Kiril ve Metodi

Methodius, Michael olarak doğdu ve Türkiye'nin kuzeybatısındaki Mysian Olympus'ta (bugünkü Uludağ) bir keşiş olduktan sonra Methodius adını aldı.Babaları, Selanik Bizans Teması'nın bir droungarios'u olan Leo'ydu ve anneleri Maria'ydı.

İki kardeş, Cyril on dört yaşındayken babalarını kaybetti ve İmparatorluğun baş bakanlarından logothetes tou dromou olan güçlü bakan Theoktistos onların koruyucusu oldu.Ayrıca naip Bardas ile birlikte, Cyril'in ders vereceği Magnaura Üniversitesi'nin kurulmasıyla sonuçlanan İmparatorluk içinde geniş kapsamlı bir eğitim programı başlatmaktan da sorumluydu.

Cyril rahip olarak atandı ve Konstantinopolis Patriği piskopos Photios ile yakın bir ilişki geliştirdiği Ayasofya kilisesinde memur olarak görev yaptı.Parlak bilim adamı kısa sürede piskoposun kütüphanecisi oldu.Cyril, "Filozof Konstantin" sıfatını kazandığı Konstantinopolis'teki Magnaura üniversitesinde felsefe öğretmeni oldu.

Bizans İmparatoru III. Yahudiler ve Sarazenler.Bizanslılar Hazarları sadece 200 civarında vaftiz etmeyi başardıkları için, Hazarları Hristiyanlığa dönüştürmeyi amaçladıysa, yolculuk ne yazık ki başarısızlıkla sonuçlandı.Hazarya devleti sonunda bunun yerine Yahudiliği benimsedi.Cyril, MS 1. yüzyılda sürgündeki Roma Piskoposu Aziz Clement'in kalıntıları olduğu söylenen hatıraları geri getirdi.

Büyük Moravya Prensi Rastislav, İmparator III.Bunu yapmaktaki güdüleri muhtemelen dinden çok politikti.İmparator, kardeşi Methodius ile birlikte hızla Cyril'i göndermeyi seçti.Talep, Bizans etkisini genişletmek için uygun bir fırsat sağladı.İlk çalışmaları asistanların eğitimi gibi görünüyor.

Cyril, Slavlara vaazını kolaylaştırmak için, Methodius'un biraz yardımıyla, Slav dilinin benzersiz seslerini doğru bir şekilde yakalamak için İbranice ve Yunanca el yazısıyla yazılmış bazı harfleri kullanan Glagolitik yazısını icat etti.Kardeşler senaryoyu evden ayrılmadan önce oluşturmuşlardı (Slav dili daha önce yazılı bir biçime sahip değildi) ve John Chrysostomos'un (MS 398'den 404'e kadar Konstantinopolis Piskoposu) ayinlerinin, Eski Ahit'in Mezmurlarının çevirilerini yapmak için kullanmışlardı. ve Yeni Ahit İncilleri.Onu tanıtmak için Büyük Moravya'ya gittiler.Bu çabada önemli bir başarı elde ettiler.Ancak, özellikle Slav ayinleri yaratma çabalarına karşı çıkan Alman din adamlarıyla anlaşmazlığa düştüler.

Pek çok yeni kilise kurmayı başarmasına rağmen, ne yazık ki Cyril için, Hıristiyan kilisesinin rakip batı yarısı için davayı zorlayan Moravya'daki Frank piskoposları, onun misyonerlik çalışmasına her adımda karşı çıktılar.Muhafazakar kilise din adamları, geleneksel Latince, Yunanca ve İbranice üçlüsü dışındaki herhangi bir dilde ayinlerin düzenlenmesine (hatta dini literatürün yayılmasına) da karşıydı.

