Pushtimi mysliman i Persisë

Që nga shekulli I pes, kufiri midis perandorive romake (më vonë bizantine ) dhe parthiane (më vonë sasanide ) kishte qenë lumi Eufrat.Kufiri kontestohej vazhdimisht.Shumica e betejave, dhe kështu shumica e fortifikimeve, u përqendruan në rajonet kodrinore të veriut, pasi shkretëtira e madhe arabe ose siriane (Arabia Romake) ndau perandoritë rivale në jug.Rreziqet e vetme që pritej nga jugu ishin bastisjet e herëpashershme nga fiset nomade arabe.Prandaj, të dyja perandoritë u bashkuan me principata të vogla, gjysmë të pavarura arabe, të cilat shërbyen si shtete mbrojtëse dhe mbronin Bizantin dhe Persinë nga sulmet beduinësh.Klientët bizantinë ishin Ghasanidët;klientët persianë ishin Lakhmidët.Ghasanidët dhe Lakhmidët u grindën vazhdimisht, gjë që i mbajti ata të pushtuar, por kjo nuk ndikoi shumë te bizantinët apo persët.Në shekujt 6 dhe 7, faktorë të ndryshëm shkatërruan ekuilibrin e pushtetit që kishte mbajtur për kaq shumë shekuj.Konflikti me bizantinët kontribuoi shumë në dobësimin e saj, duke shteruar burimet sasanide, duke e lënë atë një objektiv kryesor për muslimanët.

Lufta Bizantine-Sasaniane e viteve 602-628 ishte e fundit dhe më shkatërruese e serisë së luftërave të zhvilluara midis Perandorisë Bizantine dhe Perandorisë Sasaniane të Iranit .Ky u bë një konflikt me dekada, lufta më e gjatë në seri, dhe u zhvillua në të gjithë Lindjen e Mesme: nëEgjipt , Levant, Mesopotami , Kaukaz, Anadoll, Armeni , Detin Egje dhe para mureve të vetë Konstandinopojës.Në fund të konfliktit, të dyja palët kishin shteruar burimet e tyre njerëzore dhe materiale dhe kishin arritur shumë pak.Rrjedhimisht, ata ishin të pambrojtur ndaj shfaqjes së papritur të Kalifatit Islamik Rashidun , forcat e të cilit pushtuan të dyja perandoritë vetëm disa vjet pas luftës.

Pas luftërave të Ridda-s, një prijës i fisit të Arabisë verilindore, Al-Muthanna ibn Haritha, sulmoi qytetet sasaniane në Mesopotami ( Iraku i sotëm).Me suksesin e bastisjeve, u mblodh një sasi e konsiderueshme e plaçkës.El-Muthanna ibn Haritha shkoi në Medine për të informuar Ebu Bekrin për suksesin e tij dhe u emërua komandant i popullit të tij, pas së cilës ai filloi të sulmonte më thellë në Mesopotami.Duke përdorur lëvizshmërinë e kalorësisë së tij të lehtë, ai mund të sulmonte lehtësisht çdo qytet afër shkretëtirës dhe të zhdukej përsëri në shkretëtirë, përtej mundësive të ushtrisë sasaniane.Veprat e Al-Muthanna-s e bënë Ebu Bekrin të mendojë për zgjerimin e Perandorisë Rashidun .Për të siguruar fitoren, Ebu Bekri mori dy vendime në lidhje me sulmin ndaj Persisë : së pari, ushtria pushtuese do të përbëhej tërësisht nga vullnetarë;dhe së dyti, për të vënë në komandë gjeneralin e tij më të mirë, Halid ibn al-Velid.Pas mposhtjes së profetit të vetëshpallur Musejlimah në Betejën e Jamames, Khalidi ishte ende në Al-Jamama kur Ebu Bekri e urdhëroi atë të pushtonte Perandorinë Sasanide.Duke e bërë Al-Hirah-n objektiv të Khalidit, Ebu Bekri dërgoi përforcime dhe urdhëroi krerët e fiseve të Arabisë verilindore, Al-Muthanna ibn Haritha, Mazhur bin Adi, Harmala dhe Sulma të vepronin nën komandën e Khalid.Rreth javës së tretë të marsit 633 (java e parë e Muharremit të 12 Hixhretit) Halid u nis nga Al-Jamama me një ushtri prej 10,000 vetësh.Krerët e fiseve, me nga 2000 luftëtarë secili, iu bashkuan, duke i rritur radhët e tij në 18000.

