پہلی صدی عیسوی کے اوائل میں، نچلے میکونگ پر، جنوب مشرقی ایشیا کی پہلیہندوستانی سلطنت جسےچینی لوگ فنان کہتے ہیں ابھر کر سامنے آئی اور اس خطے کی عظیم اقتصادی طاقت بن گئی، اس کے اہم شہر Óc Eo نے چین، ہندوستان، سے تاجروں اور کاریگروں کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ اور یہاں تک کہ روم۔فنان کو خمیر کی پہلی ریاست، یا آسٹرونیشیائی، یا کثیر النسل کہا جاتا ہے۔اگرچہ چینی مورخین نے ایک واحد متحد سلطنت کے طور پر برتاؤ کیا ہے، کچھ جدید اسکالرز کے مطابق فنان شہر کی ریاستوں کا مجموعہ ہو سکتا ہے جو کبھی کبھی ایک دوسرے کے ساتھ جنگ ​​کرتے ہیں اور بعض اوقات ایک سیاسی اتحاد تشکیل دیتے ہیں۔^[65]فنانی لوگوں کی نسلی اور لسانی ابتداء اس کے نتیجے میں علمی بحث کا شکار رہی ہے، اور دستیاب شواہد کی بنیاد پر کوئی ٹھوس نتیجہ اخذ نہیں کیا جا سکتا۔فنانی چام یا کسی دوسرے آسٹرونیشین گروپ سے ہو سکتے ہیں، یا وہ خمیر یا کسی دوسرے آسٹروشیٹک گروپ سے ہو سکتے ہیں۔یہ ممکن ہے کہ وہ ان مقامی لوگوں کے آباؤ اجداد ہوں جو آج ویتنام کے جنوبی حصے میں رہتے ہیں جو خود کو "خمیر" یا "خمیر کروم" کہتے ہیں۔خمیر کی اصطلاح "کروم" کا مطلب ہے "نیچے" یا "کا نچلا حصہ" اور اس کا استعمال اس علاقے کے لیے کیا جاتا ہے جسے بعد میں ویتنام کے تارکین وطن نے نوآبادیاتی بنایا اور جدید ریاست ویتنام میں لے جایا گیا۔^[66] اگرچہ اس بات کا تعین کرنے کے لیے کوئی حتمی مطالعہ نہیں کیا گیا کہ آیا فنان کے نسلی لسانی اجزاء آسٹرونیشین تھے یا آسٹرواسیٹک، اس بارے میں علماء کے درمیان اختلاف پایا جاتا ہے۔ویتنامی ماہرین تعلیم کی اکثریت کے مطابق، مثال کے طور پر، Mac Duong، نے یہ شرط رکھی ہے کہ "Funan کی بنیادی آبادی یقینی طور پر آسٹرونیائی باشندے تھے، نہ کہ خمیر؛"فنان کا زوال اور 6ویں صدی میں شمال سے زینلا کا عروج "خمیر کی میکونگ ڈیلٹا میں آمد" کی نشاندہی کرتا ہے۔اس مقالے کو ڈی جی ای ہال سے تعاون حاصل ہوا۔^[67] حالیہ آثار قدیمہ کی تحقیق اس نتیجے پر پہنچتی ہے کہ فنان ایک Mon-Khmer پولیٹی تھی۔^[68] اپنے فنان کے جائزے میں، مائیکل وِکری نے اپنے آپ کو فنان کے خمیر غالب نظریہ کا ایک مضبوط حامی ظاہر کیا۔