Даст кашидан аз коллективонидани хочагии кишлок ва ба охир расидани тоталитаризм проблемахои навро ба миён овард, ки ин проблемахо хамон кадар бадтар мешуданд, ки партияи коммунистй аз монополияи хокимият дарозтар бархурдор мешуд.Инҳо афзоиши фасод ва непотизмро (хусусияти анъанавии ҳаёти сиёсии Лаос) дар бар мегирифтанд, зеро ӯҳдадориҳои идеологӣ пажмурда шуданд ва манфиатҳои шахсӣ ба ҷои он ҳамчун ангезаи асосии ҷустуҷӯ ва ишғоли мансаб пайдо шуданд.Манфиатхои иктисодии озод кардани иктисодиёт низ суст пайдо шуданд.БаръаксиЧин , Лаос дорои потенсиали рушди босуръати иқтисодӣ тавассути механизмҳои бозори озод дар соҳаи кишоварзӣ ва рушди истеҳсолоти каммузд, ки ба содирот асос ёфтааст, надошт.Ин қисман аз он сабаб буд, ки Лаос як кишвари хурд, камбизоат ва ба баҳр баромад, дар ҳоле ки Чин бартарии рушди коммунистии даҳсолаҳо дошт.Дар натица, дехконони Лаос, ки ак-сарияти онхо аз дарачаи зиндагонй андаке зиёд зиндагонй мекунанд, хатто бо назардошти хавасмандгардонии иктисодй фоидае ба вучуд оварда наметавонистанд, ки дехконони Хитой баъд аз деколлективизациям хочагии кишлок аз Дэн ба даст оварда метавонистанд ва ба даст оваранд.Аз имкониятҳои таҳсил дар ғарб маҳрум шуда, бисёре аз ҷавонони Лаоси барои таҳсилоти олӣ ба Ветнам , Иттиҳоди Шӯравӣ ё Аврупои Шарқӣ фиристода шуданд, аммо ҳатто курсҳои таълимии садамавӣ барои тайёр кардани муаллимон, муҳандисон ва табибони ботаҷриба вақт лозим буданд.Дар ҳар сурат, дар баъзе мавридҳо стандарти таълим баланд набуд ва бисёре аз донишҷӯёни Лаос малакаи забонро барои фаҳмидани он чизе, ки ба онҳо таълим дода мешавад, надоштанд.Имрӯз бисёре аз ин Лао худро "насли гумшуда" мешуморанд ва маҷбур буданд, ки аз рӯи стандартҳои ғарбӣ тахассусҳои нав пайдо кунанд, то тавонанд ҷои кор пайдо кунанд.Дар миёнаҳои солҳои 1980-ум равобит бо Чин коҳиш ёфт, зеро хашми Чин аз пуштибонии Лаос аз Ветнам дар соли 1979 пажмурда шуд ва қудрати Ветнам дар дохили Лаос коҳиш ёфт.Бо суқути коммунистӣ дар Аврупои шарқӣ, ки дар соли 1989 оғоз ёфта, бо суқути Иттиҳоди Шӯравӣ дар соли 1991 ба поён расид, сарони коммунистони Лаосро таконҳои амиқ ба бор овард.Аз чихати идеологи, он ба рохбарони Лаос таклиф накард, ки дар социализм хамчун идея ягон чизи куллан нодуруст мавчуд бошад, аммо ин барои онхо хикмати гузаштхо дар сиёсати иктисодие, ки аз соли 1979 cap карда буданд, тасдик намуд. Дар соли 1990 кумак пурра катъ карда шуд ва ба вучуд омад. бӯҳрони иқтисодии нав.Лаос маҷбур шуд, ки аз Фаронса ваҶопон барои кӯмаки изтирорӣ ва инчунин аз Бонки Ҷаҳонӣ ва Бонки Осиёии Рушд кӯмак пурсад.Ниҳоят, соли 1989 Кайсон ба Пекин сафар кард, то барқарор шудани муносибатҳои дӯстона ва кӯмаки Чинро тасдиқ кунад.Дар солхои 90-ум посбони кухансоли коммунизми Лаос аз чои вокеа гузашт.