ח'ליפות פאטימית

השיעים התנגדו לח'ליפות האומיית והעבאסית, שאותם ראו כגזלן.במקום זאת, הם האמינו בזכותם הבלעדית של צאצאיו של עלי באמצעות בתו של מוחמד, פאטימה, להנהיג את הקהילה המוסלמית.זה התבטא בשורה של אימאמים, צאצאיו של עלי דרך אל-חוסיין, שחסידיהם ראו בהם את הנציגים האמיתיים של אלוהים עלי אדמות.במקביל, הייתה מסורת משיחית רחבה באסלאם בנוגע להופעתו של מהדי ("המודרך בצדק") או קאם ("מי שקם"), שיחזיר את הממשל והצדק האסלאמי האמיתי ויוביל בסופו של דבר. פִּי.דמות זו הייתה צפויה - לא רק בקרב השיעים - להיות צאצא של עלי.אולם בקרב השיעים הפכה אמונה זו לעיקר באמונתם.בעוד המהדי המיוחל מוחמד בן אסמאעיל נותר נסתר, עם זאת, הוא יצטרך להיות מיוצג על ידי סוכנים, שיאספו את המאמינים, יפיצו את הבשורה (דאווה, "הזמנה, קריאה") ויכינו את חזרתו.ראש הרשת הסודית הזו היה ההוכחה החיה לקיומו של האימאם, או "חותם" (ḥujja).החוג'ה הראשון הידוע היה עבדאללה אל-אכבר ("עבדאללה הזקן"), סוחר עשיר מח'וזסטן, שהתבסס בעיירה הקטנה סלמיה בקצה המערבי של המדבר הסורי.סלמיה הפכה למרכז האיסמאעילי דאווה, כאשר עבדאללה אל-אכבר ירש את בנו ונכדו כ"המאסטרים הגדולים" הסודיים של התנועה.בשליש האחרון של המאה ה-9, האיסמאעילי דאווה התפשט נרחב, והרוויח מהתמוטטות הכוח העבאסי באנרכיה בסמארה ומרד זאנג' שלאחר מכן.מיסיונרים (דא'ים) כמו חמדאן קרמת ואבן חאושב הפיצו את רשת הסוכנים לאזור סביב קופה בסוף שנות ה-870, ומשם לתימן (882) ומשם הודו (884), בחריין (899), פרס, והמגרב (893).

שינוי בהנהגה בסלמיה בשנת 899 הוביל לפילוג בתנועה.המיעוט איסמא'יל, שמנהיגו השתלט על מרכז סלמיה, החל להכריז על תורתם - שאימאם מוחמד מת, ושהמנהיג החדש בסלמיה הוא למעשה צאצא שלו שיצא ממחבואו.קרמאח וגיסו התנגדו לכך ושברו בגלוי עם הסלמיידים;כאשר עבדאן נרצח, הוא הסתתר ולאחר מכן חזר בתשובה.קרמאṭ הפך למיסיונר של האימאם החדש, עבדאללה אל-מהדי בילה (873–934), שייסד את הח'ליפות הפאטמית בצפון אפריקה בשנת 909.

עקב רדיפות מצד העבאסים , אל-מהדי בילה נאלץ לברוח לסיג'ילמסה (מרוקו של היום) שם הוא מתחיל להפיץ את אמונותיו האיסמעיליות.עם זאת, הוא נתפס על ידי השליט האגלאבי יאסה בן מדרר בשל אמונתו האיסמעילית והושלך לצינוק בסיג'ילמסה.בתחילת שנת 909 שלח אל-שיעי כוח משלחת גדול לחלץ את אל מהדי, וכבש את מדינת טהרט העיבדי בדרכו לשם.לאחר שזכה לחירותו, הפך אל מהדי למנהיג המדינה ההולכת וגוברת וקיבל את עמדת האימאם והח'ליף.אל מהדי הוביל אז את הברברים קוטמה שכבשו את הערים קיירואן ורקאדה.עד מרץ 909, שושלת אגלאביד הופלה והוחלפה בפאטימים.כתוצאה מכך הוסר מהאזור המעוז האחרון של האסלאם הסוני בצפון אפריקה.

הקרמאים הקימו את מה שמלומד אחד כינה "מאה של טרור" בכופה.הם ראו בעלייה לרגל למכה אמונה טפלה וברגע ששלטו במדינת בחרייני, הם פתחו בפשיטות לאורך נתיבי הצליינים שחוצים את חצי האי ערב.בשנת 906, הם ארבו לשיירת צליינים שחזרה ממכה וטבחו ב-20,000 עולי רגל.

לאחר רצף של ניצחונות, האמיר האגלאבי האחרון עזב את המדינה, וחיילי כותמה של הדאי נכנסו לעיר הארמון רקאדה ב-25 במרץ 909. אבו עבדאללה הקים משטר חדש, שיעי, בשם נעדרו, ו לרגע ללא שם, אדוני.לאחר מכן הוביל את צבאו מערבה לסיג'ילמסה, ומשם הוביל את עבדאללה בניצחון לרקאדה, אליה נכנס ב-15 בינואר 910. שם הכריז עבדאללה על עצמו בפומבי כח'ליף עם השם המלכותי אל-מהדי.

אל-שיעי קיווה שאל-מהדי יהיה מנהיג רוחני, וישאיר לו את ניהול העניינים החילוניים, אחיו אל-חסן הניע אותו להפיל את האימאם אל-מהדי בילה אך הוא לא הצליח.לאחר חשיפת המזימה נגד אל-מהדי על ידי מפקד כותמה הברבר ע'צ'וויה, שרצח אז את אבו עבדאללה בפברואר 911.

