Bizans İmparatorluğu: Amorian hanedanı

Stammerer lakaplı Amorian II. Mihail, 25 Aralık 820'den 2 Ekim 829'daki ölümüne kadar Amorian hanedanının ilk hükümdarı olarak Bizans İmparatoru olarak hüküm sürdü.Amorium'da doğan Michael, meslektaşı Ermeni V. Leo (r. 813–820) ile birlikte yüksek rütbelere yükselen bir askerdi.Leo'nun devrilmesine ve İmparator I. Michael Rangabe'nin yerini almasına yardım etti.Ancak düştükten sonra Leo, Michael'ı ölüme mahkum etti.Michael daha sonra 820'de Noel'de Leo'nun öldürülmesiyle sonuçlanan bir komplo kurdu. Hemen, neredeyse tahtına mal olan ve 824 baharına kadar tamamen bastırılamayan Slav Thomas'ın uzun isyanıyla karşı karşıya kaldı. uzun vadeli etkileri olan iki büyük askeri felaket: Müslümanların Sicilya'yı fethetmesi ve Girit'in Sarazenler tarafından kaybedilmesi.Yurtiçinde, Leo V altında yeniden başlayan resmi ikonoklazmın yeniden başlamasını destekledi ve güçlendirdi.

Leo'nun öldürülmesi ve tahtın Amorlu Mikail tarafından gasp edilmesinin ardından Thomas, tahtın kendisine ait olduğunu iddia ederek isyan etti.Thomas, Küçük Asya'daki temaların (eyaletlerin) ve birliklerin çoğundan hızla destek aldı, Michael'ın ilk karşı saldırısını mağlup etti ve Abbasi Halifeliği ile bir ittifak kurdu.Deniz temalarını ve gemilerini de kazandıktan sonra ordusuyla birlikte Avrupa'ya geçerek Konstantinopolis'i kuşattı.İmparatorluk başkenti Thomas'ın karadan ve denizden saldırılarına karşı koyarken II. Michael, Bulgar hükümdarı Han Omurtag'dan yardım istedi.Omurtag, Thomas'ın ordusuna saldırdı, ancak Bulgarlar, geri püskürtülmelerine rağmen, Thomas'ın adamlarına ağır kayıplar verdiler; onlar, Michael birkaç ay sonra sahaya çıktığında kırılıp kaçtılar.Thomas ve destekçileri Arcadiopolis'e sığındılar ve burada kısa süre sonra Michael'ın birlikleri tarafından abluka altına alındı.Sonunda Thomas'ın destekçileri af karşılığında onu teslim ettiler ve Thomas idam edildi.Thomas'ın isyanı, Bizans İmparatorluğu tarihindeki en büyük isyanlardan biriydi, ancak Michael'ın rakibinin adını karalamak için uydurduğu iddiaları da içeren birbiriyle çelişen tarihsel anlatılar nedeniyle isyanın kesin koşulları belirsizdir.

823'te bir grup Endülüs sürgünü Girit'e çıktı ve orayı fethetmeye başladı.Geleneksel olarak, 818'de Córdoba Emiri I. El-Hakam'a karşı başarısız bir isyanın hayatta kalanları olarak tanımlanırlar. İmparator II. tepki gösterdi ve adayı kurtarmak için art arda seferler gönderdi.Slav Thomas'ın isyanı sırasında yaşanan kayıplar, Bizans'ın karşılık verme yeteneğini engelledi ve çıkarma 827/828'de gerçekleşirse, Sicilya'nın Tunuslu Aghlabidler tarafından kademeli olarak fethine karşı koymak için gemilerin ve adamların yönlendirilmesi de müdahale etti.Anatolik Tema'nın stratejileri Photeinos ve Ahır Kontu Damian yönetimindeki ilk sefer, açık savaşta yenildi ve burada Damian öldürüldü.Bir sonraki sefer bir yıl sonra gönderildi ve Cibyrrhaeots Krateros'un stratejileri altındaki 70 gemiden oluşuyordu.Başlangıçta galip geldi, ancak aşırı özgüvenli Bizanslılar daha sonra bir gece saldırısında bozguna uğradı.Krateros, Kos'a kaçmayı başardı, ancak orada Araplar tarafından yakalandı ve çarmıha gerildi.