Beteja e Sallasilit ose Beteja e Zinxhirëve ishte beteja e parë që u zhvillua midis Kalifatit Rashidun dhe Perandorisë Persiane Sasaniane .Beteja u zhvillua në Kazima (Kuvajti i sotëm) menjëherë pasi Luftërat Ridda mbaruan dhe Arabia Lindore u bashkua nën autoritetin e Kalifit Abu Bakr.Ishte gjithashtu beteja e parë e Kalifatit Rashidun në të cilën ushtria muslimane u përpoq të zgjeronte kufijtë e saj.

Beteja e lumit e njohur gjithashtu si Beteja e Al Madharit u zhvillua në Mesopotami ( Irak ) midis forcave të Kalifatit Rashidun dhe Perandorisë Sasaniane .Myslimanët, nën komandën e Khalid ibn al-Validit, mundën ushtrinë numerikisht superiore persiane.

Beteja e Walaja ishte një betejë e zhvilluar në Mesopotami ( Irak ) në maj 633 midis ushtrisë së Kalifatit Rashidun nën Khalid ibn al-Walid dhe Al-Muthanna ibn Haritha kundër Perandorisë Sasanide dhe aleatëve të saj arabë.Në këtë betejë ushtria sasanide thuhet se ka qenë dy herë më e madhe se ushtria myslimane.Khalid mposhti me vendosmëri forcat numerikisht superiore sasaniane duke përdorur një variant të manovrës taktike të rrethimit të dyfishtë, të ngjashme me manovrën që Hanibali përdori për të mposhtur forcat romake nëBetejën e Kanës ;megjithatë, Khalidi thuhet se e ka zhvilluar versionin e tij në mënyrë të pavarur.

Beteja e Ullais u zhvillua midis forcave të Kalifatit Rashidun dhe Perandorisë Persiane Sasanide në mesin e majit 633 të erës sonë në Irak , dhe nganjëherë quhet Beteja e Lumit të Gjakut pasi, si rezultat i betejës, pati sasi të mëdha viktimash të krishtera sasaniane dhe arabe.Kjo ishte tani e fundit nga katër betejat radhazi që u zhvilluan midis muslimanëve pushtues dhe ushtrisë persiane.Pas çdo beteje, Persianët dhe aleatët e tyre u rigrupuan dhe luftuan përsëri.Këto beteja rezultuan në tërheqjen e ushtrisë persiane sasanide nga Iraku dhe kapjen e saj nga muslimanët nën Kalifatin Rashidun.

Beteja e Ayn al-Tamr u zhvillua në Irakun e sotëm (Mesopotami) midis forcave të hershme myslimane arabe dhe sasanianëve së bashku me forcat e tyre ndihmëse arabe të krishtera.Myslimanët nën komandën e Khalid ibn al-Validit mundën fort forcën ndihmëse sasaniane, e cila përfshinte një numër të madh arabësh jomuslimanë që thyen besëlidhjet e mëparshme me muslimanët.Sipas burimeve jomuslimane, Khalid ibn al-Velidi kapi me duart e veta komandantin e krishterë arab, Aka ibn Kajs ibn Bashir.Pastaj Khalid udhëzoi të gjitha forcat që të sulmonin qytetin e Ayn al-Tamr dhe të masakronin Persianët brenda garnizonit pasi ata depërtuan.Pasi qyteti ishte nënshtruar, disa Persianë kishin shpresuar se komandanti musliman, Khalid ibn al-Valid, do të ishte "si ata arabët që do të sulmonin [dhe të tërhiqeshin]".Megjithatë, Khalidi vazhdoi të ushtrojë presion më tej kundër persëve dhe aleatëve të tyre në Betejën e mëvonshme të Dawmat al-Jandal, ndërsa ai la dy nga zëvendësit e tij, Al-Ka'ka' ibn Amr al-Tamimi dhe Abu Leyla, për të udhëhequr një tjetër. forcat për të kapur një tjetër armik të krishterë persiano-arabë që vinte nga lindja, që çoi në betejën e Husejdit

Beteja e Al-Anbar ishte midis ushtrisë arabe myslimane nën komandën e Khalid ibn al-Valid dhe Perandorisë Sasaniane .Beteja u zhvillua në Anbar, i cili ndodhet afërsisht 80 milje nga qyteti antik i Babilonisë.Khalidi rrethoi Persianët Sasanianë në kështjellën e qytetit, e cila kishte mure të forta.Shumë harkëtarë myslimanë u përdorën në rrethim.Guvernatori persian, Shirzad, përfundimisht u dorëzua dhe u lejua të tërhiqej.Beteja e Al-Anbar mbahet mend shpesh si "Veprimi i Syrit" pasi harkëtarëve myslimanë të përdorur në betejë u tha të synonin "sytë" e garnizonit pers.

