Фацімідскі халіфат

Шыіты выступалі супраць Халіфата Амаядаў і Абасідаў , якіх яны лічылі ўзурпатарамі.Замест гэтага яны верылі ў выключнае права нашчадкаў Алі праз дачку Мухамеда, Фаціму, кіраваць мусульманскай суполкай.Гэта выявілася ў лініі імамаў, нашчадкаў Алі праз аль-Хусайна, якіх іх паслядоўнікі лічылі сапраўднымі прадстаўнікамі Бога на зямлі.У той жа час у ісламе існавала шырока распаўсюджаная месіянская традыцыя аб з'яўленні махдзі («Праведнага чалавека») або qāʾīm («Тога, хто паўстае»), які адновіць праўдзівы ісламскі ўрад і справядлівасць і прывядзе да канца разы.Чакалася, што гэтая асоба — не толькі сярод шыітаў — будзе нашчадкам Алі.Сярод шыітаў, аднак, гэтая вера стала асноўным прынцыпам іх веры.У той час як чаканы махдзі Мухамад ібн Ісмаіл заставаўся схаваным, яго павінны былі прадстаўляць агенты, якія збіралі б вернікаў, распаўсюджвалі інфармацыю (дава, «запрашэнне, выклік») і рыхтавалі яго вяртанне.Кіраўнік гэтай сакрэтнай сеткі быў жывым доказам існавання імама, або «пячаткі» (ḥujja).Першым вядомым ḥujja быў нейкі Абдала аль-Акбар («Абдала Старэйшы»), багаты гандляр з Хузестана, які пасяліўся ў мястэчку Саламія на заходнім краі Сірыйскай пустыні.Саламія стала цэнтрам ісмаіліцкай да'вы, а Абдалу аль-Акбара змянілі яго сын і ўнук у якасці таемных «вялікіх майстроў» руху.У апошняй трэці 9-га стагоддзя ісмаіліцкая да'ва шырока распаўсюдзілася, атрымаўшы выгаду ад краху ўлады Абасідаў у анархіі ў Самары і наступнага паўстання Зандж.Такія місіянеры (даі), як Хамдан Кармат і Ібн Хаўшаб, у канцы 870-х гадоў распаўсюдзілі сетку агентаў у раёне Куфы, а адтуль у Емене (882), а адтуль у Індыі (884), Бахрэйне (899), Персіі, і Магрыба (893).

Змена кіраўніцтва ў Саламіі ў 899 г. прывяла да расколу руху.Ісмаіліты меншасці, чый лідэр узяў пад свой кантроль цэнтр Саламіі, пачалі абвяшчаць сваё вучэнне - што Імам Мухамад памёр і што новы лідэр у Саламіі быў насамрэч яго нашчадкам, які выйшаў з падпольля.Кармат і яго швагер выступілі супраць гэтага і адкрыта парвалі з Саламіідамі;калі Абдан быў забіты, ён схаваўся і пасля раскаяўся.Кармат стаў місіянерам новага імама Абдалы аль-Махдзі Білаха (873–934), які заснаваў Фацімідскі халіфат у Паўночнай Афрыцы ў 909 годзе.

З-за пераследу з боку Абасідаў аль-Махдзі Біла вымушаны бегчы ў Сіджылмасу (сённяшняе Марока), дзе ён пачынае распаўсюджваць свае ісмаіліцкія перакананні.Аднак ён быў схоплены кіраўніком Аглабідаў Ясахам ібн Мідрарам з-за сваіх ісмаіліцкіх перакананняў і кінуты ў падзямелле ў Сіджылмасе.У пачатку 909 года Аш-Шыі накіраваў вялікую экспедыцыю, каб выратаваць Аль-Махдзі, заваяваўшы па дарозе штат Ібадзі Тахерт.Атрымаўшы свабоду, Аль-Махдзі стаў лідэрам расце дзяржавы і заняў пасаду імама і халіфа.Затым Аль-Махдзі ўзначаліў бербераў Кутама, якія захапілі гарады Кайраван і Ракада.Да сакавіка 909 года дынастыя Аглабідаў была зрынутая і заменена Фацімідамі.У выніку з рэгіёна быў выдалены апошні апорны пункт суніцкага ісламу ў Паўночнай Афрыцы.

Карматы падштурхнулі тое, што адзін навуковец назваў «стагоддзем тэрору» ў Куфе.Яны лічылі паломніцтва ў Меку забабонам і, атрымаўшы кантроль над дзяржавай Бахрэйні, пачалі набегі па шляхах паломнікаў, якія перасякаюць Аравійскі паўвостраў.У 906 годзе яны зрабілі засаду на караван паломнікаў, які вяртаўся з Мекі, і забілі 20 000 паломнікаў.

Пасля шэрагу перамог апошні эмір Аглабідаў пакінуў краіну, а войскі даі Кутама ўвайшлі ў горад-палац Ракада 25 сакавіка 909 г. Абу Абдала ўсталяваў новы, шыіцкі рэжым, ад імя яго адсутнага, і на дадзены момант безназоўны, гаспадар.Затым ён павёў сваю армію на захад да Сіджылмасы, адкуль ён прывёў Абдалу з трыумфам да Ракады, куды той увайшоў 15 студзеня 910 г. Там Абдала публічна абвясціў сябе халіфам з каралеўскім імем аль-Махдзі.

Аш-Шыі спадзяваўся, што аль-Махдзі стане духоўным лідэрам і пакіне яму кіраванне свецкімі справамі, яго брат аль-Хасан падбухторваў яго зрынуць імама аль-Махдзі Біллаха, але гэта не дасягнула поспеху.Пасля раскрыцця змовы супраць аль-Махдзі берберскім камандзірам Кутамы Газвіяй, які затым забіў Абу Абдалу ў лютым 911 года.

