Забти мусулмонони Левант , ки ҳамчун истилои арабҳо дар Сурия маъруф аст, дар байни солҳои 634 ва 638 мелодӣ сурат гирифт.Он як қисми Ҷангҳои Арабу Византия буд ва пас аз бархӯрдҳои байни арабҳо ва византияҳо дар замони ҳаётиМуҳаммад , бахусус Ҷанги Муъта дар соли 629 мелодӣ.Истило ду сол пас аз марги Муҳаммад дар замони халифаҳои рошидин Абӯбакр ва Умар ибни Хаттоб оғоз шуд ва Холид ибни Валид нақши муҳими низомӣ дошт.Қабл аз ҳамлаи арабҳо Сурия дар тӯли садсолаҳо дар зери ҳукмронии Рум буд ва шоҳиди ҳамлаҳои форсиёни Сосонӣ ва ҳамлаҳои муттаҳидони араби онҳо - Лаҳмидҳо буд.Минтақа, ки аз ҷониби румиён Палаестина номида шуд, аз лиҳози сиёсӣ тақсим шуда буд ва дар он аҳолии мухталифи забони арамӣ ва юнонӣ, инчунин арабҳо, бахусус Ғассониёни масеҳӣ иборат буд.Дар арафаи истилои мусулмонон, Империяи Византия аз ҷангҳои Рум ва Форс барқарор шуда буд ва дар ҷараёни барқарорсозии қудрат дар Сурия ва Фаластин буд, ки тақрибан бист сол аз даст дода буд.Арабҳо таҳти роҳбарии Абубакр ба қаламрави Византия экспедитсияи ҳарбӣ ташкил намуда, аввалин муқовиматҳои калонро оғоз карданд.Стратегияҳои навоваронаи Холид ибни Валид дар бартараф кардани мудофиаи Византия нақши ҳалкунанда бозид.Раҳпаймоии мусалмонон аз биёбони Сурия, як масири ғайримуқаррарӣ, як манёври калидӣ буд, ки аз нерӯҳои Византия бартарӣ дошт.Марҳилаи аввали забт дид, ки нерӯҳои мусалмон таҳти фармондеҳони гуногун қаламравҳои мухталифи Сурияро забт карданд.Ҷангҳои асосӣ аз бархӯрдҳо дар Аҷнадайн, Ярмук ва муҳосираи Димишқ иборат буданд, ки дар ниҳоят ба дасти мусулмонон афтоданд.Забти Димишқ муҳим буд, ки як гардиши ҳалкунанда дар маъракаи мусулмонон буд.Пас аз Димишқ мусулмонон пешравии худро идома дода, дигар шаҳрҳо ва минтақаҳои бузургро таъмин карданд.Сарварии Холид ибни Валид дар ин маъракаҳо, махсусан дар забт кардани зуд ва стратегии мавзеъҳои муҳими ӯ саҳми бузург дошт.Пас аз забт кардани шимоли Сурия, бо набардҳои муҳиме, аз қабили ҷанги Ҳазир ва муҳосираи Ҳалаб.Антиохия каби шаҳарлар мусулмонларга таслим бўлиб, минтақадаги ўз ҳукмронлигини янада мустаҳкамлашди.Армияи Византия, ки суст шуда буд ва ба муқовимати муассир муқобилат карда натавонист, ақибнишинӣ кард.Аз Антиохия ба Константинопол рафтани император Ҳераклиус рамзи хотимаи ҳокимияти Византия дар Сурия буд.Нерӯҳои мусалмонӣ, ки таҳти сарварии фармондеҳони тавоно ба мисли Холид ва Абу Убайда буданд, дар тӯли ин маърака маҳорат ва стратегияи назарраси низомӣ нишон доданд.Фатҳи мусулмонони Левант таъсири амиқ дошт.Он ба поёни ҳукмронии садсолаҳои Румӣ ва Византия дар минтақа ва бартарияти арабҳои мусулмонӣ ишора кард.Дар ин давра низ бо густариши ислом ва забони арабӣ дар манзараи иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва динии Левант тағйироти ҷиддие ба амал омад.Ин истило барои асри тиллоии ислом ва густариши ҳукмронии мусулмонон дар дигар қисматҳои ҷаҳон замина гузошт.