Beteja e Daumat-ul-jandal u zhvillua midis muslimanëve dhe fiseve rebele arabe në gusht të vitit 633 të e.s.Kjo ishte një pjesë e luftërave të Riddah.Daumat ul Xhendel iu dha Ijad ibn Ghanm për të shtypur rebelët, por ai dështoi në këtë, dhe dërgoi për ndihmë Khalid ibn Velid, i cili ishte në Irak ato ditë.Khalidi shkoi atje dhe mundi rebelët.

Beteja e Husejdit ishte një betejë midis ushtrisë së kalifatit Rashidun nën Al-Ka'ka' ibn Amr al-Tamimi kundër luftëtarëve të ushtrisë arabe të krishterë dhe sasanide të vitit 633 të erës sonë.Ushtria Rashidun mundi ushtrinë e koalicionit në betejë vendimtare dhe të gjithë komandantët e koalicionit ranë në betejë.

Bahmani kishte organizuar një ushtri të re, të përbërë pjesërisht nga të mbijetuarit e Betejës së Ullais, pjesërisht nga veteranë të nxjerrë nga garnizonet në pjesë të tjera të Perandorisë Bizantine dhe pjesërisht nga rekrutë të rinj.Kjo ushtri tashmë ishte gati për betejë.Përveç disfatës në betejën e Ayn al-Tamr, arabët e zemëruar të kësaj zone kërkuan hakmarrje edhe për vrasjen e prijësit të tyre të madh, Aka ibn Kajs ibn Bashir.Ata ishin gjithashtu në ankth për të rifituar tokat që kishin humbur nga muslimanët dhe për të çliruar shokët që ishin zënë rob nga pushtuesit.Një numër i madh klanesh filluan të përgatiteshin për luftë.Khalid vendosi të luftojë dhe të shkatërrojë secilën forcë perandorake veç e veç.Vendndodhja e saktë e kampit perandorak në Muzayyah ishte përcaktuar nga agjentët e Halidit.Për t'u marrë me këtë objektiv ai krijoi një manovër e cila, e praktikuar rrallë në histori, është një nga më të vështirat për t'u kontrolluar dhe koordinuar - një sulm i njëkohshëm konvergjent nga tre drejtime i bërë gjatë natës.Halid ibn al-Velid lëshoi ​​urdhra për lëvizjen.Të tre trupat do të marshonin nga vendndodhjet e tyre përkatëse në Husaid, Khanafis dhe Ain-ut-Tamr përgjatë rrugëve të veçanta që ai kishte specifikuar dhe takoheshin në një natë dhe në një orë të caktuar në një vend disa milje larg Muzayyah.Kjo lëvizje u krye sipas planit dhe të tre trupat u përqendruan në vendin e caktuar.Ai përcaktoi kohën e sulmit dhe tre drejtimet e veçanta nga të cilat tre trupat do të binin mbi armikun që nuk dyshonte.Ushtria perandorake e dinte për sulmin vetëm kur tre masa të zhurmshme luftëtarësh myslimanë u hodhën në kamp.Në konfuzionin e natës, ushtria perandorake nuk i gjeti kurrë këmbët.Terrori u bë humori i kampit pasi ushtarët që iknin nga një trupë myslimane u përplasën me një tjetër.Me mijëra u therën.Myslimanët u përpoqën ta përfundonin këtë ushtri, por një numër i madh Persianësh dhe Arabësh megjithatë arritën të largoheshin, të ndihmuar nga vetë errësira që kishte mbuluar sulmin e befasishëm.

Beteja e Saniyy ishte një angazhim strategjik midis forcave myslimane arabe të udhëhequra nga Khalid ibn al-Walid dhe Perandorisë Sasaniane, e plotësuar nga aleatët e tyre të krishterë arabë, gjatë pushtimeve të hershme islamike.Pas fitoreve në Muzayyah dhe në vende të tjera, Khalid ibn al-Valid vuri në shënjestër Saniyy, duke synuar të parandalonte forcat arabe sasaniane dhe të krishtera nga konsolidimi.Në përgjigje të përparimeve myslimane, Bahman, një komandant sasanian, organizoi një ushtri të re që përfshinte të mbijetuar nga betejat e mëparshme, veteranë garnizoni dhe rekrutë të rinj.Pavarësisht se kishte më pak përvojë, kjo forcë u shtua nga fiset e krishtera arabe, e motivuar nga humbjet në Ayn al-Tamr dhe vdekja e kreut të tyre, Aqqa.Ata kërkuan të rifitonin territoret e humbura dhe të çlironin shokët e kapur.Bahmani ndau forcat e tij strategjikisht, duke i dërguar te Husaid dhe Khanafis, ndërsa priste gatishmërinë e kontingjenteve arabe të krishterë për një sulm të koordinuar.Khalid, duke parashikuar kërcënimin e një force të bashkuar armike, ndau paraprakisht forcat e tij për të përfshirë armikun veç e veç, duke zbatuar me sukses një strategji të përça dhe pushto.Ai vendosi trupat e tij në Ain-ul-Tamr, duke i organizuar ato në tre trupa dhe duke planifikuar sulme të njëkohshme ndaj forcave të shpërndara të armikut.Pavarësisht sfidave logjistike, forcat e Khalid arritën fitore në Husaid dhe Khanafis, duke e detyruar armikun e mbetur të tërhiqej dhe të rigrupohej me arabët e krishterë në Muzayyah.Më pas, Khalid ekzekutoi një sulm të koordinuar natën mbi Saniyy në javën e dytë të nëntorit 633 të erës sonë, duke përdorur një sulm me tre drejtime që pushtoi mbrojtësit.Beteja rezultoi në humbje të konsiderueshme për forcat e krishtera arabe, duke përfshirë vdekjen e komandantit të tyre, Rabi'a bin Bujair.Gratë, fëmijët dhe të rinjtë u kursyen dhe u kapën robër.Pas kësaj fitoreje, Khalid lëvizi me shpejtësi për të neutralizuar forcat e mbetura në Zumail, duke i dhënë fund efektivisht ndikimit Persian në Irak dhe duke siguruar rajonin për myslimanët.