У перыяд Іфрыкіян галоўнай базай і арсеналам фацімідскага флоту быў партовы горад Махдзія, заснаваны ў 913 годзе аль-Махдзі Білахам.Акрамя Махдзіі, Трыпалі таксама з'яўляецца важнай ваенна-марской базай;у той час як на Сіцыліі сталіца Палерма была самай важнай базай.Пазнейшыя гісторыкі, такія як Ібн Халдун і аль-Макрызі, прыпісваюць аль-Махдзі і яго пераемнікам будаўніцтва велізарных флатоў, якія налічваюць 600 ці нават 900 караблёў, але гэта, відавочна, перабольшанне і больш адлюстроўвае ўражанне наступных пакаленняў аб марской моцы Фацімідаў, чым фактычную рэчаіснасці на працягу 10 ст.Фактычна, адзіныя спасылкі ў амаль сучасных крыніцах аб будаўніцтве караблёў у Махдзіі тычацца недахопу драўніны, які затрымліваў або нават спыняў будаўніцтва і выклікаў неабходнасць імпартаваць драўніну не толькі з Сіцыліі, але нават з Індыі. .

Адмаўляючыся ад шыіцкага рэжыму Фацімідаў, 18 мая 913 года яны прывялі да ўлады Ібн Курхуба ў якасці губернатара вострава.Ібн Курхуб хутка адхіліў сюзерэнітэт Фацімідаў і выступіў за суніцкага суперніка Фацімідаў, абасідскага халіфа аль-Муктадзіра ў Багдадзе.Апошні прызнаў Ібн Курхуба эмірам Сіцыліі і ў знак гэтага паслаў яму чорны сцяг, ганаровае адзенне і залаты каўнер.У ліпені 914 года сіцылійскі флот пад камандаваннем малодшага сына Ібн Курхуба Мухамеда здзейсніў набег на ўзбярэжжа Іфрыкіі.У Лептысе 18 ліпеня сіцылійцы знянацку заспелі марскую эскадру Фацімідаў: флот Фацімідаў быў спалены, а 600 чалавек узята ў палон.Сярод апошніх быў былы губернатар Сіцыліі Ібн Абі Хінзір, які быў пакараны смерцю.Сіцылійцы разграмілі атрад фацімідскай арміі, накіраваны для адпору ім, і рушылі на поўдзень, разрабаваўшы Сфакс і дасягнуўшы Трыпалі ў жніўні 914 года.Сіцылія была скарана арміяй Фацімідаў пад камандаваннем Абу Саіда Мусы ібн Ахмада аль-Даіфа, якая трымала ў аблозе Палерма да сакавіка 917 года. Мясцовыя войскі былі раззброеныя, і быў усталяваны верны Фацімідам гарнізон Кутама пад кіраўніцтвам губернатара Саліма ібн Асада ібн Абі Рашыд.

Першае ўварванне Фацімідаў уЕгіпет адбылося ў 914—915 гадах, неўзабаве пасля стварэння Фацімідскага халіфата ў Іфрыкіі ў 909 годзе. Фаціміды распачалі экспедыцыю на ўсход, супраць Абасідскага халіфата , пад кіраўніцтвам берберскага генерала Хабасы ібн Юсуфа.Хабасе ўдалося падпарадкаваць гарады на ўзбярэжжы Лівіі паміж Іфрыкай і Егіптам і захапіць Александрыю.Затым прыбыў спадчыннік Фацімідаў, аль-Каім бі-Амр Алах, каб узяць на сябе кіраўніцтва кампаніяй.Спробы заваяваць сталіцу Егіпта Фустат былі адбіты войскамі Абасідаў у правінцыі.Рызыкоўная справа нават з самага пачатку, прыбыццё падмацавання Абасідаў з Сірыі і Ірака пад камандаваннем Муніса аль-Музафара асуджала ўварванне на правал, і аль-Каім і рэшткі яго арміі пакінулі Александрыю і вярнуліся ў Іфрыкію ў маі 915. Няўдача не перашкодзіла Фацімідам распачаць яшчэ адну няўдалую спробу захапіць Егіпет праз чатыры гады.Толькі ў 969 годзе Фаціміды заваявалі Егіпет і зрабілі яго цэнтрам сваёй імперыі.

Аль-Махдзі пабудаваў сабе новы, умацаваны горад-палац на беразе Міжземнага мора, аль-Махдзія, аддалены ад суніцкай крэпасці Кайруан.Фаціміды будуюць Вялікую мячэць Махдыя ў Тунісе.Фаціміды заснавалі новую сталіцу.Новая сталіца, аль-Махдыя, названая ў гонар аль-Махдзі, заснавана на ўзбярэжжы Туніса з-за яе ваеннага і эканамічнага значэння.

Другое ўварванне Фацімідаў уЕгіпет адбылося ў 919—921 гадах пасля няўдачы першай спробы ў 914—915 гадах.Экспедыцыяй зноў камандаваў спадчыннік Фацімідскага халіфата аль-Каім бі-Амр Алах.Як і падчас папярэдняй спробы, Фаціміды з лёгкасцю захапілі Александрыю.Аднак у той час як абасідскі гарнізон у Фустаце быў слабейшым і мяцежным з-за недахопу аплаты, Аль-Каім не выкарыстаў яго для неадкладнай атакі на горад, напрыклад той, якая правалілася ў 914 г. Замест гэтага ў сакавіку 920 г. флот Фацімідаў быў знішчаны флотам Абасідаў пад камандаваннем Тамала ад-Дулафі, а падмацаванне Абасідаў пад камандаваннем Муніса аль-Музафара прыбыло ў Фустат.Тым не менш летам 920 года аль-Каім змог захапіць аазіс Фаюм, а вясной 921 года пашырыць свой кантроль таксама над большай часткай Верхняга Егіпта, у той час як Муніс пазбег адкрытай канфрантацыі і застаўся ў Фустаце.У гэты час абодва бакі вялі дыпламатычную і прапагандысцкую барацьбу, у прыватнасці Фаціміды спрабавалі схіліць на свой бок мусульманскае насельніцтва, але без поспеху.Экспедыцыя Фацімідаў была асуджана на правал, калі флот Тамала ўзяў Александрыю ў маі-чэрвені 921 г.;калі сілы Абасідаў рушылі на Фаюм, Аль-Каім быў вымушаны пакінуць яго і бегчы на ​​захад праз пустыню.

