Joseon ሥርወ መንግሥት

በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ በ918 የተቋቋመው ወደ 500 የሚጠጋው ጎሪዮ እየተናደ ነበር፣ መሰረቱ ከአመታት ጦርነት የተነሳ መፍረሱ ከተበታተነው የዩዋን ስርወ መንግስት ወረደ።የሚንግ ሥርወ መንግሥት መምጣት ተከትሎ በጎርዮ የሚገኘው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ለሁለት ተፋላሚ ቡድኖች ተከፈለ፣ አንዱ ሚንግን ሲደግፍ ሌላኛው ደግሞ ከዩዋን ጎን ቆሟል።እ.ኤ.አ. በ 1388 አንድ የሚንግ መልእክተኛ የቀድሞ የሳንንግሴኦንግ ግዛቶች ግዛቶች ለሚንግ ቻይና እንዲሰጡ ለመጠየቅ ወደ ጎርዮ መጣ።መሬቱ ኮሪያን በወረረበት ወቅት በሞንጎሊያውያን ኃይሎች ተወስዷል፣ ነገር ግን የዩዋን ሥርወ መንግሥት እየተዳከመ በመምጣቱ በጎርዮ በ1356 ተመልሷል።ድርጊቱ በጎርዮ ፍርድ ቤት መካከል ብጥብጥ ፈጠረ እና ጄኔራል ቾ ዮንግ በሚንግ ቁጥጥር ስር የሚገኘውን የሊያኦዶንግ ባሕረ ገብ መሬት ለመውረር ለመከራከር እድሉን ተጠቀሙ።ጄኔራል Yi Seong-gye ጥቃቱን እንዲመራ ተመርጧል;አመፀ፣ ወደ ዋና ከተማዋ ጋጊዮንግ (የአሁኗ ካይሶንግ) ተመልሶ መፈንቅለ መንግስት አነሳ፣ ንጉስ ዩ ለልጁ ቻንግ ኦቭ ጎርዮ (1388) ደግፎ ገለበጠ።በኋላም ንጉሱን ዩ እና ልጁን ከተሃድሶው በኋላ ገድሎ ዋንግ ዮ የሚባል ንጉሳዊ ንጉስ አስገድዶ በዙፋኑ ላይ አስቀመጠ (የጎርዮ ንጉስ ጎንያንግ ሆነ)።እ.ኤ.አ. በ1392 ዪ ለጎሪዮ ሥርወ መንግሥት ታማኝ ቡድን በጣም የተከበረውን ጄኦንግ ሞንግ-ጁን አስወገደ እና ንጉሥ ጎንያንግን ከዙፋኑ አወረደው፣ ወደ ወንጁ በግዞት ወሰደው እና እሱ ራሱ ዙፋን ላይ ወጣ።የጎርዮ መንግሥት ከ474 ዓመታት አገዛዝ በኋላ አብቅቶ ነበር።በንግሥናው መጀመሪያ ላይ፣ አሁን የኮሪያ ገዥ የነበረው ዪ ሴኦንግ-ጊ፣ ለሚገዛው አገር ጎርዮ የሚለውን ስም ለመቀጠል እና የዘውዳዊውን የዘር ግንድ በቀላሉ ወደ ራሱ ለመቀየር አስቦ ነበር፣ በዚህም የመቀጠል የፊት ገጽታን ጠብቆ ማቆየት። የ 500-አመት ጎሪዮ ባህል።ለጎሪዮ ቅሪቶች እና አሁን ለተዋረዱት የዋንግ ጎሳ ታማኝነታቸውን መምላታቸውን የቀጠሉት በከፍተኛ ሁኔታ ከተዳከሙ ነገር ግን አሁንም ተደማጭነት ካላቸው የጊዎንሙን መኳንንት የጥፋት ዛቻዎች ከተሰነዘሩ በኋላ፣ በተሻሻለው ፍርድ ቤት ውስጥ ያለው ስምምነት አዲስ ሥርወ መንግሥት ማዕረግ እንደሚያስፈልግ ነበር። ለውጡን አመልክት.አዲሱን መንግሥት በመሰየም፣ ታጆ ሁለት አማራጮችን አሰላስል - “Hwaryeong” (የትውልድ ቦታው) እና “ጆሴን”።ከብዙ የውስጥ ውይይት እና እንዲሁም በአጎራባች የሚንግ ስርወ መንግስት ንጉሠ ነገሥት ድጋፍ ከተሰጠ በኋላ ታጆ የመንግሥቱን ስም ጆሴዮን በማለት አወጀ፣ ለጥንቷ ኮሪያዊቷ የጎጆሴዮን ግዛት ግብር።

ከ 1392 እስከ 1398 የገዛው ቴጆበኮሪያ ውስጥ የጆሶን ሥርወ መንግሥት መስራች እና የመጀመሪያ ገዥ ነበር። ዪ ሴኦንግ-ጊ የተወለደው የጎርዮ ሥርወ መንግሥትን በመገርሰስ ወደ ሥልጣን መጣ።የግዛት ዘመኑ የጎርዮ የ475 ዓመት አገዛዝ አብቅቶ እና በ1393 በይፋ ያቋቋመው የጆሴዮን መጀመሪያ ነው።የቴጆ የግዛት ዘመን መለያ የሆነው ካለፈው ጋር ያለውን ቀጣይነት ለመጠበቅ በሚደረገው ጥረት ነው።በጎርዮ ዘመን ብዙ ተቋማትን እና ባለስልጣናትን ይዞ የውጭ ግንኙነትን ለማሻሻል ቅድሚያ ሰጥቷል።ከጃፓን ጋር በተሳካ ሁኔታ ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቱን በማደስ ከሚንግ ቻይና ጋር ያለውን ግንኙነት አሻሽሏል፣ ከቻይና ሽፍቶች ወረራ ምላሽ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ እና መልእክተኞችን በመላክ ለሚንግ ፍርድ ቤት ስለ ሥርወ መንግሥት ለውጡ ለማሳወቅ ችሏል።መልእክተኞችም ወደ ጃፓን ተልከዋል፣ የወዳጅነት ግንኙነቶችን በማደስ ከራዩኪዩ መንግሥት እና ከሲያም ልዑካንን ተቀብሏል።እ.ኤ.አ. በ 1394 ታጆ አዲሱን ዋና ከተማ በሃንሶንግ ፣ በአሁኑ ሴኡል አቋቋመ።ሆኖም የንግስና ንግስናው የዙፋኑን መተካካት በሚመለከት በቤተሰባዊ ግጭት ተበላሽቷል።ምንም እንኳን ዪ ባንግ-ዎን፣ የቴጆ አምስተኛ ልጅ፣ ለአባቱ ወደ ስልጣን መምጣት ጉልህ አስተዋፅዖ አበርክቷል፣ የቴጆ አማካሪዎች ለሌሎች ልጆች ስለሚደግፉ እንደ ወራሽ ተዘንግተዋል።ይህ እ.ኤ.አ. በ 1398 ዪ ባንግ-ዎን በማመፅ፣ ጄኦንግ ዶ-ጄዮንን እና የንግስት ሲንደኦክን ልጆች ጨምሮ ቁልፍ ሰዎችን ገደለ።በልጆቹ መካከል በተፈጠረው ሁከት የተደናገጠው እና ሁለተኛ ሚስቱን ንግሥት ሲንደኦክን በማጣቷ አዝኖ፣ ቴጆ ንጉሥ ጆንግጆንግ የሆነውን ሁለተኛውን ወንድ ልጁን ዪ ባንግ-ጓን ከሥልጣን ተወ።ታጆ እራሱን ከዪ ባንግ-ዎን (በኋላ ኪንግ ታጆንግ) በማራቅ ወደ ሃምሁንግ ሮያል ቪላ ጡረታ ወጣ።ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ታጆ ከዪ ባንግ-ዎን የመጡ ተላላኪዎችን አላስፈፀመም።በአመጽ ሞቱ።እ.ኤ.አ. በ 1400 ኪንግ ዮንግጆንግ ዪ ባንግ-ዎንን ወራሽ አድርጎ ሰይሞ ከስልጣን ተገለለ፣ ይህም ወደ ዪ ባንግ-ዎን እንደ ንጉስ ታጆንግ ወደ እርገት አመራ።የTaejo የግዛት ዘመን አጭር ቢሆንም፣ የጆሶን ሥርወ መንግሥት ለመመስረት እና በኮሪያ ታሪክ ውስጥ ለተከታታይ ለውጦች መሠረት ለመጣል ወሳኝ ነበር።

አዲሱን ሥርወ መንግሥት በመሰየም፣ ታጆ ሁለት አማራጮችን አሰላስል - “Hwaryeong” እና “Joseon”።ከብዙ የውስጥ ውይይት፣ እንዲሁም በአጎራባች የሚንግ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ድጋፍ ከተሰጠ በኋላ፣ ቴጆ የመንግሥቱን ስም ጆሴዮን መሆኑን አወጀ፣ ለጥንቷ ኮሪያዊቷ የጎጆሴዮን ግዛት ግብር።ዋና ከተማዋን ከካሶንግ ወደ ሀንያንግ አዘዋወረ።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት ሁለተኛ ገዥ የነበረው ጄኦንግጆንግ በ1357 የዪ ሴኦንግ-ጊ (በኋላ ንጉሥ ታጆ) ሁለተኛ ልጅ እና የመጀመሪያ ሚስቱ ሌዲ ሃን ተወለደ።ብቃት ያለው የጦር መኮንን ጄኦንግጆንግ በጎርዮ ሥርወ መንግሥት ውድቀት ወቅት ከአባቱ ጋር በተደረጉ ጦርነቶች ተሳትፏል።እ.ኤ.አ. በ1392 አባቱ ወደ ዙፋኑ ባረገ ጊዜ ጆንግጆንግ ልዑል ተባለ።ንጉሥ ታጆ ሁለት ሚስቶች ነበሩት, ጄኦንግጆንግ ከመጀመሪያው ጋብቻው ከስድስት ወንዶች ልጆች አንዱ ነበር.ታጆ ከሁለተኛ ሚስቱ ሌዲ ጋንግ ለታናሽ ልጁ ያለው ሞገስ እና የዚህ ልጅ በዋና ግዛት ምክር ቤት ጄኦንግ ዶ-ጄን ድጋፍ በሌሎች የቴጆ ልጆች ላይ ቅሬታ ፈጠረ።የቤተሰባዊ ውጥረቱ በ1398 አብቅቷል የቴጆ አምስተኛ ልጅ ዪ ባንግ-ዎን (በኋላ ኪንግ ታጆንግ) መፈንቅለ መንግስት ሲመራ የሁለት ታናናሽ ግማሽ ወንድሞቹ እና የጆንግ ዶ-ጄዮን ሞት ምክንያት ሆኗል።ከመፈንቅለ መንግስቱ በኋላ፣ ዪ ባንግ-ዎን በመጀመሪያ ታላቅ ወንድሙን ዪ ባንግ-ጓን (ጄንግጆንግ) ለዙፋኑ ደግፎ ነበር።ታጆ፣ በደም መፋሰስ የተበሳጨ፣ ከስልጣን የተወገዘ፣ የጆንግጆንግ ሁለተኛ የጆሴዮን ገዥ ሆኖ ወደ እርገት አመራ።በጄዮንግጆንግ የግዛት ዘመን፣ መንግስቱን ወደ ቀድሞው የጎርዮ ዋና ከተማ ወደ ጌግዮንግ መልሷል።በ1400 በዪ ባንግ-ዎን እና በጄኦንግጆንግ ታላቅ ​​ወንድም ዪ ባንግ-ጋን መካከል ሌላ ግጭት ተፈጠረ።የዪ ባንግ-ዎን ሃይሎች ዪ ባንግ-ጋንን ካሸነፉ በኋላ በግዞት የነበሩትን ጄኦንግጆንግ ስልጣኑን እና የዪ ባንግ-ዎን ተጽእኖ በመገንዘብ ዪ ባንግ-ዎንን ዘውድ ልዑል አድርጎ ሾመ እና ከስልጣን ተወገደ።የግዛት ዘመኑ በቤተሰብ ግጭት እና ደም መፋሰስ ቢታወቅም፣ ጄኦንግጆንግ ጥሩ አስተዳዳሪ ነበር።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት ሦስተኛው ገዥ ንጉሥ ታዮንግ ከ1400 እስከ 1418 የገዛ ሲሆንበኮሪያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው ሰው ነበር።እሱ የንጉሥ ታጆ አምስተኛ ልጅ፣ የስርወ መንግስት መስራች እና የታላቁ ሰጆንግ አባት ነበር።ቴጆንግ ከፍተኛ ወታደራዊ፣ አስተዳደራዊ እና የህግ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ አድርጓል።በንጉሥነቱ ከመጀመሪያዎቹ ርምጃዎቹ አንዱ በመኳንንት የተያዙትን የግል ጦር ማጥፋት፣ በማዕከላዊ መንግሥት ሥር ወታደራዊ ሥልጣንን ማጠናከር ነው።ይህ እርምጃ በከፍተኛው ክፍል ሊካሄድ የሚችለውን መጠነ ሰፊ አመጽ በመግታት የሀገር መከላከያ ሰራዊትን ማጠናከር ችሏል።በተጨማሪም የመሬት ግብር አወጣጥ ሕጎችን በማሻሻል ከዚህ ቀደም የተደበቀ መሬት በማጋለጥ የአገር ሀብት እንዲጨምር አድርጓል።ታጆንግ የዶፒዮንግ ጉባኤን በስቴት ምክር ቤት በመተካት ጠንካራ ማዕከላዊ መንግስት አቋቋመ።በክልሉ ምክር ቤት የሚደረጉ ውሳኔዎች በሙሉ የንጉሱን ይሁንታ የሚሹ ሆነው ንጉሣዊ ሥልጣንን ያማከለ እንዲሆን ወስኗል።Taejong በባለሥልጣናት ወይም በመኳንንት ላይ የሚነሱ ቅሬታዎችን ለመፍታት የሲንሙን ቢሮ ፈጠረ እና ለተራ ሰዎች አስፈላጊ ለሆኑ ጉዳዮች ታዳሚዎችን እንዲጠይቁ ከቤተ መንግሥቱ ውጭ ትልቅ ከበሮ አኖረ።ቴጆንግ ኮንፊሽያኒዝምን በቡዲዝም ላይ አስፋፋ፣ይህም የኋለኛው ተጽዕኖ እንዲቀንስ እና ብዙ ቤተመቅደሶች እንዲዘጉ አድርጓል።የውጭ ፖሊሲው በሰሜን ጁርቼን እና በደቡብየጃፓን የባህር ላይ ዘራፊዎችን በማጥቃት ኃይለኛ ነበር።ታይጆንግ በ1419 የቱሺማ ደሴት የŌei ወረራ ተጀመረ።የሆፔ ስርአትን አስተዋወቀ፣የመጀመሪያው የመታወቂያ አይነት፣ የህዝብ እንቅስቃሴን ለመቆጣጠር።ከጉተንበርግ አስቀድሞ 100,000 የብረት ዓይነት እና ሁለት ሙሉ ቅርጸ-ቁምፊዎች እንዲፈጠሩ በማዘዝ የቴጆንግ የላቀ ብረት ተንቀሳቃሽ ዓይነት የህትመት ቴክኖሎጂ።ህትመቶችን፣ ንግድን፣ ትምህርትን አበረታቷል፣ እና የፍትህ አካል ለሆነው Uigumbu ነፃነት ሰጠ።እ.ኤ.አ. በ 1418 ቴጆንግ ለልጁ ዪ ዶ (ታላቁ ሰጆንግ ታላቁ) ከስልጣን ተወገደ ነገር ግን በመንግስት ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩን ቀጠለ።ወደ ዙፋኑ እንዲወጣ የረዱትን ደጋፊዎች እና የአማቶችን እና የኃያላን ጎሳዎችን ተፅእኖ ገድቧል ወይም የባለቤቱን ንግሥት ዎንግዮንግ ወንድሞችን መግደልን ጨምሮ አስገደለ።ታጆንግ በ 1422 በሱጋንግ ቤተ መንግስት ሞተ እና ከንግስት ዎንግዮንግ ጋር በሴኡል በሄኦንንግ ተቀበረ።በውጤታማ አስተዳደር እና በተቀናቃኞች ላይ ከባድ እርምጃዎች የታየበት የግዛቱ ዘመን ለጆሴዮን መረጋጋት እና ብልጽግና ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል፣ ይህም ለተተኪው ስኬታማ የንግስና ዘመን ጠንካራ መሰረት ጥሏል።

