アイルランドの歴史

約 26,000 年から 20,000 年前の最終氷期極大期には、厚さ 3,000 メートルを超える氷床がアイルランドを覆い、その景観は劇的に変化しました。24,000 年前までに、これらの氷河はアイルランドの南海岸を超えて広がりました。しかし、気候が温暖化するにつれて氷は後退し始めました。16,000 年前までに、北アイルランドとスコットランドを繋ぐのは氷の橋だけでした。14,000年前までにアイルランドはイギリスから孤立し、約11,700年前に氷河期が終わり、アイルランドは北極のツンドラ地帯に変わった。この氷河はミッドランディアン氷河として知られています。17,500 年から 12,000 年前のボーリング・アレロッド温暖化期により、北ヨーロッパには狩猟採集民が再定住することが可能になりました。遺伝的証拠は、ヨーロッパ南西部から再居住が始まっていることを示しており、動物相の遺跡は、イベリア人避難所が南フランスにまで広がっていることを示唆している。トナカイとオーロックスはこの北方以前の期間に北に移動し、はるか北のスウェーデンに至る氷河の終点で渡りの獲物を狩る人間を引き寄せました。完新世が約 11,500 年前に始まると、人類はアイルランド付近の地域を含むヨーロッパ大陸の最北端の不氷地帯に到達しました。温暖化した気候にもかかわらず、完新世初期のアイルランドは依然として住みにくい状態であり、人間の居住は可能な漁業活動に限られていました。架空の陸橋が英国とアイルランドを結んでいた可能性があるが、海面上昇により紀元前 14,000 年頃に消滅し、ほとんどの陸生動植物が渡ることができなくなった可能性がある。逆に、イギリスは紀元前 5600 年頃までヨーロッパ大陸とのつながりを保っていました。アイルランドで知られている最古の現生人類は、旧石器時代後期にまで遡ります。2016年にクレア州のアリス・アンド・グウェンドリン洞窟で採取された解体されたクマの骨の放射性炭素年代測定により、氷が後退した直後の紀元前10,500年頃に人類の存在が明らかになった。ドロヘダ州メルで発見された火打石やキャッスルプック洞窟で見つかったトナカイの骨片などのこれまでの発見は、人類の活動が3万3000年前にまで遡ることを示唆しているが、これらの実例は決定的ではなく、氷によって運ばれた物質が関与している可能性がある。英国のアイルランド海沿岸にある紀元前 11,000 年の遺跡からの証拠は、貝類を含む海洋食を示唆しており、人々がボートでアイルランドに植民地化した可能性があることを示しています。しかし、沿岸地域を越えると資源がほとんどないため、これらの初期の個体群は永続的に定住していない可能性があります。ヤンガードリアス (紀元前 10,900 年から紀元前 9,700 年) は再び氷点下状態をもたらし、アイルランドの人口が減少した可能性があり、イギリスとの陸橋が再び結ばれないようにしました。

アイルランドの最後の氷河期は紀元前 8000 年頃に完全に終わりました。2016年に紀元前1万500年に遡る旧石器時代のクマの骨が発見されるまで、人類の居住を示す最古の証拠は紀元前7000年頃の中石器時代のものだった。この時までにアイルランドは海面の低下によりすでに島になっていたと思われ、最初の入植者はおそらくイギリスからボートで到着した。これらの初期の住民は海に大きく依存し、水源の近くに定住した船員でした。中石器時代の人々は河川や海岸の環境に大きく依存していましたが、古代の DNA は、彼らが英国およびそれ以外の中石器時代の社会との接触をやめたことを示唆しています。中石器時代の狩猟採集民の証拠はアイルランド全土で発見されています。主な発掘現場には、ロンドンデリー州コールレーンのサンデル山集落、リムリック州シャノン川沿いのハーミテージの火葬場、オファリー州ブーラ湖のキャンプ場などがあります。北のドニゴール州から南のコーク州まで、石の散乱も確認されています。この時代の人口は約8,000人だったと推定されています。アイルランドの中石器時代の狩猟採集民は、魚介類、鳥、イノシシ、ヘーゼルナッツなどを含む多様な食生活を送っていました。アイルランドの中石器時代にはシカの痕跡はなく、アカシカは新石器時代に導入された可能性があります。これらのコミュニティは、先端に小石が付いている槍、矢、銛を使用し、集めたナッツ、果物、ベリーで食事を補っていました。彼らは木枠の上に動物の皮や茅葺きを張って作られた季節限定の避難所に住み、調理用の屋外囲炉裏がありました。中石器時代の人口はおそらく数千人を超えることはなかったでしょう。この時代の遺物には、小さなマイクロリスの刃やポイント、さらに大きな石器や武器、特に汎用性の高いバンフレークが含まれており、氷河後の環境での適応戦略を浮き彫りにしています。

紀元前 4500 年頃、アイルランドでは新石器時代が始まり、穀物品種、羊、ヤギ、牛などの家畜、土器、住居、石碑を含む「パッケージ」が導入されました。このパッケージはスコットランドやヨーロッパの他の地域で見られるものと似ており、農業と定住コミュニティの到来を示していました。アイルランドにおける新石器時代の移行は、農業と畜産業の重要な発展によって特徴づけられました。羊、ヤギ、牛は、小麦や大麦などの穀物とともにヨーロッパ大陸南西部から輸入されました。さまざまな考古学的発見によって証明されているように、この導入は人口の大幅な増加につながりました。アイルランドにおける農業の最も初期の明確な証拠の 1 つは、ディングル半島のフェリッターの入り江から来ており、そこでは紀元前 4350 年頃の火打石ナイフ、牛の骨、羊の歯が発見されました。これは、この頃には島で農耕が確立されていたことを示しています。メイヨー州のセイデ畑は、新石器時代の農業のさらなる証拠を提供します。この広大な畑システムは、知られている世界で最も古いものの 1 つと考えられており、乾いた石の壁で区切られた小さな畑で構成されています。これらの畑は紀元前 3,500 年から 3,000 年の間、小麦と大麦が主要作物として盛んに栽培されていました。新石器時代の陶器もこの時期に登場し、英国北部で見られるものに似たスタイルが採用されました。アルスターとリムリックでは、この時代に典型的な口の広い丸底のボウルが発掘されており、この地域全体に共通する文化的影響が示されています。これらの進歩にもかかわらず、アイルランドの一部の地域では牧畜のパターンが見られ、牧畜活動が時には農耕活動を支配する分業があったことを示唆しています。新石器時代の最盛期までに、アイルランドの人口はおそらく10万人から20万人の間でした。しかし、紀元前2500年頃に経済崩壊が起こり、一時的に人口が減少しました。

アイルランドへの冶金学の到来は、逆さまの鐘のような形をした特徴的な陶器にちなんで名付けられたベル ビーカー族と密接に関連しています。これは、精巧に作られた丸底の新石器時代の陶器からの大きな脱却を示しました。ビーカー文化は銅採掘の開始と関連しており、紀元前 2400 年頃に始まったロス島などの遺跡で明らかです。ケルト語話者がいつアイルランドに初めて到着したかについては、学者の間でも議論があります。これを青銅器時代のビーカー民族と結び付ける人もいますが、ケルト人はその後、鉄器時代の始まりに到着したと主張する人もいます。銅器時代（銅石器時代）から青銅器時代への移行は、銅が錫と合金化されて真の青銅が製造された紀元前 2000 年頃に起こりました。この時代には、「バリーベグ型」平斧やその他の金属加工品が生産されました。銅は主にアイルランド南西部、特にロス島やコーク県のガブリエル山などで採掘されました。青銅の製造に必要な錫はコーンウォールから輸入されました。青銅器時代には、剣、斧、短剣、手斧、ハルバード、千枚通し、酒器、角の形をしたトランペットなど、さまざまな道具や武器が製造されました。アイルランドの職人は、ロストワックス法を使用して作られたホーン型のトランペットで有名でした。さらに、アイルランドの自然金の豊富な鉱床は、数多くの金の装飾品の作成につながり、アイルランドの金製品は遠く離れたドイツやスカンジナビアでも発見されています。この時期のもう 1 つの重要な発展は、特にアルスターとミュンスターでのストーン サークルの建設でした。クラノグ、つまり安全のために浅い湖に建てられた木造住宅も青銅器時代に出現しました。これらの建造物には海岸までの狭い通路があることが多く、中世に至るまで長期間にわたって使用されました。ダウリスの宝庫には、主に青銅製の 200 点以上の品物が収められており、アイルランドの青銅器時代 (紀元前 900 ～ 600 年頃) の終わりを浮き彫りにしています。この宝物には青銅のガラガラ、角笛、武器、器などが含まれており、エリートたちの祝宴や儀式活動が重要だった文化を示しています。デュナバーニーの肉鉤は、それより少し前（紀元前 1050 ～ 900 年）のもので、ヨーロッパ大陸の影響を示唆しています。青銅器時代、アイルランドの気候は悪化し、大規模な森林伐採が発生しました。この時代の終わりの人口はおそらく10万人から20万人の間で、新石器時代の最盛期と同様でした。アイルランドの青銅器時代は、ヨーロッパ大陸や英国よりも遅く、紀元前 500 年頃まで続きました。

アイルランドの鉄器時代は紀元前 600 年頃に始まり、ケルト語を話す人々の小グループが徐々に浸透していったことが特徴です。ケルト人のアイルランドへの移住は、数世紀にわたって複数の波に渡って起こったと考えられており、その起源はヨーロッパのさまざまな地域にまで遡ります。移住の波第 1 波 (青銅器時代後期から鉄器時代初期): アイルランドへのケルト人移住の最初の波は、青銅器時代後期から鉄器時代初期 (紀元前 1000 年頃から紀元前 500 年頃) に起こったと考えられます。これらの初期の移民はハルシュタット文化圏から来て、高度な金属加工技術やその他の文化的特徴をもたらした可能性があります。第 2 の波 (紀元前 500 年頃から紀元前 300 年頃): 移住の第 2 の重要な波は、ラ・テーヌ文化に関連しています。これらのケルト人は、複雑な金属細工やデザインなど、独特の芸術スタイルをもたらしました。考古学的な記録が証明しているように、この波はアイルランドの文化と社会にさらに深刻な影響を与えた可能性があります。第 3 の波 (後期): 一部の歴史家は、おそらく西暦最初の数世紀まで、その後の移住の波があったと示唆していますが、その証拠はそれほど明確ではありません。これらの後の波には、アイルランドにケルト文化の影響を持ち続けた小規模なグループが含まれていた可能性があります。この時代にはケルト文化と先住民文化が融合し、西暦 5 世紀までにゲール文化が出現しました。この時期に、イン・ツイスハート、エアギアッラ、ウライド、ミデ、ライギン、ムムハイン、コアイスド・オル・ネシュマハトの主要な統治王国が形成され始め、上流階級の貴族戦士と学識ある個人が支配する豊かな文化環境を育んだ。ドルイド僧も含めて。17 世紀以降、言語学者はアイルランドで話されているゴイデリック言語をケルト言語の分派として特定しました。ケルトの言語と文化的要素の導入は、多くの場合、大陸ケルト人の侵入によるものと考えられています。しかし、一部の研究者は、この文化はヨーロッパ大陸南西部のケルト民族との持続的な文化交流を通じて徐々に進化し、新石器時代にはじまって青銅器時代まで続いたと示唆しています。段階的に文化が吸収されるというこの仮説は、最近の遺伝子研究によって支持されています。西暦 60 年にローマ人がウェールズのアングルシー島に侵攻し、アイリッシュ海全体に懸念が生じました。ローマ人がアイルランドに足を踏み入れたかどうかについてはいくつかの議論がありますが、ローマがアイルランドに侵攻するのに最も近づいたのは西暦80年頃であることが示唆されています。報告によると、追放された上級王の息子であるトゥアサル・テクトマールは、この頃王国を取り戻すために海外からアイルランドに侵入した可能性があります。ローマ人はアイルランドをヒベルニアと呼び、西暦 100 年までにプトレマイオスはその地理と部族を記録しました。アイルランドはローマ帝国の一部ではありませんでしたが、ローマの影響は国境を越えて広がりました。タキトゥスは、亡命したアイルランド王子がローマ・ブリテンのアグリコラとともにおり、アイルランドで権力を掌握するつもりだったと指摘し、ユウェナルはローマが「アイルランドの岸を越えて武器を奪われていた」と述べた。一部の専門家は、ローマの後援を受けたゲール軍またはローマの正規軍が西暦100年頃に侵攻を開始したのではないかと仮説を立てているが、ローマとアイルランド王朝との関係の正確な性質は依然として不明である。西暦 367 年、大陰謀のさなか、スコティ人として知られるアイルランド連合が攻撃し、一部はイギリスに定住しました。特にダル・リアタ人はスコットランド西部と西諸島に定着しました。この動きは、この時期にアイルランドとイギリスの間で進行していた交流と移住を例示するものでした。

