Vương quốc Hồi giáo Delhi

Đến năm 962 CN, các vương quốc Ấn Độ giáo và Phật giáo ở Nam Á phải đối mặt với một loạt cuộc tấn công từ quân đội Hồi giáo từ Trung Á.Trong số đó có Mahmud của Ghazni, con trai của một nô lệ quân sự người Thổ Nhĩ Kỳ Mamluk, người đã đột kích và cướp bóc các vương quốc ở phía bắcẤn Độ từ phía đông sông Indus đến phía tây sông Yamuna mười bảy lần trong khoảng thời gian từ năm 997 đến năm 1030. Mahmud của Ghazni đã đột kích các kho bạc nhưng đã rút lại mỗi lần, chỉ mở rộng sự cai trị của Hồi giáo sang phía tây Punjab.Hàng loạt cuộc tấn công vào các vương quốc phía bắc Ấn Độ và phía tây Ấn Độ của các lãnh chúa Hồi giáo tiếp tục sau Mahmud của Ghazni.Các cuộc đột kích đã không thiết lập hoặc mở rộng ranh giới lâu dài của các vương quốc Hồi giáo.Ngược lại, Ghurid Sultan Mu'izz ad-Din Muhammad Ghori (thường được gọi là Muhammad của Ghor) bắt đầu một cuộc chiến tranh bành trướng có hệ thống sang phía bắc Ấn Độ vào năm 1173. Ông ta tìm cách tạo ra một công quốc cho riêng mình và mở rộng thế giới Hồi giáo.Muhammad xứ Ghor đã tạo ra một vương quốc Hồi giáo Sunni của riêng mình, kéo dài về phía đông sông Indus, và do đó ông đã đặt nền móng cho vương quốc Hồi giáo được gọi là Vương quốc Hồi giáo Delhi.Một số nhà sử học ghi lại Vương quốc Hồi giáo Delhi từ năm 1192 do sự hiện diện và yêu sách địa lý của Muhammad Ghori ở Nam Á vào thời điểm đó.Ghori bị ám sát vào năm 1206, bởi người Hồi giáo Ismāʿīlī Shia trong một số tài khoản hoặc bởi Khokhar trong những tài khoản khác.Sau vụ ám sát, một trong những nô lệ của Ghori, Qutb al-Din Aibak người Thổ Nhĩ Kỳ, lên nắm quyền, trở thành Sultan đầu tiên của Delhi.

Qutb al-Din Aibak, cựu nô lệ của Mu'izz ad-Din Muhammad Ghori (thường được gọi là Muhammad của Ghor), là người cai trị đầu tiên của Vương quốc Hồi giáo Delhi.Aibak có nguồn gốc Cuman-Kipchak (Turkic), và do dòng dõi của ông, triều đại của ông được gọi là triều đại Mamluk (nguồn gốc nô lệ) (đừng nhầm với triều đại Mamluk của Iraq hay triều đại Mamluk củaAi Cập ).Aibak trị vì với tư cách là Sultan của Delhi trong bốn năm, từ 1206 đến 1210. Aibak nổi tiếng vì sự hào phóng và mọi người gọi ông là Lakhdata.

Năm 1210, Qutb al-Din Aibak đột ngột qua đời ở Lahore khi đang chơi polo mà không chỉ định người kế vị.Để ngăn chặn sự bất ổn trong vương quốc, các quý tộc Turkic (malik và amir) ở Lahore đã bổ nhiệm Aram Shah làm người kế vị tại Lahore.Một nhóm quý tộc, dẫn đầu bởi thẩm phán quân sự (Amir-i Dad) Ali-yi Ismail, đã mời Iltutmish lên chiếm ngai vàng.Iltutmish hành quân đến Delhi, nơi ông nắm quyền và sau đó đánh bại lực lượng của Aram Shah tại Bagh-i Jud.Không rõ anh ta bị giết trên chiến trường hay bị xử tử như một tù nhân chiến tranh.Quyền lực của Iltutmish rất bấp bênh và một số tiểu vương Hồi giáo (quý tộc) đã thách thức quyền lực của ông vì họ từng là người ủng hộ Qutb al-Din Aibak.Sau một loạt cuộc chinh phạt và hành quyết tàn bạo của phe đối lập, Iltutmish đã củng cố quyền lực của mình.Sự cai trị của ông đã bị thách thức nhiều lần, chẳng hạn như bởi Qubacha, và điều này dẫn đến một loạt cuộc chiến tranh.Iltutmish đã chinh phục Multan và Bengal khỏi sự tranh giành của các nhà cai trị Hồi giáo, cũng như Ranthambore và Siwalik từ các nhà cai trị Ấn Độ giáo .Anh ta cũng tấn công, đánh bại và hành quyết Taj al-Din Yildiz, người khẳng định quyền thừa kế của mình với Mu'izz ad-Din Muhammad Ghori.Sự cai trị của Iltutmish kéo dài đến năm 1236. Sau khi ông qua đời, Vương quốc Hồi giáo Delhi chứng kiến ​​sự kế thừa của những người cai trị yếu kém, tranh chấp giới quý tộc Hồi giáo, các vụ ám sát và các nhiệm kỳ ngắn ngủi.

Qutb Minar được xây dựng trên tàn tích của Lal Kot, thành trì của Dhillika.Qutub Minar được bắt đầu sau Nhà thờ Hồi giáo Quwwat-ul-Islam, được xây dựng vào khoảng năm 1192 bởi Qutb-ud-din Aibak, người cai trị đầu tiên của Vương quốc Hồi giáo Delhi.

Đế quốc Mông Cổ đã tiến hành một số cuộc xâm lược vào tiểu lục địa Ấn Độ từ năm 1221 đến năm 1327, với nhiều cuộc tấn công sau đó được thực hiện bởi người Qaraunas gốc Mông Cổ.Người Mông Cổ đã chiếm đóng nhiều phần của tiểu lục địa trong nhiều thập kỷ.Khi quân Mông Cổ tiến vào nội địa Ấn Độ và tiến đến vùng ngoại ô Delhi, Vương quốc Hồi giáo Delhi đã dẫn đầu một chiến dịch chống lại họ, trong đó quân đội Mông Cổ phải chịu thất bại nặng nề.

