Гісторыя Індыі

Згодна з кансенсусам сучаснай генетыкі, анатамічна сучасныя людзі ўпершыню прыбылі на Індыйскі субкантынент з Афрыкі паміж 73 000 і 55 000 гадамі таму.Аднак самыя раннія з вядомых чалавечых парэштак у Паўднёвай Азіі датуюцца 30 000 гадоў таму.Аседлае жыццё, якое прадугледжвае пераход ад здабычы ежы да земляробства і жывёлагадоўлі, пачалося ў Паўднёвай Азіі прыкладна ў 7000 г. да н.э.На месцы Мехргарха можна дакументальна пацвердзіць прыручэнне пшаніцы і ячменю, а затым і коз, авечак і буйной рагатай жывёлы.Да 4500 г. да н. э. аселае жыццё распаўсюдзілася больш шырока і пачало паступова развівацца ў цывілізацыю даліны Інда, раннюю цывілізацыю Старога Свету, якая была адначасовай саСтаражытным Егіптам і Месапатаміяй .Гэтая цывілізацыя дасягнула росквіту паміж 2500 г. да н. э. і 1900 г. да н. э. на тэрыторыі сучаснага Пакістана і паўночна-заходняй Індыі і была вядомая сваім гарадскім планаваннем, дамамі з абпаленай цэглы, прадуманай каналізацыяй і водазабеспячэннем.

Цывілізацыя даліны Інда, таксама вядомая як Харапская цывілізацыя, была цывілізацыяй бронзавага веку ў паўночна-заходніх рэгіёнах Паўднёвай Азіі, якая існавала з 3300 да н.э. па 1300 г. да н.э.Разам састаражытным Егіптам і Месапатаміяй гэта была адна з трох ранніх цывілізацый Блізкага Усходу і Паўднёвай Азіі і з трох найбольш распаўсюджаная.Яго сайты ахоплівалі тэрыторыю ад большай часткі Пакістана да паўночна-ўсходняга Афганістана і паўночна-заходняй і заходняй Індыі.Цывілізацыя квітнела як на алювіяльнай раўніне ракі Інд, якая працякае па тэрыторыі Пакістана, так і ўздоўж сістэмы шматгадовых мусонных рэк, якія некалі працякалі ў наваколлі Гагар-Хакра, сезоннай ракі на паўночным захадзе Індыі і усходні Пакістан.Тэрмін Хараппа часам ужываецца да Індскай цывілізацыі ў назве яе тыпавога месцазнаходжаньня Хараппа, першага, раскопанага ў пачатку 20 стагодзьдзя ў тагачаснай правінцыі Пенджаб Брытанскай Індыі, а цяпер Пенджаб, Пакістан.Адкрыццё Харапы і неўзабаве пасля гэтага Махенджо-Даро стала кульмінацыяй працы, якая пачалася пасля заснавання Археалагічнай службы Індыі ў Брытанскім радзе ў 1861 г. У той жа вобласці існавалі больш раннія і пазнейшыя культуры, якія называліся ранняй харапскай і позняй харапскай. .Раннія харапскія культуры былі заселены неалітычнымі культурамі, самай ранняй і самай вядомай з якіх з'яўляецца Мехргарх у Белуджыстане, Пакістан.Харапскую цывілізацыю часам называюць спелай харапскай, каб адрозніць яе ад ранейшых культур.Гарады старажытнага Інда былі вядомыя сваёй гарадской планіроўкай, дамамі з абпаленай цэглы, складанымі сістэмамі дрэнажаў, сістэмамі водазабеспячэння, групамі вялікіх нежылых будынкаў, а таксама метадамі рамяства і металургіі.Махенджа-Даро і Хараппа, хутчэй за ўсё, выраслі і ўтрымлівалі ад 30 000 да 60 000 асобін, і цывілізацыя магла ўтрымліваць ад аднаго да пяці мільёнаў асобін падчас свайго росквіту.Паступовае высыханне рэгіёну на працягу 3-га тысячагоддзя да н.э., магчыма, было першапачатковым стымулам для яго урбанізацыі.У рэшце рэшт гэта таксама скараціла запасы вады настолькі, каб выклікаць гібель цывілізацыі і рассеяць яе насельніцтва на ўсход.Нягледзячы на ​​тое, што было зарэгістравана больш за тысячу даўніх харапскіх месцаў і амаль сто раскопак, існуе пяць буйных гарадскіх цэнтраў: (а) Махенджа-Даро ў ніжняй даліне Інда (абвешчаны ЮНЕСКА аб'ектам Сусветнай спадчыны ў 1980 г. як «Археалагічныя руіны ў Махенджадара» ), (b) Харапа ў заходнім рэгіёне Пенджаба, (c) Ганерывала ў пустыні Чалістан, (d) Долавіра ў заходнім Гуджараце (абвешчаны ЮНЕСКА аб'ектам Сусветнай спадчыны ў 2021 годзе як «Долавіра: горад Хараппы») і (e ) Рахігархі ў Хар'яне.

У перадгісторыі Індыйскага субкантынента жалезны век прыйшоў на змену Індыі бронзавага веку і часткова адпавядае мегалітычным культурам Індыі.Іншымі археалагічнымі культурамі жалезнага веку Індыі былі культура размаляванага шэрага посуду (1300–300 гг. да н. э.) і паўночная чорнапаліраваная кераміка (700–200 гг. да н. э.).Гэта адпавядае пераходу Джанапад, або княстваў ведыйскага перыяду, да шаснаццаці Махаджанапад, або рэгіёнаў-дзяржаў ранняга гістарычнага перыяду, кульмінацыяй якога стала з'яўленне імперыі Маур'я ў канцы перыяду.Самыя раннія сведчанні аб выплаўленні жалеза папярэднічаюць пачатку ўласна жалезнага веку на некалькі стагоддзяў.

Рыгведа або Рыгведа («хвала» і veda «веды») — старажытнаіндыйскі зборнік ведычных санскрыцкіх гімнаў (sūktas).Гэта адзін з чатырох святых кананічных індуісцкіх тэкстаў (шруці), вядомых як Веды. Рыгведа - самы старажытны вядомы ведычны тэкст на санскрыце.Яе раннія пласты з'яўляюцца аднымі з самых старажытных захаваных тэкстаў на любой індаеўрапейскай мове.Гукі і тэксты Рыгведы перадаваліся вусна з 2-га тысячагоддзя да н.Філалагічныя і лінгвістычныя дадзеныя паказваюць, што асноўная частка Рыгведы Самхіты была складзена ў паўночна-заходнім рэгіёне (гл. Рыгведычныя рэкі) Індыйскага субкантынента, хутчэй за ўсё паміж бл.1500 і 1000 г. да н.э., хаця больш шырокае набліжэнне да н.э.1900–1200 гг. да н. э.Рыгведа Самхіта з'яўляецца асноўным тэкстам і ўяўляе сабой зборнік з 10 кніг (maṇḍalas) з 1028 гімнамі (sūktas) прыкладна ў 10 600 вершах (так званых ṛc, аднайменных назвы Рыгведы).У васьмі кнігах - з 2 па 9 - якія былі складзеныя самымі раннімі, гімны пераважна абмяркоўваюць касмалогію, абрады, рытуалы і хвалу бажаствам.У апошніх кнігах (кнігі 1 і 10) таксама часткова разглядаюцца філасофскія або спекулятыўныя пытанні, такія цноты, як dāna (міласэрнасць) у грамадстве, пытанні паходжання сусвету і прыроды боскага, а таксама іншыя метафізічныя пытанні ў іх гімны. Некаторыя з яго вершаў працягваюць дэкламаваць падчас індуісцкіх абрадаў святкавання (напрыклад, вяселляў) і малітваў, што робіць яго, верагодна, самым старажытным у свеце рэлігійным тэкстам, які працягвае выкарыстоўвацца.

Ведычны перыяд, або Ведычны век, — перыяд у познім бронзавым і раннім жалезным веках гісторыі Індыі, калі ведычная літаратура, у тым ліку Веды (каля 1300—900 гг. да н. э.), была складзена на поўначы Індыйскага субкантынента , паміж канцом гарадской цывілізацыі даліны Інда і другой урбанізацыяй, якая пачалася ў цэнтральнай частцы Інда-Гангскай раўніны бл.600 г. да н.э.Веды — літургічныя тэксты, якія ляглі ў аснову ўплывовай брахманскай ідэалогіі, якая склалася ў царстве Куру — племянным аб'яднанні некалькіх індаарыйскіх плямёнаў.Веды ўтрымліваюць падрабязнасці жыцця ў гэты перыяд, якія тлумачацца як гістарычныя і з'яўляюцца першакрыніцамі для разумення гэтага перыяду.Гэтыя дакументы, разам з адпаведнымі археалагічнымі запісамі, дазваляюць прасачыць і зрабіць высновы аб эвалюцыі індаарыйскай і ведыйскай культуры.Веды былі складзеныя і вусна перададзены з дакладнасцю носьбітамі старажытнаіндаарыйскай мовы, якія мігравалі ў паўночна-заходнія рэгіёны Індыйскага субкантынента ў пачатку гэтага перыяду.Ведычнае грамадства было патрыярхальным і патрылінейным.Раннія індаарыі былі грамадствам позняга бронзавага веку з цэнтрам у Пенджабе, арганізаваным у плямёны, а не ў каралеўствы, і ў асноўным падтрымліваўся пастырскім ладам жыцця.Каля в.1200–1000 да н. э. арыйская культура распаўсюдзілася на ўсход да ўрадлівай заходняй раўніны Ганга.Былі пераняты жалезныя прылады працы, што дазволіла высякаць лясы і перайсці на больш аселы, земляробчы лад жыцця.Другая палова ведыйскага перыяду характарызавалася з'яўленнем гарадоў, каралеўстваў і складанай сацыяльнай дыферэнцыяцыяй, характэрнай для Індыі, а таксама кадыфікацыяй праваслаўнага рытуалу ахвярапрынашэння ў каралеўстве Куру.У гэты час на цэнтральнай раўніне Ганга дамінавала роднасная, але неведычная індаарыйская культура Вялікай Магадхі.У канцы ведыйскага перыяду паўсталі сапраўдныя гарады і буйныя дзяржавы (так званыя махаджанапады), а таксама рухі шрамана (у тым ліку джайнізм і будызм), якія кінулі выклік ведычнай артадоксіі.У ведыйскі перыяд з'явілася іерархія сацыяльных класаў, якія застануцца ўплывовымі.Ведычная рэлігія ператварылася ў брахманскую праваслаўе, і прыкладна ў пачатку нашай эры ведычная традыцыя ўтварыла адну з асноўных складнікаў «індуісцкага сінтэзу».

Гандхары, першапачаткова згадваныя ў Рыгведзе з-за авечай воўны, былі часткай далёкіх плямёнаў, вядомых ведычным людзям, разам з муджавантамі, ангеямі і магадхі.У ведычны перыяд кароль Гандхары Нагнаджыт і яго пераемнік былі вядомыя сваім брахманскім прысвячэннем, хаця іх рэлігійныя практыкі схіляліся да небрахманскіх традыцый, і Нагнаджыт, як паведамляецца, прыняў джайнізм або дасягнуў формы будысцкага прасвятлення.Да больш позняй ведычнай эры Гандхара са сталіцай у Такшашыле стала значным цэнтрам адукацыі і філасофіі, прыцягваючы студэнтаў з усяго рэгіёну, у тым ліку знакамітага Уддалаку Аруні.Да VI стагоддзя да н. э. Гандхара ператварылася ў грозную імперскую дзяржаву, якая ажыццяўляла сюзерэнітэт над суседнімі дзяржавамі ў рэгіёне Пенджаб і ўдзельнічала ў экспансіянісцкіх канфліктах, але таксама падтрымлівала дыпламатычныя адносіны, як відаць з адносін караля Пуккусаці з Бімбісарай з Магадхі.Гандхара быў прызнаны адным з шаснаццаці Махаджанапад, што сведчыць аб яго галоўнай ролі ў жалезным веку Паўднёвай Азіі.Аднак яго вядомасць прыцягнула ўвагу Персідскай імперыі Ахеменідаў , што прывяло да заваёвы Кірам Вялікім у канцы 6 стагоддзя да н.э.У той час як некаторыя навукоўцы мяркуюць, што Пукусаці мог супраціўляцца персідскай экспансіі, у рэшце рэшт Гандхара была далучана да імперыі Ахеменідаў, што пацвярджаецца ўключэннем яе ў Бехістунскі надпіс Дарыя.Ступень персідскага кантролю і лёс Пукусаці пасля заваявання з'яўляюцца прадметам гістарычных здагадак, прычым некаторыя крыніцы мяркуюць, што ён адмовіўся ад трона, каб стаць манахам.Заваяванне Ахеменідаў адзначыла значны зрух у гісторыі Гандхары, што прывяло да перагрупоўкі ўлады ў рэгіёне.