במהלך התקופה האיפריקית, הבסיס והארסנל העיקרי של הצי הפאטימי היו עיר הנמל מהדיה, שנוסדה בשנת 913 על ידי אל-מהדי בילה.מלבד מהדיה מופיעה טריפולי גם כבסיס ימי חשוב;בעוד שבסיציליה, הבירה פאלרמו הייתה הבסיס החשוב ביותר.היסטוריונים מאוחרים יותר כמו אבן ח'לדון ואל-מקריזי מייחסים לאל-מהדי ולממשיכי דרכו בניית ציים עצומים המונים 600 או אפילו 900 ספינות, אך זו כמובן הגזמה ומשקפת יותר את הרושם שהדורות הבאים נשמרו מכוח הים הפאטימי מאשר בפועל. המציאות במהלך המאה ה-10.למעשה, ההתייחסויות היחידות במקורות כמעט עכשוויים לגבי בניית ספינות במהדיה הן בקשר למחסור בעץ, שעיכב או אפילו הפסיק את הבנייה, והצריך יבוא של עצים לא רק מסיציליה, אלא עד להודו. .

הם דחו את המשטר השיעי של הפאטימים, ב-18 במאי 913 הם העלו את אבן קורהוב לשלטון כמושל האי.אבן קורהוב דחה במהירות את הריבונות הפאטמית, והכריז עבור יריבו הסוני של הפאטימים, הח'ליף העבאסי אל-מוקתדיר בבגדד.האחרון זיהה את אבן קורהוב כאמיר של סיציליה, ובאותה לכך שלח לו כרזה שחורה, גלימות כבוד וצווארון זהב.ביולי 914, הצי הסיציליאני, בפיקודו של בנו הצעיר של אבן קורהוב, מוחמד, פשט על חופי איפריקיה.בלפטיס מינור, הסיציליאנים תפסו טייסת ימית פאטימית בהפתעה ב-18 ביולי: הצי הפאטמי הודלק, ו-600 שבויים הוכנסו.בין האחרונים היה מושל סיציליה לשעבר, אבן אבי חינזיר, שהוצא להורג.הסיציליאנים הביסו יחידת צבא פאטימית שנשלחה להדוף אותם, והמשיכו דרומה, ביטלו את Sfax והגיעו לטריפולי באוגוסט 914.סיציליה הוכנעה על ידי צבא פאטימי בפיקודו של אבו סעיד מוסא בן אחמד אל-דייף, שצר על פאלרמו עד מרץ 917. הכוחות המקומיים פורקו מנשקם, והוצב חיל מצב של כותמה הנאמן לפאטימים, בפיקודו של המושל סלים בן אסד אבן. אבי ראשיד.

הפלישה הפאטמית הראשונהלמצרים התרחשה בשנים 914–915, זמן קצר לאחר הקמת הח'ליפות הפאטמית באיפריקיה בשנת 909. הפאטימים פתחו במשלחת מזרחה, נגד הח'ליפות העבאסית , בפיקודו של הגנרל הברברי חבאסה בן יוסוף.חבאסה הצליח להכניע את הערים בחוף הלובי בין אפריקה למצרים, וכבש את אלכסנדריה.יורש העצר הפאטימי, אל-קאים בי-עמר אללה, הגיע אז להשתלט על המערכה.ניסיונות לכבוש את הבירה המצרית, פוסטאט, הוכו בחזרה על ידי הכוחות העבאסים במחוז.רומן מסוכן כבר בתחילת הדרך, הגעת תגבורת עבאסית מסוריה ומעיראק בפיקודו של מוניס אל-מוצפר דינה את הפלישה לכישלון, ואל-קאים ושרידי צבאו נטשו את אלכסנדריה וחזרו לאפריקיה במאי. 915. הכישלון לא מנע מהפאטימים לפתוח בעוד ניסיון לא מוצלח לכבוש את מצרים ארבע שנים מאוחר יותר.רק בשנת 969 כבשו הפאטימים את מצרים והפכו אותה למרכז האימפריה שלהם.

אל-מהדי בנה לעצמו עיר ארמון חדשה ומבוצרת על חוף הים התיכון, אל-מהדייה, הרחק מהמעוז הסוני של קאירואן.הפאטימים בונים את המסגד הגדול של מהדיה בתוניסיה.הפאטימים מצאו עיר בירה חדשה.עיר בירה חדשה, אל-מהדיה, על שם אל-מהדי, נוסדה על החוף התוניסאי בשל משמעותה הצבאית והכלכלית.

הפלישה הפאטמית השנייהלמצרים התרחשה בשנים 919–921, בעקבות כישלון הניסיון הראשון בשנים 914–915.על המשלחת פיקד שוב יורש העצר של הח'ליפות הפאטימית, אל-קאים בי-עמר אללה.כמו במהלך הניסיון הקודם, הפאטימים כבשו את אלכסנדריה בקלות.עם זאת, בעוד שחיל המצב העבאסי בפוסטאט היה חלש יותר וממורד בגלל חוסר שכר, אל-קאים לא ניצל אותו להתקפה מיידית על העיר, כמו זו שנכשלה ב-914. במקום זאת, במרץ 920 הצי הפאטימי הושמד על ידי הצי העבאסי בפיקודו של תמאל אל-דולאפי, ותגבורת עבאסית בפיקודו של מוניס אל-מוצפר הגיעה לפוסטאט.אף על פי כן, בקיץ 920 הצליח אל-קאים לכבוש את נווה המדבר פיום, ובאביב 921 להרחיב את שליטתו גם בחלק גדול ממצרים העליונה, בעוד מוניס נמנע מעימות פתוח ונשאר בפוסטאט.במהלך אותה תקופה שני הצדדים היו מעורבים בקרב דיפלומטי ותעמולה, כשבפרט של הפאטימים ניסו לסחוף את האוכלוסייה המוסלמית בצדם, ללא הצלחה.המשלחת הפאטמית נידונה לכישלון כאשר הצי של תמאל כבש את אלכסנדריה במאי/יוני 921;כאשר הכוחות העבאסים נעו על פיום, אל-קאים נאלץ לנטוש אותו ולברוח מערבה מעל המדבר.

