Гісторыя Кітая

Эпоху неаліту ў Кітаі можна аднесці прыкладна да 10 000 г. да н.э.Адной з вызначальных рыс неаліту з'яўляецца земляробства.Сельская гаспадарка ў Кітаі развівалася паступова, з першапачатковым прыручэннем некалькіх збожжавых і жывёл, якія паступова пашыраліся шляхам дадання многіх іншых на працягу наступных тысячагоддзяў.Самыя раннія сведчанні вырошчвання рысу, знойдзеныя на рацэ Янцзы, датаваныя вугляродам 8000 гадоў таму.Раннія сведчанні пратакітайскага вырошчвання проса датуюцца па радыёвуглеродным дадзеных прыкладна 7000 г. да н.э.Сельская гаспадарка дала пачатак культуры Цзяху (7000-5800 гг. да н. э.).У Дамайдзі ў Нінся было выяўлена 3172 малюнкі на скалах, датаваныя 6000-5000 гадамі да н. э., «з выявай 8453 асобных персанажаў, такіх як сонца, месяц, зоркі, багі і сцэны палявання або пашы».Лічыцца, што гэтыя піктаграмы падобныя на самыя раннія іерогліфы, якія, як пацверджана, былі напісаны на кітайскай мове.Кітайская протапісьменнасць існавала ў Цзяху каля 7000 г. да н. э., у Дадзівані - з 5800 г. да н. э. да 5400 г. да н. э., у Дамайдзі - каля 6000 г. да н.Разам з сельскай гаспадаркай павялічылася насельніцтва, з'явілася магчымасць захоўваць і пераразмяркоўваць ураджай, а таксама з'явілася магчымасць падтрымліваць спецыялізаваных рамеснікаў і адміністратараў.Культуры сярэдняга і позняга неаліту ў цэнтральнай даліне Хуанхэ вядомыя адпаведна як культура Яншао (5000 г. да н. э. - 3000 г. да н. э.) і культура Луншань (3000 г. да н. э. - 2000 г. да н. э.).У апошні перыяд прыручаныя буйную рагатую жывёлу і авечкі прыбылі з Заходняй Азіі.Паступіла і пшаніца, але засталася другараднай культурай.

Бронзавыя артэфакты былі знойдзены на месцы культуры Мацзяяо (паміж 3100 і 2700 гг. да н. э.).Бронзавы век таксама прадстаўлены на месцы культуры Ніжняга Сяцзядзяня (2200–1600 гг. да н.э.) на паўночным усходзе Кітая.Лічыцца, што Саньсіндуй, размешчаны на тэрыторыі цяперашняй правінцыі Сычуань, з'яўляецца месцам буйнога старажытнага горада невядомай раней культуры бронзавага веку (паміж 2000 і 1200 гг. да н. э.).Месца было ўпершыню выяўлена ў 1929 годзе, а затым паўторна адкрыта ў 1986 годзе. Кітайскія археолагі вызначылі культуру Саньсіндуй як частку старажытнага каралеўства Шу, звязваючы артэфакты, знойдзеныя на месцы, з яго раннімі легендарнымі каралямі.Чорная металургія пачынае з'яўляцца ў канцы 6 стагоддзя ў даліне Янцзы.Бронзавы тамагаўк з лязом з метэарытнага жалеза, знойдзены каля горада Гаочэн у Шыцзячжуан (цяпер правінцыя Хэбэй), датаваны XIV стагоддзем да н.э.Культуру жалезнага веку Тыбецкага нагор'я ўмоўна звязваюць з культурай Чжан Чжун, апісанай у ранніх тыбецкіх творах.

Археалагічныя сведчанні, такія як косці аракула і бронза, а таксама перадаемыя тэксты сведчаць аб гістарычным існаванні дынастыі Шан (каля 1600–1046 гг. да н. э.).Знаходкі з больш ранняга перыяду Шан паходзяць з раскопак у Эрліганг, у сучасным Чжэнчжоў.Знаходкі з больш позняга перыяду Шан або Інь (殷) былі знойдзены ў вялікай колькасці ў Аньяне, у сучаснай Хэнань, апошняй з дзевяці сталіц Шан (каля 1300-1046 гг. да н. э.).Знаходкі ў Аньяне ўключаюць самыя раннія пісьмовыя запісы пра кітайцаў, выяўленыя дагэтуль: надпісы варажбаў старажытнакітайскім пісьмом на касцях або панцырах жывёл — «касцях аракула», якія датуюцца прыкладна 1250 г. да н.э.У дынастыі Шан панавала серыя з трыццаці аднаго караля.За час іх праўлення, паводле Запісаў Вялікага Гісторыка, сталіца пераносілася шэсць разоў.Апошні (і самы важны) крок быў да Інь прыкладна ў 1300 г. да н. э., што прывяло да залатога веку дынастыі.Тэрмін дынастыя Інь у гісторыі быў сінонімам дынастыі Шан, хоць у апошні час ён выкарыстоўваўся для абазначэння менавіта другой паловы дынастыі Шан.Нягледзячы на ​​тое, што пісьмовыя звесткі, знойдзеныя ў Аньяне, пацвярджаюць існаванне дынастыі Шан, заходнія навукоўцы часта не вырашаюцца звязваць паселішчы, адначасныя з паселішчам Аньян, з дынастыяй Шан.Напрыклад, археалагічныя знаходкі ў Саньсіндуі сведчаць пра тэхналагічна развітую цывілізацыю, культурна адрозную ад Аньян.Доказы непераканаўчыя ў доказе таго, наколькі далёка каралеўства Шан распасціралася ад Аньяна.Вядучая гіпотэза заключаецца ў тым, што Аньян, якім у афіцыйнай гісторыі кіраваў той самы Шан, суіснаваў і гандляваў са шматлікімі іншымі культурна разнастайнымі паселішчамі ў вобласці, якая цяпер называецца ўласна Кітаем.

Дынастыя Чжоу (1046 г. да н. э. - прыблізна 256 г. да н. э.) з'яўляецца самай працяглай дынастыяй у гісторыі Кітая, хоць яе магутнасць няўхільна зніжалася на працягу амаль васьмі стагоддзяў свайго існавання.У канцы 2-га тысячагоддзя да нашай эры дынастыя Чжоу ўзнікла ў даліне ракі Вэй сучаснай заходняй правінцыі Шэньсі, дзе яны былі прызначаны заходнімі пратэктарамі Шан.Кааліцыя на чале з кіраўніком Чжоў каралём У разграміла Шан у бітве пры Муйе.Яны захапілі большую частку цэнтральнай і ніжняй даліны Жоўтай ракі і ўмацавалі сваіх сваякоў і саюзнікаў у напаўнезалежных каралеўствах па ўсім рэгіёне.Некалькі з гэтых дзяржаў у рэшце рэшт сталі больш магутнымі, чым каралі Чжоу.Каралі Чжоу спасылаліся на канцэпцыю Мандата Нябеснага, каб узаконіць сваё кіраванне, канцэпцыю, якая была ўплывовай амаль для кожнай наступнай дынастыі.Як і Шандзі, Неба (цянь) кіравала ўсімі іншымі багамі, і яно вырашала, хто будзе кіраваць Кітаем.Лічылася, што правіцель страчваў Мандат Нябёсаў, калі адбывалася вялікая колькасць стыхійных бедстваў, і калі, больш рэалістычна, суверэн, відавочна, страціў клопат пра людзей.У адказ каралеўскі дом будзе звергнуты, і будзе кіраваць новы дом, атрымаўшы Мандат Нябёсаў.Чжоу заснаваў дзве сталіцы Цзунчжоу (каля сучаснага Сіаня) і Чэнчжоу (Лаян), рэгулярна перамяшчаючыся паміж імі.Альянс Чжоу паступова пашыраўся на ўсход у правінцыю Шаньдун, на паўднёвы ўсход у даліну ракі Хуай і на поўдзень у даліну ракі Янцзы.

Перыяд вясны і восені — перыяд у гісторыі Кітая прыблізна з 770 па 476 г. да н. э. (або, паводле некаторых ацэнак, да 403 г. да н. э.), які прыкладна адпавядае першай палове перыяду Усходняга Чжоу.Назва перыяду паходзіць ад Веснавога і Восеньскага летапісаў, хронікі дзяржавы Лу паміж 722 і 479 гг.У гэты перыяд каралеўская ўлада Чжоу над рознымі феадальнымі дзяржавамі слабела, бо ўсё больш і больш герцагаў і маркізаў атрымлівалі дэ-факта рэгіянальную аўтаномію, кідаючы выклік каралеўскаму двару ў Луоі і ведучы войны паміж сабой.Паступовы падзел Цзінь, адной з самых магутных дзяржаў, адзначыў канец перыяду вясны і восені і пачатак перыяду Ваюючых царстваў.

Канфуцый - кітайскі філосаф і палітык эпохі вясны і восені, які традыцыйна лічыцца ўзорам кітайскіх мудрацоў.Вучэнне і філасофія Канфуцыя ляжаць у аснове культуры і грамадства Усходняй Азіі, застаючыся ўплывовымі ў Кітаі і Усходняй Азіі па гэты дзень.Канфуцый лічыў сябе перадатчыкам каштоўнасцей ранейшых перыядаў, якія, як ён сцвярджаў, былі пакінуты ў яго час.Яго філасофскае вучэнне, якое атрымала назву канфуцыянства, падкрэслівала асабістую і дзяржаўную мараль, правільнасць сацыяльных адносін, справядлівасць, дабрыню і шчырасць.Яго паслядоўнікі канкуравалі з многімі іншымі школамі ў эпоху Ста школ думкі, толькі каб быць падаўлены на карысць легалістаў падчас дынастыі Цынь .Пасля краху Цынь і перамогі Хань над Чу думкі Канфуцыя атрымалі афіцыйную санкцыю ў новым урадзе.Падчас Тані дынастый Сун, канфуцыянства ператварылася ў сістэму, вядомую на Захадзе як неаканфуцыянства, а пазней як новае канфуцыянства.Канфуцыянства было часткай кітайскай сацыяльнай структуры і ладу жыцця;для канфуцыянцаў штодзённае жыццё было арэнай рэлігіі.Канфуцыю традыцыйна прыпісваюць аўтарства або рэдагаванне многіх кітайскіх класічных тэкстаў, у тым ліку ўсіх пяці класічных твораў, але сучасныя навукоўцы асцярожна прыпісваюць канкрэтныя сцвярджэнні самому Канфуцыю.Афарызмы, якія тычацца яго вучэння, былі сабраны ў Аналекты, але толькі праз шмат гадоў пасля яго смерці.Прынцыпы Канфуцыя маюць агульнае з кітайскай традыцыяй і верай.З сыноўняй пашанай ён адстойваў моцную сямейную вернасць, шанаванне продкаў і павагу старэйшых з боку дзяцей і мужоў з боку жонак, рэкамендуючы сям'ю як аснову ідэальнага кіравання.Ён прытрымліваўся вядомага прынцыпу «Не рабі іншаму таго, чаго не хочаш сабе», залатога правіла.

