Omajjád kalifátus

Az iszlám előtti időszakban az Omajjádok vagy "Banu Umayya" a mekkai kuráj törzs egyik vezető klánja volt.A 6. század végére az Omajjádok uralták a Quraysh egyre virágzóbb kereskedelmi hálózatait Szíriával, és gazdasági és katonai szövetségeket kötöttek a nomád arab törzsekkel, amelyek az arab északi és középső sivatagot irányították, bizonyos fokú politikai hatalmat biztosítva a klánnak vidék.Az Abu Sufyan ibn Harb vezette omajjádok voltak aMohamed iszlám prófétával szembeni mekkai ellenzék legfőbb vezetői, de miután az utóbbi 630-ban elfoglalta Mekkát, Abu Sufyan és a kurájok magukévá tették az iszlámot.Hogy megbékítse befolyásos kurajita törzseit, Mohamed korábbi ellenfeleit, köztük Abu Szufjant is érdekeltté tette az új rendben.Abu Sufyan és az Omajjádok Medinába, az iszlám politikai központjába költöztek, hogy fenntartsák újonnan felfedezett politikai befolyásukat a születőben lévő muszlim közösségben.Mohamed 632-ben bekövetkezett halála nyitva hagyta a muzulmán közösség vezetőinek egymásutánját.A muhajirunok hűséget adtak egyiküknek, Mohamed korai, idős társának, Abu Bakrnak, és véget vetettek az ansarita tanácskozásoknak.Abu Bakr-t az ansar és a qurayshite elit elfogadhatónak tekintette, és kalifának (a muszlim közösség vezetőjének) ismerte el.Kegyet mutatott az Omajjádok iránt azzal, hogy parancsnoki szerepet adományozott nekik Szíria muszlim meghódításában .Az egyik kinevezett Jazid volt, Abu Szufjan fia, aki tulajdonnal rendelkezett és kereskedelmi hálózatokat tartott fenn Szíriában.Abu Bakr utódja, Umar (ur. 634–644) megnyirbálta a qurayshita elit befolyását Mohamed korábbi támogatóinak javára a közigazgatásban és a hadseregben, de ennek ellenére lehetővé tette Abu Sufyan fiainak egyre nagyobb lábát Szíriában, amelyet 638-ra meghódított. Amikor 639-ben meghalt Umar Abu Ubayda ibn al-Dzsarrah tartomány főparancsnoka, kinevezte jazidokat Szíria damaszkuszi, palesztinai és jordániai körzeteinek kormányzójává.Yazid nem sokkal ezután meghalt, és Umar testvérét, Mu'awiyát nevezte ki helyére.Umar Abu Sufyan fiaival szembeni kivételes bánásmódja a család iránti tiszteletéből, a hatalmas Banu Kalb törzzsel való virágzó szövetségükből fakadhatott, amely ellensúlyozta a homszi befolyásos himjarita telepeseket, akik nemességükben vagy a kurájokkal egyenrangúnak tekintették magukat. akkoriban megfelelő jelölt volt, különösen Amwas pestisjárványa közepette, amely már megölte Abu Ubaydát és Yazidot.Mu'awiya felügyelete alatt Szíria belsőleg békés, szervezett és jól megvédett maradt korábbi bizánci uralkodóival szemben.

Umar uralkodása alatt Szíria kormányzója, I. Muawiyah kérelmet küldött egy haditengerészeti haderő felállítására a Földközi-tenger szigeteinek megszállására, de Umar a katonák kockázata miatt elutasította a javaslatot.Miután Uthman kalifa lett, jóváhagyta Muawiyah kérését.650-ben Muawiyah megtámadta Ciprust, rövid ostrom után meghódította a fővárost, Constantiát, de szerződést írt alá a helyi uralkodókkal.Az expedíció soránMohamed rokona, Umm-Haram leesett öszvéréből a larnakai Sóstó közelében, és meghalt.Ugyanazon a helyen temették el, amely sok helyi muszlim és keresztény szent helyévé vált, és 1816-ban az oszmánok építették oda a Hala Sultan Tekket.Miután feltartóztatták a szerződés megszegését, az arabok 654-ben ötszáz hajóval újra betörtek a szigetre.Ezúttal azonban egy 12 000 fős helyőrséget hagytak Cipruson, így a sziget muszlim befolyás alá került.Ciprus elhagyása után a muszlim flotta Kréta, majd Rodosz felé vette az irányt, és különösebb ellenállás nélkül meghódította őket.652 és 654 között a muszlimok haditengerészeti hadjáratot indítottak Szicília ellen, és elfoglalták a sziget nagy részét.Nem sokkal ezután Uthmant meggyilkolták, véget vetve expanzionista politikájának, és a muszlimok ennek megfelelően visszavonultak Szicíliából.655-ben II. Constans bizánci császár személyesen vezetett egy flottát, hogy megtámadja a muszlimokat Phoinike-nál (Lícia mellett), de vereséget szenvedett: mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett a csatában, és maga a császár is kis híján elkerülte a halált.