קרמטים פיטרו את מכה ומדינה.בהתקפתם על האתרים הקדושים ביותר לאיסלאם, חיללו הקרמטים את באר זמזאם בגופות של עולי רגל החאג' ולקחו את האבן השחורה ממכה לאל-חסה.כשהם מחזיקים באבן השחורה לפדיון, הם אילצו את העבאסים לשלם סכום עתק עבור החזרתה ב-952.המהפכה והחילול זעזעו את העולם המוסלמי והשפילו את העבאסים.אבל אפשר היה לעשות מעט;במשך רוב המאה העשירית היו הקרמטים הכוח החזק ביותר במפרץ הפרסי ובמזרח התיכון, שלטו בחופי עומאן וגבו מס מהח'ליף בבגדד וכן מאימאם איסמאילי יריב בקהיר, ראש הח'ליפות הפאטמית, שאת כוחה לא הכירו.

בשנת 934 ירש אל-קעים את אביו כח'ליף, ולאחר מכן לא עזב שוב את מעון המלוכה במהדיה.אף על פי כן, הממלכה הפאטמית הפכה למעצמה חשובה בים התיכון.

הח'ליפות הפאטמית ביצעה פשיטה גדולה על החוף הליגורי בשנים 934–35, שהגיעה לשיאה בהוצאת הנמל העיקרי שלה, גנואה , ב-16 באוגוסט 935. ייתכן שגם חופי ספרד ודרום צרפת נפשטו והאיים קורסיקה ו סרדיניה בהחלט היו.זה היה אחד ההישגים המרשימים ביותר של הצי הפאטימי. באותה תקופה, הפאטימים התבססו בצפון אפריקה, ובירתם במהדיה.הפשיטה של ​​934–35 הייתה נקודת השיא של שליטתם בים התיכון.הם מעולם לא פשטו שוב כל כך רחוק עם כל כך הרבה הצלחה.גנואה הייתה נמל קטן בממלכת איטליה.לא ידוע עד כמה גנואה הייתה עשירה באותה תקופה, אך לעתים רואים את השק כעדות לחיוניות כלכלית מסוימת.החורבן, לעומת זאת, החזיר את העיר שנים לאחור.

משנת 937 החל אבו יזיד להטיף בגלוי למלחמת קודש נגד הפאטימים.אבו יזיד כבש את קאירואן לזמן מה, אך בסופו של דבר נהדף והובס על ידי הח'ליף הפאטימי אל-מנצור ב-נאסר אללה.תבוסתו של אבו יזיד הייתה רגע פרשת מים עבור השושלת הפאטמית.כפי שההיסטוריון מייקל ברט מעיר, "בחיים, אבו יזיד הביא את השושלת הפאטמית לסף הרס; במוות הוא היה מתת משמים", שכן הוא אפשר לשושלת להשיק את עצמה מחדש בעקבות כישלונות שלטונו של אל-קאים. .

בזמן הצטרפותו של אל-מנצור, הח'ליפות הפאטמית עברה את אחד הרגעים הקריטיים ביותר שלה: מרד רחב היקף תחת המטיף הברברי החאריג'י אבו יזיד כבש את איפריקיה ואיים על הבירה אל-מהדיה עצמה.הוא הצליח לדכא את המרד ולהחזיר את יציבות המשטר הפאטימי.

בשנת 909 השתלטו הפאטימים על פרובינציית המטרופולין האגלאבידית של איפריקיה, ואיתה סיציליה.הפאטימים המשיכו את מסורת הג'יהאד, הן נגד המעוזים הנוצריים שנותרו בצפון מזרח סיציליה, והן, באופן בולט יותר, נגד הרכוש הביזנטי בדרום איטליה, מנוקד בהפוגה זמנית.קרב המיצרים נערך בתחילת 965 בין ציי האימפריה הביזנטית והח'ליפות הפאטמית במיצרי מסינה.זה הביא לניצחון פאטימי גדול, והתמוטטות סופית של הניסיון של הקיסר ניקפורוס השני פוקאס להחלים את סיציליה מהפאטימים.תבוסה זו הובילה את הביזנטים לבקש שוב שביתת נשק בשנת 966/7, וכתוצאה מכך הסכם שלום הותיר את סיציליה בידיים פאטימיות, וחידוש החובה הביזנטית לשלם כבוד בתמורה להפסקת הפשיטות בקלבריה.

תחת אל-מועיז לי-דין אללה, הפאטימים כבשו את האיכשידיד וילאיה, וייסדו בירה חדשה באל-קהירה (קהיר) בשנת 969. השם אל-קהירה, שפירושו "המנצח" או "הכובש", התייחס כוכב הלכת מאדים, "המשכנע", העולה בשמיים בזמן שבו החלה בניית העיר.קהיר הייתה כמתחם מלכותי לח'ליף הפאטימי וצבאו - הבירות המנהליות והכלכליות שלמצרים היו ערים כמו פוסטאט עד 1169.;

הכיבוש הפאטימי של מצרים התרחש בשנת 969, כאשר חיילי הח'ליפות הפאטמית תחת הגנרל ג'והאר כבשו את מצרים, אז נשלטה על ידי שושלת האכסידית האוטונומית בשם הח'ליפות העבאסית .הפאטימים פתחו בפלישות חוזרות ונשנות למצרים זמן קצר לאחר עלייתם לשלטון באיפריקיה (תוניסיה המודרנית) בשנת 921, אך נכשלו מול הח'ליפות העבאסית החזקה עדיין.אולם עד שנות ה-960, בזמן שהפאטימים ביצעו את שלטונם והתחזקו, הח'ליפות העבאסית קרסה, ומשטר האכסידיד עמד בפני משבר ממושך: פשיטות זרות ורעב כבד הוסיפו למותו ב-968 של האיש החזק אבו אל. -מיס כפור.ואקום הכוח שנוצר הוביל לקרב פנים גלוי בין הפלגים השונים בפוסטאט, בירת מצרים.בהנהגת ג'והאר יצאה המשלחת מראקדה באיפריקיה ב-6 בפברואר 969 ונכנסה לדלתא של הנילוס חודשיים לאחר מכן.