Một thời gian sau năm 1235, một lực lượng Mông Cổ khác xâm lược Kashmir, đặt một darughachi (thống đốc hành chính) ở đó trong vài năm, và Kashmir trở thành nơi phụ thuộc của Mông Cổ.Cùng lúc đó, một đạo sư Phật giáo Kashmiri, Otochi, và anh trai Namo của ông đã đến triều đình Ögedei.Một vị tướng Mông Cổ khác tên là Pakchak đã tấn công Peshawar và đánh bại đội quân của các bộ tộc đã đào ngũ khỏi Jalal ad-Din nhưng vẫn là mối đe dọa đối với quân Mông Cổ.Những người này, chủ yếu là Khalji, trốn thoát đến Multan và được tuyển vào quân đội của Vương quốc Hồi giáo Delhi.Vào mùa đông năm 1241, quân Mông Cổ xâm chiếm thung lũng Indus và bao vây Lahore.Tuy nhiên, vào ngày 30 tháng 12 năm 1241, quân Mông Cổ dưới sự chỉ huy của Munggetu đã tàn sát thị trấn trước khi rút khỏi Vương quốc Hồi giáo Delhi.Cùng lúc đó Đại hãn Ögedei băng hà (1241).

Là con gái của Mamluk Sultan Shamsuddin Iltutmish, Razia quản lý Delhi trong thời gian 1231–1232 khi cha bà bận rộn trong chiến dịch Gwalior.Theo một truyền thuyết có thể là ngụy tạo, bị ấn tượng bởi màn trình diễn của cô trong thời kỳ này, Iltutmish đã đề cử Razia làm người thừa kế rõ ràng sau khi trở về Delhi.Iltutmish được kế vị bởi Ruknuddin Firuz, anh cùng cha khác mẹ của Razia, người mẹ Shah Turkan đã lên kế hoạch xử tử cô.Trong một cuộc nổi dậy chống lại Ruknuddin, Razia đã xúi giục công chúng chống lại Shah Turkan, và lên ngôi sau khi Ruknuddin bị phế truất vào năm 1236. Sự thăng thiên của Razia đã bị thách thức bởi một bộ phận quý tộc, một số người cuối cùng đã gia nhập cùng cô, trong khi những người khác bị đánh bại.Các quý tộc Thổ Nhĩ Kỳ ủng hộ cô kỳ vọng cô chỉ là bù nhìn nhưng cô ngày càng khẳng định quyền lực của mình.Điều này, cộng với việc bà bổ nhiệm các sĩ quan không phải người Thổ Nhĩ Kỳ vào các chức vụ quan trọng, đã khiến họ bất bình với bà.Bà bị một nhóm quý tộc phế truất vào tháng 4 năm 1240, sau khi cai trị chưa đầy bốn năm.

Quân đội Mông Cổ tiến lên và vào năm 1241, thành phố cổ Lahore bị 30.000 kỵ binh xâm lược.Quân Mông Cổ đánh bại thống đốc Lahore Malik Ikhtyaruddin Qaraqash, tàn sát toàn bộ dân chúng và thành phố bị san bằng.Không có tòa nhà hay di tích nào ở Lahore có trước sự tàn phá của người Mông Cổ.

Ghiyas ud Din là nhiếp chính của quốc vương Shamsi cuối cùng, Nasiruddin Mahmud.Ông đã giảm bớt quyền lực của giới quý tộc và nâng cao tầm vóc của quốc vương.Tên ban đầu của ông là Baha Ud Din.Anh ấy là một Ibari Turk.Khi còn trẻ, ông bị quân Mông Cổ bắt, đưa đến Ghazni và bán cho Khawaja Jamal ud-din của Basra, một người Sufi.Sau đó, người thứ hai đưa anh ta đến Delhi vào năm 1232 cùng với những nô lệ khác, và tất cả họ đều được Iltutmish mua.Balban thuộc nhóm 40 nô lệ Thổ Nhĩ Kỳ nổi tiếng của Iltutmish.Ghiyas đã thực hiện một số cuộc chinh phạt, một số trong số đó là vizier.Anh ta đánh đuổi quân Mewats quấy rối Delhi và tái chinh phục Bengal, đồng thời đối mặt thành công với mối đe dọa của người Mông Cổ, một cuộc đấu tranh khiến con trai anh ta và người thừa kế phải trả giá bằng mạng sống.Mặc dù chỉ đạt được một vài thành tựu quân sự, Balban đã cải cách các đường lối dân sự và quân sự giúp ông có được một chính phủ ổn định và thịnh vượng trao cho ông vị trí này, cùng với Shams ud-din Iltutmish và sau này là Alauddin Khalji, một trong những nhà cai trị quyền lực nhất của Delhi Vương quốc Hồi giáo.

Abu'l Hasan Yamīn ud-Dīn Khusrau, hay được biết đến với cái tên Amīr Khusrau là một ca sĩ, nhạc sĩ, nhà thơ và học giả Sufi ngườiẤn Độ - Ba Tư sống dưới thời Vương quốc Delhi.Ông là một nhân vật mang tính biểu tượng trong lịch sử văn hóa của tiểu lục địa Ấn Độ.Ông là một nhà thần bí và là đệ tử tâm linh của Nizamuddin Auliya ở Delhi, Ấn Độ.Ông làm thơ chủ yếu bằng tiếng Ba Tư, nhưng cũng bằng tiếng Hindiavi.Một từ vựng trong câu thơ, Ḳhāliq Bārī, chứa các thuật ngữ tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư và tiếng Hindi thường được cho là của ông.Khusrau đôi khi được coi là "tiếng nói của Ấn Độ" hay "Con vẹt của Ấn Độ" (Tuti-e-Hind), và được gọi là "cha đẻ của văn học Urdu".

Trận sông Beas là trận chiến diễn ra giữa Hãn quốc Sát Hợp Đài và Vương quốc Hồi giáo Mamluk vào năm 1285. Ghiyas ud din Balban đã bố trí một tuyến phòng thủ quân sự bắc qua sông Beas như một phần trong chiến lược chuỗi công sự "máu và sắt" của ông ta tại Multan và Lahore như một biện pháp đối phó với cuộc xâm lược của Hãn quốc Sát Hợp Đài.Balban quản lý để đẩy lùi cuộc xâm lược.Tuy nhiên, con trai của ông là Muhammad Khan đã tử trận.