5 世紀以前に、おそらくローマ時代のブリテン島との交流を通じて、キリスト教がアイルランドに伝わり始めました。西暦 400 年頃までに、キリスト教の崇拝は主に異教の島に到達しました。一般に信じられていることに反して、聖パトリックはアイルランドにキリスト教を導入しませんでした。彼の到着前からすでに存在感を確立していた。修道院は、修道士たちが神との永続的な交わりの生活を求める場所として出現し始め、その例としてスケリッグ・マイケルの遠隔修道院が挙げられます。キリスト教はアイルランドからピクト人やノーサンブリア人に広がり、エイダン司教の影響を大きく受けました。西暦 431 年、教皇ケレスティヌス 1 世はガリア出身の助祭パラディウスを司教に聖別し、特に東ミッドランド、レンスター、そしておそらく東マンスターのアイルランドキリスト教徒に奉仕するよう派遣した。彼の使命についてはほとんど知られていませんが、比較的成功したようですが、後に聖パトリックを取り巻く物語によって影が薄くなってしまいました。聖パトリックの正確な日付は不明ですが、5 世紀に生き、アルスターやコノート北部などの地域を重点的に宣教司教として務めました。彼について伝統的に信じられているものの多くは、後世の信頼性の低い情報源から来ています。6 世紀には、聖フィニアンによるクロナード、聖ブレンダンによるクロンファート、聖コムガルによるバンゴー、聖キーランによるクロンマクノイズ、聖エンダによるキリーニーなど、いくつかの著名な修道院が設立されました。7 世紀には、聖カルタゴによってリズモアが、聖ケビンによってグレンダロッホが設立されました。

初期キリスト教徒のアイルランドは、西暦約 100 年から 300 年まで続いた人口と生活水準の謎の低下から浮上し始めました。アイルランド暗黒時代として知られるこの時期、人口は完全に田舎に集中しており、小さなリングフォートが人類の最大の占領の中心地として機能していました。これらのリングフォートは、そのうち約 40,000 個が知られており、おそらく 50,000 個も存在していましたが、主に裕福な人々のための農場の囲いであり、多くの場合、隠れたり逃げたりするために使用される地下通路であるサテラインが含まれていました。アイルランド経済はほぼ完全に農業であったが、奴隷や略奪品を求めてイギリスを襲撃したことも重要な役割を果たした。クラノグ、または湖畔の囲いは工芸品に使用され、重要な経済的促進をもたらしました。中世のアイルランドの農業は主に家畜に焦点を当てていたという以前の見解に反して、花粉の研究により、穀物栽培、特に大麦とオート麦の栽培が西暦200年頃からますます重要になったことが示されています。家畜、特に牛は高く評価され、牛の略奪は戦争の主要な部分を占めていました。この時代の終わりまでに、大規模な群れ、特に修道院が所有する群れが一般的になりました。中世初期には大幅な森林破壊があり、9 世紀までに大規模な森林地帯が減少しましたが、湿地帯は比較的影響を受けませんでした。西暦 800 年までに、トリムやリズモアのような大きな修道院の周囲に小さな町が形成され始め、一部の王はこれらの修道院の町に拠点を置きました。王は通常、より大きなリングフォートに住んでいましたが、精巧なケルトのブローチなど、より豪華な品物を備えていました。この時代には、ケルズの書などの装飾写本、ブローチ、石の高い十字架の彫刻、デリナフランやアルダーの宝物などの金属加工品など、アイルランド島美術のピークも見られました。政治的には、アイルランドの歴史の中で最も古い確かな事実は、先史時代後期に五分制が存在したことである。この五分制は、ウライド（アルスター）、コナフタ（コノート）、ライギン（レンスター）、ムム（ミュンスター）、ミデの「5分の一」を構成するコイセダで構成されている。 （ミース）。しかし、この五国制は有史以来解体されていた。新しい王朝、特に北部と中部地方のウィニール王朝、南西部のエオガナハタ王朝の台頭により、政治情勢は一変した。ウィニール族は、その親集団であるコナフタ族とともに、4世紀から5世紀までにウライド族の領土を現在のダウン郡とアントリム郡に縮小し、支流のアイルジャラ王国とアイレク王国のウイニール王国を設立した。ウィニール族はまた、ミッドランドのライギン族と定期的に戦争を行い、領土を南のキルデアとオファリーの境界まで押し広げ、アイルランドの上王権と見なされ始めたタラの王権を主張した。これにより、アイルランドは新たに二つに分割されることになった。北部のレス・クイン（「コンの半分」）はウイニール族とコナフタ族の祖先とされる百戦錬磨のコンにちなんで名付けられた。そして南部のレス・モガ（「マグの半分」）は、エオガナクタの祖先とされるマグ・ヌアダットにちなんで名付けられた。王朝のプロパガンダではこの分裂は2世紀に遡ると主張したが、その起源はおそらくウィニールの権力が絶頂期にあった8世紀に遡るであろう。

6 世紀から 7 世紀にかけて、アイルランドからのゲール人宣教師がヒベルノ・スコットランド伝道団により、スコットランド、ウェールズ、イングランド、メロヴィング朝フランスにケルト系キリスト教を広めました。当初、カトリックキリスト教はアイルランド国内に広がりました。8世紀から9世紀にかけて出現した「ケルトキリスト教」という用語は、いくぶん誤解を招きやすい。カトリックの情報源は、これらの宣教は教皇庁の権限の下で行われたと主張するが、プロテスタントの歴史家はケルト聖職者とローマ聖職者の対立を強調し、これらの宣教における厳格な調整の欠如を指摘している。典礼や構造には地域的な違いがあるにもかかわらず、ケルト語を話す地域では教皇庁に対する強い崇敬が維持されていました。コロンバの弟子であるデュノーは、560 年にバンゴーオンディーに重要な聖書学校を設立しました。この学校は、7 人の学部長の下に組織され、各学部長が少なくとも 300 人の生徒を監督する大規模な生徒集団で有名でした。この使節団は、597年に教皇グレゴリウス1世によってイギリスの司教に対する権限を与えられてイギリスに派遣されたアウグスティヌスとの対立に直面した。バンゴーの修道院長デイノクは会議で、ローマ教会の法令に従うよう求めるアウグスティヌスの要求に抵抗し、教会と教皇の言うことに耳を傾ける用意があると述べたが、ローマへの絶対服従の必要性は否定した。バンゴーの代表者は古代の習慣を支持し、アウグスティヌスの優位性を拒否した。563 年、聖コルンバは仲間とともにドニゴールからカレドニアへ旅し、アイオナ島に修道院を設立しました。コロンバの指導の下で、修道院は繁栄し、ダルリアディアンのスコットランド人とピクト人の福音宣教の中心地となりました。597 年のコルンバの死までに、キリスト教はカレドニアとその西の島々に広まりました。その後の世紀に、イオナは繁栄し、その修道院長である聖アダムナンはラテン語で「聖コルンバの生涯」を書きました。アイルランドのエイダンのような宣教師は、アイオナからノーサンブリア、マーシア、エセックスへキリスト教を広め続けました。イングランドでは、アイオナで教育を受けたエイダンは、634年にオズワルド王に招かれ、ノーサンブリアでケルト系キリスト教を教えた。オズワルドは彼にリンディスファーンに聖書学校の設立を許可した。エイダンの後継者であるフィナンとコールマンは彼の仕事を続け、アングロサクソン王国全体にその使命を広めました。この時代にアングロサクソン人の人口の 3 分の 2 がケルト系キリスト教に改宗したと推定されています。543 年に生まれたコロンバヌスは、12 人の仲間とともに大陸へ旅する前に、590 年頃までバンゴー修道院で学びました。ブルゴーニュのグントラム王に歓迎され、彼らはアネグレー、リュクスイユ、フォンテーヌに学校を設立しました。610年にテウデリック2世によって追放されたコロンバヌスはロンバルディア州に移り、614年にボッビオに学校を設立した。彼の弟子たちは、スイスのザンクト・ガレやライン・プファルツ州のディジボーデンベルクなど、フランス、 ドイツ、ベルギー、スイスに数多くの修道院を設立した。イタリアでは、この使節団の重要な人物には、フィエゾレの聖ドナトゥスとスコットランド人のアンドリューが含まれていました。その他の著名な宣教師には、バーデンとコンスタンツに修道院を設立したゼッキンゲンのフリドリンや、トリアーのヴェンデリン、聖キリアン、ザルツブルクのルペルトなどの人物がおり、彼らはヨーロッパ全土へのケルト系キリスト教の普及に貢献しました。

6 世紀から 8 世紀にかけて、アイルランドでは修道院文化が目覚ましく繁栄しました。「アイルランド修道院の黄金時代」とよく呼ばれるこの時期は、学習、芸術、精神性の中心地となった修道院コミュニティの設立と拡大が特徴でした。これらの修道院の集落は、ヨーロッパの大部分が文化的および知的衰退を経験していた時代に、知識の保存と伝達において極めて重要な役割を果たしました。アイルランドの修道院共同体は、聖パトリック、聖コルンバ、聖ブリジットなどの人物によって設立されました。これらの修道院は宗教の中心地であるだけでなく、教育と写本制作の中心地でもありました。修道士たちは宗教文書の模写と解説に専念し、それが中世の最も精緻な写本のいくつかの作成につながりました。これらの装飾写本は、その複雑なアートワーク、鮮やかな色彩、詳細なデザインで知られており、多くの場合ケルト芸術の要素が組み込まれています。ケルズの書はおそらくこれらの装飾写本の中で最も有名です。8 世紀頃に作成されたと考えられているこの福音書は、キリスト教の図像とアイルランドの伝統的なモチーフを組み合わせたスタイルである島民芸術の傑作です。ケルズの書には、4 つの福音書の精巧なイラストが掲載されており、ページは複雑に絡み合った模様、幻想的な動物、華やかなイニシャルで飾られています。その職人技と芸術性は、修道院の筆記者や照明者の高度な技術と献身を反映しています。この時期の他の注目すべき写本には、ダロウの書やリンディスファーンの福音書などがあります。7 世紀後半のダロウの書は、島の照明の最も初期の例の 1 つであり、アイルランドの修道院芸術の独自性を示しています。リンディスファーン福音書はノーサンブリアで制作されましたが、アイルランドの修道院制度に大きな影響を受けており、芸術的技術とスタイルの異文化交流を例証しています。アイルランドの修道院は、ヨーロッパの広範な知的および文化的復興においても重要な役割を果たしました。アイルランドの修道院の学者たちは大陸を旅し、スコットランドのアイオナやイタリアのボッビオなどの場所に修道院や学習センターを設立しました。これらの宣教師はラテン語、神学、古典文献の知識をもたらし、9 世紀のカロリング朝ルネサンスに貢献しました。6 世紀から 8 世紀にかけてアイルランドで栄えた修道院文化は、知識の保存と普及に大きな影響を与えました。これらの修道院コミュニティによって作成された装飾写本は、中世世界の最も重要で美しい工芸品の一部として残っており、中世初期のアイルランドの精神的および芸術的生活についての洞察を提供します。