אבו עלי אל-חסן אל-עסאם בן אחמד בן בהרם אל-ג'נאבי היה מנהיג קרמטי, הידוע בעיקר כמפקד הצבאי של הפלישות הקרמטיות לסוריה בשנים 968–977.כבר ב-968 הוא הוביל התקפות על האיכשידים, כבש את דמשק ורמלה וחילץ הבטחות הוקרה.בעקבות הכיבוש הפאטימי שלמצרים והפלת האיכשידים, בשנים 971–974 הוביל אל-עסאם התקפות נגד הח'ליפות הפאטמית, שהחלה להתפשט לסוריה.הקרמטים גירשו שוב ושוב את הפאטימים מסוריה ופלשו למצרים עצמה פעמיים, ב-971 וב-974, לפני שהובסו בשערי קהיר וגורשו לאחור.אל-עסאם המשיך בלחימה נגד הפאטימים, כעת לצד הגנרל הטורקי אלפטקין, עד מותו במרץ 977. בשנה שלאחר מכן הצליחו הפאטימים להתגבר על בעלות הברית, וחתמו על הסכם עם הקרמטים שסימן את קץ הפלישות שלהם לסוריה.

קרב אלכסנדרטה היה ההתנגשות הראשונה בין כוחות האימפריה הביזנטית והח'ליפות הפאטמית בסוריה.היא נלחמה בתחילת 971 ליד אלכסנדרטה, בזמן שהצבא הפאטימי הראשי מצור על אנטיוכיה, שהביזנטים כבשו שנתיים קודם לכן.הביזנטים, בראשות אחד מסריסי הבית של הקיסר ג'ון הראשון צימיסקס, פיתו גזרה פאטימית בת 4,000 איש לתקוף את המאהל הריק שלהם ולאחר מכן תקפו אותם מכל עבר, והרסו את הכוח הפאטימי.התבוסה באלכסנדרטה, יחד עם הפלישה הקרמטית לדרום סוריה, אילצה את הפאטימים להסיר את המצור והבטיחו את השליטה הביזנטית באנטיוכיה ובצפון סוריה.ההתנגשות הראשונה בין שתי המעצמות הבולטות של מזרח הים התיכון הסתיימה אפוא בניצחון ביזנטי, שמחד חיזק את העמדה הביזנטית בצפון סוריה ומצד שני החליש את הפאטימים, הן בחייהם האבודים והן במורל ובמוניטין.

עד שנות ה-80, הפאטימים הכניעו את רוב סוריה.עבור הפאטימים, חאלב הייתה שער למבצעים צבאיים הן נגד העבאסים ממזרח והן נגד הביזנטים מצפון.המצור על חאלב היה מצור על בירת חמדניד חאלב על ידי צבא הח'ליפות הפאטימות תחת מנג'וטקין מאביב 994 עד אפריל 995. מנג'וטקין הטיל מצור על העיר במהלך החורף, בעוד שאוכלוסיית חאלב רעבה וסבלה ממחלות .באביב 995, אמיר חאלב פנה לעזרה מהקיסר הביזנטי בזיל השני .הגעתו של צבא סיוע ביזנטי תחת הקיסר באפריל 995 אילצה את הכוחות הפאטימים לוותר על המצור ולסגת דרומה.

קרב האורונטס נערך ב-15 בספטמבר 994 בין הביזנטים ובני בריתם המדאנידים בפיקודו של מייקל בורצס נגד כוחותיו של הווזיר הפאטימי של דמשק, הגנרל הטורקי מנג'וטקין.הקרב היה ניצחון פאטימי.זמן קצר לאחר הקרב, הח'ליפות הפאטמית השתלטה על סוריה, והוציאה את המדאנידים מהשלטון בהם החזיקו מאז 890. מנג'וטקין המשיך ללכוד את עזאז והמשיך במצור על חלב.

מרד צור היה מרד אנטי-פאטימי של אוכלוסיית העיר צור, בלבנון המודרנית.זה התחיל בשנת 996, כאשר העם, בראשות ימאי רגיל בשם אלקה, התקומם נגד הממשלה הפאטמית.הח'ליף הפאטימי אל-חכים בי-עמר אללה שלח את צבאו ואת הצי שלו להשתלט מחדש על העיר תחת אבו עבדאללה אל-חוסיין בן נאסיר אל-דאולה והמשוחרר יאקוט.התבססות בערים הסמוכות טריפולי וצידון, חסמו הכוחות הפאטימים את צור ביבשה ובים למשך שנתיים, שבמהלכן ניסתה טייסת ביזנטית לתגבר את המגינים נהדפה על ידי הצי הפאטימי באבידות כבדות.בסופו של דבר, צור נפל במאי 998 ונבזז ומגניו נטבחו או נלקחו בשבילמצרים , שם אלקה הועפה בחיים ונצלב, בעוד שרבים מחסידיו, כמו גם 200 שבויים ביזנטיים, הוצאו להורג.