Панчала — старажытнае каралеўства паўночнай Індыі, размешчанае ў Ганг-Ямуна Доаб Верхняй Гангскай раўніны.У позневедычныя часы (каля 1100–500 гг. да н. э.) гэта была адна з самых магутных дзяржаў старажытнай Індыі, цесна звязаная з каралеўствам Куру.Па в.У 5 стагоддзі да н.э. ён стаў алігархічным саюзам, які лічыцца адным з саласа (шаснаццаці) махаджанапад (буйных штатаў) Індыйскага субкантынента.Пасля ўваходжання ў склад імперыі Маўрыяў (322–185 гг. да н. э.) Панчала аднавіў сваю незалежнасць, пакуль не быў анэксаваны імперыяй Гупта ў 4 стагоддзі н.

Відэха — старажытнае індаарыйскае племя на паўночным усходзе Паўднёвай Азіі, існаванне якога засведчана ў жалезным веку.Насельніцтва Відэха, Вайдэха, першапачаткова было арганізавана ў манархію, але пазней ператварылася ў gaṇasaṅgha (арыстакратычную алігархічную рэспубліку), якую цяпер называюць Рэспублікай Відэха, якая была часткай больш буйной Лігі Ваджыка.

Каралеўства Косала было старажытным індыйскім каралеўствам з багатай культурай, якое адпавядала вобласці з рэгіёнам Авад у сучасным Утар-Прадэшы да Заходняй Адышы.Ён узнік як невялікая дзяржава ў позні ведыйскі перыяд, з сувязямі з суседнім царствам Відэха.Касала належаў да паўночнай культуры чорнага паліраванага посуду (каля 700-300 гг. да н. э.), а рэгіён Косала даў пачатак рухам срамана, у тым ліку джайнізму і будызму .Культурна яна адрознівалася ад культуры размаляванага шэрага посуду ведыйскага перыяду Куру-Панчала на захад ад яе, пасля незалежнага развіцця ў напрамку урбанізацыі і выкарыстання жалеза.У V стагоддзі да нашай эры Косала ўключыла тэрыторыю клана Шак'я, да якога належаў Буда.Згодна з будыйскім тэкстам Ангуттара Нікая і джайнскім тэкстам Бхагаваці-сутры, Косала была адной з Саласа (шаснаццаці) Махаджанапад (магутных сфер) у 6-5 стагоддзях да н.э., і яе культурная і палітычная моц прынесла ёй статус вялікага магутнасць.Пазней яно было аслаблена серыяй войнаў з суседнім каралеўствам Магадха і ў 5 стагоддзі да н.э. было канчаткова паглынута ім.Пасля распаду імперыі Маўра і да пашырэння Кушанскай імперыі Косала кіравалі дынастыі Дэва, дынастыі Датта і дынастыі Мітры.

Прыкладна паміж 800 і 200 гадамі да нашай эры ўтварыўся рух Śramaṇa, з якога паходзяць джайнізм і будызм .У той жа перыяд былі напісаны першыя Упанішады.Пасля 500 г. да н. э. пачалася так званая «другая урбанізацыя» з узнікненнем новых гарадскіх паселішчаў на раўніне Ганга, асабліва на Цэнтральнай раўніне Ганга.Асновы для «другой урбанізацыі» былі закладзены да 600 г. да н. э. у культуры размаляванага шэрага посуду Гагар-Хакра і раўніны Верхняга Ганга;хаця большасць месцаў PGW былі невялікімі фермерскімі вёскамі, «некалькі дзясяткаў» месцаў PGW у рэшце рэшт паўсталі як адносна вялікія паселішчы, якія можна ахарактарызаваць як гарады, самыя буйныя з якіх былі ўмацаваны равамі або равамі і валамі з насыпанай зямлі з драўлянымі частаколамі, хаця і меншымі. і прасцей, чым старанна ўмацаваныя буйныя гарады, якія выраслі пасля 600 г. да н. э. у паўночнай культуры чорнага паліраванага посуду.Цэнтральная раўніна Ганга, дзе Магадха набыла вядомасць, утварыўшы аснову імперыі Маур'яў, была асобнай культурнай зонай, дзе новыя дзяржавы ўзніклі пасля 500 г. да н.э. падчас так званай «другой урбанізацыі».Ён быў пад уплывам ведыйскай культуры, але прыкметна адрозніваўся ад рэгіёна Куру-Панчала.Гэта «быў раён самага ранняга вядомага вырошчвання рысу ў Паўднёвай Азіі, а да 1800 г. да н.У гэтым рэгіёне квітнелі шраманскія рухі, узніклі джайнізм і будызм.

Гаўтама Буда быў аскетам і духоўным настаўнікам Паўднёвай Азіі, які жыў у другой палове першага тысячагоддзя да нашай эры.Ён быў заснавальнікам будызму і шануецца будыстамі як цалкам прасветленая істота, якая навучыла шляху да нірваны (літаральна знікнення або згасання), свабоды ад невуцтва, прагі, перараджэння і пакут.Згодна з будыйскай традыцыяй, Буда нарадзіўся ў Лумбіні на тэрыторыі цяперашняга Непала ў сям'і знатных бацькоў з клана Шак'я, але пакінуў сям'ю, каб жыць як вандроўны аскет.Вядучы жыццё жабравання, аскетызму і медытацыі, ён дасягнуў нірваны ў Бодх-Гая.Пасля гэтага Буда блукаў па ніжняй раўніне Ганга, навучаючы і ствараючы манаскі ордэн.Ён вучыў сярэдняму шляху паміж пачуццёвай паблажлівасцю і суровым аскетызмам, навучанню розуму, якое ўключала этычнае навучанне і медытатыўныя практыкі, такія як высілак, уважлівасць і джхана.Ён памёр у Кушынагары, дасягнуўшы паранірваны.З тых часоў Буда ўшаноўваецца шматлікімі рэлігіямі і суполкамі па ўсёй Азіі.

Дынастыя Нанда кіравала ў паўночнай частцы Індыйскага субкантынента ў 4 стагоддзі да н.э. і, магчыма, у 5 стагоддзі да н.э.Нанды зрынулі дынастыю Шайшунага ў рэгіёне Магадха ва ўсходняй Індыі і пашырылі сваю імперыю, каб уключыць большую частку паўночнай Індыі.Старажытныя крыніцы істотна адрозніваюцца адносна імёнаў каралёў Нанды і працягласці іх кіравання, але, зыходзячы з будыйскай традыцыі, запісанай у Махавамсе, здаецца, што яны кіравалі на працягу с.345–322 гг. да н.э., хаця некаторыя тэорыі адносяць пачатак іх панавання да 5-га стагоддзя да н.э.Нанды абапіраліся на поспехі сваіх папярэднікаў Хар'янка і Шайшунага і ўвялі больш цэнтралізаванае кіраванне.Антычныя крыніцы прыпісваюць ім назапашванне вялікіх багаццяў, што, верагодна, было вынікам увядзення новай валюты і сістэмы падаткаабкладання.Старажытныя тэксты таксама сведчаць аб тым, што Нанда былі непапулярнымі сярод сваіх падданых з-за іх нізкага статусу паходжання, празмернага падаткаабкладання і іх агульных парушэнняў.Апошні кароль Нанда быў звергнуты Чандрагупта Маўра, заснавальнікам імперыі Маурыя і настаўнікам апошняга Чанак'я.Сучасныя гісторыкі звычайна ідэнтыфікуюць кіраўніка Гангарыдаяў і Прасіяў, якія згадваюцца ў старажытных грэка-рымскіх апісаннях, як караля Нанда.Апісваючы ўварванне Аляксандра Македонскага ў паўночна-заходнюю Індыю (327–325 гг. да н. э.), грэка-рымскія пісьменнікі малююць гэтае царства як вялікую ваенную дзяржаву.Перспектыва вайны супраць гэтага каралеўства ў спалучэнні з знясіленнем у выніку амаль дзесяцігадовай кампаніі прывялі да бунту сярод сумуючых салдат Аляксандра, што паклала канец яго індыйскай кампаніі.

Імперыя Маўрыя была геаграфічна шырокай старажытнаіндыйскай гістарычнай дзяржавай жалезнага веку ў Паўднёвай Азіі, заснаванай Чандрагуптай Маўрыяй у 322 г. да н. э., і існавала да 185 г. да н.Імперыя Маўрыя была цэнтралізавана ў выніку заваявання Інда-Гангскай раўніны, а яе сталіца была размешчана ў Паталіпутры (сучасная Патна).Па-за межамі гэтага імперскага цэнтра геаграфічныя памеры імперыі залежалі ад лаяльнасці ваенных камандзіраў, якія кантралявалі ўзброеныя гарады, якія яе рассыпалі.Падчас праўлення Ашокі (каля 268–232 да н. э.) імперыя ненадоўга кантралявала асноўныя гарадскія цэнтры і артэрыі Індыйскага субкантынента, за выключэннем глыбокага поўдня.Ён заняпаў прыкладна на 50 гадоў пасля праўлення Ашокі і распаўся ў 185 г. да н.э. з забойствам Брыхадратхі Пуш'ямітрай Шунгай і заснаваннем імперыі Шунга ў Магадхе.Чандрагупта Маўрыя сабраў войска пры дапамозе Чанак'і, аўтара Артхашастры, і зрынуў імперыю Нанда ў с.322 г. да н.э.Чандрагупта хутка пашырыў сваю ўладу на захад праз цэнтральную і заходнюю Індыю, заваяваўшы сатрапаў, пакінутых Аляксандрам Македонскім, і да 317 г. да н.э. імперыя цалкам заняла паўночна-заходнюю Індыю.Затым імперыя Маўрыяў перамагла Селеўка I, дыядоха і заснавальніка імперыі Селеўкідаў , падчас вайны паміж Селеўкідамі і Маўрамі, такім чынам набыўшы тэрыторыі на захад ад ракі Інд.Пры Маўрыях унутраны і знешні гандаль, сельская гаспадарка і эканамічная дзейнасць квітнелі і пашыраліся па ўсёй Паўднёвай Азіі дзякуючы стварэнню адзінай і эфектыўнай сістэмы фінансаў, адміністрацыі і бяспекі.Дынастыя Маўрыя пабудавала папярэднік Вялікай магістральнай дарогі ад Патліпутры да Таксілы.Пасля вайны Калінга імперыя перажыла амаль паўстагоддзя цэнтралізаванага кіравання пад кіраўніцтвам Ашокі.Прыняцце Ашокам будызму і спонсарства будысцкіх місіянераў дазволілі пашырыць гэтую веру на Шры-Ланку, паўночна-заходнюю Індыю і Цэнтральную Азію.Насельніцтва Паўднёвай Азіі ў перыяд Маўра ацэньваецца ў 15-30 мільёнаў чалавек.Перыяд панавання імперыі быў адзначаны выключнай крэатыўнасцю ў мастацтве, архітэктуры, надпісах і вырабленых тэкстах, а таксама кансалідацыяй каст на Гангскай раўніне і зніжэннем правоў жанчын у асноўных індаарыйскамоўных рэгіёнах Індыі.Артхашастра і эдыкты Ашокі з'яўляюцца асноўнымі крыніцамі пісьмовых запісаў часоў Маўра.Ільвіная сталіца Ашокі ў Сарнаце з'яўляецца нацыянальным гербам Рэспублікі Індыя .

