე, გახდნენ ცნობილი როგორც ამორიუმის 42 მოწამე.ამორიუმის დაპყრობა იყო არა მხოლოდ დიდი სამხედრო კატასტროფა და მძიმე პირადი დარტყმა თეოფილოსისთვის, არამედ ტრავმული მოვლენა ბიზანტიელებისთვის, მისი გავლენა მოგვიანებით ლიტერატურაშიც გაჟღერდა.ტომარამ საბოლოოდ არ შეცვალა ძალთა ბალანსი, რომელიც ნელ-ნელა იცვლებოდა ბიზანტიის სასარგებლოდ, მაგრამ მან საფუძვლიანად მოახდინა დისკრედიტაცია ხატმებრძოლობის საღვთისმეტყველო დოქტრინაზე, რომელსაც გულმოდგინედ უჭერდა მხარს თეოფილოსი.იმის გამო, რომ ხატმებრძოლობა დიდად ეყრდნობოდა სამხედრო წარმატებას მისი ლეგიტიმაციისთვის, ამორიუმის დაცემამ გადამწყვეტი წვლილი შეიტანა მის მიტოვებაში 842 წელს თეოფილეს გარდაცვალების შემდეგ.

პორფიროგენიტეს თქმით, ბულგარელებს სურდათ გაეგრძელებინა სლავური მიწების დაპყრობა და სერბების დამორჩილება.ხან პრესიანმა (რ. 836–852) 839 წელს წამოიწყო შეჭრა სერბეთის ტერიტორიაზე, რამაც გამოიწვია ომი, რომელიც გაგრძელდა სამი წლის განმავლობაში, რომელშიც სერბებმა გაიმარჯვეს.ბულგარეთის არმია მძიმედ დამარცხდა და მრავალი კაცი დაკარგა.პრესიანმა ტერიტორიული მოგება არ მოიპოვა და ვლასტიმირის არმიამ განდევნა.სერბები თავიანთ ძნელად მისადგომ ტყეებსა და ხეობებში იდგნენ და იცოდნენ როგორ ებრძოლათ მთებში.ომი 842 წელს თეოფილოსის სიკვდილით დასრულდა, რამაც ვლასტიმირი გაათავისუფლა ბიზანტიის იმპერიის წინაშე ვალდებულებისგან.ბულგარელების დამარცხებამ, რომელიც მე-9 საუკუნეში ერთ-ერთ უდიდეს სახელმწიფოდ იქცა, აჩვენა, რომ სერბეთი იყო ორგანიზებული სახელმწიფო, რომელსაც სრულად შეეძლო დაეცვა თავისი საზღვრები;ძალიან მაღალი სამხედრო და ადმინისტრაციული ორგანიზაციული ჩარჩო ასეთი ეფექტური წინააღმდეგობის წარმოსაჩენად.

სერბებს, ბიზანტიელ ფედერატებსა და ბულგარებს შორის მშვიდობა გაგრძელდა 839 წლამდე. სერბეთის ვლასტიმირმა გააერთიანა რამდენიმე ტომი, ხოლო თეოფილემ სერბებს დამოუკიდებლობა მიანიჭა;ვლასტიმირმა აღიარა იმპერატორის ნომინალური ბატონობა.ბულგარელების მიერ დასავლეთ მაკედონიის ანექსიამ შეცვალა პოლიტიკური ვითარება.მალამირმა ან მისმა მემკვიდრემ შესაძლოა დაინახა საფრთხე სერბების კონსოლიდაციაში და არჩია მათი დამორჩილება სლავური მიწების დაპყრობის შუაგულში.კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება ყოფილიყო ის, რომ ბიზანტიელებს სურდათ ყურადღების გადატანა, რათა გაუმკლავდნენ სლავების აჯანყებას პელოპონესში, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ გაგზავნეს სერბები ომის დასაწყებად.ფიქრობენ, რომ ბულგარელების სწრაფმა გავრცელებამ სლავებზე აიძულა სერბები სახელმწიფოში გაერთიანდნენ.