867'de Papa I. Nicholas (858-867) kardeşleri Roma'ya davet etti.Moravya'daki müjdeleme misyonları, o zamana kadar Salzburg Başpiskoposu Adalwin ve aynı bölgenin dini kontrolünü talep eden ve sadece Latin ayinini kullandığını görmek isteyen Passau Piskoposu Ermanrich ile bir anlaşmazlığın odak noktası haline geldi.Bir öğrenci maiyetiyle seyahat ederek Pannonia'dan (Balaton Prensliği) geçerek Prens Koçel tarafından iyi karşılandılar.Bir yıl sonra sıcak bir şekilde karşılandıkları Roma'ya vardılar.Bu kısmen yanlarında Saint Clement'in kalıntılarını getirmelerinden kaynaklanıyordu;Slavların toprakları üzerindeki yargı yetkisi konusunda Konstantinopolis ile rekabet, Roma'yı kardeşlere ve onların etkilerine değer vermeye yöneltecekti.

Yeni Papa Adrian II, Methodius'a Sirmium Başpiskoposu (şimdi Sırbistan'da Sremska Mitrovica) unvanını verdi ve onu 869'da tüm Moravya ve Pannonia üzerinde yargı yetkisi ve Slav Liturjisini kullanma yetkisi ile Pannonia'ya geri gönderdi.Methodius artık yalnızca Slavlar arasında çalışmaya devam etti.

Doğu Frenk hükümdarları ve piskoposları Methodius'u görevden almaya karar verdiler.Methodius'un başpiskoposluk iddiaları, Salzburg'un haklarına o kadar büyük bir zarar olarak görüldü ki, yakalandı ve Doğu Frank piskoposlarına hesap vermek zorunda kaldı: Salzburg'lu Adalwin, Passau'lu Ermanrich ve Freising'li Anno.Hararetli bir tartışmadan sonra, davetsiz misafirin ifadesini açıkladılar ve iki buçuk yıl bir manastırda tutsak tutulduğu Almanya'ya gönderilmesini emrettiler.

Roma, Methodius'u kesin olarak ilan etti ve onu eski durumuna getirmesi ve düşmanlarını cezalandırması için bir piskopos olan Ancona'lı Paul'u gönderdi, ardından her iki tarafa da mirasçıyla birlikte Roma'ya gelmeleri emredildi.Yeni Papa John VIII, Methodius'un serbest bırakılmasını sağladı, ancak ona Slav Liturjisini kullanmayı bırakması talimatını verdi.Methodius, sapkınlık ve Slav dili kullanmak suçlamasıyla Roma'ya çağrıldı.Bu kez Papa John, Methodius'un savunmasında öne sürdüğü argümanlara ikna oldu ve onu tüm suçlamalardan temize çıkararak ve Slav dilini kullanma izniyle geri gönderdi.Onun yerine geçen Karolenj piskoposu Witching, Slav Liturjisini bastırdı ve Methodius'un takipçilerini sürgüne zorladı.Birçoğu, altında Slavca konuşan bir Kilise kurdukları Bulgar Knyaz Boris'e sığındı.Bu arada, Papa John'un halefleri, yüzyıllarca süren yalnızca Latince bir politika benimsedi.

Papa V. Stephen, 885'te iki erkek kardeşin müritlerini Büyük Moravya'dan sürgüne gönderdi. Onlar, karşılandıkları ve ilahiyat okulları kurmakla görevlendirildikleri Birinci Bulgar İmparatorluğu'na kaçtılar.Orada onlar ve bilgin Ohri'li Aziz Clement, Glagolitik alfabeye dayalı olarak Kiril alfabesini tasarladılar.Kiril, Bulgar İmparatorluğu'nun resmi dili haline gelen ve daha sonra Kiev Rus'un Doğu Slav topraklarına yayılan Eski Kilise Slav dilinin alfabesi olarak yavaş yavaş Glagolitik'in yerini aldı.Kiril alfabesi sonunda Slav dünyasının çoğuna yayılarak Doğu Ortodoks Slav ülkelerinde standart alfabe haline geldi.Böylece Cyril ve Methodius'un çabaları, Hıristiyanlığın Doğu Avrupa'ya yayılmasının da yolunu açtı.