የስርወ መንግስቱ መስራች ታጆንግ አሁን ባለው የገንዘብ ስርዓት ላይ ማሻሻያዎችን ለማድረግ ብዙ ሙከራዎችን አድርጓል ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ስኬታማ አልነበሩም።ሙከራዎቹከቻይና ከማስመጣት ይልቅ የኮሪያ የወረቀት ገንዘብ ማውጣት እና ሳንቲሞችን ማውጣትን ያካትታሉ።በኮሪያ የተለቀቁት ሳንቲሞች ስኬታማ ባለመሆናቸው ጆህዋ (/) የተባለ ከጥቁር እንጆሪ ቅርፊት የተሰራ በሳንቲም ምትክ ጥቅም ላይ የሚውል ደረጃውን የጠበቀ ማስታወሻ እንዲወጣ አድርጓል።እስከ 1423 ዓ.ም ድረስ የነሐስ ሳንቲሞች በንጉሥ ሴጆንግ የግዛት ዘመን እንደገና አልተጣሉም።እነዚህ ሳንቲሞች (Chosun Tongbo "Chosun currency") የሚል ጽሑፍ ነበራቸው።በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተመረተባቸው ሳንቲሞች በመጨረሻ ስኬታማ ሆነው የተገኙ ሲሆን በዚህም ምክንያት 24 ሚንት በመላው ኮሪያ ተመስርተዋል.ሳንቲም ከዚህ ጊዜ በኋላ የልውውጡ ስርዓት ዋና አካል ፈጠረ።

የኮሪያ የጆሶን ሥርወ መንግሥት አራተኛው ንጉሥ ሴጆንግ ታላቁ ከ1418 እስከ 1450 የገዛ ሲሆን ከኮሪያ በጣም ታዋቂ ገዥዎች አንዱ በመባል ይታወቃል።የግዛት ዘመኑ በኮሪያ ታሪክ ላይ ጥልቅ እና ዘላቂ ተጽእኖ ባሳዩ የፈጠራ ባህላዊ፣ማህበራዊ እና የቴክኖሎጂ እድገቶች ተደምረዋለች።የሴጆንግ ትልቅ ትርጉም ያለው ስኬት በ1443 ሃንጉል የተባለው የኮሪያ ፊደላት መፈጠሩ ነው። ይህ አብዮታዊ እድገት ማንበብና መጻፍ ለተራው ህዝብ ይበልጥ ተደራሽ እንዲሆን አድርጎታል፣ ይህም የሊቃውንት የጽሑፍ ቋንቋ በሆነው ውስብስብ የቻይንኛ ስክሪፕት ላይ የተጣለውን መሰናክሎች በማፍረስ ነው።የሃንጉል መግቢያ በኮሪያ ባህል እና ማንነት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።በሴጆንግ መሪነት፣ Joseon በሳይንስና በቴክኖሎጂ ውስጥ እድገቶችን አይቷል።የውሃ ሰዓቶችን እና የፀሐይ ብርሃንን ጨምሮ የተለያዩ ሳይንሳዊ መሳሪያዎችን እና የተሻሻሉ የሜትሮሎጂ ምልከታ ዘዴዎችን ደግፏል.በሥነ ፈለክ ጥናት ላይ ያለው ፍላጎት በዘርፉ እድገትን አስገኝቷል, እና ለግብርና ሳይንስ ያለው ድጋፍ የእርሻ ቴክኒኮችን እና የሰብል ምርትን ለማሻሻል ረድቷል.የሴጆንግ የግዛት ዘመን በወታደራዊ ጥንካሬም የተከበረ ነበር።ጂኦቦክሴዮን (ኤሊ መርከቦች) እና ህዋቻ (ባለብዙ ሮኬት ማስወንጨፊያ)ን ጨምሮ የላቁ የጦር መሣሪያዎችን ሠራ።እነዚህ ፈጠራዎች ኮሪያን ከውጭ ስጋቶች ለመከላከል ወሳኝ ሚና ተጫውተዋል.በባህል፣ የሴጆንግ አገዛዝ እንደ ወርቃማ ዘመን ይቆጠራል።የኮሪያ ሙዚቃን፣ ግጥምንና ፍልስፍናን ማጥናትና ማዳበርን በማስተዋወቅ ጥበብንና ሥነ ጽሑፍን አሳድጓል።የእሱ ፖሊሲዎች የአእምሮ እና የባህል እንቅስቃሴዎችን አበረታተዋል፣ ይህም የኮንፊሽያን ስኮላርሺፕ እንዲያብብ እና የንጉሣዊ የምርምር ተቋም የሆነ የዎርቲስ አዳራሽ (Jiphyeonjeon) እንዲቋቋም አድርጓል።አስተዳደራዊ በሆነ መልኩ ሴጆንግ የተራ ሰዎችን ህይወት የሚያሻሽሉ ማሻሻያዎችን ተግባራዊ አድርጓል።የግብር ሥርዓቱን አሻሽሏል፣ የሕግ ደንቦቹን አሻሽሏል፣ መንግሥትም ይበልጥ ቀልጣፋና ለተገዢዎቹ ፍላጎት ምላሽ የሚሰጥ እንዲሆን በአዲስ መልክ አዋቅሯል።የሴጆንግ የግዛት ዘመን በዲፕሎማሲ የሚታወቅ እና ከአጎራባች መንግስታት ጋር ሰላማዊ ግንኙነት ነበረው።ውስብስብ አለማቀፋዊ ግንኙነቶችን በዘዴ እና አርቆ አስተዋይነት በመምራት የጆሰንን በክልል ሀይሎች መካከል ያለውን ቦታ በማመጣጠን አሳይቷል።እ.ኤ.አ. በ 1450 ሲኦንግ ሲሞት የእውቀት እና የእድገት ትሩፋትን ትቷል።ለኮሪያ ባህል፣ ሳይንስ እና አስተዳደር ያበረከቱት አስተዋጾ ከኮሪያ ታላላቅ ታሪካዊ ሰዎች መካከል አንዱ ሆኖ እንዲገኝ አድርጎታል፣ በዚህም “ታላቁ” የሚል ስያሜ አስገኝቶለታል።

ዳንጆንግ የተወለደው ዪ ሆንግ-ዊ በኮሪያ የጆሶን ሥርወ መንግሥት ስድስተኛው ንጉሥ ሲሆን በ1452 ዙፋኑ ላይ የወጣው የአባቱ ንጉሥ ሙንጆንግ በ12 አመቱ ነው።የግዛቱ ዘመን ግን ለአጭር ጊዜ የሚቆይ እና ግርግር የበዛበት ሲሆን ይህም በአብዛኛው በወጣትነት ዕድሜው እና በአገዛዙ ዙሪያ ባለው የፖለቲካ ሴራ ምክንያት ነው።እሳቸው በመጡበት ወቅት፣ ትክክለኛው አስተዳደር በግዛቱ ዋና ምክር ቤት ህዋንቦ ኢን እና የግራ ግዛት ምክር ቤት ጄኔራል ኪም ጆንግ ሴኦ እጅ ወደቀ።ሆኖም ይህ መንግስት በ1453 በዳንጆንግ አጎት ግራንድ ፕሪንስ ሱያንግ መፈንቅለ መንግስት ተወገደ እና በኋላም ንጉስ ሴጆ ሆነ።መፈንቅለ መንግስቱ ሁዋንቦ ኢን እና ኪም ጆንግ-ሴኦን ገድሏል።በ1456 ዳንጆንግን ወደ ዙፋኑ ለመመለስ ስድስት የፍርድ ቤት ኃላፊዎች ሲያሴሩ የፖለቲካው ውጥረት ተባብሷል።ሴራው ከሽፏል፣ ሴረኞችም ተገደሉ።በመቀጠል ዳንጆንግ ወደ ልዑል ኖሳን ዝቅ ብሏል እና ወደ ዮንግዎል በግዞት ተወሰደ፣ ባለቤቱ ደግሞ የንግሥት ዶዋገር ደረጃዋን አጥታለች።መጀመሪያ ላይ ሴጆ ዳንጆንግን ለመግደል ፈቃደኛ አለመሆኑን አሳይቷል፣ ነገር ግን የወንድሙን ልጅ እንደ ቀጣይነት ያለው ስጋት ሲረዳ፣ በመጨረሻም በ1457 ዳንጆንግ እንዲገደል አዘዘ።

ግራንድ ልዑል ሱያንግ የተወለደው የጆሴዮን ሰባተኛው ንጉስ የሆነው ንጉስ ሴጆንግ በ1450 ከሞተ በኋላ የተከሰቱትን ሁከትና ግርግር ተከትሎ የጆሴዮን ሰባተኛው ንጉስ ሆነ። ወደ ስልጣን የመጣው ስልታዊ የፖለቲካ እንቅስቃሴ እና የሃይል እርምጃ ነበር።ሴጆንግ ከሞተ በኋላ ዙፋኑ በ1452 ለሞተው የሱያንግ ታማሚ ወንድም ንጉስ ሙንጆንግ ተላለፈ።የሙንጆንግ ታናሽ ልጅ ዪ ሆንግ-ዊ (በኋላ ንጉስ ዳንጆንግ) በእርሱ ተተካ ነገር ግን በብቃት ለማስተዳደር በጣም ትንሽ ነበር።መንግስት መጀመሪያ ላይ በዋና የክልል ምክር ቤት ህዋንቦ ኢን እና የግራ ግዛት ምክር ቤት ጄኔራል ኪም ጆንግ-ሴኦ ቁጥጥር ስር ነበር፣ ልዕልት ጂዮንጊ የዳንጆንግ ሞግዚት በመሆን አገልግለዋል።ሱያንግ ዕድሉን በማየት በ1453 መፈንቅለ መንግስት አደረገ፣ ኪም ጆንግ-ሴኦንና አንጃውን ገደለ።ይህ እርምጃ የመንግስትን ስልጣን እንዲቆጣጠር አስችሎታል።በኋላም ወንድሙን ግራንድ ልዑል አንፕዮንግን በማሰር ኃይሉን የበለጠ በማጠናከር ገደለው።እ.ኤ.አ. በ1455 ሱያንግ ንጉስ ዳንጆንግ ከስልጣን እንዲወርድ አስገደደው እና እራሱን ሴጆ የሚለውን ስም ወሰደ።የእሱ የግዛት ዘመን ዳንጆንግን ወደ ዙፋኑ ለመመለስ በታናሽ ወንድሙ ግራንድ ፕሪንስ ጂዩምሱንግ እና በርካታ ምሁራን የተነደፈውን ሴራ ጨምሮ ተጨማሪ የስልጣን ሽኩቻዎችን ታይቷል።ሴጆ ምላሽ የሰጠው ዳንጆንግን ከንጉሥ ኤሜሪተስ ወደ ልዑል ኖሳን ዝቅ በማድረግ እና በኋላም የእህቱን ልጅ እንዲገድል አዘዘ።ወደ ስልጣን ከመውጣቱ ጋር ተያይዞ ብጥብጥ ቢፈጠርም ሴጆ ውጤታማ ገዥ ነበር።በንጉሥ ታጆንግ የጀመረውን የንጉሣዊ ሥልጣን ማእከላዊነት በመቀጠል የክልል ምክር ቤቱን በማዳከም እና በመንግሥት ባለሥልጣናት ላይ ከፍተኛ ቁጥጥር አድርጓል።ለበለጠ ትክክለኛ የህዝብ ብዛት እና የወታደር ማሰባሰብ አስተዳደራዊ ስርዓቶችን አዘጋጅቷል።የውጭ ፖሊሲው ጨካኝ ነበር፣ በተለይም በሰሜን በሚገኙ ጁርችኖች ላይ።ሴጆ ለጆሴዮን ባህላዊ እና አእምሮአዊ ህይወትም አበርክቷል።በታሪክ፣ በኢኮኖሚ፣ በግብርና እና በሃይማኖት ላይ የሚሰሩ ስራዎች እንዲታተሙ አበረታቷል።የጋውታማ ቡድሃ የህይወት ታሪክ ሴኦክቦሳንግጄኦልን ጨምሮ በርካታ መጽሃፎችን ሰብስቧል።በተጨማሪም ሴጆ የኮሪያን ሙዚቃ በንጉሣዊ ሥነ-ሥርዓቶች አበረታቷል፣ በአባቱ በኪንግ ሴጆንግ የተቀናበሩን አሻሽሏል።ካበረከቱት ጉልህ አስተዋፅዖዎች አንዱ ለኮሪያ ሕገ መንግሥት ሕግ መሠረት የሆነውን ግራንድ ኮድ ለስቴት አስተዳደር ማጠናቀር ነበር።ሴጆ በ 1468 ሞተ, እና ሁለተኛው ወንድ ልጁ የጆንግ ኦቭ ጆሶን ተተካ.በደቡብ ኮሪያ ጂዮንግጊ ግዛት ናሚያንግጁ ውስጥ በጓንግኔንግ ተቀበረ።