A korai muszlim források kevés információval rendelkeznek Mu'awiya szíriai uralmáról, kalifátusa központjában.Udvarát Damaszkuszban hozta létre, és Kufából áthelyezte oda a kalifa kincstárát.Körülbelül 100 000 fős szír törzsi katonájára támaszkodott, fizetésüket az iraki helyőrségek rovására emelve;szintén körülbelül 100 000 katona együttvéve.A korai muzulmán források Mu'awiya-nak tulajdonítják a diwanok (kormányzati osztályok) létrehozását a levelezéshez (rasa'il), a kancelláriához (khatam) és a postai útvonalhoz (barid).Al-Tabari szerint a karidzsita al-Burak ibn Abd Allah által Mu'awiya ellen elkövetett merényletet követően, miközben a damaszkuszi mecsetben imádkozott 661-ben, Mu'awiya kalifális harast (személyi őrséget) és shurtát (válasszon) hozott létre. csapatok) és a mecseteken belüli maqsura (fenntartott terület).

Bár az arabok a 640-es évek óta nem haladtak túl Cyrenaicán, az időszakos rajtaütéseken kívül, a bizánci Észak-Afrika elleni expedíciók Mu'awiya uralkodása alatt megújultak.665-ben vagy 666-ban Ibn Hudayj egy hadsereget vezetett, amely lerohanta Byzacenát (a bizánci Afrika déli körzete) és Gabes-t, és ideiglenesen elfoglalta Bizertét, mielőtt visszavonultEgyiptomba .A következő évben Mu'awiya kiküldte Fadalát és Ruwayfi ibn Thabitot, hogy megtámadják a kereskedelmileg értékes Djerba szigetet. Eközben 662-ben vagy 667-ben Uqba ibn Nafi, egy kuraysita parancsnok, aki kulcsszerepet játszott Cyrenaica arabok általi elfoglalásában 641-ben. , megerősítette a muszlim befolyást a Fezzan régióban, elfoglalva a Zawila oázist és Germa Garamantes fővárosát.Lehet, hogy egészen délre, a mai Nigerben lévő Kawarig támadott.

Konstantinápoly első arab ostroma 674–678-ban az arab–bizánci háborúk jelentős konfliktusa volt, és az Omajjád kalifátus Bizánci Birodalom felé irányuló terjeszkedési stratégiájának első csúcspontja, amelyet Mu'awiya I. Mu'awiya kalifa vezetett. 661-ben a muzulmán arab birodalom uralkodójaként jelent meg egy polgárháborút követően, néhány év elteltével megújította agresszív hadviselést Bizánc ellen, és abban reménykedett, hogy halálos csapást mérhet a bizánci főváros, Konstantinápoly elfoglalásával.A bizánci krónikás, Gyóntató Theophanes beszámolt arról, hogy az arab támadás módszeres volt: 672–673-ban arab flották támaszpontokat biztosítottak Kis-Ázsia partjai mentén, majd laza blokádot telepítettek Konstantinápoly körül.A város melletti Cyzicus-félszigetet használták bázisként a teleléshez, és minden tavasszal visszatértek, hogy támadásokat indítsanak a város erődítményei ellen.Végül a bizánciaknak IV. Konstantin császár vezetésével sikerült megsemmisíteniük az arab haditengerészetet egy új találmány, a görög tűzként ismert folyékony gyújtóanyag segítségével.A bizánciak Kis-Ázsiában is legyőzték az arab szárazföldi hadsereget, és kénytelenek voltak feloldani az ostromot.A bizánci győzelem nagy jelentőséggel bírt a bizánci állam fennmaradása szempontjából, mivel az arab fenyegetés egy időre visszahúzódott.Nem sokkal ezután aláírták a békeszerződést, és egy újabb muszlim polgárháború kitörését követően a bizánciak még a kalifátus feletti uralmat is átélték.