קרב אפמאה נערך ב-19 ביולי 998 בין כוחות האימפריה הביזנטית והח'ליפות הפאטמית.הקרב היה חלק מסדרה של עימותים צבאיים בין שתי המעצמות על השליטה בצפון סוריה ובאמירת חאלב המדאנית.מפקד האזור הביזנטי, דמיאן דאלאסנוס, היה מצור על אפמאה, עד הגעתו של צבא הסיוע הפאטימי מדמשק, תחת ג'יש בן סמסאמה.בקרב שלאחר מכן, הביזנטים ניצחו בתחילה, אך רוכב כורדי בודד הצליח להרוג את דאלאסנוס, והכניס את הצבא הביזנטי לפאניקה.הביזנטים הנמלטים נרדפו אז, עם אבדות רבות בנפש, על ידי הכוחות הפאטימים.תבוסה זו אילצה את הקיסר הביזנטי בזיל השני לבצע קמפיין אישי באזור בשנה הבאה, ולאחריה בשנת 1001 הסתיימה הפסקת אש בת עשר שנים בין שתי המדינות.

מנשר בגדאד היה מסכת פולמוס שהוצאה בשנת 1011 מטעם הח'ליף העבאסי אל-קאדיר נגד הח'ליפות הפאטמית אסמאעילי.האספה פרסמה מניפסט הגינה את טענות הפאטימים על מוצאם מעלי והאהל אל-בית (משפחתו של מוחמד) כשקריות, ובכך לערער על יסוד טענות השושלת הפאטמית למנהיגות בעולם האסלאם.בהתבסס על עבודתם של הפולמוסים האנטי-פאטימיים הקודמים אבן ריזאם ואחו מוחסין, המניפסט הציג במקום גנאלוגיה חלופית של מוצא מדייזן בן סעיד.המסמך הורה לקרוא במסגדים ברחבי השטחים העבאסים, ואל-קאדיר הזמין מספר תיאולוגים לחבר חיבורים אנטי-פאטימיים נוספים.

כאשר הזירידים ויתרו על האיסלאם השיעי והכירו בח'ליפות העבאסית בשנת 1048, שלחו הפאטימים את השבטים הערבים של בני הילאל והבאנו סולים לאיפריקיה.הזירידים ניסו לעצור את התקדמותם לעבר איפריקיה, הם שלחו 30,000 פרשים סנחאג'ה לפגוש את 3,000 הפרשים הערבים של באנו הילאל בקרב היידראן ב-14 באפריל 1052. למרות זאת, הזירידים הובסו באופן מכריע ונאלצו לסגת, ופתחו את הדרך. לקאירואן עבור הפרשים הערבים ההילאליים.הזירידים הובסו, והארץ הושמדה על ידי הכובשים הבדואים.האנרכיה שהתקבלה החריבה את החקלאות השגשגת בעבר, וערי החוף קיבלו חשיבות חדשה כצינורות לסחר ימי ובסיסים לפיראטיות נגד ספנות נוצרית, כמו גם כנקודת האחיזה האחרונה של הזירידים.

הפלישה ההילאלית לאפריקיה מתייחסת להגירה של שבטי באנו הילאל הערבים לאיפריקיה.היא אורגנה על ידי הפאטימים במטרה להעניש את הזירידים על ניתוק הקשר עמם ונשבע אמונים לח'ליפים העבאסים.לאחר שהרס את קירניצה בשנת 1050, הבני הילאל התקדם מערבה לכיוון הצירידים.ההיליאנים המשיכו לפטר ולהרוס את איפריקיה, הם הביסו את הזירידים באופן מכריע בקרב היידראן ב-14 באפריל 1052. לאחר מכן גירשו ההיליאנים את הזנאטים מדרום איפריקיה ואילצו את החמדידים לשלם מחווה שנתית, והציבו את החמאדים תחת הוסלאז' הילאלי. .העיר קאירואן נבזזה על ידי בני האנו הילאל בשנת 1057 לאחר שננטשה על ידי הזירידים.כתוצאה מהפלישה, גורשו הזירידים והחמדידים לאזורי החוף של איפריקיה, כשהזירידים נאלצו להעביר את בירתם מקאירואן למהדיה, ושלטונם הוגבל לרצועת חוף מסביב למהדיה, בינתיים שלטון החמדיד היה מוגבל לרצועת חוף בין טנס לאל קאלה כוואסלים של באנו הילאל ובסופו של דבר נאלצו להעביר את בירתם מבני חמאד לבג'איה בשנת 1090 בעקבות לחץ גובר מצד באנו הילאל.

האיזון הטנטטיבי בין הקבוצות האתניות השונות בתוך הצבא הפאטימי קרס כאשרמצרים סבלה מתקופה ממושכת של בצורת ורעב.הירידה במשאבים האיצה את הבעיות בין הפלגים האתניים השונים, והחלה מלחמת אזרחים מוחלטת, בעיקר בין הטורקים תחת נסיר אל-דולה בן חמדאן וחיילים אפריקאים שחורים, בעוד הברברים העבירו ברית בין שני הצדדים.הכוחות הטורקים של הצבא הפאטימי כבשו את רוב קהיר והחזיקו בעיר ובח'ליף כופר, בעוד הכוחות הברברים והכוחות הסודניים הנותרים הסתובבו בחלקים האחרים של מצרים.

הח'ליף הפאטימי אבו תמים מעאד אל-מוסטנסיר בילה נזכר בגנרל בדר אל-ג'מאלי, שהיה באותה תקופה מושל עכו.בדר אל-ג'מאלי הוביל את חייליו לתוךמצרים והצליח לדכא בהצלחה את הקבוצות השונות של הצבאות המורדים, וטיהר במידה רבה את הטורקים בתהליך.למרות שהח'ליפות ניצלה מהרס מיידי, המרד בן העשור הרס את מצרים והיא מעולם לא הצליחה להחזיר לעצמה כוח רב.כתוצאה מכך, בדר אל-ג'מאלי הפך גם לווזיר של הח'ליף הפאטימי, והפך לאחד הווזירים הצבאיים הראשונים שישלטו בפוליטיקה הפאטמית המאוחרת.