Перыяд Ваюючых царстваў быў эпохай у старажытнакітайскай гісторыі, якая характарызавалася ваеннымі дзеяннямі, а таксама бюракратычнымі і ваеннымі рэформамі і кансалідацыяй.Ён ішоў пасля перыяду вясны і восені і завяршыўся захопніцкімі войнамі Цынь , якія прывялі да анексіі ўсіх іншых дзяржаў-супернікаў, што ў канчатковым выніку прывяло да перамогі дзяржавы Цынь у 221 г. да н.э. як першай аб'яднанай кітайскай імперыі, вядомай як дынастыя Цынь.Хаця розныя навукоўцы паказваюць на розныя даты ў дыяпазоне ад 481 г. да н. э. да 403 г. да н. э. як сапраўдны пачатак Ваюючых царстваў, найбольш часта цытуецца выбар Сыма Цяня 475 г. да н.Эпоха Ваюючых царстваў таксама перасякаецца з другой паловай дынастыі Усходняя Чжоу, хоць кітайскі суверэн, вядомы як кароль Чжоу, кіраваў проста як носьбіт і служыў фонам супраць махінацый ваюючых дзяржаў.«Перыяд ваюючых царстваў» атрымаў сваю назву ад «Запісу ваюючых царстваў», працы, складзенай у пачатку дынастыі Хань.

Дао Дэ Цзін - гэта класічны кітайскі тэкст, напісаны прыкладна ў 400 г. да н. э., які традыцыйна прыпісваюць мудрацу Лаацзы.Абмяркоўваюцца аўтарства тэксту, дата складання і дата складання.Самая старая частка раскопак датуецца канцом 4-га стагоддзя да н.э., але сучасная навука датуе іншыя часткі тэксту як напісаныя або, прынамсі, складзеныя, пазней, чым самыя раннія часткі Чжуан-цзы.Даа Дэ Цзін разам з Чжуан-цзы з'яўляецца фундаментальным тэкстам як для філасофскага, так і для рэлігійнага даасізму.Ён таксама моцна паўплываў на іншыя школы кітайскай філасофіі і рэлігіі, у тым ліку на легалізм, канфуцыянства і кітайскі будызм, які ў значнай ступені інтэрпрэтаваўся праз выкарыстанне даоскіх слоў і паняццяў, калі ён першапачаткова быў прадстаўлены ў Кітаі.Многія мастакі, у тым ліку паэты, жывапісцы, каліграфы і садоўнікі, выкарыстоўвалі Дао Дэ Цзін як крыніцу натхнення.Яго ўплыў шырока распаўсюдзіўся, і гэта адзін з найбольш перакладаных тэкстаў у сусветнай літаратуры.

Легалізм або фацзя - адна з шасці класічных школ кітайскай філасофіі.Літаральна азначаючы «дом (адміністрацыйных) метадаў / стандартаў», «школа» Фа прадстаўляе некалькі галін «людзей метадаў», якіх на Захадзе часта называюць «рэалістамі» дзяржаўных дзеячаў, якія адыгралі асноватворную ролю ў пабудове бюракратычнай кітайскай імперыі .Самай ранняй асобай Фацзя можна лічыць Гуань Чжун (720–645 гг. да н. э.), але ўслед за прэцэдэнтам Хань Фэйцзы (каля 240 г. да н. э.) фігурамі перыяду Ваюючых царстваў сталі Шэнь Бухай (400–337 гг. да н. э.) і Шан Ян (390 г. –338 г. да н. э.) звычайна лічацца яго «заснавальнікамі».Хань Фэйцзы, які лічыцца найвялікшым з усіх тэкстаў "законнікаў", утрымлівае першыя ў гісторыі каментарыі да Дао Дэ Цзін.«Мастацтва вайны» Сунь Цзы ўключае ў сябе як дааскую філасофію бяздзейнасці і бесстароннасці, так і «законніцкую» сістэму пакаранняў і ўзнагарод, нагадваючы канцэпцыі ўлады і тактыкі палітычнага філосафа Хань Фэя.Часова прыйшоўшы да адкрытай улады ў якасці ідэалогіі з ушэсцем дынастыі Цынь, Першы імператар Цынь і наступныя імператары часта прытрымліваліся шаблону, устаноўленага Хань Фэем.Хаця вытокі кітайскай адміністрацыйнай сістэмы нельга прасачыць да нейкай адной асобы, адміністратар Шэнь Бухаі, магчыма, аказаў большы ўплыў, чым хто-небудзь іншы, на пабудову сістэмы заслуг, і яго можна было б лічыць яе заснавальнікам, хаця і каштоўным як рэдкі папярэднік. -сучасны прыклад абстрактнай тэорыі кіравання.Кітаязнаўца Герлі Г. Крыль бачыць у Шэнь Бухаі "зародак экзамену на дзяржаўнай службе" і, магчыма, першага палітолага.Заклапочаны ў асноўным адміністрацыйнымі і сацыяльна-палітычнымі інавацыямі, Шан Ян быў вядучым рэфарматарам свайго часу.Яго шматлікія рэформы ператварылі перыферыйную дзяржаву Цынь у моцнае ў ваенным плане і моцна цэнтралізаванае каралеўства.Большая частка «Легалізму» была «развіццём пэўных ідэй», якія ляжалі ў аснове яго рэформаў, якія дапамаглі прывесці Цынь да канчатковага заваявання іншых дзяржаў Кітая ў 221 г. да н.э.Назваўшы іх «тэарэтыкамі дзяржавы», кітаязнаўца Жак Гернэ лічыў фаджыю найважнейшай інтэлектуальнай традыцыяй чацвёртага і трэцяга стагоддзяў да нашай эры.Фацзя сталі піянерамі цэнтралізацыйных мер і эканамічнай арганізацыі насельніцтва дзяржавай, якія характарызавалі ўвесь перыяд ад Цынь да дынастыі Тан;дынастыя Хань пераняла ўрадавыя інстытуты дынастыі Цынь амаль без зменаў.Легалізм зноў атрымаў вядомасць у дваццатым стагоддзі, калі рэфарматары разглядалі яго як прэцэдэнт для свайго супрацьстаяння кансерватыўным канфуцыянскім сілам.Будучы студэнтам, Мао Цзэдун адстойваў Шан Яна, а ў канцы свайго жыцця вітаў антыканфуцыянскую законніцкую палітыку дынастыі Цынь.

Дынастыя Цынь была першай дынастыяй імператарскага Кітая, якая праіснавала з 221 па 206 г. да н.э.Дынастыя, названая ў гонар свайго цэнтра ў штаце Цынь (сучасныя Ганьсу і Шэньсі), была заснавана Цынь Шы Хуандзі, першым імператарам Цынь.Моц дзяржавы Цынь была значна ўзмоцнена легалісцкімі рэформамі Шан Яна ў чацвёртым стагоддзі да н.э., у перыяд Ваюючых царстваў.У сярэдзіне і ў канцы трэцяга стагоддзя да нашай эры дзяржава Цынь ажыццявіла серыю хуткіх заваяванняў, спачатку паклаўшы канец бяссільнай дынастыі Чжоу і ў канчатковым выніку заваяваўшы астатнія шэсць з сямі ваюючых дзяржаў.Яе 15 гадоў была самай кароткай вялікай дынастыяй у гісторыі Кітая, якая складалася толькі з двух імператараў.Аднак, нягледзячы на ​​кароткае праўленне, урокі і стратэгіі Цынь сфарміравалі дынастыю Хань і сталі адпраўной кропкай кітайскай імперскай сістэмы, якая праіснавала з 221 г. да н.э., з перапынкамі, развіццём і адаптацыяй, да 1912 г. н.э.Цынь імкнуўся стварыць дзяржаву, аб'яднаную структураванай цэнтралізаванай палітычнай уладай і вялікай арміяй, якая падтрымліваецца стабільнай эканомікай.Цэнтральны ўрад перайшоў да падрыву арыстакратаў і землеўладальнікаў, каб атрымаць прамы адміністрацыйны кантроль над сялянствам, якое складала пераважную большасць насельніцтва і рабочай сілы.Гэта дазволіла ажыццявіць амбіцыйныя праекты з удзелам трохсот тысяч сялян і катаржнікаў, такія як злучальныя сцены ўздоўж паўночнай мяжы, якія ў канчатковым выніку ператварыліся ў Вялікую кітайскую сцяну, і масіўная новая нацыянальная сістэма дарог, а таксама Маўзалей Першай Цынь памерам з горад Імператара ахоўвае Тэракотовая армія ў натуральную велічыню.Цынь увёў шэраг рэформ, такіх як стандартызаваная валюта, меры вагі і адзіная сістэма пісьма, якія мелі на мэце аб'яднанне дзяржавы і развіццё камерцыі.Акрамя таго, яе ваенныя выкарыстоўвалі найноўшую зброю, транспарт і тактыку, хаця ўрад быў жорстка бюракратычным.Ханьскія канфуцыянцы адлюстроўвалі законніцкую дынастыю Цынь як маналітную тыранію, у прыватнасці спасылаючыся на чыстку, вядомую як спальванне кніг і пахаванне вучоных, хоць некаторыя сучасныя навукоўцы аспрэчваюць праўдзівасць гэтых справаздач.

