Tempelriddare

Medan Jerusalem hade varit under muslimskt styre i hundratals år, hotade Seljukernas övertagande av regionen på 1000-talet lokala kristna befolkningar, pilgrimsfärder från väst och själva det bysantinska riket.Det tidigaste initiativet till det första korståget började 1095 när den bysantinske kejsaren Alexios I Komnenos begärde militärt stöd från rådet i Piacenza i imperiets konflikt med de Seljuk-ledda turkarna.Detta följdes senare under året av rådet i Clermont, under vilket påven Urban II stödde den bysantinska begäran om militär hjälp och även uppmanade trogna kristna att genomföra en väpnad pilgrimsfärd till Jerusalem.Jerusalem nåddes i juni 1099 och belägringen av Jerusalem resulterade i att staden intogs genom attack från 7 juni till 15 juli 1099, under vilken dess försvarare hänsynslöst massakrerades.Kungariket Jerusalem etablerades som en sekulär stat under styre av Godfrey av Bouillon, som undvek titeln "kung".En Fatimid motattack slogs tillbaka senare samma år i slaget vid Ascalon, vilket avslutade det första korståget.Efteråt återvände majoriteten av korsfararna hem.

Kung Baldwin och patriarken Warmund gick med på begäran, troligen vid konciliet i Nablus i januari 1120, och kungen beviljade tempelherrarna ett högkvarter i en flygel av det kungliga palatset på Tempelberget i den erövrade Al-Aqsa-moskén.Tempelberget hade en mystik eftersom det låg ovanför vad man trodde var ruinerna av Salomos tempel.Korsfararna kallade därför Al-Aqsa-moskén som Salomons tempel, och från denna plats tog den nya orden namnet Kristi fattiga riddare och Salomos tempel, eller "templarriddare".Orden, med omkring nio riddare inklusive Godfrey de Saint-Omer och André de Montbard, hade få ekonomiska resurser och förlitade sig på donationer för att överleva.Deras emblem var av två riddare som rider på en enda häst, vilket betonade ordens fattigdom.

Tempelherrarnas fattiga status varade inte länge.De hade en mäktig förespråkare i Saint Bernard av Clairvaux, en ledande kyrkofigur, den franska abboten som primärt ansvarade för grundandet av den cisterciensiska munkorden och en brorson till André de Montbard, en av de grundande riddarna.Bernard lade sin tyngd bakom dem och skrev övertygande å deras vägnar i brevet "In Praise of the New Knighthood", och 1129, vid rådet i Troyes, ledde han en grupp ledande kyrkliga män att officiellt godkänna och godkänna ordern å dess vägnar. av kyrkan.Med denna formella välsignelse blev tempelherrarna en gynnad välgörenhetsorganisation i hela kristenheten, de fick pengar, mark, företag och adelsfödda söner från familjer som var ivriga att hjälpa till med kampen i det heliga landet.Tempelherrarna var organiserade som en klosterordning liknande Bernards cistercienserorden, som ansågs vara den första effektiva internationella organisationen i Europa.Organisationsstrukturen hade en stark auktoritetskedja.Varje land med en stor tempelriddernärvaro ( Frankrike , Poitou, Anjou, Jerusalem, England,Spanien , Portugal ,Italien , Tripoli, Antiochia, Ungern och Kroatien) hade en Tempelherreorden i den regionen.Det fanns en tredelad uppdelning av templarernas led: de ädla riddarna, de icke-ädla sergeanterna och kaplanerna.Tempelherrarna utförde inte riddarceremonier, så alla riddare som ville bli tempelriddare måste redan vara riddare.De var den mest synliga grenen av orden och bar de berömda vita mantlarna för att symbolisera deras renhet och kyskhet.De var utrustade som tungt kavalleri, med tre eller fyra hästar och en eller två godsägare.Squires var i allmänhet inte medlemmar av orden utan var istället utomstående som anställdes för en viss tid.Under riddarna i ordningen och från icke-adliga familjer fanns sergeanterna.De tog med sig livsviktig kompetens och yrken från smeder och byggare, inklusive administration av många av ordens europeiska fastigheter.I korsfararstaterna kämpade de tillsammans med riddarna som lätt kavalleri med en enda häst.Flera av ordens högsta befattningar var reserverade för sergeanter, inklusive posten som befälhavare för valvet i Acre, som de facto var amiral för Tempelherreflottan.Sergeanterna bar svart eller brunt.Från 1139 utgjorde präster en tredje templarklass.De var prästvigda som tog hand om tempelriddarernas andliga behov.Alla tre broderklasserna bar ordens röda kors.

