Historia ya Uchina

Enzi ya Neolithic nchini Uchina inaweza kupatikana nyuma hadi karibu 10,000 BCE.Moja ya sifa kuu za Neolithic ni kilimo.Kilimo nchini China kilikua hatua kwa hatua, huku ufugaji wa awali wa nafaka na wanyama kadhaa ukipanuliwa hatua kwa hatua kwa kuongezwa kwa wengine wengi kwa milenia iliyofuata.Ushahidi wa mapema zaidi wa mchele uliolimwa, uliopatikana na Mto Yangtze, ni wa kaboni ya miaka 8,000 iliyopita.Ushahidi wa awali wa kilimo cha mtama cha proto-Kichina ni radiocarbon-tarehe ya takriban 7000 BCE.Kilimo kilizaa utamaduni wa Jiahu (7000 hadi 5800 KK).Huko Damaidi huko Ningxia, michongo 3,172 ya miamba ya miaka ya 6000-5000 KK imegunduliwa, "ikiwa na wahusika 8,453 kama vile jua, mwezi, nyota, miungu na mandhari ya uwindaji au malisho".Picha hizi zinasifika kuwa sawa na herufi za mwanzo zilizothibitishwa kuandikwa Kichina.Uandishi wa proto wa Kichina ulikuwepo Jiahu karibu 7000 BCE, Dadiwan kutoka 5800 BCE hadi 5400 BCE, Damaidi karibu 6000 BCE na Banpo kuanzia milenia ya 5 BCE.Pamoja na kilimo kulikuja kuongezeka kwa idadi ya watu, uwezo wa kuhifadhi na kugawanya mazao, na uwezo wa kusaidia mafundi na wasimamizi.Tamaduni za Neolithic za kati na za marehemu katika bonde la kati la Mto Manjano zinajulikana kwa mtiririko huo kama tamaduni ya Yangshao (5000 KK hadi 3000 KK) na tamaduni ya Longshan (3000 KK hadi 2000 KK).Katika kipindi cha mwisho ng'ombe na kondoo waliofugwa walifika kutoka Asia Magharibi.Ngano pia ilifika, lakini ilibaki mazao madogo.

Mabaki ya shaba yamepatikana katika tovuti ya utamaduni ya Majiayao (kati ya 3100 na 2700 KK).Enzi ya Shaba pia inawakilishwa katika tovuti ya tamaduni ya Chini ya Xiajiad (2200-1600 KK) kaskazini mashariki mwa Uchina.Sanxingdui iliyoko katika eneo ambalo sasa ni mkoa wa Sichuan inaaminika kuwa eneo la jiji kuu la kale, la utamaduni wa Zama za Shaba (kati ya 2000 na 1200 KK).Eneo hilo liligunduliwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1929 na kisha kugunduliwa tena mwaka wa 1986. Wanaakiolojia wa China wametambua utamaduni wa Sanxingdui kuwa sehemu ya ufalme wa kale wa Shu, wakiunganisha vitu vilivyopatikana kwenye tovuti hiyo na wafalme wake wa awali wa hadithi.Madini ya feri huanza kuonekana mwishoni mwa karne ya 6 katika Bonde la Yangzi.Tomahawk ya shaba yenye blade ya chuma ya kimondo iliyochimbwa karibu na jiji la Gaocheng huko Shijiazhuang (sasa mkoa wa Hebei) imetajwa kuwa ya karne ya 14 KK.Utamaduni wa Umri wa Chuma wa Uwanda wa Tibet umehusishwa kwa kiasi kikubwa na utamaduni wa Zhang Zhung ulioelezewa katika maandishi ya awali ya Tibet.

Ushahidi wa kiakiolojia, kama vile mifupa ya oracle na bronzes, na maandishi yaliyopitishwa yanathibitisha kuwepo kwa kihistoria kwa nasaba ya Shang (c. 1600-1046 KK).Matokeo ya kipindi cha awali cha Shang yanatokana na uchimbaji huko Erligang, katika Zhengzhou ya sasa.Matokeo kutoka kipindi cha baadaye cha Shang au Yin (殷), yalipatikana kwa wingi huko Anyang, katika Henan ya kisasa, mji mkuu wa mwisho kati ya miji tisa ya Shang (c. 1300-1046 KK).Matokeo huko Anyang ni pamoja na rekodi ya mapema zaidi iliyoandikwa ya Wachina hadi sasa iliyogunduliwa: maandishi ya rekodi za uaguzi katika maandishi ya kale ya Kichina kwenye mifupa au maganda ya wanyama-"mifupa ya ndani", iliyoanzia karibu 1250 BCE.Msururu wa wafalme thelathini na mmoja walitawala nasaba ya Shang.Wakati wa utawala wao, kulingana na Rekodi za Mwanahistoria Mkuu, jiji kuu lilihamishwa mara sita.Hoja ya mwisho (na muhimu zaidi) ilikuwa ya Yin karibu 1300 KK ambayo ilisababisha enzi ya dhahabu ya nasaba.Neno nasaba ya Yin limekuwa sawa na nasaba ya Shang katika historia, ingawa hivi majuzi limetumika kurejelea hasa nusu ya mwisho ya nasaba ya Shang.Ingawa rekodi zilizoandikwa zilizopatikana huko Anyang zinathibitisha kuwepo kwa nasaba ya Shang, wasomi wa Magharibi mara nyingi wanasitasita kuhusisha makazi ambayo yanafanana na makazi ya Anyang na nasaba ya Shang.Kwa mfano, matokeo ya kiakiolojia huko Sanxingdui yanapendekeza ustaarabu wa hali ya juu wa kiteknolojia kiutamaduni tofauti na Anyang.Ushahidi hauko katika kuthibitisha jinsi ufalme wa Shang ulienea kutoka Anyang.Dhana kuu ni kwamba Anyang, iliyotawaliwa na Shang sawa katika historia rasmi, iliishi pamoja na kufanya biashara na makazi mengine mengi ya kitamaduni katika eneo ambalo sasa linajulikana kama Uchina sahihi.

Nasaba ya Zhou (1046 KK hadi takriban 256 KK) ndiyo nasaba iliyodumu kwa muda mrefu zaidi katika historia ya Uchina, ingawa nguvu zake zilipungua kwa karibu karne nane za uwepo wake.Mwishoni mwa milenia ya 2 KK, nasaba ya Zhou ilizuka katika bonde la Mto Wei la Mkoa wa kisasa wa Shaanxi, ambapo waliteuliwa kuwa Walinzi wa Magharibi na Shang.Muungano ulioongozwa na mtawala wa Zhou, Mfalme Wu, ulishinda Shang kwenye Vita vya Muye.Walichukua sehemu kubwa ya bonde la Mto Manjano katikati na chini na kuwachukiza jamaa na washirika wao katika falme zilizokuwa huru katika eneo lote.Kadhaa ya majimbo haya hatimaye yakawa na nguvu zaidi kuliko wafalme wa Zhou.Wafalme wa Zhou walipendekeza dhana ya Mamlaka ya Mbinguni ili kuhalalisha utawala wao, dhana ambayo ilikuwa na ushawishi kwa karibu kila nasaba iliyofuata.Kama Shangdi, Mbingu (tian) ilitawala juu ya miungu mingine yote, na iliamua nani angetawala Uchina.Iliaminika kwamba mtawala alipoteza Mamlaka ya Mbinguni wakati misiba ya asili ilipotokea kwa wingi, na wakati, kwa uhalisi zaidi, mwenye enzi kuu alikuwa amepoteza kuwajali watu.Kwa kujibu, nyumba ya kifalme ingepinduliwa, na nyumba mpya ingetawala, baada ya kupewa Mamlaka ya Mbinguni.Zhou ilianzisha miji mikuu miwili ya Zongzhou (karibu na Xi'an ya kisasa) na Chengzhou (Luoyang), ikihamia kati yao mara kwa mara.Muungano wa Zhou ulipanuka polepole kuelekea mashariki hadi Shandong, kusini-mashariki hadi kwenye bonde la Mto Huai, na kuelekea kusini kwenye bonde la Mto Yangtze.

Kipindi cha Spring na Vuli kilikuwa kipindi katika historia ya Uchina kutoka takriban 770 hadi 476 KK (au kulingana na mamlaka fulani hadi 403 KK) ambacho kinalingana takriban na nusu ya kwanza ya kipindi cha Zhou Mashariki.Jina la kipindi hicho linatokana na Annals ya Majira ya Masika na Vuli, historia ya jimbo la Lu kati ya 722 na 479 KK, ambayo mapokeo inahusishwa na Confucius (551-479 KK).Katika kipindi hiki, mamlaka ya kifalme ya Zhou juu ya majimbo mbalimbali ya kimwinyi yalibomoka huku watawala wengi zaidi na zaidi wakipata uhuru wa kikanda, na kukaidi mahakama ya mfalme huko Luoyi na kupigana wenyewe kwa wenyewe.Mgawanyo wa taratibu wa Jin, mojawapo ya majimbo yenye nguvu zaidi, uliashiria mwisho wa kipindi cha Majira ya Masika na Vuli na mwanzo wa kipindi cha Nchi Zinazopigana.

Confucius alikuwa mwanafalsafa wa Kichina na mwanasiasa wa kipindi cha Spring na Autumn ambaye kwa jadi anachukuliwa kuwa mfano wa wahenga wa Kichina.Mafundisho na falsafa ya Confucius ndio msingi wa tamaduni na jamii ya Asia Mashariki, ikisalia kuwa na ushawishi kote Uchina na Asia Mashariki hadi leo.Confucius alijiona kuwa msambazaji wa maadili ya vipindi vya awali ambavyo alidai viliachwa wakati wake.Mafundisho yake ya kifalsafa, yaliyoitwa Dini ya Confucius, yalikazia maadili ya kibinafsi na ya kiserikali, usahihi wa mahusiano ya kijamii, haki, fadhili, na unyoofu.Wafuasi wake walishindana na shule nyingine nyingi wakati wa enzi ya Shule Mamia za Mawazo, lakini wakakandamizwa kwa kupendelea Wanasheria wakati wa nasaba ya Qin .Baada ya kuanguka kwa Qin na ushindi wa Han dhidi ya Chu, mawazo ya Confucius yalipata kibali rasmi katika serikali mpya.Wakati wa Tangna nasaba za Song, Dini ya Confucius ilisitawi na kuwa mfumo unaojulikana katika nchi za Magharibi kama Ukonfusimu Mamboleo, na baadaye Ukonfusimu Mpya.Confucianism ilikuwa sehemu ya mfumo wa kijamii wa Kichina na mtindo wa maisha;kwa Confucius, maisha ya kila siku yalikuwa uwanja wa dini.Confucius anasadikiwa kuwa aliandika au kuhariri maandishi mengi ya kitamaduni ya Kichina, ikijumuisha Vitabu vyote vitano, lakini wasomi wa kisasa ni waangalifu kuhusisha madai mahususi kwa Confucius mwenyewe.Aphorisms kuhusu mafundisho yake zilikusanywa katika Analects, lakini miaka mingi tu baada ya kifo chake.Kanuni za Confucius zinafanana na mila na imani za Wachina.Kwa utauwa wa kimwana, alitetea uaminifu-mshikamanifu wenye nguvu wa familia, kuheshimiwa kwa mababu, na heshima ya wazee kwa watoto wao na waume kwa wake zao, akipendekeza familia kuwa msingi wa serikali bora.Aliunga mkono kanuni inayojulikana sana "Usiwafanyie wengine yale usiyotaka kufanyiwa wewe mwenyewe", Kanuni ya Dhahabu.