Bughra Khan đã hỗ trợ cha mình, Sultan Ghiyasuddin Balban, dẹp tan cuộc nổi dậy của thống đốc Lakhnauti, Tughral Tughan Khan.Sau đó, Bughra được bổ nhiệm làm thống đốc của Bengal.Sau cái chết của anh cả, Hoàng tử Muhammad, ông được yêu cầu lên ngôi Delhi bởi Sultan Ghiyasuddin.Nhưng Bughra say mê với chức thống đốc Bengal của mình và từ chối lời đề nghị.Thay vào đó, Sultan Ghiyasuddin đã đề cử Kaikhasrau, con trai của Hoàng tử Muhammad.Sau cái chết của Ghiyasuddin năm 1287, Bughra Khan tuyên bố độc lập của Bengal.Nijamuddin, Thủ tướng, đã bổ nhiệm con trai của Nasiruddin Bughra Khan, Qaiqabad, làm Quốc vương Delhi.Nhưng sự cai trị không hiệu quả của Qaiqabad đã lan rộng tình trạng hỗn loạn ở Delhi.Qaiqabad chỉ trở thành một con rối trong tay của wazir Nijamuddin.Bughra Khan quyết định chấm dứt tình trạng vô chính phủ ở Delhi và tiến quân với một đội quân khổng lồ về phía Delhi.Cùng lúc đó, Nijamuddin buộc Qaiqabad phải tiến quân với một đội quân đông đảo để đối đầu với cha mình.Hai đội quân gặp nhau ở bờ sông Saryu.Nhưng hai cha con đã hiểu nhau thay vì đối mặt với một trận chiến đẫm máu.Qaiqabad thừa nhận nền độc lập của Bughra Khan khỏi Delhi và cũng loại bỏ Najimuddin khỏi vị trí wazir của mình.Bughra Khan trở lại Lakhnauti.

Triều đại Khalji thuộc di sản Turko-Afghanistan.Ban đầu họ có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ.Họ đã định cư từ lâu ở Afghanistan ngày nay trước khi đến Delhi ởẤn Độ .Cái tên "Khalji" dùng để chỉ một thị trấn Afghanistan được gọi là Qalati Khalji ("Pháo đài Ghilji").Họ bị những người khác đối xử như người Afghanistan do áp dụng một số phong tục và tập quán của người Afghanistan.Người cai trị đầu tiên của triều đại Khalji là Jalal ud-Din Firuz Khalji.Ông lên nắm quyền sau cuộc cách mạng Khalji đánh dấu sự chuyển giao quyền lực từ sự độc quyền của quý tộc Thổ Nhĩ Kỳ sang giới quý tộc Ấn Độ-Hồi giáo không đồng nhất.Phe Khalji và Ấn Độ-Hồi giáo đã được củng cố nhờ số lượng người cải đạo ngày càng tăng và nắm quyền thông qua một loạt vụ ám sát.Muiz ud-Din Kaiqabad bị ám sát và Jalal-ad din lên nắm quyền trong một cuộc đảo chính quân sự.Vào thời điểm thăng thiên, ông đã khoảng 70 tuổi và được dân chúng biết đến như một vị vua hiền lành, khiêm tốn và tốt bụng.Với tư cách là một Quốc vương, ông đã đẩy lùi cuộc xâm lược của người Mông Cổ và cho phép nhiều người Mông Cổ định cư ở Ấn Độ sau khi họ chuyển sang đạo Hồi.Anh ta đã chiếm được Mandawar và Jhain từ vua Hammira của Chahamana, mặc dù anh ta không thể chiếm được thủ đô Ranthambore của Chahamana.

Vào tháng 7 năm 1296, Jalal-ud-din hành quân đến Kara với một đội quân lớn để gặp Ali trong tháng lễ Ramazan.Anh ta chỉ đạo chỉ huy của mình Ahmad Chap đưa phần lớn quân đội đến Kara bằng đường bộ, trong khi bản thân anh ta hành trình xuôi dòng sông Hằng với 1.000 binh sĩ.Khi đoàn tùy tùng của Jalal-ud-din đến gần Kara, Ali đã cử Almas Beg đến gặp anh ta.Almas Beg thuyết phục Jalal-ud-din bỏ lại những người lính của mình, nói rằng sự hiện diện của họ sẽ khiến Ali sợ hãi và tự sát.Jalal-ud-din lên thuyền cùng với một vài người bạn đồng hành của mình, những người được yêu cầu mở khóa vũ khí của họ.Khi đi thuyền, họ nhìn thấy đội quân vũ trang của Ali đóng dọc theo bờ sông.Almas nói với họ rằng những đội quân này đã được triệu tập để đón tiếp Jalal-ud-din một cách xứng đáng.Jalal-ud-din phàn nàn về sự thiếu lịch sự của Ali khi không đến chào anh vào thời điểm này.Tuy nhiên, Almas đã thuyết phục anh ta về lòng trung thành của Ali bằng cách nói rằng Ali đang bận sắp xếp một buổi giới thiệu chiến lợi phẩm từ Devagiri và một bữa tiệc thịnh soạn cho anh ta.Hài lòng với lời giải thích này, Jalal-ud-din tiếp tục hành trình đến Kara, đọc Kinh Qur'an trên thuyền.Khi anh ta hạ cánh xuống Kara, tùy tùng của Ali đã chào đón anh ta, và Ali đã nghi lễ quỳ xuống dưới chân anh ta.Jalal-ud-din âu yếm nâng Ali lên, hôn lên má anh và trách mắng anh vì đã nghi ngờ tình cảm của chú mình.Tại thời điểm này, Ali ra hiệu cho người theo dõi mình là Muhammad Salim, người đã dùng kiếm của mình tấn công Jalal-ud-din hai lần.Jalal-ud-din sống sót sau cú đánh đầu tiên và chạy về phía thuyền của mình, nhưng cú đánh thứ hai đã giết chết anh ta.Ali nâng tán cây hoàng gia lên trên đầu và tự xưng là Quốc vương mới.Đầu của Jalal-ud-din được đặt trên một ngọn giáo và diễu hành khắp các tỉnh Kara-Manikpur và Awadh của Ali.Những người bạn đồng hành của anh ta trên thuyền cũng bị giết, và quân đội của Ahmad Chap rút về Delhi.

Năm 1296, Alauddin đột kích Devagiri và thu được chiến lợi phẩm để tổ chức một cuộc nổi dậy thành công chống lại Jalaluddin.Sau khi giết Jalaluddin, anh ta củng cố quyền lực của mình ở Delhi, và khuất phục các con trai của Jalaluddin ở Multan.Trong vài năm tiếp theo, Alauddin đã chống lại thành công các cuộc xâm lược của người Mông Cổ từ Hãn quốc Sát Hợp Đài, tại Jaran-Manjur (1297–1298), Sivistan (1298), Kili (1299), Delhi (1303) và Amroha (1305).Năm 1306, lực lượng của ông đã giành được chiến thắng quyết định trước quân Mông Cổ gần bờ sông Ravi, và sau đó cướp phá các lãnh thổ của người Mông Cổ ở Afghanistan ngày nay.Các chỉ huy quân sự đã lãnh đạo thành công quân đội của mình chống lại quân Mông Cổ bao gồm Zafar Khan, Ulugh Khan và tướng nô lệ Malik Kafur của ông ta.Alauddin chinh phục các vương quốc Gujarat (đánh phá năm 1299 và thôn tính năm 1304), Ranthambore (1301), Chittor (1303), Malwa (1305), Siwana (1308) và Jalore (1311).