Vid konciliet i Pisa 1135 inledde påven Innocentius II den första påvliga monetära donationen till orden.En annan stor fördel kom 1139, när Innocentius II:s påvliga tjur Omne Datum Optimum undantog ordern från lydnad till lokala lagar.Detta utslag innebar att tempelherrarna fritt kunde passera alla gränser, inte var skyldiga att betala några skatter och var befriade från all auktoritet utom påvens.

Även om den ursprungligen var en orden av fattiga munkar, gjorde den officiella påvliga sanktionen tempelriddarna till en välgörenhetsorganisation över hela Europa.Ytterligare resurser kom in när medlemmarna gick med i orden, eftersom de var tvungna att avlägga ed om fattigdom och därför ofta donerade stora mängder av sina ursprungliga kontanter eller egendom till orden.Ytterligare intäkter kom från affärsaffärer.Eftersom munkarna själva var svurna till fattigdom, men hade styrkan av en stor och pålitlig internationell infrastruktur bakom sig, använde adelsmän dem då och då som en sorts bank eller fullmakt.Om en adelsman ville gå med i korstågen, kan detta innebära en frånvaro av år från sitt hem.Så några adelsmän skulle placera alla sina rikedomar och företag under kontroll av tempelriddare, för att skydda dem tills de återvände.Ordens finansiella makt blev betydande, och majoriteten av ordens infrastruktur ägnades inte åt strid, utan åt ekonomiska strävanden.År 1150 hade ordens ursprungliga uppdrag att bevaka pilgrimer förändrats till ett uppdrag att bevaka deras värdesaker genom ett innovativt sätt att utfärda remburser, en tidig föregångare till modern bankverksamhet.Pilgrimer besökte ett tempelherrehus i sitt hemland och deponerade sina handlingar och värdesaker.Tempelherrarna skulle sedan ge dem ett brev som skulle beskriva deras innehav.Moderna forskare har uppgett att bokstäverna var krypterade med ett chifferalfabet baserat på ett maltesiskt kors;men det råder en viss oenighet om detta, och det är möjligt att kodsystemet introducerades senare, och inte något som användes av de medeltida tempelriddaren själva.Under resan kunde pilgrimerna presentera brevet för andra tempelriddare längs vägen, för att "ta ut" pengar från sina konton.Detta höll pilgrimerna säkra eftersom de inte hade med sig värdesaker, och ökade ytterligare Tempelherrarnas makt.Riddarnas engagemang i bankväsendet växte med tiden till en ny bas för pengar, eftersom tempelriddare blev allt mer involverade i bankverksamhet.En indikation på deras starka politiska kopplingar är att tempelherrarnas engagemang i ocker inte ledde till fler kontroverser inom orden och kyrkan i stort.Officiellt förbjöds idén att låna ut pengar mot ränta av kyrkan, men orden kringgick detta med smarta kryphål, som en bestämmelse om att tempelriddaren behöll rätten till produktion av intecknad egendom.Eller som en templarforskare uttryckte det: "Eftersom de inte fick ta ut ränta så tog de hyra istället."Baserat på denna blandning av donationer och affärsaffärer etablerade tempelriddaren finansiella nätverk över hela kristenheten.De förvärvade stora landområden, både i Europa och Mellanöstern;de köpte och skötte gårdar och vingårdar;de byggde massiva stenkatedraler och slott;de var involverade i tillverkning, import och export;de hade sin egen flotta av fartyg;och vid ett tillfälle ägde de till och med hela ön Cypern.

