Sejarah Azerbaijan

Zaman Batu di Azerbaijan dikategorikan ke dalam periode Paleolitikum, Mesolitikum, dan Neolitikum, yang mencerminkan perkembangan manusia dan pergeseran budaya selama ribuan tahun.Penemuan arkeologi yang signifikan di berbagai situs, seperti Karabakh, Gazakh, Lerik, Gobustan, dan Nakhchivan, telah menerangi era ini.Zaman PaleolitikumPaleolitikum, yang berlangsung hingga milenium ke-12 SM, dibagi menjadi fase Paleolitik Bawah, Tengah, dan Atas.Paleolitik Bawah: Pada fase paling awal ini, rahang bawah Azykhantrop yang terkenal ditemukan di gua Azikh, yang menunjukkan keberadaan spesies manusia purba.Lembah Guruchay adalah situs penting, dengan penduduknya membuat peralatan dari batu yang bersumber secara lokal, menandai "budaya Guruchay", yang memiliki kesamaan dengan budaya Olduvai.Paleolitik Tengah: Berasal dari 100.000 hingga 35.000 tahun yang lalu, periode ini ditandai dengan kebudayaan Mousterian, yang terkenal karena perkakasnya yang berujung tajam.Situs arkeologi utama termasuk gua Tağlar, Azokh, dan Zar di Karabakh, serta gua Damjili dan Qazma, tempat ditemukannya banyak peralatan dan tulang binatang.Paleolitikum Atas: Berlangsung hingga sekitar 12.000 tahun yang lalu, periode ini menyaksikan manusia menetap di gua dan kamp luar ruangan.Perburuan menjadi lebih terspesialisasi, dan peran sosial mulai membedakan dengan lebih jelas antara laki-laki dan perempuan.Zaman MesolitikumTransisi dari Paleolitikum Atas sekitar 12.000 SM, era Mesolitikum di Azerbaijan, khususnya terlihat di Gobustan dan Damjili, menampilkan peralatan mikrolitik dan ketergantungan yang terus berlanjut pada perburuan, dengan tanda-tanda awal domestikasi hewan.Memancing juga menjadi aktivitas penting.Zaman NeolitikumPeriode Neolitikum, dimulai sekitar milenium ke-7 hingga ke-6 SM, menandai munculnya pertanian, yang menyebabkan perluasan permukiman di wilayah yang cocok untuk pertanian.Situs terkenal termasuk kompleks arkeologi Goytepe di Republik Otonomi Nakhchivan, tempat material seperti keramik dan peralatan obsidian menunjukkan kecanggihan budaya yang sedang berkembang.Zaman Eneolitik (Khalkolitik).Dari sekitar milenium ke-6 hingga ke-4 SM, periode Eneolitikum menjembatani kesenjangan antara Zaman Batu dan Zaman Perunggu.Pegunungan yang kaya akan tembaga di kawasan ini memfasilitasi perkembangan awal pengolahan tembaga.Permukiman seperti Shomutepe dan Kultepe menonjolkan kemajuan di bidang pertanian, arsitektur, dan metalurgi.

Zaman Perunggu di Azerbaijan, yang berlangsung dari paruh kedua milenium ke-4 SM hingga paruh kedua milenium ke-2 SM, menandai perkembangan signifikan dalam bidang tembikar, arsitektur, dan metalurgi.Zaman ini dibagi menjadi Zaman Perunggu awal, pertengahan, dan akhir, dengan kemajuan budaya dan teknologi yang berbeda-beda di setiap fasenya.^[1]Zaman Perunggu Awal (3500-2500 SM)Zaman Perunggu Awal ditandai dengan munculnya budaya Kur-Araxes, yang memiliki pengaruh luas di Transcaucasia, Anatolia Timur, Iran barat laut, dan sekitarnya.Periode ini menyaksikan munculnya tipe pemukiman baru, seperti yang berada di lereng gunung dan tepi sungai, serta berkembangnya teknik metalurgi.Perubahan sosial yang signifikan terjadi, termasuk peralihan dari sistem matriarkal ke sistem patriarki, dan pemisahan pertanian dari peternakan.Situs arkeologi utama termasuk Kul-tepe I dan II di Nakhchivan, Baba-Darwis di Qazakh, dan Mentesh-Tepe di Tovuz, tempat ditemukannya banyak artefak seperti piring poles, pola keramik, dan benda perunggu.Zaman Perunggu Pertengahan (Akhir milenium ke-3 SM hingga awal milenium ke-2 SM)Beralih ke Zaman Perunggu Tengah, terjadi peningkatan ukuran pemukiman dan kompleksitas struktur sosial, dengan kepemilikan properti dan kesenjangan sosial yang nyata.Periode ini terkenal dengan budaya "tembikar yang dilukis", terlihat pada sisa-sisa yang ditemukan di Nakhchivan, Gobustan, dan Karabakh.Periode ini juga menandai dimulainya budidaya tanaman anggur dan pembuatan anggur, terbukti dari temuan arkeologi di Uzerliktepe dan Nakhchivan.Pembangunan permukiman berbenteng menggunakan batu siklop merupakan respons defensif terhadap meningkatnya kompleksitas sosial.Zaman Perunggu Akhir hingga Zaman Besi (abad ke-15-7 SM)Zaman Perunggu Akhir dan Zaman Besi berikutnya ditandai dengan perluasan pemukiman dan benteng, sebagaimana dibuktikan dengan adanya kastil siklop di wilayah Kaukasus Kecil.Praktik penguburan mencakup kuburan kolektif dan individu, sering kali disertai dengan benda-benda perunggu yang kaya, yang menunjukkan adanya elit militer.Periode ini juga menyaksikan pentingnya peternakan kuda, sebuah aspek penting dari gaya hidup nomaden yang lazim di wilayah tersebut.Peninggalan budaya utama mencakup artefak budaya Talish–Mughan, yang menggambarkan keterampilan pengerjaan logam tingkat lanjut.

Albania Kaukasia, sebuah wilayah kuno yang terletak di wilayah yang sekarang menjadi bagian dari Azerbaijan, diyakini telah dipengaruhi atau dimasukkan ke dalam kerajaan yang lebih besar sejak abad ke-7 atau ke-6 SM.Menurut salah satu hipotesis, penggabungan ke dalam kekaisaran Median ^[2] mungkin terjadi pada periode ini sebagai bagian dari upaya mempertahankan diri dari invasi nomaden yang mengancam perbatasan utara Persia.Lokasi strategis Albania Kaukasia, khususnya dalam hal jalur Kaukasia, akan sangat penting untuk tindakan pertahanan ini.Pada abad ke-6 SM, setelah menaklukkan Kekaisaran Media, Cyrus Agung dari Persia memasukkan Azerbaijan ke dalam Kekaisaran Achaemenid , menjadi bagian dari satrapy Achaemenid di Media.Hal ini menyebabkan penyebaran Zoroastrianisme di wilayah tersebut, dibuktikan dengan praktik pemujaan api di antara banyak orang Albania Kaukasia.Penguasaan ini menandai periode peningkatan pengaruh Persia di wilayah tersebut, yang kemungkinan besar melibatkan integrasi militer dan administratif ke dalam kerangka kekaisaran Persia.

Pada tahun 330 SM, Alexander Agung mengalahkan Dinasti Achaemenid, sehingga mempengaruhi lanskap politik di wilayah seperti Azerbaijan.Sekitar waktu ini, Albania Kaukasia pertama kali disebutkan oleh sejarawan Yunani Arrian pada Pertempuran Gaugamela, di mana mereka, bersama dengan Media, Cadussi, dan Sacae, dipimpin oleh Atropates.^[3]Setelah jatuhnya Kekaisaran Seleukia di Persia pada tahun 247 SM, sebagian wilayah yang sekarang disebut Azerbaijan berada di bawah kekuasaan Kerajaan Armenia , ^[4] yang berlangsung dari tahun 190 SM hingga 428 M.Pada masa pemerintahan Tigranes Agung (95-56 SM), Albania tercatat sebagai negara bawahan dalam Kekaisaran Armenia.Akhirnya, Kerajaan Albania muncul sebagai entitas penting di Kaukasus timur pada abad ke-2 atau ke-1 SM, membentuk tiga serangkai dengan bangsa Georgia dan Armenia sebagai negara-negara utama di Kaukasus Selatan, dan berada di bawah pengaruh budaya dan agama Armenia yang cukup besar.Populasi asli di tepi kanan Sungai Kura sebelum penaklukan Armenia mencakup beragam kelompok asli seperti Utian, Mycian, Caspians, Gargarians, Sakasenians, Gelians, Sodians, Lupenians, Balasakanians, Parsians, dan Parrasians.Sejarawan Robert H. Hewsen mencatat bahwa suku-suku ini bukan berasal dari Armenia;Meskipun sebagian masyarakat Iran mungkin menetap pada masa pemerintahan Persia dan Media, sebagian besar penduduk asli bukanlah orang Indo-Eropa.^[5] Meskipun demikian, pengaruh kehadiran orang Armenia yang berkepanjangan menyebabkan terjadinya Armenisasi yang signifikan pada kelompok-kelompok ini, dan banyak di antara mereka yang menjadi orang Armenia yang tidak dapat dibedakan dari waktu ke waktu.