Vào mùa đông năm 1297, Kadar, một noyan của Hãn quốc Chagatai Mông Cổ xâm lược Vương quốc Hồi giáo Delhi do Alauddin Khalji cai trị.Quân Mông Cổ tàn phá vùng Punjab, tiến đến tận Kasur.Alauddin đã cử một đội quân do anh trai Ulugh Khan (và có lẽ là Zafar Khan) chỉ huy để kiểm tra bước tiến của họ.Đội quân này đã đánh bại quân xâm lược vào ngày 6 tháng 2 năm 1298, giết chết khoảng 20.000 người trong số họ và buộc quân Mông Cổ phải rút lui.

Vào năm 1298–99, một đội quân Mông Cổ (có thể là những kẻ đào tẩu Neguderi) đã xâm chiếm vùng Sindh của Vương quốc Hồi giáo Delhi và chiếm đóng pháo đài Savistan ở Pakistan ngày nay.Quốc vương Delhi Alauddin Khalji cử tướng Zafar Khan của mình đi đánh đuổi quân Mông Cổ.Zafar Khan chiếm lại pháo đài và bỏ tù thủ lĩnh Mông Cổ Saldi cùng đồng bọn.

Sau khi trở thành Quốc vương Delhi vào năm 1296, Alauddin Khalji đã dành vài năm để củng cố quyền lực của mình.Khi đã củng cố quyền kiểm soát của mình đối với vùng đồng bằng Indo-Gangetic, anh ta quyết định xâm chiếm Gujarat.Gujarat là một trong những vùng giàu có nhất của Ấn Độ, vì đất đai màu mỡ và thương mại Ấn Độ Dương.Hơn nữa, một số lượng lớn thương nhân Hồi giáo sống ở các thành phố cảng Gujarat.Cuộc chinh phục Gujarat của Alauddin sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho các thương nhân Hồi giáo ở phía bắc Ấn Độ tham gia vào thương mại quốc tế.Năm 1299, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã cử một đội quân đến lục soát vùng Gujarat của Ấn Độ, nơi được cai trị bởi vua Vaghela Karna.Lực lượng Delhi đã cướp bóc một số thành phố lớn của Gujarat, bao gồm Anahilavada (Patan), Khambhat, Surat và Somnath.Karna đã có thể giành lại quyền kiểm soát ít nhất một phần vương quốc của mình trong những năm sau đó.Tuy nhiên, vào năm 1304, một cuộc xâm lược lần thứ hai do lực lượng của Alauddin thực hiện đã chấm dứt vĩnh viễn triều đại Vaghela, dẫn đến việc Gujarat bị sáp nhập vào Vương quốc Hồi giáo Delhi.

Trong thời kỳ trị vì của Alauddin, Noyan Kadar của Mông Cổ đã đột kích vào Punjab vào mùa đông năm 1297-98.Ông bị tướng Ulugh Khan của Alauddin đánh bại và buộc phải rút lui.Cuộc xâm lược thứ hai của người Mông Cổ do Saldi lãnh đạo đã bị tướng Zafar Khan của Alauddin đánh bại.Sau thất bại nhục nhã này, quân Mông Cổ mở cuộc xâm lược lần thứ ba, chuẩn bị đầy đủ, nhằm mục đích chinh phục Ấn Độ .Cuối năm 1299, Duwa, người cai trị Hãn quốc Chagatai Mông Cổ, phái con trai mình là Qutlugh Khwaja đi chinh phục Delhi.Người Mông Cổ có ý định chinh phục và cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi chứ không chỉ đơn thuần là tấn công nó.Vì vậy, trong suốt cuộc hành quân kéo dài 6 tháng tới Ấn Độ, họ đã không cướp phá các thành phố và phá hủy pháo đài.Khi họ đóng quân tại Kili gần Delhi, Delhi Sultan Alauddin Khalji đã dẫn đầu một đội quân để kiểm tra bước tiến của họ.Tướng Zafar Khan của Alauddin đã tấn công một đơn vị Mông Cổ do Hijlak chỉ huy mà không có sự cho phép của Alauddin.Quân Mông Cổ lừa Zafar Khan theo họ ra khỏi trại của Alauddin, rồi phục kích đơn vị của anh ta.Trước khi chết, Zafar Khan đã gây thương vong nặng nề cho quân Mông Cổ.Quân Mông Cổ quyết định rút lui sau hai ngày.Nguyên nhân thực sự khiến quân Mông Cổ rút lui có vẻ là do Qutlugh Khwaja bị thương nặng: ông chết trong chuyến hành trình trở về.

Năm 1301 Alauddin Khalji, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi ở Ấn Độ, đã chinh phục vương quốc lân cận Ranastambhapura (Ranthambore hiện đại).Hammira, vua Chahamana (Chauhan) của Ranthambore, đã cấp tị nạn cho một số phiến quân Mông Cổ từ Delhi vào năm 1299. Ông từ chối yêu cầu giết những kẻ nổi loạn này hoặc giao chúng cho Alauddin, dẫn đến một cuộc xâm lược từ Delhi.Alauddin sau đó tự mình nắm quyền kiểm soát các hoạt động tại Ranthambore.Ông ra lệnh xây dựng một gò đất để mở rộng các bức tường của nó.Sau một cuộc bao vây kéo dài, quân phòng thủ phải chịu nạn đói và đào tẩu.Trước tình thế tuyệt vọng, vào tháng 7 năm 1301, Hammira và những người bạn đồng hành trung thành của mình bước ra khỏi pháo đài và chiến đấu đến chết.Vợ, con gái và những người thân nữ khác của ông đã phạm tội Jauhar (tự thiêu hàng loạt).Alauddin chiếm được pháo đài và bổ nhiệm Ulugh Khan làm thống đốc của nó.

Năm 1303, một đội quân Mông Cổ từ Hãn quốc Sát Hợp Đài tiến hành một cuộc xâm lược Vương quốc Hồi giáo Delhi, khi hai đơn vị chủ lực của quân đội Delhi đang rời xa thành phố.Delhi Sultan Alauddin Khalji, người đang ở Chittor khi quân Mông Cổ bắt đầu hành quân, đã vội vàng quay trở lại Delhi.Tuy nhiên, anh ta không thể chuẩn bị đầy đủ cho chiến tranh và quyết định trú ẩn trong một khu trại được canh gác cẩn mật tại Pháo đài Siri đang được xây dựng.Quân Mông Cổ, do Taraghai chỉ huy, đã bao vây Delhi trong hơn hai tháng và lục soát các vùng ngoại ô của thành phố.Cuối cùng, họ quyết định rút lui vì không thể chọc thủng trại của Alauddin.Cuộc xâm lược là một trong những cuộc xâm lược nghiêm trọng nhất của người Mông Cổ vào Ấn Độ, và khiến Alauddin phải thực hiện một số biện pháp để ngăn chặn sự tái diễn của nó.Ông tăng cường sự hiện diện quân sự dọc theo các tuyến đường của người Mông Cổ tớiẤn Độ và thực hiện các cải cách kinh tế để đảm bảo nguồn thu đủ để duy trì một đội quân hùng mạnh.

