رام II کے دور حکومت کے دوران، بادشاہی نے بڑے پیمانے پر جنگوں کے بعد ایک ثقافتی نشاۃ ثانیہ دیکھا جس نے اس کے پیشرو کے دور حکومت کو دوچار کیا۔خاص طور پر فن اور ادب کے شعبوں میں۔راما II کے زیر استعمال شاعروں میں سنتھورن پھو شرابی مصنف (فرا اپائی منی) اور نارین دھیبت (نیرت نارین) شامل تھے۔ابتدائی طور پر ہمسایہ ریاستوں کے ساتھ تعلقات پر خارجہ تعلقات کا غلبہ تھا، جب کہ یورپی استعماری طاقتوں کے ساتھ تعلقات پس منظر میں آنے لگے۔کمبوڈیا اور لاؤس میں، ویتنام نے بالادستی حاصل کی، ایک حقیقت جسے راما دوم نے شروع میں قبول کر لیا۔جب 1833-34 میں راما III کے تحت ویتنام میں بغاوت شروع ہوئی تو اس نے ویتنام کو عسکری طور پر زیر کرنے کی کوشش کی، لیکن اس کی وجہ سے سیامی فوجوں کو مہنگی شکست ہوئی۔تاہم، 1840 کی دہائی میں، خمیر خود ویت نامیوں کو نکالنے میں کامیاب ہو گئے، جس کے نتیجے میں کمبوڈیا میں سیام کا زیادہ اثر ہوا۔ایک ہی وقت میں، سیام چنگ چین کو خراج تحسین پیش کرتا رہا۔رام دوم اور رام سوم کے تحت ثقافت، رقص، شاعری اور سب سے بڑھ کر تھیٹر اپنے عروج پر پہنچ گیا۔مندر Wat Pho کو رام III نے بنایا تھا، جسے ملک کی پہلی یونیورسٹی کہا جاتا ہے۔رام سوم کا دور حکومت۔آخرکار خارجہ پالیسی کے حوالے سے اشرافیہ کی ایک تقسیم کی طرف سے نشان زد کیا گیا۔مغربی ٹکنالوجیوں اور دیگر کامیابیوں پر قبضے کے حامیوں کے ایک چھوٹے سے گروپ کی قدامت پسند حلقوں نے مخالفت کی، جس نے اس کی بجائے ایک مضبوط تنہائی کی تجویز پیش کی۔بادشاہوں رام II اور رام III کے بعد سے، قدامت پسند-مذہبی حلقے بڑی حد تک اپنے الگ تھلگ رجحان کے ساتھ پھنس گئے۔1851 میں رام III کی موت نے پرانی روایتی سیامی بادشاہت کے خاتمے کی بھی نشاندہی کی: پہلے سے ہی گہری تبدیلیوں کے واضح آثار موجود تھے، جنہیں بادشاہ کے دو جانشینوں نے نافذ کیا تھا۔