Sicilya'nın işgaline fırsat, adanın donanmasının komutanı Euphemius'un isyanı ile sağlandı.Euphemius, İmparatorluğun düşmanları arasında sığınmaya karar verdi ve birkaç destekçiyle Ifriqiya'ya yelken açtı.Orada Aghlabid mahkemesine bir delegasyon gönderdi ve Aghlabid emiri Ziyadat Allah'tan Euphemius'un Sicilya'yı fethetmesine yardım edecek bir ordu için yalvardı ve ardından Aghlabidlere yıllık bir haraç ödeyecekti.Seferin başına Esed getirildi.Müslüman sefer kuvvetlerinin, çoğu Ifriqiyan Arapları ve Berberilerden, ancak muhtemelen bazı Horasanlılardan oluşan on bin piyade ve yedi yüz süvariden oluştuğu söyleniyor.Filo, Euphemius'un kendi gemilerinin de eklendiği yetmiş veya yüz gemiden oluşuyordu.Sicilya'nın Müslüman fethi Haziran 827'de başladı ve adadaki son büyük Bizans kalesi olan Taormina'nın düştüğü 902 yılına kadar sürdü.İzole kaleler 965'e kadar Bizans'ın elinde kaldı, ancak ada bundan böyle 11. yüzyılda Normanlar tarafından fethedilene kadar Müslüman egemenliği altındaydı.

Theophilos, 829'dan 842'deki ölümüne kadar Bizans İmparatoruydu. O, Amorian hanedanının ikinci imparatoru ve ikonoklazmı destekleyen son imparatordu.Theophilos, 831'de başlayan Araplara karşı uzun savaşında orduları bizzat yönetti.

Theophilos tahta geçtiği sırada Araplara karşı iki cephede savaşmak zorunda kaldı.Sicilya, 831'de bir yıl süren kuşatmadan sonra Palermo'yu alan, Sicilya Emirliği'ni kuran ve yavaş yavaş ada genelinde genişlemeye devam eden Araplar tarafından bir kez daha işgal edildi.Abbasi Halifesi Al-Ma'mun tarafından 830'da Anadolu'nun işgalinden sonraki savunma bizzat İmparator tarafından yönetildi, ancak Bizanslılar yenildi ve birkaç kale kaybetti.

831'de Theophilos, büyük bir orduyu Kilikya'ya götürerek ve Tarsus'u ele geçirerek misilleme yaptı.İmparator Konstantinopolis'e zaferle döndü, ancak sonbaharda Kapadokya'da yenildi.833'te aynı eyalette bir başka yenilgi, Theophilos'u barış için dava açmaya zorladı (Theophilos, 100.000 altın dinar ve 7.000 mahkumun iadesini teklif etti), ertesi yıl Al-Ma'mun'un ölümünden sonra elde etti.

Theophilos, el-Memun'a yazdı.Halife, Bizans hükümdarının mektubunu dikkatle incelediğini, barış ve ticaret önerileriyle savaş tehditlerini harmanladığını fark ettiğini ve Theophilos'a şehadeti kabul etme, vergi ödeme veya savaşma seçeneklerini sunduğunu söyledi.Al-Ma'mun, büyük bir sefer için hazırlıklar yaptı, ancak Tyana'da bir sefere liderlik ederken yolda öldü.

9. yüzyılda Arap-Bizans savaşları sırasında Bizans İmparatorluğu, Küçük Asya üzerinden Abbasi Halifeliği sınırından Bizans başkenti Konstantinopolis'e mesaj iletmek için bir semafor işaret sistemi sistemi kullandı.İşaretlerin ana hattı yaklaşık 720 km'ye (450 mil) uzanıyordu.Orta Küçük Asya'nın açık alanlarında istasyonlar birbirinden 97 km'den (60 mil) fazla uzaklıkta yerleştirilirken, daha engebeli araziye sahip Bithynia'da aralıklar yaklaşık olarak azaltıldı.56 km (35 mil).Modern deneylere göre bir mesaj, hattın tamamı boyunca bir saat içinde iletilebilir.Sistemin, İmparator Theofilos (829-842 yılları arasında hüküm sürdü) döneminde Matematikçi Leo tarafından tasarlandığı ve iki terminal istasyonu olan Loulon ve Deniz Feneri'ne yerleştirilen iki özdeş su saati aracılığıyla çalıştığı bildirildi.On iki saatin her birine farklı mesajlar atanmıştı, böylece belirli bir saatte ilk fenerde yakılan şenlik ateşi belirli bir olayın sinyalini veriyordu ve hattan Konstantinopolis'e iletiliyordu.