Năm 1303, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã chiếm được Pháo đài Chittor từ vua Guhila Ratnasimha, sau một cuộc bao vây kéo dài 8 tháng.Xung đột đã được mô tả trong một số tài khoản huyền thoại, bao gồm cả sử thi Padmavat, trong đó tuyên bố rằng động cơ của Alauddin là để có được người vợ xinh đẹp của Ratnasimha là Padmavati;truyền thuyết này được hầu hết các nhà sử học coi là không chính xác về mặt lịch sử.

Năm 1305, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã cử một đội quân đánh chiếm vương quốc Malwa của Paramara ở miền trung Ấn Độ.Quân đội Delhi đã đánh bại và giết chết tướng Goga đầy quyền lực của Paramara, trong khi vua Mahalakadeva của Paramara trú ẩn trong pháo đài Mandu.Alauddin bổ nhiệm Ayn al-Mulk Multani làm thống đốc Malwa.Sau khi củng cố quyền lực của mình ở Malwa, Ayn al-Mulk bao vây Mandu và giết chết Mahalakadeva.

Bất chấp các biện pháp của Alauddin, một lực lượng Mông Cổ do Ali Beg chỉ huy đã xâm lược Vương quốc Hồi giáo Delhi vào năm 1305. Alauddin cử một đội kỵ binh gồm 30.000 người do Malik Nayak chỉ huy để đánh bại quân Mông Cổ.Quân Mông Cổ đã phát động một hoặc hai cuộc tấn công yếu ớt vào quân đội Delhi.Quân đội Delhi đã gây ra một thất bại nặng nề trước những kẻ xâm lược.Trận Amroha diễn ra vào ngày 20 tháng 12 năm 1305 giữa quân đội của Vương quốc Hồi giáo Delhi của Ấn Độ và Hãn quốc Sát Hợp Đài của Mông Cổ ở Trung Á.Lực lượng Delhi do Malik Nayak chỉ huy đã đánh bại quân đội Mông Cổ do Ali Beg và Tartaq chỉ huy gần Amroha thuộc Uttar Pradesh ngày nay.Alauddin ra lệnh giết một số người bị bắt và bỏ tù những người khác.Tuy nhiên, Barani nói rằng Alauddin đã ra lệnh giết tất cả những người bị bắt bằng cách giẫm đạp họ dưới chân voi.

Năm 1306, người cai trị Hãn quốc Chagatai Duwa đã gửi một đoàn thám hiểm đến Ấn Độ để trả thù cho thất bại của người Mông Cổ vào năm 1305. Đội quân xâm lược bao gồm ba đội quân do Kopek, Iqbalmand và Tai-Bu chỉ huy.Để ngăn chặn bước tiến của quân xâm lược, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã cử một đội quân do Malik Kafur chỉ huy và được hỗ trợ bởi các tướng lĩnh khác như Malik Tughluq.Quân đội Delhi đã giành được chiến thắng quyết định, tiêu diệt hàng chục nghìn quân xâm lược.Những tù nhân Mông Cổ được đưa đến Delhi, nơi họ bị giết hoặc bị bán làm nô lệ.Sau thất bại này, quân Mông Cổ đã không xâm lược Vương quốc Hồi giáo Delhi dưới triều đại của Alauddin.Chiến thắng đã khuyến khích rất nhiều cho tướng Tughluq của Alauddin, người đã phát động một số cuộc tấn công trừng phạt vào lãnh thổ Mông Cổ của Afghanistan ngày nay.

Vào đầu thế kỷ 13, vùng Deccan ở miền nam Ấn Độ là một khu vực vô cùng giàu có, được bảo vệ khỏi quân đội nước ngoài đã lục soát miền bắcẤn Độ .Triều đại Kakatiya cai trị phần phía đông của Deccan, với thủ đô của họ là Warangal.Năm 1296, trước khi Alauddin lên ngôi Delhi, ông đã đột kích Devagiri, thủ đô của Yadavas, hàng xóm của Kakatiyas.Việc cướp bóc thu được từ Devagiri đã thúc đẩy anh ta lên kế hoạch xâm lược Warangal.Sau cuộc chinh phục Ranthambore vào năm 1301, Alauddin đã ra lệnh cho tướng quân Ulugh Khan của mình chuẩn bị cho cuộc hành quân đến Warangal, nhưng cái chết không đúng lúc của Ulugh Khan đã chấm dứt kế hoạch này.Vào cuối năm 1309, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã cử tướng của mình là Malik Kafur đi thám hiểm thủ đô Kakatiya Warangal.Malik Kafur đến Warangal vào tháng 1 năm 1310, sau khi chinh phục một pháo đài ở biên giới Kakatiya và lục soát lãnh thổ của họ.Sau một tháng bị bao vây, người cai trị Kakatiya Prataparudra quyết định đàm phán đình chiến, đồng thời giao nộp một lượng tài sản khổng lồ cho quân xâm lược, bên cạnh đó hứa sẽ gửi cống nạp hàng năm cho Delhi.

Khoảng năm 1308, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji đã cử một đội quân lớn do tướng quân của ông là Malik Kafur chỉ huy đến Devagiri, thủ đô của vua Yadava Ramachandra.Một bộ phận của quân đội Delhi, do Alp Khan chỉ huy, đã xâm chiếm công quốc Karna ở vương quốc Yadava, và bắt giữ công chúa Vaghela Devaladevi, người sau này kết hôn với con trai của Alauddin Khizr Khan.Một bộ phận khác do Malik Kafur chỉ huy đã bắt được Devagiri sau sự kháng cự yếu ớt của quân phòng thủ.Ramachandra đồng ý trở thành chư hầu của Alauddin, và sau đó, hỗ trợ Malik Kafur trong các cuộc xâm lược của Vương quốc Hồi giáo vào các vương quốc phía nam.

Năm 1311, người cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi Alauddin Khalji phái một đội quân đánh chiếm Pháo đài Jalore ở Rajasthan,Ấn Độ ngày nay.Jalore được cai trị bởi nhà cai trị Chahamana Kanhadadeva, quân đội của ông trước đó đã chiến đấu trong một số cuộc giao tranh với lực lượng Delhi, đặc biệt là kể từ khi Alauddin chinh phục pháo đài Siwana lân cận.Quân đội của Kanhadadeva đã đạt được một số thành công ban đầu trước quân xâm lược, nhưng pháo đài Jalore cuối cùng đã rơi vào tay đội quân do tướng Malik Kamal al-Din của Alauddin chỉ huy.Kanhadadeva và con trai Viramadeva bị giết, do đó kết thúc triều đại Chahamana của Jalore.