Карматы разрабавалі Меку і Медыну.Падчас нападу на самыя святыя месцы ісламу карматы апаганілі Калодзеж Замзам трупамі паломнікаў і вывезлі Чорны камень з Мекі ў Аль-Хасу.Трымаючы Чорны камень на выкуп, яны прымусілі Абасідаў заплаціць велізарную суму за яго вяртанне ў 952 годзе.Рэвалюцыя і дэсакралізацыя ўзрушылі мусульманскі свет і прынізілі Абасідаў.Але мала што можна было зрабіць;на працягу большай часткі дзесятага стагоддзя карматы былі самай магутнай сілай у Персідскім заліве і на Блізкім Усходзе, кантралюючы ўзбярэжжа Амана і збіраючы даніну з халіфа ў Багдадзе, а таксама з канкурэнта ісмаіліцкага імама ў Каіры, кіраўніка Фацімідскі халіфат, уладу якога яны не прызнавалі.

У 934 г. Аль-Каім змяніў свайго бацьку на пасадзе халіфа, пасля чаго больш ніколі не пакідаў каралеўскую рэзідэнцыю ў Махдзіі.Тым не менш царства Фацімідаў стала важнай сілай у Міжземнамор'і.

Фацімідскі халіфат здзейсніў буйны набег на Лігурыйскае ўзбярэжжа ў 934-35 гг., які завяршыўся разграбленнем яго галоўнага порта, Генуі , 16 жніўня 935 г. Узбярэжжы Іспаніі і паўднёвай Францыі таксама маглі быць захоплены, а таксама астравы Корсіка і Сардзінія, безумоўна, была.Гэта было адно з самых уражлівых дасягненняў фацімідскага флоту. У той час Фаціміды знаходзіліся ў Паўночнай Афрыцы са сталіцай у Махдзіі.Рэйд 934-35 гадоў стаў вяршыняй іх панавання ў Міжземным моры.Больш ніколі яны не рабілі такіх далёкіх набегаў з такім поспехам.Генуя была невялікім портам у каралеўстве Італія.Невядома, наколькі багатай была Генуя ў той час, але мяшок часам разглядаецца як доказ пэўнай эканамічнай жыццяздольнасці.Разбурэнне, аднак, адкінула горад на гады назад.

З 937 года Абу Язід пачаў адкрыта прапаведаваць свяшчэнную вайну супраць Фацімідаў.Абу Язід на некаторы час заваяваў Кайруан, але ў рэшце рэшт быў адкінуты і разбіты фацімідскім халіфам аль-Мансурам бі-Наср Алахам.Паражэнне Абу Язіда стала пераломным момантам для дынастыі Фацімідаў.Як каментуе гісторык Майкл Брэт, «пры жыцці Абу Язід давёў дынастыю Фацімідаў да мяжы знішчэння; у смерці ён быў божым дарам», бо гэта дазволіла дынастыі аднавіць сябе пасля няўдач праўлення Аль-Каіма. .

На момант уступлення Аль-Мансура Фацімідскі халіфат перажываў адзін з самых крытычных момантаў: буйнамаштабнае паўстанне пад кіраўніцтвам харыджыцкага берберскага прапаведніка Абу Язіда захапіла Іфрыкію і пагражала самой сталіцы Аль-Махдыя.Яму ўдалося здушыць паўстанне і аднавіць стабільнасць фацімідскага рэжыму.

У 909 годзе Фаціміды захапілі сталічную правінцыю Аглабід Іфрыкію, а разам з ёй і Сіцылію.Фаціміды працягвалі традыцыю джыхаду як супраць пакінутых хрысціянскіх крэпасцяў на паўночным усходзе Сіцыліі, так і, што яшчэ больш прыкметна, супраць візантыйскіх уладанняў на поўдні Італіі, перарываных часовымі перамір'ямі.Бітва ў пралівах адбылася ў пачатку 965 года паміж флотамі Візантыйскай імперыі і Фацімідскага халіфата ў Месінскім праліве.Гэта прывяло да буйной перамогі Фацімідаў і канчатковага краху спробы імператара Нікіфара II Фокі вярнуць Сіцылію ў Фацімідаў.Гэта паражэнне прымусіла візантыйцаў яшчэ раз запытаць перамір'е ў 966/967 гг., у выніку чаго была заключана мірная дамова, якая пакідала Сіцылію ў руках Фацімідаў і аднаўляла візантыйскае абавязацельства плаціць даніну ў абмен на спыненне набегаў на Калабрыю.

Пры Аль-Муіз лі-Дыне Алаху Фаціміды заваявалі Іхшыдыдскую вілаяту, заснаваўшы новую сталіцу ў Аль-Кахіры (Каір) у 969 годзе. Імя аль-Кахіра, што азначае «Пераможца» або «Заваёўнік», згадваецца планета Марс, «Пакорыцель», узышла ў неба ў той час, калі пачалося будаўніцтва горада.Каір быў каралеўскім агароджам для фацімідскага халіфа і яго арміі — фактычнымі адміністрацыйнымі і эканамічнымі сталіцаміЕгіпта былі такія гарады, як Фустат да 1169 г.;

Заваяванне Егіпта Фацімідамі адбылося ў 969 годзе, калі войскі Фацімідскага халіфата пад камандаваннем палкаводца Джаўхара захапілі Егіпет, якім тады кіравала аўтаномная дынастыя Іхшыдзідаў ад імя Халіфата Абасідаў .Фаціміды пачалі неаднаразовыя ўварванні ў Егіпет неўзабаве пасля прыходу да ўлады ў Іфрыкіі (сучасны Туніс) у 921 годзе, але пацярпелі няўдачу супраць усё яшчэ моцнага Абасідскага халіфата.Аднак да 960-х гадоў, калі Фаціміды ўмацавалі сваю ўладу і ўзмацніліся, Халіфат Абасідаў распаўся, і рэжым Іхшыдзідаў сутыкнуўся з працяглым крызісам: замежныя набегі і моцны голад ускладніліся смерцю ў 968 годзе моцнага Абу аль - Міск Кафур.Вакуум улады, які ўтварыўся ў выніку, прывёў да адкрытай унутранай барацьбы паміж рознымі фракцыямі ў Фустаце, сталіцы Егіпта.Пад кіраўніцтвам Джаўхара экспедыцыя вырушыла з Ракады ў Іфрыкію 6 лютага 969 года і ўвайшла ў дэльту Ніла праз два месяцы.