Beteja e Zumailit u zhvillua në vitin 633 të erës sonë në Mesopotami (ajo që sot është Iraku ).Ishte një fitore e madhe muslimane në pushtimin e tyre të asaj zone.Nën mbulesën e natës, myslimanët arabë sulmuan forcat kristiane-arabe, besnike të Perandorisë Sasaniane , nga tre anë të ndryshme.Forcat kristian-arabe nuk ishin në gjendje t'i bënin ballë sulmit të befasishëm të muslimanëve dhe shpejt u shpërndanë, por nuk arritën të shpëtonin nga fusha e betejës dhe u bënë viktima të një sulmi të tre krahëve nga ushtria e Khalid ibn al-Velidit.Në Zumail pothuajse e gjithë ushtria e krishterë arabe u masakrua nga Korpusi i Khalidit.Këto beteja i dhanë fund kontrollit pers në Mesopotami, i cili më në fund ra në duart e Kalifatit Islamik.

Sipas vullnetit të Ebu Bekrit, Omeri duhej të vazhdonte pushtimin e Sirisë dhe Mesopotamisë .Në kufijtë verilindorë të Perandorisë, në Mesopotami, situata po përkeqësohej me shpejtësi.Gjatë epokës së Ebu Bekrit, Khalid ibn al-Valid ishte larguar nga Mesopotamia me gjysmën e ushtrisë së tij prej 9000 ushtarësh për të marrë komandën në Siri, me ç'rast Persianët vendosën të rimarrë territorin e tyre të humbur.Ushtria myslimane u detyrua të linte zonat e pushtuara dhe të përqëndrohej në kufi.Omeri dërgoi menjëherë përforcime për të ndihmuar Muthanna ibn Haritha në Mesopotami nën komandën e Ebu Ubaid al-Thakafi.Në atë kohë, një sërë betejash midis persëve dhe arabëve ndodhën në rajonin e Sawad, si Namaraq, Kaskar dhe Baqusiatha, në të cilat arabët arritën të ruanin praninë e tyre në zonë.Më vonë, Persianët mundën Ebu Ubaid në Betejën e Urës.Tradicionalisht datohet në vitin 634 dhe ishte e vetmja fitore e madhe sasaniane mbi ushtritë pushtuese muslimane.

Beteja e Urës ishte një fitore vendimtare sasaniane që u dha atyre një shtysë të madhe për të dëbuar arabët pushtues nga Mesopotamia .Kështu, ata përparuan me një ushtri të madhe për të luftuar mbetjet e ushtrisë muslimane pranë Kufes në Eufrat.Kalifi Umar dërgoi përforcime në rajon, të cilët ishin kryesisht njerëzit që luftonin kundër muslimanëve gjatë luftërave të Ridda.Al-Muthanna ibn Haritha arriti të detyronte ushtrinë e ardhshme persiane të kalonte lumin në një vend ku ushtarët e tij, të ndarë në Brigada, mund të rrethonin kundërshtarët e tyre numerikisht superiorë.Lufta përfundoi me një sukses të madh për myslimanët, falë jo pak ndihmës së fiseve lokale të krishtera arabe që vendosën të ndihmonin ushtrinë myslimane.Arabët fituan vrullin për të zgjeruar më tej luftërat e tyre kundër Sasanidëve dhe aleatëve të tyre.