Kipindi cha Nchi Zinazopigana kilikuwa enzi katika historia ya kale ya Uchina yenye sifa ya vita, pamoja na mageuzi ya urasimu na kijeshi na uimarishaji.Ilifuata kipindi cha Majira ya Masika na Vuli na kuhitimishwa na vita vya ushindi vya Qin ambavyo vilishuhudia kunyakuliwa kwa majimbo mengine yote yaliyokuwa yakishindana, ambayo hatimaye yalipelekea ushindi wa jimbo la Qin mwaka wa 221 KK kama himaya ya kwanza yenye umoja ya China, inayojulikana kama nasaba ya Qin.Ingawa wasomi tofauti huelekeza kwenye tarehe tofauti kuanzia 481 KK hadi 403 KK kama mwanzo wa kweli wa Nchi Zinazopigana, chaguo la Sima Qian la 475 KK ndilo linalotajwa mara nyingi zaidi.Enzi ya Nchi Zinazopigana pia inaingiliana na nusu ya pili ya nasaba ya Zhou Mashariki, ingawa mfalme mkuu wa Uchina, anayejulikana kama mfalme wa Zhou, alitawala tu kama mtu anayeongoza na alitumika kama msingi dhidi ya hila za majimbo yanayopigana."Kipindi cha Nchi Zinazopigana" kilipata jina lake kutoka kwa Rekodi ya Nchi Zinazopigana, kazi iliyokusanywa mapema katika nasaba ya Han.

Tao Te Ching ni maandishi ya kitamaduni ya Kichina yaliyoandikwa karibu 400 KWK na kwa jadi yamepewa sifa ya Laozi.Uandishi wa maandishi, tarehe ya utunzi na tarehe ya kukusanywa vinajadiliwa.Sehemu ya zamani zaidi iliyochimbwa ilianza mwishoni mwa karne ya 4 KK, lakini usomi wa kisasa unaonyesha kuwa sehemu zingine za maandishi ziliandikwa—au angalau kukusanywa—baadaye kuliko sehemu za awali za Zhuangzi.Tao Te Ching, pamoja na Zhuangzi, ni maandishi ya kimsingi kwa Taoism ya kifalsafa na kidini.Pia iliathiri sana shule zingine za falsafa na dini ya Kichina, kutia ndani Uhalali, Confucianism, na Ubuddha wa Kichina, ambayo ilifasiriwa kwa kiasi kikubwa kupitia matumizi ya maneno na dhana za Tao wakati ilipoletwa China hapo awali.Wasanii wengi, kutia ndani washairi, wachoraji, wachoraji, na watunza bustani, wametumia Tao Te Ching kuwa chanzo cha msukumo.Ushawishi wake umeenea sana na ni moja ya maandishi yaliyotafsiriwa zaidi katika fasihi ya ulimwengu.

Uhalali au Fajia ni mojawapo ya shule sita za kitamaduni za fikra katika falsafa ya Kichina.Maana yake halisi ni "nyumba ya (utawala) mbinu / viwango", "shule" ya Fa inawakilisha matawi kadhaa ya "watu wa mbinu", katika magharibi mara nyingi huitwa "wananchi wa kweli", ambao walicheza majukumu ya msingi katika ujenzi wa ufalme wa Uchina. .Mtu wa kwanza kabisa wa Fajia anaweza kuchukuliwa kuwa Guan Zhong (720-645 KK), lakini kwa kufuata mfano wa Han Feizi (c. 240 KK), takwimu za kipindi cha Majimbo ya Vita Shen Buhai (400-337 KK) na Shang Yang (390). -338 KK) wamechukuliwa kama "waanzilishi" wake.Maandishi ya Han Feizi ambayo yanafikiriwa kuwa bora zaidi ya yote ya "Wanasheria", inaaminika kuwa na maoni ya kwanza kuhusu Dao De Jing katika historia.Kitabu cha The Art of War cha Sun Tzu kinajumuisha falsafa ya Kidao ya kutochukua hatua na kutopendelea, na mfumo wa adhabu na thawabu wa "Wanasheria", ikikumbuka dhana ya nguvu na mbinu za mwanafalsafa wa kisiasa Han Fei.Akija kwa muda kudhihirisha mamlaka kama itikadi na kupaa kwa nasaba ya Qin, Mfalme wa Kwanza wa Qin na watawala waliofuata mara nyingi walifuata kiolezo kilichowekwa na Han Fei.Ingawa asili ya mfumo wa utawala wa Kichina haiwezi kufuatiliwa kwa mtu yeyote, msimamizi Shen Buhai anaweza kuwa na ushawishi zaidi kuliko mtu mwingine yeyote katika ujenzi wa mfumo wa sifa, na anaweza kuchukuliwa kuwa mwanzilishi wake, kama si muhimu kama kabla ya nadra. -mfano wa kisasa wa nadharia dhahania ya utawala.Mtaalamu wa dhambi Herrlee G. Creel anaona huko Shen Buhai "mbegu za uchunguzi wa utumishi wa umma", na labda mwanasayansi wa kwanza wa kisiasa.Akiwa na wasiwasi mkubwa na uvumbuzi wa kiutawala na kijamii na kisiasa, Shang Yang alikuwa mwanamageuzi mkuu wa wakati wake.Marekebisho yake mengi yalibadilisha jimbo la Qin la pembeni kuwa ufalme wenye nguvu za kijeshi na ufalme mkuu.Sehemu kubwa ya "Uhalali" ilikuwa "maendeleo ya mawazo fulani" ambayo yalibaki nyuma ya mageuzi yake, ambayo yangesaidia kusababisha ushindi wa mwisho wa Qin wa majimbo mengine ya China mwaka wa 221 BCE.Akiwaita "wananadharia wa serikali", mwana dhambi Jacques Gernet alichukulia Fajia kuwa mapokeo muhimu zaidi ya kiakili ya karne ya nne na ya tatu KK.Fajia ilianzisha hatua za kuhusisha watu na shirika la kiuchumi la idadi ya watu na serikali ambayo ilikuwa na sifa ya kipindi chote cha Qin hadi nasaba ya Tang;nasaba ya Han ilichukua taasisi za serikali za nasaba ya Qin karibu bila kubadilika.Ushika-sheria ulipata umaarufu tena katika karne ya ishirini, wakati wanamatengenezo walipouona kuwa kielelezo cha upinzani wao kwa majeshi ya Confucian ya kihafidhina.Akiwa mwanafunzi, Mao Zedong alimpigia debe Shang Yang, na kuelekea mwisho wa maisha yake alisifu sera za kupinga sheria za Confucian za nasaba ya Qin.

Nasaba ya Qin ilikuwa nasaba ya kwanza ya Imperial China, iliyodumu kutoka 221 hadi 206 KK.Nasaba hiyo iliyopewa jina la kitovu chake katika jimbo la Qin (Gansu na Shaanxi ya kisasa), nasaba hiyo ilianzishwa na Qin Shi Huang, Mfalme wa Kwanza wa Qin.Nguvu ya jimbo la Qin iliongezwa sana na mageuzi ya Wanasheria wa Shang Yang katika karne ya nne KK, wakati wa kipindi cha Nchi Zinazopigana.Katikati na mwishoni mwa karne ya tatu KK, jimbo la Qin lilifanya mfululizo wa ushindi wa haraka, kwanza ukamaliza nasaba ya Zhou isiyokuwa na nguvu na hatimaye kushinda mataifa mengine sita kati ya Mataifa Saba Yanayopigana.Miaka yake 15 ilikuwa nasaba fupi zaidi katika historia ya Uchina, iliyojumuisha wafalme wawili tu.Licha ya utawala wake mfupi, hata hivyo, masomo na mikakati ya Qin ilitengeneza nasaba ya Han na ikawa mahali pa kuanzia kwa mfumo wa kifalme wa China uliodumu kutoka 221 BCE, kwa usumbufu, maendeleo, na kukabiliana na hali, hadi 1912 CE.Qin ilitaka kuunda serikali iliyounganishwa na nguvu kuu ya kisiasa na jeshi kubwa linaloungwa mkono na uchumi thabiti.Serikali kuu ilichukua hatua ya kupunguza watu wa hali ya juu na wamiliki wa ardhi ili kupata udhibiti wa moja kwa moja wa kiutawala juu ya wakulima, ambao walijumuisha idadi kubwa ya watu na nguvu kazi.Hii iliruhusu miradi kabambe inayohusisha wakulima na wafungwa laki tatu, kama vile kuunganisha kuta kwenye mpaka wa kaskazini, hatimaye kuendeleza katika Ukuta Mkuu wa China, na mfumo mkubwa wa barabara wa kitaifa, pamoja na Mausoleum ya ukubwa wa mji wa Qin ya kwanza. Kaizari akilindwa na Jeshi la Terracotta la ukubwa wa maisha.Qin ilianzisha mageuzi mbalimbali kama vile sarafu sanifu, uzani, vipimo na mfumo sare wa uandishi, ambao ulilenga kuunganisha serikali na kukuza biashara.Zaidi ya hayo, jeshi lake lilitumia silaha, usafiri na mbinu za hivi karibuni zaidi, ingawa serikali ilikuwa na urasimu mzito.Wakonfusi wa Han walionyesha nasaba ya Qin ya kufuata sheria kama dhuluma ya mtu mmoja, haswa akitaja utakaso unaojulikana kama kuchoma vitabu na kuwazika wasomi ingawa baadhi ya wasomi wa kisasa wanapinga ukweli wa akaunti hizi.