Абу Алі аль-Хасан аль-Асам ібн Ахмад ібн Бахрам аль-Джанабі быў кармацкім правадыром, галоўным чынам вядомым як ваеначальнік уварванняў карматаў у Сірыю ў 968—977 гадах.Ужо ў 968 годзе ён кіраваў нападамі на Ихшидидов, захапіўшы Дамаск і Рамлу і атрымаўшы заклады даніны.Пасля заваяванняЕгіпта Фацімідамі і звяржэння Іхшыдзідаў у 971—974 гадах аль-Асам узначаліў напады на Фацімідскі халіфат, які пачаў пашырацца ў Сірыі.Карматы неаднаразова выганялі Фацімідаў з Сірыі і двойчы ўварваліся ў сам Егіпет, у 971 і 974 гадах, перш чым пацярпець паражэнне каля варот Каіра і адкінуты назад.Аль-Асам працягваў ваяваць супраць Фацімідаў, цяпер разам з турэцкім палкаводцам Алптакіным, да сваёй смерці ў сакавіку 977 г. У наступным годзе Фацімідам удалося пераадолець саюзнікаў і заключыць пагадненне з карматамі, якое азначала канец іх уварвання ў Сірыю.

Бітва пры Александрэце стала першым сутыкненнем паміж войскамі Візантыйскай імперыі і Фацімідскага халіфата ў Сірыі.Бітва адбылася ў пачатку 971 г. каля Александрэты, калі асноўнае войска Фацімідаў аблажала Антыёхію, якую візантыйцы захапілі два гады таму.Візантыйцы на чале з адным з хатніх еўнухаў імператара Іаана I Цыміска заманілі атрад фацімідаў колькасцю ў 4000 чалавек напасці на пусты лагер, а затым напалі на іх з усіх бакоў, знішчыўшы сілы фацімідаў.Паражэнне пры Александрэце ў спалучэнні з уварваннем карматаў у паўднёвую Сірыю прымусіла Фацімідаў зняць аблогу і замацавала візантыйскі кантроль над Антыёхіяй і паўночнай Сірыяй.Такім чынам, першае сутыкненне паміж дзвюма найбуйнейшымі дзяржавамі ўсходняга Міжземнамор'я скончылася перамогай Візантыі, якая, з аднаго боку, умацавала пазіцыі Візантыі ў паўночнай Сірыі, а з іншага боку, аслабіла Фацімідаў як у колькасці страчаных жыццяў, так і ў маральным духу і рэпутацыі.

Да 980-х гадоў Фаціміды падпарадкавалі большую частку Сірыі.Для Фацімідаў Алепа быў варотамі для ваенных дзеянняў як супраць Абасідаў на ўсходзе, так і супраць візантыйцаў на поўначы.Аблога Алепа — аблога сталіцы Хамданідаў Алепа арміяй Фацімідскага халіфата пад кіраўніцтвам Манджутакіна з вясны 994 па красавік 995 г. Манджутакін аблажыў горад на працягу зімы, у той час як насельніцтва Алепа галадала і пакутавала ад хвароб .Вясной 995 года эмір Алепа звярнуўся па дапамогу да візантыйскага імператара Васіля II .Прыбыццё візантыйскай арміі дапамогі пад камандаваннем імператара ў красавіку 995 г. вымусіла сілы Фацімідаў адмовіцца ад аблогі і адступіць на поўдзень.

Бітва на Аронце адбылася 15 верасня 994 года паміж візантыйцамі і іх саюзнікамі Хамданідамі пад камандаваннем Міхаэля Бурца супраць войскаў фацімідскага візіра Дамаска, турэцкага генерала Манджутакіна.Бітва стала перамогай Фацімідаў.Неўзабаве пасля бітвы халіфат Фацімідаў узяў пад кантроль Сірыю, пазбавіўшы Хамданідаў ад улады, якую яны трымалі з 890 г. Манджутакін захапіў Азаз і працягнуў аблогу Алепа.

Паўстанне Тыра — паўстанне насельніцтва горада Тыр, што на тэрыторыі сучаснага Лівана, супраць Фацімідаў.Гэта пачалося ў 996 годзе, калі народ пад кіраўніцтвам звычайнага марака па імі 'Алака паўстаў супраць урада Фацімідаў.Фацімідскі халіф аль-Хакім бі-Амр Алах накіраваў сваё войска і флот, каб вярнуць горад пад кіраўніцтвам Абу Абдалы аль-Хусайна ібн Насіра аль-Даўлы і вольнаадпушчаніка Якута.Базіруючыся ў бліжэйшых гарадах Трыпалі і Сідон, сілы Фацімідаў блакіравалі Тыр з сушы і мора на працягу двух гадоў, падчас якіх спроба візантыйскай эскадры падмацаваць абаронцаў была адбітая флотам Фацімідаў з вялікімі стратамі.У рэшце рэшт, Тыр упаў у траўні 998 г. і быў разрабаваны, а яго абаронцы альбо забіты, альбо вывезены ў палон уЕгіпет , дзе з Алакі жыўцом знялі скуру і ўкрыжавалі, а многія з яго прыхільнікаў, а таксама 200 візантыйскіх палонных былі пакараны.