A karbalai csatát i.sz. 680. október 10-én vívták a második omajjád kalifa, I. Jazid hadserege és a Huszayn ibn Ali,Mohamed iszlám próféta unokája által vezetett kis hadsereg között Karbalában, a mai Irakban .Husaynt legtöbb rokonával és társával együtt megölték, míg túlélő családtagjait fogságba ejtették.A csatát a második Fitna követte, melynek során az irakiak két külön hadjáratot szerveztek Husayn halálának megbosszulására;az elsőt a Tawwabin, a másikat Mukhtar al-Thaqafi és támogatói.A karbalai csata az Alid-párti párt (Shi'at Ali) egyedülálló vallási szektává fejlődött saját rituáléival és kollektív emlékezetével.Központi helyet foglal el a síita történelemben, hagyományokban és teológiában, és gyakran szerepel a síita irodalomban.

A második Fitna az általános politikai és katonai zavarok és polgárháború időszaka volt az iszlám közösségben a korai Omajjád kalifátusban.Az első omajjád kalifa, I. Mu'awiya halálát követte 680-ban, és körülbelül tizenkét évig tartott.A háború az Omajjád-dinasztia két kihívásának elfojtásával járt, az elsőt Husayn ibn Ali, valamint támogatói, köztük Szulejmán ibn Szúrád és Mukhtar al-Thaqafi, akik az iraki bosszújáért gyülekeztek, a másodikat pedig Abd Allah ibn al. -Zubayr.Huszayn ibn Alit Kufa Alidjai hívták meg az Omajjádok megdöntésére, de kis csapatával Kufába tartó úton meghalt a karbalai csatában 680 októberében. Yazid hadserege 683 augusztusában, majd később megtámadta a kormányellenes lázadókat Medinában. megostromolta Mekkát, ahol Ibn al-Zubair a jazidokkal szemben állt.Miután Yazid novemberben meghalt, az ostromot felhagyták, és az Omajjád fennhatósága az egész kalifátusban összeomlott, kivéve Szíria bizonyos részeit;a legtöbb tartomány elismerte Ibn al-Zubayrt kalifának.;A Huszayn haláláért bosszút követelő Alid-párti mozgalmak sorozata alakult ki Kufában, kezdve Ibn Surad bűnbánó mozgalmával, amelyet az Omajjádok az Ayn al-Wardai csatában 685 januárjában levertek. A Kufát ezután Mukhtar vette át.Habár erői hatalmas omajjád sereget vertek szét a kazíri csatában 686 augusztusában, Mukhtart és támogatóit 687 áprilisában a zubayridák megölték egy sor csatát követően.Abd al-Malik ibn Marwan vezetésével az Omajjádok újra megerősítették az irányítást a kalifátus felett, miután az iraki Maszkin csatában legyőzték a zubayridákat, és megölték Ibn al-Zubayrt Mekka ostrománál 692-ben.A második Fitna eseményei felerősítették az iszlám felekezeti irányzatait, és a későbbiekben az iszlám szunnita és síita felekezetén belül különböző doktrínák alakultak ki.