Atropatene adalah kerajaan Iran kuno yang didirikan sekitar tahun 323 SM oleh Atropates, seorang satrap Persia.Kerajaan ini terletak di wilayah yang sekarang menjadi Iran utara.Silsilah Atropates terus memerintah wilayah tersebut hingga awal abad ke-1 M, ketika wilayah tersebut diambil alih oleh Dinasti Arsacid Parthia .Pada tahun 226 M, Atropatene ditaklukkan oleh Kekaisaran Sasanian dan diubah menjadi provinsi yang diawasi oleh marzban, atau "margrave".Atropatene mempertahankan otoritas keagamaan Zoroaster secara terus-menerus sejak zaman Akhemeniyah hingga penaklukan Arab, dengan hanya gangguan singkat pada masa pemerintahan Alexander Agung dari tahun 336 hingga 323 SM.Nama wilayah tersebut, Atropatene, juga turut andil dalam penamaan wilayah bersejarah Azerbaijan di Iran.Latar belakangPada tahun 331 SM, selama Pertempuran Gaugamela, berbagai kelompok etnis termasuk Media, Albans, Sakasens, dan Cadusians berperang di bawah komandan Achaemenid Atropates, bersama Darius III melawan Alexander Agung.Setelah kemenangan Alexander dan jatuhnya Kekaisaran Achaemenid, Atropates menyatakan kesetiaannya kepada Alexander dan diangkat sebagai gubernur Media pada 328-327 SM.Setelah kematian Alexander pada tahun 323 SM, kerajaannya terbagi di antara para jenderalnya pada Pemisahan Babilonia.Media, yang sebelumnya merupakan satrapi Achaemenid, dipecah menjadi dua: Media Magna, diberikan kepada Peithon, dan wilayah utara, Media Atropatene, diperintah oleh Atropates.Atropates, yang memiliki hubungan kekerabatan dengan wali Alexander, Perdiccas, berhasil mendirikan Media Atropatene sebagai kerajaan merdeka setelah menolak untuk memberikan kesetiaan kepada Seleucus, salah satu jenderal Alexander.Pada tahun 223 SM, ketika Antiokhus III berkuasa di Kekaisaran Seleukia , ia menyerang Media Atropatene, yang menyebabkan penaklukan sementara wilayah tersebut di bawah kendali Seleukia.Namun, Media Atropatene tetap mempertahankan independensi internalnya.Lanskap politik di kawasan ini berubah ketika Kekaisaran Romawi muncul sebagai kekuatan penting di Mediterania dan Timur Dekat.Hal ini menyebabkan serangkaian konflik, termasuk Pertempuran Magnesia pada tahun 190 SM ketika Romawi mengalahkan Seleukia.Aliansi strategis kembali bergeser ketika, pada tahun 38 SM, setelah pertempuran antara Roma dan Parthia, jenderal Romawi Antonius gagal merebut kota Fraaspa di Atropatenian meskipun terjadi pengepungan yang berkepanjangan.Konflik ini dan ancaman yang terus-menerus dari Parthia mendorong Atropatene lebih dekat ke Roma, menyebabkan Ariobarzan II, raja Atropatene pada tahun 20 SM, menghabiskan sekitar satu dekade di Roma, semakin menyelaraskan diri dengan kepentingan Romawi.Ketika Kekaisaran Parthia mulai menurun, kaum bangsawan dan kaum tani Atropatene menemukan sekutu baru dalam diri pangeran Sasanian Persia Ardashir I. Mendukung kampanyenya melawan penguasa Parthia di kemudian hari, Atropatene berperan dalam kebangkitan Kekaisaran Sasanian.Pada tahun 226 M, setelah Ardashir I mengalahkan Artabanus IV pada Pertempuran Hormozdgan, Atropatene tunduk kepada Sasanians dengan perlawanan minimal, menandai transisi dari pemerintahan Parthia ke Sasanian.Aliansi ini kemungkinan besar didorong oleh keinginan bangsawan setempat akan stabilitas dan ketertiban, serta preferensi para pendeta terhadap hubungan kuat Sasanian dengan Zoroastrianisme.

Setelah jatuhnya Kekaisaran Seleukia di Persia pada tahun 247 SM, Kerajaan Armenia menguasai sebagian wilayah yang sekarang disebut Azerbaijan.^[6]

Interaksi Albania Kaukasia dengan Kekaisaran Romawi bersifat kompleks dan beragam, terutama karena statusnya sebagai negara klien dan bukan sebagai provinsi yang terintegrasi penuh seperti negara tetangga Armenia .Hubungan ini dimulai sekitar abad ke-1 SM dan mengalami berbagai fase keterlibatan hingga sekitar tahun 250 M, dengan kebangkitan singkat di bawah Kaisar Diokletianus sekitar tahun 299 M.Latar belakangPada tahun 65 SM, jenderal Romawi Pompey, setelah menaklukkan Armenia, Iberia, dan Colchis , memasuki Albania Kaukasia dan dengan cepat mengalahkan Raja Oroezes.Meskipun Albania hampir mencapai Laut Kaspia di bawah kendali Romawi, pengaruh Kekaisaran Parthia segera memicu pemberontakan.Pada tahun 36 SM, Mark Antony harus memadamkan pemberontakan ini, setelah itu Albania secara nominal menjadi protektorat Romawi.Pengaruh Romawi dikonsolidasikan di bawah Kaisar Augustus, yang menerima duta besar dari raja Albania, yang menunjukkan interaksi diplomatik yang sedang berlangsung.Pada tahun 35 M, Albania Kaukasia, yang bersekutu dengan Iberia dan Roma, berperan dalam menghadapi kekuasaan Parthia di Armenia.Rencana Kaisar Nero pada tahun 67 M untuk memperluas pengaruh Romawi lebih jauh ke Kaukasus terhenti karena kematiannya.Meskipun ada upaya-upaya ini, Albania mempertahankan ikatan budaya dan komersial yang kuat dengan Persia .Di bawah Kaisar Trajan pada tahun 114 M, kendali Romawi hampir selesai, dengan Romanisasi yang signifikan di tingkat atas masyarakat.Namun, wilayah tersebut menghadapi ancaman seperti invasi Alan pada masa pemerintahan Kaisar Hadrian (117-138 M), yang menyebabkan penguatan aliansi antara Roma dan Albania Kaukasia.Pada tahun 297 M, Perjanjian Nisibis membangun kembali pengaruh Romawi atas Albania Kaukasia dan Iberia, namun kendali ini hanya sementara.Pada pertengahan abad ke-4, wilayah tersebut telah jatuh di bawah kendali Sassania dan tetap demikian hingga akhir abad ke-6.Selama Perang Perso-Turki Ketiga pada tahun 627, Kaisar Heraclius bersekutu dengan Khazar (Gokturk), sehingga pemimpin Khazar mendeklarasikan kedaulatan atas Albania dan memberlakukan pajak sesuai dengan penilaian tanah Persia.Pada akhirnya, Albania Kaukasia diserap ke dalam Kekaisaran Sassania, dan raja-rajanya berhasil mempertahankan kekuasaan mereka dengan membayar upeti.Wilayah ini akhirnya ditaklukkan oleh pasukan Arab pada tahun 643 selama penaklukan Muslim di Persia , menandai berakhirnya status kerajaan kunonya.

Dari tahun 252-253 M, Albania Kaukasia berada di bawah kendali Kekaisaran Sassanid , mempertahankan monarkinya tetapi sebagian besar bertindak sebagai negara bawahan dengan otonomi terbatas.Raja Albania memegang kekuasaan nominal sementara sebagian besar otoritas sipil, agama, dan militer dijalankan oleh marzban (gubernur militer) yang ditunjuk oleh Sassanid.Pentingnya aneksasi ini disorot dalam prasasti tiga bahasa Shapur I di Naqš-e Rostam.Pada masa pemerintahan Shapur II (309-379 M), Raja Urnayr dari Albania (343-371 M) mempertahankan kemerdekaannya, sejalan dengan Shapur II selama kampanye militer melawan Romawi, terutama pengepungan Amida pada tahun 359 M.Setelah penganiayaan Shapur II terhadap umat Kristen pasca kemenangan, Urnayr, sekutu dalam pertempuran tersebut, terluka tetapi memainkan peran penting dalam pertempuran militer.Pada tahun 387 M, setelah serangkaian konflik, perjanjian antara Roma dan Sassaniyah mengembalikan beberapa provinsi ke Albania yang telah hilang dalam pertempuran sebelumnya.Pada tahun 450 M, pemberontakan Kristen melawan Zoroastrianisme Persia yang dipimpin oleh Raja Yazdegerd II menghasilkan kemenangan signifikan yang untuk sementara waktu membebaskan Albania dari garnisun Persia.Namun, pada tahun 462 M, setelah perselisihan internal di Dinasti Sassania, Peroz I memobilisasi Haylandur (Onoqur) Hun melawan Albania, yang menyebabkan turunnya Raja Albania Vache II pada tahun 463 M.Periode ketidakstabilan ini mengakibatkan 30 tahun tanpa penguasa, sebagaimana dicatat oleh sejarawan Albania Moisey Kalankatlı.Monarki akhirnya dipulihkan pada tahun 487 M ketika Vachagan III dilantik oleh Sassanid shah Balash (484-488 M).Vachagan III, yang dikenal karena iman Kristennya, mengembalikan kebebasan Kristen dan menentang Zoroastrianisme, paganisme, penyembahan berhala, dan sihir.Namun, pada tahun 510 M, Sassanid menghilangkan lembaga-lembaga negara independen di Albania, menandai dimulainya periode panjang dominasi Sassanid hingga tahun 629 M.Pada akhir abad ke-6 hingga awal abad ke-7 Albania menjadi medan pertempuran antara Persia Sassanid, Kekaisaran Bizantium , dan Khazar Khanate.Pada tahun 628 M, selama Perang Persia-Turki Ketiga, bangsa Khazar menyerbu dan pemimpin mereka Ziebel mendeklarasikan dirinya sebagai Penguasa Albania, mengenakan pajak berdasarkan survei tanah Persia.Dinasti Mihranid memerintah Albania dari tahun 630-705 M, dengan Partav (sekarang Barda) sebagai ibu kotanya.Varaz Grigor (628-642 M), seorang penguasa terkemuka, awalnya mendukung Sassanid tetapi kemudian bersekutu dengan Kekaisaran Bizantium.Terlepas dari upayanya untuk mempertahankan otonomi dan hubungan diplomatik dengan Kekhalifahan, Javanshir, putra Varaz Grigor, dibunuh pada tahun 681 M.Pemerintahan Mihraniyah berakhir pada tahun 705 M ketika pewaris terakhirnya dieksekusi di Damaskus oleh pasukan Arab, menandai berakhirnya kemerdekaan internal Albania dan dimulainya pemerintahan langsung oleh Kekhalifahan .

Dinasti Arsacid, yang berasal dari Parthia, memerintah Albania Kaukasia dari abad ke-3 hingga ke-6 Masehi.Dinasti ini merupakan cabang dari Parthia Arsacids dan merupakan bagian dari federasi keluarga pan-Arsacid yang lebih luas yang mencakup penguasa negara tetangga Armenia dan Iberia.Latar belakangAlbania Kaukasia menjadi penting dalam politik regional sekitar akhir abad ke-2 SM, kemungkinan besar karena konflik antara Raja Parthia Mithridates II (memerintah 124–91 SM) dan Raja Armenia Artavasdes I (memerintah 159–115 SM).Menurut sejarawan modern Murtazali Gadjiev, pada akhir abad ke-3 M Arsacids diangkat menjadi raja Albania oleh Romawi, dengan tujuan untuk menguasai Kaukasus lebih besar.Kenaikan kekuasaan mereka menyebabkan dominasi elemen budaya Iran dan bahasa Parthia di kalangan kelas terpelajar di Albania.Pada tahun 330-an M, Raja Sasania Shapur II (memerintah 309–379) menegaskan kekuasaannya atas Raja Albania Vachagan I, yang kemudian digantikan oleh Vachagan II sekitar tahun 375 M.Pada tahun 387 M, manipulasi Sasanian menyebabkan penyerahan provinsi Artsakh, Utik, Shakashen, Gardman, dan Kolt di Armenia ke Albania.Namun, sekitar tahun 462 M, Sasanian Shahanshah Peroz I menghapuskan pemerintahan Arsacid menyusul pemberontakan yang dipimpin oleh Vache II, meskipun pemerintahan ini dipulihkan pada tahun 485 M dengan kenaikan Vachagan III, berkat saudara laki-laki Peroz dan penerusnya Balash (memerintah 484–488 ).Vachagan III adalah seorang Kristen yang taat yang mengamanatkan kembalinya bangsawan Albania yang murtad ke agama Kristen dan melancarkan kampanye melawan Zoroastrianisme, Paganisme, penyembahan berhala, dan sihir.Penguasa Arsacid di Albania memiliki ikatan perkawinan dan kekeluargaan yang mendalam dengan keluarga kerajaan Sasanian, yang memperkuat pengaruh Sasanian di wilayah tersebut.Ikatan ini termasuk pernikahan antara penguasa Arsacid dan anggota keluarga kerajaan Sasan, yang meningkatkan keunggulan bahasa dan budaya Persia Tengah di Albania.Koneksi ini menggarisbawahi interaksi yang kompleks antara hubungan politik, kekeluargaan, dan budaya antara Albania Kaukasia dan Iran Sasan, yang secara signifikan membentuk sejarah dan identitas wilayah tersebut.

