Mohamed próféta

Mohamed, 'Abdullah ibn 'Abd al-Muttalib ibn Hashim és felesége, Aminah fia, körülbelül i.sz. 570-ben született az Arab-félszigeten, Mekkában.Banu Hashim családjának tagja volt, a tekintélyes és befolyásos quraysh törzs tekintélyes ága.

Mohamed fiatalon árva volt.Néhány hónappal Mohamed születése előtt apja meghalt Medina közelében egy szíriai kereskedelmi expedíció során.Amikor Mohamed hat éves volt, elkísérte édesanyját, Aminát medinai látogatására, valószínűleg azért, hogy meglátogassa néhai férje sírját.Miközben visszatért Mekkába, Amina egy elhagyatott, Abwa nevű helyen halt meg, körülbelül félúton Mekkához, és ott temették el.Mohamedet most apai nagyapja, Abd al-Muttalib fogadta be, aki maga is meghalt, amikor Mohamed nyolc éves volt, így nagybátyjára, Abu Talibra bízta.

Huszonöt éves kora körül Mohamedet Khadijah kereskedelmi tevékenységeinek gondozójaként alkalmazták.Khadijah megbízta egy Nafisa nevű barátját, hogy keresse fel Mohamedet, és kérdezze meg, fontolóra venné-e a házasságot.Amikor Mohamed habozott, mert nem volt pénze feleségének eltartására, Nafisa megkérdezte, hogy fontolóra venné-e a házasságot egy olyan nővel, akinek megvannak az önellátására.Mohamed beleegyezett, hogy találkozzon Khadijah-val, és a találkozó után konzultáltak a nagybátyáikkal.A nagybácsik beleegyeztek a házasságba, Mohamed nagybátyjai pedig elkísérték, hogy hivatalos ajánlatot tegyen Khadijahnak.Khadijah nagybátyja elfogadta a javaslatot, és megtörtént a házasság.

Ibn Ishaq történész által összegyűjtött elbeszélés szerint Mohamed egy jól ismert történettel foglalkozott, amely arról szól, hogy i. e. 605-ben a Fekete Követ a Kába falába helyezték.A Fekete követ, egy szent tárgyat a Kába felújítása során eltávolították.A mekkai vezetők nem tudtak megegyezni, melyik klán adja vissza a Fekete Követ a helyére.Úgy döntöttek, hogy megkérik a következő embert, aki bejön a kapun, hogy hozza meg ezt a döntést;az a férfi a 35 éves Mohamed volt.Ez az esemény öt évvel azelőtt történt, hogy Gabriel elsőként kinyilatkoztatta neki.Kendőt kért, és a közepébe helyezte a Fekete követ.A klánvezetők fogták a ruha sarkait, és együtt vitték a Fekete Követ a megfelelő helyre, majd Mohamed letette a követ, ezzel mindenki becsületét kielégítve.

A muszlim hiedelem szerint 40 évesen Mohamedet meglátogatja Gábriel angyal, miközben elvonul egy Hira nevű barlangban a Dzsabal al-Núr-hegyen, Mekka közelében.Az angyal elmondja neki a Korán első kinyilatkoztatásait, és közli vele, hogy ő Isten prófétája.Később azt mondják Mohamednek, hogy hívja népét az egy Isten imádására, de az ellenséges reakcióval kezdi üldözni őt és követőit.

A muszlim hagyomány szerint Mohamed felesége, Khadija volt az első, aki elhitte, hogy próféta.Őt követte Mohamed tízéves unokatestvére, Ali ibn Abi Talib, közeli barátja, Abu Bakr és fogadott fia, Zaid.613 körül Mohamed prédikálni kezdett a nyilvánosság előtt (Korán 26:214).A legtöbb mekkai figyelmen kívül hagyta és kigúnyolta, bár néhányan a követőivé váltak.A korai iszlám hitre térteknek három fő csoportja volt: a nagy kereskedők öccsei és fiai;olyan emberek, akik kiestek törzsük első rangjából, vagy nem érték el azt;és a gyenge, többnyire védtelen külföldiek.