År 1152 överlämnades Tortosa till tempelriddarna, som använde det som ett militärt högkvarter.De ägnade sig åt några större byggnadsprojekt och byggde ett slott runt 1165 med ett stort kapell och en utstuderad borg, omgiven av tjocka dubbla koncentriska väggar.Tempelherrarnas uppdrag var att skydda staden och omgivande landområden, av vilka några hade ockuperats av kristna bosättare, från muslimska attacker.Nur ad-Din Zangi fångade Tartus från korsfararna för en kort stund innan han förlorade den igen.

Slaget vid Montgisard utkämpades mellan kungariket Jerusalem (med hjälp av ett 80-tal tempelriddare) och ayyubiderna den 25 november 1177 vid Montgisard, i Levanten mellan Ramla och Yibna.Den 16-årige Baldwin IV av Jerusalem, allvarligt drabbad av spetälska, ledde en överlägsen kristen styrka mot Saladins trupper i vad som blev ett av de mest anmärkningsvärda engagemangen under korstågen.Den muslimska armén styrdes snabbt och förföljdes i tolv mil.Saladin flydde tillbaka till Kairo och nådde staden den 8 december, med bara en tiondel av sin armé.

Staden Tortosa återerövrades av Saladin 1188, och Templars huvudkvarter flyttades till Cypern.Men i Tortosa kunde några tempelriddare dra sig tillbaka in i borgen, som de fortsatte att använda som bas under de kommande 100 åren.De utökade stadigt dess befästningar tills den också föll, 1291. Tortosa var tempelriddarens sista utpost på det syriska fastlandet, varefter de drog sig tillbaka till en garnison på den närliggande ön Arwad, som de höll i ytterligare ett decennium.

Belägringen av Acre var den första betydande motattacken av Guy av Jerusalem mot Saladin, ledare för muslimerna i Syrien ochEgypten .Denna centrala belägring utgjorde en del av vad som senare blev känt som det tredje korståget .Tempelherrarna flyttar sitt högkvarter till Acre efter de latinska korsfararnas framgångsrika belägring av staden.

Fallet av Acre ägde rum 1291 och resulterade i att korsfararna förlorade kontrollen över Acre tillmamlukerna .Det anses vara en av de viktigaste striderna under perioden.Även om korstågrörelsen fortsatte i flera århundraden till, markerade intagandet av staden slutet på ytterligare korståg till Levanten.När Acre föll förlorade korsfararna sitt sista stora fäste i korsfararriket Jerusalem .Templarhögkvarteret flyttade till Limassol på ön Cypern när deras sista fastlandsfästen, Tortosa (Tartus i Syrien) och Atlit (i dagens Israel ) också föll.