Setelah Armenia mengadopsi agama Kristen sebagai agama negaranya pada tahun 301 M, Albania Kaukasia juga mulai memeluk agama Kristen di bawah pemerintahan Raja Urnayr.Ia dibaptis oleh St. Gregorius sang Pencerah, umat Katolik pertama di Armenia.Setelah kematian Urnayr, orang Albania Kaukasia meminta agar cucu St. Gregorius, St. Gregoris, memimpin gereja mereka.Dia berperan penting dalam menyebarkan agama Kristen ke seluruh Albania Kaukasia dan Iberia, dan menjadi martir oleh para penyembah berhala di timur laut Albania Kaukasia.Jenazahnya dimakamkan di dekat Biara Amaras, yang dibangun kakeknya di Artsakh.Pada awal abad ke-5, seorang uskup setempat bernama Jeremy menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa Udi Kuno, bahasa orang Albania Kaukasia, yang menandai perkembangan budaya yang signifikan.Terjemahan ini sebagian besar didasarkan pada versi bahasa Armenia sebelumnya.Pada abad ke-5, Raja Sassanid Yazdegerd II berusaha memaksakan Zoroastrianisme pada para pemimpin Albania Kaukasia, Armenia, dan Georgia .Meskipun awalnya mendapat persetujuan dari Ctesiphon, para bangsawan menolak saat kembali ke rumah, yang berpuncak pada pemberontakan yang gagal yang dipimpin oleh Jenderal Armenia Vardan Mamikonyan pada tahun 451 M.Meski kalah dalam pertempuran, orang Albania tetap mempertahankan iman Kristen mereka.Iman Kristen mencapai puncaknya di bawah Raja Vachagan yang Saleh pada akhir abad ke-5, yang sangat menentang penyembahan berhala dan mempromosikan agama Kristen sepanjang masa pemerintahannya.Pada tahun 488 M, ia mengadakan Konsili Aghuen, yang meresmikan struktur Gereja dan hubungannya dengan negara.Pada abad ke-6, pada masa pemerintahan Javanshir, Albania Kaukasia memelihara hubungan damai dengan bangsa Hun hingga pembunuhan Javanshir pada tahun 669, yang menyebabkan agresi Hun.Berbagai upaya telah dilakukan untuk mengubah suku Hun menjadi Kristen, tetapi upaya ini pada akhirnya tidak bertahan lama.Pada abad ke-8, setelah penaklukan Arab , wilayah tersebut menghadapi tekanan signifikan yang menyebabkan Islamisasi penduduk setempat.Pada abad ke-11, masjid-masjid terkemuka berdiri di bekas pusat agama Kristen Albania, dan banyak orang Albania berasimilasi dengan berbagai kelompok etnis, termasuk suku Azeri dan Iran .

Selama invasi Arab ke Kaukasus pada pertengahan abad ke-7 M, Albania Kaukasia menjadi bawahan pasukan Arab, namun tetap mempertahankan monarki lokalnya.Kampanye militer awal Arab dipimpin oleh Salman ibn Rabiah dan Habib b.Maslama pada tahun 652 M menghasilkan perjanjian yang mengenakan upeti, jizya (pajak pemungutan suara untuk non-Muslim), dan kharaj (pajak tanah) pada penduduk lokal di tempat-tempat seperti Nakhchevan dan Beylagan.Bangsa Arab melanjutkan ekspansi mereka, mendapatkan perjanjian dengan gubernur wilayah penting lainnya seperti Gabala, Sheki, Shakashen, dan Shirvan.Pada tahun 655 M, setelah kemenangan mereka di Darband (Bāb al-Abwāb), bangsa Arab menghadapi kemunduran dari bangsa Khazar, termasuk kematian Salman dalam pertempuran.Bangsa Khazar, memanfaatkan Perang Saudara Muslim Pertama dan keasyikan bangsa Arab dengan front lain, melancarkan serangan ke Transcaucasia.Meskipun pada awalnya berhasil dipukul mundur, bangsa Khazar berhasil merebut rampasan dalam jumlah besar dalam serangan besar-besaran sekitar tahun 683 atau 685 M.Tanggapan Arab datang pada awal abad ke-8, khususnya pada tahun 722-723 M, ketika al-Jarrah al-Hakami berhasil memukul mundur bangsa Khazar, bahkan sempat merebut ibu kota mereka, Balanjar.Terlepas dari keterlibatan militer ini, penduduk lokal di wilayah seperti Albania Kaukasia, Armenia , dan Georgia sering kali menolak kekuasaan Arab, karena dipengaruhi oleh mayoritas agama Kristen .Perlawanan ini terutama terlihat pada tahun 450 M ketika Raja Yazdegerd II dari Kekaisaran Sassanid berusaha mengubah wilayah ini menjadi Zoroastrianisme, yang menyebabkan perbedaan pendapat yang meluas dan sumpah rahasia untuk menjunjung agama Kristen.Periode kompleks interaksi Arab, Persia, dan lokal ini secara signifikan mempengaruhi struktur administratif, agama, dan sosial di wilayah tersebut.Di bawah pemerintahan Bani Umayyah , dan kemudian Abbasiyah , pemerintahan berkembang dari mempertahankan sistem Sassanid menjadi memperkenalkan sistem Emirat, membagi wilayah menjadi mahal (distrik) dan mantagas (sub-distrik), yang diperintah oleh para emir yang ditunjuk oleh Khalifah.Pada masa ini, lanskap perekonomian juga mengalami transformasi.Pengenalan tanaman seperti padi dan kapas, didukung oleh teknik irigasi yang lebih baik, menghasilkan perkembangan pertanian yang signifikan.Ekspansi perdagangan memfasilitasi pertumbuhan industri seperti peternakan unta dan tenun, khususnya di kota-kota seperti Barda, yang terkenal dengan produksi sutranya.Pemerintahan Arab pada akhirnya memicu perubahan budaya dan ekonomi yang besar di Albania Kaukasia dan Kaukasus Selatan yang lebih luas, menanamkan pengaruh Islam yang akan membentuk lintasan sejarah wilayah tersebut selama berabad-abad.