Дынастыя Хань (206 г. да н. э. - 220 г. н. э.) была другой імператарскай дынастыяй Кітая.Ён рушыў услед за дынастыяй Цынь (221–206 гг. да н. э.), якая шляхам заваявання аб'яднала Ваюючыя дзяржавы Кітая.Ён быў заснаваны Лю Банам (пасмяротна вядомым як імператар Гаадзу з Хань).Дынастыя дзеліцца на два перыяды: Заходняя Хань (206 г. да н. э. – 9 г. н. э.) і Усходняя Хань (25–220 г. н. э.), ненадоўга перапыненая дынастыяй Сінь (9–23 г. н. э.) Ван Манга.Гэтыя найменні паходзяць ад размяшчэння сталіц Чан'ань і Лаян адпаведна.Трэцяй і апошняй сталіцай дынастыі быў Сючан, куды двор пераехаў у 196 г. н.э. у перыяд палітычных узрушэнняў і грамадзянскай вайны.Дынастыя Хань кіравала ў эпоху кітайскай культурнай кансалідацыі, палітычных эксперыментаў, адноснага эканамічнага росквіту і сталасці, а таксама вялікага тэхналагічнага прагрэсу.Адбылася беспрэцэдэнтная тэрытарыяльная экспансія і даследаванні, ініцыяваныя барацьбой з некітайскімі народамі, асабліва з качавымі сюнну ў еўразійскім стэпе.Ханьскія імператары першапачаткова былі вымушаныя прызнаць канкурэнта Сюнну Чанью роўным сабе, але на самой справе хань быў ніжэйшым партнёрам у шлюбным альянсе, які належаў да даніны і каралеўству, вядомым як хецынь.Гэта пагадненне было парушана, калі імператар У Хань (праўленне ў 141-87 гг. да н. э.) распачаў серыю ваенных кампаній, якія ў выніку прывялі да расколу Федэрацыі Сюнну і перавызначылі межы Кітая.Вобласць Хань была пашырана ў калідор Хэсі сучаснай правінцыі Ганьсу, Тарымскі басейн сучаснага Сіньцзяна, сучасныя Юньнань і Хайнань, сучасны паўночны В'етнам , сучасную ПаўночнуюКарэю і паўднёвую Знешнюю Манголію.Ханьскі двор усталяваў гандлёвыя і данніцкія адносіны з кіраўнікамі аж да Аршакідаў, да двара якіх у Ктэсіфоне ў Месапатаміі ханьскія манархі накіравалі паслоў.Упершыню будызм увайшоў у Кітай у эпоху Хань, распаўсюджваўся місіянерамі з Парфіі і Кушанскай імперыі паўночнай Індыі і Цэнтральнай Азіі.

Розныя легенды распавядаюць аб прысутнасці будызму на кітайскай зямлі ў вельмі старажытныя часы.Хаця навукоўцы сцвярджаюць, што будызм упершыню прыйшоў у Кітай у першым стагоддзі нашай эры падчас дынастыі Хань праз місіянераў зІндыі , дакладна невядома, калі будызм прыйшоў у Кітай.

Цай Лун быў кітайскім прыдворным еўнухам дынастыі Усходняя Хань.Ён традыцыйна лічыцца вынаходнікам паперы і сучаснага працэсу вырабу паперы.Нягледзячы на ​​тое, што раннія формы паперы існавалі з 3-га стагоддзя да н.э., ён займае ключавое месца ў гісторыі паперы з-за дадання кары дрэў і канопляў, што прывяло да буйнамаштабнай вытворчасці і распаўсюджвання паперы ва ўсім свеце.

Тры каралеўствы з 220 па 280 г. н. э. былі трохбаковым падзелам Кітая паміж дынастычнымі дзяржавамі Цао Вэй, Шу Хань і Усходні У.Перыяду Трох Каралеўстваў папярэднічала дынастыя Усходняя Хань, за якой ішла дынастыя Заходняя Цзінь.Нядоўга існавалая дзяржава Янь на Ляадунскім паўвостраве, якое існавала з 237 па 238 год, часам разглядаецца як «4-е царства».Перыяд трох царстваў - адзін з самых крывавых у гісторыі Кітая.Тэхналогія значна прасунулася ў гэты перыяд.Канцлер Шу Чжугэ Лян вынайшаў драўлянага быка, прапанаваў яго ў якасці ранняй формы тачкі і ўдасканаліў шматразовы арбалет.Інжынер-механік Вэй Ма Цзюнь многія лічаць роўным свайму папярэдніку Чжан Хэну.Ён вынайшаў механічны лялечны тэатр з гідраўлічным прывадам, распрацаваны для імператара Мін з Вэй, ланцужныя помпы з квадратнымі паддонамі для арашэння садоў у Лаяне, а таксама геніяльную канструкцыю калясніцы, якая паказвае на поўдзень, немагнітны компас, які кіруецца дыферэнцыяльнымі механізмамі. .Нягледзячы на ​​тое, што гэты гістарычны перыяд адносна кароткі, ён быў значна рамантызаваны ў культурах Кітая,Японіі ,Карэі і В'етнама .Яго адзначалі і папулярызавалі ў операх, народных апавяданнях, раманах, а ў апошні час у фільмах, тэлебачанні і відэагульнях.Самым вядомым з іх з'яўляецца «Раманс трох каралеўстваў» Ло Гуанчжуна, гістарычны раман дынастыі Мін , заснаваны на падзеях перыяду трох каралеўстваў.Аўтарытэтным гістарычным запісам той эпохі з'яўляюцца «Запісы трох каралеўстваў» Чэнь Шоу разам з больш познімі анатацыямі да тэксту Пэй Сунчжы.

Дынастыя Цзінь — імператарская дынастыя Кітая, якая існавала з 266 па 420 год. Яна была заснавана Сыма Янь (імператар У), старэйшым сынам Сыма Чжао, які раней быў абвешчаны каралём Цзінь.Дынастыі Цзінь папярэднічаў перыяд Трох Каралеўстваў , пасля чаго прыйшлі Шаснаццаць Каралеўстваў на поўначы Кітая і дынастыя Лю Сун на поўдні Кітая.У гісторыі дынастыі існуюць два асноўныя падзелы.Заходні Цзінь (266–316) быў створаны ў якасці пераемніка Цао Вэя пасля таго, як Сыма Янь узурпаваў трон у Цао Хуана.Сталіца Заходняга Цзінь першапачаткова была ў Лаяне, але пазней яна пераехала ў Чан'ань (сучасны Сіань, правінцыя Шэньсі).У 280 г. пасля заваявання Усходняга У Заходні Цзінь упершыню з канца дынастыі Хань уз'яднаў уласна Кітай, завяршыўшы эпоху Трох Каралеўстваў.Аднак праз 11 гадоў у дынастыі выбухнула серыя грамадзянскіх войнаў, вядомая як Вайна васьмі прынцаў, што значна аслабіла яе.Пазней, у 304 годзе, дынастыя перажыла хвалю паўстанняў і ўварванняў неханьскіх этнасаў, якія называліся пяццю варварамі, якія стварылі некалькі кароткачасовых дынастычных дзяржаў на поўначы Кітая.Гэта адкрыла хаатычную і крывавую эпоху шаснаццаці каралеўстваў кітайскай гісторыі, у якой дзяржавы на поўначы хутка ўздымаліся і руйнаваліся, пастаянна змагаючыся паміж сабой і з Цзінь.

Шаснаццаць каралеўстваў, радзей Шаснаццаць дзяржаў, былі хаатычным перыядам у гісторыі Кітая з 304 па 439 г. н. э., калі палітычны лад паўночнага Кітая распаўся на шэраг кароткачасовых дынастычных дзяржаў.Большасць з гэтых дзяржаў былі заснаваныя «пяццю варварамі»: неханьскімі народамі, якія пасяліліся ў паўночным і заходнім Кітаі на працягу папярэдніх стагоддзяў і распачалі серыю паўстанняў і ўварванняў супраць дынастыі Заходняя Цзінь у пачатку 4 стагоддзя .Аднак некалькі дзяржаў былі заснаваны ханьцамі, і ўсе каралеўствы — незалежна ад таго, кіравалі яны Сюнну, Сяньбэй, Дзі, Цзе, Цян, Хань ці іншымі — прынялі дынастычныя назвы ў стылі Хань.Дзяржавы часта ваявалі як адна з адной, так і з дынастыяй Усходняя Цзінь, якая змяніла Заходнюю Цзінь у 317 годзе і кіравала паўднёвым Кітаем.Перыяд скончыўся аб'яднаннем паўночнага Кітая ў 439 годзе Паўночнай Вэй, дынастыяй, заснаванай кланам Сяньбэй Туоба.Гэта адбылося праз 19 гадоў пасля таго, як Усходні Цзінь скончыўся ў 420 годзе і быў заменены дынастыяй Лю Сун.Пасля аб'яднання поўначы Паўночнай Вэй у гісторыі Кітая пачалася эра дынастый Паўночнай і Паўднёвай.Тэрмін «Шаснаццаць каралеўстваў» быў упершыню выкарыстаны гісторыкам 6-га стагоддзя Цуй Хунам у «Вясновых і восеньскіх аналах шаснаццаці каралеўстваў» і адносіцца да пяці Лян (Былых, Пазнейшых, Паўночных, Паўднёвых і Заходніх), чатырох Янь (Былых, Пазней, Паўночны і Паўднёвы), тры Цынь (Былы, Пазней і Заходні), два Чжао (Былы і Пазней), Чэн Хань і Ся.Цуй Хун не ўлічваў некалькі іншых каралеўстваў, якія з'явіліся ў той час, у тым ліку Рань Вэй, Чжай Вэй, Чучы, Дуань Ці, Цяо Шу, Хуань Чу, Туюхун і Заходні Янь.Ён таксама не ўключыў Паўночную Вэй і яе папярэдніцу Дай, таму што Паўночная Вэй лічыцца першай з Паўночных дынастый у перыяд, які ішоў за Шаснаццаццю Каралеўствамі.З-за жорсткай канкурэнцыі паміж дзяржавамі і ўнутранай палітычнай нестабільнасці каралеўствы гэтай эпохі былі ў асноўным нядоўгімі.На працягу сямі гадоў з 376 па 383 гады былая Цынь ненадоўга аб'яднала паўночны Кітай, але гэта скончылася, калі Усходняя Цзінь нанесла ёй ашаламляльную паразу ў бітве на рацэ Фэй, пасля чаго былая Цынь раскалолася, а паўночны Кітай перажыў яшчэ большую палітычную фрагментацыю. .Падзенне дынастыі Заходняя Цзінь на фоне ўзнікнення неханьскіх рэжымаў на поўначы Кітая ў перыяд Шаснаццаці Каралеўстваў нагадвае падзенне Заходняй Рымскай імперыі на фоне ўварванняў гунаў і германскіх плямёнаў у Еўропу, што таксама адбылося ў 4-5-м стагоддзях стагоддзяў.