טוטוש היה אחיו של הסולטן הסלג'וקי מאליק-שאה הראשון. בשנת 1077 מינה אותו מאליק-שאה לקחת על עצמו את מושל סוריה.ב-1078/9 שלח אותו מאליק-שאה לדמשק כדי לעזור לאציס בן אובאק, שהיה מצור על ידי הכוחות הפאטימים.לאחר שהסתיים המצור, הוציא טוטוש את אציז להורג והתקין את עצמו בדמשק.

עד המאה ה-11 גבשו מעצמות דרום איטליה שכירי חרב נורמנים , שהיו צאצאים נוצרים של הוויקינגים.היו אלה הנורמנים, בפיקודו של רוג'ר דה הוטוויל, שהפך לרוג'ר הראשון מסיציליה, שכבשו את סיציליה מידי המוסלמים.הוא היה בשליטה מוחלטת על האי כולו עד 1091.

מראשית שלטונו, הח'ליף-אימאם הפאטימי אל-מוסטנסיר בילה שם בפומבי את בנו הבכור ניזאר כיורש שלו להיות הח'ליף-אימאם הפאטימי הבא.לאחר מותו של אל-מוסטנסיר ב-1094, אל-אפדל שחאנשה, ​​הווזיר הארמני הכל יכול ומפקד הצבאות, רצה לתבוע, כמו אביו לפניו, שלטון דיקטטורי על המדינה הפאטמית.אל-אפדל תכנן הפיכה של ארמון, והציב את גיסו, אל-מוסתאלי הצעיר והתלוי בהרבה, על כס המלכות הפאטימי.בתחילת 1095 ברח ניזאר לאלכסנדריה, שם קיבל את תמיכת העם ושם התקבל כח'ליף-אימאם הפאטימי הבא אחרי אל-מוסטנסיר.בסוף 1095, אל-אפדל הביס את צבא אלכסנדרוני של ניזאר ולקח את ניזאר בשבי לקהיר, שם הוציא את ניזאר להורג.לאחר הוצאתו להורג של ניזאר נפרדו דרכיהם של בני הזוג ניזארי ואיסמעילי מוסטאלי בצורה מרה בלתי ניתנת לפייס.הפילוג שבר לבסוף את שרידי האימפריה הפאטמית, והאיסמעילים המפולגים כעת נפרדו לבני המוסטאלי (המאכלסים אזורים שלמצרים , תימן ומערבהודו ) ואלה שנשבעו אמונים לבנו של ניזאר אל-האדי בן ניזאר (חי. באזורים של איראן וסוריה).האיסמעילי האחרונים נודעו בשם נזרי איסמעיליזם.האימאם אל-האדי, בהיותו צעיר מאוד באותה תקופה, הוברח מאלכסנדריה ונלקח למעוז ניזארי של טירת אלאמוט בהרי אלבורז שבצפון איראן, דרומית לים הכספי ותחת עוצרו של דאי חסן בן סבאח.במהלך העשורים הבאים, הניזרים היו בין האויבים המרים ביותר של שליטי המוסטאלי של מצרים.חסן-אי סבאח ייסד את מסדר המתנקשים, שהיה אחראי להתנקשות באל-אפדל ב-1121, ובנו ויורשו של אל-מוסטאלי אל-עמיר (שהיה גם אחיינו וחתנו של אל-אפדל. ) באוקטובר 1130.

מסע הצלב הראשון היה הראשון מתוך סדרה של מלחמות דת, או מסעות צלב, שיזמה, נתמכה ולעיתים נוהלה על ידי הכנסייה הלטינית בתקופת ימי הביניים.המטרה הייתה החלמת ארץ הקודש מהשלטון האסלאמי.בעוד ירושלים הייתה תחת שלטון מוסלמי במשך מאות שנים, עד המאה ה-11 השתלטות הסלג'וקים על האזור איימה על אוכלוסיות נוצריות מקומיות, עלייה לרגל מהמערב ועל האימפריה הביזנטית עצמה.היוזמה המוקדמת ביותר למסע הצלב הראשון החלה בשנת 1095 כאשר הקיסר הביזנטי אלכסיוס הראשון קומננוס ביקש תמיכה צבאית ממועצת פיאצ'נצה בסכסוך של האימפריה עם הטורקים בראשות הסלג'וקים.בהמשך השנה הגיעה מועצת קלרמון, שבמהלכה תמך האפיפיור אורבן השני בבקשה הביזנטית לסיוע צבאי וגם דחק בנוצרים נאמנים לעלות לרגל חמושה לירושלים.

בזמן שהסלג'וקים היו עסוקים נגד הצלבנים, הח'ליפות הפאטמית במצרים שלחה כוח לעיר החוף צור, קצת יותר מ-145 מייל צפונית לירושלים.הפאטימים השתלטו על ירושלים בפברואר 1098, שלושה חודשים לפני שהצלבנים זכו להצלחתם באנטיוכיה.הפאטימים, שהיו שיעים, הציעו לצלבנים ברית נגד אויבם הוותיק הסלג'וקים, שהיו סונים.הם הציעו לצלבנים את השליטה בסוריה עם ירושלים כדי להישאר שלהם.ההצעה לא יצאה לפועל.הצלבנים לא התכוונו להירתע מלכבוש את ירושלים.