アイルランドの歴史の中で最初に記録されたバイキングの襲撃は、西暦 795 年に、おそらくノルウェーから来たバイキングがランベイ島を略奪したときに起こりました。この襲撃に続いて、798年にブレガ海岸、807年にコノート海岸が攻撃された。これらの初期のヴァイキングの侵攻は、概して小規模かつ迅速であったが、キリスト教徒のアイルランド文化の黄金時代を中断し、2世紀にわたる断続的な戦争の到来を告げた。主にノルウェー西部出身のバイキングは、通常、アイルランドに到達する前にシェトランド諸島とオークニー諸島を経由して航海しました。標的の中にはケリー州沖のスケリッグ諸島も含まれていた。これらの初期の襲撃は貴族の自由な事業を特徴としており、837年のサクソルブ、845年のトゥルジェス、847年のアゴンのような指導者がアイルランド年代記に記されている。797年、北部ウイニールのセネル・ネオゲイン支流のエイド・オイルドニデが、義父で政敵のドンチャド・ミディの死後、タラ王となった。彼の治世では、ミデ、レンスター、ウーライドで彼の権威を主張する運動が行われた。前任者とは異なり、アーエドはミュンスターで選挙活動をしなかった。彼は 798 年以降の治世中にアイルランドに対する大規模なバイキングの攻撃を阻止したと信じられていますが、年代記ではバイキングとの紛争への関与については明確に言及されていません。アイルランドに対するヴァイキングの襲撃は 821 年以降激化し、ヴァイキングはリン・ドゥアチャイルやダブリン (ダブリン) などの要塞化された野営地、つまり長い港を築きました。より大規模なバイキング軍が主要な修道院の町を標的にし始めたが、地元の小さな教会はしばしば彼らの注意を逃れた。ヴァイキングの著名な指導者の一人、ソーゲストは 844 年のコノート、ミデ、クロンマクノイズへの攻撃に関与し、モール・セクネイル・マック・マイル・ルアナイドによって捕らえられ、溺死させられました。しかし、ソーゲストの歴史性は不確かであり、彼の描写は後の反バイキング感情の影響を受けている可能性があります。848年、アイルランドの指導者、ミュンスターのオルコバール・マック・シナエダとレンスターのロルカン・マック・セライグが、サイアス・ネクテインで北欧軍を破った。現在上級王となっているモール・セクネイルも、同じ年にフォルラックで別の北欧軍を破りました。これらの勝利により、フランク王国皇帝カール禿頭の大使館が設立されました。853年、おそらく「ロクラン王の息子」であるオーラフがアイルランドに到着し、親族のイーヴァルとともにヴァイキングの指導者となった。彼らの子孫であるウィーマイル家は、その後 2 世紀にわたって影響力を持ち続けることになります。9世紀半ば以降、北欧人とアイルランドのさまざまな支配者との同盟が一般的になりました。オスレイジのセルボール・マック・ダンレインジは当初バイキングの襲撃者と戦ったが、後にオラフとイーヴァルと同盟を結んでモール・セクネイルに対して戦ったが、これらの同盟は一時的なものであった。9世紀末までに、ウイニールの上級王は親族やダブリンの北欧人らの反対に直面し、アイルランド国内の永続的な分裂を浮き彫りにした。モール・セクネイルの後を継いで上級王となったエイド・フィンリアスは、北欧人に対していくつかの成功を収め、特に 866 年に北部の長港を焼き払ったことを数えました。しかし、彼の行動は港町の成長を妨げ、北部の経済発展を妨げた可能性があります。年代記におけるオラフの最後の言及は、871年に彼とイーヴァルがアルバからダブリンに戻ったときである。イーヴァルは873年に亡くなり、「全アイルランドとブリテン島の北欧人の王」と評された。902年、アイルランド軍はバイキングをダブリンから追放したが、北欧人はアイルランド政治に影響を与え続けた。ヒンガムンド率いるヴァイキングの一団は、アイルランドを追われた後、この地域にアイルランド人が存在していた証拠をもとに、イングランドのウィラルに定住した。バイキングはアイルランドの政治的分裂を利用して侵略しましたが、アイルランド統治の分散型の性質により支配を維持することが困難でした。初期の挫折にもかかわらず、ヴァイキングの存在は最終的にアイルランドの文化活動に影響を与え、ヨーロッパにおけるアイルランドの学術ディアスポラの形成につながりました。ジョン・スコトゥス・エリウゲナやセデュリウス・スコトゥスのようなアイルランド人学者はヨーロッパ大陸で著名になり、アイルランドの文化と学問の普及に貢献しました。

902年にダブリンから追放された後も、ウイ・イマイルと呼ばれるイーヴァルの子孫はアイリッシュ海周辺で活動を続け、ピクトランド、ストラスクライド、ノーサンブリア、マンなどで活動した。914年、新しいバイキング艦隊がウォーターフォード港に現れ、ウイ・イマイルがアイルランドでのバイキング活動の支配権を再主張しました。ラグナルは艦隊とともにウォーターフォードに到着し、一方シトリックはレンスターのセン・フアイトに上陸した。916年にウイニールのオーバーキングとなったナイル・グルンドゥブは、ミュンスターでラグナルと対峙しようとしたが、決定的な交戦はなかった。オージェール・マック・アイレラ率いるレンスターの兵たちはシトリックを攻撃したが、コンフィーの戦い（917年）で大敗し、シトリックはダブリンに対する北欧の支配を再確立することができた。その後、ラグナルは 918 年にヨークへ向かい、そこで王になりました。914 年から 922 年にかけて、アイルランドにおけるバイキング定住のより集中的な期間が始まり、北欧人はウォーターフォード、コーク、ダブリン、ウェックスフォード、リムリックなどの主要な沿岸都市を設立しました。ダブリンとウォーターフォードの考古学的発掘により、ダブリン南部のラスダウン・スラブとして知られる埋葬石を含む重要なバイキング遺産が発掘されました。ヴァイキングは他の多くの沿岸都市を設立し、世代を経て、アイルランドと北欧の混合民族である北欧ゲール人が出現しました。スカンジナビアのエリートにもかかわらず、遺伝子研究によると、ほとんどの住民は先住民のアイルランド人であったことが示唆されています。919年、ナイル・グルンドゥブはダブリンに進軍したが、アイランドブリッジの戦いでシトリックに敗れて殺された。シトリックは 920 年にヨークに向けて出発し、ダブリンの親族ゴフレイドが後を継ぎました。ゴフレイドの襲撃はある程度の自制を示しており、北欧の戦略が単なる襲撃からより永続的な存在の確立へと移行したことを示唆している。この変化は、スカンジナビア王国の創設を目的とした、921 年から 927 年にかけてアルスター東部で行われたゴフライドの遠征で明らかでした。ナイル・グルンドゥブの息子であるミュルケルタッハ・マク・ニールは成功した将軍として頭角を現し、北欧人を破り、他の地方王国を強制的に服従させる作戦を主導した。941年、彼はミュンスター王を捕らえ、ヘブリディーズ諸島への艦隊を率いた。ゴーフレイドはヨークで短期間過ごした後、ダブリンに戻り、そこでリムリックのバイキングと戦った。ゴフライドの息子アムライブは 937 年にリムリックを決定的に破り、スコットランドのコンスタンティヌス 2 世とストラスクライドのオーウェン 1 世と同盟を結びました。彼らの連合軍は937年にブルナンバラでアセルスタンに敗北した。980年、モール・セクネイル・マック・ドムネイルがウイ・ニール・オーバーキングとなり、タラの戦いでダブリンを破り、服従を強いた。一方、ミュンスターでは、ツェネティグ・マック・ロルカインの息子マスガメインとブライアン・ボルが率いるダル・カイス派が台頭した。ブライアンは 977 年にリムリックの北欧人を破り、ミュンスターの支配権を獲得しました。997年までにブライアン・ボルとメール・セクネイルがアイルランドを分割し、ブライアンが南部を支配した。一連の遠征の後、ブライアンは1002年までにアイルランド全土に対する王権を主張した。彼は地方王の服従を強制し、1005年にアーマーで自らを「アイルランド皇帝」と宣言した。彼の治世ではアイルランドの地方王たちは服従したが、1012年に反乱が始まった。1014年のクロンターフの戦いではブライアンの軍隊が勝利を収めましたが、結果的にブライアンは死亡しました。ブライアンの死後、同盟関係の変化とアイルランドにおける北欧人の影響力の継続が特徴であり、北欧系ゲール人の存在はアイルランドの歴史の重要な部分となった。

西暦 1014 年 4 月 23 日に行われたクロンターフの戦いは、アイルランドの歴史において極めて重要な瞬間でした。この戦いはダブリン近郊で行われ、アイルランド上級王ブライアン・ボル率いる軍隊とアイルランド王国とバイキング軍の連合軍が戦いました。この紛争は、アイルランドに大きな影響力を確立していたアイルランド先住民とヴァイキング入植者との間の政治的権力闘争と文化的衝突の両方に根ざしていた。ブライアン・ボルはもともとマンスターの王でしたが、アイルランドのさまざまな氏族を団結させて島全体の支配を主張することで権力を掌握しました。彼の台頭は確立された秩序、特にレンスター王国とヴァイキングの主要拠点であったダブリンのヒベルノ・北欧王国に挑戦した。これらの地域の指導者、レンスターのモール・モルダ・マック・ムルチャダとダブリンのシグトリッグ・シルクビアードはブライアンの権威に抵抗しようとした。彼らはオークニー諸島やマン島の勢力を含む、海の向こうの他のバイキング勢力と同盟を結びました。戦い自体は、当時の典型的な接近戦を特徴とする残忍で混沌とした出来事でした。ブライアン・ボルの軍隊は主にミュンスター、コノート、その他のアイルランド同盟国の戦士で構成されていた。敵側にはレンスターとダブリンの兵だけでなく、かなりの数のバイキング傭兵も含まれていた。激しい抵抗にもかかわらず、ブライアンの軍隊は最終的に優位に立った。重要な転換点の 1 つは、ヴァイキング側とレンスター側の数人の著名な指導者の死であり、それが彼らの士気と組織の崩壊につながりました。しかし、戦いはブライアン側にも重大な損失を出さずに終わったわけではない。ブライアン・ボル自身も、当時は高齢者であったにもかかわらず、逃亡するバイキング戦士たちによってテントの中で殺害された。この行為は悲劇的だが象徴的な戦いの終結を示した。クロンターフの戦いの直後、アイルランドにおけるバイキングの力は壊滅しました。バイキングはアイルランドに住み続けましたが、彼らの政治的および軍事的影響力は大幅に減少しました。しかし、ブライアン・ボルの死は権力の空白を生み出し、不安定な時期とアイルランドの氏族間の内部抗争を引き起こした。統一者および国民的英雄としての彼の功績は今も残り、アイルランドの最も偉大な歴史上の人物の一人として記憶されています。クロンターフは、たとえ単一の規則の下ですぐに国を統一しなかったとしても、アイルランドにおけるバイキングの支配の終焉を象徴する重要な瞬間とみなされることが多い。この戦いはアイルランドの民間伝承や歴史の中で、アイルランドの回復力を示し、外国の侵略者に対する最終的な勝利として称賛されています。