Në 635 Yazdgerd III kërkoi një aleancë me Perandorin Heraklius të Perandorisë Romake Lindore, duke u martuar me vajzën e këtij të fundit (ose, sipas disa traditave, mbesën e tij) në mënyrë që të vuloste marrëveshjen.Ndërsa Herakliu përgatitej për një sulm të madh në Levant, Yazdegerd urdhëroi përqendrimin e ushtrive masive për t'i shtyrë muslimanët nga Mesopotamia përgjithmonë përmes një serie sulmesh të mirëkoordinuara në dy fronte.

Omeri urdhëroi ushtrinë e tij të tërhiqej në kufirin arab dhe filloi të ngrinte ushtri në Medine për një fushatë tjetër në Mesopotami .Omeri emëroi Saad ibn Ebi Vakasin, një oficer të lartë të respektuar.Sadi u largua nga Medina me ushtrinë e tij në maj 636 dhe mbërriti në Kadisijah në qershor.Ndërsa Herakliu nisi ofensivën e tij në maj 636, Yazdegerd nuk ishte në gjendje të mblidhte ushtritë e tij në kohë për t'u siguruar bizantinëve mbështetjen persiane .Umari, gjoja i vetëdijshëm për këtë aleancë, kapitalizoi këtë dështim: duke mos dashur të rrezikonte një betejë me dy fuqi të mëdha njëkohësisht, ai u zhvendos shpejt për të përforcuar ushtrinë muslimane në Yarmouk për t'u angazhuar dhe mposhtur bizantinët.Ndërkohë, Omari urdhëroi Saadin të hynte në negociata paqeje me Yazdegerdin III dhe ta ftonte atë të konvertohej në Islam për të penguar forcat persiane të dilnin në terren.Herakliu e udhëzoi gjeneralin e tij Vahan që të mos përfshihej në betejë me muslimanët përpara se të merrte urdhra të qartë;megjithatë, duke u frikësuar nga më shumë përforcime arabe, Vahan sulmoi ushtrinë muslimane në betejën e Yarmouk në gusht 636 dhe u shpartallua.Me mbarimin e kërcënimit bizantin, Perandoria Sasanide ishte ende një fuqi e frikshme me rezerva të mëdha të fuqisë punëtore, dhe arabët shpejt u përballën me një ushtri të madhe persiane me trupa të tërhequra nga çdo cep i perandorisë, duke përfshirë elefantët e luftës, dhe të komanduar nga gjeneralët e saj kryesorë. .Brenda tre muajsh, Saadi mundi ushtrinë persiane në Betejën e al-Kādisiyyah, duke i dhënë fund sundimit sasanid në perëndim të Persisë.Kjo fitore konsiderohet kryesisht si një pikë kthese vendimtare në rritjen e Islamit:

Pas një fitoreje muslimane në betejën e al-Kādisiyyah, kalifi Umar vendosi se ishte koha për të pushtuar kryeqytetin e Perandorisë Sasanian , Ktesifonin.Beteja e Babilonisë u zhvillua midis forcave të Perandorisë Sasanide dhe Kalifatit Rashidun në vitin 636. Arabët myslimanë e fituan takimin për të vazhduar ndjekjen e tyre për të pushtuar Ktesifonin.Nga mesi i dhjetorit të vitit 636, muslimanët fituan Eufratin dhe fushuan jashtë Babilonisë.Forcat sasaniane në Babiloni thuhet se komandoheshin nga Piruz Khosrow, Hormuzan, Mihran Razi dhe Nakhiragan.Cilado qoftë arsyeja, në fakt është se sasanidët nuk ishin në gjendje të kundërshtonin një rezistencë të konsiderueshme ndaj muslimanëve.Hormuzani u tërhoq me forcat e tij në provincën e tij të Ahwazit, pas së cilës gjeneralët e tjerë persianë i kthyen njësitë e tyre dhe u tërhoqën në veri.Pas tërheqjes së forcave sasaniane, qytetarët e Babilonisë u dorëzuan zyrtarisht.

Rrethimi i Ktesifonit u zhvillua nga janari deri në mars të vitit 637 midis forcave të Perandorisë Sasanide dhe Kalifatit Rashidun .Ktesiphon, i vendosur në bregun lindor të Tigrit, ishte një nga qytetet e mëdha të Persisë , kryeqyteti perandorak i Perandorisë Parthiane dhe Sasanid.Myslimanët arritën të pushtonin Ktesifonin duke i dhënë fund sundimit pers mbi Mesopotami .