Былая Цынь, таксама званая Фу Цынь (苻秦), (351–394) была дынастычнай дзяржавай Шаснаццаці Каралеўстваў у гісторыі Кітая, якой кіравала этнічная група Ды.Заснаваны Фу Цзянь (пасмяротна імператар Цзінмін), які першапачаткова служыў пры дынастыі Позняй Чжао, ён завяршыў аб'яднанне паўночнага Кітая ў 376 годзе. Яго сталіцай быў Сіань да смерці імператара Сюаньчжаа ў 385 годзе. Нягледзячы на ​​сваю назву, Былая Цынь была значна пазнейшай і менш магутнай, чым дынастыя Цынь, якая кіравала ўсім Кітаем на працягу 3-га стагоддзя да нашай эры.Прыстаўная прыстаўка «былы» выкарыстоўваецца для адрознення ад «дынастыі Позняй Цынь» (384-417).У 383 г. сур'ёзнае паражэнне былой Цынь ад дынастыі Цзінь у бітве на рацэ Фэй выклікала паўстанні, падзяліўшы тэрыторыю былой Цынь на дзве несумежныя часткі пасля смерці Фу Цзяня.Адзін фрагмент, у сучасным Тайюані, Шаньсі неўзабаве быў перапоўнены ў 386 г. Сяньбэй пад кіраўніцтвам пазнейшых Янь і Дынлінга.Другая змагалася на значна паменшаных тэрыторыях вакол мяжы сучасных Шэньсі і Ганьсу да распаду ў 394 годзе пасля ўварвання Заходняй Цынь і Позняй Цынь.У 327 г. былой дынастыяй Лян пад кіраўніцтвам Чжан Гуя было створана камандаванне Гаочан.Пасля гэтага адбылося значнае рассяленне этнічных ханьцаў, што азначае, што значная частка насельніцтва стала ханьцамі.У 383 годзе палкаводзец былой Цынь Лу Гуан захапіў кантроль над рэгіёнам. Усе кіраўнікі былой Цынь абвясцілі сябе «імператарам», за выключэннем Фу Цзяня (苻堅) (357–385), які замест гэтага прэтэндаваў на тытул «Нябесны цар» (Цянь Ван).

Паўночная і Паўднёвая дынастыі былі перыядам палітычнага падзелу ў гісторыі Кітая, які доўжыўся з 420 па 589 год пасля бурнай эпохі Шаснаццаці каралеўстваў і дынастыі Усходняя Цзінь.Часам яго разглядаюць як апошнюю частку больш доўгага перыяду, вядомага як Шэсць дынастый (220–589).Хаця эпоха грамадзянскай вайны і палітычнага хаосу, гэта таксама быў час росквіту мастацтва і культуры, прагрэсу ў тэхналогіях і распаўсюджвання будызму і даасізму махаяны.У гэты перыяд адбылася шырокамаштабная міграцыя ханьцаў на землі на поўдзень ад Янцзы.Гэты перыяд скончыўся з аб'яднаннем усяго Кітая імператарам Вэнь з дынастыі Суй.У гэты перыяд паскорыўся працэс сінізацыі сярод неханьскіх этнасаў на поўначы і сярод карэнных народаў на поўдні.Гэты працэс таксама суправаджаўся ростам папулярнасці будызму (уведзены ў Кітай у 1-м стагоддзі) як у паўночным, так і ў паўднёвым Кітаі, а таксама набыццём уплыву даасізму з двума важнымі дааісцкімі канонамі, напісанымі ў гэты перыяд.У гэты перыяд адбыліся прыкметныя тэхналагічныя дасягненні.Вынаходніцтва стрэмя падчас ранняй дынастыі Цзінь (266–420) дапамагло падштурхнуць развіццё цяжкай кавалерыі ў якасці баявога стандарту.Гісторыкі таксама адзначаюць поспехі ў медыцыне, астраноміі, матэматыцы і картаграфіі.Сярод інтэлектуалаў таго перыяду — матэматык і астраном Цзу Чунчжы (429–500 гг.) і астраном Тао Хунцзін.

Дынастыя Суй была кароткачасовай імператарскай дынастыяй Кітая, якая мела ключавое значэнне (581-618).Суй аб'яднаў Паўночную і Паўднёвую дынастыі, паклаўшы канец доўгаму перыяду падзелу пасля падзення дынастыі Заходняя Цзінь і заклаўшы асновы для значна больш трывалай дынастыі Тан .Заснаваная імператарам Вэнь Суйскай, сталіцай дынастыі Суй быў Чан'ань (які быў перайменаваны ў Дасін, сучасны Сіань, Шэньсі) у 581-605 гадах, а пазней Лаян (605-618).Імператары Вэнь і яго пераемнік Ян распачалі розныя цэнтралізаваныя рэформы, у першую чаргу сістэму роўных палёў, прызначаную для памяншэння эканамічнай няроўнасці і павышэння прадукцыйнасці сельскай гаспадаркі;інстытут сістэмы пяці дэпартаментаў і шасці саветаў (або), які з'яўляецца папярэднікам сістэмы трох дэпартаментаў і шасці міністэрстваў;а таксама стандартызацыя і рэуніфікацыя чаканкі манет.Яны таксама распаўсюджвалі і заахвочвалі будызм па ўсёй імперыі.Да сярэдзіны дынастыі нядаўна аб'яднаная імперыя ўступіла ў залаты век росквіту з вялізнымі лішкамі сельскай гаспадаркі, якія спрыялі хуткаму росту насельніцтва.Вечнай спадчынай дынастыі Суй быў Вялікі канал.З усходняй сталіцай Лаян у цэнтры сеткі, ён звязваў размешчаную на захадзе сталіцу Чан'ань з эканамічнымі і сельскагаспадарчымі цэнтрамі ўсходу ў напрамку Цзянду (цяпер Янчжоу, Цзянсу) і Юйхан (цяпер Ханчжоу, Чжэцзян), і з паўночная мяжа каля сучаснага Пекіна.Пасля серыі дарагіх і катастрафічных ваенных кампаній супраць Кагурё , аднаго з трох каралеўстваў Карэі , якія скончыліся паразай у 614 годзе, дынастыя распалася ў выніку серыі народных паўстанняў, кульмінацыяй якіх стала забойства імператара Яна яго міністрам Ювэнь Хуаджы ў 618 годзе. Дынастыю часта параўноўваюць з ранняй дынастыяй Цынь за аб'яднанне Кітая пасля працяглага падзелу.Шырокія рэформы і будаўнічыя праекты былі распачаты для кансалідацыі новай аб'яднанай дзяржавы з працяглым уплывам пасля іх кароткага дынастычнага праўлення.

Дынастыя Тан была імператарскай дынастыяй Кітая, якая кіравала з 618 па 907 год н. э., з міжцарствам паміж 690 і 705 гадамі. Гісторыкі звычайна разглядаюць эпоху Тан як вяршыню кітайскай цывілізацыі і залаты век касмапалітычнай культуры.Тэрыторыя Тан, набытая ў выніку ваенных кампаній яго першых кіраўнікоў, супернічала з тэрыторыяй дынастыі Хань.Сям'я Lǐ (李) заснавала дынастыю, захапіўшы ўладу падчас заняпаду і краху імперыі Суй і адкрыўшы перыяд прагрэсу і стабільнасці ў першай палове праўлення дынастыі.Дынастыя была фармальна перапыненая ў 690-705 гадах, калі імператрыца У Цзэцянь захапіла трон, абвясціўшы дынастыю У Чжоу і стаўшы адзінай законнай кітайскай імператрыцай.Разбуральнае паўстанне Ан Лушань (755–763) узрушыла нацыю і прывяло да заняпаду цэнтральнай улады ў другой палове дынастыі.Як і ў папярэдняй дынастыі Суй, Тан падтрымліваў сістэму дзяржаўнай службы, набіраючы вучоных-службоўцаў праз стандартызаваныя экзамены і рэкамендацыі на пасаду.Рост рэгіянальных ваенных губернатараў, вядомых як дзідушы, у IX стагоддзі падарваў гэты грамадзянскі парадак.Дынастыя і цэнтральны ўрад прыйшлі ў заняпад да другой паловы 9-га стагоддзя;аграрныя паўстанні прывялі да масавай страты насельніцтва і перамяшчэння, паўсюднай галечы і далейшай дысфункцыі ўрада, што ў рэшце рэшт паклала канец дынастыі ў 907 годзе.Кітайская культура дасягнула росквіту і сталасці ў эпоху Тан.Традыцыйна лічыцца найвялікшым узростам кітайскай паэзіі.Два з самых вядомых паэтаў Кітая, Лі Бай і Ду Фу, належалі да гэтай эпохі, разам з такімі паэтамі, як Ван Вэй, унеслі свой уклад у манументальныя «Трыста вершаў Тан».Многія вядомыя мастакі, такія як Хань Гань, Чжан Сюань і Чжоу Фан, былі актыўнымі, у той час як кітайская прыдворная музыка квітнела з такімі інструментамі, як папулярная піпа.Навукоўцы Тан сабралі багатую гістарычную літаратуру, а таксама энцыклапедыі і геаграфічныя працы.Прыкметныя новаўвядзенні ўключалі развіццё друкарскага друку.Будызм аказаў вялікі ўплыў на кітайскую культуру, і мясцовыя кітайскія секты набылі вядомасць.Аднак у 840-я гады імператар Узун прыняў палітыку падаўлення будызму, уплыў якога пасля паменшыўся.

Перыяд пяці дынастый і дзесяці каралеўстваў, з 907 па 979 год, быў эпохай палітычных узрушэнняў і падзелаў у імперскім Кітаі 10-га стагоддзя.Пяць дзяржаў хутка змянілі адна адну на Цэнтральнай раўніне, і больш за тузін адначасовых дзяржаў былі створаны ў іншых месцах, галоўным чынам у Паўднёвым Кітаі.Гэта быў працяглы перыяд шматлікіх палітычных падзелаў у гісторыі кітайскай імперыі.Традыцыйна лічыцца, што эпоха пачалася з падзення дынастыі Тан у 907 г. і дасягнула кульмінацыі з заснаваннем дынастыі Сун у 960 г. У наступныя 19 гадоў Сун паступова падпарадкаваў астатнія дзяржавы ў Паўднёвым Кітаі, але Ляо дынастыя ўсё яшчэ заставалася на поўначы Кітая (у канчатковым выніку яе змяніла дынастыя Цзінь), а Заходняя Ся таксама заставалася на паўночным захадзе Кітая.Многія дзяржавы былі дэ-факта незалежнымі каралеўствамі задоўга да 907 г., калі кантроль дынастыі Тан над яе чыноўнікамі аслабеў, але ключавой падзеяй стала прызнанне іх суверэнітэтам замежнымі дзяржавамі.Пасля краху Тан некалькі ваеначальнікаў Цэнтральнай раўніны каранавалі сябе імператарамі.На працягу 70-гадовага перыяду паміж новымі каралеўствамі і альянсамі, якія яны стваралі, ішла амаль пастаянная вайна.Усе мелі канчатковую мэту кантраляваць Цэнтральную раўніну і заявіць пра сябе як пра пераемніка Тан.Апошнім з рэжымаў Пяці дынастый і Дзесяці Каралеўстваў была Паўночная Хань, якая пратрымалася, пакуль Сун не заваяваў яе ў 979 годзе, тым самым скончыўшы перыяд пяці дынастый.На працягу наступных некалькіх стагоддзяў, хоць Сун кантралявала большую частку Паўднёвага Кітая, яны суіснавалі разам з дынастыямі Ляо, дынастыямі Цзінь і рознымі іншымі рэжымамі на поўначы Кітая, пакуль, нарэшце, усе яны не былі аб'яднаны пад кіраўніцтвам мангольскай дынастыі Юань.