1022年にモール・セクネイルが死去すると、ドンチャド・マク・ブライアンは「アイルランド王」の称号を主張しようとした。しかし、彼の努力は無駄に終わり、広く認知されることができませんでした。この激動の時代、アイルランドの特異な上級王という概念はとらえどころのないままであった。これは、北部地域さえも統治する能力がなかったにもかかわらず、フライトベルタッハ・ウア・ニールを上級王として挙げた『バイレ・イン・スカイル』の美辞麗句で証明されている。1022 年から 1072 年まで、誰もアイルランド全土に対する王権を説得力を持って主張することができず、この時代は重要な空白期間であり、現代の観察者によってそのように認識されています。フラン・マイニストレフは、1014 年から 1022 年にかけて書かれた国王の詩「Ríg Themra tóebaige iar tain」の中で、タラのキリスト教徒の王を挙げていますが、1056 年には上級王を明らかにしませんでした。代わりに、彼は数人の地方の王に言及しました。コナハトのコンチョバイル、ブレガのガービス・ウア・キャサセグ、レンスターのディアルメイト・マク・マイル・ナ・ボ、ミュンスターのドンチャド・マック・ブライアン、アイレヒのナイル・マック・モール・セクネイル、ウライドのナイル・マック・エオチャダ。Cenel nEógain 内の内部抗争により、ウライドの Niall mac Eochada が影響力を拡大することができました。ナイルはアイルランド東海岸の大部分を支配していたディアマイト・マク・メール・ナ・ボと同盟を結んだ。この同盟により、ディアマイトは 1052 年にダブリンを直接支配することができました。これは、都市を単に略奪しただけだったモール・セクネイルやブライアンのような過去の指導者とは大きく異なりました。ディアマイトは「異邦人」（ríge Gall）の王権という前例のない役割を引き受け、アイルランドの権力関係に顕著な変化をもたらした。ディアマイト・マック・メール・ナ・ボがダブリンを支配した後、息子のムルチャドが東部での影響力を維持した。しかし、1070 年にムルチャードが亡くなると、政治情勢は再び変化しました。上級王権は依然として争われており、さまざまな統治者が権力を保持したり、すぐに失ったりしました。この時代の著名な人物の一人は、ブライアン・ボルの孫であるミュルケルタッハ・ウア・ブライアンでした。ミュルヒェルタッハは権力を強化し、祖父の遺産を復活させることを目指した。彼の治世 (1086 ～ 1119 年) には、上級王権を支配するための努力が含まれていましたが、彼の権威は絶えず困難に直面していました。彼は特にダブリンの北欧・ゲール系支配者と同盟を結び、自らの立場を強化するために紛争に従事した。12世紀初頭には重要な教会改革が行われ、1111年のラース・ブレセイル教会会議と1152年のケルズの教会会議でアイルランド教会が再構築された。これらの改革は、アイルランド教会をローマの慣例とより密接に連携させ、教会の組織と政治的影響力を強化することを目的としていました。12 世紀半ば、コノートのトワールデルバッハ ウア コンホベア (ターロック オコナー) が上級王権の有力な候補者として浮上しました。彼は他の地域の支配を主張するために数多くのキャンペーンを開始し、要塞に投資し、時代の政治的混乱に貢献しました。アングロ・ノルマン人の侵略を導いた中心人物は、レンスター王ディアマイト・マク・マーチャダ（ダーモット・マクマリー）であった。1166年、ディアマイトは現上級王ルアイドリ・ウア・コンチョバイル（ロリー・オコナー）率いるアイルランド王連合によって退位させられた。ディアマイトは王位の奪還を求めてイングランドに逃亡し、ヘンリー二世に援助を求めた。

12世紀後半に始まったアングロ・ノルマン人のアイルランド侵攻は、アイルランドの歴史において極めて重要な瞬間を示し、800年以上にわたるイギリス、その後のイギリスのアイルランドへの直接的な関与を開始した。この侵略はアングロ・ノルマン人の傭兵の到着によって促進され、彼らは徐々に広大な土地を征服して獲得し、教皇勅書ラウダビリッターによって認可されたとされるアイルランドに対するイギリスの主権を確立した。1169年5月、追放されたレンスター王ディアマイト・マク・マーチャダの要請により、アングロ・ノルマン人の傭兵たちがアイルランドに上陸した。王権を取り戻そうとしたディアマイトはノルマン人の協力を求め、ノルマン人はすぐに彼の目標を達成し、近隣の王国を襲撃し始めました。この軍事介入はイングランド王ヘンリー二世によって認可され、ディアマイトは忠誠を誓い、援助の見返りとして土地を約束した。1170年、ペンブローク伯リチャード・ストロングボウ・デ・クレア率いる追加のノルマン軍が到着し、ダブリンやウォーターフォードを含む北欧・アイルランドの主要都市を占領した。ストロングボウはディアマイトの娘アオイフェと結婚したことで、レンスターに対する彼の主張が強化された。1171年5月のディアマイトの死後、ストロングボウはレンスターの領有権を主張したが、彼の権威はアイルランド王国によって争われた。上級王ルアイドリ・ウア・コンチョバイル率いる連合軍がダブリンを包囲したにもかかわらず、ノルマン人はなんとか領土のほとんどを保持した。1171 年 10 月、ヘンリー 2 世はノルマン人とアイルランド人の支配を主張するために大軍を率いてアイルランドに上陸しました。ヘンリーの介入を宗教改革を強制し税金を徴収する手段とみなしたローマ・カトリック教会の支援を受けて、ヘンリーはストロングボウ・レンスターを領地として認め、北欧・アイルランド人の町の王冠地を宣言した。彼はまた、アイルランド教会を改革するためにカシェル教会会議を招集した。多くのアイルランド王はヘンリーに服従し、おそらくヘンリーがノルマン人の拡大を抑制することを期待していました。しかし、ヘンリーがヒュー・ド・レイシーにミースを与えたことや他の同様の行動により、ノルマン・アイルランド間の紛争は継続することになった。1175年のウィンザー条約では、ヘンリーが征服した領土の君主として、ルアイドリがアイルランドの残りの地域の君主として認められたにもかかわらず、戦闘は続いた。ノルマン人の領主たちは征服を続けたが、アイルランド軍は抵抗した。1177年、ヘンリーは息子のジョンを「アイルランド卿」と宣言し、ノルマン人のさらなる拡張を承認しました。ノルマン人はアンジュー帝国の一部であるアイルランド領主を設立しました。ノルマン人の到来はアイルランドの文化的および経済的状況を大きく変えました。彼らは、大規模な干し草作り、栽培された果樹、新しい品種の家畜などの新しい農業慣行を導入しました。ヴァイキングによって導入された貨幣の広範な使用は、ノルマン人によってさらに確立され、主要な都市で造幣局が運営されました。ノルマン人も多数の城を建設し、封建制度を変革し、新たな定住地を設立しました。最初の征服後の期間は、ノルマン人間の対立とアイルランド領主との同盟が特徴的でした。ノルマン人はしばしばゲール人の領主を支援し、ライバルと同盟を結んだ領主たちと競争し、ゲール人の政治制度を操作した。ノルマン人間の対立を促進するヘンリー 2 世の戦略は、彼がヨーロッパ情勢に気をとられている間も統治を維持するのに役立ちました。レンスターにおけるストロングボウの力を相殺するためにヒュー・ド・レイシーにミースを与えたことは、このアプローチを例示したものである。デ・レーシーと他のノルマン人の指導者たちは、アイルランド王からの継続的な抵抗と地域紛争に直面し、不安定な状態が続いた。1172 年にヘンリー 2 世が去った後も、ノルマン人とアイルランド人との間で戦闘が続きました。ヒュー・デ・レーシーはミースに侵攻し、地元の王らの反対に直面した。ノルマン人間の紛争やアイルランド諸侯との同盟が続き、政治情勢はさらに複雑化した。ノルマン人はさまざまな地域で優位性を確立しましたが、抵抗は続きました。13 世紀初頭、より多くのノルマン人入植者が到着し、軍事作戦が継続されたことにより、彼らの支配は強化されました。ノルマン人のゲール社会に適応し統合する能力は、その軍事的能力と相まって、その後何世紀にもわたってアイルランドでの優位性を確保しました。しかし、彼らの存在は、永続する紛争とイギリスとアイルランドの関係の複雑な歴史の基礎も築きました。

1169年から1171年のアングロ・ノルマン人のアイルランド侵攻に続いて設立されたアイルランド領主制度は、「アイルランド領主」と呼ばれるイングランド王が島の一部に統治を拡大したアイルランドの歴史において重要な時期をマークした。この領主権は、教皇庁から雄牛ラウダビリターを通じてイングランドのプランタジネット王朝に与えられた教皇領として創設されました。領主制度の設立は1175年のウィンザー条約で始まった。この条約では、イングランド王ヘンリー2世とアイルランド上級王ルアイドリ・ウア・コンチョバイルが、アングロ・ノルマン人が征服していない地域に対するルアイドリの支配を認めながらヘンリーの権威を認める条件に合意した。 。この条約にもかかわらず、イギリス王室の実際の支配力は増減を繰り返し、アイルランドの大部分はゲール人の族長の支配下に残された。1177 年、ヘンリー 2 世は、末息子のジョン (後にイングランド王ジョンとして知られる) にアイルランド領主の位を与えることで、家族間の争いを解決しようとしました。ヘンリーはジョンがアイルランド王に戴冠することを望んでいたが、教皇ルシウス3世は戴冠を拒否した。その後、1185年に初めてアイルランドを訪問した際のジョン政権の失敗により、ヘンリーは予定されていた戴冠式を中止することになった。1199年にジョンがイングランド王位に就くと、アイルランド領主は英国王室の直接統治下に置かれた。13 世紀を通じて、アイルランド領主は中世の温暖期に繁栄し、収穫量の増加と経済の安定をもたらしました。封建制度が導入され、郡の設立、城壁に囲まれた町や城の建設、1297 年のアイルランド議会の設立などの重要な発展が見られました。しかし、これらの変化は主にアングロ・ノルマン人の入植者とノルマン人のエリート層に利益をもたらしました。多くの場合、先住民のアイルランド人は疎外されます。アイルランドのノルマン人の領主や教会員はノルマン語とラテン語を話しましたが、貧しい入植者の多くは英語、ウェールズ語、フラマン語を話しました。ゲール系アイルランド人は母国語を維持し、言語的および文化的格差を生み出しました。英国の法的および政治的構造の導入にもかかわらず、環境の悪化と森林伐採は続き、人口圧力の増大によってさらに悪化しました。

アイルランドにおけるノルマン領主の最高点は、1292年の信徒補助金徴収の成功に続く1297年のアイルランド議会の設立によって特徴付けられました。この時期には、1302年から1307年にかけて最初の教皇課税台帳が編纂されました。ドゥームズデイブックに似た初期の国勢調査と財産リストとして機能します。しかし、ヒベルノ・ノルマン人の繁栄は、一連の不安定な出来事により 14 世紀に衰退し始めました。ノルマン騎士団との直接対決に敗れたゲール諸侯は襲撃や奇襲などのゲリラ戦術を採用し、ノルマン人の資源をぎりぎりまで絞り、ゲール族の族長たちが重要な領土を取り戻すことを可能にした。同時に、ヘンリー 3 世とエドワード 1 世の両方がイギリスとその大陸の領土での事柄に気を取られていたため、ノルマン人入植者はイギリス王政からの支援の欠如に苦しみました。内部分裂によりノルマン人の立場はさらに弱体化した。デ・バーグ家、フィッツジェラルド家、バトラーズ家、デ・バーミンガム家などの強力なヒベルノ・ノルマン領主間の対立が内戦につながった。相続人間での財産の分割により、大規模な領主はより小規模で防御力の低い単位に細分化され、レンスター元帥の分割は特に有害でした。1315年にスコットランドのエドワード・ブルースがアイルランドに侵攻すると、状況はさらに悪化した。ブルースの遠征では多くのアイルランド領主がイングランドに対して結集し、最終的には1318年のフォールトの戦いで敗北したが、侵攻によって重大な破壊が生じ、地元のアイルランド領主が土地を取り戻すことを可能にした。さらに、君主制に幻滅した英国パルチザンの一部はブルース側に立った。1315年から1317年にかけてのヨーロッパの飢餓は、大規模な不作のためアイルランドの港が必要な食料を輸入できなかったため、混乱をさらに悪化させた。ブルースの侵攻中に広範な作物が焼かれたことで状況はさらに悪化し、深刻な食糧不足が生じた。1333年に第3代アルスター伯爵ウィリアム・ドン・デ・バーグが殺害されたことにより、彼の土地は親戚間で分割され、バーク内戦が勃発した。この紛争の結果、シャノン川以西ではイングランドの権威が失われ、マクウィリアム・バークス家のような新たなアイルランド氏族が台頭した。アルスターではオニール朝が実権を掌握し、伯爵領の土地をクランデボイと改名し、1364年にアルスター王の称号を引き継いだ。1348年に黒死病が到来すると、主に都市部にあったヒバーノ・ノルマン人の入植地は壊滅的打撃を受けたが、先住民のアイルランド人が分散して田舎に居住していたおかげで、かなりの程度は免れた。ペストによりイギリス人とノルマン人の人口が激減し、アイルランドの言語と習慣が復活しました。黒死病の後、イギリスの支配地域はダブリン周辺の要塞地域であるペイルに縮小されました。英国とフランスの間の百年戦争(1337 年から 1453 年) という包括的な背景により、英国の軍事資源はさらに転用され、自治領のゲール人とノルマン人の両方の領主からの攻撃をかわす領主の能力が弱まりました。14 世紀の終わりまでに、これらの累積的な出来事により、アイルランドにおけるノルマン人の領主の範囲と権力は大幅に減少し、衰退と断片化の時期を迎えました。