836'da İmparatorluk ile Bulgaristan arasındaki 20 yıllık barış anlaşmasının sona ermesinin ardından Theofilos, Bulgar sınırını kasıp kavurdu.Bulgarlar misilleme yaptı ve İsbul'un önderliğinde Edirne'ye ulaştılar.Daha önce olmasa da bu dönemde Bulgarlar Philippopolis (Plovdiv) ve çevresini ilhak etti.Han Malamir 836'da öldü.

837'de Theophilos, 70.000 kişilik büyük bir orduyu Mezopotamya'ya doğru yönetti ve Melitene ve Arsamosata'yı ele geçirdi.İmparator, bazı kaynaklarda Halife Mu'tasım'ın doğduğu yer olarak iddia edilen Zapetra'yı da (Zibatra, Sozopetra) ele geçirip yok etti.Theofilos zaferle Konstantinopolis'e döndü.

El-Mu'tasım, Orta Anadolu'nun iki büyük Bizans şehri olan Ancyra ve Amorion'u ele geçirmeyi amaçlayan Bizans'a karşı büyük bir cezalandırma seferi başlatmaya karar verdi.İkincisi, muhtemelen o zamanlar Anadolu'nun en büyük şehriydi ve hüküm süren Amoria hanedanının doğum yeriydi ve dolayısıyla özel bir sembolik öneme sahipti;kroniklere göre el-Mu'tasim'in askerleri kalkanlarına ve pankartlarına "Amorion" yazıyordu.Tarsus'ta büyük bir ordu toplandı (Treadgold'a göre 80.000 kişi), daha sonra bu ordu iki ana kuvvete ayrıldı.Bizans tarafında Theophilos, Halife'nin niyetini çok geçmeden anladı ve Haziran ayı başlarında Konstantinopolis'ten yola çıktı.Theophilos, el-Afşin komutasındaki birliklere karşı 25.000 ila 40.000 kişilik bir Bizans ordusunu bizzat yönetti.Afşin, Bizans saldırısına karşı koydu, karşı saldırıya geçti ve savaşı kazandı.Hayatta kalan Bizanslılar kargaşa içinde geri çekildiler ve halifenin devam eden seferine müdahale etmediler.Savaş, orta Bizans ordusunun, torunları olan Selçuklu Türklerinin 11. yüzyılın ortalarından itibaren Bizans'ın başlıca düşmanları olarak ortaya çıkacak olan Orta Asya'dan gelen Türk göçebelerle ilk çatışması olması açısından dikkate değerdir.

Ağustos 838'in ortalarında Abbasi Halifeliği tarafından Amorium'un Yağmalanması, Arap-Bizans Savaşlarının uzun tarihindeki en önemli olaylardan biriydi.Abbasi seferi, Bizans imparatoru Theophilos'un (r. 829-842) geçen yıl Halifeliğin sınır bölgelerine başlattığı neredeyse hiç karşı çıkılmayan bir sefere misilleme olarak bizzat Halife el-Mu'tasım (r. 833-842) tarafından yönetildi.Mu'tasim, Küçük Asya'nın batısındaki bir Bizans şehri olan Amorium'u hedef aldı çünkü burası, iktidardaki Bizans hanedanının doğum yeriydi ve o zamanlar Bizans'ın en büyük ve en önemli şehirlerinden biriydi.Halife, kuzeydoğu ve güneyden istila eden, ikiye böldüğü son derece büyük bir ordu topladı.Kuzeydoğu ordusu, Theophilos komutasındaki Bizans kuvvetlerini Anzen'de mağlup ederek, Abbasilerin Bizans Anadolu'sunun derinliklerine nüfuz etmesine ve terk edilmiş buldukları Ankara'ya yaklaşmasına izin verdi.Şehri yağmaladıktan sonra güneye, 1 Ağustos'ta geldikleri Amorium'a döndüler.Konstantinopolis'teki entrikalarla ve ordusunun büyük Hurremi birliğinin isyanıyla karşı karşıya kalan Theophilos, şehre yardım edemedi.Amorium güçlü bir şekilde güçlendirildi ve garnize edildi, ancak bir hain, duvarda Abbasilerin saldırılarını yoğunlaştırarak bir gedik oluşturduğu zayıf bir noktayı ortaya çıkardı.Kuşatma ordusunu yarıp geçemeyen bölgenin komutanı Boiditzes, üstlerine haber vermeden Halife ile özel olarak görüşmeye çalıştı.Yerel bir ateşkes imzaladı ve görevinden ayrıldı, bu da Arapların avantaj sağlamasına, şehre girip onu ele geçirmesine izin verdi.Amorium, eski refahını asla geri kazanamayacak şekilde sistematik olarak yok edildi.Sakinlerinin çoğu katledildi ve geri kalanı köle olarak sürüldü.Hayatta kalanların çoğu 841'deki bir ateşkesin ardından serbest bırakıldı, ancak önde gelen yetkililer halifenin başkenti Samarra'ya götürüldü ve yıllar sonra İslam'a geçmeyi reddettikten sonra idam edildi ve Amorium'un 42 Şehidi olarak tanındı.Amorium'un fethi Theophilos için yalnızca büyük bir askeri felaket ve ağır bir kişisel darbe değil, aynı zamanda Bizanslılar için travmatik bir olaydı ve etkisi daha sonraki literatürde yankı buldu.Yağma, nihayetinde Bizans'ın lehine yavaş yavaş değişen güç dengesini değiştirmedi, ancak Theophilos tarafından hararetle desteklenen İkonoklazm teolojik doktrinini tamamen itibarsızlaştırdı.İkonoklazm, meşrulaştırılması için büyük ölçüde askeri başarıya dayandığından, Amorium'un düşüşü, Theophilos'un 842'deki ölümünden kısa bir süre sonra terk edilmesine kesin bir şekilde katkıda bulundu.