Mekka 683. szeptember–novemberi ostroma a második Fitna egyik korai csatája volt.Mekka városa Abd Allah ibn al-Zubayr szentélye volt, aki az I. Omajjád jazidok által a kalifátus dinasztikus utódlásának egyik legjelentősebb kihívója volt. Miután a közeli Medina, az iszlám másik szent városa szintén fellázadt a jazidok ellen. , az Omajjád uralkodó sereget küldött Arábia leigázására.Az Omajjád hadsereg legyőzte a medinaiakat és elfoglalta a várost, de Mekka egy hónapig tartó ostrom alatt állt, melynek során a Kába tűzben megsérült.Az ostrom véget ért, amikor Yazid hirtelen halálának híre érkezett.Az Omajjád parancsnoka, Husayn ibn Numayr al-Sakuni, miután hiába próbálta rávenni Ibn al-Zubayrt, hogy térjen vissza vele Szíriába, és kalifának ismerjék el, csapataival távozott.Ibn al-Zubayr a polgárháború alatt végig Mekkában maradt, de ennek ellenére hamarosan kalifaként ismerték el a muszlim világ nagy részén.Csak 692-ben tudtak az Omajjádok újabb sereget küldeni, amely ismét ostrom alá vette és elfoglalta Mekkát, véget vetve a polgárháborúnak.

A Szikla kupoláját az Omajjád Kalifátus építtette Abd al-Malik parancsára a második Fitna idején i.sz. 691–692 között, és azóta a második zsidó templom helyén áll (épült: Kr.e. 516 körül a lerombolt Salamon templom helyére), amelyet a rómaiak i.e. 70-ben romboltak le.A Sziklakupola az iszlám építészet egyik legrégebbi alkotása.Építészetét és mozaikjait a közeli bizánci templomokról és palotákról mintázták, bár külső megjelenése jelentősen megváltozott az oszmán korban és a modern korban is, nevezetesen az aranyozott tetővel, 1959–61-ben, majd 1993-ban. .

A maszkini csata, más néven Dayr al-Jathaliq csata egy közeli nesztoriánus kolostorból, a második Fitna (680-690-es évek) döntő csatája volt.691. október közepén vívták meg a mai Bagdad közelében, a Tigris folyó nyugati partján, Abd al-Malik ibn Marwan omajjád kalifa hadserege és Muszab ibn al-Zubair, Irak kormányzója erői között. bátyja, a mekkai rivális kalifa, Abd Allah ibn al-Zubayr számára.A csata elején Mus'ab csapatainak többsége megtagadta a harcot, miután titokban hűséget váltott Abd al-Maliknak, és Mus'ab fő parancsnoka, Ibrahim ibn al-Ashtar meghalt.Mus'abot nem sokkal később megölték, ami az Omajjádok győzelméhez és Irak visszafoglalásához vezetett, ami megnyitotta az utat a Hejaz (Nyugat-Arábia) Omajjád visszahódítása előtt 692 végén.

695–698-ban Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani parancsnok visszaállította az Omajjádok uralmát Ifriqiya felett, miután legyőzte az ottani bizánciakat és berbereket.Karthágót 698-ban elfoglalták és elpusztították, Kennedy szerint "a római hatalom végső, helyrehozhatatlan végét Afrikában".Kairouan szilárdan biztosított volt a későbbi hódítások indítóállásaként, míg Tunisz kikötővárosát Abd al-Malik utasítására alapították és fegyverrel látták el, hogy egy erős arab flottát hozzanak létre.Hassan al-Nu'man folytatta a hadjáratot a berberek ellen, legyőzve őket és megölve vezérüket, al-Kahina harcos királynőt 698 és 703 között. Ifriqiya utódja, Musa ibn Nusayr leigázta a Hawwara, Zenata és Zenata berberjeit. Kutama konföderációit, és előrenyomult a Maghrebbe (Nyugat-Észak-Afrika), meghódítva Tangert és Sust 708/09-ben.

A 7. század második felének nagy részében az arabok jelenléte és ellenőrzése Örményországban minimális volt.Örményországot az arabok meghódított földnek tekintették, de de facto autonómiát élvezett, amelyet a Rhstuni és Mu'awiya között aláírt szerződés szabályozott.A helyzet Abd al-Malik kalifa (ur. 685–705) uralkodása alatt változott meg.700-tól kezdve a kalifa testvére és Arran kormányzója, Muhammad ibn Marwan hadjáratok sorozatával leigázta az országot.Bár az örmények 703-ban fellázadtak, és bizánci segítséget kaptak, Mohamed ibn Marwan legyőzte őket, és a lázadás kudarcát a lázadó hercegek 705-ös kivégzésével pecsételte meg. Örményország a Kaukázusi Albánia és Ibéria (a mai Grúzia) fejedelemségével együtt egy csoportba került. hatalmas tartomány, az al-Arminiya (الارمينيا), fővárosa Dvin (arab Dabil), amelyet az arabok újjáépítettek, és a kormányzó (ostikan) és egy arab helyőrség székhelyeként szolgált.A fennmaradó Omajjád időszak nagy részében Arminiya rendszerint Arrannal és Jazirával (Felső- Mezopotámia ) egyetlen kormányzó alatt csoportosult egy ad hoc szupertartományba.