アイルランドにおけるノルマン人の権力の衰退と、ゲール復興として知られるゲール人の影響力の復活は、政治的不満と相次ぐ飢餓の壊滅的な影響の組み合わせによって引き起こされました。ノルマン人によって辺境の土地に強制移住させられたアイルランド人は自給自足の農業に従事したが、特に 1311 年から 1319 年にかけての不作や飢餓の際には脆弱な状況に陥った。ペイルの外でノルマン人の権威が衰えるにつれて、ヒバーノ・ノルマン人の領主たちはアイルランドの言語と習慣を採用し始め、最終的には古英語として知られるようになりました。この文化的同化は、後の歴史学において「アイルランド人そのものよりもアイルランド的である」という表現につながりました。古イングランド人は、イングランドの支配に対する政治的・軍事的対立において先住民族のアイルランド人と協力することが多く、宗教改革後も主にカトリック教徒であり続けた。アイルランドのゲール化を懸念したペイル当局は、1367年にキルケニー法を可決した。これらの法律は、イギリス系の人々がアイルランドの習慣、言語を採用し、アイルランド人との通婚を禁止しようとしたものである。しかし、ダブリン政府の執行権限は限られており、法令はほとんど効果がありませんでした。アイルランドのイギリス領主はゲール系アイルランド王国に制圧される脅威に直面し、アングロ・アイリッシュ領主は緊急に国王の介入を要請した。1394 年の秋、リチャード 2 世はアイルランドに向けて出発し、1395 年 5 月まで滞在しました。彼の軍隊は 8,000 人を超え、中世後期にアイルランドに配備された最大の軍隊でした。この侵攻は成功し、アイルランドの首長数名がイギリスの支配に服従した。アイルランドにおけるイングランドの地位は一時的に強化されたにすぎなかったが、これはリチャードの治世で最も注目すべき成果の一つであった。15 世紀の間、イギリスの中央権威は侵食され続けました。英国の君主制は、百年戦争の後期や薔薇戦争（1460～1485年）など、独自の危機に直面した。その結果、イギリスのアイルランド問題への直接的な関与は減少した。キルデアのフィッツジェラルド伯爵は、強力な軍事力を行使し、さまざまな領主や氏族と広範な同盟を維持し、領主権を効果的に支配し、英国王室をアイルランドの政治的現実からさらに遠ざけました。一方、地元のゲール人とゲール化した領主はペイル人を犠牲にして領土を拡大しました。アイルランド人にとって相対的な自治と文化的復興が見られたこの時代は、イギリスの統治と慣習からの逸脱を特徴としており、この状況は 16 世紀後半のチューダー朝によるアイルランドの再征服まで続きました。

薔薇戦争 (1455 ～ 1487 年) の間、アイルランドはイギリス王室にとって政治的、軍事的に戦略的な地域でした。イングランド王位の主導権を巡るランカスター家とヨーク家の争いはアイルランドに重大な影響を与えたが、これは主にイギリス系アイルランド貴族の関与と貴族間の忠誠心の変化によるものであった。ノルマン人の侵略者の子孫であり、アイルランドで大きな権力を握っていたアングロ・アイルランド領主は、この時期に重要な役割を果たしました。彼らはしばしば英国王室への忠誠心と地元の利益の間で板挟みになった。重要な人物には、アイルランド政治で著名なキルデア伯爵、オーモンド伯爵、デズモンド伯爵が含まれていました。フィッツジェラルド家、特にキルデア伯爵家は特に影響力があり、広大な土地所有と政治力で知られていました。1460 年、アイルランドと強いつながりを持っていたヨーク公リチャードは、イングランドでの最初の挫折の後、アイルランドに避難しました。彼は 1447 年にアイルランド大尉に任命され、この地位を利用してアングロ・アイルランド諸侯の支持基盤を築きました。リチャードはアイルランドに滞在したことで、イングランドで進行中の紛争における立場を強化し、遠征においてアイルランドの資源と軍隊を利用した。彼の息子、エドワード 4 世は、1461 年に王位を主張したときもアイルランドの支援を活用し続けました。1462 年にキルケニー州で行われたピルタウンの戦いは、バラ戦争中のアイルランドにおける重要な紛争でした。この戦いでは、デズモンド伯爵率いるヨーク派の大義に忠実な勢力と、オーモンド伯爵が指揮するランカスター派を支援する勢力が衝突した。ヨーク派は勝利を収め、この地域での影響力を強化した。薔薇戦争を通じて、アイルランドの政治情勢は不安定さと同盟関係の変化によって特徴づけられました。イギリスとアイルランドの諸侯は紛争を有利に利用し、自らの利益にかなう対立する派閥に忠誠を誓いながら、自らの立場を強化するために策略を講じた。この時期には、国王の焦点が依然としてイングランドにおける権力闘争にしっかりと集中していたため、アイルランドにおけるイングランドの権威の低下も見られました。薔薇戦争の終結とヘンリー 7 世によるチューダー朝の台頭は、アイルランドに大きな変化をもたらしました。ヘンリー 7 世はアイルランドに対する支配を強化しようとし、アングロ・アイルランド諸侯を征服し権威を集中させる取り組みが強化されました。この時期は、アイルランド問題に対するイギリスのより直接的な介入の始まりとなり、将来の紛争と最終的にアイルランドにイギリスの支配が課せられる舞台となった。

チューダー朝のアイルランド征服は、14 世紀以来大幅に減少していたアイルランドに対する支配を回復し、拡大するためのイギリス王室による 16 世紀の取り組みでした。12世紀後半にアングロ・ノルマン人が最初に侵入した後、イギリスの支配は徐々に後退し、アイルランドの大部分は先住民ゲール人の首長国の支配下に入った。強力なヒベルノ・ノルマン王朝であるキルデアのフィッツジェラルド家は、費用を削減し、東海岸の要塞地域であるペイルを保護するために、英国王政に代わってアイルランド情勢を管理しました。1500年までにフィッツジェラルド家はアイルランドで有力な政治勢力となり、1534年まで副卿の地位を保った。変化の触媒: 反乱と改革フィッツジェラルド夫妻の信頼性のなさは、英国王室にとって深刻な問題となった。ヨーク派の僭称者や外国勢力との同盟、そして最終的にはトーマス・“シルケン・トーマス”・フィッツジェラルド率いる反乱が、ヘンリー8世に断固とした行動をとるよう促した。シルケン・トーマスの反乱は、教皇と皇帝カール5世にアイルランドの支配権を与えたが、ヘンリー8世によって鎮圧され、ヘンリー8世はトーマスと数人の叔父を処刑し、当主ギアロイド・オーグを投獄した。この反乱はアイルランドにおける新たな戦略の必要性を浮き彫りにし、トーマス・クロムウェルの支援を受けて「降伏と返還」政策の実行につながった。この政策により、アイルランド領主は自らの土地を国王に明け渡し、英国法に基づく補助金として取り戻すことが求められ、事実上英国の統治システムに統合された。1542 年のアイルランド王冠法はヘンリー 8 世をアイルランド国王と宣言し、領主制を王国に変え、ゲール語およびゲール化した上流階級に英語の称号を与え、アイルランド議会への議員を認めることで同化することを目指しました。挑戦と反乱: デズモンドの反乱とその後これらの努力にもかかわらず、チューダー朝の征服は重大な課題に直面しました。英国の法律と中央政府の権限を課すことは抵抗に遭った。1550年代のレンスターのような反乱が相次ぎ、アイルランド領主内部の紛争も続いた。ミュンスターのデズモンドの反乱（1569年～1573年、1579年～1583年）は特に激しく、デズモンドのフィッツジェラルド家がイギリスの干渉に対して反乱を起こした。強制飢餓や大規模な破壊を含むこれらの反乱に対する残忍な弾圧により、ミュンスターの人口の最大3分の1が死亡した。九年戦争とゲール教団の崩壊チューダー朝征服中の最も重要な紛争は、ティロン伯ヒュー・オニールとヒュー・オドネルが主導した九年戦争（1594年～1603年）であった。この戦争はスペインの援助を受けてイギリスの支配に対する全国的な反乱であった。紛争は 1601 年のキンセールの戦いで最高潮に達し、イギリス軍がスペイン遠征軍を破りました。戦争は 1603 年のメリフォント条約で終結し、その後の 1607 年の伯爵逃亡により多くのゲール領主が去り、彼らの土地はイギリスの植民地化に向けて開かれたままになりました。プランテーションとイギリス統治の確立伯爵逃亡の後、英国王室はアルスター農園を施行し、多数の英国人とスコットランド人のプロテスタントをアイルランド北部に定住させた。この植民地化の目的は、イギリスの支配を確保し、イギリスの文化とプロテスタントを広めることでした。プランテーションは、リーシュ、オファリー、マンスターなどアイルランドの他の地域にも設立されましたが、成功の程度には差がありました。チューダー朝の征服は、アイルランド先住民の領主の武装解除と、島全体に対する初めての中央政府の管理の確立をもたらしました。アイルランドの文化、法律、言語は体系的に英語の同等のものに置き換えられました。英国人入植者の導入と英国慣習法の施行は、アイルランド社会に大きな変革をもたらしました。宗教と政治の二極化征服はまた、宗教的および政治的二極化を激化させた。プロテスタントの宗教改革がアイルランドに根付くことができなかったことは、イギリス王室が使用した残忍な手段と相まって、アイルランド国民の憤りを煽りました。ヨーロッパのカトリック勢力はアイルランドの反乱軍を支援し、島を支配しようとするイギリスの取り組みをさらに複雑にしました。16世紀の終わりまでに、アイルランドはカトリック教徒（ゲール語と古英語の両方）とプロテスタント入植者（新英語）の間でますます分裂していました。ジェームズ 1 世の下でカトリックの弾圧は続き、アルスター プランテーションはプロテスタントの支配をさらに強化しました。ゲール系アイルランド人と古英語の地主は、1641 年のアイルランド反乱とその後の 1650 年代のクロムウェル征服まで多数派を維持し、何世紀にもわたってアイルランドを支配するプロテスタントの優勢を確立しました。