በ12 አመቱ ዘጠነኛው የጆሴዮን ንጉስ የሆነው ሴኦንግጆንግ አገዛዙን በአያቱ ግራንድ ሮያል ንግሥት ዶዋገር ጄሶንግ ፣ በወላጅ እናቱ ንግሥት ኢንሱ እና በአክስቱ ንግሥት ዶዋገር ኢንሄ ሲቆጣጠሩ ተመልክቷል።በ1476 ሴኦንግጆንግ ራሱን ችሎ ማስተዳደር ጀመረ።በ1469 የጀመረው የግዛት ዘመን አንጻራዊ የመረጋጋት እና የብልጽግና ጊዜ ነበር፣ ይህም ከሱ በፊት በነበሩት ታኢጆንግ፣ ሴጆንግ እና ሴጆ በተጣሉት መሰረት ላይ ነው።ሴኦንግጆንግ በውጤታማ የአመራር እና የአስተዳደር ችሎታው ይታወቅ ነበር።ከስኬቶቹ መካከል አንዱ በአያቱ ተነሳሽነት የታላቁ የክልል አስተዳደር ኮድ ማጠናቀቅ እና መተግበሩ ነው።የሴኦንግጆንግ የግዛት ዘመን በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት መዋቅር ውስጥ ጉልህ ለውጦችም ታይቷል።የንጉሣዊ ቤተመጻሕፍትና የምርምር ተቋም ሆኖ ሲሠራ የነበረውን የአማካሪ ምክር ቤት ሚና በማጠናከር የልዩ አማካሪዎችን ቢሮ አስፋፍቷል።በተጨማሪም, በፍርድ ቤት ውስጥ ቼኮችን እና ሚዛኖችን ለማረጋገጥ የሶስቱን ቢሮዎች - የዋና ኢንስፔክተር ጽ / ቤት, የሳንሰሮች ጽ / ቤት እና የልዩ አማካሪዎች ጽ / ቤትን አጠናክሯል.ውጤታማ አስተዳደር ለመፍጠር ባደረገው ጥረት፣ ሴኦንግጆንግ ለፖለቲካዊ ግንኙነታቸው ሳያደላ የተካኑ አስተዳዳሪዎችን ሾመ፣ ሊበራል ምሁራንን ወደ ፍርድ ቤት አቀረበ።በስልጣን ዘመናቸው የተለያዩ አዳዲስ ፈጠራዎችን እና በጂኦግራፊ፣ በማህበራዊ ስነምግባር እና በሌሎች ጉዳዮች ላይ መጽሃፍ ታትመው ለህዝቡ ጠቃሚ ናቸው።የሴኦንግጆንግ የግዛት ዘመን ግን ያለ ውዝግብ አልነበረም።ሌዲ ዩን ለንግስት ከፍ ካደረጋቸው ቁባቶቹ አንዷ የሆነችውን ተቀናቃኞቿን ለመመረዝ ባደረገችው ሙከራ በሞት እንዲቀጣ መወሰኑ በኋላ የተካውን የዮንሳንጉን አምባገነንነት ያቀጣጥላል።በተጨማሪም፣ ሴኦንግጆንግ በ1477 እንደ "የመበለት ድጋሚ ጋብቻ እገዳ" ያሉ ማህበራዊ ፖሊሲዎችን ተግባራዊ አድርጓል፣ ይህም እንደገና ያገቡ ሴቶች ልጆች የህዝብ ቢሮ እንዳይይዙ ይከለክላል።ይህ ፖሊሲ የማህበረሰቡን መገለል ያጠናከረ እና ዘላቂ ማህበራዊ ተጽእኖ ነበረው።እ.ኤ.አ. በ 1491 ፣ ሴኦንግጆንግ በሰሜናዊ ድንበር ላይ በጁርቼንስ ላይ የተሳካ ወታደራዊ ዘመቻ ጀመረ ፣ የጆሴዮንን ወታደራዊ አቋም በክልሉ ቀጠለ።ሴኦንግጆንግ በጃንዋሪ 1495 ሞተ እና በልጁ ዪ ዩንግ ተተካ፣ እሱም የጆሴዮን ዮንሳንጉን ሆነ።የሴኦንግጆንግ መቃብር ሴኦንንግ በሴኡል የሚገኝ ሲሆን በኋላም ከሦስተኛ ሚስቱ ንግሥት ጄኦንግሄዮን ጋር ተቀላቅሏል።

በህዳር 23፣ 1476 የተወለደው ዪ ዩንግ የጆሴዮን ከ1494 እስከ 1506 የገዛውየጆሶን ስርወ መንግስት አስረኛ ገዥ ነበር። የእሱ አገዛዝ በኮሪያ ታሪክ ውስጥ በጣም ጨቋኝ ነው ተብሎ ይታሰባል።መጀመሪያ ላይ ዮንሳንጉ የንግሥት ጄኦንግሄዮን ልጅ እንደሆነ ያምን ነበር።እ.ኤ.አ.ሆኖም፣ ከአስጠኚዎቹ አንዱን ሲገድል የዓመፅ ዝንባሌዎቹ ቀድመው ብቅ አሉ።የንጉሱ ዘመን ለውጥ የመጣው ዮንሳንጉን ስለ ወላጅ እናቱ እውነቱን ባወቀ ጊዜ ነው።ከሞት በኋላ ስሟን ለማስመለስ ያደረገው ጥረት የመንግስት ባለስልጣናት ተቃውመውት ነበር፣ ይህም በእነሱ ላይ ያለው ቂም እያደገ እንዲሄድ አድርጓል።ይህ በ1498 የመጀመርያው ሊተራቲ ማጽጃን አስከትሏል፣ ብዙ የሳሪም አንጃ ባለስልጣናት በጊም ኢልሰን እና በተከታዮቹ ላይ የሀገር ክህደት ክስ ተከሰው ተገደሉ።እ.ኤ.አ. በ1504፣ ዮንስንጉን ስለ እናቱ ሞት በዝርዝር ካወቀ በኋላ ሁለተኛው የሊተራቲ ማጽዳት ተከሰተ።የንጉሣዊ ቁባቶችን እና ባለስልጣናትን ጨምሮ ተጠያቂ ናቸው ብሎ ያመነባቸውን በአሰቃቂ ሁኔታ ገደለ እና የሃን ማዮንግ-ሆውን መቃብር አርክሷል።የየንሳንጉን ቅጣቶች እናቱ በደረሰባት በደል በፍርድ ቤት ውስጥ ለሚገኝ ማንኛውም ሰው ተዘረጋ።የትምህርት እና የሀይማኖት ተቋማትን ወደ ግል የመዝናኛ ስፍራ በመቀየር፣ ወጣት ልጃገረዶችን አስገድዶ በመዝናኛ ሰብስቦ እና በሺዎች በማፈናቀል እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በማፈናቀል የአደን መሬቶችን ሲሰራ የዮንሳንጉን አገዛዝ የበለጠ ተባብሷል።ድርጊቱ ብዙ ፌዝ እና ተቃውሞ አስከትሏል።በምላሹ፣ የሃንጉልን አጠቃቀም ከልክሏል እና በጆሴዮን ውስጥ ቡድሂዝምን ለማፍረስ ሞክሯል።የእሱ አፋኝ ፖሊሲዎች በፍርድ ቤት ባለስልጣናት ላይ በመስፋፋት ወሳኝ የሆኑ የመንግስት መስሪያ ቤቶች እንዲወገዱ አድርጓል.አለቃ ኢዩኑች ጂም ቼኦ-ሱን ጨምሮ በተቃዋሚዎች ላይ የፈፀመው አረመኔያዊ አያያዝ የጭካኔ አገዛዙን የበለጠ አሳይቷል።በሴፕቴምበር 1506 በባለሥልጣናት ቡድን የተመራ መፈንቅለ መንግሥት ዮንሳንጉን ከስልጣን አስወግዶ በግማሽ ወንድሙ ግራንድ ፕሪንስ ጂንሶንግ ተክቷል።ዮንሳንጉን ወደ ልዑል ዮንሳን ዝቅ ብሎ ወደ ጋንግዋ ደሴት በግዞት ተወሰደ፣ እሱም ከሁለት ወራት በኋላ ሞተ።የእሱን አላግባብ አገዛዝ የደገፈችው ቁባቱ ጃንግ ኖክ-ሱ ተገድሏል፣ እና ወጣት ልጆቹ ራሳቸውን እንዲያጠፉ ተገደዋል።የዮንሳንጉን የግዛት ዘመን ከአባቱ የበለጠ የነጻነት ዘመን እና በኮሪያ ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ የጥላቻ መንፈስ የታየበት ወቅት ጋር ፍጹም ተቃርኖ እንደነበር ይታወሳል።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት 11ኛው ንጉሥ ጁንግጆንግ በሴፕቴምበር 1506 የግማሽ ወንድሙ ዮንስንጉን ከሥልጣን መውረድ በኋላ ወደ ዙፋኑ ወጣ።ወደ ስልጣን መምጣት በጣም አስደናቂ ነበር;መጀመሪያ ላይ እንደሚገደል በማመን ጁንግጆንግ በባለቤቱ ሌዲ ሺን (በኋላ ንግሥት ዳንጊዮንግ) ካሳመነ በኋላ ንጉሥ ሆነ።በንግሥናው መጀመሪያ ላይ ጁንግጆንግ በወጣትነት ዕድሜው ምክንያት በጠቅላይ ግዛት ምክር ቤት ህዋንግቦ ኢን እና ጄኔራል ኪም ጆንግ-ሴኦ እንዲሁም በእህቱ ልዕልት ጂዮንጊ ተጽዕኖ ሥር ነበር።ይሁን እንጂ አገዛዙ ብዙም ሳይቆይ በአጎቱ በታላቁ ልዑል ሱያንግ (በኋላ ኪንግ ሴጆ) በ1453 መፈንቅለ መንግስት ባካሄደው ህዋንቦ ኢን እና ኪም ጆንግ-ሴኦን ጨምሮ ቁልፍ የመንግስት ባለስልጣናትን ገደለ።የጁንግጆንግ ጉልህ ተግባራት አንዱ የየዮንሳንጉን ግፈኛ አገዛዝ ተረፈዎች ለማጥፋት ያለመ ምሁር ጆ ጉዋንግ-ጆ የተጀመረውን ለውጥ መቀበል ነው።እነዚህ ማሻሻያዎች ሱንግክዩንክዋን (የሮያል ዩኒቨርሲቲ) እና የሳንሱር ቢሮን እንደገና መክፈትን ያካትታሉ።ጁንግጆንግ የመፈንቅለ መንግስቱ ዋና መሪዎች ከሞቱ በኋላ ስልጣኑን በነጻነት ማረጋገጥ ጀመረ።በኒዮ-ኮንፊሽያን እሳቤዎች ላይ የተመሰረተው የጆ ጉዋንግ-ጆ ማሻሻያ የአካባቢ ራስን በራስ ማስተዳደርን፣ ፍትሃዊ የመሬት ክፍፍልን እና የህብረተሰብ ደረጃ ምንም ይሁን ምን ጎበዝ ግለሰቦችን መቅጠርን አበረታቷል።እነዚህ ለውጦች ግን ከወግ አጥባቂ መኳንንት ተቃውሞ ገጥሟቸዋል።እ.ኤ.አ. በ 1519 የቡድናዊ ግጭት የጆ ጓንግ-ጆ መገደል እና የሶስተኛ ሊቃነ-ጽሑፍ ማጽጃ (ጊምዮ ሳህዋ) ተብሎ በሚጠራው የተሃድሶ ፕሮግራሞቹ በድንገት እንዲቆም አድርጓል።ይህን ተከትሎ የጁንግጆንግ አገዛዝ በተለያዩ ወግ አጥባቂ አንጃዎች መካከል በሚነሱ የስልጣን ሽኩቻዎች ተጋርጦ የነበረ ሲሆን ብዙ ጊዜ በንጉሱ ሚስቶች እና ቁባቶች ተጽዕኖ ስር ነበር።በፍርድ ቤት ውስጥ ያለው ውስጣዊ ግጭት እና የንጉሣዊው ስልጣን መዳከም የጃፓን የባህር ወንበዴዎችን እና የጁርቼን ወረራዎችን ጨምሮ የውጭ ኃይሎች ተጨማሪ ፈተናዎችን አስከትሏል.ጁንግጆንግ እ.ኤ.አ. ህዳር 29 ቀን 1544 ሞተ እና በታላቁ ልጃቸው ልዑል ዪ ሆ (ኢንጆንግ) ተተካ፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ ያለምንም ችግር ሞተ።ከዚያም ዙፋኑ ወደ ጁንግጆንግ ታናሽ ግማሽ ወንድም ግራንድ ልዑል ጂዮንግዎን (ሚዮንግጆንግ) ተላለፈ።