Hispania Omajjád meghódítása , más néven az Ibériai-félsziget muzulmán meghódítása vagy a vizigót királyság Omajjád meghódítása, az Omajjád kalifátus kezdeti terjeszkedése Hispania felett (az Ibériai-félszigeten) 711-től 718-ig. A hódítás eredményeként a vizigót királyság elpusztítása és az al-andalusi Omajjád Wilayah létrehozása.Al-Walid I Omajjád kalifa kalifátusa idején a Tariq ibn Ziyad vezette erők 711 elején szálltak partra Gibraltárban az észak-afrikai berberekből álló hadsereg élén.Miután a döntő guadaletei csatában legyőzte Roderic vizigót királyt, Tariqot egy arab haderő erősítette meg, amelyet felettese, Wali Musa ibn Nusayr vezetett, és továbbment észak felé.717-re az egyesített arab-berber haderő átkelt a Pireneusokon Szeptímániába.759-ig további területeket foglaltak el Galliában.

A guadaletei csata volt az első nagyobb csata az Omajjád Hispánia meghódítása során, amelyet 711-ben vívtak egy ismeretlen helyen a mai Dél-Spanyolország területén a keresztény vizigótok királyuk, Roderic vezetésével és a muszlim Omajjád kalifátus megszálló csapatai között. főleg berberek, valamint arabok Ṭāriq ibn Ziyad parancsnoka alatt.A csata a berber támadások sorozatának csúcspontjaként és az omajjádok hispániai hódításának kezdeteként volt jelentős.Roderic a vizigót nemesség sok tagjával együtt meghalt a csatában, így megnyílt az út a vizigót főváros, Toledo elfoglalása előtt.

A 8. század első felében csaták sorozata zajlott az Omajjád kalifátus és az Indus folyótól keletre fekvőindiai királyságok között.A mai Pakisztánhoz tartozó Szindh arab hódítását követően i. e. 712-ben az arab seregek az Industól keletre lévő királyságokkal harcoltak.724 és 810 között csaták sorozata zajlott az arabok és a Pratihara-dinasztia I. Nagabhata királya, a Chalukya-dinasztia II. Vikramaditya királya és más kis indiai királyságok között.Északon a Pratihara-dinasztia Nagabhata legyőzött egy jelentős arab expedíciót Malwában.Délről II. Vikramaditya elküldte Avanijanashraya Pulakeshin tábornokot, aki legyőzte az arabokat Gudzsarátban.Később, i.sz. 776-ban az arabok haditengerészeti expedícióját legyőzték a Saindhava haditengerészeti flotta I. Agguka vezetésével.Az arab vereségek keleti terjeszkedésük végéhez vezettek, majd később magában Szindban az arab uralkodók megdöntésében, valamint az őslakos muszlim rádzsput dinasztiák (Soomras és Sammas) megalapításában nyilvánultak meg. Az első arab invázió Indiában egy tengeri expedíció volt. hogy már i.sz. 636-ban meghódítsa Thanát Mumbai mellett.Az arab hadsereget határozottan visszaverték, és visszatértek Ománba, és az első indiai arab rajtaütést leverték.Hakam, Usman testvére egy második tengeri expedíciót küldött, hogy meghódítsa Barwas vagy Barauz (Broach) déli Gujarat partjainál.Ezt a támadást is visszaverték, és az arabokat sikeresen visszaverték.

Transoxiana nagyobb részét végül Qutayba ibn Muszlim omajjád vezető hódította meg I. al-Valid (ur. 705–715) uralkodása alatt.Transoxiana bennszülött iráni és török ​​lakosságának, valamint autonóm helyi uralkodóik hűsége továbbra is megkérdőjelezhető maradt, amint azt 719-ben is bebizonyították, amikor a transzoxiáni uralkodók petíciót küldtek a kínaiaknak és turgesh uraiknak katonai segítségért a kalifátus kormányzói ellen.