Дынастыя Пандзья, якую таксама называюць Пандыямі Мадурая, была старажытнай дынастыяй Паўднёвай Індыі і сярод трох вялікіх каралеўстваў Тамілакама, а два іншых былі Чола і Чэрас.Дынастыя, якая існавала прынамсі з 4-га па 3-е стагоддзі да н. э., прайшла праз два перыяды імперскага панавання, з 6-га па 10-ы стагоддзі н. э., і пад «пазнейшымі Пандыямі» (13-14 стагоддзі н. э.).Пандыі кіравалі шырокімі тэрыторыямі, часам уключаючы рэгіёны сучаснай Паўднёвай Індыі і паўночную Шры-Ланку праз васальныя дзяржавы, падпарадкаваныя Мадураю.Правіцелі трох тамільскіх дынастый называліся «трыма каранаванымі кіраўнікамі (му-вентар) тамільскай краіны».Паходжанне і часовую шкалу дынастыі Пандыя цяжка ўсталяваць.Раннія правадыры Пандзі кіравалі сваёй краінай (Панд'я Наду) са старажытнага перыяду, якая ўключала ўнутраны горад Мадурай і паўднёвы порт Коркай.Пандыі адзначаюцца ў самай ранняй даступнай тамільскай паэзіі (сангамская літаратура). Грэка-рымскія апавяданні (ужо ў 4 стагоддзі да н.э.), эдыкты імператара Маўра Ашокі, манеты з легендамі на тамільска-брахміцкім пісьме і надпісы таміла-брахмі мяркуюць пераемнасць дынастыі Пандзья з 3-га стагоддзя да н.э. да першых стагоддзяў н.э.. Раннія гістарычныя Пандыі сышлі ў невядомасць пасля ўздыму дынастыі Калабхра на поўдні Індыі.З 6-га па 9-е стагоддзі нашай эры чалук'і з Бадамі або Раштракуты з Дэкана, палавы з Канчы і пандыі з Мадурая дамінавалі ў палітыцы паўднёвай Індыі.Панды часта кіравалі або захоплівалі ўрадлівы эстуарый Каверы (краіна Чола), старажытную краіну Чэра (Конгу і цэнтральная Керала) і Венаду (паўднёвая Керала), краіну Палава і Шры-Ланку.Пандыі прыйшлі ў заняпад з уздымам Чола з Танджавура ў IX стагоддзі і знаходзіліся ў пастаянным канфлікце з апошнімі.Пандыі аб'ядналіся з сінгаламі і чэрасамі ў пераследзе імперыі Чола, пакуль яна не знайшла магчымасць аднавіць свае межы ў канцы 13-га стагоддзя.Панды ўступілі ў свой залаты век пры Маравармане I і Джатавармане Сундары Пандыі I (13 стагоддзе).Некаторыя раннія спробы Маравармана I пашырыцца ў старажытнай краіне Чола былі эфектыўна спынены Хойсаламі.Джатаварман I (каля 1251 г.) паспяхова пашырыў каралеўства на краіну тэлугу (на поўначы да Нелара), на поўдзень Кералы і заваяваў паўночную Шры-Ланку.Горад Канчы стаў другараднай сталіцай Пандзіяў. Хойсала, увогуле, былі абмежаваныя плато Майсур, і нават кароль Сомасвара быў забіты ў бітве з Пандыямі.Мараварман Куласекхара I (1268) разграміў альянс Хойсала і Чола (1279) і ўварваўся на Шры-Ланку.Паважаная рэліквія Зуба Буды была вывезена Пандыямі.У гэты перыяд кіраванне каралеўствам было падзелена паміж некалькімі каралеўскімі асобамі, адна з якіх карысталася перавагай над астатнімі.Унутраны крызіс у каралеўстве Пандыя супаў з уварваннем Халджы ў Паўднёвую Індыю ў 1310-11 гг.Наступны палітычны крызіс прывёў да новых набегаў і рабаванняў султаната, страты паўднёвай Кералы (1312) і поўначы Шры-Ланкі (1323) і стварэння Мадурайскага султаната (1334).Пандыі з Учангі (9-13 стагоддзі) у даліне Тунгабхадра былі роднаснымі Пандыям з Мадурая.Згодна з традыцыяй, легендарныя Сангамы («Акадэміі») праводзіліся ў Мадураі пад патранажам Пандзіяў, і некаторыя з кіраўнікоў Пандзій самі сябе называлі паэтамі.Пандзя Наду быў домам для шэрагу вядомых храмаў, у тым ліку храма Мінакшы ў Мадураі.Адраджэнне пандыйскай улады Кадунгонам (7 стагоддзе н. э.) супала з выбітнасцю шайвіцкіх наянараў і вайшнавітскіх альвараў.Вядома, што кіраўнікі пандыі прытрымліваліся джайнізму на працягу кароткага перыяду часу ў гісторыі.

Дынастыя Чола была тамільскай таласакратычнай імперыяй паўднёвай Індыі і адной з самых доўга кіруючых дынастый у сусветнай гісторыі.Самыя раннія згадкі пра Чолу, якія можна датаваць, паходзяць з надпісаў, датаваных 3-м стагоддзем да н.э. падчас праўлення Ашокі імперыі Маўра.Будучы адным з трох каранаваных каралёў Тамілакама, разам з Чэра і Пандыя, дынастыя працягвала кіраваць рознымі тэрыторыямі да 13 стагоддзя н.э.Нягледзячы на ​​гэтае старажытнае паходжанне, рост Чола, як "Імперыі Чола", пачынаецца толькі з сярэднявечных Чола ў сярэдзіне 9-га стагоддзя нашай эры.Сэрцам Чола была ўрадлівая даліна ракі Каверы.Тым не менш, яны кіравалі значна большай тэрыторыяй на піку сваёй магутнасці з другой паловы 9-га стагоддзя да пачатку 13-га стагоддзя.Яны аб'ядналі паўвостраў Індыі на поўдзень ад Тунгабхадры і ўтрымліваліся як адна дзяржава на працягу трох стагоддзяў паміж 907 і 1215 гадамі н.э.Пры Раджараджы I і яго пераемніках Раджэндры I, Раджадхіраджы I, Раджэндры II, Віраджэндры і Кулатхунге Чоле I дынастыя стала ваеннай, эканамічнай і культурнай сілай у Паўднёвай і Паўднёва-Усходняй Азіі.Моц і прэстыж Чолаў сярод палітычных уладаў у Паўднёвай, Паўднёва-Усходняй і Ўсходняй Азіі на піку яе развіцця відавочныя праз іх экспедыцыі да Ганга, марскія рэйды на гарады імперыі Шрывіджая , заснаваныя на востраве Суматра, і іх неаднаразовыя амбасады ў Кітай.Флот Чола ўяўляў сабой зеніт марскога патэнцыялу старажытнай Індыі.У перыяд 1010-1153 гадоў нашай эры тэрыторыі Чола распасціраліся ад Мальдываў на поўдні да берагоў ракі Гадавары ў Андхра-Прадэш у якасці паўночнай мяжы.Раджараджа Чола захапіў паўвостраў Паўднёвай Індыі, анексаваў частку каралеўства Раджарата ў сучаснай Шры-Ланцы і заняў Мальдыўскія астравы.Яго сын Раджэндра Чола яшчэ больш пашырыў тэрыторыю Чолар, адправіўшы пераможную экспедыцыю ў Паўночную Індыю, якая дакранулася да ракі Ганг і разграміла кіраўніка Пала Паталіпутры, Махіпалу.Да 1019 г. ён таксама цалкам заваяваў каралеўства Раджарата на Шры-Ланцы і далучыў яго да імперыі Чола.У 1025 годзе Раджэндра Чола таксама паспяхова ўварваўся ў гарады імперыі Шрывіджая, заснаванай на востраве Суматра.Аднак гэтае ўварванне не змагло ўсталяваць прамое кіраванне над Шрывіджаяй, паколькі ўварванне было кароткім і мела на ўвазе толькі рабаванне багаццяў Шрывіджаі.Аднак уплыў Чола на Шрывіджаву працягваўся да 1070 г., калі Чола пачалі губляць амаль усе свае заморскія тэрыторыі.Пазнейшыя Чолы (1070–1279) па-ранейшаму будуць кіраваць часткамі Паўднёвай Індыі.Дынастыя Чола прыйшла ў заняпад у пачатку 13-га стагоддзя з уздымам дынастыі Пандзян, што ў канчатковым выніку стала прычынай іх падзення.Чола здолелі пабудаваць найвялікшую таласакратычную імперыю ў гісторыі Індыі, пакінуўшы тым самым трывалую спадчыну.Яны ўсталявалі цэнтралізаваную форму кіравання і дысцыплінаваную бюракратыю.Больш за тое, іх апека над тамільскай літаратурай і іх імкненне да будаўніцтва храмаў прывялі да стварэння некаторых з найвялікшых твораў тамільскай літаратуры і архітэктуры.Каралі Чола былі заўзятымі будаўнікамі і ўяўлялі храмы ў сваіх каралеўствах не толькі месцамі пакланення, але і цэнтрамі эканамічнай дзейнасці.Аб'ект Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА, храм Брыхадзішвара ў Танджавуры, пабудаваны па замове Раджараджа Чола ў 1010 г. н.э., з'яўляецца яркім прыкладам архітэктуры Чолара.Яны таксама былі вядомыя сваёй заступніцтвам мастацтву.Развіццё спецыяльнай скульптурнай тэхнікі, якая выкарыстоўвалася ў «бронзах Чола», вытанчаных бронзавых скульптурах індуісцкіх бажаствоў, пабудаваных у працэсе страчанага воску, было піянерам у іх час.Традыцыя мастацтва Чола распаўсюдзілася і паўплывала на архітэктуру і мастацтва Паўднёва-Усходняй Азіі.

Шунгі адбыліся з Магадхі і кантралявалі тэрыторыі цэнтральнага і ўсходняга Індыйскага субкантынента прыкладна з 187 да 78 г. да н.э.Дынастыя была заснавана Пуш'ямітрай Шунга, які зрынуў апошняга імператара Маўра.Яго сталіцай была Паталіпутра, але пазнейшыя імператары, такія як Бхагабхадра, таксама трымалі суд у Відзішы, сучасным Беснагары ва Усходняй Малве.Пуш'ямітра Шунга кіраваў 36 гадоў, яго спадчыннікам стаў яго сын Агнімітра.Было дзесяць кіраўнікоў Шунга.Аднак пасля смерці Агнімітры імперыя хутка распалася;надпісы і манеты паказваюць, што большая частка паўночнай і цэнтральнай Індыі складалася з невялікіх каралеўстваў і гарадоў-дзяржаў, якія не залежалі ад гегемоніі шунга.Імперыя вядомая сваімі шматлікімі войнамі як з замежнымі, так і з карэннымі дзяржавамі.Яны ваявалі з дынастыяй Махамегавахана з Калінга, дынастыяй Сатавахана з Дэкана, індагрэкамі і, магчыма, Панчаламі і Мітрамі з Матхуры.Мастацтва, адукацыя, філасофія і іншыя формы навучання дасягнулі росквіту ў гэты перыяд, уключаючы невялікія тэракотавыя выявы, вялікія каменныя скульптуры і архітэктурныя помнікі, такія як Ступа ў Бхархуце і знакамітая Вялікая Ступа ў Санчы.Кіраўнікі Шунга дапамаглі ўсталяваць традыцыю каралеўскага спонсарства навучання і мастацтва.Пісьмо, якое выкарыстоўвалася імперыяй, было варыянтам брахмі і выкарыстоўвалася для пісьма на санскрыце.Імперыя Шунга адыграла важную ролю ў заступніцтве індыйскай культуры ў той час, калі адбываліся некаторыя з найбольш важных падзей у індуісцкай думцы.Гэта спрыяла росквіту і ўзмацненню імперыі.

Дынастыя Чэра была адной з асноўных радаводаў у гісторыі перыяду Сангам штата Керала і рэгіёна Конгу-Наду ў Заходнім Тамілнадзе на поўдні Індыі.Разам з Чола з Урайюра (Тыручырапалі) і Пандыя з Мадурая раннія Чэра былі вядомыя як адна з трох асноўных сіл (мувентар) старажытнага Тамілакама ў першыя стагоддзі нашай эры.Краіна Чэра была геаграфічна добра размешчаная, каб атрымаць прыбытак ад марскога гандлю праз шырокія сеткі Індыйскага акіяна.Абмен спецыямі, асабліва чорным перцам, з блізкаўсходнімі і грэка-рымскімі купцамі засведчаны ў некалькіх крыніцах.Чэра ранняга гістарычнага перыяду (каля II ст. да н. э. - каля III ст. н. э.), як вядома, мелі свой першапачатковы цэнтр у Ванчы і Каруры ў Конгу-Наду і гавані ў Мучыры (Музірыс) і Тондзі (Тындзіс) на Індыйскім беразе. Акіянскае ўзбярэжжа (Керала).Яны кіравалі тэрыторыяй малабарскага ўзбярэжжа ад Алапужы на поўдні да Касарагода на поўначы.Сюды таксама ўваходзяць Палаккад Гэп, Каімбатур, Дхарапурам, Салем і Коллі-Хілз.Рэгіёнам вакол Каімбатура кіравалі Чэрас у перыяд Сангама паміж с.1-га і 4-га стагоддзяў н.э., і ён служыў усходнім уваходам у Палаккадскую шчыліну, галоўны гандлёвы шлях паміж Малабарскім узбярэжжам і Тамілнадам.Аднак паўднёвы рэгіён сучаснага штата Керала (прыбярэжны пояс паміж Тыруванантапурамам і паўднёвай Алапуджай) знаходзіўся пад уладай дынастыі Ай, якая была больш звязана з дынастыяй Пандыя з Мадурая.Раннія гістарычныя тамільскія дзяржавы да Палавы часта апісваюць як «пераразмеркавальную эканоміку, заснаваную на сваяцтве», у асноўным сфарміраваную «пастырска-аграрным існаваннем» і «драпежніцкай палітыкай».Надпісы на этыкетках пячоры тамільскай мовы Брахмі апісваюць Ілама Кадунга, сына Перума Кадунга і ўнука Ко Атана Чэрала з клана Ірумпорай.Манеты з партрэтамі з надпісамі і легендамі пра брахмі даюць шэраг імёнаў Чэра, а на рэверсе намаляваны сімвалы Чэра — лук і страла.Анталогіі ранніх тамільскіх тэкстаў з'яўляюцца асноўнай крыніцай інфармацыі аб ранніх Чэрас.Чэнгуттуван, або Добрая Чэра, славіцца традыцыямі, звязанымі з Каннакі, галоўным жаночым персанажам тамільскай эпічнай паэмы Чылапатыкарам.Пасля заканчэння ранняга гістарычнага перыяду, прыблізна ў 3-5 стагоддзі н.э., здаецца, наступіў перыяд, калі моц Чэрас значна знізілася.Чэрас краіны Конгу, як вядома, кантралявалі заходні Тамілнад з імперыяй у цэнтры Кералы ў перыяд ранняга сярэднявечча.Сучасная цэнтральная Керала, верагодна, каралеўства Конгу Чэра аддзялілася прыкладна ў 8-9 стагоддзі н. э., каб сфармаваць каралеўства Чэра Перумал і Каралеўства Конгу Чэра (каля 9-12 стагоддзяў н. э.).Дакладны характар ​​узаемаадносін паміж рознымі галінамі кіраўнікоў Чэра некалькі незразумелы. Намбуціры папрасілі рэгента караля Чэра з Пунтуры і атрымалі прэм'ер-міністра, які паходзіць з Пунтуры.Такім чынам, Заморын носіць тытул «Пунтураккон» (кароль з Пунтуры). Пасля гэтага цяперашнія часткі Кералы і Кангунаду сталі аўтаномнымі.Некаторыя з асноўных дынастый сярэднявечнай Паўднёвай Індыі - Чалук'я, Палава, Пандзя, Раштракута і Чола - здаецца, заваявалі краіну Конгу Чэра.Здаецца, Конгу Чэрас былі ўключаны ў палітычную сістэму Пандыі ў 10/11 стагоддзі нашай эры.Нават пасля роспуску каралеўства Перумал каралеўскія надпісы і дараванні храмаў, асабліва з-за межаў уласна Кералы, працягвалі называць краіну і народ «Чэра або Керала».Правіцелі Венада (Венад Чэрас або «Куласэкары»), заснаваныя ў порце Колам на поўдні Кералы, сцвярджалі, што іх паходжанне ад Перумалаў.Чаранад таксама называлася былая правінцыя ў каралеўстве Заморын з Калікута, якая ўключала ў сябе часткі сучасных Тырурангадзі і Тырур Талукс раёна Малапурам.Пазней ён стаў талакам акругі Малабар, калі Малабар перайшоў пад уладу Вялікабрытаніі.Штаб-кватэрай Чэранад Талук быў горад Тырурангадзі.Пазней Талаку аб'ядналі з Еранад Талакой.У сучасны перыяд кіраўнікі Кочына і Траванкора (у Керале) таксама прэтэндавалі на тытул «Чэра».