በንጉሥ ምዮንግጆንግ በጆሴዮን የግዛት ዘመን፣ ሁለት ዋና ዋና የፖለቲካ አንጃዎች ለስልጣን ተፋለሙ፡- ታላቁ ዩን፣ በዩን ኢም እና ትንሹ ዩን፣ በዩን ዎን-ህዮንግ እና ዩን ዎን-ሮ ይመራሉ።ምንም እንኳን እነዚህ አንጃዎች ቢዛመዱም ለበላይነት መራራ ትግል አድርገዋል።መጀመሪያ ላይ፣ በ1544፣ ኢንጆንግ በዙፋኑ ላይ በወጣ ጊዜ የታላቁ ዩን አንጃ በዩን ኢም መሪነት ታዋቂነትን አገኘ።ሆኖም በንግሥት ሙንጆንግ የሚጠበቁትን ተቃዋሚዎች ማስወገድ ባለመቻላቸው ውድቀትን አስከትሏል።በ1545 ከንጉሥ ኢንጆንግ ሞት በኋላ፣ በንግስት ሙንጆንግ የሚደገፈው ትንሹ ዩን ቡድን የበላይነቱን አገኘ።እ.ኤ.አ. በ 1545 አራተኛውን የሊተራቲ ማጽጃን አስተባብረዋል ፣ በዚህም ምክንያት ዩን ኢም እና ብዙ ተከታዮቹ ተገደሉ ፣ ይህም የታላቁ ዩን ቡድን በእጅጉ አዳክሟል።ዩን ዎን-ሂዮንግ በትንሹ ዩን አንጃ ውስጥ ወደ ስልጣን መምጣት ተጨማሪ የፖለቲካ ማጽጃዎች ምልክት ተደርጎበታል።እ.ኤ.አ. በ1546 ወንድሙን ዩን ዎንሮ ከሰሱ እና ከገደለ በኋላ ሥልጣኑን አጠናክሮ በመቀጠል በ1563 የግዛቱ ዋና ምክር ቤት አባል ሆነ። ንግሥት ሙንጆንግ ጭካኔ የተሞላበት አገዛዝ ቢኖርም ንግሥናውን በብቃት አስተዳድራለች፣ መሬቱንም ለተራው ሕዝብ አከፋፈለ።በ1565 የንግስት ሙንጆንግ ሞት ትልቅ ለውጥ ያመጣል።Myeongjong, ከዚያም በ 20 ዓመቱ, አገዛዙን ማረጋገጥ ጀመረ.ከንግስቲቱ ጋር በነበራት የጠበቀ ግንኙነት ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረችውን ዩን ዎን-ሃይኦንግ እና ሁለተኛ ሚስቱን ጆንግ ናን-ጆንግን በሞት ቀጣ።የዩን ዎን-ሂዮንግ የግዛት ዘመን በሙስና እና በመንግስት አለመረጋጋት የታየው ነበር፣ ይህም ከጁርችኖች፣ከጃፓን ሀይሎች እና ከውስጥ አማጽያን ከፍተኛ ስጋት አስከትሏል።Myeongjong በግዞት የተሰደዱ የሳሪም ምሁራንን ወደ ነበሩበት በመመለስ የመንግስት ማሻሻያዎችን ሞክሯል።ነገር ግን በ1567 ያለ ወንድ ወራሽ ከዚህ አለም በሞት ተለየ።ግማሽ የእህቱ ልጅ ዪ ግዩን (በኋላ ንጉስ ሴዮንጆ) በንግስት ዶዋገር ዩሴኦንግ ተተካ።

ከ1567 እስከ 1608 የገዛው የጆሴዮን ንጉስ ሴኦንጆ፣ ከየዮንሳንጉን እና ጁንግጆንግ የግዛት ዘመን ሙስና እና ትርምስ በኋላ የተራውን ህዝብ ህይወት ማሻሻል እና ሀገሪቷን እንደገና በመገንባት ላይ አተኩሮ ነበር።ቀደም ሲል በግፍ የተገደሉ ምሁራንን ስም አስመልሷል እና ሙሰኞችን መኳንንትን አውግዟል።ሲኦንጆ የሲቪል ሰርቪስ የፈተና ስርዓትን በማሻሻል ፖለቲካ እና ታሪክን በማካተት ከህዝቡ ክብር አግኝቶ ለአጭር ጊዜ ሰላም አሳልፏል።ሆኖም በ1575 እና በ1592 መካከል የምስራቅ-ምእራብ ፍጥጫ እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው የንጉስ ሴኦንጆ ዘመነ መንግስት በ1575 እና 1592 መካከል ወደ ምስራቅ እና ምዕራብ ግጭት አመራ። እና በኪም ሀዮዎን የሚመራው የተሃድሶ አስተሳሰብ ያለው የምስራቅ ክፍል።የምዕራቡ ዓለም ክፍል መጀመሪያ ላይ በሲም ንጉሣዊ ግንኙነት እና ከሀብታም መኳንንት ድጋፍ የተነሳ ሞገስን አገኘ።ይሁን እንጂ በተሃድሶ ላይ ያላቸው ማመንታት የምስራቅ አንጃ እንዲነሳ ምክንያት ሆኗል.ይህ ክፍል በይበልጥ ወደ ሰሜን እና ደቡብ ቡድኖች ተከፋፈለ፣ የተለያየ ደረጃ ያላቸው የተሃድሶ አጀንዳዎች ነበሯቸው።እነዚህ የፖለቲካ ክፍፍሎች አገሪቱን አዳክመዋል፣በተለይም ወታደራዊ ዝግጁነትን ነካ።እንደ ዪ I ካሉ ገለልተኛ ምሁራን ከጁርችኖች እና ከጃፓኖች ሊደርሱ ስለሚችሉ ስጋቶች ማስጠንቀቂያ ቢሰጡም አንጃዎቹ ሰላምን ቀጣይነት ባለው መልኩ በማመን ወታደሩን ማጠናከር አልቻሉም።ይህ የዝግጅቱ እጦት አስከፊ መዘዞች አስከትሏል፣ ምክንያቱም ከጁርችኖች እና ከጃፓኖች የመስፋፋት ምኞት ጋር በመግጠሙ፣ በመጨረሻም ወደ አስከፊው የሰባት አመት ጦርነት እና የቺንግ ስርወ መንግስት በቻይና እንዲነሳ አድርጓል።ንጉስ ሴኦንጆ በሰሜን ካሉት ጁርቼኖች እና ከጃፓን መሪዎች እንደ ኦዳ ኖቡናጋ ፣ ቶዮቶሚ ሂዴዮሺ እና ቶኩጋዋ ኢያሱ በደቡብ ያሉ ፈተናዎችን ገጥሞታል።ሂዴዮሺ ጃፓንን አንድ ካደረገ በኋላ የጃፓን ስጋት ተባብሷል።አደጋው እየጨመረ ቢመጣም በጆሴዮን ፍርድ ቤት ውስጥ ያለው የቡድኖች አለመግባባቶች አንድ ምላሽ እንዳይሰጡ አድርጓል።የሂዴዮሺን ዓላማ ለመገምገም የተላኩ ልዑካን እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ዘገባዎችን በማውጣት ተጨማሪ ውዝግብን እና ግራ መጋባትን አቀጣጠለ።የምስራቃውያን በመንግስት ላይ ያላቸው የበላይነት የጃፓን ወታደራዊ ዝግጅትን አስመልክቶ የተሰጠውን ማስጠንቀቂያ ውድቅ አድርጓል።ይህ የቡድናዊ ሽኩቻ፣ ከ1589 የጄኦንግ ዮ-ሪፕ አመጽ ጋር ተዳምሮ ለጆሴዮን ለሚመጣው የጃፓን ወረራ ዝግጁ አለመሆኑ ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል።

የኢምጂን ጦርነት ፣ እንዲሁም የጃፓን የኮሪያ ወረራ በመባል የሚታወቀው፣ በ1592 እና 1598 መካከል የተከሰተ ሲሆን ሁለት ትላልቅ ወረራዎችን ያቀፈ ነው።ግጭቱ የተጀመረውበጃፓናዊው ቶዮቶሚ ሂዴዮሺ ነው፣ ዓላማውምኮሪያን (በዚያን ጊዜ በጆሶን ሥርወ መንግሥት ሥር) እናቻይናን ( በሚንግ ሥርወ መንግሥት ሥር) ለመቆጣጠር ነበር።ጃፓን መጀመሪያ ላይ ሰፊ የኮሪያ ቦታዎችን ያዘች፣ ነገር ግን በሚንግ ማጠናከሪያ እና በጆሴዮን የባህር ኃይል ውጤታማ የባህር ሃይል መስተጓጎል ምክንያት መሰናክሎች አጋጥሟታል።ይህ በኮሪያ ሲቪል ሚሊሻዎች የሽምቅ ውጊያ እና የአቅርቦት ጉዳዮች በሁለቱም ወገኖች ላይ ችግር በመፍጠር ወደ ውዝግብ አስመራ።የመጀመሪያው ወረራ በ 1596 አብቅቷል, በመቀጠልም ያልተሳካ የሰላም ንግግሮች.ጃፓን በ1597 ለሁለተኛ ጊዜ ወረራ ጀመረች፣ ተመሳሳይ አሰራርን በመከተል፡ የመጀመሪያ ስኬቶች ግን በመጨረሻ በደቡብ ኮሪያ ውስጥ አለመግባባት ተፈጠረ።በ1598 የቶዮቶሚ ሂዴዮሺ ሞት ከሎጂስቲክስ ተግዳሮቶች እና ከሆሴዮን የባህር ኃይል ግፊት ጋር ተዳምሮ የጃፓን ጦር ለቀው እንዲወጡ እና በመቀጠልም የሰላም ድርድር እንዲካሄድ አድርጓል።እነዚህ ወረራዎች ከ 300,000 በላይ የጃፓን ወታደሮችን በማሳተፍ በመጠን ጉልህ ነበሩ እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት እስከ ኖርማንዲ ማረፊያ ድረስ ትልቁ የባህር ላይ ወረራዎች ነበሩ።

ከመሞቱ በፊት፣ ንጉስ ሴዮንጆ ተተኪውን ልዑል ጓንጋይን ሰይሞታል።ነገር ግን፣ የትንሹ ሰሜናዊው ክፍል የሆነው ሊዩ ያንግ-ጂዮንግ የንጉሣዊውን የመተካካት ሰነድ ደብቆ ግራንድ ልዑል ዮንግቻንግን ንጉሥ አድርጎ ሊሾም አቀደ።ይህ ሴራ የተገኘው በታላቋ ሰሜናዊው ክፍል በጄኦንግ ኢን-ሆንግ ሲሆን ይህም የሉ ግድያ እና የዮንግቻንግ እስራት እና ከዚያ በኋላ እንዲገደል አድርጓል።ጓንጋይ ንጉስ በነበረበት ጊዜ በቤተ መንግስት ውስጥ የተለያዩ የፖለቲካ ቡድኖችን አንድ ለማድረግ ፈለገ፣ ነገር ግን ዪ I-cheom እና Jeong In-hongን ጨምሮ ከታላቋ ሰሜናዊያን ተቃውሞ ገጠመው።ይህ አንጃ ስልታዊ በሆነ መንገድ የሌላውን አንጃ አባላት በተለይም የሰሜናዊውን ክፍል አባላት አስወገደ።በ1613፣ ግራንድ ልዑል ዮንግቻንግ እና አያቱ ኪም ጄ-ናም ላይ ያነጣጠሩ ሲሆን ሁለቱም ተገድለዋል።የዮንግቻንግ እናት ንግሥት ኢንሞክ ማዕረጋቸውን ተነጥቀው በ1618 ታስረዋል።ጓንጋሄ ሀገሩን መልሶ በመገንባት ላይ ያተኮረ ጎበዝ እና ተግባራዊ ገዥ ነበር።ሰነዶችን ወደነበረበት ለመመለስ ስፖንሰር አድርጓል፣የመሬት ደንቦችን አሻሽሏል፣መሬትን ለህዝቡ አከፋፈለ፣የቻንግዴክ ቤተመንግስት እና ሌሎች ቤተመንግስቶች እንዲገነቡ አዟል።እንዲሁም የሆፔ መታወቂያ ስርዓትን እንደገና አስተዋወቀ።በውጪ ፖሊሲው ጉዋንጋይ በሚንግ ኢምፓየር እና በማንቹስ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማመጣጠን ፈልጎ በማንቹስ ላይ ሚንግን ለመርዳት ወታደሮቹን ልኮ ነገር ግን ከድል በኋላ ከማንቹስ ጋር ሰላም ድርድር አድርጓል።እ.ኤ.አ. በ 1609 ከጃፓን ጋር የንግድ ልውውጥን ከፍቷል እና በ 1617 ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነታቸውን መልሷል ።በአገር ውስጥ፣ Gwanghaegun በጊዮንጊ ግዛት ውስጥ ለቀላል የግብር ክፍያ የዴዶንግ ህግን ተግባራዊ አድርጓል፣ ህትመቶችን አበረታቷል እና እንደ ዶንጊ ቦጋም የህክምና መጽሃፍ ያሉ ጠቃሚ ስራዎችን በበላይነት ይቆጣጠራል።ትምባሆ ከኮሪያ ጋር የተዋወቀው በግዛቱ ዘመን ሲሆን በመኳንንት ዘንድ ተወዳጅ ሆነ።የጓንጋገን የግዛት ዘመን ያበቃው በኪም ዩ መሪነት በሚያዝያ 11 ቀን 1623 በምዕራባውያን ቡድን ከዙፋን በመነሳቱ ነው። መጀመሪያ ላይ በጋንግዋ ደሴት እና በኋላም በጄጁ ደሴት ተወስኖ በ1641 ሞተ። እንደሌሎች የጆሴን ገዥዎች እሱ አልሆነም። የንጉሣዊ መካነ መቃብር ይኑርዎት፣ እና አፅሙ የተቀበረው በናሚያንግጁ፣ ጊዮንጊ ግዛት ውስጥ በሚገኝ ትሁት ቦታ ነው።የእሱ ተተኪ የሆነው ኪንግ ኢንጆ የፕሮ-ሚንግ እና ፀረ-ማንቹ ፖሊሲዎችን ተግባራዊ በማድረግ ወደ ሁለት የማንቹ ወረራ አመራ።