Az aksui csatát az Omajjád kalifátus arabjai, valamint a Turgesh és a Tibeti Birodalom szövetségesei vívták a kínai Tang-dinasztia ellen.717-ben az arabok turgesh szövetségeseik vezetésével megostromolták Buat-ɦuɑnt (Aksu) és Uqturpant Hszincsiang Aksu régiójában.A térségben a protektorátusaik által támogatott Tang csapatok megtámadták és megzavarták az ostromló arabokat, visszavonulásra kényszerítve őket.A csata eredményeként az arabokat kiűzték Észak-Transzoxianából.A turgesh alávetette magát a Tangnak, majd megtámadta az arabokat Ferghánában.Hűségükért a Tang császár birodalmi címeket adományozott Suluk turgesh khagánnak, és Szujáb városát adományozta neki.Kína támogatásával a Turgesh büntető támadásokat indított arab területekre, végül néhány erőd kivételével egész Ferghánát elcsavarva az araboktól.

Konstantinápoly második arab ostroma 717–718-ban az Omajjád kalifátus muszlim arabjai együttes szárazföldi és tengeri offenzívája volt a Bizánci Birodalom fővárosa, Konstantinápoly ellen.A hadjárat a húsz évig tartó támadások és a bizánci határvidék progresszív arab megszállásának csúcspontját jelentette, miközben a bizánci erőt a hosszan tartó belső zűrzavar gyengítette.716-ban évekig tartó előkészületek után az arabok Maslama ibn Abd al-Malik vezetésével megszállták a bizánci Kis-Ázsiát.Az arabok kezdetben abban reménykedtek, hogy kihasználják a bizánci polgári viszályt, és közös ügyet folytattak III. Leo, Isaurianus tábornokkal, aki felkelt III. Theodosius császár ellen.Leo azonban átverte őket, és biztosította magának a bizánci trónt.A kalifátus elérte a dagályt, amikor al-Mas'udi és a Konstantinápoly ostrománál említett Theophanes beszámolója szerint Szulejmán ibn Mu'adh al-Antaki vezette 1800 hajóból álló hadsereget állított fel 120 000 katonával, ostromgépekkel és gyújtóanyagok (nafta) felhalmozva.Egyedül a szállítóvonat 12 000 emberből, 6 000 tevéből és 6 000 szamárból áll, míg a 13. századi történész, Bar Hebraeus 30 000 önkéntest (mutawa) tartalmazott a szent háborúban.Kis-Ázsia nyugati partvidékein való áttelelés után az arab hadsereg 717 nyár elején átkelt Trákiába, és ostromvonalakat épített ki, hogy blokkolja a várost, amelyet a hatalmas Theodosziuszi falak védtek.A szárazföldi hadsereget kísérő arab flottát, amely a város tengeri blokádját volt hivatott befejezni, a bizánci haditengerészet nem sokkal érkezése után görög tűz segítségével semlegesítette.Ez lehetővé tette Konstantinápoly tengeri utánpótlását, miközben az arab hadsereget megbénította az éhínség és a betegségek az azt követő szokatlanul kemény tél során.718 tavaszán a bizánciak megsemmisítettek két erősítésként küldött arab flottát, miután keresztény legénységeik disszidáltak, és a Kis-Ázsián keresztül szárazföldön küldött további hadsereget lesből és legyőzöttek.A bolgárok támadásaival együtt 718. augusztus 15-én az arabok kénytelenek voltak feloldani az ostromot. Visszaútja során az arab flottát szinte teljesen megsemmisítették a természeti katasztrófák.