Porphyrogenitus'a göre Bulgarlar, Slav topraklarını fethetmeye devam etmek ve Sırpları boyun eğdirmeye zorlamak istiyorlardı.Khan Presian (hükümdarlık dönemi 836-852), 839'da Sırp topraklarına bir işgal başlattı ve bu, Sırpların galip geldiği üç yıl süren bir savaşa yol açtı.Bulgar ordusu ağır bir yenilgiye uğradı ve birçok adamını kaybetti.Presian hiçbir bölgesel kazanım elde edemedi ve Vlastimir'in ordusu tarafından kovuldu.Sırplar ulaşılması güç ormanlarda ve geçitlerde direndiler ve tepelerde nasıl savaşacaklarını biliyorlardı.Savaş, Theophilos'un 842'de ölümüyle sona erdi ve Vlastimir, Bizans İmparatorluğu'na karşı yükümlülüklerinden kurtuldu.9. yüzyılda büyük güçlerden biri haline gelen Bulgarların yenilgisi, Sırbistan'ın sınırlarını tam anlamıyla koruyabilecek organize bir devlet olduğunu gösterdi;böylesine etkili bir direnişi ortaya koyacak çok yüksek bir askeri ve idari örgütsel çerçeve.

Sırplar, Bizans foederati ve Bulgarlar arasındaki barış 839'a kadar sürdü. Sırp Vlastimir birkaç kabileyi birleştirdi ve Theophilos Sırplara bağımsızlık verdi;Vlastimir, İmparator'un itibari derebeyliğini kabul etti.Batı Makedonya'nın Bulgarlar tarafından ilhakı siyasi durumu değiştirdi.Malamir veya halefi, Sırp konsolidasyonunda bir tehdit görmüş ve Slav topraklarının fethinin ortasında onlara boyun eğdirmeyi seçmiş olabilir.Diğer bir neden de, Bizanslıların Mora'daki Slav ayaklanmasıyla başa çıkabilmek için dikkatleri başka yöne çekmek istemeleri, yani savaşı başlatmak için Sırpları göndermeleri olabilirdi.Bulgarların Slavlar üzerinde hızla yayılmasının Sırpları bir devlet altında birleşmeye sevk ettiği düşünülmektedir.