Дынастыя Ляо, таксама вядомая як імперыя кіданяў, была імператарскай дынастыяй Кітая, якая існавала паміж 916 і 1125 гадамі, кіраванай кланам Елю народа кіданяў.Заснаваны прыкладна ў часы крушэння дынастыі Тан , у найбольшай ступені ён панаваў над Паўночна-Усходнім Кітаем, Мангольскім плато, паўночнай часткай Карэйскага паўвострава , паўднёвымі часткамі Далёкага Усходу Расіі і паўночнай ускрайкам Паўночнага Кітая Раўніна.Дынастыя мела гісторыю тэрытарыяльнай экспансіі.Найважнейшым раннім заваяваннем сталі Шаснаццаць прэфектур (уключаючы сучасны Пекін і частку Хэбэй) шляхам распальвання проксі-вайны, якая прывяла да краху Позняй дынастыі Тан (923–936).У 1004 годзе дынастыя Ляо распачала імператарскую экспедыцыю супраць дынастыі Паўночная Сун.Пасля цяжкіх баёў і вялікіх страт паміж дзвюма імперыямі абодва бакі выпрацавалі Чаньюаньскі дагавор.Дзякуючы дамове дынастыя Ляо прымусіла Паўночную Сун прызнаць іх равеснікамі і абвясціла эпоху міру і стабільнасці паміж дзвюма дзяржавамі, якая доўжылася прыблізна 120 гадоў.Гэта была першая дзяржава, якая кантралявала ўсю Маньчжурыю.Напружанасць паміж традыцыйнымі кіданьскімі сацыяльнымі і палітычнымі практыкамі і ханьскім уплывам і звычаямі была вызначальнай рысай дынастыі.Гэта напружанне прывяло да серыі крызісаў пераемнасці;Імператары Ляо аддавалі перавагу ханьскай канцэпцыі першародства, у той час як большая частка астатняй кіданьскай эліты падтрымлівала традыцыйны метад успадкоўвання наймацнейшым кандыдатам.Акрамя таго, прыняцце сістэмы Хань і імкненне да рэфармавання практыкі кіданяў прымусілі Абаоджы стварыць два паралельныя ўрады.Паўночная адміністрацыя кіравала кіданьскімі раёнамі ў адпаведнасці з традыцыйнымі кіданьскімі звычаямі, у той час як паўднёвая адміністрацыя кіравала раёнамі з вялікай колькасцю некіданьскага насельніцтва, пераймаючы традыцыйныя ханьскія метады кіравання.Дынастыя Ляо была знішчана дынастыяй Цзінь на чале з чжурчжэнямі ў 1125 годзе пасля ўзяцця ў палон імператара Ляо Цяньцзуо.Аднак рэшткі лаялістаў Ляо на чале з Елю Дашы (імператар Ляо Дэцзун) стварылі дынастыю Заходняя Ляо (Кара Кхітай), якая кіравала часткамі Цэнтральнай Азіі амаль стагоддзе, перш чым была заваявана Мангольскай імперыяй.Нягледзячы на ​​тое, што культурныя дасягненні, звязаныя з дынастыяй Ляо, значныя, а ў музеях і іншых калекцыях існуе мноства разнастайных статуй і іншых артэфактаў, застаюцца асноўныя пытанні адносна дакладнага характару і ступені ўплыву культуры Ляо на наступныя падзеі, такія як музычнае і тэатральнае мастацтва.

Дынастыя Сун была імператарскай дынастыяй Кітая, якая пачалася ў 960 годзе і працягвалася да 1279 года. Дынастыя была заснавана імператарам Тайцзу з Сун пасля ўзурпацыі ім трона позняга Чжоу, завяршыўшы перыяд пяці дынастый і дзесяці каралеўстваў.Сун часта ўступала ў канфлікт з тагачаснымі дынастыямі Ляо, Заходняя Ся і Цзінь на поўначы Кітая.Дынастыя дзеліцца на два перыяды: Паўночная Сун і Паўднёвая Сун.Падчас Паўночнай Сун (960—1127) сталіца знаходзілася ў паўночным горадзе Бяньцзін (цяпер Кайфэн), і дынастыя кантралявала большую частку сучаснага Усходняга Кітая.Паўднёвая Сун (1127–1279) адносіцца да перыяду пасля таго, як Сун страціла кантроль над сваёй паўночнай паловай дынастыі Цзінь на чале з чжурчжэнямі ў войнах Цзінь-Сун.У той час суд Сун адступіў на поўдзень ад Янцзы і заснаваў сваю сталіцу ў Ліньань (цяпер Ханчжоу).Нягледзячы на ​​тое, што дынастыя Сун страціла кантроль над традыцыйнымі кітайскімі цэнтрамі вакол Хуанхэ, Паўднёвая імперыя Сун мела вялікую колькасць насельніцтва і прадуктыўныя сельскагаспадарчыя землі, падтрымліваючы моцную эканоміку.У 1234 г. дынастыя Цзінь была заваявана манголамі, якія захапілі паўночны Кітай, падтрымліваючы няпростыя адносіны з Паўднёвай Сун.Тэхналогія, навука, філасофія, матэматыка і інжынерыя квітнелі ў эпоху Сун.Дынастыя Сун была першай у сусветнай гісторыі, якая выпусціла банкноты або сапраўдныя папяровыя грошы, і першым урадам Кітая, які заснаваў пастаянны пастаянны ваенна-марскі флот.Гэта дынастыя бачыла першую зафіксаваную хімічную формулу пораху, вынаходніцтва парахавай зброі, такой як вогненныя стрэлы, бомбы і вогненнае дзіда.Гэта таксама адбылося першае вызначэнне сапраўднай поўначы з дапамогай компаса, першае запісанае апісанне фунтавага замка і палепшаныя канструкцыі астранамічных гадзіннікаў.У эканамічным плане дынастыя Сун не мела сабе роўных з валавым унутраным прадуктам у тры разы большым, чым у Еўропе на працягу 12-га стагоддзя.Паміж 10 і 11 стагоддзямі насельніцтва Кітая падвоілася.Гэты рост стаў магчымым дзякуючы пашырэнню вырошчвання рысу, выкарыстанню раннеспелого рысу з Паўднёва-Усходняй і Паўднёвай Азіі і вытворчасці шырокіх харчовых лішкаў.Гэта рэзкае павелічэнне колькасці насельніцтва выклікала эканамічную рэвалюцыю ў дасучасным Кітаі.Павелічэнне колькасці насельніцтва, рост гарадоў і станаўленне народнай гаспадаркі прывялі да паступовага адыходу цэнтральнай улады ад непасрэднага ўдзелу ў гаспадарчых справах.Ніжэйшая шляхта брала на сябе большую ролю ў мясцовым кіраванні і справах.Грамадскае жыццё падчас Песні было бурным.Гараджане збіраліся, каб паглядзець і абмяняць каштоўныя творы мастацтва, людзі змяшаліся на публічных святах і ў прыватных клубах, а ў гарадах былі ажыўленыя забаўляльныя кварталы.Распаўсюджванню літаратуры і ведаў паспрыяла хуткае пашырэнне друкарскага друку і вынаходства ў XI стагоддзі друкарскага друку рухомым шрыфтам.Такія філосафы, як Чэн І і Чжу Сі, аднавілі канфуцыянства новымі каментарамі, прасякнутымі будыйскімі ідэаламі, і падкрэслілі новую арганізацыю класічных тэкстаў, якія заснавалі дактрыну неаканфуцыянства.Нягледзячы на ​​тое, што экзамены на дзяржаўную службу існавалі з часоў дынастыі Суй, яны сталі значна больш прыкметнымі ў перыяд Сун.Атрыманне ўлады шляхам імперскага іспыту прывяло да пераходу ад ваенна-арыстакратычнай эліты да навукова-бюракратычнай эліты.

Заходняя Ся або Сі Ся, таксама вядомая як Тангуцкая імперыя, была імператарскай дынастыяй Кітая пад кіраўніцтвам Тангутаў, якая існавала з 1038 па 1227 год. На піку дынастыі кіравалі сучаснымі паўночна-заходнімі кітайскімі правінцыямі Нінся, Ганьсу , усходні Цынхай, паўночны Шэньсі, паўночны ўсход Сіньцзяна і паўднёвы захад Унутранай Манголіі і самая паўднёвая Знешняя Манголія, плошчай каля 800 000 квадратных кіламетраў (310 000 квадратных міль).Яе сталіцай быў Сінцын (сучасны Іньчуань) да яго разбурэння манголамі ў 1227 г. Большая частка пісьмовых дакументаў і архітэктуры былі знішчаны, таму заснавальнікі і гісторыя імперыі заставаліся невядомымі да даследаванняў 20-га стагоддзя ў Кітаі і на Захадзе.Заходняя Ся займала тэрыторыю вакол калідора Хэсі, адрэзка Шаўковага шляху, найважнейшага гандлёвага шляху паміж паўночным Кітаем і Цэнтральнай Азіяй.Яны дасягнулі значных поспехаў у літаратуры, мастацтве, музыцы, архітэктуры, якая характарызавалася як «бліскучая і зіготкая».Іх шырокая пазіцыя сярод іншых імперый Ляо, Сун і Цзінь тлумачыцца іх эфектыўнай ваеннай арганізацыяй, якая аб'ядноўвала кавалерыю, калясьніцы, стральбу з лука, шчыты, артылерыю (гарматы, якія перавозяць на спінах вярблюдаў) і дэсантныя войскі для бою на зямлі і вада.