Sau khi nắm quyền, Ghazi Malik đổi tên mình thành Ghiyasuddin Tughlaq - từ đó bắt đầu và đặt tên cho triều đại Tughlaq.Anh ta có nguồn gốc hỗn hợp Thổ Nhĩ Kỳ-Ấn Độ ;mẹ anh là một quý tộc Jatt và cha anh có thể là hậu duệ của những nô lệ người Thổ Nhĩ Kỳ ở Ấn Độ.Ông hạ thuế suất đối với người Hồi giáo phổ biến trong triều đại Khalji, nhưng lại tăng thuế đối với người theo đạo Hindu .Ông đã xây dựng một thành phố cách Delhi sáu km về phía đông, với một pháo đài được coi là có khả năng phòng thủ tốt hơn trước các cuộc tấn công của người Mông Cổ, và gọi nó là Tughlakabad.Năm 1321, ông cử con trai cả của mình là Ulugh Khan, sau này được gọi là Muhammad bin Tughlaq, đến Deogir để cướp bóc các vương quốc Hindu là Arangal và Tilang (nay là một phần của Telangana).Nỗ lực đầu tiên của anh ấy đã thất bại.Bốn tháng sau, Ghiyasuddin Tughlaq gửi quân tiếp viện lớn cho con trai mình yêu cầu anh ta cố gắng cướp bóc Arangal và Tilang một lần nữa.Lần này Ulugh Khan đã thành công.Arangal thất thủ, được đổi tên thành Sultanpur, và tất cả của cải cướp được, kho bạc nhà nước và những người bị bắt đều được chuyển từ vương quốc bị chiếm sang Vương quốc Hồi giáo Delhi.Triều đại của ông bị cắt ngắn sau 5 năm khi ông qua đời một cách bí ẩn vào năm 1325.

Muhammad bin Tughlaq là một trí thức, có kiến ​​thức sâu rộng về Kinh Qur'an, Fiqh, thơ ca và các lĩnh vực khác.Anh ta cũng vô cùng nghi ngờ những người bà con và wazir (bộ trưởng) của mình, cực kỳ nghiêm khắc với các đối thủ của mình và đưa ra những quyết định gây ra biến động kinh tế.Ví dụ, ông ra lệnh đúc tiền từ kim loại cơ bản với mệnh giá bằng đồng bạc - một quyết định đã thất bại vì người dân thường đúc tiền giả từ kim loại cơ bản mà họ có trong nhà và sử dụng chúng để nộp thuế và jizya.

Năm 1327, Tughluq ra lệnh dời đô từ Delhi đến Daulatabad (thuộc Maharashtra ngày nay) ở vùng Deccan của Ấn Độ.Mục đích của việc chuyển toàn bộ giới thượng lưu Hồi giáo đến Daulatabad là để ghi danh họ vào sứ mệnh chinh phục thế giới của mình.Ông coi vai trò của họ là những người tuyên truyền, những người sẽ điều chỉnh biểu tượng tôn giáo Hồi giáo cho phù hợp với luận điệu của đế chế, và rằng người Sufis có thể bằng cách thuyết phục khiến nhiều cư dân của Deccan trở thành người Hồi giáo.Năm 1334, có một cuộc nổi loạn ở Mabar.Khi đang trên đường đi dẹp loạn, một đợt bùng phát bệnh dịch hạch tại Bidar khiến bản thân Tughluq cũng bị ốm và nhiều binh lính của ông đã thiệt mạng.Trong khi anh ta rút lui về Daulatabad, Mabar và Dwarsamudra đã thoát khỏi sự kiểm soát của Tughluq.Tiếp theo đó là một cuộc nổi dậy ở Bengal.Lo sợ rằng biên giới phía bắc của vương quốc có thể bị tấn công, vào năm 1335, ông quyết định chuyển thủ đô về Delhi, cho phép người dân quay trở lại thành phố trước đây của họ.

Năm 1330, sau chuyến thám hiểm thất bại đến Deogiri, ông đã phát hành tiền mã hóa;đó là những đồng xu bằng đồng thau và đồng thau được đúc có giá trị ngang bằng với những đồng xu bằng vàng và bạc.Barani viết rằng ngân khố của quốc vương đã cạn kiệt do hành động ban thưởng và quà tặng bằng vàng của ông.Do đó, giá trị của đồng xu giảm xuống, và theo cách nói của Satish Chandra, đồng xu trở nên "vô giá trị như đá".Điều này cũng làm gián đoạn thương mại và thương mại.Đồng tiền mã thông báo có dòng chữ bằng tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập đánh dấu việc sử dụng đồng xu mới thay vì con dấu hoàng gia và vì vậy người dân không thể phân biệt giữa đồng xu chính thức và đồng xu giả mạo.

Đế chế Vijayanagara, còn được gọi là Vương quốc Karnata, có trụ sở tại vùng cao nguyên Deccan ở NamẤn Độ .Nó được thành lập vào năm 1336 bởi anh em Harihara I và Bukka Raya I của triều đại Sangama, thành viên của một cộng đồng chăn bò mục vụ tuyên bố dòng dõi Yadava.Đế chế này nổi lên như một đỉnh cao trong nỗ lực của các cường quốc miền Nam nhằm ngăn chặn các cuộc xâm lược của người Hồi giáo vào cuối thế kỷ 13.Vào thời kỳ đỉnh cao, nó đã khuất phục gần như toàn bộ các gia đình cầm quyền ở Nam Ấn Độ và đẩy các quốc vương của Deccan vượt ra ngoài khu vực doab sông Tungabhadra-Krishna, ngoài việc sáp nhập Odisha (Kalinga cổ đại) ngày nay từ Vương quốc Gajapati do đó trở thành một cường quốc đáng chú ý.Nó tồn tại cho đến năm 1646, mặc dù sức mạnh của nó suy giảm sau thất bại quân sự lớn trong Trận Talikota năm 1565 bởi quân đội tổng hợp của các vương quốc Deccan.Đế chế được đặt tên theo thủ đô Vijayanagara, nơi có tàn tích bao quanh Hampi ngày nay, hiện là Di sản Thế giới ở Karnataka, Ấn Độ.Sự giàu có và danh tiếng của đế chế đã truyền cảm hứng cho những chuyến viếng thăm và viết lách của các du khách châu Âu thời Trung cổ như Domingo Paes, Fernão Nunes và Niccolò de' Conti.Những tạp chí du lịch, văn học đương đại và văn khắc bằng ngôn ngữ địa phương cũng như các cuộc khai quật khảo cổ hiện đại tại Vijayanagara đã cung cấp nhiều thông tin về lịch sử và sức mạnh của đế chế.Di sản của đế chế bao gồm các di tích trải rộng khắp miền Nam Ấn Độ, trong đó nổi tiếng nhất là nhóm tại Hampi.Các truyền thống xây dựng đền thờ khác nhau ở miền Nam và miền Trung Ấn Độ đã được hợp nhất thành phong cách kiến ​​trúc Vijayanagara.