Бітва пры Апамеі адбылася 19 ліпеня 998 года паміж войскамі Візантыйскай імперыі і Фацімідскага халіфата.Бітва была часткай серыі ваенных супрацьстаянняў паміж дзвюма дзяржавамі за кантроль над паўночнай Сірыяй і эміратам Хамданідаў Алепа.Візантыйскі рэгіянальны камандзір Даміян Даласенас аблажыў Апамею да прыбыцця з Дамаска арміі дапамогі Фацімідам пад камандаваннем Джайша ібн Самсамы.У наступнай бітве візантыйцы першапачаткова перамаглі, але адзінокаму курдскаму вершніку ўдалося забіць Даласэна, кінуўшы візантыйскае войска ў паніку.Візантыйцы, якія беглі, пераследваліся фацімідскімі войскамі з вялікімі ахвярамі.Гэта паражэнне вымусіла візантыйскага імператара Васіля II асабіста правесці кампанію ў рэгіёне ў наступным годзе, і ў 1001 годзе рушыла ўслед заключэнне дзесяцігадовага перамір'я паміж дзвюма дзяржавамі.

Багдадскі маніфест быў палемічным трактатам, выдадзеным у 1011 годзе ад імя абасідскага халіфа аль-Кадзіра супраць канкуруючага ісмаіліцкага Фацімідскага халіфата.Асамблея выпусціла маніфест, які асуджае заявы Фацімідаў аб паходжанні ад Алі і Ахль аль-Бейта (сям'і Мухамеда) як ілжывыя і, такім чынам, аспрэчвае аснову прэтэнзій дынастыі Фацімідаў на лідэрства ў ісламскім свеце.Маніфест, заснаваны на працах ранейшых антыфацімідскіх палемістаў Ібн Рызама і Аху Мухсіна, выклаў альтэрнатыўную генеалогію паходжання ад нейкага Дайсана ібн Саіда.Дакумент было загадана чытаць у мячэцях на абасідскіх тэрыторыях, і Аль-Кадыр даручыў шэрагу багасловаў напісаць далейшыя антыфацімідскія трактаты

Калі ў 1048 г. Зірыды адмовіліся ад шыіцкага ісламу і прызналі Абасідскі халіфат , Фаціміды накіравалі арабскія плямёны Бану Хілал і Бану Сулейм у Іфрыкію.Зірыды паспрабавалі спыніць іх прасоўванне да Іфрыкіі, яны накіравалі 30 000 конніцы Санхаджа насустрач 3000 арабскай кавалерыі Бану Хілала ў бітве пры Хайдаране 14 красавіка 1052 г. Тым не менш, Зірыды пацярпелі рашучую паразу і былі вымушаны адступіць, адкрыўшы дарогу у Кайруан для хілалійскай арабскай кавалерыі.Зірыды пацярпелі паражэнне, і зямля была спустошана бедуінамі-заваёўнікамі.Анархія, якая ўзнікла ў выніку, спустошыла раней квітнеючую сельскую гаспадарку, і прыбярэжныя гарады набылі новае значэнне як каналы для марскога гандлю і базы для пірацтва супраць хрысціянскага суднаходства, а таксама як апошняе ўмацаванне Зірыдаў.

Уварванне хілалаў у Іфрыкію адносіцца да міграцыі арабскіх плямёнаў Бану Хілал у Іфрыкію.Ён быў арганізаваны Фацімідамі з мэтай пакарання Зірыдаў за разрыў сувязяў з імі і прысягу на вернасць Абасідскім халіфам.Пасля разбурэння Кірэнікі ў 1050 годзе Бану Хілал прасунуўся на захад да Зірыдаў.Хілалы прыступілі да рабавання і спусташэння Іфрыкіі, яны нанеслі рашучую паразу Зірыдам у бітве пры Хайдаране 14 красавіка 1052 г. Затым хілалы выгналі зенатаў з паўднёвай Іфрыкіі і прымусілі Хамадыдаў плаціць штогадовую даніну, паставіўшы Хамадыдаў пад васальную залежнасць Хілаліі .Горад Кайруан быў разрабаваны Бану Хілал у 1057 годзе пасля таго, як яго пакінулі Зірыды.У выніку ўварвання Зірыды і Хамадыды былі выгнаны ў прыбярэжныя рэгіёны Іфрыкіі, пры гэтым Зірыды былі вымушаныя перанесці сваю сталіцу з Кайруана ў Махдзію, а іх улада абмежавалася прыбярэжнай паласой вакол Махдзіі, у той час як улада Хамадзідаў была абмежаваныя прыбярэжнай паласой паміж Тэнэсам і Эль-Калай як васалы Бану Хілала і ў рэшце рэшт былі вымушаныя перанесці сваю сталіцу з Бені Хамада ў Беджаю ў 1090 годзе пасля ўзмацнення ціску з боку Бану Хілала.

Умоўны баланс паміж рознымі этнічнымі групамі ў арміі Фацімідаў парушыўся, каліЕгіпет перажыў працяглы перыяд засухі і голаду.Змяншэнне рэсурсаў паскорыла праблемы паміж рознымі этнічнымі фракцыямі, і пачалася адкрытая грамадзянская вайна, у першую чаргу паміж туркамі пад камандаваннем Насіра аль-Даўла ібн Хамдана і чорнымі афрыканскімі войскамі, у той час як берберы змянілі альянс паміж двума бакамі.Турэцкія сілы фацімідскай арміі захапілі большую частку Каіра і ўтрымлівалі горад і халіфа на выкуп, у той час як берберскія войскі і астатнія суданскія войскі блукалі па іншых частках Егіпта.

Фацімідскі халіф Абу Тамім Маад аль-Мустансір Біла адклікаў генерала Бадра аль-Джамалі, які ў той час быў губернатарам Акры.Бадр аль-Джамалі ўвёў свае войскі ўЕгіпет і змог паспяхова здушыць розныя групы паўстанцкіх армій, у значнай ступені ачысціўшы турак у працэсе.Нягледзячы на ​​тое, што Халіфат быў выратаваны ад неадкладнага знішчэння, дзесяцігадовае паўстанне спустошыла Егіпет, і ён так і не змог вярнуць вялікую моц.У выніку Бадр аль-Джамалі таксама быў зроблены візірам фацімідскага халіфа, стаўшы адным з першых ваенных візіраў, якія будуць дамінаваць у позняй палітыцы Фацімідаў.