Tıpkı imparator IV. Leo'nun 780'deki ölümünden sonra olduğu gibi, Theofilos'un 842'deki ölümü de ikonoklast bir imparatorun yerine ikon yanlısı karısı ve onların reşit olmayan oğullarının geçmesi anlamına geliyordu.Daha sonra oğlu VI. Konstantin'i tahttan indiren ve imparatoriçe olarak kendi başına hüküm süren IV. Leo'nun karısı Irene'in aksine, Theodora o kadar acımasız değildi ve iktidarı elinde tutmak için sert yöntemler kullanmasına gerek yoktu.Henüz yirmili yaşlarının sonlarında olmasına rağmen birçok yetenekli ve sadık danışmanı vardı ve sadakate ilham veren yetenekli bir liderdi.Theodora bir daha asla evlenmedi, bu da onun kendi bağımsızlığını ve otoritesini korumasına olanak tanıdı.Theodora'nın saltanatının sonuna gelindiğinde imparatorluk hem Bulgaristan hem de Abbasi Halifeliği karşısında üstünlük elde etmişti.Bir noktada Mora Yarımadası'na yerleşen Slav kabileleri de başarıyla haraç ödemeye zorlanmıştı.Theofilos'un başlattığı askerler için yüksek ücret politikasını sürdürmesine rağmen Theodora, imparatorluk bütçesinde küçük bir fazlalık sağladı ve hatta imparatorluk altın rezervlerini mütevazı bir şekilde artırdı.

842'de öldüğü sırada, el-Mu'tasım başka bir büyük ölçekli istila hazırlıyordu, ancak Konstantinopolis'e saldırmak için hazırladığı büyük filo, birkaç ay sonra Chelidonia Burnu açıklarında bir fırtınada yok edildi.El-Mu'tasim'in ölümünün ardından, savaş yavaş yavaş sona erdi ve 844'teki Mauropotamos Savaşı, on yıl boyunca Arap-Bizans arasındaki son büyük çatışma oldu.

Mauropotamos'ta Bizans İmparatorluğu orduları ile Abbasi Halifeliği arasında Mauropotamos Savaşı (kuzey Bitinya'da veya Kapadokya'da).Geçen yıl Bizans'ın Girit Emirliği'ni geri alma girişimi başarısız olduktan sonra, Abbasiler Küçük Asya'ya bir baskın başlattı.Bizans naibi Theoktistos, işgali karşılamaya giden ancak ağır bir yenilgiye uğrayan ordunun başındaydı ve subaylarının çoğu Araplara sığındı.Ancak iç huzursuzluk, Abbasilerin zaferlerini kullanmalarını engelledi.Sonuç olarak 845'te bir ateşkes ve esir değişimi kararlaştırıldı, ardından her iki güç de dikkatlerini başka yere odakladığından, düşmanlıkların altı yıl süreyle durdurulması geldi.

Tarsus emiri Ali ibn Yahya el-Armani, 851 ile 854 yılları arasında imparatorluk topraklarına baskın düzenledi, belki de imparatorluğun genç bir dul kadın ve çocuğu tarafından yönetilmesini bir zayıflık işareti olarak görüyordu.Ali'nin baskınları çok az hasar vermesine rağmen, Theodora misilleme yapmaya karar verdi ve 853 ve 854'teMısır'ın kıyı şeridine baskın yapmak için baskın ekipleri gönderdi. 853'te Bizans akıncıları Mısır'ın Dimyat şehrini yaktı ve 855'te bir Bizans ordusu Ali'nin emirliğini işgal etti ve 20.000 esir alarak Anazarbus şehrini yağmaladı.Theoktistos'un emriyle Hıristiyanlığa geçmeyi reddeden bazı mahkumlar idam edildi.Daha sonraki tarihçilere göre bu başarılar, özellikle Anazarbus'un yağmalanması Arapları bile etkiledi.

855 ve 856 yıllarında Bizanslılar ile Bulgar İmparatorluğu arasında bir çatışma yaşandı. Bizans İmparatorluğu, Philippopolis (Plovdiv) ve Karadeniz'deki Burgaz Körfezi çevresindeki limanlar da dahil olmak üzere Trakya'nın bazı bölgelerini yeniden kontrol altına almak istiyordu.İmparator ve Sezar Bardas liderliğindeki Bizans kuvvetleri, Zagora bölgesinin yanı sıra aralarında Philippopolis, Develtus, Anchialus ve Mesembria'nın da bulunduğu çok sayıda şehri yeniden fethetmeyi başardı.Bu sefer sırasında Bulgarların dikkati, Alman Louis ve Hırvatlar komutasındaki Franklarla yapılan savaş nedeniyle dağılmıştı.853'te Boris, Franklara karşı Moravyalı Rastislav ile ittifak kurdu.Bulgarlar, Franklar tarafından ağır bir yenilgiye uğratıldı;Bunun ardından Moravyalılar taraf değiştirdiler ve Bulgarlar Moravya'nın tehditleriyle karşı karşıya kaldı.