Trong thời kỳ thống đốc của Izz al-Din Yahya ở Satgaon, Shamsuddin Ilyas Shah đã phục vụ dưới quyền của ông ta.Sau cái chết của Yahya vào năm 1338, Ilyas Shah nắm quyền kiểm soát Satgaon và tuyên bố mình là một Quốc vương độc lập với Delhi.Sau đó, ông tiến hành một chiến dịch, đánh bại cả hai Sultan Alauddin Ali Shah và Ikhtiyaruddin Ghazi Shah của Lakhnauti và Sonargaon lần lượt vào năm 1342. Điều này dẫn đến việc thành lập Bengal như một thực thể chính trị duy nhất và sự khởi đầu của Vương quốc Hồi giáo Bengal và triều đại đầu tiên của nó, Ilyas shì.

Ông kế vị người anh họ Muhammad bin Tughlaq sau cái chết của người này tại Thatta ở Sindh, nơi Muhammad bin Tughlaq đã truy đuổi Taghi, người cai trị Gujarat.Do tình trạng bất ổn lan rộng, vương quốc của ông nhỏ hơn nhiều so với của Muhammad.Ông phải đối mặt với nhiều cuộc nổi loạn, bao gồm cả ở Bengal, Gujarat và Warangal.Tuy nhiên, ông đã làm việc để cải thiện cơ sở hạ tầng của các kênh đào, nhà nghỉ và bệnh viện của đế chế, tạo ra và tân trang lại các hồ chứa và đào giếng.Ông đã thành lập một số thành phố xung quanh Delhi, bao gồm Jaunpur, Firozpur, Hissar, Firozabad, Fatehabad.Anh ấy đã thành lập Sharia trên khắp vương quốc của mình.

Sultan Firuz Shah Tughluq bắt đầu cuộc xâm lược Bengal lần thứ hai vào năm 1359. Người Tughlaq tuyên bố Zafar Khan Fars, một quý tộc Ba Tư và là con rể của Fakhruddin Mubarak Shah, là người cai trị hợp pháp của Bengal.Firuz Shah Tughluq dẫn đầu một đội quân gồm 80.000 kỵ binh, một bộ binh lớn và 470 con voi đến Bengal.Sikandar Shah đã ẩn náu trong pháo đài Ekdala, giống như cách mà cha anh đã làm trước đó.Lực lượng Delhi bao vây pháo đài.Quân đội Bengal bảo vệ vững chắc thành trì của họ cho đến khi bắt đầu gió mùa.Cuối cùng, Sikandar Shah và Firuz Shah đã đạt được một hiệp ước hòa bình, trong đó Delhi công nhận nền độc lập của Bengal và rút lực lượng vũ trang của nước này.

Cuộc nội chiến đầu tiên nổ ra vào năm 1384 CN bốn năm trước cái chết của Firoz Shah Tughlaq già nua, trong khi cuộc nội chiến thứ hai bắt đầu vào năm 1394 CN sáu năm sau khi Firoz Shah qua đời.Những cuộc nội chiến này chủ yếu diễn ra giữa các phe phái khác nhau của tầng lớp quý tộc Hồi giáo Sunni, mỗi phe đều tìm kiếm chủ quyền và đất đai để đánh thuế dhimmis và bòn rút thu nhập từ nông dân cư trú.Trong khi cuộc nội chiến đang diễn ra, phần lớn dân cư theo đạo Hindu ở chân đồi Himalaya ở phía bắcẤn Độ đã nổi dậy, ngừng nộp thuế Jizya và Kharaj cho các quan chức của Sultan.Những người theo đạo Hindu ở vùng Doab phía nam Ấn Độ (nay là Etawah) tham gia cuộc nổi dậy vào năm 1390 CN.Tartar Khan đã bổ nhiệm vị Sultan thứ hai, Nasir-al-din Nusrat Shah ở Ferozabad, cách vị trí quyền lực đầu tiên của Sultan vài km vào cuối năm 1394. Hai vị Sultan này tuyên bố là người cai trị hợp pháp của Nam Á, mỗi người có một đội quân nhỏ, được kiểm soát bởi một nhóm quý tộc Hồi giáo.Các trận chiến xảy ra hàng tháng, sự trùng lặp và đổi phe của các tiểu vương trở nên phổ biến, và cuộc nội chiến giữa hai phe Sultan tiếp tục kéo dài đến năm 1398, cho đến khi Timur xâm lược.

Năm 1398, Timur bắt đầu chiến dịch tiến tớitiểu lục địa Ấn Độ (Hindustan).Vào thời điểm đó, quyền lực thống trị của tiểu lục địa là triều đại Tughlaq của Vương quốc Hồi giáo Delhi nhưng nó đã bị suy yếu do sự hình thành của các vương quốc trong khu vực và cuộc đấu tranh giành quyền kế vị trong gia đình hoàng gia.Timur bắt đầu cuộc hành trình từ Samarkand.Ông xâm chiếm tiểu lục địa phía bắc Ấn Độ ( Pakistan và Bắc Ấn Độ ngày nay) bằng cách vượt sông Indus vào ngày 30 tháng 9 năm 1398. Ông bị Ahirs, Gujjars và Jats phản đối nhưng Vương quốc Hồi giáo Delhi không làm gì để ngăn cản ông.Trận chiến giữa Sultan Nasir-ud-Din Tughlaq liên minh với Mallu Iqbal và Timur diễn ra vào ngày 17 tháng 12 năm 1398. Lực lượng Ấn Độ có voi chiến được bọc thép bằng dây xích và ngà của chúng, điều này đã gây khó khăn cho lực lượng Timurid như người Tatar lần đầu tiên trải qua .Nhưng sau một thời gian, Timur đã hiểu rằng loài voi rất dễ hoảng sợ.Anh ta tận dụng sự gián đoạn sau đó của lực lượng Nasir-ud-Din Tughluq, để giành được chiến thắng dễ dàng.Sultan của Delhi bỏ chạy cùng tàn quân của mình.Delhi bị cướp phá và trở thành đống đổ nát.Sau trận chiến, Timur đã phong Khizr Khan, Thống đốc Multan làm Sultan mới của Vương quốc Delhi dưới quyền thống trị của mình.Cuộc chinh phục Delhi là một trong những chiến thắng vĩ đại nhất của Timur, được cho là vượt qua Darius Đại đế, Alexander Đại đế và Thành Cát Tư Hãn vì điều kiện hành trình khắc nghiệt và thành tích đánh chiếm được thành phố giàu có nhất thế giới lúc bấy giờ.Delhi đã phải chịu tổn thất lớn vì điều này và phải mất một thế kỷ mới phục hồi được.