十一年戦争 (1641-1653) としても知られるアイルランド連合戦争は、チャールズ 1 世統治下のイングランド、スコットランド、アイルランドが関与した広範な三国戦争の重要な部分でした。これらの戦争には複雑な政治的要素が含まれていました。宗教的、民族的側面、統治、土地所有権、宗教の自由の問題を中心に展開しています。紛争の中心は、アイルランドのカトリック教徒とイギリスのプロテスタントとの間の、政治権力と土地支配、そしてアイルランドが自治権を持つかイギリス議会に従属するかという争いであった。この紛争はアイルランドの歴史の中で最も破壊的なものの一つであり、戦闘、飢餓、病気により多くの人命が失われました。この紛争は 1641 年 10 月にアイルランドのカトリック教徒が主導したアルスターの反乱から始まりました。彼らの目標は、反カトリック差別を終わらせ、アイルランドの自治を強化し、アイルランドのプランテーションを縮小することでした。さらに、彼らは、チャールズ1世に反対する反カトリックの英国議会議員とスコットランド同盟者による侵略を阻止しようとした。反乱軍の指導者フェリム・オニールは国王の命令に従って行動したと主張したが、チャールズ1世は反乱が始まるとすぐに非難した。この蜂起はすぐにアイルランドのカトリック教徒とイギリス人およびスコットランド人のプロテスタント入植者との間の民族暴力にエスカレートし、特にアルスターでは大規模な虐殺が発生した。混乱に対応して、アイルランドのカトリック指導者たちは1642年5月にアイルランド・カトリック連盟を結成し、アイルランドの大部分を支配した。この連合はゲール語と古英語のカトリック教徒の両方から構成され、事実上の独立政府として機能した。その後数か月から数年にわたり、南軍はチャールズ 1 世に忠実な王党派の軍隊、イギリスの国会議員、およびスコットランドのカヴェナンター軍と戦った。これらの戦いは焦土戦術と重大な破壊によって特徴付けられました。南軍は当初成功を収め、アルスター、ダブリン、コークにあるプロテスタントの主要拠点を除き、1643年半ばまでにアイルランドの大部分を制圧した。しかし、内部分裂が南軍を悩ませた。王党派との完全な連携を支持する者もいたが、カトリックの自治と土地問題により重点を置く者もいた。南軍の軍事作戦には、1646 年のベンバーブの戦いなどの顕著な成功が含まれていました。しかし、内紛や戦略上の失敗により、これらの利益を活かすことができなかった。1646年、南軍はオーモンド公を代表とする王党派と和平条約を締結した。この協定は物議を醸し、教皇特使ジョバンニ・バッティスタ・リヌッチーニを含む多くの南軍指導者にとって受け入れられなかった。この条約は連邦内にさらなる分裂を生み出し、軍事努力の亀裂につながった。ダブリンのような戦略的拠点を占領できなかったことにより、彼らの立場は著しく弱体化した。1647年までに、議会軍はダンガンズ・ヒル、カシェル、ノックナナウスなどの戦いで南軍に大敗を与えた。これらの敗北により、南軍は交渉を余儀なくされ、最終的には王党派と連携することになった。しかし、国内紛争と英国南北戦争というより広範な状況が彼らの取り組みを複雑にしました。一時的な協力にもかかわらず、南軍は内部分裂と外部からの軍事的挑戦の複合的な圧力に耐えることができなかった。アイルランド連合戦争はアイルランドにとって壊滅的なものであり、大量の人命の損失と広範囲にわたる破壊をもたらした。戦争は南軍とその同盟国王党派の敗北で終わり、その結果カトリックが弾圧され、カトリック所有の土地が大幅に没収された。この期間は、旧来のカトリック教徒の土地階級が実質的に終焉を迎えた時期であり、アイルランドにおける将来の紛争と政治的変化の舞台となった。この紛争はアイルランドの社会、統治、人口動態を根本的に再構築し、長期にわたる影響を及ぼし、何世紀にもわたってアイルランドの政治的、宗教的状況に影響を与えました。

クロムウェルによるアイルランド征服（1649年 - 1653年）は、オリバー・クロムウェル率いる英国議会軍によるアイルランドの再征服を伴う、三國志戦争の極めて重要な章であった。この作戦は、1641年のアイルランド反乱とその後のアイルランド連合戦争に続いて、アイルランドに対するイギリスの支配を強化することを目的とした。この征服は大規模な軍事行動、過酷な政策、広範な荒廃を特徴とし、アイルランド社会に永続的な影響を与えました。1641 年の反乱の後、アイルランド カトリック連盟はアイルランドの大部分を支配しました。1649年、彼らはチャールズ2世の下で王政を復活させることを望み、英国王党派と同盟を結んだ。この同盟は、イングランド内戦で勝利を収め、チャールズ 1 世を処刑した、新しく設立されたイギリス連邦にとって直接の脅威となった。ピューリタンのオリバー クロムウェルが率いるイギリスのランプ議会は、この脅威を無力化し、アイルランドのカトリック教徒を罰することを目的とした1641年の反乱を鎮圧し、アイルランドの支配を確保した。議会には、債権者に返済するために土地を没収する必要があったため、アイルランドを征服するための経済的インセンティブもあった。クロムウェルはラスマインズの戦いで議会派の勝利を収め、重要な足場を確保した後、1649 年 8 月にニューモデルアーミーを率いてダブリンに上陸した。彼の遠征は迅速かつ残忍なもので、1649 年 9 月のドロヘダ包囲戦から始まり、ドロヘダの軍隊は町を占領した後、守備隊と多くの民間人を虐殺しました。この極端な暴力行為は、王党派と南軍を恐怖に陥れ、士気を低下させることを目的としたものであった。ドロヘダに続いて、クロムウェル軍は別の港湾都市であるウェックスフォードを占領するために南に移動したが、1649年10月のウェックスフォード略奪の際にも同様の残虐行為がそこで起きた。これらの虐殺は心理的に深刻な影響を及ぼし、抵抗なく降伏した町もあれば、長期間にわたって掘り続けた町もあった。包囲戦。国会議員はウォーターフォード、ダンキャノン、クロンメル、キルケニーなどの要塞都市で大きな抵抗に直面した。クロンメルはその激しい防御で特に注目に値し、クロムウェル軍に多大な損害を与えた。これらの困難にもかかわらず、クロムウェルは 1650 年末までにアイルランド南東部の大部分を確保することに成功しました。アルスターではロバート・ヴェナブルズとチャールズ・クートがスコットランド・カヴェナンターと残りの王党派軍に対する作戦を成功させ、北部を確保した。1650年6月のスカリフホリスの戦いは議会派の決定的な勝利をもたらし、アイルランド南軍最後の主要野戦軍を事実上壊滅させた。残りの抵抗勢力はリムリック市とゴールウェイ市を中心に活動した。市内で疫病と飢餓が発生したにもかかわらず、リムリックは長期にわたる包囲の末、1651年10月にヘンリー・アイアトンに陥落した。ゴールウェイは1652年5月まで持ちこたえ、南軍の組織的な抵抗は終結した。これらの拠点が陥落した後も、ゲリラ戦はさらに1年間続いた。議会軍はゲリラへの支援を弱体化させるために食糧供給を破壊し、民間人を強制退去させる焦土戦術を採用した。この作戦により飢餓が悪化して腺ペストが蔓延し、民間人に重大な死傷者が出た。この征服はアイルランド国民に壊滅的な結果をもたらした。死者数は人口の15％から50％と推定されており、飢餓と疫病が大きく寄与している。命の損失に加えて、約5万人のアイルランド人が年季奉公としてカリブ海と北米のイギリス植民地に移送された。クロムウェル入植地はアイルランドの土地所有権を劇的に変えました。1652年の和解法はアイルランドのカトリック教徒と王党派の土地を没収し、イギリスの兵士と債権者に再分配した。カトリック教徒の大部分は西部のコノート州に追放され、カトリック教徒の公職や町への出入り、プロテスタントとの婚姻を禁止する厳しい刑法が施行された。この土地の再分配により、イギリス連邦時代にはカトリックの土地所有権が 8% まで低下し、アイルランドの社会的および経済的景観は根本的に変化しました。クロムウェルの征服は、苦い思いと分裂という永続的な遺産を残した。クロムウェルはアイルランドの歴史の中で今も深く非難されている人物であり、アイルランド国民への残忍な弾圧とイギリス支配の押し付けを象徴している。征服中および征服後に実施された厳しい措置や政策は宗派間の分裂を固定化し、将来の紛争とアイルランドのカトリック教徒の長期的な疎外の舞台となった。

1689年3月から1691年10月までアイルランドで起こったウィリアムマイト戦争は、カトリック国王ジェームズ2世とプロテスタント国王ウィリアム3世の支持者の間で決定的な対立となった。この戦争は、ルイ 14 世率いるフランスと、イギリス、 オランダ共和国、その他のヨーロッパ列強を含む大同盟との間の広範な紛争を伴う、より大規模な 9 年戦争 (1688 ～ 1697 年) と密接に関係していました。戦争の根源は 1688 年 11 月の名誉革命にあり、ジェームズ 2 世はプロテスタントの娘メアリー 2 世とその夫ウィリアム 3 世に有利に追放されました。アイルランドでは主にカトリック教徒が多数派であるため、ジェームズはアイルランドで大きな支持を維持した。アイルランドのカトリック教徒は、土地所有権、宗教、市民権に関する不満をジェームズが解決してくれることを期待していた。逆に、アルスターに集中しているプロテスタント住民はウィリアムを支持した。この紛争は 1689 年 3 月に始まり、ジェームズがフランスの支援を受けてキンセールに上陸し、アイルランドの拠点を利用して王位を取り戻そうとしたときに始まりました。戦争はすぐに一連の小競り合いと包囲戦にエスカレートし、その中にはプロテスタントの守備隊がジャコバイト軍に対する抵抗に成功した注目すべきデリー包囲戦も含まれた。これによりウィリアムは遠征軍を上陸させることができ、1690年7月のボイン川の戦いでジェームズの主力軍を破り、これがターニングポイントとなり、ジェームズはフランスへの逃亡を余儀なくされた。ボインの後、ジャコバイト軍は再編成されましたが、1691 年 7 月のオーグリムの戦いで大敗を喫しました。この戦いは特に壊滅的で、ジャコバイトに多大な死傷者を出し、組織的な抵抗を事実上終結させました。戦争は1691年10月にリムリック条約で終結し、敗北したジャコバイトに比較的寛大な条件を与えたが、これらの条件はその後のカトリック教徒に対する刑法によって損なわれた。ウィリアマイト戦争はアイルランドの政治的および社会的状況を大きく形作りました。それはプロテスタントの優位性とアイルランドに対する英国の支配を強固にし、2世紀以上にわたるプロテスタントの優勢の先導となった。戦争の余波で制定された刑法はアイルランドのカトリック教徒の権利を厳しく制限し、宗派間の分裂を悪化させた。リムリック条約は当初カトリック教徒の保護を約束していたが、特にスペイン継承戦争中に刑法が拡大するにつれ、これらはほとんど無視された。ウィリアマイトの勝利により、ジェームズ2世が軍事的手段によって王位を取り戻さないことが保証され、アイルランドにおけるプロテスタントの支配が強化された。この紛争はまた、ステュアート家を正当な君主と見なし続けたアイルランドのカトリック教徒の間で永続的なジャコバイト感情を助長した。ウィリアムマイト戦争の遺産は、北アイルランドで今も記念されており、特にボイン川の戦いでのウィリアムの勝利を記念する独立記念日の7月12日のお祝いの際に、プロテスタントのオレンジ教団によって記念されています。これらの記念式典は、この時期に由来する根深い歴史的および宗教的分裂を反映して、依然として物議を醸している問題です。