III. Michael, Bardas ve başka bir amcası olan Petronas'ın desteğiyle, 15 Mart 856'da naipliği devirdi ve 857'de annesi ve kız kardeşlerini bir manastıra gönderdi. III. Michael, 842'den 867'ye kadar Bizans İmparatoruydu. Amor (veya Frig) hanedanının üçüncü ve geleneksel olarak son üyesi.Sonraki Makedon hanedanının düşman tarihçileri ona aşağılayıcı Sarhoş lakabını taktı, ancak modern tarihsel araştırmalar, saltanatının 9. yüzyılda Bizans gücünün yeniden dirilişinde oynadığı hayati rolü ortaya koyarak itibarını bir dereceye kadar onardı.

860 Konstantinopolis kuşatması, Bizans ve Batı Avrupa kaynaklarında kaydedilen Rus Kağanlığının tek büyük askeri seferiydi.Casus belli, Sarkel kalesinin Bizanslı mühendisler tarafından inşa edilmesi ve Rusların Don Nehri boyunca uzanan ticaret yolunu Hazarlar lehine kısıtlamasıydı.Bizans kaynaklarından, imparatorluğun devam eden Arap-Bizans savaşlarıyla meşgul olduğu ve kesinlikle başlangıçta saldırıya etkili bir şekilde yanıt veremediği sırada, Rusların Konstantinopolis'i hazırlıksız yakaladığı biliniyor.Bizans başkentinin banliyölerini yağmalayan Ruslar, gündüzleri geri çekildiler ve Bizans birliklerini tükettikten ve düzensizliğe neden olduktan sonra geceleri kuşatmalarına devam ettiler.Olay, Konstantinopolis'in kurtuluşunu Theotokos'un mucizevi bir müdahalesine atfeden daha sonraki bir Ortodoks Hıristiyan geleneğine yol açtı.

862 yılında kardeşler kendilerine tarihi önemini kazandıracak çalışmalara başladılar.O yıl Büyük Moravya Prensi Rastislav, İmparator III.Bunu yapmaktaki güdüleri muhtemelen dinden çok politikti.Rastislav, Frank hükümdarı Alman Louis'in desteğiyle kral olmuştu, ancak daha sonra Franklardan bağımsızlığını savunmaya çalıştı.Cyril ve Methodius'un Hristiyanlığı Moravya'ya ilk getirenler olduğu yaygın bir yanılgıdır, ancak Rastislav'ın III.Rastislav'ın Roma Kilisesi misyonerlerini kovduğu ve bunun yerine dini yardım ve muhtemelen bir dereceye kadar siyasi destek için Konstantinopolis'e döndüğü söyleniyor.İmparator, kardeşi Methodius ile birlikte hızla Cyril'i göndermeyi seçti.Talep, Bizans etkisini genişletmek için uygun bir fırsat sağladı.İlk çalışmaları asistanların eğitimi gibi görünüyor.863'te İncilleri ve gerekli ayinle ilgili kitapları şimdi Eski Kilise Slavcası olarak bilinen dile çevirme görevine başladılar ve onu tanıtmak için Büyük Moravya'ya gittiler.Bu çabada önemli bir başarı elde ettiler.Ancak, özellikle Slav ayinleri yaratma çabalarına karşı çıkan Alman din adamlarıyla anlaşmazlığa düştüler.

Lalakaon Muharebesi, Bizans İmparatorluğu ile Paphlagonia'da (modern kuzey Türkiye) işgalci Arap ordusu arasında 863 yılında yapıldı.Bizans ordusu, İmparator III. Michael'ın (hükümdarlık dönemi 842-867) amcası Petronas tarafından yönetiliyordu, ancak Arap kaynakları da İmparator Michael'ın varlığından bahsediyor.Araplar, Melitene (Malatya) emiri Ömer el-Akta (hükümdarlık dönemi 830'lar-863) tarafından yönetiliyordu.Ömer el-Akta, işgaline karşı Bizans'ın ilk direnişini aştı ve Karadeniz'e ulaştı.Bizanslılar daha sonra güçlerini seferber ederek Lalakaon nehri yakınında Arap ordusunu kuşattı.Bizans zaferi ve emirin sahada ölümüyle sonuçlanan müteakip savaşı, Bizans'ın sınır ötesinde başarılı bir karşı saldırısı izledi.Bizans zaferleri belirleyiciydi;Bizans sınır bölgelerine yönelik ana tehditler ortadan kaldırıldı ve Bizans'ın Doğu'daki hakimiyeti dönemi (10. yüzyıldaki fetihlerle doruğa ulaştı) başladı.Bizans'ın başarısının başka bir sonucu daha vardı: doğu sınırındaki sürekli Arap baskısından kurtulmak, Bizans hükümetinin Avrupa'daki, özellikle de komşu Bulgaristan'daki işlere yoğunlaşmasına olanak tanıdı.