እ.ኤ.አ. በ1623 በኪም ጃ-ጁም፣ በኪም ሪዩ፣ በዪ ግዊ እና በዪ ጓል የሚመራው እጅግ በጣም ወግ አጥባቂው የምዕራባውያን ቡድን ንጉስ ጓንጋገንን አስወግዶ በጄጁ ደሴት በግዞት እንዲሰደድ አድርጓል።ይህ መፈንቅለ መንግስት የጄኦንግ ኢን-ሆንግ እና የዪይቾን ሞት አስከትሏል፣ እናም ምዕራባውያን ታላቋን ሰሜናዊያንን እንደ ዋና የፖለቲካ ቡድን በፍጥነት ተክተዋል።ኢንጆን አዲሱ የጆሴን ንጉስ አድርገው ሾሙት።ይሁን እንጂ መፈንቅለ መንግሥቱን ያቀነባበሩት ምዕራባውያን አብዛኛውን ሥልጣኑን የያዙት ስለነበር የንጉሥ ኢንጆ አገዛዝ በአብዛኛው ስመ ነበር።በ1624፣ ዪ ጓል በመፈንቅለ መንግሥቱ ውስጥ ላደረገው ሚና ዝቅተኛ ግምት ስለተሰማው በንጉሥ ኢንጆ ላይ አመፀ።ማንቹስን ለመዋጋት በሰሜናዊው ግንባር የጦር አዛዥ ሆኖ የተመደበው ዪ ጓል ሌሎች መፈንቅለ መንግስት መሪዎች የበለጠ ሽልማቶችን እያገኙ እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር።ወደ ጆሴዮን የከዱ 100 የጃፓን ወታደሮችን ጨምሮ 12,000 ወታደሮችን በመምራት ወደ ዋና ከተማዋ ሃንሶንግ ዘመቱ።በተከተለው የጄኦታን ጦርነት የዪ ጓል ጦር በጄኔራል ጃንግ ማን የሚመራውን ጦር በማሸነፍ ኢንጆ ወደ ጎንጁ እንዲሸሽ አስገደደ እና አማፅያኑ ሃንሶንግን እንዲይዙ ፈቀደ።ዪ ጓል በየካቲት 11, 1624 ልዑል ሄንጋንን እንደ አሻንጉሊት ንጉስ ሾመ። ሆኖም ይህ አመጽ ብዙም አልቆየም።ጄኔራል ጃንግ ማን ከተጨማሪ ወታደሮች ጋር ተመልሶ የዪ ጓልን ጦር አሸንፏል።ሃንሰኦንግ እንደገና ተያዘ፣ እና ዪ ጓል በራሱ ጠባቂ ተገደለ፣ ይህም የአመፁ መጨረሻ ነው።ይህ አመጽ በጆሴዮን ያለውን የንጉሣዊ ሥልጣን ደካማነት ጎላ አድርጎ የሚያሳይ ሲሆን የመኳንንቱን ኃይል እየጨመረ መሄዱን አጉልቶ ያሳያል።በጓንጋይገን አስተዳደር የጀመረው የኢኮኖሚ ማገገሚያ ቆሞ ኮሪያን በተራዘመ የኢኮኖሚ ችግር ውስጥ አስገባት።

በኋላ ላይ የጂን ወረራ በ1627 በጆሴዮን በልዑል አሚን መሪነት በምስራቅ እስያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ክስተት ነበር።ይህ ወረራ የተከሰተው በ1619 በሳርሁ ጦርነት ውስጥ የሚንግ ሥርወ መንግሥት በጁርችኖች ላይ ለደገፈው የጆሶን መንግሥት አፀፋ ነው። ግጭት እና ፀረ-ጁርቼን ስሜት, ከኋለኛው ጂን ጋር ያለውን ግንኙነት ለመቋረጥ ውሳኔ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.ወረራው የተጀመረው በጥር 1627 በአሚን፣ ጅርጋላንግ፣ አጂጌ እና ዮቶ መሪነት 30,000 የጁርቼን ጦር ይዞ ነበር።በድንበሩ ላይ ከፍተኛ ተቃውሞ ቢደረግም እንደ ኡጁ፣ አንጁ እና ፒዮንግያንግ ያሉ ቁልፍ ቦታዎች በፍጥነት በወራሪዎች እጅ ወድቀዋል።የሚንግ ሥርወ መንግሥት እርዳታ ወደ ጆሴዮን ላከ፣ ነገር ግን የጁርሸን ግስጋሴን ለማስቆም በቂ አልነበረም።ወረራው በጋንግዋ ደሴት ላይ በተደረገው የሰላም ስምምነት ተጠናቋል፣ ይህም በክልሉ የሃይል ተለዋዋጭነት ላይ ከፍተኛ ለውጥ አሳይቷል።የስምምነቱ ውል ጆሴዮን የሚንግ ዘመንን ቲያንኪ የሚለውን ስም ትቶ ታጋቾችን እንዲያቀርብ ያስገድድ የነበረ ሲሆን በጂን እና በጆሴዮን መካከል ያሉ ግዛቶችን እንደማይጥስ ቃል ገብቷል።እነዚህ ቃላቶች ቢኖሩትም ጆሰን ከሚንግ ሥርወ መንግሥት ጋር ስውር ግንኙነት መያዙን ቀጥሏል፣ ይህም በጂን አመራር እርካታን አስከተለ።የጂን ወረራ የተሳካለት ቢሆንም፣ በጊዜው በምስራቅ እስያ የነበረውን ውስብስብ የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ስስ የሆነ የሃይል ሚዛን አጉልቶ አሳይቷል።ከጦርነቱ በኋላ ያለው ውጤት በአካባቢው ላይ ዘላቂ ተጽእኖ ነበረው.የኋለኛው ጂን፣ ኢኮኖሚያዊ ችግር ገጥሞት፣ ጆሴዮን ገበያ እንዲከፍት እና የዋርካ ነገድ ሱዘራንቲ ወደ ጂን እንዲያስተላልፍ አስገደደው፣ እና ከፍተኛ ግብር ከሚጠይቅ ጋር።ይህ ጫና በጆሴዮን እና በኋለኛው ጂን መካከል ውጥረት ያለበት እና የማይመች ግንኙነት ፈጠረ፣ በጆሴዮን በጁርቼንስ ላይ ካለው ጥልቅ ቂም ጋር።ክስተቶቹ ለቀጣይ ግጭት መድረክን ፈጥረዋል፣ በመጨረሻም እ.ኤ.አ. በ 1636 ወደ ኪንግ ወደ ጆሴዮን ወረራ አመሩ እና በሚንግ ስርወ መንግስት እና በጁርቼንስ መካከል ግልፅ የሰላም ድርድር ማብቃቱን አመልክተዋል።

የኪንግ የጆሴዮን ወረራ የተከሰተው በ1636 ክረምት ላይ አዲስ የተመሰረተው በማንቹ የሚመራው የኪንግ ስርወ መንግስት የጆሴዮን ስርወ መንግስት በወረረበት ወቅት የንጉሠ ነገሥቱ የቻይና ትሪቡተሪ ሥርዓት ማዕከል በመሆን የጆሴዮንን ከሚንግ ሥርወ መንግሥት ጋር ያለውን ግንኙነት በመደበኛነት አቋርጧል።ወረራውን በኋለኛው ጂን በጆሴዮን ላይ በ1627 ወረረ።

ከጃፓን እና ከማንቹሪያ ወረራ በኋላ ጆሴዮን ወደ 200 የሚጠጉ ዓመታት የሰላም ጊዜ አግኝቷል።በውጫዊ ሁኔታ፣ Joseon ከጊዜ ወደ ጊዜ ማግለል ሆነ።ገዥዎቿ ከውጭ ሀገራት ጋር ያለውን ግንኙነት ለመገደብ ፈለጉ.

እ.ኤ.አ. በ 1627 የኪንግ ኢንጆ በኋለኛው የጂን ሥርወ መንግሥት ላይ የወሰደው ጠንካራ ፖሊሲ ከጆሴዮንኮሪያ ጋር ጦርነት ፈጠረ።በ1636፣ የኋለኛው ጂን የኪንግ ሥርወ መንግሥት ከሆነ በኋላ፣ ጆሴዮንን አሸነፉ።ኪንግ ኢንጆ ለኪንግ ንጉሠ ነገሥት ለሆንግ ታይጂ ታማኝነቱን ለመስጠት ተገድዶ በሳምጄንዶ ውል ተፈራርሟል፣ እሱም ልጆቹን፣ አልጋ ወራሽ ሶህዮን እና ሃያጆንግን በምርኮ ወደቻይና መላክን ይጨምራል።በግዞት በነበረበት ወቅት ሃያጆንግ ወንድሙን ሶሂዮንን ከኪንግ ዛቻ ተከላከለ እና የጆሶን ባለስልጣን ወራሽ የሆነውን እና የውትድርና ልምድ የሌለውን ሶሄዮንን ለመጠበቅ ከሚንግ ታማኝ ወታደሮች እና ከሌሎች ቡድኖች ጋር በተደረገው ጦርነት ተሳትፏል።ሃያጆንግ በቻይና ካሉ አውሮፓውያን ጋር የነበረው ግንኙነት በጆሴዮን የቴክኖሎጂ እና ወታደራዊ እድገት አስፈላጊነት ላይ ባለው አመለካከት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።እ.ኤ.አ. በ 1636 ጦርነት ውስጥ በኪንግ ላይ በነበራቸው ሚና ቂም ያዘ እና የሰሜናዊ ዘመቻዎችን ለመበቀል አቅዶባቸዋል።እ.ኤ.አ. በ 1645 ዘውዱ ልዑል ሶህዮን ኢንጆን ለመተካት እና አገሪቱን ለማስተዳደር ወደ ጆሴዮን ተመለሰ።ነገር ግን፣ ከኢንጆ ጋር የተፈጠረው ግጭት፣ በተለይም ሶሂዮን ለአውሮፓውያን ባህል እና ስለ ኪንግ ዲፕሎማሲ ያለው አመለካከት ግልጽነት፣ ውጥረት አስከትሏል።ሶሂዮን በድብቅ ሁኔታ ሞተ፣ እና ሚስቱ ከሞቱ ጀርባ ያለውን እውነት ስትፈልግ ተገደለች።ኢንጆ የሶሂዮንን ልጅ አልፎ ግራንድ ልዑል ቦንግ ሪም (ሀዮጆንግ) ተተኪው አድርጎ መረጠ።በ 1649 ንጉስ ከሆነ, ሃይዮንግ ወታደራዊ ማሻሻያዎችን እና መስፋፋትን ጀመረ.እንደ ኪም ጃ-ጁም ያሉ ሙሰኛ ባለስልጣናትን አስወገደ እና መዝሙር ሲዬኦልን እና ኪም ሳንግ-ሄንን ጨምሮ በኪንግ ላይ የጦርነት ደጋፊዎችን ጠራ።የእሱ ወታደራዊ ጥረቶች በያሉ ወንዝ ላይ ምሽጎችን መገንባት እና እንደ ሙስክቶች ያሉ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን በኔዘርላንድ መርከበኞች እርዳታ መቀበልን ያጠቃልላል።ምንም እንኳን እነዚህ ዝግጅቶች ቢኖሩም፣ የሂዮጆንግ በሰሜናዊው ኪንግ በኪንግ ላይ ያቀደው ዘመቻ እውን ሊሆን አልቻለም።የኪንግ ሥርወ መንግሥት ሰፊ የሆነውን የሃን ጦር በማምረት እየጠነከረ ሄደ።ይሁን እንጂ የተሻሻለው የጆሶን ጦር እ.ኤ.አ. በ1654 እና 1658 ቺንግን ከሩሲያ ወረራ ጋር በመታገዝ የጆሶን ጦር መረጋጋትን ባሳዩ ጦርነቶች ላይ ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል።ሂዮጆንግ በግብርና ልማት ላይ ትኩረት አድርጓል እና በጓንጋይገን የጀመረው ቀጣይ የመልሶ ግንባታ ጥረት።እነዚህ ስኬቶች ቢኖሩም፣ ከተለያዩ የውስጥ እና የውጭ ተግዳሮቶች ከፍተኛ ጭንቀት አጋጥሞታል እና በ 39 አመቱ በ1659 በስኳር ህመም እና በጊዜያዊ የደም ቧንቧ ጉዳት ህይወቱ አልፏል።የሰሜኑ የድል እቅዱ ሳይፈጸም ቢቀርም፣ ሃይዮንግ ጆሴንን ለማጠናከር እና ለመጠበቅ እንደታገለ ራሱን የሰጠ ገዥ እንደነበረ ይታወሳል።