Тутуш быў братам сельджукскага султана Малік-шаха I. У 1077 годзе Малік-шах прызначыў яго ўзяць на сябе губернатарства ў Сірыі.У 1078/1079 г. Малік-шах накіраваў яго ў Дамаск на дапамогу Ацызу ібн Уваку, які знаходзіўся ў аблозе фацімідскіх сіл.Пасля заканчэння аблогі Тутуш пакараў смерцю Ацыза і асеў у Дамаску.

Да 11-га стагоддзя паўднёваітальянскія дзяржавы на мацерыку наймалі нармандскіх наймітаў , якія былі хрысціянскімі нашчадкамі вікінгаў.Гэта былі нарманы пад камандаваннем Ражэ дэ Отвіля, які стаў Ражэрам I Сіцылійскім, якія захапілі Сіцылію ў мусульман.Да 1091 г. ён цалкам кантраляваў увесь востраў.

З самага пачатку свайго праўлення фацімідскі халіф-імам Аль-Мустансір Біла публічна прызначыў свайго старэйшага сына Нізара сваім спадчыннікам наступным фацімідскім халіфам-імамам.Пасля смерці аль-Мустансіра ў 1094 г. аль-Афдал Шаханшах, усемагутны армянскі візір і камандуючы арміяй, хацеў усталяваць, як і яго бацька раней, дыктатарскую ўладу над дзяржавай Фацімідаў.Аль-Афдал арганізаваў палацавы пераварот, пасадзіўшы на фацімідскі трон свайго швагра, значна маладзейшага і залежнага ад яго Аль-Мусталі.У пачатку 1095 года Нізар бег у Александрыю, дзе атрымаў падтрымку народа і быў прыняты ў якасці наступнага фацімідскага халіфа-імама пасля Аль-Мустансіра.У канцы 1095 г. Аль-Афдал разбіў александрыйскую армію Нізара і ўзяў Нізара ў палон у Каір, дзе загадаў Нізара пакараць смерцю.Пасля пакарання смерцю Нізара ісмаіліты Нізары і Ісмаіліты Муста'лі разышліся ў горкай непрымірымасці.Раскол канчаткова знішчыў рэшткі імперыі Фацімідаў, і ісмаіліты, якія цяпер падзеленыя, падзяліліся на прыхільнікаў мусталітаў (насяляючых у рэгіёнахЕгіпта , Емена і заходняйІндыі ) і тых, хто прысягнуў на вернасць сыну Нізара Аль-Хадзі ібн Нізару (які жыў у рэгіёнах Ірана і Сірыі).Апошнія ісмаіліты сталі вядомыя як нізарыцкі ісмаілізм.Імам Аль-Хадзі, будучы ў той час вельмі маладым, быў незаконна вывезены з Александрыі і дастаўлены ў крэпасць Нізары ў замак Аламут у гарах Эльбурз на поўначы Ірана, на поўдзень ад Каспійскага мора і пад рэгенцтвам Дая Хасана бін Сабаха.На працягу наступных дзесяцігоддзяў Нізары былі аднымі з самых лютых ворагаў кіраўнікоў Егіпта Мусталі.Хасан-і Сабах заснаваў Ордэн асасінаў, які быў адказны за забойства аль-Афдала ў 1121 годзе і сына і пераемніка аль-Муста'лі аль-Аміра (які таксама быў пляменнікам і зяцем аль-Афдала ) у кастрычніку 1130 г.

Першы крыжовы паход быў першым з серыі рэлігійных войнаў, або крыжовых паходаў, ініцыяваных, падтрыманых і часам кіраваных Лацінскай царквой у сярэднявечны перыяд.Мэтай было вызваленне Святой Зямлі ад ісламскага панавання.У той час як Іерусалім быў пад уладай мусульман на працягу сотняў гадоў, да 11-га стагоддзя захоп рэгіёну сельджукамі пагражаў мясцоваму хрысціянскаму насельніцтву, паломніцтвам з Захаду і самой Візантыйскай імперыі .Самая ранняя ініцыятыва Першага крыжовага паходу пачалася ў 1095 годзе, калі візантыйскі імператар Аляксей I Камнін звярнуўся за ваеннай падтрымкай да Савета П'ячэнцы ў канфлікце імперыі з туркамі-сельджукамі.Пазней у тым жа годзе адбыўся сабор у Клермоне, падчас якога Папа Урбан II падтрымаў просьбу Візантыі аб ваеннай дапамозе, а таксама заклікаў верных хрысціян здзейсніць узброенае паломніцтва ў Ерусалім.

Пакуль сельджукі былі занятыя супраць крыжакоў, халіфат Фацімідаў у Егіпце накіраваў войска ў прыбярэжны горад Тыр, крыху больш чым за 145 міль на поўнач ад Іерусаліма.Фаціміды ўзялі кантроль над Іерусалімам у лютым 1098 года, за тры месяцы да поспеху крыжакоў у Антыёхіі.Фаціміды, якія былі шыітамі, прапанавалі крыжакам саюз супраць іх старога ворага сельджукаў, якія былі сунітамі.Яны прапанавалі крыжакам кантроль над Сірыяй з Ерусалімам, каб застацца іх.Прапанова не спрацавала.Крыжакі не збіраліся ўтрымліваць ад узяцця Ерусаліма.

