במהלך התקופה הקדם-אסלאמית, האומיים או "באנו אומיה" היו שבט מוביל של שבט קורייש של מכה.עד סוף המאה ה-6, האומיים שלטו ברשתות הסחר המשגשגות יותר ויותר של קורייש עם סוריה ופיתחו בריתות כלכליות וצבאיות עם השבטים הערבים הנודדים ששלטו במרחבי המדבר הצפוני והמרכזי של ערב, והעניקו לשבט מידה של כוח פוליטי במדינה. אזור.האומיים בהנהגתו של אבו סופיאן אבן חרב היו המנהיגים העיקריים של ההתנגדות המכה לנביא האסלאמי
מוחמד , אך לאחר שהאחרון כבש את מכה בשנת 630, אבו סופיאן והקוריש אימצו את האיסלאם.כדי לפייס את בני שבטו הקוראשיים המשפיעים, מוחמד נתן ליריביו לשעבר, כולל אבו סופיאן, יתד בסדר החדש.אבו סופיאן והאומאיים עברו למדינה, המרכז הפוליטי של האסלאם, כדי לשמור על השפעתם הפוליטית החדשה בקהילה המוסלמית המתהווה.
מותו של מוחמד בשנת 632 הותיר את רצף ההנהגה של הקהילה המוסלמית פתוחה.המוהאג'ירון נתנו אמונים לאחד משלהם, בן לוויתו הקדום והמבוגר של מוחמד,
אבו בכר, ושימו קץ להתלבטויות האנסאריות.אבו בכר נתפס כמקובל על ידי האנסאר והאליטה הקוראשית והוכר כח'ליף (מנהיג הקהילה המוסלמית).הוא הראה חסד לאומיים בכך שהעניק להם תפקידי פיקוד
בכיבוש המוסלמי של סוריה .אחד הממונים היה יזיד, בנו של אבו סופיאן, בעל נכסים וניהל רשתות מסחר בסוריה.יורשו של אבו בכר עומר (ר' 634–644) צמצם את השפעת האליטה הקוראשית לטובת תומכיו הקודמים של מוחמד בממשל ובצבא, אך בכל זאת אפשר את דריסת הרגל הגוברת של בני אבו סופיאן בסוריה, שכמעט נכבשה ב-638 כאשר המפקד הכללי של עומר במחוז אבו עוביידה בן אל-ג'ראח מת בשנת 639, הוא מינה את היזיד למושל של מחוזות דמשק, פלסטין וירדן בסוריה.יזיד נפטר זמן קצר לאחר מכן ועומר מינה את אחיו מועוויה במקומו.ייתכן שהיחס היוצא דופן של עומר לבניו של אבו סופיאן נבע מכבודו למשפחה, מהברית המתפתחת שלהם עם שבט באנו קלב החזק כאיזון נגד למתנחלים ההימיארים המשפיעים בחומס שראו עצמם שווים לקוריש באצולה או היעדרם. מועמד מתאים באותה תקופה, במיוחד על רקע מגפת אמוואס שכבר הרגה את אבו עוביידה ויזיד.תחת הפיקוח של מועוויה, סוריה נותרה שלווה מבית, מאורגנת ומוגנת היטב מפני שליטיה
הביזנטים לשעבר.