የየሶንግ ውዝግብ በ1659 ለሞተው የንጉሥ ሂዮጆንግ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ያተኮረ በጆሶን ሥርወ መንግሥት ወቅት ጉልህ የሆነ የፖለቲካ ግጭት ነበር። ክርክሩ በSong Si-yeol የሚመራው የምዕራባውያን ቡድን እና በሄኦ ጄክ የሚመራው የደቡቦች ቡድንን ያካተተ ነው። የንጉሥ ኢንጆ ሁለተኛ ሚስት የሆነችው ንግሥት ጃንግሪዮል ለሀዮጆንግ ኀዘን ማክበር አለባት በሚቆይበት ጊዜ ዙሪያ ያጠነጠነ ነበር።ምዕራባውያን ለአንድ አመት የሀዘን ጊዜ ተከራክረዋል ፣ለሁለተኛ የእንጀራ ልጅ ልማዱ ፣ደቡቦች ደግሞ ለሶስት አመት ጊዜ ይደግፉ ነበር ፣ይህም የሃዮጆንግ የንጉስ ኢንጆ ተተኪ መሆኑን ያሳያል።የሂዮጆንግ ተተኪ የሆነው ኪንግ ሃይዮንጆንግ በመጨረሻ ከምዕራባውያን ጎን በመቆም የአንድ አመት የሀዘን ጊዜ አስፈጽሟል።ይሁን እንጂ ሚዛኑን ለመጠበቅ እና ምዕራባውያን የንጉሣዊ ሥልጣንን እንዳያሸንፉ ሄኦ ጄክን ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጎ አስቀምጧል።ይህ ውሳኔ ሁለቱንም አንጃዎች ለጊዜው ያረጋጋ ቢሆንም ዋናው ውጥረቱ አልቀረም።ጉዳዩ በ1674 ንግሥት ኢንሴዮን ስትሞት እንደገና አገረሸ። ደቡባውያን እና ምዕራባውያን በሐዘን ጊዜ ላይ እንደገና ተስማሙ፣ በዚህ ጊዜ ንግሥት Jaui።ሃይዮንጆንግ ከደቡቦች ጎን በመቆም ዋናው የፖለቲካ አንጃ ሆነው እንዲወጡ አድርጓል።በ1675 ሃይዮንጆንግ ከሞተ በኋላም ውዝግቡ ቀጥሏል እና በሱ ተተኪ በንጉስ ሱክጆንግ ብቻ ነበር የተፈታው፣ በጉዳዩ ላይ ተጨማሪ ክርክርን ከልክሏል።ውዝግቡ በመጀመሪያ በደቡብ ተወላጆች የተፃፈውን በኋላ ግን በምዕራባውያን የተሻሻለውን የሂዮንጆንግ ዘመን ኦፊሴላዊ ታሪክ ነካ።በሃይዮንጆንግ የግዛት ዘመን፣ በ1666 የኔዘርላንዳዊ ሄንድሪክ ሃሜል ከኮሪያ መውጣቱን የሚያጠቃልሉ ታዋቂ ክንውኖች ይገኙበታል።የሃሜልበኮሪያ ስላጋጠመው ልምዳቸው የፃፋቸው ጽሑፎች የጆሶን ሥርወ መንግሥትን ለአውሮፓውያን አንባቢዎች አስተዋውቀዋል።በተጨማሪም፣ በ1670-1671 ኮሪያ ከፍተኛ የሆነ ረሃብ ገጥሟት ነበር፣ ይህም ሰፊ ችግር አስከትሏል።ሃይዮንጆንግ የኪንግ ስርወ መንግስት እያደገ ያለውን ሃይል በመገንዘብ የሰሜናዊውን ወረራ የሂዮጆንግን ታላቅ ዕቅዶች ተወ።ወታደራዊ መስፋፋትን እና አገራዊ የመልሶ ግንባታ ጥረቶችን ቀጠለ እና በሥነ ፈለክ እና በሕትመት ውስጥ እድገቶችን አበረታቷል።ሃይዮንጆንግ በዘመድ አዝማድ እና ተመሳሳይ ስም ባላቸው ሰዎች መካከል ጋብቻን የሚከለክል ህግ አውጥቷል።የግዛቱ ዘመን በ1674 ከሞተ በኋላ አብቅቶ በልጁ ንጉሥ ሱክጆንግ ተተካ።

ከ1674 እስከ 1720 ባለው ጊዜ ውስጥ በጆሴዮን የንጉሥ ሱክጆንግ የግዛት ዘመን በደቡብ እና በምዕራብ አንጃዎች መካከል ከፍተኛ የፖለቲካ ሽኩቻ እና ጉልህ ተሀድሶዎች እና ባህላዊ እድገቶች ታይቷል።እ.ኤ.አ. በ 1680 የጊዮንግሲን ህዋንጉክ የደቡብ አንጃ መሪዎችን ሄኦ ጄክ እና ዩን ሂዩን በምዕራቡ አንጃ ክህደት ሲከሰሱ አይቷል ፣ ይህም እንዲገደሉ እና አንጃው እንዲጸዳ አድርጓል ።ከዚያም የምዕራቡ ክፍል ወደ ኖሮን (የብሉይ ትምህርት) እና ሶሮን (አዲስ ትምህርት) ቡድኖች ተከፋፈለ።ሱክጆንግ ንግሥት ሚን (ንግስት ኢንሂዮን) ለኮንሰርት ጃንግ ሁይ-ቢን በመደገፍ የጊሳ ህዋንጉክን ክስተት በመቀስቀስ ትልቅ ለውጥ ተፈጠረ።የደቡባዊው ቡድን ኮንሰርት ጃንግን እና ልጇን በመደገፍ ስልጣኑን መልሶ በማግኘቱ ሶንግ ሲ-ዮልን ጨምሮ ቁልፍ የሆኑ የምዕራባውያንን አንጃዎች አስፈፀመ።እ.ኤ.አ. በ 1694 ፣ በጋፕሱል ህዋንጉክ ክስተት ፣ ድጋፉን ወደ ምዕራባዊው አንጃ ቀይሯል ፣ ኮንሰርት ጃንግን ዝቅ በማድረግ እና ንግስት ሚን።Consort Jang በኋላ ተገደለ።በሶሮን በሚደገፈው ዪ ዩን (የኮንሰርት ጃንግ ልጅ) እና በኖሮን በሚደገፈው ልዑል ዮኒንግ (በኋላ የጆሶን ዮንግጆ) መካከል ለዘውድ ልዑል ቦታ የሚደረገው ትግል ቀጠለ።የሱክጆንግ የግዛት ዘመን የታክስ ማሻሻያ እና አዲስ የገንዘብ ምንዛሪ ስርዓትን፣ ማህበራዊ እንቅስቃሴን እና ክልላዊ እድገትን ጨምሮ ታዋቂ አስተዳደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎችን ታይቷል።እ.ኤ.አ. በ 1712 የእሱ መንግስት በያሉ እና ቱመን ወንዞች ላይ ያለውን የጆሶን-ኪንግ ድንበር ለመወሰን ከቺንግ ቻይና ጋር ተባብሮ ነበር ።የግብርና እና የባህል እድገትንም አበረታቷል።እ.ኤ.አ. በ1720 ሲሞቱ የመተካካት ጥያቄው መፍትሄ አላገኘም። ምንም እንኳን ኦፊሴላዊ መዛግብት ባይኖርም፣ ሱክጆንግ የጆሴዮን ወራሽ ጂዮንግጆንግ በማለት ልዑል ዮንግን እንደሰየማቸው ይታመናል።ይህ በቀጣዮቹ ዓመታት ውስጥ ተጨማሪ የቡድን ማፅዳትን አስከተለ።የሱክጆንግ አገዛዝ ከ46 ዓመታት በኋላ አብቅቷል።የእሱ ዘመን ምንም እንኳን በፖለቲካዊ ውዥንብር ቢታወቅም ለጆሴዮን አስተዳደራዊ እና ባህላዊ ገጽታ ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል።

በ1720 ንጉስ ሱክጆንግ ከሞተ በኋላ ዘውዱ ልዑል ሃዊሶ በመባል የሚታወቀው ልጁ ዪ ዩን በ31 አመቱ እንደ ንጉስ ጂዮንግጆንግ ዙፋን ላይ ወጣ። በሶሮን እና በኖሮን አንጃዎች መካከል ግጭቶች.የንጉሥ ጂዮንግጆንግ የግዛት ዘመን በጤና መታወክ ተቸግሮ ነበር፣ ይህም በብቃት የማስተዳደር አቅሙን ገድቦታል።የኖሮን ቡድን ደካማነቱን በመገንዘብ ግማሽ ወንድሙን ልዑል ዮኒንግ (በኋላ ኪንግ ዮንግጆ) የግዛት ጉዳዮችን እንዲያስተዳድር የዘውድ ልዑል አድርጎ እንዲሾም ግፊት አደረገ።ይህ ቀጠሮ የተከናወነው በ 1720 የጊዮንጆንግ የግዛት ዘመን ሁለት ወራት ብቻ ነበር።በ1701 በመመረዝ የተገደለችው እናቱ ሌዲ ጃንግ ባደረሰችው ጉዳት ምክንያት የጊዮንግጆንግ የጤና ችግር ነው የሚሉ ውንጀላዎች ቀርበዋል።በስህተት ጊዮንግጆንግን እንደጎዳችው እና ንፁህ ሰው እንዳደረገው እና ​​ወራሽ ማፍራት እንዳልቻለ ተነግሯል።የጊዮንግጆንግ አገዛዝ በከፋ የቡድናዊ የስልጣን ሽኩቻ የበለጠ አለመረጋጋት ታይቷል፣ ይህም ሺኒምሳህዋ ወደሚባል ጉልህ የፖለቲካ ጽዳት አመራ።ጂዮንግጆንግን የሚደግፈው የሶሮን ቡድን የኖሮን ቡድን መፈንቅለ መንግስት ለማድረግ ሞክሯል በማለት ሁኔታውን ለጥቅማቸው ተጠቅመውበታል።ይህም የኖሮን አባላትን ከስልጣናቸው እንዲነሱ እና በርካታ መሪዎቻቸውን ተገድለዋል።የጊዮንግጆንግን የግዛት ዘመን የሚያመለክቱ ሁለት ዋና ዋና ጭፍጨፋዎች፡- ሲንቹክ-ኦክሳ እና ኢሚን-ኦክሳ፣ በጥቅል ሲኒም-ሳህዋ ተብለው ይጠቀሳሉ።እነዚህ ክስተቶች በጊዮንግጆንግ የጤና ጉዳዮች ምክንያት የፕሪንስ ዮኒንግ በግዛት ጉዳዮች ላይ ተሳትፎ እንዲያደርጉ የሚሟገተውን የሶሮን አንጃ የኖሮን አንጃን ማፅዳትን ያካትታል።በንግሥናው ዘመን፣ ንጉሥ ጂዮንግጆንግ አንዳንድ ማሻሻያዎችን አስጀምሯል፣ ለምሳሌ በምዕራባውያን የጦር መሣሪያዎች የተቀረጹ ትናንሽ የጦር መሣሪያዎችን መፍጠር እና በደቡብ የአገሪቱ ክልሎች የመሬት ልኬት ማሻሻያ።በ1724 የንጉስ ጂዮንግጆንግ ሞት ተጨማሪ መላምቶችን እና ውዝግቦችን አስከተለ።አንዳንድ የሶሮን አንጃ አባላት ልዑል ዮኒንግ (ዮንግጆ) በጊዮንግጆንግ ሞት ውስጥ እጃቸው እንዳለበት ጠረጠሩ፣ የኖሮን ቀደምት ዮኒንን ወደ ዙፋኑ ከፍ ለማድረግ ያደረጉትን ሙከራ ግምት ውስጥ ያስገቡ።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት 21ኛው ንጉሥ የነበረው ንጉሥ ዮንግጆ ለ52 ዓመታት ያህል በመግዛት ከኮሪያ ንጉሠ ነገሥታት መካከል አንዱ አድርጎታል።ከ1724 እስከ 1776 ያለው የግዛት ዘመን፣ መንግሥቱን በተሃድሶ ለማረጋጋት እና የቡድን ግጭቶችን በተለይም በኖሮን እና በሶሮን አንጃዎች መካከል ያለውን ግጭት ለመቆጣጠር በሚደረገው ጥረት ተለይቶ ይታወቃል።በዝቅተኛ የተወለደ እናት የተወለደው ዮንግጆ በታሪኩ ምክንያት ቂም እና ፖለቲካዊ ፈተናዎች ገጥሞታል።ይህም ሆኖ ግን ለኮንፊሽያውያን እሴቶች እና አስተዳደር ባለው ቁርጠኝነት ይከበራል።በ16ኛው እና በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የተፈጠረውን ትርምስ ተከትሎ በኮንፊሽያናይዜሽን እና በኢኮኖሚ ማገገሚያ ላይ የግዛት ግዛቱ ጉልህ እድገት አሳይቷል።የዮንግጆ ታንግፒዮንግ ፖሊሲ የቡድን ግጭቶችን ለመቀነስ እና ብሄራዊ አንድነትን ለማጠናከር ያለመ ነው።በጋራ ነዋሪዎች ላይ ሸክሞችን ለማቃለል እና የመንግስት ፋይናንስን ለማሻሻል የታክስ ማሻሻያ ላይ ትኩረት አድርጓል.ካደረጋቸው አወዛጋቢ እና አሳዛኝ ውሳኔዎች አንዱ በ1762 የአንድያ ልጁ ልዑል ሳዶ የተገደለው በኮሪያ ታሪክ ውስጥ የክርክር እና የሀዘን ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቀጥሏል።በመጀመሪያዎቹ የዮንግጆ የግዛት ዓመታት በናሚን ጥምረት የተቀሰቀሰው እና የሶሮን አንጃዎችን ያገለለ የ Yi In-jwa አመፅ ተመልክቷል።ይህ ሕዝባዊ አመጽ ቆመ፣ እና ዪ ኢን-ጅዋ እና ቤተሰቡ ተገደሉ።የዮንግጆ የተመጣጠነ የቅጥር እና የአስተዳደር አካሄድ ዓላማው የቡድን ግጭቶችን ለመቀነስ እና ቀልጣፋ አስተዳደርን ለማስፈን ነው።የዮንግጆ አገዛዝ በጆሴዮን ውስጥ ደማቅ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ህይወት እድገት አሳይቷል።የግብርና ጽሑፎችን ጨምሮ ጠቃሚ መጽሃፎችን በሃንጉል ታትሞ እንዲሰራጭ ረድቷል ይህም በተራው ህዝብ መካከል ማንበብና መፃፍን ከፍ አድርጓል።ሃንሰኦንግ (የአሁኗ ሴኡል) እንደ የንግድ ማዕከል፣ በነጋዴ ንግድ እንቅስቃሴዎች እና በቡድን ድርጅቶች አደገ።ያንግባን መኳንንት እና ተራ ሰዎች በንግድ ሥራ ላይ ሲሰማሩ ባሕላዊ ማኅበራዊ ክፍፍሎች መደብዘዝ ጀመሩ።የዮንግጆ አስተዳደር እንደ ፕሉቪዮሜትሩ በስፋት ጥቅም ላይ መዋል እና ዋና ዋና የህዝብ ስራዎች ፕሮጀክቶችን የመሳሰሉ የቴክኖሎጂ እድገቶችን ተመልክቷል።የእሱ ፖሊሲዎች የጋራ ነዋሪዎችን ደረጃ አሻሽለዋል, ማህበራዊ እንቅስቃሴን እና ለውጥን ያበረታታሉ.ምንም እንኳን ስኬት ቢያስመዘግብም፣ የዮንግጆ የግዛት ዘመን ከፈተናዎች የጸዳ አልነበረም።በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የጤና ችግሮች አጋጥመውት የነበረ ሲሆን በኮሪያ እያደገ የመጣውን የሮማ ካቶሊክ እምነት በመቃወም በ1758 በይፋ የከለከለው የመጀመሪያው ንጉሣዊ ንጉሥ ነበር። የፍርድ ቤት ፖለቲካን እና የማህበራዊ ለውጦችን ውስብስብ ሁኔታዎችን በመዳሰስ ሰብአዊ አስተዳደር.