Nasaba ya Han (206 KK - 220 CE) ilikuwa nasaba ya pili ya kifalme ya Uchina.Ilifuata nasaba ya Qin (221-206 KK), ambayo ilikuwa imeunganisha Nchi Zinazopigana za Uchina kwa ushindi.Ilianzishwa na Liu Bang (aliyejulikana baada ya kifo chake kama Mfalme Gaozu wa Han).Nasaba hiyo imegawanywa katika vipindi viwili: Han ya Magharibi (206 KK - 9 CE) na Han ya Mashariki (25-220 CE), iliyokatishwa kwa muda mfupi na nasaba ya Xin (9-23 CE) ya Wang Mang.Majina haya yametokana na maeneo ya miji mikuu ya Chang'an na Luoyang, mtawalia.Mji mkuu wa tatu na wa mwisho wa nasaba hiyo ulikuwa Xuchang, ambapo mahakama ilihamia mwaka wa 196 WK wakati wa msukosuko wa kisiasa na vita vya wenyewe kwa wenyewe.Nasaba ya Han ilitawala katika enzi ya uimarishaji wa utamaduni wa China, majaribio ya kisiasa, ustawi wa kiuchumi na ukomavu, na maendeleo makubwa ya kiteknolojia.Kulikuwa na upanuzi wa eneo ambao haujawahi kufanywa na uchunguzi ulioanzishwa na mapambano na watu wasio Wachina, haswa wahamaji wa Xiongnu wa Nyika ya Eurasia.Hapo awali wafalme wa Han walilazimishwa kumtambua mpinzani wake Xiongnu Chanyus kuwa sawa na wao, lakini kwa kweli Han alikuwa mshirika duni katika muungano wa ndoa ya kifalme na wa kifalme unaojulikana kama heqin.Makubaliano haya yalivunjwa wakati Mfalme Wu wa Han (mwaka 141–87 KK) alipoanzisha mfululizo wa kampeni za kijeshi ambazo hatimaye zilisababisha mpasuko wa Shirikisho la Xiongnu na kufafanua upya mipaka ya Uchina.Ufalme wa Han ulipanuliwa hadi kwenye Ukanda wa Hexi wa jimbo la kisasa la Gansu, Bonde la Tarim la Xinjiang ya kisasa, Yunnan ya kisasa na Hainan, Vietnam ya kisasa ya kaskazini,Korea Kaskazini ya kisasa, na kusini mwa Mongolia ya Nje.Mahakama ya Han ilianzisha mahusiano ya kibiashara na tawimto na watawala hadi magharibi kama Arsacids, ambao wafalme wa Han walituma wajumbe katika mahakama ya Ctesiphon huko Mesopotamia .Ubuddha kwanza uliingia Uchina wakati wa Han, ulienezwa na wamisionari kutoka Parthia na Dola ya Kushan ya kaskazini mwa India na Asia ya Kati.

Hadithi mbalimbali zinasema juu ya uwepo wa Ubuddha katika udongo wa Kichina katika nyakati za kale sana.Ingawa makubaliano ya wasomi ni kwamba Ubuddha ulikuja China kwa mara ya kwanza katika karne ya kwanza wakati wa nasaba ya Han, kupitia wamisionari kutokaIndia , haijulikani ni lini Ubuddha uliingia Uchina.

Cai Lun alikuwa ofisa wa mahakama ya Uchina ya nasaba ya Han ya Mashariki.Kijadi anachukuliwa kama mvumbuzi wa karatasi na mchakato wa kisasa wa kutengeneza karatasi.Ingawa aina za awali za karatasi zilikuwepo tangu karne ya 3 KK, anachukua nafasi muhimu katika historia ya karatasi kutokana na kuongeza magome ya mti na ncha za katani, ambayo ilisababisha utengenezaji wa kiasi kikubwa na kuenea kwa karatasi duniani kote.

Falme Tatu kutoka 220 hadi 280 CE ilikuwa mgawanyiko wa pande tatu wa Uchina kati ya majimbo ya nasaba ya Cao Wei, Shu Han, na Wu Mashariki.Kipindi cha Falme Tatu kilitanguliwa na nasaba ya Han ya Mashariki na kilifuatiwa na nasaba ya Jin Magharibi.Hali ya muda mfupi ya Yan kwenye Peninsula ya Liaodong, ambayo ilidumu kutoka 237 hadi 238, wakati mwingine inachukuliwa kuwa "ufalme wa 4".Kipindi cha Falme Tatu ni mojawapo ya umwagaji damu zaidi katika historia ya Uchina.Teknolojia iliendelea sana katika kipindi hiki.Kansela wa Shu Zhuge Liang aligundua ng'ombe wa mbao, alipendekeza kuwa aina ya mapema ya toroli, na kuboreshwa kwenye upinde unaorudiwa.Mhandisi wa mitambo wa Wei Ma Jun anachukuliwa na wengi kuwa sawa na mtangulizi wake Zhang Heng.Alivumbua jumba la maonyesho la vikaragosi lenye nguvu ya maji, lililoundwa kwa ajili ya Mfalme Ming wa Wei, pampu za mnyororo wa pallet za mraba kwa ajili ya umwagiliaji wa bustani huko Luoyang, na muundo wa werevu wa gari linaloelekeza kusini, dira isiyo ya sumaku inayoendeshwa kwa gia tofauti. .Ingawa ni kifupi, kipindi hiki cha kihistoria kimependelewa sana katika tamaduni za Uchina,Japani ,Korea na Vietnam .Imeadhimishwa na kujulikana katika michezo ya kuigiza, hadithi za watu, riwaya na katika siku za hivi karibuni zaidi, filamu, televisheni, na michezo ya video.Inayojulikana zaidi kati ya hizi ni Romance ya Luo Guanzhong ya Falme Tatu, riwaya ya kihistoria ya nasaba ya Ming kulingana na matukio katika kipindi cha Falme Tatu.Rekodi ya kihistoria ya enzi hiyo ni Rekodi za Chen Shou za Falme Tatu, pamoja na maelezo ya baadaye ya Pei Songzhi ya maandishi.

Nasaba ya Jin ilikuwa nasaba ya kifalme ya China iliyokuwepo kuanzia 266 hadi 420. Ilianzishwa na Sima Yan (Mfalme Wu), mwana mkubwa wa Sima Zhao, ambaye hapo awali alitangazwa kuwa Mfalme wa Jin.Enzi ya Jin ilitanguliwa na enzi ya Falme Tatu , na ilifuatwa na Falme Kumi na Sita kaskazini mwa China na nasaba ya Liu Song iliyo kusini mwa China.Kuna migawanyiko miwili kuu katika historia ya nasaba.Jin wa Magharibi (266–316) alianzishwa kama mrithi wa Cao Wei baada ya Sima Yan kunyakua kiti cha enzi kutoka kwa Cao Huan.Mji mkuu wa Jin Magharibi hapo awali ulikuwa Luoyang, ingawa baadaye ulihamia Chang'an (Xi'an ya kisasa, mkoa wa Shaanxi).Mnamo 280, baada ya kushinda Wu Mashariki, Jin Magharibi iliunganisha Uchina sawa kwa mara ya kwanza tangu mwisho wa nasaba ya Han, na kumaliza enzi ya Falme Tatu.Hata hivyo, miaka 11 baadaye, mfululizo wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyojulikana kama Vita vya Wafalme Wanane vilizuka katika nasaba hiyo, ambayo ilidhoofisha sana.Baadaye, mnamo 304, nasaba hiyo ilipata wimbi la uasi na uvamizi kutoka kwa makabila yasiyo ya Han yaliyoitwa Washenzi Watano, ambao waliendelea kuanzisha majimbo kadhaa ya nasaba ya muda mfupi kaskazini mwa China.Hili lilizindua enzi yenye machafuko na umwagaji damu ya Falme Kumi na Sita za historia ya Uchina, ambapo majimbo ya kaskazini yalipanda na kuanguka kwa mfululizo wa haraka, wakipigana kila mmoja na Jin.

Falme Kumi na Sita, ambazo hazikuwa za kawaida zaidi ya Mataifa Kumi na Sita, kilikuwa kipindi cha machafuko katika historia ya Uchina kuanzia mwaka wa 304 hadi 439 wakati utaratibu wa kisiasa wa kaskazini mwa China ulipogawanyika na kuwa msururu wa majimbo ya nasaba ya muda mfupi.Mengi ya majimbo haya yalianzishwa na "Washenzi Watano": watu wasiokuwa wa Han ambao waliishi kaskazini na magharibi mwa China wakati wa karne zilizotangulia, na walianzisha mfululizo wa uasi na uvamizi dhidi ya nasaba ya Jin Magharibi mwanzoni mwa karne ya 4. .Walakini, majimbo kadhaa yalianzishwa na watu wa Han, na falme zote - ikiwa zilitawaliwa na Xiongnu, Xianbei, Di, Jie, Qiang, Han, au zingine - zilichukua majina ya nasaba ya mtindo wa Han.Mataifa hayo yalipigana mara kwa mara dhidi ya kila mmoja na nasaba ya Jin ya Mashariki, ambayo ilirithi Jin Magharibi mnamo 317 na kutawala kusini mwa China.Kipindi hicho kilimalizika kwa kuunganishwa kwa kaskazini mwa China mnamo 439 na Wei ya Kaskazini, nasaba iliyoanzishwa na ukoo wa Xianbei Tuoba.Hii ilitokea miaka 19 baada ya Jin ya Mashariki kumalizika mwaka 420, na nafasi yake ikachukuliwa na nasaba ya Liu Song.Kufuatia kuunganishwa kwa kaskazini na Wei ya Kaskazini, enzi ya nasaba ya Kaskazini na Kusini ya historia ya Uchina ilianza.Neno "Falme Kumi na Sita" lilitumiwa kwa mara ya kwanza na mwanahistoria wa karne ya 6 Cui Hong katika Majira ya Majira ya kuchipua na ya Autumn ya Falme Kumi na Sita na inarejelea Liangs tano (Zamani, Baadaye, Kaskazini, Kusini na Magharibi), Yans nne (Zamani, Baadaye, Kaskazini, na Kusini), Qin tatu (Zamani, Baadaye na Magharibi), Zhaos mbili (Zamani na Baadaye), Cheng Han na Xia.Cui Hong hakuhesabu falme zingine kadhaa zilizoonekana wakati huo zikiwemo Ran Wei, Zhai Wei, Chouchi, Duan Qi, Qiao Shu, Huan Chu, Tuyuhun na Western Yan.Wala hakujumuisha Wei wa Kaskazini na mtangulizi wake Dai, kwa sababu Wei ya Kaskazini inachukuliwa kuwa ya kwanza ya Enzi za Kaskazini katika kipindi kilichofuata Falme Kumi na Sita.Kwa sababu ya ushindani mkali kati ya majimbo na ukosefu wa utulivu wa kisiasa wa ndani, falme za enzi hii zilikuwa za muda mfupi zaidi.Kwa miaka saba kutoka 376 hadi 383, Qin ya Zamani iliunganisha kwa ufupi kaskazini mwa Uchina, lakini hii iliisha wakati Jin la Mashariki lilipoishinda vibaya kwenye Vita vya Mto Fei, ambapo Qin ya Zamani iligawanyika na kaskazini mwa China ilipata mgawanyiko mkubwa zaidi wa kisiasa. .Kuanguka kwa nasaba ya Jin Magharibi katikati ya kuinuka kwa tawala zisizo za Han kaskazini mwa China katika kipindi cha Falme Kumi na Sita kunafanana na kuanguka kwa Milki ya Roma ya Magharibi huku kukiwa na uvamizi wa makabila ya Huns na Wajerumani huko Uropa, ambayo pia yalitokea mnamo 4 hadi 5. karne nyingi.