Ketika kekuatan militer dan politik Kekhalifahan Arab menyusut pada abad kesembilan dan kesepuluh, beberapa provinsi mulai menegaskan kemerdekaannya dari pemerintah pusat.Periode ini menyaksikan munculnya negara-negara feodal seperti Shirvanshah, Shaddadids, Sallarids, dan Sajids di wilayah Azerbaijan.Shirvanshah (861-1538)Dinasti Shirvanshah, yang memerintah dari tahun 861 hingga 1538, menonjol sebagai salah satu dinasti Islam yang paling bertahan lama.Gelar "Shirvanshah" secara historis dikaitkan dengan penguasa Shirvan, yang dilaporkan diberikan oleh kaisar Sassanid pertama, Ardashir I. Sepanjang sejarah mereka, mereka terombang-ambing antara kemerdekaan dan pengikut di bawah kerajaan tetangga.Pada awal abad ke-11, Shirvan menghadapi ancaman dari Derbent dan berhasil menghalau serangan dari Rus' dan Alans pada tahun 1030-an.Dinasti Mazyadid akhirnya menyerah kepada Kasranid pada tahun 1027, yang memerintah secara independen hingga invasi Seljuk pada tahun 1066. Meskipun mengakui kekuasaan Seljuk, Shirvanshah Fariburz I berhasil mempertahankan otonomi internal dan bahkan memperluas wilayah kekuasaannya hingga mencakup Arran, menunjuk seorang gubernur di Ganja pada tahun 1027. tahun 1080an.Istana Shirvan menjadi pusat kebudayaan, khususnya pada abad ke-12, yang menarik perhatian para penyair terkenal Persia seperti Khaqani, Nizami Ganjavi, dan Falaki Shirvani, sehingga memupuk periode perkembangan sastra yang kaya.Dinasti ini mengalami perkembangan signifikan dimulai pada tahun 1382 dengan Ibrahim I, yang memprakarsai garis Darbandi dari Shirvanshah.Puncak pengaruh dan kemakmuran mereka terjadi pada abad ke-15, terutama pada masa pemerintahan Khalilullah I (1417–1463) dan Farrukh Yasar (1463–1500).Namun, kemunduran dinasti ini dimulai dengan kekalahan dan kematian Farrukh Yasar di tangan pemimpin Safawi Ismail I pada tahun 1500, yang menyebabkan Shirvanshah menjadi pengikut Safawi.Sajid (889–929)Dinasti Sajid, yang memerintah dari tahun 889 atau 890 hingga 929, adalah salah satu dinasti penting di Azerbaijan abad pertengahan.Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, diangkat sebagai penguasa pada tahun 889 atau 890 oleh Kekhalifahan Abbasiyah , menandai dimulainya pemerintahan Sajid.Ayahnya pernah bertugas di bawah tokoh-tokoh penting militer dan Kekhalifahan, dan mendapatkan jabatan gubernur Azerbaijan sebagai imbalan atas pengabdian militer mereka.Melemahnya otoritas pusat Abbasiyah memungkinkan Muhammad mendirikan negara kuasi-independen di Azerbaijan.Di bawah pemerintahan Muhammad, dinasti Sajid mencetak koin atas namanya dan memperluas wilayahnya secara signifikan di Kaukasus Selatan, dengan Maragha sebagai ibu kota pertamanya, kemudian berpindah ke Barda.Penggantinya, Yusuf ibn Abi'l-Saj, selanjutnya memindahkan ibu kota ke Ardabil dan merobohkan tembok Maragha.Masa jabatannya ditandai dengan ketegangan hubungan dengan kekhalifahan Abbasiyah, yang berujung pada konfrontasi militer.Pada tahun 909, setelah perjanjian damai yang difasilitasi oleh wazir Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat, Yusuf mendapatkan pengakuan dari khalifah dan jabatan gubernur resmi Azerbaijan, yang memperkuat pemerintahannya dan memperluas pengaruh Sajid.Pemerintahan Yusuf juga terkenal karena tindakannya mengamankan dan memperkuat perbatasan utara wilayah Sajid melawan serangan Rusia dari Volga pada tahun 913–914.Dia memperbaiki tembok Derbent dan membangun kembali bagiannya yang menghadap laut.Kampanye militernya meluas ke Georgia, di mana ia merebut beberapa wilayah termasuk Kakheti, Ujarma, dan Bochorma.Dinasti Sajid diakhiri dengan penguasa terakhir, Deysam ibn Ibrahim, yang dikalahkan pada tahun 941 oleh Marzban ibn Muhammad dari Daylam.Kekalahan ini menandai berakhirnya kekuasaan Sajid dan bangkitnya Dinasti Sallarid dengan ibu kotanya di Ardabil, menandakan perubahan signifikan dalam lanskap politik di kawasan.Sallarid (941-979)Dinasti Sallarid, didirikan pada tahun 941 oleh Marzuban ibn Muhammad, memerintah Azerbaijan dan Azerbaijan Iran hingga tahun 979. Marzuban, keturunan dinasti Musafirid, awalnya menggulingkan ayahnya di Daylam dan kemudian memperluas kendalinya ke kota-kota utama Azerbaijan termasuk Ardabil, Tabriz, Barda, dan Derbent.Di bawah kepemimpinannya, Shirvanshah menjadi pengikut Sallarid, setuju untuk membayar upeti.Pada tahun 943–944, kampanye besar-besaran Rusia menargetkan wilayah Kaspia, berdampak signifikan pada Barda dan mengalihkan keunggulan regional ke Ganja.Pasukan Sallarid mengalami banyak kekalahan, dan Barda menderita di bawah kendali Rusia dengan penjarahan besar-besaran dan tuntutan tebusan.Namun, pendudukan Rusia terganggu oleh wabah disentri, sehingga Marzuban dapat mengambil kembali kendali setelah mereka mundur.Meskipun awalnya sukses, penangkapan Marzuban pada tahun 948 oleh Rukn al-Dawla, penguasa Hamadan, menandai titik balik.Pemenjaraannya menyebabkan perselisihan internal di antara keluarganya dan kekuatan regional lainnya seperti Rawadids dan Shaddadids, yang mengambil kesempatan untuk menegaskan kendali di wilayah sekitar Tabriz dan Dvin.Kepemimpinan diserahkan kepada Ibrahim, putra bungsu Marzuban, yang memerintah Dvin dari tahun 957 hingga 979 dan sesekali menguasai Azerbaijan hingga masa jabatan keduanya berakhir pada tahun 979. Ia berhasil menegaskan kembali otoritas Sallarid atas Shirvan dan Darband.Pada tahun 971, Sallarid mengakui kekuasaan Shaddadids di Ganja, yang mencerminkan pergeseran dinamika kekuasaan.Pada akhirnya, pengaruh Dinasti Sallarid memudar, dan mereka berasimilasi dengan Turki Seljuk pada akhir abad ke-11.Shaddadids (951-1199)Shaddadids adalah dinasti Muslim terkemuka yang memerintah wilayah antara sungai Kura dan Araxes dari tahun 951 hingga 1199 M.Muhammad ibn Shaddad mendirikan dinasti tersebut dengan memanfaatkan melemahnya dinasti Sallarid untuk menguasai Dvin, sehingga membangun kekuasaannya yang meluas hingga mencakup kota-kota besar seperti Barda dan Ganja.Pada akhir tahun 960-an, Dinasti Shaddadiyah, di bawah pimpinan Laskari ibn Muhammad dan saudaranya Fadl ibn Muhammad, semakin memperkuat posisi mereka dengan merebut Ganja dan mengakhiri pengaruh Musafirid di Arran pada tahun 971. Fadl ibn Muhammad, yang memerintah dari tahun 985 hingga 1031, berperan penting dalam memperluas kekuasaan. Wilayah Shaddadid, terutama dengan membangun Jembatan Khodaafarin di atas Sungai Aras untuk menghubungkan tepian utara dan selatan.Dinasti Syaddad menghadapi banyak tantangan, termasuk serangan besar-besaran oleh pasukan Rusia pada tahun 1030. Pada periode ini, perselisihan internal juga terjadi, seperti pemberontakan putra Fadl I, Askuya, di Beylagan, yang dapat dipadamkan dengan bantuan Rusia yang diatur oleh putra Fadl I yang lain. Musa.Puncak era Shaddadid terjadi pada masa Abulaswar Shavur, yang dianggap sebagai emir Shaddadid terakhir yang berkuasa secara independen.Pemerintahannya terkenal karena stabilitas dan aliansi strategisnya, termasuk pengakuan atas otoritas sultan Seljuk Togrul dan kolaborasi dengan Tbilisi melawan ancaman Bizantium dan Alan.Namun, setelah kematian Shavur pada tahun 1067, kekuasaan Shaddadid melemah.Fadl III secara singkat melanjutkan kekuasaan dinasti tersebut hingga tahun 1073, ketika Alp Arslan dari Kekaisaran Seljuk mencaplok sisa wilayah Shaddadid pada tahun 1075, membagikannya sebagai wilayah kekuasaan kepada para pengikutnya.Hal ini secara efektif mengakhiri kekuasaan independen Dinasti Shaddad, meskipun ada cabang yang tetap menjadi pengikut di emirat Ani di bawah kekuasaan Seljuk.

Pada abad ke-11, dinasti Seljuk asal Turki Oghuz muncul dari Asia Tengah, menyeberangi Sungai Araz dan membuat kemajuan signifikan ke wilayah Gilan dan kemudian Arran.Pada tahun 1048, bekerja sama dengan penguasa feodal Azerbaijan, mereka berhasil mengalahkan koalisi Kristen negara-negara Bizantium dan Kaukasus Selatan.Toghrul Beg, penguasa Seljuk, memperkuat dominasinya di Azerbaijan dan Arran pada tahun 1054, dengan para pemimpin lokal seperti penguasa Rawwadid Vahsudan di Tebriz, dan kemudian Abulasvar Shavur di Ganja, menerima kedaulatannya.Setelah kematian Toghrul Beg, penerusnya, Alp Arslan dan wazirnya Nizam ul-Mulk, terus menegaskan otoritas Seljuk.Tuntutan mereka dari penguasa lokal termasuk upeti yang besar, sebagaimana dibuktikan dalam interaksi mereka dengan Fazl Muhammad II dari Shaddadids.Meskipun kampanye yang direncanakan melawan Alans dibatalkan karena kondisi musim dingin, pada tahun 1075, Alp Arslan telah sepenuhnya mencaplok wilayah Shaddadid.Kaum Shaddadid mempertahankan kehadiran nominal sebagai pengikut di Ani dan Tbilisi hingga tahun 1175.Pada awal abad ke-12, pasukan Georgia , dipimpin oleh Raja David IV dan jenderalnya Demetrius I, melakukan serangan besar-besaran ke Shirvan, merebut lokasi-lokasi strategis dan mempengaruhi keseimbangan kekuatan regional.Namun, setelah kematian Raja David pada tahun 1125, pengaruh Georgia surut.Pada pertengahan abad ke-12, Shirvanshah, di bawah pemerintahan Manuchehr III, menghentikan pembayaran upeti, yang menyebabkan konflik dengan Seljuk.Namun demikian, setelah terjadinya pertempuran kecil, mereka berhasil mempertahankan otonomi pada tingkat tertentu, sebagaimana tercermin dari tidak adanya nama sultan pada mata uang selanjutnya, yang menandakan melemahnya pengaruh Seljuk.Pada tahun 1160, setelah kematian Manuchehr III, perebutan kekuasaan pun terjadi di Shirvan, dengan Tamar dari Georgia berusaha untuk mendapatkan pengaruh melalui putra-putranya, meskipun hal ini pada akhirnya tidak berhasil.Dinamika kekuasaan di wilayah tersebut terus berkembang, dengan Shirvanshah yang semakin menegaskan kemerdekaannya seiring dengan melemahnya kekuasaan Seljuk.Sepanjang periode Seljuk, perkembangan budaya dan arsitektur yang signifikan terjadi di Azerbaijan, dengan kontribusi penting pada sastra Persia dan gaya arsitektur khas Seljuk.Tokoh seperti Nizami Ganjavi dan arsitek seperti Ajami Abubakr oglu Nakhchivani memainkan peran penting dalam perkembangan budaya di wilayah tersebut, meninggalkan warisan abadi baik dalam bidang sastra maupun arsitektur, yang terlihat dari bangunan terkenal dan kontribusi sastra pada periode tersebut.