Në dhjetor 636, Umar urdhëroi Utbah ibn Ghazwan të shkonte në jug për të kapur al-Ubulla (i njohur si "porti i Apologos" në Periplus të Detit Eritrean) dhe Basra, në mënyrë që të ndërpresë lidhjet midis garnizonit pers atje dhe Ktesifonit.Utbah ibn Gazvan mbërriti në prill 637 dhe pushtoi rajonin.Persianët u tërhoqën në rajonin e Maysanit, të cilin muslimanët e pushtuan edhe më vonë.Pas tërheqjes nga Ktesiphon, ushtritë persiane u mblodhën në Jalula në veri-lindje të Ctesiphon, një vend me rëndësi strategjike nga ku rrugët të çonin në Irak , Khurasan dhe Azerbajxhan .Kalifi vendosi të merrej me Xhalulën së pari;plani i tij ishte fillimisht të hapte rrugën drejt veriut përpara çdo veprimi vendimtar kundër Tikrit dhe Mosulit.Disa kohë në prill 637, Hashim marshoi në krye të 12,000 trupave nga Ktesiphon dhe pasi mposhti Persianët në Betejën e Jalulës, e rrethoi Xhalulën për shtatë muaj, derisa ajo u dorëzua sipas kushteve të zakonshme të Xhizjes.

Në dhjetor 636, Umar urdhëroi Utbah ibn Ghazwan të shkonte në jug për të kapur al-Ubulla (i njohur si "porti i Apologos" në Periplus të Detit Eritrean) dhe Basra, në mënyrë që të ndërpresë lidhjet midis garnizonit pers atje dhe Ktesifonit.Utbah ibn Gazvan mbërriti në prill 637 dhe pushtoi rajonin.Persianët u tërhoqën në rajonin e Maysanit, të cilin muslimanët e pushtuan edhe më vonë.

Pushtimi mysliman i Farsit filloi në 638/9, kur guvernatori Rashidun i Bahreinit, al-'Ala' ibn al-Hadrami, pasi mundi disa fise rebele arabe, pushtoi një ishull në Gjirin Persik.Megjithëse al-'Ala' dhe pjesa tjetër e arabëve ishin urdhëruar të mos pushtonin Farsin ose ishujt përreth tij, ai dhe njerëzit e tij vazhduan bastisjet e tyre në provincë.El-'Ala përgatiti shpejt një ushtri të cilën e ndau në tre grupe, njërin nën drejtimin e el-Jarud ibn Mu'alla-s, të dytën nën drejtimin e el-Sewar ibn Hamamit dhe të tretën nën Khulejd ibn el-Mundhir ibn Sawa.Kur grupi i parë hyri në Fars, ai u mund shpejt dhe al-Jarud u vra.E njëjta gjë ndodhi shpejt me grupin e dytë.Megjithatë, grupi i tretë ishte më me fat: Khulayd arriti t'i mbante mbrojtësit larg, por nuk mundi të tërhiqej në Bahrein, pasi sasanët po ia bllokonin rrugën drejt detit.Umari, pasi mori vesh për pushtimin e Farsit nga al-'Ala, e zëvendësoi atë me Sa'd ibn Ebi Vakasin si guvernator.Pastaj Omeri urdhëroi Utbah ibn Gazvanin që t'i dërgonte përforcime Hulejdit.Sapo mbërritën përforcimet, Khulayd dhe disa nga njerëzit e tij arritën të tërhiqen në Bahrein, ndërsa pjesa tjetër u tërhoq në Basra.

Pas pushtimit të Khuzistanit, Umari donte paqen.; Megjithëse e dobësuar ndjeshëm, imazhi i Perandorisë Persiane si një superfuqi e frikshme ende rezononte në mendjet e arabëve të sapolindur dhe Umari ishte i kujdesshëm ndaj angazhimit të panevojshëm ushtarak me të, duke preferuar të lëreni të qetë të Perandorisë Persiane.Pas disfatës së forcave persiane në Betejën e Jalula në 637, Yazdgerd III shkoi në Rey dhe prej andej u zhvendos në Merv, ku ngriti kryeqytetin e tij dhe udhëzoi krerët e tij për të kryer bastisje të vazhdueshme në Mesopotami .Brenda katër viteve, Yazdgerd III u ndje mjaft i fuqishëm për të sfiduar përsëri muslimanët për kontrollin e Mesopotamisë.Prandaj, ai rekrutoi 100,000 veteranë të ngurtësuar dhe vullnetarë të rinj nga të gjitha pjesët e Persisë, nën komandën e Mardan Shahut, të cilët marshuan në Nahavand për luftën e fundit titanike me Kalifatin.Beteja e Nahavandit u zhvillua në vitin 642 midis muslimanëve arabë dhe ushtrive sasanide.Beteja njihet për muslimanët si "Fitorja e Fitores".Mbreti Sasanid Yazdegerd III u arratis në zonën e Merv, por nuk ishte në gjendje të ngrinte një ushtri tjetër të konsiderueshme.Ishte një fitore për Kalifatin Rashidun dhe persët si pasojë humbën qytetet përreth duke përfshirë Spahanin (i riemërtuar Isfahan).