Сатаваханы, якія ў Пуранах таксама называюцца Андхра, былі старажытнай паўднёваазіяцкай дынастыяй, якая базавалася ў Дэкане.Большасць сучасных навукоўцаў лічаць, што праўленне Сатавахана пачалося ў канцы другога стагоддзя да н.э. і працягвалася да пачатку трэцяга стагоддзя н.э., хоць некаторыя адносяць пачатак іх праўлення яшчэ да 3-га стагоддзя да н.э. на падставе Пуран, але не пацверджаных археалагічнымі дадзенымі .Каралеўства Сатавахана ў асноўным складалася з сучасных Андхра-Прадэш, Тэлангана і Махараштра.У розны час іх улада распаўсюджвалася на часткі сучаснага Гуджарата, Мадх'я-Прадэша і Карнатакі.Дынастыя мела розныя сталіцы ў розны час, у тым ліку Праціштхана (Пайтан) і Амараваці (Дхаранікота).Паходжанне дынастыі нявызначанае, але, згодна з Пуранамі, іх першы кароль зрынуў дынастыю Канва.У эпоху пасля Маўрыі сатаваханы ўсталявалі мір у рэгіёне Дэкан і супрацьстаялі націску замежных захопнікаў.У прыватнасці, доўга працягвалася іх барацьба з сакскімі заходнімі сатрапамі.Дынастыя дасягнула свайго росквіту пры кіраванні Гаўтаміпутры Сатакарні і яго пераемніка Васішціпутры Пуламаві.Да пачатку 3-га стагоддзя н.э. каралеўства распалася на больш дробныя дзяржавы.Сатаваханы былі першымі эмітэнтамі індыйскіх дзяржаўных манет з выявамі іх кіраўнікоў.Яны ўтварылі культурны мост і адыгралі важную ролю ў гандлі і перадачы ідэй і культуры на Інда-Гангскую раўніну і з яе на паўднёвы ўскрайак Індыі.Яны падтрымлівалі індуізм , а таксама будызм і заступаліся пракрыцкай літаратуры.

Кушанская імперыя была сінкрэтычнай імперыяй, утворанай Юэчжы на тэрыторыях Бактрыі ў пачатку I стагоддзя.Ён распаўсюдзіўся, каб ахапіць большую частку сучасных тэрыторый Афганістана, Пакістана і паўночнай Індыі , прынамсі да Сакеты і Сарната каля Варанасі (Бенарэс), дзе былі знойдзены надпісы, датаваныя эпохай кушанскага імператара Канішкі Вялікага.Кушаны, хутчэй за ўсё, былі адной з пяці галін канфедэрацыі Юэчжы, індаеўрапейскага качавога народа магчыма тахарскага паходжання, які міграваў з паўночна-заходнягаКітая (Сіньцзян і Ганьсу) і пасяліўся ў старажытнай Бактрыі.Заснавальнік дынастыі Куджула Кадфіс прытрымліваўся грэчаскіх рэлігійных ідэй і іканаграфіі пасля грэка-бактрыйскай традыцыі, а таксама прытрымліваўся традыцый індуізму , будучы прыхільнікам індуісцкага бога Шывы.Кушаны ўвогуле таксама былі вялікімі заступнікамі будызму, і, пачынаючы з імператара Канішкі, таксама выкарыстоўвалі ў сваім пантэоне элементы зараастрызму.Яны адыгралі важную ролю ў распаўсюджванні будызму ў Сярэдняй Азіі і Кітаі.Магчыма, кушаны першапачаткова выкарыстоўвалі грэцкую мову ў адміністрацыйных мэтах, але неўзабаве пачалі выкарыстоўваць бактрыйскую мову.Канішка накіраваў свае войскі на поўнач ад гор Каракорум.Прамая дарога з Гандхары ў Кітай заставалася пад кантролем Кушана больш за стагоддзе, заахвочваючы падарожжа праз Каракорум і спрыяючы распаўсюджванню будызму Махаяны ў Кітаі.Кушанская дынастыя мела дыпламатычныя кантакты з Рымскай імперыяй, Сасанідскай Персіяй , Аксумскай імперыяй і кітайскай дынастыяй Хань .Кушанская імперыя знаходзілася ў цэнтры гандлёвых адносін паміж Рымскай імперыяй і Кітаем: паводле Алена Даніэлу, «нейкі час Кушанская імперыя была цэнтрам асноўных цывілізацый».Хаця шмат філасофіі, мастацтва і навукі было створана ў яе межах, адзіны тэкставы запіс гісторыі імперыі сёння паходзіць з надпісаў і апісанняў на іншых мовах, у прыватнасці, на кітайскай.Кушанская імперыя распалася на паўнезалежныя каралеўствы ў 3-м стагоддзі н.э., якія ўпалі пад рукой сасанідаў, якія ўварваліся з захаду, заснаваўшы Кушана-Сасанідскае каралеўства ў раёнах Сагдыяны, Бактрыі і Гандхары.У 4-м стагодзьдзі Гупты, індыйская дынастыя, таксама націснулі з усходу.Апошняе з Кушанскага і Кушана-Сасанідскага царстваў у рэшце рэшт было захоплена захопнікамі з поўначы, вядомымі як кідарыты, а затым эфталіты.

Дынастыя Вакатака была старажытнаіндыйскай дынастыяй, якая паходзіць з Дэкана ў сярэдзіне III стагоддзя нашай эры.Мяркуецца, што іх дзяржава распасціралася ад паўднёвых краёў Мальвы і Гуджарата на поўначы да ракі Тунгабхадра на поўдні, а таксама ад Аравійскага мора на захадзе да краёў Чхатысгарха на ўсходзе.Яны былі найважнейшымі пераемнікамі Сатаваханаў у Дэкане і сучаснікамі Гуптаў у паўночнай Індыі.Дынастыя Вакатака была дынастыяй брахманаў.Мала што вядома пра Віндх'яшакці (каля 250 - каля 270 н. э.), заснавальніка сям'і.Тэрытарыяльная экспансія пачалася ў праўленне яго сына Праварасены I. Звычайна лічыцца, што пасля Праварасены I дынастыя Вакатака была падзелена на чатыры галіны. Дзве галіны вядомыя, а дзве — невядомыя.Вядомыя галіны - галіна Праварапура-Нандывардхана і галіна Ватсагулма.Імператар Гупта Чандрагупта II выдаў сваю дачку замуж за каралеўскую сям'ю Вакатака і пры іх падтрымцы анэксаваў Гуджарат у Сатрапаў Сака ў 4 стагоддзі нашай эры.За ўладай Вакатака рушылі ўслед чалук'і з Бадамі ў Дэкане.Вакатакі вядомыя тым, што былі заступнікамі мастацтва, архітэктуры і літаратуры.Яны вялі грамадскія работы, і іх помнікі - бачная спадчына.Высечаныя ў скале будыйскія віхары і чайці ў пячорах Аджанта (аб'ект Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА) былі пабудаваны пад патранатам імператара Вакатакі Харышэны.

Дынастыя Палава была тамільскай дынастыяй, якая існавала з 275 г. н. э. па 897 г. н. э. і кіравала значнай часткай паўднёвай Індыі, таксама вядомай як Тандаймандалам.Яны атрымалі вядомасць пасля падзення дынастыі Сатавахана, з якой яны раней служылі ў якасці феадатараў.Палавы сталі буйной дзяржавай падчас праўлення Махендравармана I (600–630 гг. н. э.) і Нарасімхавармана I (630–668 гг. н. э.) і панавалі ў паўднёвым рэгіёне тэлугу і паўночных частках тамільскага рэгіёну каля 600 гадоў, да канца 9 ст.На працягу ўсяго свайго праўлення яны заставаліся ў пастаянным канфлікце як з чалук'ямі Бадамі на поўначы, так і з тамільскімі каралеўствамі Чола і Пандыя на поўдні.Палавы былі канчаткова пераможаны кіраўніком Чола Адыцья I у 9 стагоддзі нашай эры.Палавы найбольш вядомыя сваім заступніцтвам архітэктуры, лепшым прыкладам з'яўляецца Берагавы храм, аб'ект Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА ў Мамалапураме.Канчыпурам служыў сталіцай каралеўства Палава.Дынастыя пакінула пасля сябе цудоўныя скульптуры і храмы і, як прызнаецца, заклала асновы сярэднявечнай архітэктуры Паўднёвай Індыі.Яны распрацавалі пісьмо Палава, з якога ў канчатковым выніку прыняла форму Гранта.Гэта пісьмо ў канчатковым выніку спарадзіла некалькі іншых пісьменстваў Паўднёва-Усходняй Азіі, такіх як кхмерскія.Кітайскі падарожнік Сюаньцзан наведаў Канчыпурам падчас праўлення Палавы і ўсхваліў іх лагоднае праўленне.

Час паміж імперыяй Маур'яў у 3-м стагоддзі да н.э. і канцом імперыі Гуптаў у 6-м стагоддзі н.э. называецца «класічным» перыядам Індыі.Яго можна падзяліць на розныя падперыяды, у залежнасці ад абранай перыядызацыі.Класічны перыяд пачынаецца пасля заняпаду імперыі Маўра і адпаведнага ўздыму дынастый Шунга і Сатавахана.Імперыя Гупта (4-6-е стагоддзі) лічыцца «залатым векам» індуізму , хоць мноства каралеўстваў панавала ў Індыі ў гэтыя стагоддзі.Акрамя таго, літаратура Сангам квітнела з 3-га стагоддзя да н.э. да 3-га стагоддзя н.э. на поўдні Індыі.У гэты перыяд эканоміка Індыі, паводле ацэнак, была найбуйнейшай у свеце, валодаючы ад адной траціны да адной чвэрці сусветнага багацця, з 1 года н.э. да 1000 г. н.э.

Кадамбы (345–540 гг. н. э.) былі старажытнай каралеўскай сям'ёй Карнатакі, Індыя, якая кіравала паўночнай Карнатакай і Конканам з Банавасі ў сучасным раёне Утара-Канада.Каралеўства было заснавана Маюрашармай у в.345 г., а ў больш познія часы паказаў патэнцыял развіцця ў імперскіх памерах.Аб іх імперскіх амбіцыях сведчаць тытулы і эпітэты, якія прымалі яго кіраўнікі, а таксама шлюбныя адносіны, якія яны падтрымлівалі з іншымі каралеўствамі і імперыямі, такімі як Вакатакі і Гупты паўночнай Індыі.Маюрашарма разбіў арміі Палаваў з Канчы, магчыма, з дапамогай некаторых мясцовых плямёнаў, і заявіў аб суверэнітэце.Улада Кадамба дасягнула свайго піку падчас праўлення Какустхавармы.Кадамбы былі сучаснікамі дынастыі Заходняя Ганга і разам яны сфарміравалі першыя мясцовыя каралеўствы, якія кіравалі зямлёй з аўтаноміяй.З сярэдзіны VI стагоддзя дынастыя працягвала кіраваць у якасці васала больш буйных імперый каннада, імперый Чалук'я і Раштракута, на працягу больш за пяцьсот гадоў, за гэты час яны разгаліноўваліся на дробныя дынастыі.Сярод іх варта адзначыць кадамбы Гоа, кадамбы Халасі і кадамбы Хангала.У эпоху да Кадамба кіруючыя сем'і, якія кантралявалі рэгіён Карнатака, Маўрыя і пазней Сатаваханы, не былі выхадцамі з гэтага рэгіёну, і таму ядро ​​ўлады знаходзілася за межамі сучаснай Карнатакі.