Umar ibn Abd al-Aziz volt a nyolcadik omajjád kalifa.Különböző jelentős hozzájárulásokat és reformokat tett a társadalom számára, és az Omajjád uralkodók "legjámborabb és legjámborosabb"-jaként írták le, és gyakran az iszlám első Mujaddidjának és hatodik igaz kalifájának nevezték. Az előbbinek unokatestvére is volt. kalifa, aki Abd al-Malik öccsének, Abd al-Aziznak a fia.A második kalifa, Umar ibn Al-Khattab anyaági dédunokája is volt.Nagy tudósokkal körülvéve, neki tulajdonítják, hogy megrendelte a hadísz első hivatalos gyűjteményét, és mindenkit bátorított az oktatásra.Követeket is küldött Kínába és Tibetbe, felkérve uralkodóikat az iszlám elfogadására.Ugyanakkor toleráns maradt a nem muszlim állampolgárokkal szemben.Nazeer Ahmed szerint Umar ibn Abd al-Aziz idejében gyökerezett meg az iszlám hit, és Perzsia ésEgyiptom lakosságának hatalmas része elfogadta.Katonailag Umart néha pacifistának tekintik, mivel jó katonai vezető volta ellenére elrendelte a muszlim hadsereg kivonását olyan helyeken, mint Konstantinápoly, Közép-Ázsia és Szeptímánia.Uralkodása alatt azonban az Omajjádok sok területet meghódítottak a keresztény királyságoktól Spanyolországban .

A kalifátus északnyugat-afrikai bázisairól a vizigót királyság part menti területein lezajlott portyák sorozata előkészítette az utat Ibéria nagy részének az Omajjádok általi végleges megszállása felé (711-től kezdve), majd Délkelet-Galliába (utolsó erőd). Narbonne-ban 759-ben).A Tours-i csatát 732. október 10-én vívták, és fontos csata volt az Omajjád Gallia inváziója során.Ennek eredményeként a Charles Martel vezette frank és aquitániai erők győzelmet arattak az Omajjád kalifátus megszálló erői felett, amelyeket Abdul Rahman Al-Ghafiqi, al-Andalus kormányzója vezetett.Nevezetesen, a frank csapatok láthatóan nehézlovasság nélkül harcoltak.Al-Ghafiqi meghalt a harcban, és az Omajjád hadsereg a csata után visszavonult.A csata segített lerakni a Karoling Birodalom alapjait és Nyugat-Európa frank uralmát a következő évszázadra.

A 740–743-as berber felkelés az Omajjád kalifa, Hisham ibn Abd al-Malik uralkodása idején zajlott, és az első sikeres elszakadást jelentette a (Damaszkuszból irányított) arab kalifátustól.A haridzsita puritán prédikátorok által felgyújtott berber lázadás az Omajjád arab uralkodóik ellen 740-ben Tangerben kezdődött, és kezdetben Maysara al-Matghari vezette.A lázadás hamarosan átterjedt a Maghreb többi részén (Észak-Afrika) és a szoroson át Al-Andalusig.Az Omajjádok tülekedtek, és sikerült megakadályozniuk, hogy Ifriqiya (Tunézia, Kelet-Algéria és Nyugat-Líbia) és al-Andalus (Spanyolország és Portugália ) magja a lázadók kezébe kerüljön.De a Maghreb többi részét soha nem sikerült visszaszerezni.Miután nem sikerült elfoglalni az Omajjád tartomány fővárosát, Kairouan-t, a berber lázadó seregek feloszlottak, és a nyugati Maghreb kis berber államok sorozatára töredezett, amelyeket törzsfőnökök és kharidzsita imámok irányítottak.A berber lázadás valószínűleg a legnagyobb katonai kudarc volt Hisham kalifa uralkodása idején.Ebből alakult ki néhány első muszlim állam a kalifátuson kívül.

A Hashimiyya mozgalom (a kajszanita síita alszektája), amelyet az Abbászida család vezetett, megdöntötte az Omajjád kalifátust.Az Abbászidák a Hashim klán tagjai voltak, az Omajjádok riválisai, de úgy tűnik, hogy a "Hashimiyya" kifejezetten Abu Hashimre, Ali unokájára és Muhammad ibn al-Hanafiyya fiára utal.746 körül Abu Muszlim átvette a Hashimiyya vezetését Khurasanban.747-ben sikeresen kezdeményezett nyílt lázadást az Omajjád uralom ellen, amelyet a fekete zászló jegyében hajtottak végre.Hamarosan megszervezte Khurasan irányítását, kiűzve omajjád kormányzóját, Nasr ibn Sayyart, és hadsereget küldött nyugat felé.Kufa 749-ben a Hashimiyya kezére esett, az utolsó Iraki Omajjád erődöt, Wasitot ostrom alá vették, és ugyanazon év novemberében Abul Abbas as-Saffah-t ismerték el új kalifának a kufai mecsetben.