Gelar "Atabeg" berasal dari kata Turki "ata" (ayah) dan "bey" (tuan atau pemimpin), yang menandakan peran gubernur di mana pemegangnya bertindak sebagai wali dan mentor bagi putra mahkota muda saat memerintah suatu provinsi atau wilayah. .Gelar ini sangat penting pada periode Kekaisaran Seljuk , khususnya antara tahun 1160 dan 1181, ketika Atabeg kadang-kadang disebut sebagai "Atabak Besar" dari Sultan Seljuk Irak, yang mempunyai pengaruh besar terhadap para sultan itu sendiri.Syams ad-Din Eldiguz (1136-1175)Shams ad-Din Eldiguz, seorang budak Kipchak, diberikan provinsi Arran Seljuq oleh Sultan Ghiyath ad-Din Mas'ud pada tahun 1137 sebagai iqta (sejenis wilayah kekuasaan).Ia memilih Barda sebagai tempat tinggalnya, secara bertahap mendapatkan kesetiaan dari emir lokal dan memperluas pengaruhnya hingga menjadi penguasa de facto di wilayah yang sekarang disebut Azerbaijan pada tahun 1146. Pernikahannya dengan Mumine Khatun dan keterlibatannya selanjutnya dalam perselisihan Dinasti Seljuk memperkuat posisinya.Eldiguz diproklamasikan sebagai Atabeg Agung Arslanshah pada tahun 1161, dan ia mempertahankan posisi ini sebagai pelindung dan perantara kekuasaan yang signifikan di Kesultanan, mengendalikan berbagai penguasa lokal sebagai pengikut.Kampanye militernya termasuk mempertahankan diri dari serangan Georgia dan mempertahankan aliansi, terutama dengan kaum Ahmadili, hingga kematiannya di Nakhchivan pada tahun 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Setelah kematian Eldiguz, putranya Muhammad Jahan Pahlavan memindahkan ibu kota dari Nakhchivan ke Hamadan di Iran barat dan memperluas kekuasaannya, menunjuk saudaranya Qizil Arslan Uthman sebagai penguasa Arran.Ia berhasil menjaga perdamaian dengan daerah tetangga, termasuk Georgia, dan menjalin hubungan persahabatan dengan Khwarazm Shah Tekish.Pemerintahannya ditandai dengan stabilitas dan agresi asing yang terbatas, sebuah pencapaian signifikan dalam periode yang sering diwarnai dengan perselisihan dinasti dan wilayah.Qizil Arslan (1186-1191)Setelah kematian Muhammad Jahan Pahlavan, saudaranya Qizil Arslan naik kekuasaan.Masa jabatannya menyaksikan perjuangan terus-menerus melawan melemahnya otoritas pusat para sultan Saljuk.Ekspansinya yang tegas termasuk invasi yang sukses ke Shirvan pada tahun 1191 dan penggulingan Toghrul III, penguasa Saljuk terakhir.Namun, kekuasaannya tidak bertahan lama karena ia dibunuh oleh janda saudara laki-lakinya, Innach Khatun, pada bulan September 1191.Kontribusi BudayaEra Atabeg di Azerbaijan ditandai dengan pencapaian arsitektur dan sastra yang signifikan.Arsitek terkenal seperti Ajami Abubakr oglu Nakhchivani berkontribusi pada warisan arsitektur kawasan ini, merancang struktur utama seperti Mausoleum Yusif ibn Kuseyir dan Mausoleum Momine Khatun.Monumen-monumen ini, yang dikenal karena desainnya yang rumit dan signifikansi budayanya, menyoroti kemajuan seni dan arsitektur selama periode ini.Dalam sastra, penyair seperti Nizami Ganjavi dan Mahsati Ganjavi memainkan peran penting.Karya Nizami, termasuk "Khamsa" yang terkenal, berperan penting dalam membentuk sastra Persia , sering kali merayakan perlindungan penguasa Atabeg, Seljuk, dan Shirvanshah.Mahsati Ganjavi, yang terkenal dengan rubaiyatnya, merayakan kegembiraan hidup dan cinta, memberikan kontribusi yang kaya terhadap permadani budaya pada masa itu.

Invasi Mongol ke Azerbaijan , yang terjadi pada abad ke-13 dan ke-14, berdampak besar terhadap wilayah tersebut, menyebabkan perubahan signifikan dalam lanskap politik dan integrasi Azerbaijan ke dalam negara Hulagu.Serangkaian invasi ini dapat dibagi menjadi beberapa fase penting, yang masing-masing ditandai dengan kampanye militer yang intens dan transformasi sosial-politik yang terjadi setelahnya.Invasi Pertama (1220–1223)Gelombang pertama invasi Mongol dimulai pada tahun 1220, setelah kekalahan Khorezmshah, dengan pasukan Mongol di bawah jenderal Jebe dan Subutai memimpin pasukan ekspedisi berkekuatan 20.000 orang ke Iran dan kemudian ke Azerbaijan.Kota-kota besar seperti Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda, dan Ganja menghadapi kehancuran besar.Periode ini ditandai dengan kekacauan politik di negara bagian Atabeg Azerbaijan, yang dieksploitasi oleh bangsa Mongol untuk segera menguasai wilayah tersebut.Masa tinggal pertama bangsa Mongol di padang rumput Mughan selama musim dingin dan strategi militer mereka yang tiada henti menyebabkan kerugian besar dan pergolakan penduduk setempat.Invasi Kedua (1230-an)Invasi kedua, yang dipimpin oleh Chormagan Noyon pada tahun 1230-an atas perintah Ögedei Khan, menargetkan Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh yang telah menguasai wilayah tersebut setelah mundurnya bangsa Mongol.Tentara Mongol, yang sekarang berkekuatan 30.000 orang, dengan mudah mengalahkan pasukan Jalal ad-Din, yang menyebabkan konsolidasi lebih lanjut kekuatan Mongol di Iran utara dan wilayah Azerbaijan.Kota-kota seperti Maragha, Ardabil, dan Tabriz direbut, dan Tabriz kemudian menghindari kehancuran total dengan setuju untuk membayar upeti yang besar.Invasi Ketiga (1250-an)Invasi besar ketiga dipelopori oleh Hulagu Khan mengikuti arahan saudaranya Möngke Khan untuk menaklukkan Kekhalifahan Abbasiyah .Setelah awalnya ditugaskan di Tiongkok Utara, fokus Hulagu beralih ke Timur Tengah.Pada tahun 1256 dan 1258, ia tidak hanya menggulingkan negara Nizari Ismaili dan Kekhalifahan Abbasiyah tetapi juga memproklamasikan dirinya sebagai Ilkhan, mendirikan negara Mongol yang mencakup Iran, Azerbaijan, dan sebagian Turki dan Irak modern.Era ini ditandai dengan upaya untuk memperbaiki kehancuran yang disebabkan oleh invasi Mongol sebelumnya.Perkembangan SelanjutnyaPasca-Hulagu, pengaruh Mongol tetap bertahan dengan penguasa seperti Ghazan Khan, yang mendeklarasikan dirinya sebagai penguasa Tabriz pada tahun 1295 dan berusaha memulihkan hubungan dengan komunitas non-Muslim, meskipun dengan keberhasilan yang berbeda-beda.Masuknya Ghazan ke Islam Sunni menandai perubahan signifikan dalam lanskap keagamaan Ilkhanat.Pemerintahannya berakhir pada tahun 1304, digantikan oleh saudaranya Öljaitü.Kematian Abu Sa'id pada tahun 1335 tanpa ahli waris menyebabkan terpecahnya Ilkhanat .Wilayah ini menyaksikan kebangkitan dinasti lokal seperti Jalayirids dan Chobanids, yang menguasai berbagai wilayah Azerbaijan dan sekitarnya hingga pertengahan abad ke-14.Warisan Mongol di Azerbaijan ditandai dengan kehancuran dan pembentukan kerangka administratif baru yang mempengaruhi perkembangan wilayah tersebut pada abad-abad berikutnya.

Pada tahun 1380-an, Timur, juga dikenal sebagai Tamerlane , memperluas kerajaan Eurasianya yang luas ke Azerbaijan, mengintegrasikannya sebagai bagian dari wilayah kekuasaannya yang luas.Periode ini menandai aktivitas militer dan politik yang signifikan, dengan penguasa lokal seperti Ibrahim I dari Shirvan menjadi pengikut Timur.Ibrahim I terutama membantu Timur dalam kampanye militernya melawan Tokhtamysh dari Gerombolan Emas , yang selanjutnya mengaitkan nasib Azerbaijan dengan penaklukan Timurid.Era ini juga ditandai dengan keresahan sosial dan perselisihan agama, yang dipicu oleh kemunculan dan penyebaran berbagai gerakan keagamaan seperti Hurufisme dan Ordo Bektashi.Gerakan-gerakan ini seringkali menimbulkan konflik sektarian, yang sangat mempengaruhi tatanan masyarakat Azerbaijan.Setelah kematian Timur pada tahun 1405, kerajaannya diwarisi oleh putranya Shah Rukh, yang memerintah hingga tahun 1447. Pada masa pemerintahan Shah Rukh, wilayah kekuasaan Timuriyah stabil hingga batas tertentu, namun setelah kematiannya, wilayah tersebut menjadi saksi bangkitnya dua dinasti Turki yang saling bersaing. di sebelah barat bekas wilayah Timurid.Qara Qoyunlu, yang berbasis di sekitar Danau Van, dan Aq Qoyunlu, yang berpusat di sekitar Diyarbakır, muncul sebagai kekuatan penting di wilayah tersebut.Dinasti-dinasti ini, yang masing-masing mempunyai wilayah dan ambisinya masing-masing, menandai fragmentasi kekuasaan di wilayah tersebut dan membuka jalan bagi konflik dan penataan kembali di masa depan di Azerbaijan dan wilayah sekitarnya.

Aq Qoyunlu, juga dikenal sebagai White Sheep Turkomans, adalah konfederasi suku Sunni Turkoman yang menjadi terkenal pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15.Mereka secara budaya menganut Persia dan menguasai wilayah luas yang mencakup bagian timur Turki , Armenia , Azerbaijan, Iran , Irak , dan bahkan memperluas pengaruhnya hingga Oman pada akhir abad ke-15.Kerajaan mereka mencapai puncaknya di bawah kepemimpinan Uzun Hasan, yang berhasil memperluas wilayah mereka secara signifikan dan menjadikan Aq Qoyunlu sebagai kekuatan regional yang tangguh.Latar Belakang dan Bangkitnya KekuasaanDidirikan di wilayah Diyarbakir oleh Qara Yuluk Uthman Beg, Aq Qoyunlu awalnya merupakan bagian dari distrik Bayburt di selatan Pegunungan Pontic dan pertama kali dibuktikan pada tahun 1340-an.Mereka awalnya menjabat sebagai pengikut di bawah Ilkhan Ghazan dan menjadi terkenal di wilayah tersebut melalui kampanye militer, termasuk pengepungan yang gagal seperti yang terjadi di Trebizond.Ekspansi dan KonflikPada tahun 1402, Timur telah menghibahkan seluruh wilayah Diyarbakir kepada Aq Qoyunlu, namun baru pada masa kepemimpinan Uzun Hasan mereka benar-benar mulai memperluas wilayahnya.Kehebatan militer Uzun Hasan ditunjukkan dalam kekalahannya atas Black Sheep Turkomans (Qara Qoyunlu) pada tahun 1467, yang merupakan titik balik yang memungkinkan Aq Qoyunlu mendominasi sebagian besar Iran dan wilayah sekitarnya.Upaya Diplomatik dan KonflikPemerintahan Uzun Hasan ditandai tidak hanya oleh penaklukan militer tetapi juga oleh upaya diplomatik yang signifikan, termasuk aliansi dan konflik dengan negara-negara besar seperti Kesultanan Utsmaniyah dan Karamaniyah.Meskipun menerima janji bantuan militer dari Venesia melawan Ottoman, dukungan tersebut tidak pernah terwujud, yang menyebabkan kekalahannya di Pertempuran Otlukbeli pada tahun 1473.Pemerintahan dan Perkembangan BudayaDi bawah Uzun Hasan, Aq Qoyunlu tidak hanya berkembang secara teritorial tetapi juga mengalami kebangkitan budaya.Uzun Hasan mengadopsi kebiasaan Iran dalam menjalankan pemerintahan, mempertahankan struktur birokrasi yang dibangun oleh dinasti-dinasti sebelumnya, dan memupuk budaya istana yang mencerminkan kerajaan Iran.Periode ini menyaksikan sponsorship seni, sastra, dan arsitektur, yang memberikan kontribusi signifikan terhadap lanskap budaya wilayah tersebut.Penurunan dan WarisanKematian Uzun Hasan pada tahun 1478 menyebabkan pergantian penguasa yang kurang efektif, yang akhirnya berujung pada perselisihan internal dan melemahnya negara Aq Qoyunlu.Gejolak internal ini memungkinkan bangkitnya Safawi , yang memanfaatkan kemunduran Aq Qoyunlu.Pada tahun 1503, pemimpin Safawi Ismail I dengan tegas mengalahkan Aq Qoyunlu, menandai berakhirnya kekuasaan mereka dan awal dominasi Safawi di wilayah tersebut.Warisan Aq Qoyunlu terkenal karena perannya dalam membentuk dinamika politik dan budaya Timur Tengah selama abad ke-15.Model pemerintahan mereka, yang memadukan tradisi nomaden Turki dengan praktik administrasi Persia yang menetap, membuka jalan bagi kerajaan masa depan di wilayah tersebut, termasuk Safawi, yang akan memanfaatkan contoh Aq Qoyunlu untuk mendirikan kerajaan abadi mereka sendiri.