Követőinek számának növekedésével Mohamed fenyegetést jelentett a város helyi törzseire és uralkodóira, akiknek vagyona a Kábán nyugodott, a mekkai vallási élet középpontjában, amelyet Mohamed megdöntésével fenyegetett.A hagyomány hosszasan feljegyzi a Mohamed és követői elleni üldözést és rossz bánásmódot.Sumayyah bint Khayyat, egy prominens mekkai vezető, Abu Jahl rabszolgája, az iszlám első mártírjaként híres;mestere lándzsával ölte meg, amikor nem volt hajlandó feladni hitét.Bilalt, egy másik muszlim rabszolgát megkínozta Umayyah ibn Khalaf, aki súlyos követ helyezett a mellkasára, hogy kikényszerítse megtérését.

615-ben Mohamed néhány követője kivándorolt ​​az etióp Aksum Királyságba, és egy kis kolóniát alapított Aṣḥama ibn Abjar keresztény etióp császár védelme alatt.Ibn Sa'ad két külön vándorlást említ.Elmondása szerint a legtöbb muszlim visszatért Mekkába Hidzsra előtt, míg egy második csoport ismét csatlakozott hozzájuk Medinában.Ibn Hisham és Tabari azonban csak egy Etiópiába vándorlásról beszél.Ezek a beszámolók egyetértenek abban, hogy a mekkai üldöztetés nagy szerepet játszott Mohamed azon döntésében, hogy számos követője az abesszíniai keresztények között keressen menedéket.

Az iszlám hagyományban a bánat éve az a hidzsri év, amelyben Mohamed felesége, Khadija, valamint nagybátyja és védelmezője, Abu Talib meghalt.Az év körülbelül egybeesett i.sz. 619-vel, vagy Mohamed első kinyilatkoztatása utáni tizedik évvel.

Az iszlám hagyomány azt állítja, hogy 620-ban Mohamed megtapasztalta az Izrát és a Mi'rajt, egy csodálatos éjszakai utazást, amelyről azt mondják, hogy Gábriel angyallal történt.Útja elején, az Izrában, állítólag Mekkából egy szárnyas parton utazott a "legtávolabbi mecsetbe".Később, a Mi'raj idején Mohamedről azt mondják, hogy bejárta a mennyet és a poklot, és beszélt korábbi prófétákkal, például Ábrahámmal, Mózessel és Jézussal.Ibn Ishaq, Mohamed első életrajzának szerzője lelki élményként mutatja be az eseményt;későbbi történészek, például Al-Tabari és Ibn Kathir fizikai utazásként mutatják be.Egyes nyugati tudósok úgy vélik, hogy az Izra és Mi'raj útja az egeken keresztül haladt a mekkai szent körzettől a mennyei al-Baytu l-Maʿmurig (a Kába mennyei prototípusa);a későbbi hagyományok szerint Mohamed útja Mekkából Jeruzsálembe vezetett.

622 júniusában, amikor figyelmeztették a meggyilkolását célzó összeesküvést, Mohamed titokban kicsúszott Mekkából Abu Bakrral, és követőit Yathrib közeli városába (később Medina néven ismerték) egy nagy mezőgazdasági oázisba költöztette, ahol az ott élők elfogadták. Iszlám.Azok, akik Mohameddel együtt Mekkából vándoroltak, muhajirun néven váltak ismertté.Ez jelzi a "Hegira" vagy "kivándorlás" kezdetét, és az iszlám naptár kezdetét.

Mohamed nagy érdeklődést mutatott a mekkai karavánok elfogása iránt, miután Medinába vándorolt, és ezt népe, a Muhajirun megtérítésének tekintette.Néhány nappal a csata előtt, amikor Mohamed megtudta, hogy Abu Sufyan ibn Harb vezette a Levantból visszatérő Makkan karavánt, egy kis expedíciós csapatot gyűjtött össze, hogy elfoglalja azt.Bár a muszlimok száma több mint három az egyhez volt, megnyerték a csatát, legalább negyvenöt mekkaival, tizennégy muszlim halálával.Sikerült megölniük sok mekkai vezetőt is, köztük Abu Jahlt.A muszlim győzelem megerősítette Mohamed pozícióját;A medinaiak lelkesen csatlakoztak leendő expedícióihoz, és a Medinán kívüli törzsek nyíltan szövetkeztek Mohameddel.A csatával kezdődött a hat évig tartó háború Mohamed és törzse között.