Камарупа, ранняя дзяржава ў класічны перыяд на Індыйскім субкантыненце, была (разам з Давака) першым гістарычным каралеўствам Асам.Хаця Камарупа панаваў з 350 г. да 1140 г. н. э., Давака быў паглынуты Камарупай у V стагоддзі н.Кіраваны трыма дынастыямі з іх сталіц у сучасных Гувахаці, Паўночным Гувахаці і Тэзпуры, Камарупа ў часы свайго росквіту ахопліваў усю даліну Брахмапутра, Паўночную Бенгалію, Бутан і паўночную частку Бангладэш , а часам і часткі цяперашняй Заходняй Бенгаліі, Біхар і Сілхет.Нягледзячы на ​​тое, што гістарычнае каралеўства знікла ў 12-м стагоддзі і было заменена меншымі палітычнымі ўтварэннямі, уяўленне аб Камарупе захавалася, і старажытныя і сярэднявечныя летапісцы працягвалі называць частку гэтага каралеўства Камруп.У 16 стагоддзі каралеўства Ахом стала вядомым і ўзяло на сябе спадчыну старажытнага каралеўства Камарупа і імкнулася пашырыць сваё каралеўства да ракі Каратоя.

Імперыя Чалук'я кіравала значнай часткай паўднёвай і цэнтральнай Індыі паміж 6-м і 12-м стагоддзямі.У гэты перыяд яны кіравалі як тры роднасныя, але асобныя дынастыі.Самая ранняя дынастыя, вядомая як «Бадамі Чалук'я», кіравала з Ватапі (сучасны Бадамі) з сярэдзіны VI стагоддзя.Бадамі Чалук'я пачалі адстойваць сваю незалежнасць пасля заняпаду каралеўства Кадамба Банавасі і хутка дасягнулі вядомасці падчас праўлення Пулакешына II.Кіраванне Чалук'яў азначае важную вяху ў гісторыі Паўднёвай Індыі і залаты век у гісторыі Карнатакі.Палітычная атмасфера ў Паўднёвай Індыі змянілася ад меншых каралеўстваў да вялікіх імперый з уладай Бадамі Чалук'яў.Каралеўства, заснаванае на поўдні Індыі, узяло пад кантроль і аб'яднала ўвесь рэгіён паміж рэкамі Каверы і Нармада.Росквіт гэтай імперыі ўбачыў нараджэнне эфектыўнай адміністрацыі, замежнага гандлю і камерцыі і развіццё новага стылю архітэктуры пад назвай "архітэктура Чалукян".Дынастыя Чалук'я кіравала часткамі паўднёвай і цэнтральнай Індыі з Бадамі ў Карнатацы паміж 550 і 750 гадамі, а потым зноў з Кальяні паміж 970 і 1190 гадамі.

Індыя ранняга сярэднявечча пачалася пасля падзення імперыі Гуптаў у 6 стагоддзі нашай эры.Гэты перыяд таксама ахоплівае «познюю класічную эпоху» індуізму , якая пачалася пасля канца імперыі Гуптаў і распаду імперыі Харша ў 7 стагоддзі н.э.;пачатак імперскага Каннауджа, які прывёў да трохбаковай барацьбы;і скончыўся ў 13 стагоддзі з узнікненнем Дэлійскага султаната ў Паўночнай Індыі і канцом Позняга Чола са смерцю Раджэндры Чолы III у 1279 г. у Паўднёвай Індыі;аднак некаторыя аспекты класічнага перыяду працягваліся да падзення імперыі Віджаянагара на поўдні прыкладна ў 17 стагоддзі.З пятага па трынаццатае стагоддзе ахвярапрынашэнні Śrauta скараціліся, і ініцыятыўныя традыцыі будызму , джайнізму або часцей шываізму, вайшнавізму і шактызма пашырыліся ў каралеўскіх дварах.У гэты перыяд былі створаны некаторыя з найлепшага мастацтва Індыі, якое лічыцца ўвасабленнем класічнага развіцця, а таксама развіццё асноўных духоўных і філасофскіх сістэм, якія працягваліся ў індуізме, будызме і джайнізме.

Дынастыя Пуш'ябхуці, таксама вядомая як дынастыя Вардхана, кіравала ў паўночнай Індыі на працягу 6-га і 7-га стагоддзяў.Дынастыя дасягнула свайго росквіту пры сваім апошнім кіраўніку Харшы Вардане (каля 590–647 гг. н. э.), і імперыя Харшы ахоплівала большую частку паўночнай і паўночна-заходняй Індыі, працягваючыся да Камарупы на ўсходзе і ракі Нармада на поўдні.Першапачаткова дынастыя кіравала са Стханвешвары (у сучасным раёне Курукшэтра, Хар'яна), але ў рэшце рэшт Харша зрабіў Каньякубджа (сучасны Каннаудж, Утар-Прадэш) сваёй сталіцай, адкуль ён кіраваў да 647 г. н.

Першыя арабскія ўварванні ў Індыю датуюцца прыблізна 636/7 г. н. э., падчас Рашыдунскага халіфата , пачынаючы з марскіх экспедыцый Усмана ібн Абі аль-Ас аль-Такафі, губернатара Бахрэйна і Амана.Гэтыя экспедыцыі былі накіраваны на ўзбярэжжа Сасаніда і пашырыліся да межаў Індыі з несанкцыянаванымі набегамі на парты індыйскага субкантынента, такія як Тан і Бхаруч, а пазней і Дэбал, прыкладна ў 636 г. н.э., паводле апісання аль-Баладхуры.Гэтыя першыя спробы былі больш накіраваны на рабаванне і забеспячэнне арабскіх гандлёвых шляхоў, чым на пачатак поўнамаштабнага заваявання.Каралеўствы Індыйскага субкантынента, у тым ліку Капіса-Гандхара, Забулістан і Сінд, сталі вядомыя арабам як «Мяжа Аль-Хінда».Першае значнае сутыкненне адбылося ў 643 г. н. э., калі арабскія войскі перамаглі караля Забулістана, і да 644 г. н. э. арабскія войскі дасягнулі ракі Інд, хаця халіф Умар адмовіў у дазволе на далейшае пашырэнне.Халіфат Амеядаў (661–750 гг. н. э.) аднавіў гэтыя намаганні па пашырэнні.Вядомыя паходы на мяжу з Індыяй у гэты перыяд уключалі спробы аблогі Кабула і прасоўванне ў пакістанскі Белуджыстан і Сінд.Аднак жорсткае супраціўленне з боку мясцовых каралеўстваў, такіх як Зунбілы і Кабул-Шахі, заблакіравала доступ арабам праз такія ключавыя перавалы, як Хайбер і Гомал, што спыніла істотны прагрэс.Амеяды спрабавалі больш структураваныя ўварванні, са значнымі кампаніямі Мухамада ібн Касіма ў Сінд каля 711 г. н.э., у выніку якіх былі заваяваны ключавыя рэгіёны і ўстаноўлена мусульманскае праўленне.Гэтыя заваёвы сутыкнуліся з праблемамі, у тым ліку з мясцовым супрацівам і ўнутранымі канфліктамі Амеядаў, што абмяжоўвала іх пашырэнне і кантроль.Пасля Амеядаў халіфат Абасідаў (750 г. н. э.) убачыў, як Сінд на кароткі час атрымаў незалежнасць, перш чым падпарадкавацца розным мусульманскім правілам, што адлюстроўвае складаны і вагальны характар ​​ісламскага кантролю ў рэгіёне.Абасіды, а пазней Сафарыды і Саманіды працягвалі аказваць уплыў, што прывяло да далейшай ісламізацыі і фарміравання рэлігійнага і палітычнага ландшафту рэгіёну ў выніку наступных мусульманскіх уварванняў цюркскіх і сярэднеазіяцкіх дынастый.Гэты бурны перыяд, адзначаны раннімі набегамі, працяглымі ваеннымі кампаніямі і канчатковым усталяваннем мусульманскага праўлення, істотна паўплываў на культурную і рэлігійную структуру Індыйскага субкантынента, падрыхтаваўшы глебу для далейшай ісламскай экспансіі і ўплыву ў рэгіёне.

Гухілы з Медапаты, у прастамоўі вядомыя як Гухілы з Мевара, былі раджпутскай дынастыяй, якая кіравала рэгіёнам Медапата (сучасны Мевар) у сучасным штаце Раджастан у Індыі.Каралі Гухіла першапачаткова кіравалі як феадарыі Гурджара-Праціхара паміж канцом VIII і IX стагоддзямі, а пазней сталі незалежнымі ў перыяд пачатку 10 стагоддзя і аб'ядналіся з Раштракута.Іх сталіцамі былі Нагаграда (Нагда) і Агата (Ахар).Па гэтай прычыне яны таксама вядомыя як галіна Нагда-Ахар Гухіла.Гухілы атрымалі суверэнітэт пасля заняпаду Гурджара-Праціхара ў 10 стагоддзі пад кіраўніцтвам Равала Бхарттрыпаты II і Равала Алаты.На працягу 10-13 стагоддзяў яны былі ўцягнутыя ў ваенныя канфлікты з некалькімі сваімі суседзямі, у тым ліку парамарамі, чахаманамі, Дэлійскім султанатам , чалук'я і вагела.У канцы XI стагоддзя кароль Парамары Бходжа ўмяшаўся ў трон Гухіла, магчыма, зрынуўшы кіраўніка і прызначыўшы якога-небудзь іншага кіраўніка галіны.У сярэдзіне XII стагоддзя дынастыя падзялілася на дзве галіны.Старэйшая галіна (чые кіраўнікі называюцца Равалам у пазнейшай сярэднявечнай літаратуры) кіравала з Чытракуты (сучасны Чытаргарх) і скончылася паражэннем Ратнасімхі ад Дэлійскага султаната падчас аблогі Чытаргарха ў 1303 годзе.Малодшая галіна паднялася з вёскі Сісодыя з тытулам Рана і заснавала дынастыю Сісодыя Раджпут.

Гурджара-Праціхары сыгралі важную ролю ў стрымліванні арабскіх армій, якія рухаліся на ўсход ад ракі Інд.Нагабхата I перамог арабскую армію пад камандаваннем Джунаіда і Таміна падчас халіфацкіх кампаній у Індыі.Пры Нагабхаце II Гурджара-Праціхары сталі самай магутнай дынастыяй паўночнай Індыі.Яму ўспадкаваў яго сын Рамабхадра, які кіраваў нядоўга, перш чым яго змяніў яго сын Міхіра Бходжа.Пры Бходжы і яго пераемніку Махендрапала I імперыя Праціхара дасягнула піка росквіту і магутнасці.Да часу Махендрапалы аб'ём яе тэрыторыі сапернічаў з імперыяй Гупты, якая распасціралася ад мяжы Сінда на захадзе да Біхара на ўсходзе і ад Гімалаяў на поўначы да раёнаў за Нармадай на поўдні.Экспансія выклікала трохбаковую барацьбу за ўладу з імперыямі Раштракута і Пала за кантроль над Індыйскім субкантынентам.У гэты перыяд імператар Праціхара прыняў тытул Махараджадхіраджа Ар'яварты (Вялікі кароль каралёў Індыі).Да 10-га стагоддзя некалькі феадалаў імперыі скарысталіся часовай слабасцю Гурджара-Праціхара, каб абвясціць сваю незалежнасць, у прыватнасці Парамары з Малвы, Чандэлы з Бундэлькханда, Калачуры з Махакашала, Томары з Хар'яны і Чауханы з Раджпутаны.

Імперыя Пала была заснавана Гопалам I. Ёю кіравала будысцкая дынастыя з Бенгаліі ва ўсходнім рэгіёне Індыйскага субкантынента.Палас уз'яднаў Бенгалію пасля падзення каралеўства Гаўда Шашанкі.Паласы былі прыхільнікамі махаянскай і тантрычнай школ будызму , яны таксама патранавалі шываізм і вайшнавізм.Марфема Пала, што азначае «абаронца», выкарыстоўвалася ў якасці канчатка для імёнаў усіх манархаў Пала.Імперыя дасягнула свайго росквіту пры Дхармапале і Дэвапале.Лічыцца, што Дхармапала заваяваў Канаудж і пашырыў сваю ўладу да самых далёкіх межаў Індыі на паўночным захадзе.Імперыю Пала шмат у чым можна лічыць залатой эрай Бенгаліі.Дхармапала заснаваў Вікрамашылу і адрадзіў Наланду, які лічыцца адным з першых вялікіх універсітэтаў у пісьмовай гісторыі.Наланда дасягнула свайго росквіту пад заступніцтвам імперыі Пала.Палас таксама пабудаваў шмат віхараў.Яны падтрымлівалі цесныя культурныя і гандлёвыя сувязі з краінамі Паўднёва-Усходняй Азіі і Тыбетам.Марскі гандаль значна спрыяў росквіту імперыі Пала.Арабскі купец Сулейман адзначае ў сваіх мемуарах велізарнасць войска Пала.