Qara Qoyunlu, atau Kara Koyunlu, adalah monarki Turkoman yang menguasai wilayah-wilayah yang sekarang terdiri dari Azerbaijan, sebagian Kaukasus, dan sekitarnya dari sekitar tahun 1375 hingga 1468. Awalnya mereka adalah pengikut Kesultanan Jalairid di Bagdad dan Tabriz, mereka menjadi terkenal dan kemerdekaan di bawah kepemimpinan Qara Yusuf, yang merebut Tabriz dan mengakhiri pemerintahan Jalairid.Bangkit KekuasaanQara Yusuf melarikan diri ke Kekaisaran Ottoman untuk mencari keselamatan selama penggerebekan Timur tetapi kembali setelah kematian Timur pada tahun 1405. Ia kemudian merebut kembali wilayah tersebut dengan mengalahkan penerus Timur dalam pertempuran seperti Pertempuran Nakhchivan pada tahun 1406 dan Sardrud pada tahun 1408, di mana ia memperoleh kemenangan yang menentukan. dan membunuh Miran Shah, putra Timur.Konsolidasi dan KonflikDi bawah Qara Yusuf dan penerusnya, Qara Qoyunlu mengkonsolidasikan kekuasaan di Azerbaijan dan memperluas pengaruhnya ke Irak , Fars, dan Kerman.Kekuasaan mereka ditandai dengan manuver politik dan keterlibatan militer untuk mempertahankan dan memperluas wilayah mereka.Jahan Shah, yang berkuasa pada tahun 1436, memperluas wilayah dan pengaruh Kara Koyunlu.Ia berhasil bernegosiasi dan berperang, memposisikan Kara Koyunlu sebagai kekuatan dominan di kawasan, bahkan melawan tekanan dan ancaman dari negara tetangga dan dinasti saingannya seperti Ak Koyunlu.Penurunan dan KejatuhanKematian Jahan Shah pada tahun 1467 dalam pertempuran melawan Uzun Hasan dari Ak Koyunlu menandai awal kemunduran Kara Koyunlu.Kekaisaran ini berjuang untuk mempertahankan koherensi dan wilayahnya di tengah perselisihan internal dan tekanan eksternal, yang pada akhirnya berujung pada pembubarannya.Tata KelolaStruktur pemerintahan Qara Qoyunlu sangat dipengaruhi oleh para pendahulunya, yaitu Jalayirids dan Ilkhanids .Mereka mempertahankan sistem administrasi hierarkis di mana provinsi-provinsi diperintah oleh gubernur militer atau beys, yang seringkali diwariskan dari ayah ke anak.Pemerintah pusat mencakup pejabat yang dikenal sebagai darugha, yang mengelola urusan keuangan dan administrasi serta memegang kekuasaan politik yang signifikan.Gelar seperti sultan, khan, dan padishah digunakan, yang mencerminkan kedaulatan dan pemerintahan mereka.Pemerintahan Qara Qoyunlu mewakili periode yang penuh gejolak namun berpengaruh dalam sejarah Azerbaijan dan wilayah yang lebih luas, ditandai dengan penaklukan militer, perjuangan dinasti, dan perkembangan budaya dan administrasi yang signifikan.

Ordo Safawi, awalnya merupakan kelompok agama sufi yang dibentuk oleh Safi-ad-din Ardabili pada tahun 1330-an di Iran, berkembang secara signifikan seiring berjalannya waktu.Pada akhir abad ke-15, ordo tersebut telah berubah menjadi Islam Syiah Dua Belas, yang menandai transformasi besar dalam lintasan ideologi dan politiknya.Pergeseran ini meletakkan dasar bagi naiknya kekuasaan dinasti Safawi dan pengaruhnya yang besar terhadap lanskap agama dan politik di Iran dan wilayah sekitarnya.Formasi dan Pergeseran KeagamaanDidirikan oleh Safi-ad-din Ardabili, tarekat Safawi awalnya mengikuti Islam Sufi.Transformasi menjadi ordo Syiah menjelang akhir abad ke-15 sangatlah penting.Kaum Safawi mengklaim sebagai keturunan Ali dan Fatimah, putriMuhammad , yang membantu mereka membangun legitimasi agama dan daya tarik di kalangan pengikutnya.Klaim ini sangat selaras dengan Qizilbash, kelompok pengikut militan yang berperan penting dalam strategi militer dan politik Safawi.Ekspansi dan KonsolidasiDi bawah kepemimpinan Ismail I, yang menjadi Syah pada tahun 1501, Safawi bertransisi dari ordo keagamaan menjadi dinasti yang berkuasa.Ismail I memanfaatkan semangat Qizilbash untuk menaklukkan Azerbaijan, Armenia, dan Dagestan antara tahun 1500 dan 1502, sehingga secara signifikan memperluas wilayah kekuasaan Safawi.Tahun-tahun awal pemerintahan Safawi ditandai dengan kampanye militer agresif yang juga menargetkan wilayah seperti Kaukasus, Anatolia, Mesopotamia, Asia Tengah, dan sebagian Asia Selatan.Pemberlakuan Agama dan Teokrasi FeodalIsmail I dan penggantinya, Tahmasp I, menerapkan Islam Syiah di wilayah mereka yang mayoritas penduduknya Sunni, terutama di wilayah seperti Shirvan.Pemberlakuan ini sering kali menimbulkan perselisihan dan perlawanan yang signifikan di antara penduduk lokal, namun pada akhirnya menjadi landasan bagi Iran yang mayoritas penduduknya Syiah.Negara Safawi berkembang menjadi teokrasi feodal, dengan Shah sebagai pemimpin ilahi dan politik, didukung oleh kepala suku Qizilbash yang menjabat sebagai administrator provinsi.Konflik dengan OttomanKekaisaran Safawi sering berkonflik dengan Kekaisaran Sunni Ottoman, yang mencerminkan kesenjangan sektarian yang mendalam antara kedua kekuatan tersebut.Konflik ini tidak hanya bersifat teritorial tetapi juga agama, sehingga mempengaruhi keberpihakan politik dan strategi militer di wilayah tersebut.Perubahan Budaya dan Sosial di bawah Abbas AgungPemerintahan Abbas Agung (1587–1630) sering dianggap sebagai puncak kekuasaan Safawi.Abbas menerapkan reformasi militer dan administrasi yang signifikan, membatasi kekuasaan Qizilbash dengan mempromosikan ghulam—orang Kaukasia yang berpindah agama dan sangat setia kepada Shah dan bertugas dalam berbagai kapasitas di kekaisaran.Kebijakan ini membantu mengkonsolidasikan otoritas pusat dan mengintegrasikan berbagai wilayah kekaisaran secara lebih dekat ke dalam wilayah administratif negara Safawi.Warisan di AzerbaijanPengaruh Safawi di Azerbaijan sangat besar, membentuk kehadiran Syiah yang bertahan lama dan terus mempengaruhi demografi agama di wilayah tersebut.Azerbaijan tetap menjadi salah satu negara dengan populasi Muslim Syiah yang signifikan, yang merupakan warisan perpindahan agama pada awal abad ke-16 di bawah pemerintahan Safawi.Secara keseluruhan, Safawi bertransformasi dari tarekat Sufi menjadi kekuatan politik besar, melembagakan Islam Syiah sebagai elemen penentu identitas Iran dan membentuk kembali lanskap budaya dan agama di wilayah tersebut.Warisan mereka terlihat jelas dalam praktik keagamaan dan budaya yang terus berlanjut di Iran dan wilayah seperti Azerbaijan.

Setelah pembunuhan Nader Shah pada tahun 1747, dinasti Afsharid hancur, menyebabkan munculnya berbagai khanat Turki di wilayah tersebut, yang masing-masing memiliki tingkat otonomi berbeda.Periode ini menandai fragmentasi kekuasaan yang membuka jalan bagi kebangkitan Agha Mohammad Khan Qajar, yang bertujuan memulihkan wilayah yang pernah menjadi milik kerajaan Safawi dan Afsharid.Upaya Restorasi oleh Agha Mohammad Khan QajarAgha Mohammad Khan Qajar, setelah mengkonsolidasikan kekuasaannya di Teheran pada tahun 1795, mengumpulkan kekuatan yang signifikan dan mengarahkan pandangannya untuk menaklukkan kembali bekas wilayah Iran di Kaukasus, yang telah jatuh di bawah pengaruh Ottoman dan Kekaisaran Rusia .Wilayah ini mencakup beberapa khanat penting seperti Karabakh, Ganja, Shirvan, dan Christian Gurjistan (Georgia), semuanya berada di bawah kekuasaan Persia tetapi sering terlibat dalam konflik internecine.Kampanye dan Penaklukan MiliterDalam kampanye militernya, Agha Mohammad Khan awalnya berhasil, merebut kembali wilayah yang mencakup Shirvan, Erivan, Nakhchivan, dan banyak lagi.Kemenangan signifikannya terjadi pada tahun 1795 dengan penjarahan Tiflis, yang menandai reintegrasi singkat Georgia ke dalam kendali Iran .Usahanya mencapai puncaknya dengan penobatannya sebagai Syah pada tahun 1796, yang secara simbolis mengikatkan dirinya pada warisan Nader Shah.Kampanye Georgia dan Akibat-akibatnyaTuntutan Agha Mohammad Khan kepada raja Georgia, Heraclius II, untuk meninggalkan Perjanjian Georgievsk dengan Rusia dan menerima kembali kekuasaan Persia merupakan contoh perjuangan geopolitik yang lebih luas di wilayah tersebut.Meskipun kurangnya dukungan Rusia, Heraclius II melawan, yang menyebabkan invasi Agha Mohammad Khan dan penjarahan brutal berikutnya di Tiflis.Pembunuhan dan WarisanAgha Mohammad Khan dibunuh pada tahun 1797, menghentikan kampanye lebih lanjut dan membuat wilayah tersebut tidak stabil.Kematiannya segera diikuti oleh aneksasi Rusia atas Georgia pada tahun 1801, saat Rusia melanjutkan ekspansinya ke Kaukasus.Ekspansi Rusia dan Berakhirnya Pengaruh PersiaAwal abad ke-19 menyaksikan penyerahan resmi banyak wilayah Kaukasus dari Iran ke Rusia melalui perjanjian Gulistan (1813) dan Turkmenchay (1828), menyusul serangkaian perang Rusia-Persia.Perjanjian-perjanjian ini tidak hanya menandai berakhirnya klaim teritorial Persia yang signifikan di Kaukasus tetapi juga mengubah dinamika regional, memutus hubungan budaya dan politik yang telah lama terjalin antara Iran dan wilayah Kaukasus.