Umar vendosi të godiste persët menjëherë pas disfatës së tyre në Nahavand, ndërkohë që ai kishte ende një avantazh psikologjik.Umari duhej të vendoste se cilën nga tre provincat do të pushtonte së pari: Farsin në jug, Azerbajxhanin në veri ose Isfahanin në qendër.Umari zgjodhi Isfahanin, pasi ishte zemra e Perandorisë Persiane dhe një kanal për furnizim dhe komunikim midis garnizoneve sasanide , dhe kapja e tij do të izolonte Farsin dhe Azerbajxhanin nga Khorasani, bastioni i Yazdegerdit.Pasi të kishte marrë Farsin dhe Isfahanin, sulmet e radhës do të fillonin njëkohësisht kundër Azerbajxhanit, provincës veriperëndimore dhe Sistanit, provincës më lindore të Perandorisë Persiane.Pushtimi i atyre krahinave do ta linte Horasanin të izoluar dhe të pambrojtur, fazën e fundit të pushtimit të Persisë Sasanide.Përgatitjet përfunduan në janar 642. Omeri emëroi Abdullah ibn Uthmanin si komandant të forcave muslimane për pushtimin e Isfahanit.Nga Nahavandi, Nu'man ibn Mukarin marshoi për në Hamadan dhe më pas vazhdoi 370 kilometra (230 mi) në juglindje drejt qytetit të Isfahanit, duke mundur atje një ushtri sasaniane.Komandanti i armikut, Shahrvaraz Jadhuyih, së bashku me një gjeneral tjetër sasanian, u vranë gjatë betejës.Nu'mani, i përforcuar nga trupa të reja nga Busra dhe Kufa nën komandën e Ebu Musa Esharit dhe Ahnaf ibn Kaisit, më pas rrethoi qytetin.Rrethimi vazhdoi për disa muaj para se qyteti të dorëzohej.

Myslimanët kishin pushtuar Armeninë Bizantine në vitet 638–639.Armenia Persian , në veri të Azerbajxhanit , mbeti në duart persiane, së bashku me Khurasanin.Omeri nuk pranoi të rrezikonte;ai kurrë nuk i perceptoi Persianët si të dobët, gjë që lehtësoi pushtimin e shpejtë të Perandorisë Persiane .Përsëri Umar dërgoi ekspedita të njëkohshme në veri-lindjen dhe veri-perëndim të Perandorisë Persiane, njëra në Khurasan në fund të vitit 643 dhe tjetra në Armeni.Bukair ibn Abdullah, i cili kohët e fundit kishte nënshtruar Azerbajxhanin, u urdhërua të pushtonte Tiflisin.Nga Babi, në bregun perëndimor të Detit Kaspik, Bukair vazhdoi marshimin e tij drejt veriut.Umar përdori strategjinë e tij tradicionale të suksesshme të sulmeve të shumëfishta.Ndërsa Bukejri ishte ende kilometra larg Tiflisit, Umari e udhëzoi atë të ndante ushtrinë e tij në tre trupa.Omeri caktoi Habib ibn Musleimën për të pushtuar Tiflisin, Abdulrehmanin për të marshuar në veri kundër maleve dhe Hudheifën për të marshuar kundër maleve jugore.Me suksesin e të tre misioneve, avancimi në Armeni mori fund me vdekjen e Umarit në nëntor 644. Në atë kohë pothuajse i gjithë Kaukazi i Jugut u pushtua.

Në vitin 644, al-'Ala' sulmoi edhe një herë Farsin nga Bahreini, duke arritur deri në Estakhr, derisa u zmbraps nga guvernatori persian (marzban) i Farsit, Shahrag.Disa kohë më vonë, Uthman ibn Ebi al-As arriti të krijojë një bazë ushtarake në Tavvaj, dhe së shpejti mundi dhe vrau Shahragun afër Rew-shahr.Në vitin 648, 'Abd-Allah ibn el-'Ash'ari e detyroi guvernatorin e Estakhr, Mahak, të dorëzonte qytetin.Megjithatë, banorët e qytetit më vonë do të rebeloheshin në vitin 649/650 ndërsa guvernatori i sapoemëruar i tij, 'Abd-Allah ibn 'Amir, po përpiqej të kapte Gorin.Guvernatori ushtarak i Estakhrit, Ubejd Allah ibn Ma'mar, u mund dhe u vra.Në vitin 650/651, Yazdegerd shkoi atje për të planifikuar një rezistencë të organizuar kundër arabëve dhe, pas ca kohësh, shkoi në Gor.Megjithatë, Estakhr nuk arriti të bënte një rezistencë të fortë dhe shpejt u pushua nga arabët, të cilët vranë mbi 40,000 mbrojtës.Arabët më pas pushtuan shpejt Gorin, Kazerunin dhe Sirafin, ndërsa Yazdegerd iku në Kerman.Kontrolli mysliman i Farsit mbeti i lëkundur për një kohë, me disa rebelime lokale pas pushtimit.