Заснаваная Дантыдургай каля 753 г. імперыя Раштракута кіравала са сваёй сталіцы Маняхета на працягу амаль двух стагоддзяў.На піку свайго росквіту Раштракуты кіравалі ад ракі Ганг і ракі Ямуна на поўначы да мыса Каморын на поўдні, плённы час палітычнай экспансіі, архітэктурных дасягненняў і знакамітых літаратурных унёскаў.Першыя кіраўнікі гэтай дынастыі былі індуістамі, але пазнейшыя кіраўнікі знаходзіліся пад моцным уплывам джайнізму.Гавінда III і Амогаварша былі самымі вядомымі з доўгага шэрагу здольных адміністратараў, створаных дынастыяй.Амогхаварша, які кіраваў 64 гады, таксама быў аўтарам і напісаў «Кавіраджамарга», самую раннюю з вядомых паэтычных прац на каннадзе.Архітэктура дасягнула вехі ў дравідыйскім стылі, лепшы прыклад якога можна ўбачыць у храме Кайласанатх у Элоры.Іншыя важныя ўклады - храм Кашывішванатха і храм Джайн Нараяна ў Паттадакале ў Карнатацы.Арабскі падарожнік Сулейман апісаў імперыю Раштракута як адну з чатырох вялікіх імперый свету.Перыяд Раштракуты стаў пачаткам залатога веку матэматыкі паўднёвай Індыі.Вялікі паўднёваіндыйскі матэматык Махавіра жыў у імперыі Раштракута, і яго тэкст аказаў вялікі ўплыў на сярэднявечных паўднёваіндыйскіх матэматыкаў, якія жылі пасля яго.Кіраўнікі Раштракуты таксама апекаваліся літаратарамі, якія пісалі на розных мовах ад санскрыту да апабхрашаў.

Сярэднявечны Чолас атрымаў вядомасць у сярэдзіне 9 стагоддзя нашай эры і заснаваў адну з найвялікшых імперый Індыі.Яны паспяхова аб'ядналі Паўднёвую Індыю пад сваёй уладай і праз сваю марскую сілу пашырылі свой уплыў у Паўднёва-Усходняй Азіі і Шры-Ланцы.Яны мелі гандлёвыя кантакты з арабамі на захадзе і з кітайцамі на ўсходзе.Сярэднявечныя Чола і Чалук'я пастаянна канфліктавалі з-за кантролю над Венгі, і гэты канфлікт у рэшце рэшт вычарпаў абедзве імперыі і прывёў да іх заняпаду.Дынастыя Чола ўлілася ў дынастыю Усходніх Чалукян Венгі праз дзесяцігоддзі саюзаў і пазней аб'ядналася пад Пазнейшымі Чола.

Заходняя імперыя Чалук'я кіравала большай часткай заходняга Дэкана, Паўднёвай Індыі, паміж 10-м і 12-м стагоддзямі.Велізарныя тэрыторыі паміж ракой Нармада на поўначы і ракой Каверы на поўдні перайшлі пад кантроль Чалук'я.У гэты перыяд іншыя буйныя кіруючыя сем'і Дэкана, Хойсала, Сеуна Ядава з Дэвагіры, дынастыя Какатыя і Паўднёвыя Калачуры, былі падначаленымі Заходнім Чалук'я і атрымалі сваю незалежнасць толькі тады, калі ўлада Чалук'я аслабла падчас апошняга. паловы 12 ст.Заходнія Чалук'я развілі архітэктурны стыль, вядомы сёння як пераходны стыль, архітэктурная сувязь паміж стылем ранняй дынастыі Чалук'я і стылем пазнейшай імперыі Хойсала.Большасць яго помнікаў знаходзяцца ў раёнах, якія мяжуюць з ракой Тунгабхадра ў цэнтры Карнатакі.Вядомымі прыкладамі з'яўляюцца храм Кашывісвесвара ў Лаккундзі, храм Маллікарджуна ў Куруваці, храм Каллесвара ў Багалі, храм Сідхесвара ў Хаверы і храм Махадэвы ў Ітагі.Гэта быў важны перыяд у развіцці выяўленчага мастацтва ў Паўднёвай Індыі, асабліва ў літаратуры, бо каралі заходніх чалук'яў заахвочвалі пісьменнікаў на роднай мове каннада і санскрыце, такіх як філосаф і дзяржаўны дзеяч Басава і вялікі матэматык Бхаскара II.

У 1001 годзе Махмуд з Газні спачатку ўварваўся ў сучасны Пакістан , а затым у некаторыя часткі Індыі .Махмуд перамог, узяў у палон і пазней вызваліў індуісцкага кіраўніка Шахі Джаяпалу, які перанёс сваю сталіцу ў Пешавар (сучасны Пакістан).Джаяпала забіў сябе, і яму ўспадкаваў яго сын Анандапала.У 1005 годзе Махмуд з Газні ўварваўся ў Бхацію (верагодна, Бхера), а ў 1006 годзе ён уварваўся ў Мултан, у гэты час армія Анандапалы напала на яго.У наступным годзе Махмуд з Газні напаў і разграміў Сухапалу, кіраўніка Бацінды (які стаў кіраўніком, паўстаўшы супраць каралеўства Шахі).У 1008—1009 гадах Махмуд разбіў індуісцкіх шахі ў бітве пры Чаху.У 1013 годзе, падчас восьмай экспедыцыі Махмуда ва ўсходні Афганістан і Пакістан, каралеўства Шахі (якое тады знаходзілася пад уладай Трылачанапалы, сына Анандапалы) было звергнута.

Дэлійскі султанат быў ісламскай імперыяй, заснаванай у Дэлі, якая распасціралася на значных частках Паўднёвай Азіі на працягу 320 гадоў (1206-1526).Пасля ўварвання на субкантынент дынастыі Гурыдаў Дэлійскім султанатам паслядоўна кіравалі пяць дынастый: дынастыя мамлюкаў (1206—1290), дынастыя Халджы (1290—1320), дынастыя Туглак (1320—1414), дынастыя Саідаў (1414—1451), дынастыі Лодзі (1451—1526).Ён ахопліваў вялікія ўчасткі тэрыторыі сучаснай Індыі , Пакістана і Бангладэш , а таксама некаторыя часткі паўднёвага Непала.Аснова Султаната была закладзена заваёўнікам Гурыдаў Мухамедам Горы, які разграміў Раджпутскую канфедэрацыю на чале з кіраўніком Аджмера Прытвіраджам Чауханам у 1192 г. н. э. каля Тарэйна, пасля таго, як раней пацярпеў супраць іх.Будучы пераемнікам дынастыі Гурыдаў, Дэлійскі султанат першапачаткова быў адным з шэрагу княстваў, якімі кіравалі цюркскія генералы-рабы Мухамеда Горы, у тым ліку Йылдыз, Айбак і Кубача, якія атрымалі ў спадчыну і падзялілі тэрыторыі Гурыдаў паміж сабой.Пасля доўгага перыяду міжусобіц мамелюкі былі зрынуты ў выніку рэвалюцыі Халджы, якая азнаменавала пераход улады ад турак да неаднароднай інда-мусульманскай шляхты.Абедзве атрыманыя ў выніку дынастыі Халджы і Туглак адпаведна ўбачылі новую хвалю хуткіх мусульманскіх заваёваў углыб Паўднёвай Індыі.Султанат нарэшце дасягнуў піка свайго геаграфічнага ахопу падчас дынастыі Туглак, займаючы большую частку Індыйскага субкантынента пад кіраўніцтвам Мухамеда бін Туглака.За гэтым рушыў услед заняпад з-за рэканкісты індуістаў, індуісцкіх каралеўстваў, такіх як імперыя Віджаянагара і Мевар, якія абвясцілі незалежнасць, а таксама распаду новых мусульманскіх султанатаў, такіх як Бенгальскі султанат.У 1526 годзе Султанат быў заваяваны і пераемнікам стала Імперыя Вялікіх Маголаў .Султанат вядомы сваёй інтэграцыяй Індыйскага субкантынента ў глабальную касмапалітычную культуру (што канкрэтна відаць у развіцці мовы хіндустані і індаісламскай архітэктуры), з'яўляючыся адной з нямногіх дзяржаў, здольных адбіваць напады манголаў (з Чагатаі Ханства) і за ўзвядзенне на трон адной з нямногіх жанчын-кіраўнікоў у ісламскай гісторыі Разіі Султан, якая кіравала з 1236 па 1240 год. Анексіі Бахтыяра Халджы ўключалі шырокамаштабнае апаганьванне індуісцкіх і будысцкіх храмаў (што спрыяла заняпаду будызму ва Усходняй Індыі і Бенгаліі ), а таксама знішчэнне універсітэтаў і бібліятэк.Мангольскія набегі на Заходнюю і Цэнтральную Азію стварылі сцэну для стагоддзяў міграцыі салдат, інтэлігенцыі, містыкаў, гандляроў, мастакоў і рамеснікаў з гэтых рэгіёнаў на субкантынент, тым самым усталяваўшы ісламскую культуру ў Індыі і астатнім рэгіёне.

Імперыя Віджаянагара, якую таксама называюць Каралеўствам Карната, была заснавана ў рэгіёне плато Дэкан у Паўднёвай Індыі.Ён быў заснаваны ў 1336 годзе братамі Харыхара I і Букка Рая I з дынастыі Сангама, членамі жывёлагадоўчай суполкі пастухоў, якія прэтэндавалі на радавод Ядава.Імперыя стала вядомай як кульмінацыя спробаў паўднёвых дзяржаў адбіць турка-ісламскае ўварванне да канца 13-га стагоддзя.На піку свайго развіцця ён падпарадкаваў амаль усе кіруючыя сем'і Паўднёвай Індыі і выцесніў султанаў Дэкана за рэгіён дааб ракі Тунгабхадра-Крышна, у дадатак да анексіі сучаснай Адышы (старажытнай Калінгі) з Каралеўства Гаджапаці, стаўшы такім чынам прыкметнай дзяржавай.Яно праіснавала да 1646 года, хоць яго магутнасць знізілася пасля буйнога ваеннага паражэння ў бітве пры Талікоце ў 1565 годзе аб'яднаных войскаў султанатаў Дэкан.Імперыя названа ў гонар сталіцы горада Віджаянагара, руіны якога атачаюць сучасны Хампі, які цяпер з'яўляецца аб'ектам Сусветнай спадчыны ў штаце Карнатака, Індыя.Багацце і слава імперыі натхнілі на наведванне і пісанні сярэднявечных еўрапейскіх падарожнікаў, такіх як Дамінга Паэс, Фернану Нуньес і Нікало дэ Конці.Гэтыя апісанні падарожжаў, сучасная літаратура і эпіграфіка на мясцовых мовах і сучасныя археалагічныя раскопкі ў Віджаянагары далі шырокую інфармацыю аб гісторыі і магутнасці імперыі.Спадчына імперыі ўключае ў сябе помнікі, распаўсюджаныя па Паўднёвай Індыі, найбольш вядомы з якіх - група ў Хампі.Розныя традыцыі будаўніцтва храмаў у Паўднёвай і Цэнтральнай Індыі былі аб'яднаны ў архітэктурны стыль Віджаянагара.Гэты сінтэз натхніў архітэктурныя інавацыі ў будаўніцтве індуісцкіх храмаў.Эфектыўная адміністрацыя і актыўны замежны гандаль прынеслі ў рэгіён новыя тэхналогіі, такія як сістэмы кіравання воднымі рэсурсамі для арашэння.Патранат імперыі дазволіў выяўленчаму мастацтву і літаратуры дасягнуць новых вышынь на мовах каннада, тэлугу, тамільская і санскрыт з такімі тэмамі, як астраномія, матэматыка , медыцына, мастацкая літаратура, музыказнаўства, гістарыяграфія і тэатр, якія набіраюць папулярнасць.Класічная музыка Паўднёвай Індыі, карнацкая музыка, ператварылася ў сваю цяперашнюю форму.Імперыя Віджаянагара стварыла эпоху ў гісторыі Паўднёвай Індыі, якая выйшла за рамкі рэгіяналізму, прасоўваючы індуізм як аб'ядноўваючы фактар.

Каралеўства Майсур — каралеўства на поўдні Індыі, заснаванае, як лічыцца, у 1399 годзе ў наваколлі сучаснага горада Майсур.З 1799 па 1950 г. яна была княжацкай дзяржавай, да 1947 г. у даччыным саюзе з Брытанскай Індыяй.Брытанцы ўзялі прамы кантроль над Княжацкай дзяржавай у 1831 годзе. Затым яна стала штатам Майсур, а яго кіраўнік заставаўся Раджапрамукхам да 1956 года, калі ён стаў першым губернатарам рэфармаванай дзяржавы.Каралеўства, якое было заснавана і кіравана большай часткай індуісцкай сям'ёй Вадэяр, першапачаткова служыла васальнай дзяржавай імперыі Віджаянагара.У XVII стагоддзі адбывалася няўхільнае пашырэнне тэрыторыі каралеўства, і падчас праўлення Нарасараджы Вадэяра I і Чыккі Дэвараджа Вадэяра каралеўства анексавала вялікія тэрыторыі сучаснай паўднёвай Карнатакі і часткі Тамілнада, каб стаць магутнай дзяржавай у паўднёвым Дэкане.Падчас кароткага мусульманскага праўлення каралеўства перайшло да султанскага стылю кіравання.У гэты час ён уступіў у канфлікт з маратхамі , нізамам з Хайдарабада, каралеўствам Траванкор і брытанцамі, які завяршыўся чатырма англа-майсурскімі войнамі.Пасля поспеху ў Першай англа-майсурскай вайне і тупіка ў Другой рушылі ўслед паразы ў Трэцяй і Чацвёртай.Пасля гібелі Тыпу ў чацвёртай вайне падчас аблогі Серынгапатама (1799) значная частка яго каралеўства была анэксавана брытанцамі, што азначала канец перыяду майсурскай гегемоніі над Паўднёвай Індыяй.Брытанцы аднавілі Вадэяраў на троне шляхам дапаможнага альянсу, і паменшаны Майсур быў ператвораны ў княжацкую дзяржаву.Вадэяры працягвалі кіраваць штатам да здабыцця Індыяй незалежнасці ў 1947 годзе, калі Майсур далучыўся да Індыйскага Саюза.