Дынасія Чжурчжэнь існавала з 1115 па 1234 гады як адна з апошніх дынастый у гісторыі Кітая, якія папярэднічалі мангольскай заваёве Кітая.Яе таксама часам называюць «дынастыяй чжурчжэнь» або «чжурчжэнь цзінь», таму што члены кіруючага клана Ваньянь былі паходжання чжурчжэнь.Цзінь узнікла ў выніку паўстання Тайцзу супраць дынастыі Ляо (916—1125), якая ўтрымлівала ўладу над паўночным Кітаем, пакуль зараджаецца Цзінь не выцесніла Ляа ў заходнія рэгіёны, дзе яны сталі вядомыя ў гістарыяграфіі як Заходнія Ляо.Пасля перамогі над Ляо Цзінь распачаў стогадовую кампанію супраць дынастыі Сун пад кіраўніцтвам Хань (960–1279), якая знаходзілася на поўдні Кітая.На працягу свайго кіравання этнічныя чжурчжэньскія імператары дынастыі Цзінь прыстасаваліся да ханьскіх звычаяў і нават умацавалі Вялікую сцяну супраць уздыму манголаў.Унутры краіны Цзінь кіраваў шэрагам культурных дасягненняў, такіх як адраджэнне канфуцыянства.Правёўшы стагоддзі ў якасці васалаў Цзінь, манголы ўварваліся пад кіраўніцтвам Чынгісхана ў 1211 годзе і нанеслі катастрафічныя паразы арміям Цзінь.Пасля шматлікіх паражэнняў, паўстанняў, дэзертырства і пераваротаў яны паддаліся мангольскаму заваяванню праз 23 гады ў 1234 годзе.

Дынастыя Юань была дзяржавай-пераемніцай Мангольскай імперыі пасля яе падзелу і імператарскай дынастыі Кітая, заснаванай Хубілаям (імператарам Шыдзу), правадыром мангольскага клана Борджыгінаў, якая праіснавала з 1271 па 1368 год. У артадаксальнай кітайскай гістарыяграфіі дынастыя Юань ішла за дынастыі Сун і папярэднічаў дынастыі Мін .Хаця Чынгісхан быў уведзены на трон з кітайскім тытулам імператара ў 1206 годзе і Мангольская імперыя дзесяцігоддзямі кіравала тэрыторыямі, уключаючы сучасны паўночны Кітай, толькі ў 1271 годзе Кублай-хан афіцыйна абвясціў дынастыю ў традыцыйным кітайскім стылі, і заваёва не была завершана да 1279 г., калі дынастыя Паўднёвая Сун пацярпела паражэнне ў бітве пры Ямене.Да гэтага моманту яго царства было ізалявана ад іншых мангольскіх ханстваў і кантралявала большую частку сучаснага Кітая і прылеглых да яго тэрыторый, уключаючы сучасную Манголію.Гэта была першая дынастыя не-Хань, якая кіравала ўсім Кітаем і праіснавала да 1368 г., калі дынастыя Мін разграміла войскі Юань.Пасля гэтага дакараныя кіраўнікі Чынгісідаў адступілі на Мангольскае плато і працягвалі кіраваць да паразы ад дынастыі Позняй Цзінь у 1635 г. Крупная дзяржава вядомая ў гістарыяграфіі як дынастыя Паўночны Юань.Пасля падзелу Мангольскай імперыі дынастыя Юань была ханствам, якім кіравалі пераемнікі Мункэ-хана.У афіцыйнай кітайскай гісторыі дынастыя Юань мела Мандат Нябёсаў.У эдыкце пад назвай «Абвяшчэнне дынастычнага імя» Хубілай абвясціў назву новай дынастыі як Вялікі Юань і заявіў аб пераемнасці былых кітайскіх дынастый ад трох суверэнаў і пяці імператараў да дынастыі Тан .

Дынастыя Мін — імператарская дынастыя Кітая, якая кіравала з 1368 па 1644 гады пасля краху дынастыі Юань пад кіраўніцтвам манголаў.Дынастыя Мін была апошняй праваслаўнай дынастыяй Кітая, якой кіраваў народ Хань, большасць насельніцтва Кітая.Хаця асноўная сталіца Пекін пала ў 1644 годзе ў выніку паўстання пад кіраўніцтвам Лі Цзычэна, шматлікія грубыя рэжымы, якімі кіравалі рэшткі імператарскай сям'і Мін, якую разам называлі Паўднёвай Мін, праіснавалі да 1662 года.Заснавальнік дынастыі Мін, імператар Хунву (1368–1398), спрабаваў стварыць грамадства самадастатковых сельскіх абшчын, упарадкаваных у жорсткай, нерухомай сістэме, якая гарантавала б і падтрымлівала пастаянны клас салдат для яго дынастыі: імперыя пастаянная армія перавышала мільён чалавек, а верфі ваенна-марскога флоту ў Нанкіне былі найбуйнейшымі ў свеце.Ён таксама прыклаў вялікую асцярожнасць, каб зламаць уладу прыдворных еўнухаў і магнатаў, якія не былі роднасныя яму роднаснымі адносінамі, разганяючы сваіх шматлікіх сыноў па ўсім Кітаі і спрабуючы накіраваць гэтых прынцаў праз Хуан-Мінг Цзусюнь, набор апублікаваных дынастычных інструкцый.Гэта пацярпела няўдачу, калі яго пераемнік-падлетак, імператар Цзяньвэнь, паспрабаваў абмежаваць уладу сваіх дзядзькаў, што выклікала кампанію Цзіннань, паўстанне, якое пасадзіла прынца Янь на трон як імператара Юнлэ ў 1402 г. Імператар Юнлэ прызначыў Янь другарадным сталіцу і перайменаваў яе ў Пекін, пабудаваў Забаронены горад і аднавіў Гранд-канал і вяршэнства імператарскіх экзаменаў пры афіцыйных прызначэннях.Ён узнагароджваў сваіх прыхільнікаў-еўнухаў і выкарыстаў іх у якасці процівагу супраць канфуцыянскіх навукоўцаў-бюракратаў.Адзін з іх, Чжэн Хэ, здзейсніў сем велізарных падарожжаў па вывучэнні Індыйскага акіяна аж да Аравіі і ўсходніх берагоў Афрыкі.Аднак да 16-га стагоддзя пашырэнне еўрапейскага гандлю - хоць і абмежаванага астравамі каля Гуанчжоу, такімі як Макао - распаўсюдзіла калумбійскі абмен культурамі, раслінамі і жывёламі ў Кітаі, увёўшы перац чылі ў сычуаньскую кухню і высокапрадукцыйную кукурузу і бульбу, што паменшыла голад і стымулявала рост насельніцтва.Рост партугальскай, іспанскай і галандскай гандлю стварыў новы попыт на кітайскую прадукцыю і выклікаў масавы прытокяпонскага і амерыканскага срэбра.Гэта багацце грашовых сродкаў рэманетызавала эканоміку Мін, чые папяровыя грошы пакутавалі ад неаднаразовай гіперінфляцыі і больш не карысталіся даверам.У той час як традыцыйныя канфуцыянцы выступалі супраць такой важнай ролі камерцыі і новых багацеяў, якія яна стварае, іншаверства, прадстаўленае Ван Янмінам, дазваляла больш пагаджальнае стаўленне.Першапачаткова паспяховыя рэформы Чжан Цзючжэна апынуліся разбуральнымі, калі запаволенне сельскай гаспадаркі, выкліканае Малым ледніковым перыядам, далучылася да змен у японскай і іспанскай палітыцы, якія хутка спынілі пастаўкі срэбра, неабходнага фермерам для выплаты падаткаў.У спалучэнні з неўраджаямі, паводкамі і эпідэміяй дынастыя распалася перад лідэрам паўстанцаў Лі Цзычэнам, які сам быў разбіты неўзабаве пасля гэтага васьмізнаменнымі арміямі дынастыі Цын пад кіраўніцтвам маньчжураў.

Дынастыя Цын была апошняй дынастыяй пад кіраўніцтвам маньчжураў у імперскай гісторыі Кітая.Яна была абвешчана ў 1636 годзе ў Маньчжурыі, у 1644 годзе ўвайшла ў Пекін, распаўсюдзіла сваю ўладу на ўвесь уласна Кітай, а затым пашырыла імперыю ва Ўнутраную Азію.Дынастыя праіснавала да 1912 г. Шматэтнічная імперыя Цын праіснавала амаль тры стагоддзі і склала тэрытарыяльную аснову для сучаснага Кітая.Гэта была найбуйнейшая кітайская дынастыя і ў 1790 г. чацвёртая па велічыні імперыя ў сусветнай гісторыі з пункту гледжання тэрытарыяльнага памеру.Вершыня славы і магутнасці Цын была дасягнута ў перыяд праўлення імператара Цяньлун (1735–1796).Ён узначальваў дзесяць вялікіх кампаній, якія пашырылі кантроль Цын ва Ўнутраную Азію, і асабіста кіраваў канфуцыянскімі культурнымі праектамі.Пасля яго смерці дынастыя сутыкнулася са зменамі ў сусветнай сістэме, замежным уварваннем, унутранымі паўстаннямі, ростам насельніцтва, эканамічным разбурэннем, карупцыяй у афіцыйных органах і нежаданнем канфуцыянскіх элітаў змяніць сваё мысленне.Ва ўмовах міру і росквіту насельніцтва вырасла прыкладна да 400 мільёнаў, але падаткі і дзяржаўныя даходы былі ўсталяваныя на нізкім узроўні, што неўзабаве прывяло да фінансавага крызісу.Пасля паразы Кітая ў Опіумных войнах заходнія каланіяльныя дзяржавы прымусілі ўрад Цын падпісаць «нераўнапраўныя дагаворы», даючы ім гандлёвыя прывілеі, экстэрытарыяльнасць і дамоўныя порты пад іх кантролем.Паўстанне Тайпін (1850–1864) і Дунганскае паўстанне (1862–1877) у Цэнтральнай Азіі прывялі да смерці больш за 20 мільёнаў чалавек ад голаду, хвароб і вайны.Рэстаўрацыя Тунчжы 1860-х гадоў прынесла энергічныя рэформы і ўкараненне замежных ваенных тэхналогій у Руху самаўмацавання.Паражэнне ў Першай япона-кітайскай вайне 1895 года прывяло да страты сюзерэнітэту над Карэяй і перадачы Тайваня Японіі.Амбіцыйная «Стодзённая рэформа» 1898 г. прадугледжвала фундаментальныя змены, але ўдавая імператрыца Цысі (1835–1908), якая была дамінуючым голасам у нацыянальным урадзе на працягу больш чым трох дзесяцігоддзяў, адмяніла гэта шляхам дзяржаўнага перавароту.У 1900 г. антызамежныя «баксёры» забілі шмат кітайскіх хрысціян і замежных місіянераў;у якасці адплаты замежныя дзяржавы ўварваліся ў Кітай і ўвялі штрафную выплату баксёрам.У адказ урад ініцыяваў беспрэцэдэнтныя фіскальныя і адміністрацыйныя рэформы, уключаючы выбары, новы прававы кодэкс і адмену экзаменацыйнай сістэмы.Сунь Ятсен і рэвалюцыянеры спрачаліся з рэфарматарамі і канстытуцыйнымі манархістамі, такімі як Кан Ювэй і Лян Цічао, аб тым, як ператварыць маньчжурскую імперыю ў сучасную кітайскую нацыю Хань.Пасля смерці імператара Гуансюй і Цысі ў 1908 г. маньчжурскія кансерватары пры двары заблакіравалі рэформы і адштурхнулі рэфарматараў і мясцовыя эліты.Учанскае паўстанне 10 кастрычніка 1911 г. прывяло да Сіньхайскай рэвалюцыі.Адрачэнне Пуі, апошняга імператара, 12 лютага 1912 г. паклала канец дынастыі.У 1917 годзе ён быў ненадоўга адноўлены ў эпізодзе, вядомым як Маньчжурская рэстаўрацыя, якая не была прызнана на міжнародным узроўні.