Pushtimi i Azerbajxhanit iranian filloi në vitin 651, pjesë e një sulmi të njëkohshëm të nisur kundër Kermanit dhe Makranit në juglindje, kundër Sistanit në verilindje dhe kundër Azerbajxhanit në veriperëndim.Hudheifa marshoi nga Rey në Persinë qendrore në Zanjan, një fortesë e fortifikuar persiane në veri.Persianët dolën nga qyteti dhe luftuan, por Hudheifa i mundi, pushtoi qytetin dhe atyre që kërkuan paqe iu dha në kushtet e zakonshme të xhizjes.Hudheifa pastaj vazhdoi marshimin e tij në veri përgjatë bregut perëndimor të Detit Kaspik dhe pushtoi Bab al-Abwab me forcë.Në këtë pikë Hudhejfa u kujtua nga Osmani, për t'u zëvendësuar nga Bukejr ibn Abdullah dhe Utba ibn Farkad.Ata u dërguan për të kryer një sulm me dy drejtime kundër Azerbajxhanit: Bukair përgjatë bregut perëndimor të Detit Kaspik dhe Uthba në zemër të Azerbajxhanit.Gjatë rrugës së tij në veri të Bukairit u ndalua nga një forcë e madhe persiane nën drejtimin e Isfandiyar, djalit të Farrukhzad.U zhvillua një betejë e ashpër, pas së cilës Isfandiyar u mund dhe u kap.Në këmbim të jetës së tij, ai pranoi të dorëzonte pronat e tij në Azerbajxhan dhe t'i bindte të tjerët t'i nënshtroheshin sundimit mysliman.Uthba ibn Farkadi më pas mundi Bahramin, vëllanë e Isfandijarit.Edhe ai paditi për paqe.Azerbajxhani më pas iu dorëzua kalifit Umar, duke rënë dakord të paguante xhizjen vjetore.

Khorasani ishte provinca e dytë më e madhe e Perandorisë Sasanide .Ajo shtrihej nga ajo që tani është Irani verilindor, Afganistani veriperëndimor dhe Turkmenistani jugor.Në vitin 651 pushtimi i Khurasanit iu caktua Ahnaf ibn Kaisit.Ahnaf marshoi nga Kufa dhe mori një rrugë të shkurtër dhe më pak të frekuentuar nëpërmjet Rey dhe Nishapur.Rey ishte tashmë në duart e muslimanëve dhe Nishapur u dorëzua pa rezistencë.Nga Nishapur, Ahnaf marshoi në Herat në Afganistanin perëndimor.Herati ishte një qytet i fortifikuar dhe rrethimi që rezultoi zgjati për disa muaj para se të dorëzohej, duke e vënë nën kontrollin mysliman të gjithë Horasanin jugor.Ahnaf pastaj marshoi drejt veriut drejt Merv, në Turkmenistanin e sotëm.Merv ishte kryeqyteti i Khurasanit dhe këtu Yazdegred III mbajti oborrin e tij.Me të dëgjuar për përparimin e muslimanëve, Yazdegerd III u nis për në Balkh.Asnjë rezistencë nuk u bë në Merv dhe muslimanët pushtuan kryeqytetin e Khurasanit pa luftë.Ahnef qëndroi në Merv dhe priti përforcim nga Kufa.Ndërkohë, Yazdegerd kishte mbledhur gjithashtu fuqi të konsiderueshme në Balkh dhe ishte aleat me Khan Turk të Farghana, i cili personalisht drejtoi kontigjentin e ndihmës.Omeri urdhëroi Ahnefin të prishte aleancën.Khan i Farghana, duke kuptuar se lufta kundër muslimanëve mund të rrezikonte mbretërinë e tij, u tërhoq nga aleanca dhe u tërhoq në Farghana.Pjesa e mbetur e ushtrisë së Yazdegerdit u mund në Betejën e lumit Oxus dhe u tërhoq përtej Oxus në Transoxiana.Vetë Yazdegerd u arratis me vështirësi në Kinë. Muslimanët tani kishin arritur në kufijtë më të largët të Persisë .Përtej kësaj shtriheshin tokat e turqve dhe akoma më tejKina .Ahnaf u kthye në Merv dhe i dërgoi një raport të detajuar të suksesit të tij Umarit që priste me ankth dhe kërkoi leje të kalonte lumin Oxus dhe të pushtonte Transoksinë.Umari urdhëroi Ahnef të largohej dhe në vend të kësaj të konsolidonte pushtetin e tij në jug të Oxus.