Az uhudi csatát 625. március 23-án, szombaton vívták az Uhud-hegytől északra fekvő völgyben.A qurayshi mekkaiak Abu Sufyan ibn Harb vezetésével 3000 fős hadsereget vezényeltek Mohamed medinai fellegvára felé.A csata volt az egyetlen olyan csata a muszlim–kura háború során, amelyben a muszlimoknak nem sikerült legyőzniük ellenségüket, és ez mindössze kilenc hónappal a badri csata után történt.

Az árokcsata 27 napos védekezés volt Yathrib (ma Medina) muszlimjainak arab és zsidó törzsektől.A konföderációs hadseregek ereje 10 000 emberre becsülhető hatszáz lóval és néhány tevével, míg a medinai védők száma 3000.Medina ostromában a mekkaiak a rendelkezésre álló erejüket a muszlim közösség elpusztítására fordították.A kudarc jelentős presztízsvesztéssel járt;a Szíriával folytatott kereskedésük megszűnt.

A Hudaybiyyah-i szerződés kulcsszerepet kötött a Medina államot képviselő Mohamed és a mekkai qurayshi törzs között 628 januárjában. A szerződés aláírása után a mekkai kurájok már nem tekintették Mohamedet lázadónak vagy menekülőnek. Mekka.Segített csökkenteni a feszültséget a két város között, megerősítette a békét 10 évre, és felhatalmazta Mohamed követőit, hogy a következő évben visszatérjenek egy békés zarándoklatra, amelyet később Az első zarándoklatnak neveztek.

A Hudaybiyyah-i fegyverszünetet két évig hajtották végre, amíg egy törzsi gyilkosság problémát nem okozott.Az esemény után Mohamed három feltétellel üzenetet küldött Mekkába, és kérte, hogy fogadják el az egyiket.Ezek a következők voltak: vagy a mekkaiak vérdíjat fizetnek a Khuza'ah törzs körében megöltekért, vagy megtagadják magukat a Banu Bakrtól, vagy semmisnek nyilvánítják a Hudaybiyyah fegyverszünetet.A mekkaiak azt válaszolták, hogy elfogadják az utolsó feltételt.Mohamed 10 000 muszlim hittérítővel vonult Mekkába.Békésen belép a városba, és végül minden polgára elfogadja az iszlámot.A próféta kitisztítja a bálványokat és képmásokat a Kábából, és újra felszenteli azt egyedül Isten imádásának.A hódítás a háború végét jelentette Mohamed követői és a Quraysh törzs között.

Mekka meghódítását követően Mohamedet katonai fenyegetés riasztotta Hawazin konföderációs törzsei részéről, akik Mohamed duplájának megfelelő hadsereget állítottak fel.A Banu Hawazinok a mekkaiak régi ellenségei voltak.Hozzájuk csatlakozott a Banu Thaqif (Ta'if városának lakója), akik a mekkaiak presztízsének hanyatlása miatt mekkaellenes politikát folytattak.Mohamed legyőzte a Hawazin és Thaqif törzseket a Hunayn-i csatában.

Mohamed és csapatai 630 októberében észak felé, az Akabai-öböl melletti Tabukba vonultak. Ez volt a legnagyobb és utolsó katonai expedíciója.Miután megérkezett Tabukba, és ott táborozott, Mohamed hadserege felkészült a bizánci invázióra.Mohamed húsz napot töltött Tabuknál, felderítette a környéket, és szövetséget kötött a helyi vezetőkkel.Mivel a bizánci hadseregnek nyoma sem volt, úgy döntött, hogy visszatér Medinába.Noha Mohamed nem találkozott bizánci hadsereggel Tabuknál, az Oxford Encyclopedia of the Islamic World szerint "ez az erődemonstráció azt a szándékát demonstrálta, hogy kihívja a bizánciakat a Mekkából Szíriába tartó karavánút északi részének ellenőrzéséért".

Mohamed hosszan tartó betegség után halt meg 632. június 8-án, hétfőn Medinában, 62 vagy 63 éves korában, felesége, Aisha házában.A muszlim közösség apósát és közeli munkatársát, Abu Bakrt választja meg kalifának vagy utódjának.