Аз солҳои 1990 инҷониб омили бартаридошта дар иқтисоди Лаос афзоиши назаррас дар минтақаи Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва махсусан дар Таиланд буд.Хукумати Лаос барои истифода бурдани ин аз ин амалан тамоми махдудиятхои савдои берунй ва маблаггузориро бекор карда, ба фирмахои Таиланд ва дигар хоричй имконият дод, ки дар мамлакат озодона ташкил ва савдо кунанд.Бадарғаи Лаос ва Чин низ ташвиқ карда шуд, ки ба Лаос баргарданд ва пули худро бо худ биёранд.Бисёриҳо ин корро карданд - имрӯз як узви собиқи оилаи шоҳии Лаос, малика Манилай, соҳиби меҳмонхона ва осоишгоҳ дар Луанг-Фрабанг аст, дар ҳоле ки баъзе аз оилаҳои кӯҳнаи элитаи Лаос, ба монанди Интавонгҳо, боз дар Лаос фаъолият мекунанд (агар зиндагӣ накунанд). кишвар.Аз замони ислоҳоти солҳои 1980-ум, Лаос ба рушди устувор ноил шуд, ки аз соли 1988 ба ҳисоби миёна 6 фоиз дар як сол буд, ба истиснои давраи бӯҳрони молиявии Осиё дар соли 1997. Аммо кишоварзии натуралӣ то ҳол нисфи ММД-ро ташкил медиҳад ва 80 дарсади шуғли умумиро таъмин мекунад.Кисми зиёди сектори хусусиро фирмахои Таиланд ва Хитой назорат мекунанд ва дар хакикат Лаос то андозае ба мустамликаи иктисодй ва мадании Таиланд табдил ёфта, боиси норозигии байни Лаос гардидааст.Лаос то ҳол ба кумаки хориҷӣ сахт вобаста аст, аммо тавсеаи доимии Таиланд талаботро ба чуб ва нерӯи барқи обӣ, ки ягона колои содиротии Лаос мебошанд, афзоиш додааст.Дар вактхои охир Лаос муносибатхои тичоратии худро бо ШМА муътадил гар-донд, аммо ин хануз ягон фоидаи калон наовардааст.Иттиҳодияи Аврупо маблағ ҷудо кард, то ба Лаос имкон диҳад, ки ба талаботи узвият дар Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат ҷавобгӯ бошад.Монеаи асосӣ кипи Лаос мебошад, ки то ҳол пули расман конвертатсияшаванда нест.Партияи коммунистй монополияи хокимияти сиёсиро нигох медорад, вале кори иктисодиётро ба ихтиёри куввахои бозор мегузорад ва ба хаёти харрузаи халки Лаос дахолат намекунад, ба шарте ки вай ба хукмронии вай эътироз накунад.Кӯшишҳои полис оид ба фаъолиятҳои динӣ, фарҳангӣ, иқтисодӣ ва ҷинсии одамон ба таври назаррас даст кашида шудаанд, гарчанде ки инҷили масеҳӣ расман рӯҳафтода шудааст.Васоити ахбори омма таҳти назорати давлат аст, аммо аксарияти Лаос ба радио ва телевизиони Таиланд дастрасии ройгон доранд (Таиланд ва Лаос забонҳои ба ҳамдигар фаҳмо мебошанд), ки ба онҳо аз ҷаҳони беруна хабар медиҳад.Дар аксари шаҳрҳо дастрасӣ ба интернет ба таври оддӣ сензуршуда мавҷуд аст.Лао инчунин барои сафар ба Таиланд хеле озоданд ва воқеан муҳоҷирати ғайриқонунии Лаос ба Таиланд барои ҳукумати Таиланд мушкил аст.Аммо онҳое, ки ба режими коммунистӣ муқобилат мекунанд, муносибати сахт мегиранд.Дар айни замон аксарияти Лао аз озодии шахсӣ ва шукуфоии хоксоронае, ки дар тӯли даҳсолаи охир баҳравар буданд, қаноатманданд.