ისევე, როგორც 780 წელს იმპერატორ ლეო IV-ის გარდაცვალების შემდეგ მოხდა, 842 წელს თეოფილოსის გარდაცვალებაც იმას ნიშნავდა, რომ ხატმებრძოლი იმპერატორი მისმა ხატმბრძოლმა ცოლმა და მათმა არასრულწლოვანმა ვაჟმა გადაანაცვლეს.ლეო IV-ის მეუღლის ირინესგან განსხვავებით, რომელმაც მოგვიანებით დაასრულა თავისი ვაჟი კონსტანტინე VI და იმპერატრიცა საკუთარ თავზე, თეოდორა არ იყო ისეთი დაუნდობელი და არ სჭირდებოდა მკვეთრი მეთოდების გამოყენება ძალაუფლების შესანარჩუნებლად.მიუხედავად იმისა, რომ ის მხოლოდ ოცდაათი წლის იყო, მას ჰყავდა რამდენიმე უნარიანი და ერთგული მრჩეველი და იყო უნარიანი ლიდერი, რომელიც შთააგონებდა ერთგულებას.თეოდორა არასოდეს დაქორწინდა, რამაც მას საშუალება მისცა შეენარჩუნებინა საკუთარი დამოუკიდებლობა და ავტორიტეტი.თეოდორას მეფობის ბოლოს იმპერიამ მოიპოვა უპირატესობა როგორც ბულგარეთზე , ასევე აბასიანთა ხალიფატზე .რაღაც მომენტში სლავური ტომები, რომლებიც დასახლდნენ პელოპონესში, ასევე წარმატებით აიძულებდნენ ხარკის გადახდას.მიუხედავად იმისა, რომ თეოფილოსის მიერ დაწესებული ჯარისკაცებისთვის მაღალი ხელფასის პოლიტიკის გაგრძელების მიუხედავად, თეოდორამ შეინარჩუნა მცირე ჭარბი იმპერიის ბიუჯეტში და მოკრძალებულად გაზარდა იმპერიული ოქროს მარაგი.

მისი გარდაცვალების დროს, 842 წელს, ალ-მუტასიმი ამზადებდა კიდევ ერთ ფართომასშტაბიან შემოსევას, მაგრამ დიდი ფლოტი, რომელიც მან მოამზადა კონსტანტინოპოლზე თავდასხმისთვის, რამდენიმე თვის შემდეგ განადგურდა ქარიშხლის შედეგად, კონცხის ჩელიდონიას მახლობლად.ალ-მუტასიმის გარდაცვალების შემდეგ ომი თანდათან შემცირდა და 844 წელს მაუროპოტამოსის ბრძოლა იყო ბოლო მნიშვნელოვანი არაბეთ-ბიზანტიური ბრძოლა ათი წლის განმავლობაში.

მაუროპოტამოსის ბრძოლა ბიზანტიის იმპერიისა და აბასიანთა ხალიფატის ჯარებს შორის, მაუროპოტამოსში (ჩრდილოეთ ბითინიაში ან კაპადოკიაში).წინა წელს კრეტას საამიროს აღდგენის წარუმატებელი ბიზანტიის მცდელობის შემდეგ, აბასიდებმა მცირე აზიაში დარბევა დაიწყეს.ბიზანტიის რეგენტი, თეოქტისტოსი, სათავეში ჩაუდგა ჯარს, რომელიც წავიდა შემოსევის შესახვედრად, მაგრამ მძიმედ დამარცხდა და ბევრი მისი ოფიცერი არაბებს გადაუხვია.თუმცა, შიდა არეულობამ ხელი შეუშალა აბასიდებს მათი გამარჯვების გამოყენებაში.შედეგად 845 წელს დაიდო ზავი და ტყვეთა გაცვლა, რასაც მოჰყვა საომარი მოქმედებების ექვსწლიანი შეწყვეტა, რადგან ორივე ძალამ ყურადღება სხვაგან გაამახვილა.

851-854 წლების ზაფხულში, ტარსუსის ამირმა ალი იბნ იაჰია ალ-არმანიმ დაარბია იმპერიის ტერიტორია, შესაძლოა იმპერიას ახალგაზრდა ქვრივი და მისი შვილი მართავდნენ, როგორც სისუსტის ნიშნად.მიუხედავად იმისა, რომ ალის თავდასხმებმა მცირე ზიანი მიაყენა, თეოდორამ გადაწყვიტა შურისძიება და გაგზავნა დარბევაეგვიპტის სანაპიროზე 853 და 854 წლებში. დაარბია ქალაქი ანაზარბუსი, აიყვანეს 20000 ტყვე.თეოქტისტოსის ბრძანებით, ზოგიერთი პატიმარი, რომლებმაც უარი თქვეს ქრისტიანობაზე , სიკვდილით დასაჯეს.შემდგომი მემატიანეების ცნობით, ამ წარმატებებმა, განსაკუთრებით ანაზარბუსის გაძევებამ, შთაბეჭდილება მოახდინა არაბებზეც კი.

