ヒバーノ・スコットランドミッション

6 世紀から 7 世紀にかけて、アイルランドからのゲール人宣教師がヒベルノ・スコットランド伝道団により、スコットランド、ウェールズ、イングランド、メロヴィング朝フランスにケルト系キリスト教を広めました。当初、カトリックキリスト教はアイルランド国内に広がりました。8世紀から9世紀にかけて出現した「ケルトキリスト教」という用語は、いくぶん誤解を招きやすい。カトリックの情報源は、これらの宣教は教皇庁の権限の下で行われたと主張するが、プロテスタントの歴史家はケルト聖職者とローマ聖職者の対立を強調し、これらの宣教における厳格な調整の欠如を指摘している。典礼や構造には地域的な違いがあるにもかかわらず、ケルト語を話す地域では教皇庁に対する強い崇敬が維持されていました。コロンバの弟子であるデュノーは、560 年にバンゴーオンディーに重要な聖書学校を設立しました。この学校は、7 人の学部長の下に組織され、各学部長が少なくとも 300 人の生徒を監督する大規模な生徒集団で有名でした。この使節団は、597年に教皇グレゴリウス1世によってイギリスの司教に対する権限を与えられてイギリスに派遣されたアウグスティヌスとの対立に直面した。バンゴーの修道院長デイノクは会議で、ローマ教会の法令に従うよう求めるアウグスティヌスの要求に抵抗し、教会と教皇の言うことに耳を傾ける用意があると述べたが、ローマへの絶対服従の必要性は否定した。バンゴーの代表者は古代の習慣を支持し、アウグスティヌスの優位性を拒否した。563 年、聖コルンバは仲間とともにドニゴールからカレドニアへ旅し、アイオナ島に修道院を設立しました。コロンバの指導の下で、修道院は繁栄し、ダルリアディアンのスコットランド人とピクト人の福音宣教の中心地となりました。597 年のコルンバの死までに、キリスト教はカレドニアとその西の島々に広まりました。その後の世紀に、イオナは繁栄し、その修道院長である聖アダムナンはラテン語で「聖コルンバの生涯」を書きました。アイルランドのエイダンのような宣教師は、アイオナからノーサンブリア、マーシア、エセックスへキリスト教を広め続けました。イングランドでは、アイオナで教育を受けたエイダンは、634年にオズワルド王に招かれ、ノーサンブリアでケルト系キリスト教を教えた。オズワルドは彼にリンディスファーンに聖書学校の設立を許可した。エイダンの後継者であるフィナンとコールマンは彼の仕事を続け、アングロサクソン王国全体にその使命を広めました。この時代にアングロサクソン人の人口の 3 分の 2 がケルト系キリスト教に改宗したと推定されています。543 年に生まれたコロンバヌスは、12 人の仲間とともに大陸へ旅する前に、590 年頃までバンゴー修道院で学びました。ブルゴーニュのグントラム王に歓迎され、彼らはアネグレー、リュクスイユ、フォンテーヌに学校を設立しました。610年にテウデリック2世によって追放されたコロンバヌスはロンバルディア州に移り、614年にボッビオに学校を設立した。彼の弟子たちは、スイスのザンクト・ガレやライン・プファルツ州のディジボーデンベルクなど、フランス、 ドイツ、ベルギー、スイスに数多くの修道院を設立した。イタリアでは、この使節団の重要な人物には、フィエゾレの聖ドナトゥスとスコットランド人のアンドリューが含まれていました。その他の著名な宣教師には、バーデンとコンスタンツに修道院を設立したゼッキンゲンのフリドリンや、トリアーのヴェンデリン、聖キリアン、ザルツブルクのルペルトなどの人物がおり、彼らはヨーロッパ全土へのケルト系キリスト教の普及に貢献しました。