የጆሶን ሥርወ መንግሥት 22ኛው ንጉሥ የነበረው ንጉሥ ጄኦንግጆ ከ1776 እስከ 1800 የገዛ ሲሆን አገሪቱን ለማሻሻልና ለማሻሻል ባደረገው ጥረት ይታወቃሉ።ለወገኖቹ ያለውን ርኅራኄ በማጉላት፣ ጆንግጆ እንደ ድርቅ እና ኩፍኝ ወረርሽኞች ለመሳሰሉት የተፈጥሮ አደጋዎች በትኩረት ምላሽ ሰጠ፣ የሕዝብ መድኃኒቶችን በማቅረብ እና የዝናብ መስጫ ሥርዓቶችን አከናውኗል።በፖለቲካዊ መልኩ፣ ጄኦንግጆ የአያቱን የንጉሥ ዮንግጆን ታንግፒዮንግ ፖሊሲን ቀጠለ፣ አላማውም ቡድንተኝነትን ለመቀነስ እና አባቱን ልዑል ሳዶን ለማክበር ነበር።በዙፋኑ ላይ በወጣ ጊዜ እራሱን የሳዶ ልጅ መሆኑን አውጇል እና ፍርድ ቤቱን ወደ ሱወን ወደ አባቱ መቃብር ቀረብ አድርጎ መቃብሩን ለመጠበቅ የሃዋሶንግ ምሽግ ገነባ።የጆንግጆ አገዛዝ ከውስጥ አንጃዎች በተለይም ከኖሮን አንጃዎች ስጋት ገጥሞታል።እ.ኤ.አ. በ 1776 በኖሮን አባላት በሆንግ ሳንግ-ቢም እና በሆንግ ኬ-ኔንግ የተመራውን ወታደራዊ መፈንቅለ መንግስት አከሸፈ።ሴረኞቹን ገደለ ነገር ግን በአንድ ቤተሰብ ውስጥ የስልጣን መጨናነቅን ለመከላከል ቁልፍ የፖለቲካ ሰው የሆነውን ሆንግ ጉክ-ዮንግን ማስከሰስ አልቻለም።ጄኦንግጆ የንጉሣዊው ጠባቂ ክፍል የሆነውን ቻንዮንግዮንግን አስተዋወቀ እና መኮንኖችን በተወዳዳሪ ፈተናዎች በመመልመል ብዙም እምነት የሌላቸውን ናኬውንዌን ተክቷል።ይህ እርምጃ የብሔር ፖለቲካን ለመቆጣጠር እና እድገትን ለማስፋፋት ያደረገው ሰፊ ጥረት አካል ነበር።በጄኦንግጆ የግዛት ዘመን የባህል እና የትምህርት ማሻሻያዎች ጉልህ ነበሩ።የጆሰንን ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ደረጃ ለማሳደግ እና ብቃት ያላቸውን መኮንኖች ለመመልመል ኪዩጃንጋክን የንጉሳዊ ቤተ-መጻሕፍት አቋቋመ።በተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ያሉ ግለሰቦች እንዲያገለግሉ በመፍቀድ በመንግስት የስራ ቦታዎች ላይ የተጣለውን እገዳ አንስቷል።ጄኦንግጆ እንደ ጄኦንግ ያክ-ዮንግ እና ፓክ ጂ-ዎን ካሉ የሲልሃክ ምሁራን ጋር በመተባበር የሰብአዊነት እና የኒዮ-ኮንፊሽያኒዝም ደጋፊ ነበር።የእሱ አገዛዝ የጆሴዮን ታዋቂ ባህል እድገትን ተመልክቷል.የኃይል ሚዛንን ለማስፈን እና የንጉሣዊ ሥልጣንን ለማጠናከር የሶሮን እና የናሚን አንጃዎችን ከዋናዎቹ የኖሮን ቡድን ይልቅ መረጠ።እ.ኤ.አ. በ 1791 ጄኦንግጆ የሺንሃ ቶንግጎንግ (የነፃ ንግድ ህግ) ፣ ክፍት የገበያ ሽያጭን በመፍቀድ እና የ Gumnanjeonguoun ህግን በመሰረዝ ለተወሰኑ የነጋዴ ቡድኖች የገበያ ተሳትፎን የሚገድብ ነበር።ይህ እርምጃ የህዝቡን የኢኮኖሚ ችግር ለመቅረፍ ያለመ ነው።በ47 ዓመቱ በ1800 የጆንግጆ ድንገተኛ ሞት ብዙዎቹ ጥረቶቹ ሳይፈጸሙ ቀርቷል።የእሱ ሞት በምስጢር ተሸፍኗል ፣ግምቶች እና በዙሪያው ላሉት ሁኔታዎች የተሰጡ በርካታ መጽሃፎች አሉ።ሁለተኛ ልጁ የሆነው ንጉስ ሱንጆ ከመሞቱ በፊት በጄኦንግጆ የተዘጋጀውን የአንዶንግ ጎሳ ሌዲ ኪምን አገባ።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት 23ኛው ንጉሥ የነበረው ኪንግ ሱንጆ ከ1800 እስከ 1834 ገዛ። ልዑል ዪ ጎንግ ተብሎ ተወልዶ የአባቱ ንጉሥ ጆንግጆ ከሞተ በኋላ በ10 ዓመቱ በዙፋኑ ላይ ወጣ።እ.ኤ.አ. በ 1802 ፣ በ 13 ዓመቱ ሱንጆ ሌዲ ኪምን አገባ ፣ እሱም ከሞት በኋላ ንግሥት ሱንዎን በመባል ትታወቅ ነበር።በአንዶንግ ኪም ጎሳ ውስጥ ታዋቂ የሆነችው የኪም ጆ-ሱን ልጅ ነበረች።በወጣትነቱ ምክንያት የንጉሥ ዮንግጆ ሁለተኛዋ ንግሥት ንግሥት ዶዋገር ጄኦንግሱን በመጀመሪያ ንግሥት ንግሥት ሆና ገዛች።የእሷ ተጽእኖ በሱንጆ የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ነበር፣ ይህም የሱንጆ አያት ሌዲ ሃይግዮንግ አያያዝ እና ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።የሱንጆ በኋላ ጥረት ቢያደርግም በንጉሥ ዮንግጆ የግዛት ዘመን በባለቤቷ ልዑል ሳዶ አወዛጋቢ ሞት የተወሳሰበውን የሌዲ ሃይግዮንግን ሁኔታ ሙሉ በሙሉ መመለስ አልቻለም።የኪንግ ሱንጆ ዘመነ መንግስት የፖለቲካ አለመረጋጋት እና ሙስና በተለይም የመንግስት ሰራተኞች አስተዳደር እና የመንግስት የፈተና ስርዓት ታይቷል።በ1811-1812 በሆንግ ጂዮንግ-ናይ የሚመራው ጉልህ አመፅን ጨምሮ ይህ ግርግር ለህብረተሰብ ዲስኦርደር እና ለብዙ አመፆች አስተዋፅዖ አድርጓል።በሱንጆ የግዛት ዘመን፣ አምስት አባወራዎችን እንደ አንድ ክፍል የሚያጠቃልል የ Ogajaktongbeop የህዝብ ቆጠራ ምዝገባ ስርዓት ተተግብሯል፣ እና በሮማ ካቶሊክ እምነት ላይ ጭቆና ጨምሯል።35 ዓመታትን የፈጀው የንጉሥ ሱንጆ የግዛት ዘመን በ1834 በ44 አመቱ ሲሞት አብቅቷል።

የጆሶን ሥርወ መንግሥት 24ኛው ንጉሥ የነበረው የጆሶን ሄዮንጆንግ ከ1834 እስከ 1849 ነገሠ። ዪ ሁዋን ከዘውዳዊው ልዕልት ጆ እና ከዘውዳዊው ልዑል ሃያዮንግ የተወለደው የሄዮንጆንግ ልደት በጃድ የተቀረጸ ዛፍ እና ክሬኖች የሚበሩትን ሕልሞች ጨምሮ አስደሳች ምልክቶችን አሳይቷል። በቤተ መንግሥቱ ዙሪያ.አባቱ፣ ዘውዱ ልዑል ሃይዮዮንግ፣ ከሞት በኋላ የጆሴዮን ሙንጆ ይባላል፣ ሄዮንጆንግ ዙፋኑን እንዲወርስ ትቶት ያለጊዜው ሞተ። አያቱ ንጉስ ሱንጆ ከሞቱ በኋላ በ7 አመቱ ወደ ዙፋኑ ሲወጣ ሄዮንጆንግ በጆሴዮን ታሪክ ውስጥ ትንሹ ንጉስ ሆነ።የመጀመሪያ ንግሥናውን የተቆጣጠረው በአያቱ ንግሥት ሱንዎን ሲሆን በንግሥት ንግሥትነት አገልግሏል።ነገር ግን፣ ለአቅመ አዳም ሲደርስ ሄዮንጆንግ በመንግሥቱ ላይ የፖለቲካ ቁጥጥር ለማድረግ ታግሏል።የንግስት ሱንዎን ቤተሰብ የሆነው የአንዶንግ ኪም ጎሳ ተፅእኖ በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ሄዮንጆንግ በግዛት ዘመን፣ በተለይም በ1839 ፀረ ካቶሊካዊ ጊሄ ስደት በኋላ። የቤተሰቡ የበላይነት በፍርድ ቤት ጉዳዮች ላይ የሄዮንጆንግን አገዛዝ ሸፍኖታል።የሄዮንጆንግ የግዛት ዘመን እንዲሁ በቻንግዴክ ቤተ መንግስት ውስጥ የናክሴንጃኢ ኮምፕሌክስ ሲገነባ አይቷል፣ እሱም በአወዛጋቢ ሁኔታ ቁባቱን ኪም ጂዮንግ-ቢን ብቻ እንዲጠቀም ሾመ።የንጉሥ ሄዮንጆንግ ንግሥና ለ15 ዓመታት ከገዛ በኋላ በ1849 በ21 ዓመቱ በሞተበት ጊዜ አብቅቷል።ያለ ወራሽ መሞቱ ወደ ዙፋኑ አመራው ወደ ንጉስ ቼልጆንግ የሩቅ የንጉስ ዮንግጆ ዘር።