კონფლიქტი ბიზანტიასა და ბულგარეთის იმპერიას შორის მოხდა 855 და 856 წლებში. ბიზანტიის იმპერიას სურდა დაებრუნებინა თავისი კონტროლი თრაკიის ზოგიერთ რაიონზე, მათ შორის ფილიპოპოლისზე (პლოვდივი) და შავი ზღვის ბურგასის ყურის გარშემო მდებარე პორტებზე.ბიზანტიის ჯარებმა, იმპერატორისა და კეისარ ბარდას მეთაურობით, წარმატებით დაიპყრეს მრავალი ქალაქი - ფილიპოპოლისი, დეველტუსი, ანქიალუსი და მესემბრია, მათ შორის, ასევე ზაგორას რეგიონი.ამ კამპანიის დროს ბულგარელებს ყურადღება მიიპყრო ფრანკებთან ომმა ლუი გერმანელისა და ხორვატების მეთაურობით.853 წელს ბორისმა გააერთიანა მორავიის რასტილავი ფრანკების წინააღმდეგ.ბულგარელები ფრანკებმა მძიმედ დაამარცხეს;ამის შემდეგ მორავიელებმა მხარეები იცვალეს და ბულგარელები მორავიის საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ.

ბარდასის და კიდევ ერთი ბიძის, წარმატებული გენერლის სახელად პეტრონასის მხარდაჭერით, მიქაელ III-მ 856 წლის 15 მარტს ჩამოაგდო რეგენტობა და 857 წელს დედა და დები მონასტერში გადაასახლა. მიქაელ III იყო ბიზანტიის იმპერატორი 842 წლიდან 867 წლამდე. მიქაელ III იყო ამორის (ან ფრიგიის) დინასტიის მესამე და ტრადიციულად უკანასკნელი წევრი.მას მიენიჭა დამამცირებელი ეპითეტი „მთვრალი“ შემდგომი მაკედონიის დინასტიის მტრულად განწყობილმა ისტორიკოსებმა, მაგრამ თანამედროვე ისტორიულმა კვლევებმა გარკვეულწილად აღადგინა მისი რეპუტაცია, რაც აჩვენა მისი მეფობის მნიშვნელოვანი როლი ბიზანტიის ძალაუფლების აღორძინებაში მე-9 საუკუნეში.

860 წლის კონსტანტინოპოლის ალყა იყო რუსეთის ხაგანატის ერთადერთი ძირითადი სამხედრო ექსპედიცია, რომელიც დაფიქსირებულია ბიზანტიურ და დასავლეთ ევროპულ წყაროებში.casus belli იყო ბიზანტიელი ინჟინრების მიერ ციხესიმაგრე სარკელის მშენებლობა, რომელიც ზღუდავდა რუსეთის სავაჭრო გზას დონზე ხაზარების სასარგებლოდ.ბიზანტიური წყაროებიდან ცნობილია, რომ რუსებმა მოუმზადებლად დაიჭირეს კონსტანტინოპოლი, მაშინ როდესაც იმპერია დაკავებული იყო არაბეთ-ბიზანტიის მიმდინარე ომებით და ვერ შეძლო ეფექტური რეაგირება შეტევაზე, რა თქმა უნდა თავდაპირველად.ბიზანტიის დედაქალაქის გარეუბნების გაძარცვის შემდეგ, რუსებმა დღისით უკან დაიხიეს და ღამით განაგრძეს ალყა, ბიზანტიის ჯარების ამოწურვისა და დეორგანიზაციის გამოწვევის შემდეგ.ამ მოვლენამ დასაბამი მისცა მოგვიანებით მართლმადიდებლურ ქრისტიანულ ტრადიციას, რომელიც კონსტანტინოპოლის ხსნას ღვთისმშობლის სასწაულებრივ ჩარევას მიაწერდა.