Англа-кітайская вайна, таксама вядомая як Опіумная вайна або Першая опіумная вайна, была серыяй ваенных сутыкненняў паміж Вялікабрытаніяй і дынастыяй Цын паміж 1839 і 1842 гадамі. Непасрэднай праблемай стаў захоп кітайцамі прыватных запасаў опіюму ў Кантоне спыніць забаронены гандаль опіумам і пагражаць смяротным пакараннем будучым злачынцам.Брытанскі ўрад настойваў на прынцыпах свабоднага гандлю, роўнага дыпламатычнага прызнання паміж народамі і падтрымліваў патрабаванні купцоў.Брытанскі флот перамог кітайцаў, выкарыстоўваючы тэхналагічна лепшыя караблі і зброю, а затым брытанцы навязалі дагавор, які прадаставіў тэрыторыі Брытаніі і адкрыў гандаль з Кітаем.Нацыяналісты дваццатага стагоддзя лічылі 1839 год пачаткам стагоддзя прыніжэньня, а многія гісторыкі лічылі яго пачаткам сучаснай гісторыі Кітая.

Паўстанне Тайпінаў, таксама вядомае як Грамадзянская вайна Тайпін або Рэвалюцыя Тайпінаў, было масавым паўстаннем і грамадзянскай вайной, якая вялася ў Кітаі паміж маньчжурскай дынастыяй Цын і Нябесным Каралеўствам Тайпін пад кіраўніцтвам Хань, Хака.Яна доўжылася з 1850 па 1864 гады, хаця пасля падзення Цяньцзіна (цяпер Нанкін) апошняя паўстанцкая армія не была знішчана да жніўня 1871 года. Пасля самай кровапралітнай грамадзянскай вайны ў сусветнай гісторыі, у выніку якой загінула больш за 20 мільёнаў чалавек, усталяваны ўрад Цын перамог рашуча, хоць і па вялікай цане для сваёй фіскальнай і палітычнай структуры.Паўстаннем камандаваў Хун Сюцюань, этнічны хака (падгрупа хань) і самаабвешчаны брат Ісуса Хрыста.Яе мэты мелі рэлігійны, нацыяналістычны і палітычны характар;Хун дамагаўся пераўтварэння народа Хань у сінкрэтычную версію хрысціянства Тайпіна, звяржэння дынастыі Цын і дзяржаўнай трансфармацыі.Замест таго, каб выцесніць кіруючы клас, тайпіны імкнуліся перавярнуць маральны і сацыяльны лад Кітая.Тайпіны стварылі Нябеснае Валадарства як апазіцыйную дзяржаву з цэнтрам у Цяньцзіне і атрымалі кантроль над значнай часткай паўднёвага Кітая, у канчатковым выніку пашырыўшыся да насельніцтва, якое налічвае амаль 30 мільёнаў чалавек.Больш за дзесяць гадоў арміі тайпінаў акупавалі большую частку сярэдняй і ніжняй даліны Янцзы і змагаліся на ёй, што ў канчатковым выніку перарасло ў поўную грамадзянскую вайну.Гэта была найбуйнейшая вайна ў Кітаі з часоў пераходу Мін-Цын, якая ахапіла большую частку Цэнтральнага і Паўднёвага Кітая.Гэта адна з самых кровапралітных войнаў у гісторыі чалавецтва, самая кровапралітная грамадзянская вайна і самы маштабны канфлікт 19-га стагоддзя.

Другая опіумная вайна была вайной, якая працягвалася з 1856 па 1860 год, у якой супрацьстаялі Брытанская і Французская імперыі супраць кітайскай дынастыі Цын .Гэта быў другі буйны канфлікт у Опіумных войнах, якія вяліся за права на імпарт опіуму ў Кітай і прывялі да другой паразы дынастыі Цын.Гэта прымусіла многіх кітайскіх чыноўнікаў паверыць, што канфлікты з заходнімі дзяржавамі больш не з'яўляюцца традыцыйнымі войнамі, а часткай насоўвання нацыянальнага крызісу.У 1860 годзе брытанскія і французскія войскі высадзіліся каля Пекіна і з баямі прабіліся ў горад.Мірныя перамовы хутка сарваліся, і Вярхоўны камісар Вялікабрытаніі ў Кітаі загадаў замежным войскам разрабаваць і разбурыць Імператарскі летні палац, комплекс палацаў і садоў, у якім імператары дынастыі Цын кіравалі дзяржаўнымі справамі.Падчас і пасля Другой опіумнай вайны ўрад Цын таксама быў вымушаны падпісаць дамовы з Расіяй, такія як Айгунскі дагавор і Пекінская (Пекінская) канвенцыя.У выніку Кітай саступіў Расіі больш за 1,5 мільёна квадратных кіламетраў тэрыторыі на сваім паўночным усходзе і паўночным захадзе.Пасля завяршэння вайны цынскі ўрад змог засяродзіцца на супрацьдзеянні паўстанню Тайпін і захаванні свайго праўлення.Сярод іншага, Пекінская канвенцыя саступіла брытанцам паўвостраў Каўлун як частку Ганконга.

Першая кітайска-японская вайна (25 ліпеня 1894 — 17 красавіка 1895) — канфлікт паміж кітайскай дынастыяй Цын іЯпонскай імперыяй галоўным чынам за ўплыў у Карэі Чосон .Пасля больш чым шасці месяцаў бесперапынных поспехаў японскіх сухапутных і ваенна-марскіх сіл і страты порта Вэйхайвэй, у лютым 1895 г. урад Цын запатрабаваў міру.Вайна прадэманстравала правал спробаў дынастыі Цын мадэрнізаваць сваю армію і адбіць пагрозы свайму суверэнітэту, асабліва ў параўнанні з паспяховай рэстаўрацыяй Мэйдзі ў Японіі.Упершыню рэгіянальнае дамінаванне ва Усходняй Азіі перайшло ад Кітая да Японіі;прэстыжу дынастыі Цын разам з класічнай традыцыяй у Кітаі быў нанесены моцны ўдар.Зневажальная страта Карэі як дзяржавы-данніка выклікала беспрэцэдэнтны грамадскі рэзананс.Унутры Кітая паражэнне стала каталізатарам шэрагу палітычных узрушэнняў пад кіраўніцтвам Сунь Ятсена і Кан Ювэя, кульмінацыяй якіх стала Сіньхайская рэвалюцыя 1911 года.

Баксёрскае паўстанне, таксама вядомае як Баксёрскае паўстанне, Баксёрскае паўстанне або рух Іхэтуань, было антызамежным, антыкаланіяльным і антыхрысціянскім паўстаннем у Кітаі паміж 1899 і 1901 гадамі, у канцы дынастыі Цын , Таварыствам праведных і гарманічных кулакоў (Yìhéquán), вядомым як «Баксёры» на англійскай мове, таму што многія з яго членаў практыкавалі кітайскія баявыя мастацтва, якія ў той час называліся «кітайскім боксам».Альянс васьмі дзяржаў, пасля таго як яго першапачаткова адхілілі кітайскія імператарскія ўзброеныя сілы і баксёрскае апалчэнне, прывёў у Кітай 20 000 узброеных вайскоўцаў.Яны разграмілі імператарскую армію ў Цяньцзіні і прыбылі ў Пекін 14 жніўня, зняўшы пяцідзесяціпяцідзённую аблогу прадстаўніцтваў.Пачалося рабаванне сталіцы і навакольнай мясцовасці, а таксама пакарання смерцю тых, хто падазраваўся ў баксёрстве.Баксёрскі пратакол ад 7 верасня 1901 г. прадугледжваў пакаранне смерцю ўрадавых чыноўнікаў, якія падтрымлівалі баксёраў, забеспячэнне размяшчэння замежных войскаў у Пекіне і выплату 450 мільёнаў таеляў срэбра — больш, чым гадавы падатковы паступленне ўрада. у якасці кампенсацыі на працягу наступных 39 гадоў васьмі ўцягнутым краінам.Кіраванне дынастыяй Цын Баксёрскім паўстаннем яшчэ больш аслабіла іх кантроль над Кітаем і прывяло дынастыю да спробы правядзення сур'ёзных дзяржаўных рэформаў.