Qin ya Zamani, inayoitwa pia Fu Qin (苻秦), (351–394) ilikuwa jimbo la nasaba la Falme Kumi na Sita katika historia ya Uchina iliyotawaliwa na kabila la Di.Ilianzishwa na Fu Jian (aliyekufa Kaizari Jingming) ambaye hapo awali alihudumu chini ya nasaba ya Baadaye ya Zhao, ilikamilisha muungano wa kaskazini mwa China mwaka 376. Mji mkuu wake ulikuwa Xi'an hadi kifo cha Mfalme Xuanzhao mwaka 385. Licha ya jina lake, Qin ya zamani ilikuwa ya baadaye sana na yenye nguvu kidogo kuliko ile ya nasaba ya Qin ambayo ilikuwa imetawala China yote ipasavyo katika karne ya 3 KK.Kiambishi awali cha kivumishi "zamani" kinatumika kuitofautisha na "nasaba ya Qin ya Baadaye" (384-417).Mnamo mwaka wa 383, kushindwa vikali kwa Qin ya Zamani na nasaba ya Jin kwenye Vita vya Mto Fei kulichochea maasi, na kugawanya eneo la Zamani la Qin katika vipande viwili visivyo na uhusiano baada ya kifo cha Fu Jian.Kipande kimoja, katika Taiyuan ya sasa, Shanxi hivi karibuni alizidiwa katika 386 na Xianbei chini ya Yan ya Baadaye na Dingling.Nyingine ilihangaika katika maeneo yaliyopunguzwa sana kuzunguka mpaka wa Shaanxi na Gansu ya leo hadi kusambaratika mwaka 394 kufuatia miaka ya uvamizi wa Qin Magharibi na Baadaye Qin.Mnamo 327, kamanda wa Gaochang iliundwa na nasaba ya zamani ya Liang chini ya Zhang Gui.Baada ya hayo, makazi muhimu ya kabila la Han yalitokea, ikimaanisha kuwa sehemu kubwa ya watu wakawa Han.Mnamo 383, Jenerali Lu Guang wa Aliyekuwa Qin alitwaa udhibiti wa eneo hilo. Watawala wote wa Aliyekuwa Qin walijitangaza kuwa "Mfalme", ​​isipokuwa Fu Jian (苻堅) (357-385) ambaye badala yake alidai cheo "Mfalme wa Mbinguni" (Tian. Wang).

Nasaba za Kaskazini na Kusini kilikuwa kipindi cha mgawanyiko wa kisiasa katika historia ya Uchina uliodumu kutoka 420 hadi 589, kufuatia enzi ya misukosuko ya Falme Kumi na Sita na nasaba ya Jin ya Mashariki.Wakati mwingine inachukuliwa kuwa sehemu ya mwisho ya kipindi kirefu kinachojulikana kama Enzi Sita (220–589).Ijapokuwa enzi ya vita vya wenyewe kwa wenyewe na machafuko ya kisiasa, ilikuwa pia wakati wa sanaa na utamaduni unaostawi, maendeleo ya teknolojia, na kuenea kwa Ubuddha wa Mahayana na Daoism.Kipindi hicho kilishuhudia uhamiaji mkubwa wa watu wa Han kwenda nchi za kusini mwa Yangtze.Kipindi hicho kilimalizika kwa kuunganishwa kwa China yote sawa na Maliki Wen wa nasaba ya Sui.Katika kipindi hiki, mchakato wa kusinisia uliharakishwa miongoni mwa makabila yasiyo ya Han kaskazini na kati ya watu wa kiasili wa kusini.Utaratibu huu pia uliambatana na kuongezeka kwa umaarufu wa Dini ya Buddha (iliyoletwa nchini Uchina katika karne ya 1) kaskazini na kusini mwa Uchina na Udao ulipata ushawishi pia, na kanuni mbili muhimu za Daoist zilizoandikwa katika kipindi hiki.Maendeleo mashuhuri ya kiteknolojia yalitokea katika kipindi hiki.Uvumbuzi wa vita wakati wa nasaba ya Jin ya awali (266-420) ulisaidia kuchochea maendeleo ya wapanda farasi wazito kama kiwango cha kupambana.Wanahistoria pia wanaona maendeleo katika dawa, unajimu, hisabati , na uchoraji wa ramani.Wasomi wa kipindi hicho ni pamoja na mwanahisabati na mnajimu Zu Chongzhi (429–500), na mwanaastronomia Tao Hongjing.

Nasaba ya Sui ilikuwa nasaba ya kifalme ya muda mfupi ya Uchina yenye umuhimu mkubwa (581-618).Wasui waliunganisha nasaba za Kaskazini na Kusini, hivyo kumaliza kipindi kirefu cha mgawanyiko kufuatia kuanguka kwa Nasaba ya Jin Magharibi, na kuweka misingi ya nasaba ya Tang iliyodumu kwa muda mrefu zaidi.Ilianzishwa na Mfalme Wen wa Sui, mji mkuu wa nasaba ya Sui ulikuwa Chang'an (uliopewa jina la Daxing, Xi'an ya kisasa, Shaanxi) kutoka 581-605 na baadaye Luoyang (605-618).Mabeberu Wen na mrithi wake Yang walifanya mageuzi mbalimbali ya serikali kuu, hasa mfumo wa usawa, uliokusudiwa kupunguza usawa wa kiuchumi na kuboresha uzalishaji wa kilimo;kuanzishwa kwa mfumo wa Idara Tano na Bodi Sita (五省六曹 au 五省六部) mfumo, ambao ni mtangulizi wa mfumo wa Idara Tatu na Wizara Sita;na kusanifisha na kuunganishwa upya kwa sarafu.Pia walieneza na kuhimiza Ubuddha katika himaya yote.Kufikia katikati ya nasaba hiyo, milki hiyo mpya iliyounganishwa iliingia katika enzi ya ustawi na ziada kubwa ya kilimo ambayo ilisaidia ukuaji wa haraka wa idadi ya watu.Urithi wa kudumu wa nasaba ya Sui ulikuwa Mfereji Mkuu.Kwa kuwa mji mkuu wa mashariki wa Luoyang ndio kitovu cha mtandao huo, uliunganisha mji mkuu wa Chang'an ulioko magharibi na vituo vya kiuchumi na kilimo vya mashariki kuelekea Jiangdu (sasa Yangzhou, Jiangsu) na Yuhang (sasa Hangzhou, Zhejiang), na mpaka wa kaskazini karibu na Beijing ya kisasa.Baada ya mfululizo wa kampeni za kijeshi za gharama kubwa na mbaya dhidi ya Goguryeo , mojawapo ya Falme Tatu za Korea , kumalizika kwa kushindwa na 614, nasaba hiyo ilisambaratika chini ya mfululizo wa uasi maarufu uliofikia mauaji ya Mfalme Yang na waziri wake, Yuwen Huaji mwaka 618. Mara nyingi nasaba hiyo inalinganishwa na nasaba ya awali ya Qin kwa kuunganisha China baada ya mgawanyiko wa muda mrefu.Marekebisho mapana na miradi ya ujenzi ilifanywa ili kuunganisha serikali mpya iliyoungana, yenye athari za kudumu zaidi ya tawala zao fupi za nasaba.

Nasaba ya Tang ilikuwa nasaba ya kifalme ya Uchina ambayo ilitawala kutoka 618 hadi 907 CE, na utawala kati ya 690 na 705. Wanahistoria kwa ujumla wanaona Tang kama mahali pa juu katika ustaarabu wa Uchina, na enzi ya dhahabu ya utamaduni wa ulimwengu.Eneo la Tang, lililopatikana kupitia kampeni za kijeshi za watawala wake wa mwanzo, lilishindana na lile la nasaba ya Han.Familia ya Lǐ (李) ilianzisha nasaba, ikitwaa mamlaka wakati wa kudorora na kuanguka kwa Milki ya Sui na kuanzisha kipindi cha maendeleo na utulivu katika nusu ya kwanza ya utawala wa nasaba hiyo.Nasaba hiyo iliingiliwa rasmi mwaka wa 690-705 wakati Empress Wu Zetian aliponyakua kiti cha enzi, akitangaza nasaba ya Wu Zhou na kuwa mfalme pekee halali wa Kichina aliyetawazwa.Uasi mbaya wa An Lushan (755–763) ulitikisa taifa na kusababisha kupungua kwa mamlaka kuu katika nusu ya mwisho ya nasaba.Kama nasaba ya Sui iliyotangulia, Tang ilidumisha mfumo wa huduma za kiraia kwa kuajiri maafisa wa wanazuoni kupitia mitihani sanifu na mapendekezo kwa ofisi.Kuongezeka kwa magavana wa kijeshi wa kikanda wanaojulikana kama jiedushi wakati wa karne ya 9 kulidhoofisha utaratibu huu wa kiraia.Nasaba na serikali kuu ilipungua mwishoni mwa karne ya 9;maasi ya kilimo yalisababisha upotevu wa watu wengi na kufurushwa, umaskini ulioenea, na kutofanya kazi zaidi kwa serikali ambayo hatimaye ilimaliza nasaba mnamo 907.Utamaduni wa Kichina ulistawi na kukomaa zaidi wakati wa enzi ya Tang.Kijadi inachukuliwa kuwa umri mkubwa zaidi wa mashairi ya Kichina.Washairi wawili mashuhuri zaidi wa China, Li Bai na Du Fu, walitoka katika enzi hii, wakichangia pamoja na washairi kama vile Wang Wei kwenye mashairi muhimu zaidi ya Mia Tatu ya Tang.Wachoraji wengi mashuhuri kama vile Han Gan, Zhang Xuan, na Zhou Fang walikuwa wakifanya kazi, huku muziki wa mahakama ya China ukishamiri kwa ala kama vile pipa maarufu.Wasomi wa Tang walikusanya fasihi nyingi za kihistoria, pamoja na ensaiklopidia na kazi za kijiografia.Ubunifu mashuhuri ulijumuisha ukuzaji wa uchapishaji wa block block.Dini ya Buddha ikawa ushawishi mkubwa katika utamaduni wa Wachina, huku madhehebu asilia ya Kichina yakipata umaarufu.Walakini, katika miaka ya 840 Mfalme Wuzong alitunga sera za kukandamiza Ubuddha, ambao baadaye ulipungua kwa ushawishi.

Kipindi cha Enzi Tano na Falme Kumi, kuanzia 907 hadi 979 kilikuwa enzi ya misukosuko ya kisiasa na mgawanyiko katika Uchina wa karne ya 10.Majimbo matano yalifanikiwa moja kwa moja katika Uwanda wa Kati, na zaidi ya majimbo kumi na mawili yaliyofuatana yalianzishwa mahali pengine, haswa Kusini mwa Uchina.Ilikuwa ni kipindi kirefu cha migawanyiko mingi ya kisiasa katika historia ya kifalme ya China.Kijadi, enzi hiyo inaonekana kuwa ilianza na kuanguka kwa nasaba ya Tang mnamo 907 na kufikia kilele chake kwa kuanzishwa kwa nasaba ya Song mnamo 960. Katika miaka 19 iliyofuata, Song alitiisha polepole majimbo yaliyobaki Kusini mwa China, lakini Liao nasaba bado ilibaki kaskazini mwa Uchina (hatimaye ikafuatwa na nasaba ya Jin), na Xia ya Magharibi pia ilibaki kaskazini-magharibi mwa Uchina.Mataifa mengi yalikuwa falme huru muda mrefu kabla ya 907 huku udhibiti wa nasaba ya Tang juu ya maafisa wake ulipopungua, lakini tukio kuu lilikuwa kutambuliwa kwao kama mamlaka na mataifa ya kigeni.Baada ya Tang kuanguka, wababe kadhaa wa vita wa Uwanda wa Kati walijitawaza kuwa maliki.Katika kipindi cha miaka 70, kulikuwa na karibu vita vya mara kwa mara kati ya falme zinazoibuka na mashirikiano yaliyounda.Wote walikuwa na lengo kuu la kudhibiti Uwanda wa Kati na kujidai kuwa warithi wa Tang.Serikali ya mwisho kati ya Enzi Tano na Falme Kumi ilikuwa Han Kaskazini, ambayo ilidumu hadi Song ilipoishinda mwaka wa 979, na hivyo kuhitimisha kipindi cha nasaba tano.Kwa karne kadhaa zilizofuata, ingawa Wimbo huu ulidhibiti sehemu kubwa ya Uchina Kusini, uliishi pamoja na nasaba ya Liao, nasaba ya Jin, na tawala zingine mbalimbali kaskazini mwa Uchina, hadi mwishowe zote ziliunganishwa chini ya nasaba ya Yuan ya Mongol.