862 წელს ძმებმა დაიწყეს მუშაობა, რომელიც მათ ისტორიულ მნიშვნელობას მიანიჭებდა.იმ წელს დიდი მორავიის პრინცმა რასტისლავმა სთხოვა იმპერატორ მიქაელ III-ს და პატრიარქ ფოტიუსს მისიონერები გაეგზავნათ მისი სლავური ქვეშევრდომების სახარება.მისი მოტივები ალბათ უფრო პოლიტიკური იყო, ვიდრე რელიგიური.რატისლავი გამეფდა ფრანკთა მმართველის ლუი გერმანელის მხარდაჭერით, მაგრამ შემდგომში ცდილობდა დაემტკიცებინა თავისი დამოუკიდებლობა ფრანკებისგან.გავრცელებულია მცდარი მოსაზრება, რომ კირილემ და მეთოდემ პირველებმა მიიტანეს ქრისტიანობა მორავიაში, მაგრამ რატისლავის წერილში მიხეილ III-ისადმი ნათლად ნათქვამია, რომ რასტისლავის ხალხმა "უკვე უარყო წარმართობა და იცავდა ქრისტიანულ კანონს".ამბობენ, რომ რატისლავმა განდევნა რომის ეკლესიის მისიონერები და მის ნაცვლად მიმართა კონსტანტინოპოლს საეკლესიო დახმარებისთვის და, სავარაუდოდ, გარკვეული პოლიტიკური მხარდაჭერისთვის.იმპერატორმა სასწრაფოდ არჩია კირილეს გაგზავნა ძმა მეთოდეს თანხლებით.მოთხოვნა ბიზანტიის გავლენის გაფართოების ხელსაყრელ შესაძლებლობას აძლევდა.მათი პირველი სამუშაო, როგორც ჩანს, ასისტენტების მომზადება იყო.863 წელს მათ დაიწყეს სახარებებისა და აუცილებელი საეკლესიო წიგნების თარგმნა ძველ საეკლესიო სლავურ ენაზე და გაემგზავრნენ დიდ მორავიაში მისი პოპულარიზაციისთვის.მათ მნიშვნელოვანი წარმატება მიაღწიეს ამ საქმეში.თუმცა, ისინი კონფლიქტში შევიდნენ გერმანელ ეკლესიებთან, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ მათ მცდელობებს, შეექმნათ კონკრეტულად სლავური ლიტურგია.

ლალაკაონის ბრძოლა გაიმართა 863 წელს ბიზანტიის იმპერიასა და შემოჭრილ არაბთა არმიას შორის პაფლაგონიაში (თანამედროვე ჩრდილოეთ თურქეთი).ბიზანტიის არმიას მეთაურობდა პეტრონასი, იმპერატორ მიქაელ III-ის ბიძა (რ. 842–867), თუმცა არაბული წყაროები ასევე აღნიშნავენ იმპერატორ მიქაელის არსებობას.არაბებს ხელმძღვანელობდა მელიტენის (მალათიის) ემირი უმარ ალ-აქტა (რ. 830-863 წწ.).უმარ ალ-აქტამ დაძლია ბიზანტიის თავდაპირველი წინააღმდეგობა მისი შემოსევისთვის და მიაღწია შავ ზღვას.ამის შემდეგ ბიზანტიელებმა მობილიზეს თავიანთი ძალები და შემოარტყეს არაბთა არმია მდინარე ლალაკაონთან.შემდგომ ბრძოლას, რომელიც დამთავრდა ბიზანტიის გამარჯვებით და ამირის მინდორზე სიკვდილით, მოჰყვა ბიზანტიის წარმატებული კონტრშეტევა საზღვრის გასწვრივ.გადამწყვეტი იყო ბიზანტიის გამარჯვებები;აღმოიფხვრა ბიზანტიის სასაზღვრო ტერიტორიების მთავარი საფრთხეები და დაიწყო აღმოსავლეთში ბიზანტიის აღმავლობის ხანა (კულმინაციას მე-10 საუკუნის დაპყრობებით).ბიზანტიის წარმატებას კიდევ ერთი შედეგი მოჰყვა: აღმოსავლეთის საზღვარზე მუდმივი არაბების ზეწოლის გათავისუფლებამ ბიზანტიის მთავრობას საშუალება მისცა კონცენტრირებულიყო ევროპის საქმეებზე, განსაკუთრებით მეზობელ ბულგარეთში .