År 1305 skickade den nye påven Clemens V, med säte i Avignon, Frankrike, brev till både Tempelmästaren Jacques de Molay och Hospitaller -stormästaren Fulk de Villaret för att diskutera möjligheten att slå samman de två ordnarna.Ingen av dem var mottaglig för idén, men påven Clement envisades, och 1306 bjöd han in båda stormästarna till Frankrike för att diskutera saken.De Molay anlände först i början av 1307, men de Villaret blev försenad i flera månader.Medan de väntade diskuterade De Molay och Clement brottsanklagelser som hade framförts två år tidigare av en avsatt tempelriddare och som diskuterades av kung Filip IV av Frankrike och hans ministrar.Man var allmänt överens om att anklagelserna var falska, men Clement skickade kungen en skriftlig begäran om hjälp i utredningen.Enligt vissa historiker bestämde sig kung Filip, som redan var djupt i skuld till tempelriddaren från sitt krig mot England, att ta tag i ryktena för sina egna syften.Han började pressa kyrkan att vidta åtgärder mot ordern, som ett sätt att befria sig från sina skulder.I gryningen fredagen den 13 oktober 1307 – ett datum som ibland felaktigt citeras som ursprunget till de populära berättelserna om fredagen den 13 – beordrade kung Filip IV att de Molay och mängder av andra franska tempelriddare skulle arresteras samtidigt.Arresteringsordern började med orden: Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume" ("Gud är inte belåten. Vi har trons fiender i riket"). Påståenden framfördes att under tiden Templarintagningsceremonier, rekryter tvingades spotta på korset, förneka Kristus och ägna sig åt oanständiga kyssar; bröder anklagades också för att dyrka idoler, och orden sades ha uppmuntrat homosexuella metoder. Många av dessa anklagelser innehåller troper som har likheter till anklagelser som riktats mot andra förföljda grupper som judar, kättare och anklagade häxor. Dessa anklagelser var dock mycket politiserade utan några egentliga bevis. Ändå anklagades tempelriddaren för många andra brott som finansiell korruption, bedrägeri och sekretess. Många av de anklagade erkände dessa anklagelser under tortyr (även om tempelriddaren förnekade att de blivit torterade i sina skriftliga erkännanden), och deras erkännanden, även om de erhölls under tvång, orsakade en skandal iParis .Fångarna tvingades att erkänna att de hade spottat på korset.En sa: "Moi, Raymond de La Fère, 21 år, reconnais que j'ai craché trois fois sur la Croix, mais de bouche et pas de cœur" ("Jag, Raymond de La Fère, 21 år gammal, erkänner att jag har spottat tre gånger på korset, men bara från min mun och inte från mitt hjärta").Tempelherrarna anklagades för avgudadyrkan och misstänktes för att ha dyrkat antingen en figur känd som Baphomet eller ett mumifierat avskuret huvud som de hittade, bland andra artefakter, vid deras ursprungliga högkvarter på Tempelberget som många forskare tror kan ha varit Johannes Döparens, bland annat.

År 1312, efter konciliet i Vienne, och under extrema påtryckningar från kung Filip IV, utfärdade påven Clemens V ett edikt som officiellt upplöste orden.Många kungar och adelsmän som hade stött riddarna fram till den tiden, accepterade slutligen och upplöste orderna i sina förläningar i enlighet med påvens befallning.De flesta var inte så brutala som fransmännen.I England arresterades många riddare och ställdes inför rätta, men befanns inte skyldiga.

Den äldre stormästaren Jacques de Molay, som hade erkänt under tortyr, tog tillbaka sin bekännelse.Geoffroi de Charney, lärare i Normandie, tog också tillbaka sin bekännelse och insisterade på hans oskuld.Båda männen förklarades skyldiga till återfall av kättare, och de dömdes att brännas levande på bål iParis den 18 mars 1314. De Molay förblev enligt uppgift trotsig till slutet och bad om att bli bunden på ett sådant sätt att han kunde möta Notre. Dame Cathedral och håll ihop händerna i bön.Enligt legenden ropade han från lågorna att både påven Clement och kung Filip snart skulle möta honom inför Gud.Hans verkliga ord antecknades på pergamentet enligt följande: "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("Gud vet vem som har fel och som har syndat. Snart kommer en olycka uppstå för dem som har dömt oss till döden").Påven Clement dog bara en månad senare, och kung Filip dog under jakt före årets slut.

De återstående tempelriddare runt om i Europa antingen arresterades och ställdes inför rätta under den påvliga utredningen (med praktiskt taget ingen dömd), absorberades i andra katolska militärorder, eller pensionerades och fick leva ut sina dagar i fred.Genom påvligt dekret överfördes tempelriddarnas egendom utanför Frankrike till riddarnas sjukhus , förutom i kungadömena Kastilien, Aragonien och Portugal.Orden fortsatte att existera i Portugal , det första landet i Europa där de hade bosatt sig, och inträffade bara två eller tre år efter ordens grundande i Jerusalem och hade till och med närvaro under Portugals befruktning.Den portugisiske kungen, Denis I, vägrade att förfölja och förfölja de tidigare riddarna, vilket hade skett i alla andra suveräna stater under inflytande av den katolska kyrkan.Under hans beskydd bytte tempelriddarorganisationer helt enkelt sitt namn, från "Tempelriddare" till den återuppbyggda Kristi Orden och även en parallell Högsta Orden av Kristus av den Heliga Stolen;båda anses vara efterträdare till Tempelriddaren.Många överlevande tempelriddare accepterades i Hospitallers.