18世紀、アイルランドの人口の大多数は貧しいカトリック教徒の農民であり、指導者の多くがプロテスタントに改宗するに至った厳しい経済的・政治的処罰のため政治的に活動的ではなかった。それにもかかわらず、カトリック教徒の間で文化的な目覚めが起こり始めていた。アイルランドのプロテスタント住民は主に 2 つのグループに分けられました。1 つはアルスターの長老派で、彼らはより良い経済状況にも関わらず、ほとんど政治的権力を持たず、もう 1 つはアングロ・アイリッシュで、アイルランド聖公会の会員であり、大きな権力を持っており、支配的でした。農地のほとんどはカトリック教徒の農民によって労働されていました。英国系アイルランド人の多くはイングランドに忠実な不在地主だったが、アイルランドに居住する人々はますますアイルランド民族主義者であると認識し、ジョナサン・スウィフトやエドマンド・バークのような人物が地方自治の拡大を主張するなど英国の支配に憤慨していた。アイルランドにおけるジャコバイトの抵抗は、1691 年 7 月のオーグリムの戦いで終わりました。その後、イギリス・アイルランド優勢派は将来のカトリックの反乱を防ぐために刑法をより厳格に施行しました。人口の約5％に当たるこのプロテスタントの少数派は、アイルランド経済、法制度、地方自治体の主要部門を支配し、アイルランド議会で強力な多数派を占めた。彼らは長老派とカトリック教徒の両方に不信感を抱いており、その優位性を維持するために英国政府に依存した。アイルランド経済は、地元消費よりも輸出に重点を置き、不動産の管理が不十分だった不在地主の下で苦境に陥った。小氷河期の厳しい冬は 1740 年から 1741 年にかけて飢餓を引き起こし、約 40 万人が死亡、15 万人が移住しました。航海法によりアイルランド製品に関税が課せられ、経済はさらに圧迫されましたが、この世紀は以前の世紀に比べて比較的平和で、人口は倍増して 400 万人以上になりました。18世紀までに、イギリス・アイルランド支配層はアイルランドを母国とみなした。ヘンリー・グラッタンが率いる彼らは、英国との貿易条件の改善とアイルランド議会の立法の独立性の向上を求めた。いくつかの改革は達成されたものの、カトリックのフランチャイズ化に向けたより急進的な提案は行き詰まった。カトリック教徒は 1793 年に選挙権を獲得しましたが、まだ議会に議席したり、政府の役職に就いたりすることはできませんでした。フランス革命の影響を受けて、アイルランドのカトリック教徒の中には、より戦闘的な解決策を模索する人もいた。アイルランドは英国君主がアイルランド中尉を通じて統治する独立した王国でした。1767 年からは強力な副王ジョージ タウンゼントが集中管理を行い、主要な決定はロンドンで行われました。アイルランド優越主義は 1780 年代に、依然として国王の監督下にありながら、アイルランド議会をより効果的かつ独立させる法律を制定しました。長老派やその他の反対派も迫害に直面し、1791 年に統一アイルランド人協会が結成されました。彼らは当初議会改革とカトリックの解放を求めていましたが、後に武力による無宗派の共和制を追求しました。これは 1798 年のアイルランド反乱で最高潮に達しましたが、これは残酷に鎮圧され、1800 年連合法を促し、アイルランド議会を廃止し、1801 年 1 月からアイルランドを英国に統合しました。1691 年から 1801 年までの期間は、しばしば「長い平和」と呼ばれ、それまでの 2 世紀に比べて政治的暴力は比較的少なかった。しかし、時代は紛争で始まり、紛争で終わりました。その終わりまでに、プロテスタント優勢の優位性は、より自己主張の強いカトリック教徒によって挑戦されました。1800 年の連合法によりアイルランドの自治が終わり、イギリスが設立されました。1790年代の暴力は宗派間の分裂を克服するという希望を打ち砕き、長老派教会はカトリックや急進派の同盟から距離を置いた。ダニエル・オコンネルの下で、アイルランドのナショナリズムはカトリックのみとなったが、多くのプロテスタントは自分たちの地位がイギリスとの連合に結びついていると見て、熱心な組合主義者となった。

大飢饉、または大飢餓（アイルランド語: an Gorta Mór）は、1845 年から 1852 年まで続いたアイルランドの飢餓と病気による壊滅的な期間であり、アイルランドの社会と歴史に重大な影響を与えました。飢餓はアイルランド語が優勢だった西部と南部の地域で最も壊滅的であり、同時代にはアイルランド語で「悪い生活」を意味するドロシュシャオルと呼ばれていた。飢餓のピークは 1847 年に発生し、「ブラック '47」として悪名高く知られています。この期間中に約 100 万人が死亡、100 万人以上が移住し、20 ～ 25% の人口減少につながりました。飢餓の直接の原因は、1840年代にヨーロッパ全土に蔓延した疫病菌Phytophthora infestansによるジャガイモ作物の蔓延でした。この疫病はアイルランド国外で約 10 万人の死者を出し、1848 年のヨーロッパ革命の混乱の一因となった。アイルランドでは、不在地主制度や単一作物であるジャガイモへの過度の依存といった根本的な問題によって影響がさらに悪化した。当初、苦境を軽減するための政府の努力がいくつかあったが、自由放任主義の経済政策を好み、神の摂理への信念とアイルランド人の性格に対する偏見に影響されたロンドンのホイッグ党新政権によって、それらは打ち切られた。英国政府の不適切な対応には、過去の飢餓時に制定された政策であるアイルランドからの大量の食料輸出を止められなかったことなどが含まれる。この決定は重要な争点であり、反英国感情の高まりとアイルランド独立の推進に貢献した。飢餓はまた、広範な立ち退きを引き起こし、4分の1エーカー以上の土地を持つ人々が救貧院の援助を受けることを禁止する政策によってさらに悪化した。飢餓はアイルランドの人口動態を大きく変え、恒久的な人口減少と広範なアイルランド人離散の創出につながった。また、それは民族的および宗派間の緊張を激化し、アイルランドおよびアイルランド移民の間でナショナリズムと共和主義を煽りました。この飢餓は、イギリス政府による裏切りと搾取を象徴する、アイルランドの歴史の重要な点として記憶されています。この遺産は、アイルランド独立の要求の高まりにおいて重要な役割を果たしました。1879年にジャガイモの疫病がヨーロッパに戻ったが、アイルランドの社会政治的状況は、初期の飢餓に対応して始まった土地同盟主導の農業運動である土地戦争によって大きく変化していた。リーグは、公正な家賃、入居期間の固定、無料売却などテナントの権利を求めるキャンペーンを展開し、疫病が戻った際の影響を軽減した。家主のボイコットや立ち退きの阻止などの活動により、初期の飢餓と比べてホームレスや死者が減少した。飢餓はアイルランドの文化的記憶に永続的な影響を残し、アイルランドに残った人々とディアスポラの両方のアイデンティティを形成しました。この期間を説明するために使用される用語については議論が続いており、「大飢餓」の方が出来事の複雑さをより正確に反映していると主張する人もいます。飢餓は依然として苦しみの痛ましい象徴であり、アイルランドのナショナリズムを促進するきっかけとなっており、20世紀まで続いたアイルランドとイギリスの緊張関係を浮き彫りにしている。

大飢饉（1845年から1852年）後のアイルランド人の移住は、アイルランドとアイルランド人が移住した国々を再形成する重要な人口動態現象であった。ジャガイモの疫病によって引き起こされた飢餓自体は、約100万人が死亡し、さらに100万人が飢餓と経済的破滅から逃れるために必死の努力で移住を余儀なくされました。この大量脱出は、アイルランド内外の両方に深刻な社会的、経済的、文化的影響を与えました。1845 年から 1855 年の間に、150 万人以上のアイルランド人が祖国を離れました。これは、アイルランド人口が数十年にわたり減少し続ける中、長期にわたる移民期間の始まりを示した。これらの移民の大部分は米国に旅行しましたが、かなりの数がカナダ、オーストラリア、英国にも行きました。米国では、ニューヨーク、ボストン、フィラデルフィア、シカゴなどの都市でアイルランド人移民が劇的に増加し、彼らは都市部の貧しい地域に定住することが多かった。これらの移民は、偏見、劣悪な生活環境、困難な労働環境などの重大な課題に直面していました。これらの困難にもかかわらず、アイルランド人はすぐにアメリカの労働力の重要な一部となり、建設、工場、家事サービスの仕事を引き受けました。大西洋を横断する旅には危険が伴いました。多くの移民は、病気、栄養失調、過密状態による死亡率の高さから「棺船」と名付けられました。航海を生き延びた人々は、着の身着のままで到着することが多く、初期の支援として親戚、友人、慈善団体に頼らなければなりませんでした。時間が経つにつれて、アイルランドのコミュニティは自らを確立し、教会、学校、社交クラブなどの施設を建設し始め、コミュニティの感覚と新到着者へのサポートを提供しました。カナダでもアイルランド移民が同様の課題に直面した。多くはケベックシティやセントジョンなどの港に到着し、セントローレンス川の検疫所であるグロス島での検疫に耐えなければならないことも多かった。グロース島の状況は過酷で、多くの人が発疹チフスやその他の病気で亡くなりました。隔離プロセスを生き延びた人々は農村部と都市部の両方に定住し、カナダのインフラと社会の発展に大きく貢献した。オーストラリアは、特に 1850 年代に金が発見されてから、アイルランド移民の目的地にもなりました。経済的機会の約束により、多くのアイルランド人がオーストラリアの植民地に集まりました。北米の同様の人々と同様に、アイルランド系オーストラリア人も最初は困難に直面しましたが、徐々に地位を確立し、この地域の農業と産業の発展に貢献しました。アイルランド移民の影響は深く、長期にわたって続きました。アイルランドでは、大量の国外流出により人口動態に大きな変化が生じ、多くの農村部が過疎化した。これは労働力の減少と農業生産の減少という経済的な影響を及ぼした。社会的には、このような人口の大部分の喪失により、地域社会の構造と家族関係が変化し、多くの家族が長距離の移動により永久に離ればなれになった。文化的には、アイルランド人離散はアイルランドの伝統、音楽、文学、宗教的実践を世界中に広めるのに役立ちました。アイルランド移民とその子孫は、新しい国の文化的および政治的生活において重要な役割を果たしました。たとえば、米国では、アイルランド系アメリカ人が政治、労働組合、カトリック教会に影響力を持つようになりました。ジョン・F・ケネディなどのアイルランド系の著名な人物はアメリカ社会で著名な地位に上り詰め、アイルランド人の祖国への統合の成功を象徴した。大飢饉後のアイルランド移民の遺産は今日でもはっきりと残っています。アイルランドでは、飢餓とその後の移民の波の記憶が、博物館、記念碑、毎年の追悼行事など、さまざまな方法で追悼されています。世界的に見て、アイルランド人のディアスポラはその遺産とつながり続けており、世界中のアイルランド人コミュニティの間で文化的慣習を維持し、連帯感とアイデンティティを育んでいます。