A Zab-i csata, amelyet a tudományos kontextusban Nagy Zāb-folyói csataként is emlegetnek, 750. január 25-én zajlott le a Nagy Zab-folyó partján, a mai Irak mai országában.Ez az Omajjád kalifátus végét és az Abbászidák felemelkedését jelentette, egy dinasztia, amely 750-től 1258-ig tartott, és két időszakra oszlik: a korai Abbászida időszakra (750–940) és a későbbi Abbászidák időszakára (940–1258).

750 közepén az Omajjád királyi vonal maradványai fellegváraikban maradtak Levant-szerte.Ám, amint azt Abbászidák múltja is mutatja, az erkölcsi kétség háttérbe szorult, amikor a hatalom megszilárdításáról volt szó, és így jött létre a „Vér lakoma” cselekménye.Bár ennek a tragikus ügynek a részleteiről semmit sem tudunk, széles körben azt feltételezik, hogy több mint 80 omajjád családtagot hívtak meg egy nagy lakomára a megbékélés álcája alatt.Tekintettel súlyos helyzetükre és a kedvező átadási feltételek iránti vágyra, úgy tűnik, hogy a meghívottak mindegyike Abu-Futrus palesztin faluba ment.Azonban a lakomák és az ünnepségek elmúltával gyakorlatilag az összes herceget kíméletlenül agyonütötték az abbászida hívek, így véget vetettek a kalifátus hatalom Omajjád helyreállításának gondolatának.

I. Abd al-Rahman, a megbuktatott Omajjád királyi család hercege nem volt hajlandó elismerni az Abbászida kalifátus hatalmát, és Córdoba független emírjévé vált.Hat évig szökésben volt, miután az Omajjádok 750-ben elvesztették a damaszkuszi kalifa pozícióját az Abbászidákkal szemben.A hatalmi pozíció visszaszerzése érdekében legyőzte a terület meglévő muszlim uralkodóit, akik dacoltak az Omajjád uralmával, és egyesítette a különböző helyi hűbérbirtokokat egy emírséggé.Al-Andalusnak az Abd al-Rahman vezette első egyesülése azonban még több mint huszonöt évbe telt (Toledo, Zaragoza, Pamplona, ​​Barcelona).

Kulcsfontosságú leletek:Muawiya volt az egyik első, aki felismerte a haditengerészet teljes fontosságátAz Omajjád kalifátust a területi terjeszkedés és az ilyen terjeszkedés által okozott adminisztratív és kulturális problémák egyaránt jellemezték.Az Omajjádok időszakában az arab lett a közigazgatási nyelv, és az arabizáció folyamata megindult a Levantában, Mezopotámiában , Észak-Afrikában és Ibériában.Az állami okmányokat és valutát arab nyelven állították ki.Egy általános nézet szerint az Omajjádok a kalifátust vallási intézményből (a Rashidun kalifátus idején) dinasztikussá alakították át.A modern arab nacionalizmus az Omajjádok időszakát az arab aranykor részének tekinti, amelyet igyekezett utánozni és helyreállítani.Levantában,Egyiptomban és Észak-Afrikában az Omajjádok hatalmas gyülekezeti mecseteket és sivatagi palotákat építettek, valamint különböző helyőrségi városokat (amsar), hogy megerősítsék határaikat, mint például Fustat, Kairouan, Kufa, Basra és Mansura.Ezen épületek közül sok bizánci stílus- és építészeti jellegzetességeket, például római mozaikokat és korinthoszi oszlopokat tartalmaz.Az egyetlen omajjád uralkodó, akit szunnita források egyöntetűen dicsérnek jámbor jámborságáért és igazságosságáért, Umar ibn Abd al-Aziz.Az iráni Abbászida korszakban később írt könyvek inkább Omajjád-ellenesek.A szakiát vagy állati meghajtású öntözőkereket valószínűleg a korai Omajjád időkben (a 8. században) vezették be az iszlám Spanyolországba.