Perang Rusia-Persia (1804-1813 dan 1826-1828) sangat penting dalam membentuk kembali batas-batas politik Kaukasus.Perjanjian Gulistan (1813) dan Perjanjian Turkmenchay (1828) mengakibatkan kerugian teritorial yang signifikan bagi Iran.Perjanjian ini menyerahkan Dagestan, Georgia , dan sebagian besar wilayah yang sekarang disebut Azerbaijan kepada Kekaisaran Rusia .Perjanjian tersebut juga menetapkan perbatasan modern antara Azerbaijan dan Iran dan secara signifikan mengurangi pengaruh Iran di Kaukasus.Aneksasi Rusia mengubah tata kelola wilayah tersebut.Kekhanan tradisional seperti Baku dan Ganja dihapuskan atau berada di bawah perlindungan Rusia.Pemerintahan Rusia mengatur ulang wilayah-wilayah ini menjadi provinsi-provinsi baru, yang kemudian membentuk sebagian besar wilayah Azerbaijan saat ini.Reorganisasi ini mencakup pembentukan distrik administratif baru, seperti Elisavetpol (sekarang Ganja) dan Distrik Shamakhi.Transisi dari pemerintahan Iran ke Rusia juga mendorong perubahan budaya dan sosial yang signifikan.Meskipun penerapan hukum dan sistem administrasi Rusia, pengaruh budaya Iran tetap kuat di kalangan intelektual Muslim di kota-kota seperti Baku, Ganja, dan Tbilisi sepanjang abad ke-19.Selama periode ini, identitas nasional Azerbaijan mulai menyatu, dipengaruhi oleh masa lalu Persia dan kerangka politik Rusia yang baru.Penemuan minyak di Baku pada akhir abad ke-19 mengubah Azerbaijan menjadi zona industri dan ekonomi utama di Kekaisaran Rusia.Booming minyak menarik investasi asing dan menyebabkan perkembangan ekonomi yang pesat.Namun, hal ini juga menciptakan kesenjangan yang mencolok antara sebagian besar kapitalis Eropa dan tenaga kerja Muslim lokal.Periode ini menyaksikan pembangunan infrastruktur yang signifikan, termasuk pembangunan jalur kereta api dan telekomunikasi yang selanjutnya mengintegrasikan Azerbaijan ke dalam lingkup ekonomi Rusia.

Perang Armenia-Azerbaijan tahun 1918–1920 adalah konflik penting yang terjadi pada masa penuh gejolak setelah Perang Dunia I dan di tengah konteks yang lebih luas, yaitu Perang Saudara Rusia dan disintegrasi Kesultanan Utsmaniyah .Konflik ini muncul antara Republik Demokratik Azerbaijan yang baru didirikan dan Republik Armenia , yang dipicu oleh keluhan sejarah yang kompleks dan persaingan ambisi nasionalis atas wilayah dengan populasi campuran.Perang tersebut terutama berpusat di sekitar wilayah yang sekarang menjadi Armenia dan Azerbaijan, khususnya di wilayah seperti Kegubernuran Erivan dan Karabakh, yang diklaim oleh kedua belah pihak berdasarkan sejarah dan etnis.Kekosongan kekuasaan akibat runtuhnya Kekaisaran Rusia memungkinkan gerakan nasionalis di Armenia dan Azerbaijan membentuk republik masing-masing, yang masing-masing memiliki klaim teritorial yang sangat tumpang tindih.Konflik tersebut ditandai dengan pertempuran yang intens dan brutal, dengan pasukan Armenia dan Azerbaijan melakukan tindakan kekerasan dan kekejaman yang mencakup pembantaian dan pembersihan etnis.Peristiwa tragis yang menonjol selama periode ini termasuk pembantaian pada Hari Maret dan Hari September, serta pembantaian Shusha, yang masing-masing berkontribusi terhadap penderitaan warga sipil yang signifikan dan mengubah susunan demografi wilayah tersebut.Konflik tersebut akhirnya berhenti dengan masuknya Tentara Merah Soviet ke Kaukasus.Sovietisasi Armenia dan Azerbaijan pada tahun 1920 secara efektif mengakhiri permusuhan dengan menerapkan kerangka politik baru di wilayah tersebut.Pemerintah Soviet mengubah batas-batas wilayah tersebut, seringkali tanpa memperhatikan pemukiman etnis tradisional, yang kemudian menabur benih konflik di masa depan.

Republik Demokratik Azerbaijan (ADR), yang didirikan pada tanggal 28 Mei 1918 di Tiflis, adalah republik demokratis sekuler pertama di dunia Turki dan Muslim.Didirikan setelah pembubaran Republik Federasi Demokratik Transkaukasia.ADR bertahan hingga 28 April 1920, ketika diambil alih oleh pasukan Soviet.ADR berbatasan dengan Rusia di utara, Georgia di barat laut, Armenia di barat, dan Iran di selatan, dengan populasi sekitar 3 juta orang.Ganja dijadikan sebagai ibu kota sementara karena kendali Bolshevik atas Baku.Khususnya, istilah "Azerbaijan" dipilih untuk republik ini oleh partai Musavat karena alasan politik, sebuah nama yang sebelumnya hanya dikaitkan dengan wilayah yang berdekatan di barat laut Iran saat ini.Struktur pemerintahan ADR mencakup Parlemen sebagai otoritas tertinggi negara, yang dipilih melalui perwakilan yang universal, bebas, dan proporsional.Dewan Menteri bertanggung jawab kepada Parlemen ini.Fatali Khan Khoyski diangkat sebagai perdana menteri pertama.Parlemennya beragam, termasuk perwakilan dari partai Musavat, Ahrar, Ittihad, dan Sosial Demokrat Muslim, serta perwakilan minoritas dari komunitas Armenia, Rusia, Polandia, Jerman, dan Yahudi.Pencapaian signifikan ADR termasuk memperluas hak pilih bagi perempuan, menjadikannya salah satu negara pertama dan negara mayoritas Muslim pertama yang memberikan perempuan hak politik yang setara dengan laki-laki.Selain itu, pendirian Universitas Negeri Baku menandai berdirinya universitas modern pertama di Azerbaijan, yang berkontribusi terhadap kemajuan pendidikan di wilayah tersebut.

Setelah pemerintahan Azerbaijan menyerah kepada pasukan Bolshevik, RSS Azerbaijan didirikan pada tanggal 28 April 1920. Meskipun hanya merdeka secara nominal, republik ini dikontrol secara ketat oleh Moskow dan diintegrasikan ke dalam Republik Soviet Federasi Sosialis Transkaukasia (TSFSR) bersama dengan Armenia dan Georgia pada bulan Maret. 1922. Federasi ini kemudian menjadi salah satu dari empat republik asli Uni Soviet pada bulan Desember 1922. TSFSR dibubarkan pada tahun 1936, mengalihkan wilayahnya menjadi republik Soviet yang terpisah.Selama tahun 1930-an, pembersihan Stalinis berdampak signifikan terhadap Azerbaijan, mengakibatkan kematian ribuan orang, termasuk tokoh-tokoh terkenal seperti Huseyn Javid dan Mikail Mushfig.Sepanjang Perang Dunia II , Azerbaijan berperan penting bagi Uni Soviet karena produksi minyak dan gasnya yang besar, sehingga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap upaya perang.Pada periode pascaperang, khususnya tahun 1950-an, Azerbaijan mengalami urbanisasi dan industrialisasi yang pesat.Namun, pada tahun 1960-an, industri minyak Azerbaijan mulai menurun akibat peralihan produksi minyak Soviet dan menipisnya sumber daya terestrial, sehingga menimbulkan tantangan ekonomi.Ketegangan etnis, terutama antara orang Armenia dan Azerbaijan, meningkat tetapi pada awalnya dapat diredam.Pada tahun 1969, Haidar Aliyev diangkat sebagai sekretaris pertama Partai Komunis Azerbaijan, untuk sementara memperbaiki situasi ekonomi dengan melakukan diversifikasi ke industri seperti kapas.Aliyev naik ke Politbiro di Moskow pada tahun 1982, posisi tertinggi yang pernah dicapai seorang Azeri di Uni Soviet.Ia pensiun pada tahun 1987 saat dimulainya reformasi perestroika yang dipimpin oleh Mikhail Gorbachev.Pada akhir tahun 1980-an terjadi peningkatan kerusuhan di Kaukasus, khususnya di Oblast Otonomi Nagorno-Karabakh, yang menyebabkan konflik etnis dan pogrom yang parah.Meskipun Moskow berupaya mengendalikan situasi, kerusuhan masih terus terjadi, yang berpuncak pada munculnya Front Populer Azerbaijan dan konfrontasi dengan kekerasan di Baku.Azerbaijan mendeklarasikan kemerdekaannya dari Uni Soviet pada tanggal 30 Agustus 1991, bergabung dengan Persemakmuran Negara-Negara Merdeka.Pada akhir tahun ini, Perang Nagorno-Karabakh Pertama telah dimulai, yang mengarah pada pembentukan Republik Artsakh yang mendeklarasikan dirinya sendiri, yang menandai periode konflik dan ketidakstabilan politik yang berkepanjangan di wilayah tersebut.