Пасля таго, як Першы крыжовы паход захапіў Іерусалім у Фацімідаў, візір аль-Афдал Шаханшах арганізаваў серыю ўварванняў «амаль штогод» з 1099 па 1107 год супраць новастворанага Іерусалімскага каралеўства.Егіпецкія арміі вялі тры буйныя бітвы пры Рамле ў 1101, 1102 і 1105 гадах, але яны ў канчатковым выніку былі няўдалымі.Пасля гэтага візір задаволіўся частымі набегамі на тэрыторыю франкаў са сваёй прыбярэжнай крэпасці Аскалон.Першая бітва пры Рамле (або Рамле) адбылася 7 верасня 1101 года паміж Іерусалімскім каралеўствам крыжакоў і Фацімідамі Егіпта.Горад Рамла ляжаў на дарозе з Ерусаліма ў Аскалон, апошні з якіх быў самай вялікай крэпасцю Фацімідаў у Палестыне.

Дзіўная перамога крыжакоў у першай бітве пры Рамле ў мінулым годзе, аль-Афдал неўзабаве быў гатовы зноў нанесці ўдар па крыжакам і накіраваў каля 20 000 войскаў пад камандаваннем свайго сына Шарафа аль-Маалі.З-за памылковай разведкі Балдуін I Іерусалімскі моцна недаацаніў памерегіпецкай арміі, лічачы, што гэта не больш чым нязначны экспедыцыйны корпус, і паехаў супрацьстаяць некалькітысячнай арміі толькі з двума сотнямі конных рыцараў і без пяхоты.Усвядоміўшы сваю памылку занадта позна і ўжо адрэзаным ад уцёкаў, егіпецкія войскі напалі на Балдуіна і яго армію, і многія былі хутка перабіты, хоць Болдуіну і жменьцы іншых удалося забарыкадавацца ў адзінай вежы Рамлы.Болдуіну не заставалася іншага выйсця, акрамя як бегчы, і ён уцёк з вежы пад покрывам ночы толькі са сваім пісарам і адным рыцарам, Гуга Бруліскім, які пасля гэтага ніколі не згадваецца ні ў адной крыніцы.Наступныя два дні Болдуін правёў, ухіляючыся ад пошукавых груп Фацімідаў, пакуль не прыбыў знясілены, згаладалы і перасохлы ў даволі бяспечнае прытулак Арсуф 19 мая.

Трэцяя бітва пры Рамле (або Рамле) адбылася 27 жніўня 1105 года паміж Іерусалімскім каралеўствам крыжакоў і Фацімідамі Егіпта.Горад Рамла ляжаў на дарозе з Ерусаліма ў Аскалон, апошні з якіх быў самай вялікай крэпасцю Фацімідаў у Палестыне.З Аскалона фацімідскі візір Аль-Афдал Шаханшах здзяйсняў амаль штогадовыя напады на новастворанае каралеўства крыжакоў з 1099 па 1107 год. З трох бітваў, якія крыжакі вялі пры Рамле ў пачатку дванаццатага стагоддзя, трэцяя была самай кровапралітнай.Здаецца, франкі абавязаны сваёй перамогай дзейнасці Балдуіна.Ён перамог турак, калі яны станавіліся сур'ёзнай пагрозай для яго тылу, і вярнуўся да галоўнай бітвы, каб узначаліць рашаючую атаку, якая разграмілаегіпцян .» Нягледзячы на ​​перамогу, егіпцяне працягвалі здзяйсняць штогадовыя рэйды ў Ерусалімскае каралеўства з некаторымі дасягненнямі сцены самога Ерусаліма, перш чым быць адсунуты.

Пасля таго, як Першы крыжовы паход захапіў Іерусалім у Фацімідаў, візір аль-Афдал Шаханшах арганізаваў серыю ўварванняў «амаль штогод» з 1099 па 1107 год супраць новастворанага Іерусалімскага каралеўства .У бітве пры Ібне (Ібна) у 1123 г. сілы крыжакоў пад кіраўніцтвам Юстаса Грэнье разграмілі армію Фацімідаў зЕгіпта , накіраваную візірам Аль-Мамунам паміж Аскалонам і Яфай.

Аскалон быў самай вялікай і важнай памежнай крэпасцю ФацімідскагаЕгіпта .Фаціміды маглі здзяйсняць набегі на каралеўства кожны год з гэтай крэпасці, і паўднёвая мяжа каралеўства крыжакоў заставалася нестабільнай.Калі б гэтая крэпасць упала, то вароты ў Егіпет былі б адкрыты.Такім чынам, фацімідскі гарнізон у Аскалоне заставаўся моцным і вялікім.У 1152 годзе Балдуін нарэшце запатрабаваў поўнага кантролю над каралеўствам;пасля нядоўгіх баёў ён змог дасягнуць гэтай мэты.Пазней у тым жа годзе Болдуін таксама перамог турка-сельджукаўварванне ў каралеўства.Натхнёны гэтымі перамогамі, Балдуін вырашыў здзейсніць штурм Аскалона ў 1153 годзе, што прывяло да захопу гэтай егіпецкай крэпасці Іерусалімскім каралеўствам .

Уварванне крыжакоў уЕгіпет (1163—1169) — шэраг паходаў, прадпрынятых Іерусалімскім каралеўствам для ўмацавання сваіх пазіцый у Леванце, выкарыстоўваючы слабасць Фацімідскага Егіпта.Вайна пачалася як частка крызісу спадчыннасці ў Фацімідскім халіфаце, які пачаў разбурацца пад ціскам мусульманскай Сірыі, якой кіравала дынастыя Зенгідаў, і хрысціянскіх дзяржаў крыжакоў .У той час як адзін бок заклікаў на дапамогу эміра Сірыі Нур ад-Дзіна Зангі, другі заклікаў дапамогу крыжакоў.Аднак па ходзе вайны яна стала захопніцкай.Шэраг сірыйскіх кампаній у Егіпет былі спынены без поўнай перамогі агрэсіўнай кампаніяй Амальрыка I Іерусалімскага.Нягледзячы на ​​​​гэта, у крыжакоў у цэлым справы ішлі не так, як яны хацелі, нягледзячы на ​​некалькі рабаванняў.Сумесная візантыйска-крыжацкая аблога Даміеты правалілася ў 1169 годзе, у той самы год, калі Саладзін заняў уладу ў Егіпце ў якасці візіра.У 1171 годзе Саладзін стаў султанам Егіпта, і пасля гэтага крыжакі звярнулі ўвагу на абарону свайго каралеўства.