לאחר שמסע הצלב הראשון כבש את ירושלים מידי הפאטימים, הווזיר אל-אפדל שחאנשה ערך סדרת פלישות "כמעט מדי שנה" בין השנים 1099 ל-1107 נגד ממלכת ירושלים החדשה שהוקמה.צבאותמצרים נלחמו בשלושה קרבות גדולים ברמלה בשנים 1101, 1102 ו-1105, אך בסופו של דבר הם לא הצליחו.לאחר מכן, הסתפק הווזיר בביצוע פשיטות תכופות על שטח פרנקי ממבצר החוף שלו אסקלון.הקרב הראשון על רמלה (או רמלה) התרחש ב-7 בספטמבר 1101 בין הממלכה הצלבנית של ירושלים לפאטימים של מצרים.העיירה רמלה שכנה על הכביש מירושלים לאסקלון, שהאחרון שבהם היה המבצר הפאטימי הגדול ביותר בארץ ישראל.

ניצחונם המפתיע של הצלבנים בקרב הראשון על רמלה בשנה הקודמת, אל-אפדל היה מוכן במהרה להכות שוב בצלבנים ושלח כ-20,000 חיילים בפיקודו של בנו שרף אל-מעלי.בשל סיור לקוי בולדווין הראשון מירושלים הזלזל קשות בגודלו של הצבאהמצרי , והאמין שהוא אינו יותר מכוח משלחת קטן, ורכב להתמודד מול צבא של כמה אלפים עם מאתיים אבירים רכובים בלבד וללא חיל רגלים.משהבין את טעותו מאוחר מדי וכבר מנותק מבריחה, בולדווין וצבאו הותקפו על ידי הכוחות המצריים ורבים נטבחו במהירות, למרות שבולדווין וקומץ אחרים הצליחו להתבצר במגדל היחיד של רמלה.לבולדווין לא נותרה אפשרות אחרת מלבד לברוח ונמלט מהמגדל בחסות הלילה רק עם הסופר שלו ואביר יחיד, יו מברוליס, שלעולם לא מוזכר בשום מקור אחר כך.בולדווין בילה את היומיים הבאים בהתחמקות ממסיבות חיפוש פאטימיות עד שהגיע מותש, מורעב ויבש למקלט הבטוח למדי של ארסוף ב-19 במאי.

הקרב השלישי על רמלה (או רמלה) התרחש ב-27 באוגוסט 1105 בין הממלכה הצלבנית של ירושלים לפאטימים של מצרים.העיירה רמלה שכנה על הכביש מירושלים לאסקלון, שהאחרון שבהם היה המבצר הפאטימי הגדול ביותר בארץ ישראל.מאסקלון פתח הווזיר הפאטימי, אל-אפדל שחאנשה, ​​בהתקפות כמעט שנתיות לתוך הממלכה הצלבנית החדשה שנוסדה בשנים 1099 עד 1107. מבין שלושת הקרבות שנלחמו הצלבנים ברמלה בתחילת המאה השתים עשרה, השלישי היה העקוב מדם.נראה שהפרנקים חבים את ניצחונם לפעילותו של בולדווין.הוא ניצח את הטורקים כשהם הפכו לאיום רציני על עורפו, וחזר לקרב הראשי כדי להוביל את המטען המכריע שהביס אתהמצרים ." למרות הניצחון המשיכו המצרים לבצע פשיטות שנתיות לתוך ממלכת ירושלים עם הישג מסוים. חומות ירושלים עצמה לפני דחיקה לאחור.

לאחר שמסע הצלב הראשון כבש את ירושלים מידי הפאטימים, הווזיר אל-אפדל שחאנשה ערך סדרה של פלישות "כמעט מדי שנה" מ-1099 עד 1107 נגד ממלכת ירושלים שזה עתה הוקמה.בקרב יבנה (יבנה) בשנת 1123, כוח צלבני בראשות יוסטס גרנייר ריסק צבא פאטימיממצרים שנשלח על ידי הווזיר אלמאמון בין אסקלון ליפו.

אסקלון הייתה מבצר הגבול הגדול והחשוב ביותרשל מצרים הפאטמית.הפאטימים הצליחו לבצע פשיטות לממלכה מדי שנה ממבצר זה, והגבול הדרומי של הממלכה הצלבנית נותר בלתי יציב.אם המבצר הזה ייפול, אז השער למצרים יהיה פתוח.לכן חיל המצב הפאטימי באסקלון נשאר חזק וגדול.ב-1152 דרש לבסוף בולדווין שליטה מלאה בממלכה;לאחר לחימה קצרה הוא הצליח להשיג את המטרה הזו.מאוחר יותר באותה שנה ניצח בולדווין גם טורקי סלג'וקיפלישה לממלכה.מעודד מהניצחונות הללו, החליט בולדווין לבצע הסתערות על אסקלון בשנת 1153 וכתוצאה מכך לכידת המבצר המצרי על ידי ממלכת ירושלים .

הפלישות הצלבניותלמצרים (1163–1169) היו סדרה של מסעות שעשתה ממלכת ירושלים כדי לחזק את מעמדה בלבנט באמצעות ניצול חולשתה של מצרים הפאטמית.המלחמה החלה כחלק ממשבר ירושה בח'ליפות הפאטמית, שהחלה להתפורר בלחץ סוריה המוסלמית שנשלטה על ידי שושלת הזנגיד והמדינות הצלבניות הנוצריות.בעוד צד אחד קרא לעזרה מהאמיר של סוריה, נור א-דין זנגי, השני קרא לסיוע צלבני.אולם ככל שהמלחמה התקדמה, היא הפכה למלחמת כיבושים.מספר מסעות סוריה לתוך מצרים נעצרו ללא ניצחון מוחלט על ידי המערכה האגרסיבית של אמלריק הראשון מירושלים.למרות זאת, לצלבנים, באופן כללי, הדברים לא הלכו כמוהם, למרות כמה פיטורים.מצור ביזנטי-צלבני משולב על דמיאטה נכשל ב-1169, באותה שנה שבה תפס צלאח א-דין את השלטון במצרים כווזיר.בשנת 1171, הפך צלאח א-דין לסולטן מצרים והצלבנים לאחר מכן הפנו את תשומת לבם להגנת ממלכתם.