Nasaba ya Liao, inayojulikana pia kama Milki ya Khitan, ilikuwa nasaba ya kifalme ya Uchina iliyokuwepo kati ya 916 na 1125, ikitawaliwa na ukoo wa Yelü wa watu wa Khitan.Ilianzishwa karibu na wakati wa kuanguka kwa nasaba ya Tang , kwa kiwango chake kikubwa ilitawala Kaskazini-mashariki mwa Uchina, Plateau ya Kimongolia, sehemu ya kaskazini ya Peninsula ya Korea , sehemu za kusini za Mashariki ya Mbali ya Urusi, na ncha ya kaskazini ya Uchina Kaskazini. Wazi.Nasaba hiyo ilikuwa na historia ya upanuzi wa eneo.Mafanikio muhimu zaidi ya mapema yalikuwa Majimbo Kumi na Sita (pamoja na Beijing ya sasa na sehemu ya Hebei) kwa kuchochea vita vya wakala ambavyo vilisababisha kuanguka kwa nasaba ya Baadaye ya Tang (923-936).Mnamo 1004, nasaba ya Liao ilianzisha msafara wa kifalme dhidi ya nasaba ya Wimbo wa Kaskazini.Baada ya mapigano makali na hasara kubwa kati ya falme hizo mbili, pande zote mbili zilikamilisha Mkataba wa Chanyuan.Kupitia mkataba huo, nasaba ya Liao ililazimisha Wimbo wa Kaskazini kuwatambua kama wenzao na kutangaza enzi ya amani na utulivu kati ya madola hayo mawili ambayo ilidumu takriban miaka 120.Lilikuwa jimbo la kwanza kudhibiti Manchuria yote.Mvutano kati ya mazoea ya kitamaduni ya kijamii na kisiasa ya Khitan na ushawishi na tamaduni za Han ulikuwa sifa kuu ya nasaba hiyo.Mvutano huu ulisababisha mfululizo wa migogoro ya mfululizo;Watawala wa Liao walipendelea dhana ya Han ya primogeniture, ilhali sehemu kubwa ya wasomi wengine wa Khitan waliunga mkono mbinu ya jadi ya urithi na mgombea mwenye nguvu zaidi.Kwa kuongeza, kupitishwa kwa mfumo wa Han na msukumo wa kurekebisha mazoea ya Khitan kulisababisha Abaoji kuunda serikali mbili zinazofanana.Utawala wa Kaskazini ulitawala maeneo ya Khitan kwa kufuata desturi za kijadi za Khitan, huku Utawala wa Kusini ulitawala maeneo yenye watu wengi wasio Wakhitan, wakifuata desturi za jadi za serikali ya Han.Nasaba ya Liao iliharibiwa na nasaba ya Jin iliyoongozwa na Jurchen mnamo 1125 na kutekwa kwa Mfalme Tianzuo wa Liao.Hata hivyo, wafuasi waliosalia wa Liao, wakiongozwa na Yelü Dashi (Maliki Dezong wa Liao), walianzisha nasaba ya Liao ya Magharibi (Qara Khitai), ambayo ilitawala sehemu za Asia ya Kati kwa karibu karne moja kabla ya kutekwa na Milki ya Mongol.Ingawa mafanikio ya kitamaduni yanayohusiana na nasaba ya Liao ni makubwa, na idadi ya vitu vya kale mbalimbali vya sanamu na vitu vingine vya kale vipo katika makumbusho na mikusanyo mingine, maswali makuu yanasalia juu ya asili na kiwango cha ushawishi wa utamaduni wa Liao juu ya maendeleo yanayofuata, kama vile sanaa ya muziki na tamthilia.

Nasaba ya Song ilikuwa nasaba ya kifalme ya China iliyoanza mwaka wa 960 na kudumu hadi 1279. Nasaba hiyo ilianzishwa na Mfalme Taizu wa Song kufuatia kunyakua kiti cha enzi cha Zhou wa Baadaye, na kumaliza Enzi Tano na Enzi Kumi.Wimbo huu mara nyingi uliingia kwenye mzozo na enzi za zama za Liao, Xia Magharibi na Jin kaskazini mwa China.Nasaba imegawanywa katika vipindi viwili: Wimbo wa Kaskazini na Wimbo wa Kusini.Wakati wa Wimbo wa Kaskazini (960–1127), mji mkuu ulikuwa katika mji wa kaskazini wa Bianjing (sasa ni Kaifeng) na nasaba hiyo ilidhibiti sehemu kubwa ya eneo ambalo sasa ni Uchina Mashariki.Wimbo wa Kusini (1127–1279) unarejelea kipindi baada ya Wimbo huo kupoteza udhibiti wa nusu yake ya kaskazini kwa nasaba ya Jin iliyoongozwa na Jurchen katika Vita vya Jin-Song.Wakati huo, mahakama ya Song ilirudi kusini mwa Yangtze na kuanzisha mji mkuu wake huko Lin'an (sasa ni Hangzhou).Ingawa nasaba ya Song ilikuwa imepoteza udhibiti wa maeneo ya moyo wa jadi ya Wachina karibu na Mto Manjano, Milki ya Nyimbo ya Kusini ilikuwa na idadi kubwa ya watu na ardhi ya kilimo yenye tija, ambayo iliendeleza uchumi thabiti.Mnamo 1234, nasaba ya Jin ilishindwa na Wamongolia, ambao walichukua udhibiti wa kaskazini mwa China, wakidumisha uhusiano usio na utulivu na Wimbo wa Kusini.Teknolojia, sayansi, falsafa, hisabati na uhandisi zilistawi katika enzi ya Wimbo.Nasaba ya Song ilikuwa ya kwanza katika historia ya dunia kutoa noti au pesa halisi za karatasi na serikali ya kwanza ya China kuanzisha jeshi la wanamaji la kudumu.Nasaba hii iliona fomula ya kwanza ya kemikali iliyorekodiwa ya baruti, uvumbuzi wa silaha za baruti kama vile mishale ya moto, mabomu na mikuki ya moto.Pia iliona utambuzi wa kwanza wa kaskazini halisi kwa kutumia dira, maelezo ya kwanza yaliyorekodiwa ya kufuli ya pauni, na miundo iliyoboreshwa ya saa za unajimu.Kiuchumi, nasaba ya Song haikulinganishwa na pato la taifa mara tatu zaidi ya ile ya Ulaya katika karne ya 12.Idadi ya watu wa China iliongezeka maradufu kati ya karne ya 10 na 11.Ukuaji huu uliwezekana kwa kuongezeka kwa kilimo cha mpunga, matumizi ya mchele unaoiva mapema kutoka Kusini-mashariki na Kusini mwa Asia, na uzalishaji wa ziada ya chakula iliyoenea.Ongezeko hili kubwa la idadi ya watu lilichochea mapinduzi ya kiuchumi katika China ya kabla ya kisasa.Kupanuka kwa idadi ya watu, kukua kwa miji, na kuibuka kwa uchumi wa taifa kulisababisha serikali kuu kujiondoa taratibu katika kujihusisha moja kwa moja katika masuala ya uchumi.Watu wa chini walichukua nafasi kubwa katika utawala na mambo ya ndani.Maisha ya kijamii wakati wa Wimbo yalikuwa mahiri.Wananchi walikusanyika kutazama na kufanya biashara ya kazi za sanaa za thamani, watu walichangamana kwenye sherehe za umma na vilabu vya kibinafsi, na miji ilikuwa na sehemu za burudani za kupendeza.Kuenea kwa fasihi na ujuzi kuliimarishwa na upanuzi wa haraka wa uchapishaji wa mbao na uvumbuzi wa karne ya 11 wa uchapishaji wa aina zinazohamishika.Wanafalsafa kama vile Cheng Yi na Zhu Xi walitia nguvu tena Dini ya Confucius kwa maelezo mapya, yaliyochangiwa na maadili ya Kibuddha, na kusisitiza muundo mpya wa maandishi ya kitamaduni ambayo yalianzisha fundisho la Neo-Confucianism.Ingawa mitihani ya utumishi wa umma ilikuwepo tangu nasaba ya Sui, ilijulikana zaidi katika kipindi cha Wimbo.Maafisa waliopata mamlaka kupitia mitihani ya kifalme ilisababisha kuhama kutoka kwa wasomi wa kijeshi hadi wasomi wa urasimi.

Xia ya Magharibi au Xi Xia, pia inajulikana kama Dola ya Tangut, ilikuwa nasaba ya kifalme iliyoongozwa na Tangut ya Uchina ambayo ilikuwepo kutoka 1038 hadi 1227. Katika kilele chake, nasaba hiyo ilitawala juu ya majimbo ya kisasa ya kaskazini-magharibi ya China ya Ningxia, Gansu. , mashariki ya Qinghai, kaskazini mwa Shaanxi, kaskazini mashariki mwa Xinjiang, na kusini-magharibi mwa Mongolia ya Ndani, na kusini kabisa mwa Mongolia ya Nje, yenye ukubwa wa kilomita za mraba 800,000 (maili za mraba 310,000).Mji mkuu wake ulikuwa Xingqing (Yinchuan ya kisasa), hadi kuharibiwa kwake na Wamongolia mwaka wa 1227. Rekodi zake nyingi zilizoandikwa na usanifu ziliharibiwa, hivyo waanzilishi na historia ya ufalme huo walibakia kufichwa hadi utafiti wa karne ya 20 nchini China na Magharibi.Xia ya Magharibi ilichukua eneo karibu na Ukanda wa Hexi, sehemu ya Barabara ya Silk, njia muhimu zaidi ya biashara kati ya kaskazini mwa China na Asia ya Kati.Walipata mafanikio makubwa katika fasihi, sanaa, muziki, na usanifu, ambayo ilikuwa na sifa ya "kuangaza na kumeta".Msimamo wao mpana kati ya himaya nyingine za Liao, Song, na Jin ulichangiwa na mashirika yao ya kijeshi yenye ufanisi ambayo yaliunganisha wapanda farasi, magari ya vita, mishale, ngao, silaha (mizinga iliyobebwa mgongoni mwa ngamia), na askari wa anga kwa ajili ya mapigano ardhini. na maji.