Амальрых I быў каралём Ерусаліма і трымаў уладу з 1163 па 1174 год. Амальрых быў саюзнікам і намінальным абаронцам урада Фацімідаў.У 1167 годзе Амальрых хацеў знішчыць армію Зенгідаў, накіраваную Нур ад-Дзінам з Сірыі.Паколькі Амальрых быў саюзнікам і абаронцам урада Фацімідаў, удзел у бітве пры Аль-Бабеіне быў у яго інтарэсах.Шыркух быў амаль гатовы заснаваць уласную тэрыторыю ў Егіпце, калі Амальрых I уварваўся.Яшчэ адным ключавым удзельнікам бітвы пры Аль-Бабеіне быў Саладзін .Спачатку Саладзін не хацеў ісці са сваім дзядзькам Шыркухам, каб захапіцьЕгіпет .Саладзін пагадзіўся на гэта толькі таму, што Шыркух быў родным.Ён узяў тысячы войскаў, сваю ахову і 200 000 залатых у Егіпет, каб захапіць нацыю.Бітва пры Аль-Бабеіне адбылася 18 сакавіка 1167 года падчас трэцяга ўварвання крыжакоў у Егіпет.Іерусалімскі кароль Амальрых I і войска Зенгідаў пад камандаваннем Шыркуха спадзяваліся пераняць кантроль над Егіптам ад Фацімідскага халіфата.Саладзін служыў вышэйшым афіцэрам Шыркуха ў бітве.Вынікам стала тактычная нічыя паміж сіламі, аднак крыжакам не ўдалося атрымаць доступ да Егіпта.

Пасля распаду палітычнай сістэмы Фацімідаў у 1160-х гадах правіцель Зенгідаў Нур ад-Дзін загадаў свайму генералу Шыркуху захапіцьЕгіпет у візіра Шавара ў 1169 годзе. Шыркух памёр праз два месяцы пасля ўзяцця ўлады, і кіраванне перайшло да яго пляменніка Саладзіна .Гэта паклала пачатак Султанату Аюбідаў Егіпта і Сірыі.

Бітва неграў або Бітва рабоў — канфлікт у Каіры 21—23 жніўня 1169 года паміж чорнымі афрыканскімі падраздзяленнямі фацімідскай арміі і іншымі прафацімідскімі элементамі і суніцкімі сірыйскімі войскамі, лаяльнымі фацімідскаму візіру Саладзіну .Узыход Саладзіна да візірацтва і яго адхіленне ад фацімідскага халіфа аль-Адзіда выклікалі антаганізацыю традыцыйных фацімідскіх элітаў, у тым ліку армейскіх палкоў, паколькі Саладзін абапіраўся ў асноўным на курдскую і турэцкую кавалерыю, якая прыбыла з ім з Сірыі.Паводле сярэднявечных крыніц, прадузятых да Саладзіна, гэты канфлікт прывёў да спробы палацавага мажардома Мутаміна аль-Хілафа заключыць пагадненне з крыжакамі і сумесна атакаваць войскі Саладзіна, каб пазбавіцца ад яго .Саладзін даведаўся аб гэтай змове і 20 жніўня загадаў пакараць смерцю Мутаміна.Сучасныя гісторыкі ставяць пад сумнеў праўдзівасць гэтага паведамлення, падазраючы, што яно магло быць прыдумана, каб апраўдаць наступны крок Саладзіна супраць войскаў Фацімідаў.Гэта падзея справакавала паўстанне чарнаскурых афрыканскіх войскаў арміі Фацімідаў колькасцю каля 50 000 чалавек, да якіх на наступны дзень далучыліся армянскія салдаты і насельніцтва Каіра.Сутычкі працягваліся два дні, бо войскі Фацімідаў спачатку атакавалі палац візіра, але былі адкінуты на вялікую плошчу паміж Вялікімі палацамі Фацімідаў.Там чорныя афрыканскія войскі і іх саюзнікі, здавалася, бралі верх, пакуль аль-Адзід не выступіў публічна супраць іх, і Саладзін не загадаў спаліць іх паселішчы, размешчаныя на поўдзень ад Каіра за гарадской сцяной, дзе пражывалі сем'і чорных афрыканцаў. быў пакінуты ззаду.Чарнаскурыя афрыканцы зламаліся і ў беспарадку адступілі на поўдзень, пакуль не былі акружаны каля брамы Баб-Зувейла, дзе здаліся і ім дазволілі перасекчы Ніл у Гізу.Нягледзячы на ​​​​абяцанні бяспекі, на іх напаў і амаль знішчыў брат Саладзіна Туран-шах.

Пры ФацімідахЕгіпет стаў цэнтрам імперыі, якая ўключала ў сябе на піку паўночную Афрыку, Сіцылію, Левант (уключаючы Трансіарданію), узбярэжжа Чырвонага мора ў Афрыцы, Тыхаму, Хіджаз, Емен, з найбольш аддаленымі тэрытарыяльнымі межамі Мултан (на тэрыторыі сучаснага Пакістана ).Егіпет квітнеў, і Фаціміды развілі шырокую гандлёвую сетку як у Міжземным моры, так і ў Індыйскім акіяне.Іх гандлёвыя і дыпламатычныя сувязі, якія цягнуліся аж да Кітая пры дынастыі Сун (960–1279), у канчатковым выніку вызначылі эканамічны курс Егіпта ў Высокім Сярэднявеччы.Засяроджанасць Фацімідаў на сельскай гаспадарцы яшчэ больш павялічыла іх багацце і дазволіла дынастыі і егіпцянам квітнець пад уладай Фацімідаў.Выкарыстанне таварных культур і распаўсюджванне гандлю лёнам дазволілі Фацімідам імпартаваць іншыя тавары з розных куткоў свету.