Sau vụ cướp phá Delhi năm 1398 của Timur , ông bổ nhiệm Khizr Khan làm phó Multan (Punjab).Khizr Khan chiếm được Delhi vào ngày 28 tháng 5 năm 1414, qua đó thành lập triều đại Sayyid.Khizr Khan không giữ tước hiệu Sultan và trên danh nghĩa, tiếp tục là Rayat-i-Ala (chư hầu) của Timurids - ban đầu là của Timur, và sau đó là cháu trai của ông, Shah Rukh.Khizr Khan được con trai ông là Sayyid Mubarak Shah kế vị sau khi ông qua đời vào ngày 20 tháng 5 năm 1421. Người cai trị cuối cùng của Sayyids, Ala-ud-Din, đã tự nguyện thoái vị ngai vàng của Vương quốc Hồi giáo Delhi để ủng hộ Bahlul Khan Lodi vào ngày 19 tháng 4 năm 1451, và rời đến Badaun, nơi ông qua đời năm 1478.

Triều đại Lodi thuộc về bộ tộc Pashtun Lodi.Bahlul Khan Lodi bắt đầu triều đại Lodi và là người Pashtun đầu tiên cai trị Vương quốc Hồi giáo Delhi.Sự kiện quan trọng nhất trong triều đại của ông là cuộc chinh phục Jaunpur.Bahlul đã dành phần lớn thời gian của mình để chiến đấu chống lại vương triều Sharqi và cuối cùng thôn tính nó.Sau đó, khu vực từ Delhi đến Varanasi (lúc đó là biên giới của tỉnh Bengal), trở lại dưới ảnh hưởng của Vương quốc Hồi giáo Delhi.Bahlul đã làm nhiều việc để ngăn chặn các cuộc nổi loạn và nổi dậy trong lãnh thổ của mình, đồng thời mở rộng quyền kiểm soát của mình đối với Gwalior, Jaunpur và thượng lưu Uttar Pradesh.Cũng giống như các Quốc vương Delhi trước đây, ông giữ Delhi là thủ đô của vương quốc mình.

Sikandar Lodi (tên khai sinh là Nizam Khan), con trai thứ hai của Bahlul, kế vị ông sau khi ông qua đời vào ngày 17 tháng 7 năm 1489 và lên ngôi là Sikandar Shah.Ông thành lập Agra vào năm 1504 và xây dựng các nhà thờ Hồi giáo.Ông chuyển thủ đô từ Delhi đến Agra.Ông bãi bỏ thuế ngô và bảo trợ thương mại và thương mại.Ông là một nhà thơ nổi tiếng, sáng tác dưới bút danh Gulruk.Ông cũng là người bảo trợ cho việc học và ra lệnh dịch tiếng Phạn trong y học sang tiếng Ba Tư .Ông đã kiềm chế xu hướng chủ nghĩa cá nhân của các quý tộc Pashtun và buộc họ phải nộp tài khoản cho kiểm toán nhà nước.Do đó, ông có thể truyền sức mạnh và kỷ luật trong chính quyền.Thành tựu lớn nhất của ông là chinh phục và sáp nhập Bihar.Năm 1501, ông ta chiếm được Dholpur, một thuộc địa của Gwalior, người cai trị Vinayaka-deva chạy trốn đến Gwalior.Năm 1504, Sikandar Lodi tiếp tục cuộc chiến chống lại Tomaras.Đầu tiên, anh ta chiếm được pháo đài Mandrayal, nằm ở phía đông Gwalior.Anh ta lục soát khu vực xung quanh Mandrayal, nhưng nhiều binh lính của anh ta đã mất mạng trong một đợt bùng phát dịch bệnh sau đó, buộc anh ta phải quay trở lại Delhi.Sikandar Lodi đã cố gắng chinh phục pháo đài Gwalior năm lần vẫn chưa thành công vì mỗi lần ông đều bị Raja Man Singh I đánh bại.

Sikandar Lodi qua đời một cách tự nhiên vào năm 1517, và con trai thứ hai của ông là Ibrahim Lodi lên nắm quyền.Ibrahim không nhận được sự ủng hộ của các quý tộc Afghanistan và Ba Tư hay các thủ lĩnh khu vực.Thống đốc bang Punjab, Daulat Khan Lodi, chú của Ibrahim, đã liên hệ với Mughal Babur và mời ông ta tấn công Vương quốc Hồi giáo Delhi.Ibrahim Lodi có tố chất của một chiến binh xuất sắc nhưng lại hấp tấp và thiếu lịch sự trong các quyết định và hành động của mình.Nỗ lực của ông nhằm thực hiện chế độ chuyên chế hoàng gia còn quá sớm và chính sách đàn áp tuyệt đối của ông không kèm theo các biện pháp củng cố chính quyền và tăng cường nguồn lực quân sự chắc chắn sẽ thất bại.Ibrahim phải đối mặt với nhiều cuộc nổi dậy và ngăn cản phe đối lập trong gần một thập kỷ.Triều đại Lodi sụp đổ sau Trận Panipat lần thứ nhất năm 1526, trong đó Babur đánh bại đội quân Lodi lớn hơn nhiều và giết chết Ibrahim Lodi.Babur thành lập Đế chế Mughal , đế chế này sẽ cai trị Ấn Độ cho đến khiRaj của Anh lật đổ nó vào năm 1857.

Những phát hiện chính: - Có lẽ đóng góp lớn nhất của Vương quốc Hồi giáo là thành công tạm thời của nó trong việc cách ly tiểu lục địa khỏi sự tàn phá tiềm tàng của cuộc xâm lược của người Mông Cổ từ Trung Á vào thế kỷ thứ mười ba.- Vương quốc Hồi giáo mở ra thời kỳ phục hưng văn hóa Ấn Độ.Kết quả là sự hợp nhất "Ấn-Hồi giáo" đã để lại những di tích lâu dài về kiến ​​trúc, âm nhạc, văn học và tôn giáo.- Vương quốc Hồi giáo đã cung cấp nền tảng cho Đế chế Moghul tiếp tục mở rộng lãnh thổ.