Кітайская Рэспубліка (КНР) была абвешчана 1 студзеня 1912 года пасля Сіньхайскай рэвалюцыі, у выніку якой была зрынутая маньчжурская дынастыя Цын , апошняя імператарская дынастыя Кітая.12 лютага 1912 г. удава-рэгент імператрыца Лун'юй падпісала ўказ аб адрачэнні ад імя імператара Сюаньтун, паклаўшы канец некалькім тысячагоддзям кітайскага манархічнага кіравання.Сунь Ятсен, заснавальнік і яе часовы прэзідэнт, займаў пасаду толькі нядоўга, перш чым перадаць пасаду прэзідэнта Юань Шыкаю, лідэру арміі Бэйян.Партыя Суня, Гаміньдан (КМТ), якую тады ўзначальваў Сун Цзяарэн, перамагла на парламенцкіх выбарах, якія адбыліся ў снежні 1912 г. Аднак неўзабаве Сун быў забіты па загадзе Юаня, і армія Бэйяна на чале з Юанем захавала поўны кантроль над урадам Бэйяна. , які затым абвясціў Кітайскую імперыю ў 1915 годзе, перш чым скасаваць кароткачасовую манархію ў выніку народных хваляванняў.Пасля смерці Юаня ў 1916 годзе аўтарытэт урада Бэйян быў яшчэ больш аслаблены кароткай рэстаўрацыяй дынастыі Цын.У асноўным бяссільны ўрад прывёў да расколу краіны, калі клікі ў арміі Бэйяна патрабавалі індывідуальнай аўтаноміі і сутыкаліся адна з адной.Так пачалася эра ваеначальнікаў: дзесяцігоддзе дэцэнтралізаванай барацьбы за ўладу і працяглых узброеных канфліктаў.Гоміньдан пад кіраўніцтвам Суна некалькі разоў спрабаваў стварыць нацыянальны ўрад у Кантоне.Пасля ўзяцця Кантона ў трэці раз у 1923 годзе Гоміньдан паспяхова стварыў канкуруючы ўрад у рамках падрыхтоўкі да кампаніі па аб'яднанню Кітая.У 1924 годзе Гоміньдан уступіць у альянс з новаспечанай Камуністычнай партыяй Кітая (КПК) у якасці патрабавання падтрымкі СССР.Пасля таго, як Паўночная экспедыцыя прывяла да намінальнага аб'яднання пад кіраўніцтвам Чанга ў 1928 годзе, незадаволеныя ваеначальнікі стварылі кааліцыю супраць Чанга.Гэтыя ваеначальнікі будуць змагацца з Чангам і яго саюзнікамі ў вайне на Цэнтральных раўнінах з 1929 па 1930 гады, у канчатковым выніку прайграўшы ў найбуйнейшым канфлікце эпохі ваеначальнікаў.Кітай перажыў некаторую індустрыялізацыю ў 1930-я гады, але пацярпеў адкат з-за канфліктаў паміж нацыяналістычным урадам у Нанкіне, КПК, астатнімі ваеначальнікамі іЯпонскай імперыяй пасля японскага ўварвання ў Маньчжурыю.Намаганні па будаўніцтву нацыі скончыліся Другой япона-кітайскай вайной у 1937 годзе, калі сутычка паміж Нацыянальна-рэвалюцыйнай арміяй і Імператарскай арміяй Японіі завяршылася поўнамаштабным уварваннем Японіі.Ваенныя дзеянні паміж Гоміньданам і КПК часткова сціхлі, калі незадоўга да вайны яны сфарміравалі Другі аб'яднаны фронт, каб супрацьстаяць японскай агрэсіі, пакуль альянс не распаўся ў 1941 годзе. Вайна працягвалася да капітуляцыі Японіі ў канцы Другой сусветнай вайны ў 1945 годзе. ;Затым Кітай аднавіў кантроль над востравам Тайвань і Пескадорскімі астравамі.Неўзабаве пасля гэтага Грамадзянская вайна ў Кітаі паміж Гоміньданам і КПК аднавілася з поўнамаштабнымі баявымі дзеяннямі, што прывяло да таго, што Канстытуцыя Кітайскай Рэспублікі 1946 г. замяніла Арганічны закон 1928 г. як асноўны закон Рэспублікі.Праз тры гады, у 1949 г., набліжаючыся да канца грамадзянскай вайны, КПК стварыла Кітайскую Народную Рэспубліку ў Пекіне, прычым РПЦ пад кіраўніцтвам Гоміндана некалькі разоў пераносіла сваю сталіцу з Нанкіна ў Гуанчжоу, затым Чунцын, потым Чэнду і, нарэшце, , Тайбэй.КПК перамагла і выгнала ўрад Гоміндана і КНР з мацерыковай часткі Кітая.Пазней РПЦ страціла кантроль над Хайнанем у 1950 г. і астравамі Дачэнь у Чжэцзяне ў 1955 г. Яна захавала кантроль над Тайванем і іншымі меншымі астравамі.

Грамадзянская вайна ў Кітаі вялася паміж урадам Кітайскай Рэспублікі (КР) пад кіраўніцтвам Гаміньдана (КМТ) і сіламі Камуністычнай партыі Кітая (КПК), якая працягвалася з перапынкамі пасля 1927 года.Вайна звычайна дзеліцца на дзве фазы з перапынкам: са жніўня 1927 па 1937 гады альянс Гоміньдан-КПК разваліўся падчас Паўночнай экспедыцыі, і нацыяналісты кантралявалі большую частку Кітая.З 1937 па 1945 гады ваенныя дзеянні былі ў асноўным прыпыненыя, паколькі Другі аб'яднаны фронт змагаўся з японскім уварваннем у Кітай з магчымай дапамогай саюзнікаў па Другой сусветнай вайне, але нават тады супрацоўніцтва паміж Гоміньданам і КПК было мінімальным і ўзброеныя сутыкненні паміж яны былі агульнымі.Падзел унутры Кітая яшчэ больш пагоршыў тое, што марыянетачны ўрад, спансаваныЯпоніяй і намінальна ўзначалены Ван Цзінвэем, быў створаны для намінальнага кіравання часткамі Кітая пад японскай акупацыяй.Грамадзянская вайна аднавілася, як толькі стала відавочна, што параза Японіі непазбежная, і КПК атрымала верх на другім этапе вайны з 1945 па 1949 гады, які звычайна называюць Кітайскай камуністычнай рэвалюцыяй.Камуністы атрымалі кантроль над мацерыковым Кітаем і стварылі Кітайскую Народную Рэспубліку (КНР) у 1949 годзе, прымусіўшы кіраўніцтва Кітайскай Рэспублікі адступіць на востраў Тайвань.Пачынаючы з 1950-х гадоў паміж абодвума бакамі Тайваньскага праліва ўзнікла працяглае палітычнае і ваеннае супрацьстаянне, калі РПЦ на Тайвані і КНР у мацерыковым Кітаі афіцыйна абвясцілі сябе законным урадам усяго Кітая.Пасля другога крызісу ў Тайваньскім праліве абодва маўкліва спынілі агонь у 1979 годзе;аднак ніколі не было падпісана ні перамір'я, ні мірнага дагавора.

Другая япона-кітайская вайна (1937—1945) — ваенны канфлікт, які вяўся галоўным чынам паміж Кітайскай Рэспублікай і Японскай імперыяй.Вайна склала кітайскі тэатр больш шырокага Ціхаакіянскага тэатра Другой сусветнай вайны.Пачатак вайны ўмоўна адносяць да інцыдэнту на мосце Марка Пола 7 ліпеня 1937 года, калі спрэчка паміж японскімі і кітайскімі войскамі ў Пекіне перарасла ў поўнамаштабнае ўварванне.Гэтую поўнамаштабную вайну паміж кітайцамі іЯпонскай імперыяй часта разглядаюць як пачатак Другой сусветнай вайны ў Азіі.Кітай змагаўся з Японіяй пры дапамозе Савецкага Саюза , Вялікабрытаніі і ЗША .Пасля нападу Японіі на Малайю і Пэрл-Харбар у 1941 годзе вайна злілася з іншымі канфліктамі, якія звычайна адносяць да канфліктаў Другой сусветнай вайны як буйны сектар, вядомы як Кітайска-Бірманскі Індыйскі тэатр.Некаторыя навукоўцы лічаць еўрапейскую вайну і вайну на Ціхім акіяне цалкам асобнымі, хоць і адначасовымі войнамі.Іншыя навукоўцы лічаць пачатак поўнамаштабнай Другой япона-кітайскай вайны ў 1937 годзе пачаткам Другой сусветнай вайны.Другая кітайска-японская вайна была найбуйнейшай азіяцкай вайной у 20 стагоддзі.На яго долю прыйшлася большасць страт сярод грамадзянскага і ваеннага насельніцтва ў вайне на Ціхім акіяне: ад 10 да 25 мільёнаў кітайскіх грамадзянскіх асоб і больш за 4 мільёны кітайскіх і японскіх вайскоўцаў прапалі без вестак або памерлі ад гвалту, звязанага з вайной, голаду і іншых прычын.Вайну назвалі «азіяцкім халакостам».

Мао Цзэдун абвясціў Кітайскую Народную Рэспубліку (КНР) з вяршыні Цяньаньмэнь пасля амаль поўнай перамогі (1949) Камуністычнай партыі Кітая (КПК) у грамадзянскай вайне ў Кітаі .КНР з'яўляецца апошнім палітычным утварэннем, якое кіравала мацерыковым Кітаем, якому папярэднічалі Кітайская Рэспубліка (КНР; 1912-1949) і тысячы гадоў манархічных дынастый.Вышэйшымі лідэрамі былі Мао Цзэдун (1949-1976);Хуа Гофэн (1976-1978);Дэн Сяапін (1978-1989);Цзян Цзэмінь (1989-2002);Ху Цзіньтаа (2002-2012);і Сі Цзіньпін (з 2012 г. па цяперашні час).Вытокі Народнай Рэспублікі можна прасачыць да Кітайскай Савецкай Рэспублікі, якая была абвешчана ў 1931 годзе ў Жуйцзінь (Цзюй-чынь), Цзянсі (Кянсі) пры падтрымцы Усесаюзнай камуністычнай партыі ў Савецкім Саюзе ў разгар Грамадзянская вайна ў Кітаі супраць нацыяналістычнага ўрада, каб распусціцца ў 1937 годзе.Пры кіраванні Мао Кітай прайшоў сацыялістычную трансфармацыю ад традыцыйнага сялянскага грамадства, схіліўшыся да цяжкай прамысловасці пры планавай эканоміцы, у той час як такія кампаніі, як Вялікі скачок і Культурная рэвалюцыя, нанеслі хаос ўсёй краіне.З канца 1978 года эканамічныя рэформы пад кіраўніцтвам Дэн Сяапіна зрабілі Кітай другой па велічыні і хутка растучай эканомікай у свеце, якая спецыялізуецца на высокапрадукцыйных прадпрыемствах і лідэрстве ў некаторых галінах высокіх тэхналогій.У глабальным маштабе, атрымаўшы падтрымку з боку СССР у 1950-я гады, Кітай стаў лютым ворагам СССР ва ўсім свеце да візіту Міхаіла Гарбачова ў Кітай у траўні 1989 года. У 21 стагоддзі новыя багацці і тэхналогіі прывялі да барацьбы за першынство ў Азіі. справы супраць Індыі ,Японіі і Злучаных Штатаў , і з 2017 года нарастаючая гандлёвая вайна са Злучанымі Штатамі.