25ኛው ንጉሠ ነገሥት የነበረው የጆሴዮን ንጉሥ ቼልጆንግ ከ1852 እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በ1864 ነገሠ። በ1831 የተወለደው የንጉሥ ሱንጆ የልጅ ልጅ ነበር።አባቱ ዘውዱ ልዑል ሃይዮዮንግ ከሞት በኋላ ሙንጆ የጆሴዮን በመባል የሚታወቁት ዙፋን ከመውጣቱ በፊት ሞቱ።ቼልጆንግ ከሞት በኋላ ንግሥት ቼሪን በመባል የምትታወቀውን ሌዲ ኪምን አገባ እና የኃያሉ የአንዶንግ ኪም ጎሳ አባል ነበረች።በንግሥናው ዘመን፣ የቼልጆንግ አያት ንግስት ሱንዎን በመጀመሪያ በግዛት ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረች።ንግስት ሱንዎን እና ንግስት ቼሪን አባል የሆኑበት የአንዶንግ ኪም ጎሳ በቼልጆንግ የግዛት ዘመን በሙሉ ፖለቲካውን በመቆጣጠር በአብዛኛው አሻንጉሊት ንጉስ አድርጎታል።የቼልጆንግ የግዛት ዘመን በርካታ ጉልህ ክስተቶችን እና ፈተናዎችን አይቷል።በተለይም እ.ኤ.አ. በ1853 በከባድ ድርቅ ወቅት ለተራው ህዝብ አዝኗል እና ብልሹ የፈተና ስርዓቱን ለማሻሻል ቢሞክርም ውጤታማነቱ ግን ውስን ነው።በ1862 በጂዮንግሳንግ ግዛት ጂንጁ በተነሳ አመፅ የንግሥና ንግሥነቱ ከፍተኛ የሆነ እርካታን እና የመንግሥቱን ሁኔታ እያሽቆለቆለ መምጣቱን ያሳያል።የቼልጆንግ የግዛት ዘመን ከጨመረው የውጭ መስተጋብር እና ወረራ ጋር ተገጣጠመ።በተለይም፣ የአውሮፓ እና የአሜሪካ መርከቦች በጆሴዮን ግዛት ውስጥ በተደጋጋሚ ይታዩ ነበር፣ ይህም ለበርካታ ክስተቶች ምክንያት ሆኗል፣ ይህም ኡልጂን ካውንቲ ውስጥ ባልታወቀ የውጭ ጀልባ የቦምብ ድብደባ እና የፈረንሳይ እና የአሜሪካ መርከቦች መምጣትን ጨምሮ።ይፋዊ የማግለል ፖሊሲ ቢሆንም፣ በቼልጆንግ የግዛት ዘመን የካቶሊክ እምነት በጆሴዮን ተስፋፍቷል፣ በዋና ከተማው የክርስቲያኖች እና የፈረንሳይ ሚስዮናውያን ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።የቼልጆንግ በ 1864 በ 32 አመቱ መሞቱ በዙፋኑ ላይ የዘር ሐረጉን ማብቃቱን ያሳያል።ወንድ ወራሽ ከሌለ ውርስ አጨቃጫቂ ሆነ።ዪ Jae-hwang፣ የልዑል Heungseon (በኋላ ሄንግሰዮን ዴዎንጉን) እና ሌዲ ሚን ሁለተኛ ልጅ፣ በቼልጆንግ ለተተኪነት ተመራጭ ነበር።ነገር ግን፣ ይህ ምርጫ በፍርድ ቤቱ ውስጥ በተለይም በአንዶንግ ኪም ጎሳ ተከራክሯል።በመጨረሻ፣ የንጉሥ ሄዮንጆንግ እናት ንግሥት ሲንጆንግ ዪ Jae-hwangን በማደጎ እና የኮሪያው ጎጆንግ አዲስ ንጉሥ አድርጎ በማወጅ ወሳኝ ሚና ተጫውታለች።የጎጆንግ መቀላቀል የሄንግሴኦን ዴዎንጉን በመንግስቱ ውስጥ ያለውን ተደማጭነት ሚና ጅማሬ አድርጎታል።

ጎጆንግ፣ የተወለደው ዪ ማይንግቦክ፣ ከ1864 እስከ 1907 የነገሠው፣የኮሪያ ንጉሠ ነገሥት ነበረ። የእሱ አገዛዝ ከጆሶን ሥርወ መንግሥት ወደ ኮሪያ ኢምፓየር የተሸጋገረበትን ጊዜ ያሳየ ሲሆን ጎጆንግ የመጀመሪያ ንጉሠ ነገሥት ሆነ።እ.ኤ.አ. እስከ 1897 ድረስ የጆሴዮን የመጨረሻ ንጉስ እና ከዚያም በ 1907 በግዳጅ ከስልጣን እስከተወረዱ ድረስ ንጉሠ ነገሥት ሆነው ገዙ ።የጎጆንግ የግዛት ዘመን በኮሪያ ታሪክ ውስጥ በፈጣን ለውጦች እና የውጭ ወረራዎች ከሚታወቀው ሁከትና ብጥብጥ ጊዜ ጋር ተገጣጠመ።መጀመሪያ ላይ በ12 አመቱ በ1863 ዘውድ ሲቀዳጅ፣ በአባቱ ሄንግሴዮን ዴዎንጉን እና በእናቱ ሱንሞክ ቡዳቡይን እስከ 1874 ድረስ ዘውድ ገዝቷል።በዚህ ጊዜ ኮሪያ በሜጂ ተሃድሶ ስር ከነበረችው የጃፓን ፈጣን ዘመናዊነት በተለየ መልኩ ባህላዊ የማግለል አቋሟን ጠብቃለች።እ.ኤ.አ. በ 1876 ጃፓን ኮሪያን በኃይል ለውጭ ንግድ ከፈተች ፣ ኮሪያን በእሷ ተጽእኖ ስር የማምጣት ረጅም ሂደት ጀመረች።ይህ ወቅት የ1882 የኢሞ ክስተት፣ የ1884 የጋፕሲን መፈንቅለ መንግስት፣ የ1894–1895 የዶንጋክ ገበሬ አመፅ እና የጎጆንግ ሚስት እቴጌ ማይኦንግሰንግ ግድያ በ1895 ጨምሮ በርካታ ጉልህ ክስተቶችን ተመልክቷል። .ጎጆንግ በወታደራዊ፣ የኢንዱስትሪ እና የትምህርት ማሻሻያዎች ላይ በማተኮር በጓንግሙ ሪፎርም ኮሪያን ለማዘመን እና ለማጠናከር ጥረት አድርጓል።ሆኖም፣ ያደረጋቸው ማሻሻያዎች በቂ አይደሉም በሚል ትችት ገጥሟቸዋል፣ ይህም እንደ ነፃነት ክለብ ካሉ ቡድኖች ጋር ውዝግብ አስከትሏል።የመጀመሪያውን የሲኖ-ጃፓን ጦርነት (1894-1895) ተከትሎቻይና በኮሪያ ላይ የረዥም ጊዜ ሱዛራይንቲን አጣች።እ.ኤ.አ. በ 1897 ጎጆንግ የኮሪያን ግዛት መመስረት አወጀ ፣ የኮሪያን ነፃነት በማወጅ እና እራሱን ወደ ንጉሠ ነገሥት ከፍ አደረገ ።ይህ እርምጃ ግንከጃፓን ጋር ያለውን ውጥረት አባብሷል።

የፈረንሳይ ጉዞ ወደ ኮሪያ በ1866 በሁለተኛው የፈረንሳይ ኢምፓየር የተካሄደ የቅጣት ጉዞ ሲሆን ቀደም ሲል ኮሪያ በሰባት ፈረንሣይ የካቶሊክ ሚስዮናውያን ላይ ለፈጸመችው ግድያ የበቀል እርምጃ ነበር።በጋንግዋ ደሴት ላይ የተደረገው ግጭት ለስድስት ሳምንታት ያህል ቆየ።ውጤቱም በመጨረሻ የፈረንሣይ ማፈግፈግ እና በአካባቢው የፈረንሳይ ተጽእኖን ማረጋገጥ ነበር።ጃፓን በ 1876 በጋንግዋ ውል ለንግድ እንድትከፍት እስካስገደዳት ድረስ ግጭቱ ኮሪያን ለብቻዋ ማግለሏን ለሌላ አስርት ዓመታት አረጋግጦ ነበር።

የዩናይትድ ስቴትስ ጉዞ ወደ ኮሪያ፣ በኮሪያውያን ሺንሚያንግዮ በመባል የሚታወቀው (: , lit. "የምዕራባውያን ረብሻ በሺንሚ (1871) ዓመት") ወይም በቀላሉ የኮሪያ ጉዞ፣ በ1871፣ በኮሪያ የመጀመሪያው የአሜሪካ ወታደራዊ እርምጃ ነው።በጁን 10፣ ወደ 650 የሚጠጉ አሜሪካውያን አርፈው ብዙ ምሽጎችን ማረኩ፣ ከ200 በላይ የኮሪያ ወታደሮችን ገድለው ሦስት የአሜሪካ ወታደሮችን ብቻ በማጣት ሞቱ።ኮሪያ እስከ 1882 ድረስ ከዩናይትድ ስቴትስ ጋር ለመደራደር ፈቃደኛ አልሆነችም.

በኮሪያ የዶንጋክ የገበሬዎች አብዮት (1894-1895) የምዕራባውያን ቴክኖሎጂን እና አመለካከቶችን የሚቃወመው በዶንጋክ እንቅስቃሴ ተጽዕኖ ከፍተኛ የገበሬዎች አመጽ ነበር።በጎቡ-ጉን የጀመረው በ1892 ዳኛ በተሾመው በጆ ቢዮንግ-ጋፕ አፋኝ ፖሊሲዎች ምክንያት ነው። በጄዮን ቦንግ-ጁን እና በኪም ጋኤ-ናም የሚመራው አመጽ በመጋቢት 1894 ተጀመረ ነገር ግን መጀመሪያ ላይ በ Yi Yong-tae ተዳክሟል። .ከዚያም ጄኦን ቦንግ-ጁን በፔክቱ ተራራ ላይ ጦርን አሰባስቦ ጎቡን መልሰው ያዘ እና የሃዋንግቶጃኢ ጦርነት እና የሃዋንግሪዮንግ ወንዝ ጦርነትን ጨምሮ ቁልፍ ጦርነቶችን አሸንፏል።አመጸኞቹ የጄንጁን ምሽግ ተቆጣጠሩ፣ ወደ ከበባ አመሩ እና በግንቦት 1894 የጁንጁን ቀጣይ ስምምነት አጭር እና ያልተረጋጋ ሰላም አስገኘ።የኮሪያ መንግሥት ከኪንግ ሥርወ መንግሥት ወታደራዊ ዕርዳታ እንዲሰጠው ያቀረበው ጥያቄ ውጥረቱን በማባባስ፣ ጃፓን የቲየንሲን ስምምነትን በመጣስ በኪንግ የአንድ ወገን እርምጃ እንደተከዳች ከተሰማት በኋላ ወደ መጀመሪያው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት አመራ።ይህ ጦርነት የቻይናውያን ተጽእኖ በኮሪያ እና በቻይና ውስጥ ራስን የማጠናከር እንቅስቃሴ ማሽቆልቆሉን ያመለክታል.በኮሪያ ውስጥ የጃፓን ተፅዕኖ እየጨመረ በሄደ ቁጥር የዶንጋክ አማፂያን ስለዚህ እድገት የተጨነቁ በሳምሬ ከሴፕቴምበር እስከ ጥቅምት ባለው ጊዜ ውስጥ ስትራቴጂክ አዘጋጁ።ጎንግጁን በተለያየ መጠን ሪፖርት ባደረገው ሃይል በማጥቃት ጥምር ጦር መስርተዋል።ነገር ግን፣ አማፂያኑ በኡጌምቺ ጦርነት እና እንደገና በታይን ጦርነት ከባድ ሽንፈቶችን አስተናግደዋል።አመፁ እስከ 1895 መጀመሪያ ድረስ ቀጥሏል፣ ነገር ግን በጸደይ ወቅት፣ አብዛኞቹ አማፂ መሪዎች በሆናም ክልል ተይዘው ተገደሉ።

የመጀመሪያው የሲኖ-ጃፓን ጦርነት (እ.ኤ.አ. ሐምሌ 25 ቀን 1894 - 17 ኤፕሪል 1895) በቻይና ቺንግ ሥርወ መንግሥት እናበጃፓን ኢምፓየር መካከል በዋነኛነት በጆሴዮን ኮሪያ ተጽዕኖ የተነሳ ግጭት ነበር።ከስድስት ወራት በላይ በጃፓን ምድር እና ባህር ሃይሎች ያልተቋረጡ ስኬቶች እና የዊሃይዌይ ወደብ ከጠፋ በኋላ የኪንግ መንግስት በየካቲት 1895 ለሰላም ከሰሰ።

የጆሶን ጊዜ ለዘመናዊ ኮሪያ ትልቅ ውርስ ትቷል፤አብዛኛው ዘመናዊ የኮሪያ ባህል፣ ስነምግባር፣ ደንቦች እና የማህበረሰብ አመለካከቶች ለወቅታዊ ጉዳዮች፣ ከዘመናዊው የኮሪያ ቋንቋ እና ቀበሌኛዎቹ ጋር፣ ከጆሴዮን ባህል እና ወጎች የተገኙ ናቸው።ዘመናዊ የኮሪያ ቢሮክራሲ እና የአስተዳደር ክፍፍሎችም የተመሰረቱት በጆሴዮን ጊዜ ነው።