Nasaba ya Jurchen ilidumu kutoka 1115 hadi 1234 kama moja ya nasaba za mwisho katika historia ya Uchina kabla ya ushindi wa Wamongolia wa Uchina.Pia wakati mwingine huitwa "nasaba ya Jurchen" au "Jurchen Jin", kwa sababu washiriki wa ukoo tawala wa Wanyan walikuwa wa asili ya Jurchen.Jin waliibuka kutokana na uasi wa Taizu dhidi ya nasaba ya Liao (916-1125), ambayo ilitawala kaskazini mwa Uchina hadi Jin mchanga aliwafukuza Liao hadi Mikoa ya Magharibi, ambapo walijulikana katika historia kama Liao ya Magharibi.Baada ya kuwashinda Liao, Jin walianzisha kampeni ya karne moja dhidi ya nasaba ya Song iliyoongozwa na Han (960-1279), ambayo ilikuwa na makao yake kusini mwa China.Katika kipindi cha utawala wao, watawala wa kikabila wa Jurchen wa nasaba ya Jin walizoea desturi za Han, na hata kuimarisha Ukuta Mkuu dhidi ya Wamongolia waliokuwa wakiinuka.Ndani ya nchi, Jin walisimamia maendeleo kadhaa ya kitamaduni, kama vile ufufuo wa Confucianism.Baada ya kukaa kwa karne nyingi wakiwa vibaraka wa Jin, Wamongolia walivamia chini ya Genghis Khan mwaka wa 1211 na kuwaletea ushindi mkubwa majeshi ya Jin.Baada ya kushindwa mara nyingi, maasi, uasi, na mapinduzi, walishindwa na Wamongolia miaka 23 baadaye mwaka wa 1234.

Nasaba ya Yuan ilikuwa nchi iliyofuata Milki ya Mongol baada ya mgawanyiko wake na nasaba ya kifalme ya Uchina iliyoanzishwa na Kublai (Mfalme Shizu), kiongozi wa ukoo wa Mongol Borjigin, iliyodumu kutoka 1271 hadi 1368. Katika historia ya Kichina ya Orthodox, nasaba ya Yuan ilifuata. nasaba ya Maneno na kutangulia nasaba ya Ming .Ingawa Genghis Khan alikuwa ametawazwa na cheo cha Mfalme wa China mwaka wa 1206 na Milki ya Mongol ilitawala maeneo ikiwa ni pamoja na kaskazini mwa China kwa miongo kadhaa, ilikuwa hadi 1271 ambapo Kublai Khan alitangaza rasmi nasaba kwa mtindo wa jadi wa Kichina, na ushindi haukukamilika hadi 1279 wakati nasaba ya Wimbo wa Kusini iliposhindwa katika Vita vya Yamen.Utawala wake, kwa wakati huu, ulikuwa umetengwa na khanati zingine za Mongol na kudhibiti sehemu kubwa ya Uchina ya kisasa na maeneo yake ya karibu, kutia ndani Mongolia ya kisasa.Ilikuwa ni nasaba ya kwanza isiyo ya Han kutawala Uchina yote ipasavyo na ilidumu hadi 1368 wakati nasaba ya Ming iliposhinda vikosi vya Yuan.Kufuatia hilo, watawala wa Genghisid waliokemewa walirudi kwenye Uwanda wa Uwanda wa Kimongolia na kuendelea kutawala hadi kushindwa na nasaba ya Jin ya Baadaye mnamo 1635. Jimbo la rump linajulikana katika historia kama nasaba ya Yuan Kaskazini.Baada ya mgawanyiko wa Dola ya Mongol, nasaba ya Yuan ilikuwa khanate iliyotawaliwa na warithi wa Möngke Khan.Katika historia rasmi ya Wachina, nasaba ya Yuan ilikuwa na Mamlaka ya Mbinguni.Katika amri iliyopewa jina la Tangazo la Jina la Nasaba, Kublai alitangaza jina la nasaba mpya kuwa Yuan Kubwa na kudai urithi wa nasaba za zamani za Uchina kutoka kwa Wafalme Watatu na Wafalme Watano hadi nasaba ya Tang .

Nasaba ya Ming ilikuwa nasaba ya kifalme ya Uchina, iliyotawala kutoka 1368 hadi 1644 kufuatia kuanguka kwa nasaba ya Yuan iliyoongozwa na Mongol.Nasaba ya Ming ilikuwa nasaba ya mwisho ya kiorthodox ya Uchina iliyotawaliwa na watu wa Han, idadi kubwa ya watu nchini Uchina.Ingawa mji mkuu wa msingi wa Beijing ulianguka mnamo 1644 kwa uasi ulioongozwa na Li Zicheng, serikali nyingi za rump zilizotawaliwa na mabaki ya familia ya kifalme ya Ming - kwa pamoja inayoitwa Ming ya Kusini - ziliishi hadi 1662.Mwanzilishi wa nasaba ya Ming, Mfalme wa Hongwu (r. 1368–1398), alijaribu kuunda jamii ya jumuiya za vijijini zinazojitosheleza zilizoamriwa katika mfumo mgumu, usioyumba ambao ungehakikisha na kuunga mkono kundi la kudumu la askari kwa nasaba yake: himaya hiyo. jeshi lililosimama lilizidi wanajeshi milioni moja na uwanja wa jeshi la wanamaji huko Nanjing ndio ulikuwa mkubwa zaidi ulimwenguni.Pia alichukua uangalifu mkubwa kuvunja mamlaka ya matowashi wa mahakama na wakuu wasiohusiana, akiwachukiza wanawe wengi kote Uchina na kujaribu kuwaongoza wakuu hawa kupitia Huang-Ming Zuxun, seti ya maagizo ya nasaba iliyochapishwa.Hili lilishindikana wakati mrithi wake kijana, Mfalme wa Jianwen, alipojaribu kupunguza mamlaka ya wajomba zake, na kusababisha kampeni ya Jingnan, uasi ambao ulimweka Mwanamfalme wa Yan kwenye kiti cha enzi kama Mfalme wa Yongle mwaka wa 1402. Mfalme wa Yongle alianzisha Yan kama sekondari ya pili. mji mkuu na kuuita Beijing, akajenga Mji Uliokatazwa, na kurejesha Mfereji Mkuu na ubora wa mitihani ya kifalme katika uteuzi rasmi.Aliwathawabisha wafuasi wake matowashi na kuwaajiri kama mpinzani dhidi ya wasimamizi wa wasomi wa Confucius.Mmoja, Zheng He, aliongoza safari saba kubwa za kuchunguza Bahari ya Hindi hadi Arabia na pwani ya mashariki ya Afrika.Kufikia karne ya 16, hata hivyo, upanuzi wa biashara ya Ulaya - ingawa ulizuiliwa kwa visiwa karibu na Guangzhou kama vile Macau - ulieneza Ubadilishanaji wa Columbian wa mazao, mimea, na wanyama hadi Uchina, na kuanzisha pilipili kwa vyakula vya Sichuan na mahindi na viazi zinazozalisha sana. ambayo ilipunguza njaa na kuchochea ongezeko la watu.Ukuaji wa biashara ya Ureno, Kihispania, na Uholanzi uliunda mahitaji mapya ya bidhaa za Kichina na kuzalisha utitiri mkubwa wa fedha zaKijapani na Marekani.Wingi huu wa spishi ulirudisha mapato kwa uchumi wa Ming, ambao pesa zake za karatasi zilikumbwa na mfumuko wa bei mara kwa mara na hazikuaminiwa tena.Ingawa Wakonfyushi wa kimapokeo walipinga jukumu kubwa kama hilo la biashara na matajiri wapya liliowaunda, utofauti ulioanzishwa na Wang Yangming uliruhusu mtazamo wa kukaribisha zaidi.Marekebisho ya awali yaliyofaulu ya Zhang Juzheng yalidhihirika kuwa mabaya wakati kudorora kwa kilimo kilichozalishwa na Little Ice Age kulipojiunga na mabadiliko katika sera ya Kijapani na Kihispania ambayo ilikata haraka ugavi wa fedha ambao sasa ni muhimu kwa wakulima kuweza kulipa kodi.Ikiunganishwa na kushindwa kwa mazao, mafuriko, na janga, nasaba hiyo ilianguka mbele ya kiongozi wa waasi Li Zicheng, ambaye mwenyewe alishindwa muda mfupi baadaye na majeshi ya Bango Nane ya nasaba ya Qing yaliyokuwa yakiongozwa na Manchu.

Nasaba ya Qing ilikuwa nasaba ya mwisho iliyoongozwa na Manchu katika historia ya kifalme ya Uchina.Ilitangazwa mnamo 1636 huko Manchuria, mnamo 1644 iliingia Beijing, ikaeneza utawala wake kufunika Uchina yote, na kisha ikaeneza ufalme hadi Asia ya ndani.Nasaba hiyo ilidumu hadi 1912. Milki ya Qing yenye makabila mengi ilidumu kwa karibu karne tatu na kukusanya msingi wa eneo la Uchina wa kisasa.Ilikuwa nasaba kubwa zaidi ya Uchina na mnamo 1790 milki ya nne kwa ukubwa katika historia ya ulimwengu kwa ukubwa wa eneo.Urefu wa utukufu na uwezo wa Qing ulifikiwa katika utawala wa Mfalme wa Qianlong (1735-1796).Aliongoza Kampeni Kumi Kuu zilizopanua udhibiti wa Qing hadi Asia ya Ndani na kusimamia kibinafsi miradi ya kitamaduni ya Confucian.Baada ya kifo chake, nasaba hiyo ilikabiliwa na mabadiliko katika mfumo wa ulimwengu, kuingiliwa na wageni, maasi ya ndani, ongezeko la watu, kuvuruga kwa uchumi, ufisadi rasmi, na kusita kwa wasomi wa Confucius kubadili mawazo yao.Kwa amani na ufanisi, idadi ya watu iliongezeka hadi milioni 400, lakini kodi na mapato ya serikali yalipangwa kwa kiwango cha chini, na kusababisha shida ya kifedha.Kufuatia kushindwa kwa Uchina katika vita vya Afyuni, madola ya kikoloni ya Magharibi yaliilazimisha serikali ya Qing kutia saini "mkataba usio na usawa", na kuwapa haki za biashara, umiliki wa nje na bandari za mikataba chini ya udhibiti wao.Uasi wa Taiping (1850-1864) na Uasi wa Dungan (1862-1877) huko Asia ya Kati ulisababisha vifo vya zaidi ya watu milioni 20, kutokana na njaa, magonjwa, na vita.Marejesho ya Tongzhi ya miaka ya 1860 yalileta mageuzi makubwa na kuanzishwa kwa teknolojia ya kijeshi ya kigeni katika Vuguvugu la Kujiimarisha.Kushindwa katika Vita vya Kwanza vya Sino-Kijapani vya 1895 kulisababisha hasara ya uasi dhidi ya Korea na kujitoa kwa Taiwan kwa Japani.Mageuzi makubwa ya Siku Mamia ya 1898 yalipendekeza mabadiliko ya kimsingi, lakini Empress Dowager Cixi (1835–1908), ambaye alikuwa sauti kuu katika serikali ya kitaifa kwa zaidi ya miongo mitatu, aliigeuza nyuma katika mapinduzi.Mnamo mwaka wa 1900 "Mabondia" waliopinga wageni waliwaua Wakristo wengi wa China na wamisionari wa kigeni;kwa kulipiza kisasi, mataifa ya kigeni yalivamia Uchina na kuweka adhabu ya Boxer Indemnity.Kufuatia hali hiyo, serikali ilianzisha mageuzi ya kifedha na kiutawala ambayo hayajawahi kushuhudiwa, ikiwa ni pamoja na uchaguzi, kanuni mpya za kisheria, na kukomesha mfumo wa mitihani.Sun Yat-sen na wanamapinduzi walijadiliana maafisa wa mageuzi na wafalme wa kikatiba kama vile Kang Youwei na Liang Qichao kuhusu jinsi ya kubadilisha Milki ya Manchu kuwa taifa la kisasa la Wachina.Baada ya kifo cha Mfalme wa Guangxu na Cixi mwaka wa 1908, wahafidhina wa Manchu katika mahakama walizuia mageuzi na kuwatenga wanamageuzi na wasomi wa ndani sawa.Machafuko ya Wuchang ya tarehe 10 Oktoba 1911 yalisababisha Mapinduzi ya Xinhai.Kutekwa nyara kwa Puyi, mfalme wa mwisho, mnamo tarehe 12 Februari 1912, kulileta mwisho wa nasaba.Mnamo 1917, ilirejeshwa kwa muda mfupi katika kipindi kinachojulikana kama Urejesho wa Manchu, ambao haukutambuliwa kimataifa.