Bulgaristan'ın Hıristiyanlaştırılması, 9. yüzyıl Orta Çağ Bulgaristan'ının Hıristiyanlığa dönüştüğü süreçti.Bu, dini açıdan bölünmüş Bulgar devletinin birlik ihtiyacını ve Hıristiyan Avrupa'da uluslararası sahnede eşit kabul ihtiyacını yansıtıyordu.Bu süreç, Bulgaristan Kralı I. Boris'in (852-889'da hüküm sürdü) Doğu Frank krallığı ve Bizans İmparatorluğu ile değişen siyasi ittifaklarının yanı sıra Papa ile diplomatik yazışmaları ile karakterize edildi.|Bulgaristan'ın stratejik konumu nedeniyle, hem Roma hem de Konstantinopolis kiliselerinin her biri Bulgaristan'ı kendi etki alanlarında istiyordu.Hıristiyanlaştırmayı Slavları kendi bölgelerine entegre etmenin bir yolu olarak görüyorlardı.Her iki tarafa da bazı tekliflerde bulunduktan sonra Han, 870 yılında Konstantinopolis'ten Hıristiyanlığı kabul etti. Sonuç olarak, bağımsız bir Bulgar ulusal kilisesi kurma ve bu kilisenin başına bir başpiskopos atama hedefine ulaştı.

Bulgar hanı I. Boris'in Frenk etkisi altında Hıristiyanlığa geçmesi ihtimalinden korkan III. Michael ve Sezar Bardas, 864'teki barış anlaşmasının bir parçası olarak Boris'in Bizans ayinine göre din değiştirmesini empoze ederek Bulgaristan'ı işgal etti. III. Michael, Bulgaristan'ı işgal etti. vaftizinde Boris'e vekaleten sponsor oldu.Boris törende Michael'ın ek adını aldı.Bizanslılar ayrıca Bulgarların tartışmalı sınır bölgesi Zagora'yı geri almasına da izin verdi.Bulgarların din değiştirmesi, Bizans İmparatorluğu'nun en büyük kültürel ve siyasi başarılarından biri olarak değerlendiriliyor.

Makedon I. Basileios, İmparator III.İmparatorun emriyle metresiyle evlendiği ve 866'da müşterek imparator ilan edildiği III.

Michael III, başka bir saray mensubu olan Basiliskianos'u desteklemeye başladığında, Basil konumunun baltalandığına karar verdi.Mihail, Basiliskianos'u İmparatorluk unvanıyla donatmakla tehdit etti ve bu, Basil'i 24 Eylül 867 gecesi Mihail'e yönelik suikast düzenleyerek olayların önüne geçmeye teşvik etti. küçük bir arkadaş grubu (babası Bardas, erkek kardeşi Marinos ve kuzeni Ayleon dahil) içeri girdi.Oda kapılarının kilitleri kurcalanmıştı ve vekil, muhafızlar yerleştirmemişti;her iki kurban da daha sonra kılıçtan geçirildi.III.Mihail'in ölümü üzerine, zaten alkışlanan bir ortak imparator olarak Basil, otomatik olarak yönetici basileus oldu.

Makedon Rönesansı, "Bizans Karanlığı" olarak da bilinen 7.-8. yüzyıllardaki ayaklanmalar ve dönüşümlerin ardından, aynı adı taşıyan Makedon hanedanı (867-1056) döneminde Bizans kültürünün gelişmesi için kullanılan tarih yazımsal bir terimdir. Yaşlar".Bilgin-imparator Konstantin VII Porphyrogennetos'un eserlerinde örneklenen bilgiyi sistematik olarak organize etme ve kodlama çabaları nedeniyle bu dönem aynı zamanda Bizans ansiklopedizmi çağı olarak da bilinir.