אמלריק הראשון היה מלך ירושלים, והחזיק בשלטון מ-1163 עד 1174. אמלריק היה בעל ברית ומגן נקוב של הממשלה הפאטמית.בשנת 1167 רצה אמלריק להשמיד את צבא הזנגיד שנשלח על ידי נור אלדין מסוריה.מכיוון שאמלריק היה בעל ברית ומגן של הממשלה הפאטמית, הלחימה בקרב אל-באבין הייתה לטובתו.שירקוה היה כמעט מוכן להקים טריטוריה משלו במצרים כשאמלריק הראשון פלש.משתתף מרכזי נוסף בקרב אל-באבין היה צלאח א-דין .בתחילה נרתע צלאח א-דין ללכת עם דודו, שירקוה, להשתלט עלמצרים .צלאח א-דין הסכים לכך רק כי שירקוה הייתה משפחה.הוא לקח אלפי חיילים, שומרי ראשו ו-200,000 זהב למצרים, כדי להשתלט על האומה.קרב אל-באיין התרחש ב-18 במרץ 1167, במהלך הפלישה הצלבנית השלישית למצרים.מלך ירושלים אמלריק הראשון, וצבא זנגידי בפיקודו של שירקוה, קיוו שניהם להשתלט על מצרים מהח'ליפות הפאטמית.צלאח א-דין שימש כקצין הבכיר ביותר של שירכו בקרב.התוצאה הייתה תיקו טקטי בין הכוחות, אולם הצלבנים לא הצליחו להשיג גישה למצרים.

לאחר התפוררותה של המערכת הפוליטית הפאטמית בשנות ה-1160, השליט הזנגיד נור א-דין לקח את הגנרל שלו, שירקוה,את מצרים מידי הווזיר שוואר בשנת 1169. שירקוה מת חודשיים לאחר עליית השלטון, והשלטון עבר לידי אחיינו, צלאח א-דין. .זה התחיל את הסולטנות האיובית של מצרים וסוריה.

קרב השחורים או קרב העבדים היה סכסוך בקהיר, ב-21–23 באוגוסט 1169, בין היחידות האפריקאיות השחורות של הצבא הפאטימי וגורמים פרו-פאטימיים אחרים, לבין חיילים סורים סונים הנאמנים לווזיר הפאטימי, צלאח א-דין. .עלייתו של צלאח א-דין לווזיר, והדחתו של הח'ליף הפאטימי, אל-עדיד, פגעו באליטות הפאטימות המסורתיות, כולל גדודי הצבא, שכן צלאח א-דין הסתמך בעיקר על חיילי הפרשים הכורדים והטורקים שהגיעו עמו מסוריה.על פי המקורות מימי הביניים, המוטים כלפי צלאח א-דין, הסכסוך הזה הוביל לניסיון של ארמון המדורומו, מועתמין אל-כילפה, להתקשר בהסכם עם הצלבנים ולתקוף במשותף את כוחותיו של צלאח א-דין כדי להיפטר ממנו. .צלאח א-דין נודע על הקונספירציה הזו, והוציא להורג את מועתמין ב-20 באוגוסט.היסטוריונים מודרניים הטילו ספק באמיתות הדו"ח הזה, בחשד שייתכן שהוא הומצא כדי להצדיק את המהלך הבא של צלאח א-דין נגד החיילים הפאטימים.אירוע זה עורר את התקוממותם של החיילים האפריקאים השחורים של הצבא הפאטימי, שמנו כ-50,000 איש, שאליהם הצטרפו חיילים ארמנים ואוכלוסיית קהיר למחרת.העימותים נמשכו יומיים, כאשר החיילים הפאטימים תקפו בתחילה את ארמון הווזיר, אך נהדפו חזרה לכיכר הגדולה שבין הארמונות הגדולים הפאטימים.שם נראה היה שהכוחות האפריקאים השחורים ובני בריתם זוכים לשיא, עד שאל-עדיד יצא נגדם בפומבי, וצלאח א-דין הורה על שריפת יישוביהם, הממוקמים דרומית לקהיר מחוץ לחומת העיר, שם משפחותיהם של האפריקנים השחורים. נותרו מאחור.לאחר מכן נשברו האפריקנים השחורים ונסוגו בחוסר סדר דרומה, עד שהוקפו ליד שער באב זווואילה, שם נכנעו והורשו לחצות את הנילוס לגיזה.למרות הבטחות לבטיחות, הם הותקפו וכמעט הושמדו שם על ידי אחיו של צלאח א-דין טוראן-שאה.

בתקופת הפאטימים הפכהמצרים למרכזה של אימפריה שכללה בשיאה חלקים של צפון אפריקה, סיציליה, הלבנט (כולל עבר הירדן), חוף הים האדום של אפריקה, תימה, חיג'אז, תימן, כשהטווח הטריטוריאלי המרוחק ביותר שלה הוא מולטן ( בפקיסטאן של ימינו).מצרים פרחה, והפאטימים פיתחו רשת מסחר ענפה הן בים התיכון והן באוקיינוס ​​ההודי.הקשרים המסחריים והדיפלומטיים שלהם, שהשתרעו עד סין תחת שושלת סונג (1279-960), קבעו בסופו של דבר את דרכה הכלכלית של מצרים במהלך ימי הביניים הגבוהים.ההתמקדות הפאטמית בחקלאות הגדילה עוד יותר את עושרם ואפשרה לשושלת ולמצרים לפרוח תחת השלטון הפאטמי.השימוש בגידולי מזומן והפצת סחר בפשתן אפשרו לפאטימידים לייבא פריטים אחרים ממקומות שונים בעולם.