Vita vya Anglo-China, ambavyo pia vinajulikana kama Vita vya Afyuni au Vita vya Kwanza vya Afyuni, vilikuwa mfululizo wa mazungumzo ya kijeshi yaliyopiganwa kati ya Uingereza na nasaba ya Qing kati ya 1839 na 1842. Suala la haraka lilikuwa kunyakua kwa Afyuni hisa za kibinafsi huko Canton. kukomesha biashara ya kasumba iliyopigwa marufuku, na kutishia adhabu ya kifo kwa wakosaji wa siku zijazo.Serikali ya Uingereza ilisisitiza juu ya kanuni za biashara huria, utambuzi sawa wa kidiplomasia miongoni mwa mataifa, na kuunga mkono matakwa ya wafanyabiashara.Jeshi la wanamaji la Uingereza liliwashinda Wachina kwa kutumia meli na silaha za hali ya juu kiteknolojia, na Waingereza kisha wakaweka mkataba ambao uliipa Uingereza eneo na kufungua biashara na China.Wazalendo wa karne ya ishirini walichukulia 1839 kama mwanzo wa karne ya udhalilishaji, na wanahistoria wengi waliona kuwa mwanzo wa historia ya kisasa ya Uchina.

Uasi wa Taiping, unaojulikana pia kama Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Taiping au Mapinduzi ya Taiping, ulikuwa uasi mkubwa na vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyoanzishwa nchini China kati ya nasaba ya Qing inayoongozwa na Manchu na Ufalme wa Mbingu wa Taiping unaoongozwa na Han.Ilidumu kutoka 1850 hadi 1864, ingawa kufuatia kuanguka kwa Tianjing (sasa Nanjing) jeshi la mwisho la waasi halikuangamizwa hadi Agosti 1871. Baada ya kupigana vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyomwaga damu nyingi zaidi katika historia ya dunia, na zaidi ya milioni 20 waliuawa, serikali imara ya Qing ilishinda. kwa uamuzi, ingawa kwa bei kubwa kwa muundo wake wa kifedha na kisiasa.Uasi huo uliongozwa na Hong Xiuquan, kabila la Hakka (kikundi kidogo cha Han) na aliyejitangaza kuwa ndugu wa Yesu Kristo.Malengo yake yalikuwa ya kidini, ya kitaifa, na ya kisiasa;Hong alitafuta uongofu wa watu wa Han kwenye toleo la Ukristo la Taiping, ili kupindua nasaba ya Qing, na mabadiliko ya serikali.Badala ya kuchukua nafasi ya tabaka tawala, akina Taiping walitaka kuinua hali ya maadili na kijamii ya Uchina.Taipings ilianzisha Ufalme wa Mbinguni kama jimbo la upinzani lililoko Tianjing na kupata udhibiti wa sehemu kubwa ya kusini mwa Uchina, na hatimaye kupanuka hadi kuamuru idadi ya watu karibu milioni 30.Kwa zaidi ya muongo mmoja, majeshi ya Taiping yalikalia na kupigana sehemu kubwa ya katikati na chini ya bonde la Yangtze, na hatimaye yakaingia katika vita kamili vya wenyewe kwa wenyewe.Ilikuwa vita kubwa zaidi nchini China tangu kipindi cha mpito cha Ming-Qing, kikihusisha sehemu kubwa ya Uchina ya Kati na Kusini.Inaorodheshwa kama moja ya vita vya umwagaji damu zaidi katika historia ya wanadamu, vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyomwaga damu zaidi, na mzozo mkubwa zaidi wa karne ya 19.

Vita vya Pili vya Afyuni vilikuwa vita, vilivyodumu kutoka 1856 hadi 1860, ambavyo viligombanisha Dola ya Uingereza na Ufalme wa Ufaransa dhidi ya nasaba ya Qing ya Uchina.Ulikuwa ni mzozo mkubwa wa pili katika Vita vya Afyuni, ambavyo vilipiganiwa juu ya haki ya kuagiza kasumba nchini China, na kusababisha kushindwa kwa mara ya pili kwa nasaba ya Qing.Ilisababisha maafisa wengi wa China kuamini kwamba migogoro na mataifa ya Magharibi haikuwa vita vya jadi tena, lakini sehemu ya mgogoro wa kitaifa unaokuja.Mnamo 1860, wanajeshi wa Uingereza na Ufaransa walitua karibu na Beijing na kupigana hadi mjini.Mazungumzo ya amani yalivunjika haraka na Kamishna Mkuu wa Uingereza nchini China akaamuru askari wa kigeni kupora na kuharibu Imperial Summer Palace, tata ya majumba na bustani ambapo wafalme wa Nasaba ya Qing walishughulikia masuala ya serikali.Wakati na baada ya Vita vya Pili vya Afyuni, serikali ya Qing pia ililazimishwa kutia saini mikataba na Urusi, kama vile Mkataba wa Aigun na Mkataba wa Peking (Beijing).Kama matokeo, China ilikabidhi Urusi zaidi ya kilomita za mraba milioni 1.5 za eneo lake la kaskazini-mashariki na kaskazini-magharibi.Kwa kumalizika kwa vita, serikali ya Qing iliweza kujikita katika kukabiliana na Uasi wa Taiping na kudumisha utawala wake.Miongoni mwa mambo mengine, Mkataba wa Peking ulikabidhi Peninsula ya Kowloon kwa Waingereza kama sehemu ya Hong Kong.

Vita vya Kwanza vya Sino-Japani (25 Julai 1894 – 17 Aprili 1895) vilikuwa vita kati ya nasaba ya Qing ya Uchina na Milki yaJapani hasa juu ya ushawishi katika Joseon Korea .Baada ya zaidi ya miezi sita ya mafanikio yasiyovunjika ya vikosi vya ardhini na majini vya Japan na kupoteza bandari ya Weihaiwei, serikali ya Qing ilishtaki amani Februari 1895.Vita hivyo vilionyesha kushindwa kwa majaribio ya nasaba ya Qing ya kufanya jeshi lake kuwa la kisasa na kuzuia vitisho kwa mamlaka yake, hasa ikilinganishwa na Marejesho ya Meiji yaliyofaulu ya Japani.Kwa mara ya kwanza, utawala wa kikanda katika Asia ya Mashariki ulihama kutoka Uchina hadi Japani;ufahari wa nasaba ya Qing, pamoja na mila ya kitamaduni nchini China, ulipata pigo kubwa.Kupoteza kwa kufedhehesha kwa Korea kama jimbo la tawimto kulizua malalamiko ya umma ambayo hayajawahi kutokea.Ndani ya Uchina, kushindwa huko kulikuwa kichocheo cha msururu wa misukosuko ya kisiasa iliyoongozwa na Sun Yat-sen na Kang Youwei, ambayo ilifikia kilele katika Mapinduzi ya Xinhai ya 1911.

Uasi wa Boxer, pia unajulikana kama Uasi wa Boxer, Uasi wa Boxer, au Vuguvugu la Yihetuan, ulikuwa uasi dhidi ya wageni, wa kikoloni na wa Kikristo nchini China kati ya 1899 na 1901, kuelekea mwisho wa nasaba ya Qing . na Jumuiya ya Ngumi za Haki na Uwiano (Yìhéquán), inayojulikana kama "Mabondia" kwa Kiingereza kwa sababu wanachama wake wengi walikuwa wakifanya mazoezi ya sanaa ya kijeshi ya Kichina, ambayo wakati huo ilijulikana kama "ndondi za Kichina".Muungano wa Nchi Nane, baada ya kurudishwa nyuma na jeshi la Imperial China na wanamgambo wa Boxer, ulileta wanajeshi 20,000 wenye silaha nchini China.Walishinda Jeshi la Kifalme huko Tianjin na walifika Beijing mnamo Agosti 14, na kupunguza mzingiro wa siku hamsini na tano wa Legations.Uporaji wa mji mkuu na maeneo ya mashambani yalifuata, pamoja na muhtasari wa kunyongwa kwa wale walioshukiwa kuwa Mabondia katika kulipiza kisasi.Itifaki ya Boxer ya Septemba 7, 1901, ilitoa masharti ya kunyongwa kwa maafisa wa serikali ambao waliunga mkono Boxers, masharti ya askari wa kigeni kuwekwa Beijing, na shilingi milioni 450 za fedha - zaidi ya mapato ya serikali ya kila mwaka - kulipwa. kama fidia katika kipindi cha miaka 39 ijayo kwa mataifa manane yaliyohusika.Utawala wa nasaba ya Qing juu ya Uasi wa Boxer ulizidi kudhoofisha udhibiti wao juu ya Uchina, na kupelekea nasaba hiyo kujaribu mageuzi makubwa ya kiserikali baada ya matokeo.