Konflik Nagorno-Karabakh adalah perselisihan etnis dan wilayah yang berkepanjangan antara Armenia dan Azerbaijan mengenai wilayah Nagorno-Karabakh, yang sebagian besar dihuni oleh etnis Armenia, dan wilayah sekitarnya yang sebagian besar dihuni oleh orang Azerbaijan hingga mereka diusir pada tahun 1990-an.Diakui secara internasional sebagai bagian dari Azerbaijan, Nagorno-Karabakh diklaim dan sebagian dikendalikan oleh Republik Artsakh yang memproklamirkan diri.Selama era Soviet, penduduk Armenia di Oblast Otonomi Nagorno-Karabakh menghadapi diskriminasi, termasuk upaya otoritas Soviet Azerbaijan untuk menekan budaya Armenia dan mendorong pemukiman kembali orang Azerbaijan, meskipun orang Armenia tetap menjadi mayoritas.Pada tahun 1988, referendum di Nagorno-Karabakh mendukung pemindahan wilayah tersebut ke Soviet Armenia, sejalan dengan undang-undang Soviet tentang penentuan nasib sendiri.Tindakan ini menyebabkan pogrom anti-Armenia di seluruh Azerbaijan, yang meningkat menjadi kekerasan etnis.Setelah runtuhnya Uni Soviet, konflik meningkat menjadi perang skala penuh pada awal tahun 1990an.Perang ini diakhiri dengan kemenangan Artsakh dan Armenia, yang mengakibatkan pendudukan wilayah sekitar Azerbaijan dan perpindahan penduduk secara signifikan, termasuk pengusiran etnis Armenia dari Azerbaijan dan Azerbaijan dari Armenia dan wilayah yang dikuasai Armenia.Sebagai tanggapan, Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1993 mengeluarkan resolusi yang menegaskan integritas wilayah Azerbaijan dan menuntut penarikan pasukan Armenia dari tanah Azerbaijan.Gencatan senjata pada tahun 1994 membawa stabilitas relatif, meskipun ketegangan terus meningkat.Konflik yang kembali terjadi pada bulan April 2016, yang dikenal sebagai Perang Empat Hari, mengakibatkan banyak korban jiwa namun hanya terjadi sedikit perubahan wilayah.Situasinya memburuk secara signifikan dengan terjadinya Perang Nagorno-Karabakh Kedua pada akhir tahun 2020, yang menghasilkan keuntungan besar bagi Azerbaijan berdasarkan perjanjian gencatan senjata pada tanggal 10 November 2020, termasuk pemulihan wilayah di sekitar Nagorno-Karabakh dan sebagian wilayah itu sendiri.Pelanggaran gencatan senjata yang terus berlanjut menandai periode pasca-2020.Pada bulan Desember 2022, Azerbaijan memulai blokade Artsakh, dan pada bulan September 2023, melancarkan serangan militer yang menyebabkan penyerahan otoritas Artsakh.Setelah peristiwa ini, sebagian besar etnis Armenia meninggalkan wilayah tersebut, dan Artsakh secara resmi dibubarkan pada tanggal 1 Januari 2024, mengakhiri kemerdekaan de facto dan menegaskan kembali kendali Azerbaijan atas wilayah tersebut.

Pada tahun 1991, Ayaz Mutallibov, presiden RSS Azerbaijan saat itu, bersama dengan presiden Georgia Zviad Gamsakhurdia, mendukung upaya kudeta Soviet.Mutallibov juga mengusulkan amandemen konstitusi untuk memungkinkan pemilihan presiden langsung di Azerbaijan.Dia kemudian terpilih sebagai presiden pada tanggal 8 September 1991, dalam pemilu yang banyak dikritik karena kurang adil dan bebas.Setelah pemilihannya, Soviet Tertinggi Azerbaijan mendeklarasikan kemerdekaan pada tanggal 18 Oktober 1991, yang menyebabkan pembubaran Partai Komunis, meskipun banyak anggotanya, termasuk Mutallibov, tetap mempertahankan posisinya.Deklarasi ini ditegaskan melalui referendum nasional pada bulan Desember 1991, dan Azerbaijan memperoleh pengakuan internasional tidak lama kemudian, dan Amerika Serikat mengakuinya pada tanggal 25 Desember.Konflik Nagorno-Karabakh yang sedang berlangsung meningkat pada awal tahun 1992 ketika kepemimpinan Armenia di Karabakh mendeklarasikan republik merdeka, sehingga meningkatkan konflik tersebut menjadi perang skala penuh.Armenia, dengan dukungan rahasia dari Angkatan Darat Rusia, memperoleh keuntungan strategis.Selama periode ini, terjadi kekejaman yang signifikan, termasuk pembantaian Khojaly pada tanggal 25 Februari 1992, yang menewaskan warga sipil Azerbaijan, sehingga menuai kritik terhadap pemerintah karena kelambanan pemerintah.Sebaliknya, pasukan Azerbaijan bertanggung jawab atas pembantaian Maraga yang melibatkan warga sipil Armenia.Di bawah tekanan yang meningkat, terutama dari Partai Front Populer Azerbaijan, dan menghadapi kritik karena ketidakmampuannya membentuk militer yang efektif, Mutallibov mengundurkan diri pada tanggal 6 Maret 1992. Namun, setelah penyelidikan atas pembantaian Khojaly, yang membebaskannya dari tanggung jawab, ia mengundurkan diri. digulingkan dan dia diangkat kembali pada tanggal 14 Mei. Pengangkatan kembali ini tidak berlangsung lama, karena Mutallibov digulingkan keesokan harinya, 15 Mei, oleh angkatan bersenjata Front Populer Azerbaijan, yang menyebabkan dia melarikan diri ke Moskow.Setelah peristiwa ini, Dewan Nasional dibubarkan dan digantikan oleh Majelis Nasional, yang terdiri dari anggota Front Populer dan mantan komunis.Di tengah kemunduran militer yang sedang berlangsung, ketika pasukan Armenia merebut Lachin, Isa Gambar terpilih sebagai ketua Majelis Nasional pada tanggal 17 Mei dan mengambil alih tugas presiden sambil menunggu pemilihan umum berikutnya yang dijadwalkan pada tanggal 17 Juni 1992. Periode ini ditandai dengan perubahan politik yang cepat dan konflik yang terus berlanjut. di wilayah tersebut.

Pada pemilihan presiden Azerbaijan tahun 1992, mantan komunis tidak dapat mengajukan kandidat yang kuat, sehingga terpilihlah Abulfaz Elchibey, pemimpin Front Populer Azerbaijan (PFA) dan mantan tahanan politik.Elchibey menang dengan lebih dari 60% suara.Kepresidenannya ditandai dengan sikap yang jelas terhadap keanggotaan Azerbaijan di Persemakmuran Negara-Negara Merdeka, dorongan untuk menjalin hubungan yang lebih erat dengan Turki, dan minat untuk meningkatkan hubungan dengan penduduk Azerbaijan di Iran.Sementara itu, Heydar Aliyev, seorang tokoh politik penting dan mantan pemimpin sistem Soviet, menghadapi keterbatasan dalam ambisinya menjadi presiden karena batasan usia.Meskipun terdapat pembatasan-pembatasan ini, ia tetap mempertahankan pengaruhnya yang signifikan di Nakhchivan, sebuah eksklave Azerbaijan yang berada di bawah blokade Armenia.Menanggapi konflik yang sedang berlangsung dengan Armenia mengenai Nagorno-Karabakh, Azerbaijan memutuskan sebagian besar hubungan darat dengan Armenia dengan menghentikan lalu lintas kereta api, yang menyoroti saling ketergantungan ekonomi di wilayah Transkaukasia.Kepresidenan Elchibey dengan cepat menghadapi tantangan berat yang serupa dengan yang dihadapi pendahulunya, Mutallibov.Konflik Nagorno-Karabakh semakin menguntungkan Armenia, yang berhasil merebut sekitar seperlima wilayah Azerbaijan dan membuat lebih dari satu juta orang mengungsi di Azerbaijan.Situasi yang memburuk menyebabkan pemberontakan militer pada bulan Juni 1993, dipelopori oleh Surat Huseynov di Ganja.Ketika PFA mengalami kesulitan akibat kemunduran militer, ekonomi yang melemah, dan meningkatnya oposisi—termasuk dari kelompok yang bersekutu dengan Aliyev—posisi Elchibey melemah secara signifikan.Di ibu kota Baku, Haidar Aliyev memanfaatkan kesempatan untuk mengambil alih kekuasaan.Setelah mengkonsolidasikan posisinya, referendum pada bulan Agustus mengukuhkan kepemimpinan Aliyev, yang secara efektif menyingkirkan Elchibey dari kursi kepresidenan.Hal ini menandai perubahan penting dalam politik Azerbaijan, karena naiknya Aliyev mewakili kelanjutan dan modifikasi lanskap politik, yang membawa negara tersebut melewati masa-masa penuh gejolak yang ditandai dengan konflik dan perubahan.

Ilham Aliyev, putra Haidar Aliyev, menggantikan ayahnya sebagai Presiden Azerbaijan pada pemilu tahun 2003 yang ditandai dengan kekerasan dan dikritik oleh pengamat internasional karena malpraktik pemilu.Penentangan terhadap pemerintahan Aliyev terus berlanjut, dan para kritikus menyerukan struktur pemerintahan yang lebih demokratis.Terlepas dari kontroversi ini, Aliyev terpilih kembali pada tahun 2008 dengan 87% suara dalam pemilu yang diboikot oleh partai-partai oposisi besar.Pada tahun 2009, referendum konstitusi secara efektif menghapus batasan masa jabatan presiden dan memberlakukan pembatasan terhadap kebebasan pers.Pemilihan parlemen pada tahun 2010 semakin mengkonsolidasikan kendali Aliyev, menghasilkan Majelis Nasional tanpa perwakilan dari partai oposisi utama, Front Populer Azerbaijan dan Musavat.Hal ini menyebabkan Azerbaijan dikategorikan sebagai otoriter oleh The Economist dalam Indeks Demokrasi tahun 2010.Pada tahun 2011, Azerbaijan menghadapi kerusuhan dalam negeri yang signifikan ketika demonstrasi meletus menuntut reformasi demokrasi.Pemerintah menanggapinya dengan tindakan keras keamanan, menangkap lebih dari 400 orang yang terlibat dalam protes yang dimulai pada bulan Maret.Meskipun ada penindasan oleh polisi, para pemimpin oposisi seperti Isa Gambar dari Musavat bersumpah untuk melanjutkan demonstrasi mereka.Di tengah tantangan internal ini, Azerbaijan terpilih sebagai anggota tidak tetap Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tanggal 24 Oktober 2011. Konflik yang sedang berlangsung dengan Armenia mengenai Nagorno-Karabakh kembali berkobar dengan bentrokan yang signifikan pada bulan April 2016. Ilham Aliyev semakin memperpanjang masa jabatan kepresidenannya. pada bulan April 2018, meraih masa jabatan keempat berturut-turut dalam pemilu yang diboikot oleh pihak oposisi, yang menyebutnya sebagai pemilu yang curang.