1870年代まで、アイルランド人のほとんどは自由党や保守党を含むイギリスの主要政党から国会議員を選出していた。たとえば、1859 年の総選挙では、保守党がアイルランドで過半数を確保しました。さらに、かなりの少数派が、組合法のいかなる希薄化にも断固として反対するユニオニストを支持した。1870年代、元保守党の法廷弁護士から国家主義者に転身したアイザック・バットがホーム・ルール・リーグを設立し、穏健な国家主義的政策を推進した。バットの死後、指導力はウィリアム・ショーに移り、次に急進的なプロテスタントの地主であるチャールズ・スチュワート・パーネルに引き継がれた。パーネルはアイルランド議会党（IPP）と改称されたホームルール運動をアイルランドの有力な政治勢力に変え、伝統的な自由党、保守党、統一党を疎外した。この変化は、IPP が 63 議席を獲得した 1880 年の総選挙で明らかであり、リバプールの 1 議席を含む 86 議席を確保した 1885 年の総選挙ではさらに顕著でした。パーネルの運動は、連合法の完全な廃止を求めた初期の国家主義者ダニエル・オコンネルの要求とは対照的に、英国内の地域としてのアイルランドの自治権を主張した。自由党首相ウィリアム・グラッドストンは 1886 年と 1893 年に 2 つの自治法案を提出しましたが、どちらも法律として成立しませんでした。グラッドストンは、イギリスの田舎の支持者や、保守党と同盟を結んだジョセフ・チェンバレン率いる自由党内のユニオニスト派の反対に直面した。ホームルールの推進はアイルランド、特にアルスターで二極化した。そこでは復活したオレンジ教団の支援を受けたユニオニストがダブリンに本拠を置く議会による差別と経済的損害を懸念していた。1886 年にベルファストで最初の自治法案の審議中に暴動が発生しました。1889年、パーネルの指導力は、別居中の国会議員の妻キャサリン・オシェアとの長年の関係に関わるスキャンダルにより打撃を受けた。このスキャンダルにより、パーネルは内政支持の自由党とカトリック教会の両方から遠ざかり、アイルランド党内の分裂につながった。パーネルは支配をめぐる闘争に敗れ、1891年に死去し、党と国は親パーネライト派と反パーネライト派に分裂した。1898年に設立された統一アイルランド連盟は、最終的に1900年の総選挙までにジョン・レドモンドの下で党を再統一した。1904年にアイルランド改革協会による地方分権導入の試みが失敗した後、1910年の総選挙後はアイルランド党が下院での勢力均衡を保った。自治規則に対する最後の重要な障壁は、貴族院の拒否権を制限する 1911 年議会法によって取り除かれました。1912年、HHアスキス首相は第3次自治法案を提出したが、この法案は下院で第一読会を通過したが、貴族院で再び否決された。その後の 2 年間の延期により、戦闘行為は激化し、統一主義者と国民主義者の両方が公然と武装して訓練を行い、1914 年までに自治の危機に達しました。

大飢饉の結果、何千人ものアイルランドの小農民や労働者が死亡するか、移住しました。残った人々は小作人の権利の向上と土地の再分配を求めて長期にわたる闘争を始めた。「陸戦」として知られるこの時期には、国家主義的要素と社会的要素が組み合わされていました。17 世紀以来、アイルランドの土地所有者階級は主にイギリスからのプロテスタント入植者で構成されており、彼らはイギリスのアイデンティティを維持していました。アイルランドのカトリック教徒は、この土地がイギリスの征服中に先祖から不当に奪われ、このプロテスタントの優勢に与えられたと信じていました。アイルランド全国土地連盟は小作人を守るために結成され、当初は「3つのF」（公正な地代、無償販売、保有期間の固定）を要求していた。マイケル・デイビットを含むアイルランド共和党同胞団のメンバーがこの運動を主導した。大衆動員の可能性を認識し、チャールズ・スチュワート・パーネルのような民族主義的指導者もこの運動に参加した。陸上連盟が採用した最も効果的な戦術の 1 つは、この時期に始まったボイコットでした。不人気な家主は地元コミュニティから排斥され、草の根会員は家主とその財産に対して暴力を振るうことも多かった。立ち退きの試みは頻繁に武力衝突にエスカレートした。これに応じて、英国のベンジャミン・ディズレーリ首相は、暴力を封じ込めるために戒厳令の一種であるアイルランド強制法を導入した。パーネル、デイビット、ウィリアム・オブライエンなどの指導者は暴動の責任を問われ、一時投獄された。土地問題は、イギリスによる一連のアイルランド土地法を通じて徐々に解決されました。ウィリアム・エワート・グラッドストンによって制定された 1870 年地主および小作人法 (アイルランド) および 1881 年土地法 (アイルランド) 法は、小作人に重要な権利を認めました。1902 年の土地会議に続いてウィリアム・オブライエンが支持した 1903 年のウィンダム土地購入法 (アイルランド) は、小作人が地主から自分の土地を購入することを許可しました。1906 年のブライス労働者法 (アイルランド) などのさらなる改革は地方の住宅問題に対処し、1908 年の JJ クランシー タウン住宅法は都市公営住宅の開発を促進しました。これらの立法措置は、アイルランドの田舎に相当数の小規模不動産所有者階級を生み出し、アングロ・アイリッシュの土地所有者階級の力を弱めた。さらに、ホーレス・プランケットによる農業協同組合の導入と、地方事務の管理を地元の手に移管する 1898 年地方政府 (アイルランド) 法の導入により、大幅な改善がもたらされました。しかし、これらの変化は英国政府が期待していたほどアイルランド民族主義への支持を鎮めることはなかった。独立後、アイルランド政府は自由州土地法により最終的な土地和解を完了し、アイルランド土地委員会を通じてさらに土地を再分配した。

1916 年 4 月のイースター蜂起 (Éirí Amach na Cásca) は、イギリスが第一次世界大戦に巻き込まれている間にイギリスの支配を終わらせ、独立したアイルランド共和国を設立することを目的としたアイルランドの歴史の中で極めて重要な出来事でした。この武装蜂起は、イースター蜂起以来最も重要なものでした。 1798 年の反乱は 6 日間続き、アイルランド共和党同胞団の軍事評議会によって組織されました。この蜂起には、パトリック・ピアース率いるアイルランド義勇軍、ジェームズ・コノリー率いるアイルランド市民軍、クマン・ナ・バンのメンバーが参加した。彼らはダブリンの重要な場所を占領し、アイルランド共和国の樹立を宣言した。イギリス軍の反応は迅速かつ圧倒的で、数千の兵力と重砲を投入した。激しい抵抗にもかかわらず、数も武器も劣る反乱軍は降伏を余儀なくされた。主要な指導者が処刑され、戒厳令が敷かれた。しかし、この残忍な弾圧によって国民感情が変わり、アイルランド独立への支持が高まりました。背景1800 年の連合法により、イギリスとアイルランドが合併し、アイルランド議会は廃止され、イギリス議会に代表が認められました。時間が経つにつれて、特に大飢饉とそれに続くイギリスの政策の後、多くのアイルランド民族主義者がこの連合に反対しました。廃止協会やホームルール連盟などのいくつかの反乱や運動の失敗は、アイルランドの自治への欲求の高まりを浮き彫りにした。ホームルール運動は英国内の自治を目指していたが、アイルランド統一主義者の断固たる反対に直面した。1912 年の第 3 次自治法案は、第一次世界大戦によって延期され、意見がさらに二極化しました。アイルランド義勇軍は国内統治を守るために結成されたが、アイルランド共和党同胞団が率いる内部の一派が密かに蜂起を計画していた。1914年、ピアース、プランケット、セアントを含むIRBの軍事評議会が反乱を組織し始めた。彼らはドイツの支援を求め、武器と弾薬を受け取りました。差し迫った蜂起の噂が広がるにつれ緊張が高まり、義勇兵と市民軍の間で準備が始まった。上昇1916年4月24日の復活祭の月曜日、約1,200人の反乱軍がダブリンの戦略的拠点を占領した。パトリック・ピアースは反乱軍の本拠地となった中央郵便局（GPO）の外でアイルランド共和国の樹立を宣言した。反乱軍はその努力にもかかわらず、トリニティ・カレッジや市の港などの重要な場所を占領することができなかった。イギリス軍は当初準備が整っていなかったが、すぐに軍隊を増強した。特にマウント・ストリート橋では激しい戦闘が発生し、イギリス軍は多大な死傷者を出した。GPO と他の反政府勢力の拠点は激しい砲撃を受けた。数日間の激しい戦闘の後、ピアースは4月29日に無条件降伏に同意した。余波と遺産この蜂起では民間人260人、英国人143人、反乱軍82人を含む485人が死亡した。イギリスは16人の指導者を処刑し、アイルランドの怒りを煽り、独立への支持を高めた。約3,500人が逮捕され、1,800人が抑留された。イギリスの残忍な対応は世論を変え、共和主義の復活につながった。蜂起の影響は大きく、アイルランド独立運動を再活性化しました。シン・フェインは当初直接関与していなかったが、感情の変化を利用し、1918年の選挙で地滑り的な勝利を収めた。この勝利は第一ダイルの設立と独立宣言につながり、アイルランド独立戦争の舞台が整いました。イースター蜂起は、すぐには失敗に終わったものの、変化のきっかけとなり、アイルランド国民の自己決定への願望を強調し、最終的にはアイルランド自由国の樹立につながりました。蜂起の遺産は、アイルランドのアイデンティティと、植民地支配に対する闘争と回復の歴史の物語を形作り続けています。

アイルランド独立戦争 (1919年 - 1921年) は、アイルランド共和国軍 (IRA) が、イギリス陸軍、アイルランド王立警察局 (RIC)、およびブラック・アンド・タンズや補助組織などの民兵組織を含むイギリス軍に対して行ったゲリラ戦争でした。 。この紛争は 1916 年のイースター蜂起に続いて起こり、当初は失敗に終わったものの、アイルランド独立への支持が高まり、1918 年の選挙で分離政府を樹立し、1919 年にアイルランドの独立を宣言した共和党シン・フェインの勝利につながりました。戦争は 1919 年 1 月 21 日に始まり、ソロヘッドベッグの待ち伏せ攻撃で RIC 将校 2 名が IRA 志願兵によって殺害されました。当初、IRAの活動は武器の捕獲と捕虜の解放に重点が置かれ、一方で新しく設立されたデイル・エイリアンは機能する国家の確立に努めた。英国政府は 1919 年 9 月にデイルを非合法化し、紛争の激化を示しました。その後、IRAはRICとイギリス軍のパトロール隊を待ち伏せし、兵舎を攻撃し、孤立した前哨基地の放棄を引き起こした。これに応じて、英国政府はブラック・アンド・タンズと補助組織でRICを支援したが、彼らは民間人に対する残忍な報復で悪名が高く、しばしば政府から制裁を受けていた。この暴力と報復の時代は「ブラック・アンド・タン戦争」として知られるようになった。アイルランドの鉄道労働者が英国の軍隊や物資の輸送を拒否するなど、市民的不服従も影響した。1920年半ばまでに共和党がほとんどの郡議会を掌握し、アイルランド南部と西部ではイギリスの権威が衰えた。暴力は 1920 年後半に劇的にエスカレートした。血の日曜日（1920 年 11 月 21 日）、IRA はダブリンで英国諜報員 14 人を暗殺し、RIC はゲーリックフットボールの試合で群衆に発砲して報復し、民間人 14 人を殺害した。翌週、IRAはキルマイケルの待ち伏せ攻撃で17人の補助隊員を殺害した。アイルランド南部の大部分に戒厳令が布告され、イギリス軍は待ち伏せに対する報復としてコーク市を焼き払った。紛争は激化し、約1,000人が死亡、4,500人の共和党員が強制収容された。アルスター、特にベルファストでは、紛争は顕著な宗派間の側面を持っていた。プロテスタントの多数派は主に組合主義者で忠誠主義者であり、主に独立を支持するカトリックの少数派と衝突した。ロイヤリスト民兵組織と新たに結成されたアルスター特別警察（USC）がIRA活動への報復としてカトリック教徒を攻撃し、暴力的な宗派間紛争につながり、そのほとんどがカトリック教徒で500人近くが死亡した。1921 年 5 月のアイルランド政府法によりアイルランドが分割され、北アイルランドが誕生しました。1921 年 7 月 11 日の停戦により交渉が始まり、1921 年 12 月 6 日にイギリス・アイルランド条約が署名されました。この条約によりアイルランドの大部分におけるイギリスの支配が終了し、1922 年 12 月 6 日に自治領としてアイルランド自由国が設立されました。 、北アイルランドは英国の一部のままでした。停戦にもかかわらず、ベルファストと国境地域では暴力が続いた。IRAは192​​2年5月に北部攻勢を開始したが失敗に終わった。アングロ・アイリッシュ条約をめぐる共和主義者間の意見の相違により、1922年6月から1923年5月にかけてアイルランド内戦が勃発した。アイルランド自由国は独立戦争中の功績に対して6万2000以上の勲章を授与した。 15,000以上がIRAの飛行縦隊戦闘員に支給された。アイルランド独立戦争はアイルランドの独立闘争における重要な段階であり、重大な政治的および社会的変化をもたらし、その後の内戦と最終的な独立アイルランドの樹立の基礎を築きました。