ბულგარეთის გაქრისტიანება იყო პროცესი, რომლითაც მე-9 საუკუნის შუა საუკუნეების ბულგარეთმა ქრისტიანობა მიიღო.იგი ასახავდა რელიგიურად დაყოფილ ბულგარულ სახელმწიფოში ერთიანობის აუცილებლობას, ისევე როგორც ქრისტიანულ ევროპაში საერთაშორისო ასპარეზზე თანაბარი მიღების აუცილებლობას.ამ პროცესს ახასიათებდა ბულგარეთის ბორის I-ის (მართავდა 852-889) პოლიტიკური ალიანსები აღმოსავლეთ ფრანკების სამეფოსთან და ბიზანტიის იმპერიასთან, აგრეთვე მისი დიპლომატიური მიმოწერით რომის პაპთან.|ბულგარეთის სტრატეგიული პოზიციის გამო, რომის და კონსტანტინოპოლის ეკლესიებს სურდათ ბულგარეთი გავლენის სფეროში.ისინი ქრისტიანობას განიხილავდნენ, როგორც სლავების თავიანთ რეგიონში ინტეგრაციის საშუალებას.870 წელს ხანმა მიიღო ქრისტიანობა კონსტანტინოპოლიდან. შედეგად, მან მიაღწია თავის მიზანს, მოეპოვებინა დამოუკიდებელი ბულგარული ეროვნული ეკლესია და დაენიშნა არქიეპისკოპოსი მის მეთაურად.

ფრანკების გავლენის ქვეშ მყოფი ბულგარელთა ხანის ბორის I-ის პოტენციური მოქცევის შიშით, მიქაელ III და კეისარი ბარდასი შეიჭრნენ ბულგარეთში და დააწესეს ბორისის მოქცევა ბიზანტიური რიტუალის მიხედვით, როგორც სამშვიდობო მორიგების ნაწილი 864 წელს. მიქაელ III იდგა როგორც სპონსორი, მარიონეტული გზით, ბორისისთვის მისი ნათლობისას.ბორისმა ცერემონიაზე მაიკლის დამატებითი სახელი მიიღო.ბიზანტიელებმა ასევე ნება მისცეს ბულგარელებს დაებრუნებინათ სადავო სასაზღვრო რეგიონი ზაგორა.ბულგარელების მოქცევა ბიზანტიის იმპერიის ერთ-ერთ უდიდეს კულტურულ და პოლიტიკურ მიღწევად იქნა შეფასებული.

ბასილი I მაკედონელი იმპერატორ მიქაელ III-ის ნათესავ თეოფილიცის სამსახურში შევიდა და მდიდარმა დანიელისმა ქონება გადასცა.მან მოიპოვა მიქაელ III-ის კეთილგანწყობა, რომლის ბედია იმპერატორის ბრძანებით დაქორწინდა და 866 წელს თანაიმპერატორად გამოცხადდა.

როდესაც მიქაელ III-მ სხვა კარისკაცის, ბასილისკიანოსის კეთილგანწყობა დაიწყო, ბასილმა გადაწყვიტა, რომ მისი პოზიცია ძირს უთხრიდა.მიქაელი დაემუქრა ბასილისკიანოსს საიმპერატორო ტიტულის ინვესტიციით და ამან აიძულა ბასილი თავიდან აეცილებინა მოვლენები მიქაელის მკვლელობის ორგანიზებით 867 წლის 24 სექტემბრის ღამეს. მიქაელი და ბასილისკიანოსი უგრძნობლად ნასვამები იყვნენ ანთიმოსის სასახლეში გამართული ბანკეტის შემდეგ, როდესაც ბასილი, კომპანიონთა მცირე ჯგუფმა (მათ შორის მისი მამა ბარდასი, ძმა მარინოსი და ბიძაშვილი აილეონი) შესვლა მოიპოვა.პალატის კარების საკეტები გატეხილი იყო და პალატას მცველები არ ჰქონდა განთავსებული;ორივე მსხვერპლს მახვილით სცემდნენ.მიქაელ III-ის გარდაცვალების შემდეგ ბასილი, როგორც უკვე აღიარებული თანაიმპერატორი, ავტომატურად გახდა მმართველი ბასილეუსი.

მაკედონიური რენესანსი არის ისტორიოგრაფიული ტერმინი, რომელიც გამოიყენება ბიზანტიური კულტურის აყვავებისთვის მე-9-მე-11 საუკუნეებში, ამავე სახელწოდების მაკედონიის დინასტიის დროს (867-1056), მე-7-მე-8 საუკუნეების აჯანყებებისა და გარდაქმნების შემდეგ, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "ბიზანტიური ბნელი". საუკუნეები“.ეს პერიოდი ასევე ცნობილია როგორც ბიზანტიური ენციკლოპედიის ეპოქა, ცოდნის სისტემატური ორგანიზებისა და კოდირების მცდელობების გამო, რაც ასახულია მეცნიერ-იმპერატორ კონსტანტინე VII პორფიროგენეტის ნაშრომებში.