Jamhuri ya China (ROC) ilitangazwa tarehe 1 Januari 1912 baada ya Mapinduzi ya Xinhai, ambayo yalipindua nasaba ya Qing inayoongozwa na Manchu, nasaba ya mwisho ya kifalme ya China.Mnamo Februari 12, 1912, Mfalme Dowager Longyu alitia saini amri ya kutekwa nyara kwa niaba ya Mfalme wa Xuantong, na kumaliza milenia kadhaa ya utawala wa kifalme wa China.Sun Yat-sen, mwanzilishi na rais wake wa muda, alihudumu kwa muda mfupi tu kabla ya kukabidhi urais kwa Yuan Shikai, kiongozi wa Jeshi la Beiyang.Chama cha Sun, Kuomintang (KMT), wakati huo kikiongozwa na Song Jiaoren, kilishinda uchaguzi wa ubunge uliofanyika Desemba 1912. Hata hivyo, Song aliuawa kwa amri ya Yuan muda mfupi baadaye na Jeshi la Beiyang, lililoongozwa na Yuan, lilidumisha udhibiti kamili wa serikali ya Beiyang. , ambaye wakati huo alitangaza Milki ya China mwaka wa 1915 kabla ya kukomesha utawala huo wa kifalme uliodumu kwa muda mfupi kutokana na machafuko ya watu wengi.Baada ya kifo cha Yuan mnamo 1916, mamlaka ya serikali ya Beiyang yalidhoofishwa zaidi na urejesho mfupi wa nasaba ya Qing.Serikali iliyokuwa na nguvu nyingi ilisababisha nchi hiyo kusambaratika huku makundi katika Jeshi la Beiyang yakidai uhuru wa mtu binafsi na kupigana baina yao.Ndivyo ilianza Enzi ya Mbabe wa Vita: muongo wa ugomvi wa madaraka na migogoro ya muda mrefu ya silaha.KMT, chini ya uongozi wa Sun, ilijaribu mara nyingi kuanzisha serikali ya kitaifa huko Canton.Baada ya kuchukua Canton kwa mara ya tatu mwaka wa 1923, KMT ilifanikiwa kuanzisha serikali pinzani katika maandalizi ya kampeni ya kuunganisha China.Mnamo 1924 KMT ingeingia katika muungano na Chama cha Kikomunisti cha China (CCP) kama hitaji la kuungwa mkono na Soviet.Baada ya Msafara wa Kaskazini kusababisha kuungana kwa majina chini ya Chiang mnamo 1928, wababe wa vita waliochukizwa waliunda muungano wa kupinga Chiang.Wababe hao wa vita wangepigana na Chiang na washirika wake katika Vita vya Maeneo ya Kati kuanzia 1929 hadi 1930, na hatimaye kupoteza katika mzozo mkubwa zaidi wa Enzi ya Mbabe wa Vita.Uchina ilipata ukuaji wa kiviwanda katika miaka ya 1930 lakini ilipata vikwazo kutokana na migogoro kati ya serikali ya Kitaifa huko Nanjing, CCP, wababe wa kivita waliosalia, na Dola yaJapan baada ya uvamizi wa Wajapani wa Manchuria.Juhudi za ujenzi wa taifa zilizaa matunda ya kupigana Vita vya Pili vya Sino-Japan mnamo 1937 wakati mapigano kati ya Jeshi la Kitaifa la Mapinduzi na Jeshi la Kifalme la Japani yalifikia uvamizi kamili wa Japani.Uhasama kati ya KMT na CCP ulipungua kwa kiasi wakati, muda mfupi kabla ya vita, walianzisha Muungano wa Pili wa Muungano ili kupinga uchokozi wa Wajapani hadi muungano ulipovunjika mwaka wa 1941. Vita hivyo viliendelea hadi kujisalimisha kwa Japani mwishoni mwa Vita Kuu ya Pili ya Dunia mwaka wa 1945. ;China kisha ikadhibiti tena kisiwa cha Taiwan na Pescadores.Muda mfupi baadaye, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uchina kati ya KMT na CCP vilianza tena kwa mapigano makali, na kusababisha Katiba ya Jamhuri ya Uchina ya 1946 kuchukua nafasi ya Sheria ya Kikaboni ya 1928 kama sheria ya msingi ya Jamhuri.Miaka mitatu baadaye, mnamo 1949, ikikaribia mwisho wa vita vya wenyewe kwa wenyewe, CCP ilianzisha Jamhuri ya Watu wa China huko Beijing, na ROC inayoongozwa na KMT ilihamisha mji mkuu wake mara kadhaa kutoka Nanjing hadi Guangzhou, ikifuatiwa na Chongqing, kisha Chengdu na mwisho. , Taipei.CCP iliibuka mshindi na kufukuza serikali ya KMT na ROC kutoka bara la Uchina.ROC baadaye ilipoteza udhibiti wa Hainan mnamo 1950, na Visiwa vya Dachen huko Zhejiang mnamo 1955. Imedumisha udhibiti wa Taiwan na visiwa vingine vidogo.

Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uchina vilipiganwa kati ya serikali inayoongozwa na Kuomintang (KMT) ya Jamhuri ya Uchina (ROC) na vikosi vya Chama cha Kikomunisti cha China (CCP), vilivyodumu mara kwa mara baada ya 1927.Vita kwa ujumla vimegawanywa katika awamu mbili na mwingiliano: kuanzia Agosti 1927 hadi 1937, Muungano wa KMT-CCP ​​ulivunjika wakati wa Msafara wa Kaskazini, na Wazalendo walidhibiti sehemu kubwa ya Uchina.Kuanzia 1937 hadi 1945, uhasama uliahirishwa zaidi wakati Muungano wa Pili wa Front ulipambana na uvamizi wa Wajapani wa China kwa msaada wa Washirika wa Vita vya Kidunia vya pili, lakini hata hivyo ushirikiano kati ya KMT na CCP ulikuwa mdogo na mapigano ya silaha kati ya Wajapani. walikuwa wa kawaida.Kilichozidisha mgawanyiko ndani ya Uchina zaidi ni kwamba serikali ya vibaraka, iliyofadhiliwa naJapani na ikiongozwa kwa jina na Wang Jingwei, ilianzishwa kwa jina la kutawala sehemu za China chini ya ukaliaji wa Wajapani.Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilianza tena mara tu ilipodhihirika kwamba kushindwa kwa Wajapani kulikuwa karibu, na CCP ilipata mkono wa juu katika awamu ya pili ya vita kutoka 1945 hadi 1949, ambayo kwa ujumla inajulikana kama Mapinduzi ya Kikomunisti ya China.Wakomunisti walipata udhibiti wa China bara na kuanzisha Jamhuri ya Watu wa China (PRC) mwaka wa 1949, na kulazimisha uongozi wa Jamhuri ya China kurudi kisiwa cha Taiwan.Kuanzia miaka ya 1950, mzozo wa kudumu wa kisiasa na kijeshi kati ya pande mbili za Mlango-Bahari wa Taiwan umeibuka, na ROC ya Taiwan na PRC ya China Bara zote zikidai rasmi kuwa serikali halali ya China yote.Baada ya Mgogoro wa Pili wa Mlango-Bahari wa Taiwan , wote wawili walikoma moto mwaka 1979;hata hivyo, hakuna mkataba wa kusitisha mapigano au wa amani ambao umewahi kutiwa saini.

Vita vya Pili vya Sino-Japani (1937-1945) vilikuwa vita vya kijeshi ambavyo kimsingi viliendeshwa kati ya Jamhuri ya Uchina na Milki ya Japani.Vita hivyo viliunda ukumbi wa michezo wa Wachina wa Jumba la maonyesho la Pasifiki la Vita vya Kidunia vya pili.Mwanzo wa vita ni tarehe ya kawaida ya Tukio la Daraja la Marco Polo mnamo 7 Julai 1937, wakati mzozo kati ya wanajeshi wa Japan na Wachina huko Peking uliongezeka na kuwa uvamizi kamili.Vita hivi kamili kati ya Wachina na Ufalme waJapani mara nyingi huchukuliwa kuwa mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili huko Asia.China ilipigana na Japan kwa msaada kutoka Umoja wa Kisovieti , Uingereza na Marekani .Baada ya shambulio la Wajapani dhidi ya Malaya na Bandari ya Pearl mnamo 1941, vita viliunganishwa na migogoro mingine ambayo kwa ujumla imeainishwa chini ya migogoro hiyo ya Vita vya Kidunia vya pili kama sekta kuu inayojulikana kama Theatre ya Uchina Burma India.Wasomi wengine wanaona Vita vya Ulaya na Vita vya Pasifiki kuwa tofauti kabisa, ingawa vita vya wakati mmoja.Wasomi wengine wanachukulia mwanzo wa Vita vya Pili vya Sino-Kijapani mnamo 1937 kuwa ndio mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili.Vita vya Pili vya Sino-Japan vilikuwa vita kubwa zaidi ya Asia katika karne ya 20.Ilichangia vifo vingi vya kiraia na kijeshi katika Vita vya Pasifiki, huku raia kati ya milioni 10 na 25 wa China na zaidi ya wanajeshi milioni 4 wa China na Japan wakikosa au kufa kutokana na ghasia zinazohusiana na vita, njaa, na sababu nyinginezo.Vita hivyo vimeitwa "maangamizi makubwa ya Asia."

Mao Zedong alitangaza Jamhuri ya Watu wa Uchina (PRC) kutoka juu ya Tiananmen, baada ya ushindi uliokaribia kabisa (1949) na Chama cha Kikomunisti cha China (CCP) katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uchina .PRC ndiyo chombo cha hivi majuzi zaidi cha kisiasa kutawala Uchina Bara, ikitanguliwa na Jamhuri ya Uchina (ROC; 1912–1949) na maelfu ya miaka ya nasaba za kifalme.Viongozi wakuu wamekuwa Mao Zedong (1949-1976);Hua Guofeng (1976-1978);Deng Xiaoping (1978-1989);Jiang Zemin (1989-2002);Hu Jintao (2002-2012);na Xi Jinping (2012 hadi sasa).Asili ya Jamhuri ya Watu inaweza kufuatiliwa hadi Jamhuri ya Kisovieti ya Uchina ambayo ilitangazwa mnamo 1931 huko Ruijin (Jui-chin), Jiangxi (Kiangsi), kwa kuungwa mkono na Chama cha Kikomunisti cha Muungano wa Muungano katika Muungano wa Sovieti katikati ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uchina dhidi ya serikali ya Kitaifa viliisha mnamo 1937.Chini ya utawala wa Mao, China ilipitia mabadiliko ya kisoshalisti kutoka kwa jamii ya wakulima wa jadi, inayoegemea kwenye viwanda vizito chini ya uchumi uliopangwa, wakati kampeni kama vile Great Leap Forward na Mapinduzi ya Utamaduni zilisababisha uharibifu katika nchi nzima.Tangu mwishoni mwa 1978, mageuzi ya kiuchumi yaliyoongozwa na Deng Xiaoping yameifanya China kuwa nchi ya pili kwa ukubwa na uchumi unaokua kwa kasi duniani, ikiwa na utaalamu katika viwanda vyenye tija ya juu na uongozi katika baadhi ya maeneo ya teknolojia ya hali ya juu.Ulimwenguni kote, baada ya kupata msaada kutoka kwa USSR katika miaka ya 1950, China ikawa adui mkubwa wa USSR duniani kote hadi ziara ya Mikhail Gorbachev nchini China mnamo Mei 1989. Katika karne ya 21, utajiri na teknolojia mpya ilisababisha kugombea ukuu katika Asia. masuala dhidi ya India ,Japan na Marekani , na tangu 2017 vita vya biashara vinavyoongezeka na Marekani.