Флот Васка дэ Гамы прыбыў у Кападу каля Кожыкодэ (Калікут), на ўзбярэжжы Малабара (сучасны штат Індыі Керала), 20 мая 1498 г. Кароль Калікута, Самудзіры (Заморын), які ў той час знаходзіўся ў сваім другім са сталіцай у Понані, вярнуўся ў Калікут, пачуўшы навіну аб прыбыцці замежнага флоту.Мараплавец быў прыняты з традыцыйнай гасціннасцю, уключаючы вялікае шэсце з не менш за 3000 узброеных наіраў, але інтэрв'ю з Заморыным не прынесла ніякіх канкрэтных вынікаў.Калі мясцовыя ўлады спыталі флот да Гамы: «Што вас сюды прывяло?», тыя адказалі, што прыбылі «ў пошуках хрысціянаў і спецый».Дары, якія да Гама паслаў Заморыну ў якасці падарункаў ад Дома Мануэля - чатыры плашчы з пунсовай тканіны, шэсць капелюшоў, чатыры галінкі каралаў, дванаццаць альмасарэ, скрыня з сямю меднымі пасудзінамі, куфар з цукрам, дзве бочкі алею і бочка з мёдам – былі дробязнымі і не ўразілі.У той час як чыноўнікі Заморына здзіўляліся, чаму няма золата і срэбра, мусульманскія гандляры, якія лічылі да Гама сваім супернікам, выказалі здагадку, што апошні быў звычайным піратам, а не каралеўскім паслом.Просьба Васка да Гамы аб дазволе пакінуць за сабой фактара, які адказвае за тавары, якія ён не мог прадаць, была адхілена каралём, які настаяў на тым, каб да Гама плаціў мытныя пошліны - пажадана золатам - як любы іншы гандляр, што напружыла адносіны паміж імі.Раздражнёны гэтым, да Гама сілай павёз з сабой некалькі наіраў і шаснаццаць рыбакоў (муккува).

Штат Індыя, таксама вядомы як Партугальская дзяржава Індыя або проста Партугальская Індыя, быў штатам Партугальскай імперыі , заснаваным праз шэсць гадоў пасля адкрыцця марскога шляху на Індыйскі субкантынент Васка да Гама, падданым Каралеўства Партугалія.Сталіца Партугальскай Індыі служыла кіруючым цэнтрам шэрагу ваенных фартоў і гандлёвых пастоў, раскіданых па ўсім Індыйскім акіяне.

Імперыя Вялікіх Маголаў была імперыяй ранняга сучаснага часу, якая кантралявала большую частку Паўднёвай Азіі паміж 16 і 19 стагоддзямі.На працягу прыкладна двухсот гадоў імперыя распасціралася ад знешніх ускраін басейна ракі Інд на захадзе, паўночнага Афганістана на паўночным захадзе і Кашміра на поўначы да нагор'яў сучаснага Асама і Бангладэш на ўсходзе, і ўзвышшы Дэканскага плато ў Паўднёвай Індыі.Лічыцца, што імперыя Вялікіх Маголаў была заснавана ў 1526 годзе Бабурам, правадыром ваяроў з тэрыторыі сучаснага Узбекістана, які скарыстаўся дапамогай суседніх імперый Сефевідаў і Асманскай імперыі , каб перамагчы султана Дэлі Ібрагіма Лодзі ў першай бітве. Паніпата і ахапіць раўніны Верхняй Індыі.Імперскую структуру Вялікіх Маголаў, аднак, часам датуюць 1600 годам, часам праўлення ўнука Бабура, Акбара.Гэтая імперская структура праіснавала да 1720 года, неўзабаве пасля смерці апошняга буйнога імператара Аурангзеба, падчас праўлення якога імперыя таксама дасягнула свайго максімальнага геаграфічнага аб'ёму.Пазней да 1760 года імперыя была скарочана да рэгіёна ў Старым Дэлі і вакол яго, імперыя была афіцыйна распушчана брытанскім Раджам пасля Індыйскага паўстання 1857 года.Нягледзячы на ​​тое, што імперыя Вялікіх Маголаў была створана і падтрымлівалася ваеннай вайной, яна не энергічна падаўляла культуры і народы, якім стала кіраваць;хутчэй гэта ўраўняла і супакоіла іх праз новую адміністрацыйную практыку і розныя кіруючыя эліты, што прывяло да больш эфектыўнага, цэнтралізаванага і стандартызаванага кіравання.Асновай калектыўнага багацця імперыі былі сельскагаспадарчыя падаткі, уведзеныя трэцім імператарам Вялікіх Маголаў Акбарам.Гэтыя падаткі, якія складалі значна больш за палову прадукцыі селяніна, выплачваліся ў добра рэгуляванай срэбранай валюце, і прымусілі сялян і рамеснікаў выйсці на больш шырокія рынкі.Адносны мір, які падтрымліваўся імперыяй на працягу большай часткі XVII стагоддзя, быў фактарам эканамічнай экспансіі Індыі.Рост еўрапейскай прысутнасці ў Індыйскім акіяне і рост попыту на індыйскую сыравіну і гатовую прадукцыю стварылі яшчэ большае багацце пры дварах Вялікіх Маголаў.

Ост-Індская кампанія была англійскай, а пазней брытанскай акцыянернай кампаніяй, заснаванай у 1600 г. і ліквідаванай у 1874 г. Яна была створана для гандлю ў рэгіёне Індыйскага акіяна, першапачаткова з Ост-Індыяй (Індыйскі субкантынент і Паўднёва-Усходняя Азія), і пазней з Усходняй Азіяй.Кампанія захапіла кантроль над значнай часткай Індыйскага субкантынента, каланізаванай часткай Паўднёва-Усходняй Азіі і Ганконга.На піку сваёй дзейнасці кампанія была найбуйнейшай карпарацыяй у свеце.У EIC былі ўласныя ўзброеныя сілы ў выглядзе трох прэзідэнцкіх армій кампаніі, агульнай колькасцю каля 260 000 салдат, што ўдвая перавышала колькасць брытанскай арміі ў той час.Дзейнасць кампаніі аказала глыбокі ўплыў на сусветны гандлёвы баланс, амаль аднаасобна змяніўшы тэндэнцыю адтоку заходніх зліткаў на ўсход, якая назіралася з рымскіх часоў.Першапачаткова зарэгістраваная як «Губернатар і кампанія лонданскіх купцоў, якія гандлююць у Ост-Індыі», у сярэдзіне 1700-х і пачатку 1800-х гадоў кампанія дасягнула паловы сусветнага гандлю, асабліва ў асноўных таварах, уключаючы бавоўна, шоўк, індыга фарбавальнікі, цукар, соль, спецыі, салетра, чай і опіум.Кампанія таксама кіравала пачаткам Брытанскай імперыі ў Індыі.У рэшце рэшт кампанія стала кіраваць вялікімі раёнамі Індыі, аказваючы ваенную моц і прымаючы на ​​сябе адміністрацыйныя функцыі.Кіраванне кампаніяй у Індыі фактычна пачалося ў 1757 г. пасля бітвы пры Пласі і працягвалася да 1858 г. Пасля індыйскага паўстання 1857 г. Закон аб урадзе Індыі 1858 г. прывёў да таго, што брытанская карона атрымала прамы кантроль над Індыяй у форме новага брытанскага раджа.Нягледзячы на ​​частае ўмяшанне ўрада, у кампаніі перыядычна ўзнікалі праблемы з фінансамі.Кампанія была распушчана ў 1874 годзе ў выніку прыняцця годам раней Закона аб выкупе дывідэндаў па акцыях Ост-Індыі, паколькі Закон аб урадзе Індыі да таго часу зрабіў яе рудыментарнай, бяссільнай і састарэлай.Афіцыйная ўрадавая машына Брытанскага Раджа ўзяла на сябе дзяржаўныя функцыі і паглынула яго арміі.

Маратхская канфедэрацыя была заснавана і ўмацавана Чатрапаці Шываджы, маратхскім арыстакратам з клана Бонсле.Тым не менш, заслуга ў тым, што маратхі атрымалі вялізную моц на нацыянальным узроўні, належыць пешве (галоўнаму міністру) Баджыраа I. У пачатку 18 стагоддзя пад кіраўніцтвам пешваў маратхі кансалідаваліся і кіравалі большай часткай Паўднёвай Азіі.Маратхам у значнай ступені прыпісваюць спыненне праўлення Вялікіх Маголаў у Індыі.У 1737 годзе маратхі разграмілі войска Маголаў у сваёй сталіцы ў бітве пры Дэлі.Маратхі працягвалі свае ваенныя кампаніі супраць Маголаў, Нізама, Наваба з Бенгаліі і імперыі Дурані, каб яшчэ больш пашырыць свае межы.Да 1760 г. уладанне маратхаў распасціралася на большай частцы Індыйскага субкантынента.Маратхі нават спрабавалі захапіць Дэлі і абмяркоўвалі магчымасць пасадзіць там Вішвасраа Пешву на трон замест імператара Вялікіх Маголаў.Маратхская імперыя на сваім піку распасціралася ад Таміл Наду на поўдні, да Пешавара на поўначы і Бенгаліі на ўсходзе.Экспансія маратхаў на паўночны захад была спынена пасля Трэцяй бітвы пры Паніпаце (1761).Аднак улада маратхаў на поўначы была адноўлена на працягу дзесяці гадоў пры Пешве Мадхаўра I.Пры Мадхаўраа I наймацнейшыя рыцары атрымалі паўаўтаномію, стварыўшы канфедэрацыю аб'яднаных маратхскіх дзяржаў пад кіраўніцтвам Гаеквадаў з Бароды, Холкараў з Індару і Малвы, Скіндыя з Гваліёра і Уджайна, Бхансале з Нагпура і Пуараў з Дхара і Дэвас.У 1775 годзе Ост-Індская кампанія ўмяшалася ў барацьбу за спадчыну сям'і Пешва ў Пуне, што прывяло да Першай англа-маратхскай вайны, якая прывяла да перамогі маратхаў.Маратхі заставаліся галоўнай дзяржавай у Індыі да паражэння ў Другой і Трэцяй англа-маратхскіх войнах (1805—1818), у выніку чаго Ост-Індская кампанія кантралявала большую частку Індыі.

Правіла кампаніі ў Індыі адносіцца да кіравання Брытанскай Ост-Індскай кампаніі на Індыйскім субкантыненце.Па-рознаму лічыцца, што гэта пачалося ў 1757 годзе, пасля бітвы пры Пласі, калі наваб Бенгаліі здаў свае ўладанні Кампаніі;у 1765 г., калі Кампанія атрымала дывані, або права збіраць даход, у Бенгаліі і Біхары;або ў 1773 г., калі Кампанія стварыла сталіцу ў Калькуце, прызначыла свайго першага генерал-губернатара Уорэна Гастынгса і стала непасрэдна ўдзельнічаць у кіраванні.Правіла праіснавала да 1858 года, калі пасля Індыйскага паўстання 1857 года і пасля прыняцця Закона аб урадзе Індыі 1858 года брытанскі ўрад узяў на сябе задачу непасрэднага кіравання Індыяй у новым Брытанскім радзе.Пашырэнне магутнасці кампаніі адбывалася ў асноўным у двух формах.Першым з іх была прамая анексія індыйскіх штатаў і наступнае прамое кіраванне ніжэйлеглымі рэгіёнамі, якія ў сукупнасці ўвайшлі ў склад Брытанскай Індыі.Анексаваныя рэгіёны ўключалі паўночна-заходнія правінцыі (уключаючы Рохілкханд, Горакхпур і Доаб) (1801), Дэлі (1803), Асам (Каралеўства Ахом 1828) і Сінд (1843).Пенджаб, Паўночна-Заходняя памежная правінцыя і Кашмір былі далучаны пасля англа-сікхскіх войнаў у 1849—1856 гадах (перыяд знаходжання на пасадзе генерал-губернатара маркіза Далхаузі).Аднак Кашмір быў неадкладна прададзены ў адпаведнасці з Амрытсарскім дагаворам (1850) дынастыі Догра з Джаму і такім чынам стаў княжацкай дзяржавай.У 1854 годзе Берар быў анэксаваны разам з дзяржавай Уд праз два гады.Другая форма зацвярджэння ўлады ўключала дагаворы, у якіх індыйскія кіраўнікі прызнавалі гегемонію кампаніі ў абмен на абмежаваную ўнутраную аўтаномію.Паколькі кампанія працавала ва ўмовах фінансавых абмежаванняў, яна павінна была стварыць палітычную аснову свайго кіравання.Самая важная такая падтрымка зыходзіла ад даччыных альянсаў з індыйскімі князямі на працягу першых 75 гадоў праўлення Кампаніі.У пачатку XIX стагоддзя тэрыторыі гэтых князёў складалі дзве траціны Індыі.Калі індыйскі кіраўнік, які быў у стане забяспечыць бяспеку сваёй тэрыторыі, хацеў увайсці ў такі альянс, кампанія вітала гэта як эканамічны метад ускоснага кіравання, які не прадугледжвае эканамічных выдаткаў прамога кіравання або палітычных выдаткаў атрымання падтрымкі іншаземных падданых .

Імперыя сікхаў, якой кіравалі прадстаўнікі сікхскай рэлігіі, была палітычным утварэннем, якое кіравала паўночна-заходнімі рэгіёнамі Індыйскага субкантынента.Імперыя, заснаваная вакол рэгіёна Пенджаб, існавала з 1799 па 1849 год. Яна была створана на аснове Халсы пад кіраўніцтвам махараджы Ранджыта Сінгха (1780–1839) з масіва аўтаномных пенджабскіх міслаў Канфедэрацыі сікхаў.Махараджа Ранджыт Сінгх аб'яднаў многія часткі паўночнай Індыі ў імперыю.У асноўным ён выкарыстоўваў сваю армію сікхаў Халса, якую навучаў еўрапейскай ваеннай тэхніцы і абсталяваў сучаснымі ваеннымі тэхналогіямі.Ранджыт Сінгх зарэкамендаваў сябе як майстэрскі стратэг і выбраў для сваёй арміі добра кваліфікаваных генералаў.Ён пастаянна разбіваў афганскія арміі і паспяхова скончыў афгана-сікхскія вайны.Паэтапна ён дадаў цэнтральны Пенджаб, правінцыі Мултан і Кашмір і даліну Пешавар да сваёй імперыі.На сваім піку, у 19-м стагоддзі, імперыя распасціралася ад Хайберскага перавала на захадзе, да Кашміра на поўначы, да Сінда на поўдні, ідучы ўздоўж ракі Сатледж да Хімачала на ўсходзе.Пасля смерці Ранджыта Сінгха імперыя аслабла, што прывяло да канфлікту з Брытанскай Ост-Індскай кампаніяй.Цяжкая Першая англа-сікхская вайна і Другая англа-сікхская вайна адзначылі падзенне Імперыі сікхаў, зрабіўшы яе адной з апошніх абласцей Індыйскага субкантынента, заваяваных брытанцамі.

Рух за незалежнасць Індыі быў серыяй гістарычных падзей з канчатковай мэтай пакласці канец брытанскаму кіраванню ў Індыі.Яно працягвалася з 1857 па 1947 г. Першы нацыяналістычны рэвалюцыйны рух за незалежнасць Індыі ўзнік у Бенгаліі.Пазней гэта ўкаранілася ў нядаўна створаным Індыйскім нацыянальным кангрэсе з вядомымі ўмеранымі лідэрамі, якія дамагаліся права здаваць іспыты на індыйскую дзяржаўную службу ў Брытанскай Індыі, а таксама больш эканамічных правоў для карэнных жыхароў.У першай палове 20-га стагоддзя трыумвірат Лал Бал Пал, Аўрабінда Гош і В.О.Апошні этап барацьбы за самакіраванне з 1920-х гадоў характарызаваўся прыняццем Кангрэсам палітыкі ненасілля і грамадзянскага непадпарадкавання Гандзі.Такія інтэлектуалы, як Рабіндранат Тагор, Субраманія Бхараці і Банкім Чандра Чатападхяй, распаўсюджвалі патрыятычную свядомасць.Жаночыя лідэры, такія як Сароджыні Найду, Прыцілата Вадэдар і Кастурба Гандзі, спрыялі эмансіпацыі індыйскіх жанчын і іх удзелу ў барацьбе за свабоду.Б. Р. Амбедкар адстойваў справу абяздоленых слаёў індыйскага грамадства.

Індыйскае паўстанне 1857 года было буйнамаштабным паўстаннем салдат Брытанскай Ост-Індскай кампаніі ў паўночнай і цэнтральнай Індыі супраць улады кампаніі.Іскрай, якая прывяла да мяцяжу, стаў выпуск новых порахавых патронаў для вінтоўкі Enfield, які не адчувальны да мясцовай рэлігійнай забароны.Ключавым мяцежнікам быў Мангал Пандзі.Акрамя таго, асноўныя крыўды з нагоды брытанскага падаткаабкладання, этнічнай прорвы паміж брытанскімі афіцэрамі і іх індыйскімі войскамі і анексіі зямель адыгралі значную ролю ў паўстанні.Праз некалькі тыдняў пасля паўстання Пандзі дзесяткі падраздзяленняў індыйскай арміі далучыліся да сялянскіх армій у масавым паўстанні.Пазней да паўстанцкіх салдат далучылася індыйская знаць, многія з якіх страцілі тытулы і ўладанні ў адпаведнасці з дактрынай адмены і палічылі, што кампанія ўмяшалася ў традыцыйную сістэму атрымання ў спадчыну.Лідэры паўстанцаў, такія як Нана Сахіб і Рані з Джхансі, належалі да гэтай групы.Пасля выбуху мяцяжу ў Меруце паўстанцы вельмі хутка дабраліся да Дэлі.Паўстанцы таксама захапілі вялікія ўчасткі Паўночна-Заходніх правінцый і Авад (Уд).У прыватнасці, у Авадзе паўстанне набыло атрыбуты патрыятычнага паўстання супраць брытанскай прысутнасці.Тым не менш, Брытанская Ост-Індская кампанія хутка мабілізавалася пры дапамозе дружалюбных княжацкіх штатаў, але брытанцам спатрэбілася астатняя частка 1857 г. і большая частка 1858 г., каб здушыць паўстанне.З-за таго, што паўстанцы былі дрэнна абсталяваны і не мелі падтрымкі або фінансавання звонку, яны былі жорстка ўтаймаваны брытанцамі.Пасля гэтага ўся ўлада была перададзена ад Брытанскай Ост-Індскай кампаніі Брытанскай кароне, якая пачала кіраваць большай часткай Індыі ў выглядзе шэрагу правінцый.Карона кантралявала землі кампаніі напрамую і мела значны ўскосны ўплыў на астатнюю частку Індыі, якая складалася з княжацкіх штатаў, якімі кіравалі мясцовыя каралеўскія сем'і.У 1947 годзе афіцыйна было 565 княжацкіх штатаў, але толькі ў 21 з іх існаваў дзяржаўны ўрад, і толькі тры былі вялікімі (Майсур, Хайдарабад і Кашмір).Яны былі ўлітыя ў незалежную нацыю ў 1947–48 гг.

Брытанскі Радж быў уладай брытанскай кароны на Індыйскім субкантыненце;яно таксама называецца Каронным праўленнем у Індыі, або Прамым праўленнем у Індыі, і доўжылася з 1858 па 1947 год. Рэгіён пад кантролем Вялікабрытаніі звычайна называўся Індыяй у сучасным выкарыстанні і ўключаў тэрыторыі, якія непасрэдна кіраваліся Злучаным Каралеўствам , якія разам называліся Брытанскай Індыяй , і тэрыторыі, якімі кіруюць карэнныя кіраўнікі, але пад уладай Вялікабрытаніі, называюцца княжацкімі дзяржавамі.Рэгіён часам называлі Індыйскай імперыяй, хоць і не афіцыйна.Як «Індыя» яна была членам-заснавальнікам Лігі Нацый, краінай-удзельніцай летніх Алімпійскіх гульняў у 1900, 1920, 1928, 1932 і 1936 гадах і членам-заснавальнікам Арганізацыі Аб'яднаных Нацый у Сан-Францыска ў 1945 годзе.Гэтая сістэма кіравання была ўведзена 28 чэрвеня 1858 года, калі пасля Індыйскага паўстання 1857 года кіраванне Брытанскай Ост-Індскай кампаніяй было перададзена кароне ў асобе каралевы Вікторыі (якая ў 1876 годзе была абвешчана імператрыцай Індыі ).Ён праіснаваў да 1947 года, калі Брытанскі Радж быў падзелены на дзве суверэнныя дзяржавы-дамініёны: Індыйскі Саюз (пазней Рэспубліка Індыя ) і Дамініён Пакістан (пазней Ісламская Рэспубліка Пакістан і Народная Рэспубліка Бангладэш ).На момант заснавання Раджа ў 1858 годзе Ніжняя Бірма ўжо была часткай Брытанскай Індыі;Верхняя Бірма была дададзена ў 1886 годзе, і ў выніку саюза Бірма кіравалася як аўтаномная правінцыя да 1937 года, калі яна стала асобнай брытанскай калоніяй, атрымаўшы ўласную незалежнасць у 1948 годзе. У 1989 годзе яна была перайменавана ў М'янму .

Падзел Індыі ў 1947 годзе падзяліў Брытанскую Індыю на два незалежныя дамініёны: Індыю і Пакістан .Дамініён Індыя - гэта сёння Рэспубліка Індыя, а дамініён Пакістан - гэта Ісламская Рэспубліка Пакістан і Народная Рэспубліка Бангладэш .Падзел прадугледжваў падзел дзвюх правінцый, Бенгаліі і Пенджаба, на аснове немусульманскай і мусульманскай большасці ў раёне.Падзел таксама ўбачыў падзел брытанскай індыйскай арміі, Каралеўскага ваенна-марскога флоту Індыі, Каралеўскіх ваенна-паветраных сіл Індыі, грамадзянскай службы Індыі, чыгункі і цэнтральнага казначэйства.Падзел быў акрэслены ў Акту аб незалежнасці Індыі 1947 года і прывёў да роспуску Брытанскага Раджа, г.зн. кароннага праўлення ў Індыі.Два самакіравальныя незалежныя дамініёны Індыя і Пакістан юрыдычна ўзніклі апоўначы 15 жніўня 1947 года.Падзел перамясціў ад 10 да 20 мільёнаў чалавек па рэлігійнай прыкмеце, стварыўшы ашаламляльную катастрофу ў новаствораных дамініёнах.Яго часта называюць адным з найбуйнейшых крызісаў бежанцаў у гісторыі.Адбыўся шырокамаштабны гвалт з ацэнкамі страт жыццяў, якія суправаджалі або папярэднічалі спрэчным падзелам і вагаліся ад некалькіх сотняў тысяч да двух мільёнаў.Гвалтоўны характар ​​падзелу стварыў атмасферу варожасці і падазронасці паміж Індыяй і Пакістанам, што ўплывае на іх адносіны па гэты дзень.

Гісторыя незалежнай Індыі пачалася, калі краіна стала незалежнай дзяржавай у складзе Брытанскай Садружнасці 15 жніўня 1947 г. Прамое кіраванне брытанцамі, якое пачалося ў 1858 г., паўплывала на палітычнае і эканамічнае аб'яднанне субкантынента.Калі брытанскае панаванне падышло да канца ў 1947 годзе, субкантынент быў падзелены па рэлігійнай прыкмеце на дзве асобныя краіны — Індыю , з большасцю індуістаў, і Пакістан , з большасцю мусульман.Адначасова паўночны захад і ўсход Брытанскай Індыі з мусульманскай большасцю былі падзелены на Дамініён Пакістан у выніку падзелу Індыі.Падзел прывёў да перамяшчэння насельніцтва больш чым 10 мільёнаў чалавек паміж Індыяй і Пакістанам і гібелі каля аднаго мільёна чалавек.Лідэр Індыйскага нацыянальнага кангрэсу Джавахарлал Нэру стаў першым прэм'ер-міністрам Індыі, але лідэр, найбольш зьвязаны з барацьбой за незалежнасьць, Махатма Гандзі, не прыняў пасаду.Канстытуцыя, прынятая ў 1950 годзе, зрабіла Індыю дэмакратычнай краінай, і гэтая дэмакратыя захавалася з таго часу.Устойлівыя дэмакратычныя свабоды Індыі з'яўляюцца унікальнымі сярод новых незалежных дзяржаў свету.Нацыя сутыкнулася з рэлігійным гвалтам, каставасцю, наксалізмам, тэрарызмам і рэгіянальнымі сепаратысцкімі паўстаннямі.Індыя мае нявырашаныя тэрытарыяльныя спрэчкі з Кітаем, якія ў 1962 годзе перараслі ў кітайска-індыйскую вайну, і з Пакістанам, што прывяло да войнаў у 1947, 1965, 1971 і 1999 гадах. Індыя была нейтральнай у халоднай вайне і была лідэрам у не- Выраўнаваны рух.Аднак ён заключыў свабодны саюз з Савецкім Саюзам з 1971 года, калі Пакістан быў у саюзе са Злучанымі Штатамі і Кітайскай Народнай Рэспублікай .