लाओस को इतिहास समय रेखा

फुटनोटहरू

सन्दर्भहरू


लाओस को इतिहास
History of Laos ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

लाओस को इतिहास



लाओसको इतिहास महत्त्वपूर्ण घटनाहरूको श्रृंखलाद्वारा चिन्हित गरिएको छ जसले यसको वर्तमान रूपलाई आकार दियो।यस क्षेत्रको प्रारम्भिक ज्ञात सभ्यताहरू मध्ये एक ल्यान Xang को राज्य थियो, 1353 मा फा न्गुम द्वारा स्थापित।Lan Xang यसको शिखरमा दक्षिणपूर्वी एशियाको सबैभन्दा ठूलो राज्य थियो र लाओटियन पहिचान स्थापित गर्न महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो।यद्यपि, राज्य अन्ततः आन्तरिक कलहको कारण कमजोर भयो र 17 औं शताब्दीको उत्तरार्धमा तीन अलग-अलग क्षेत्रहरूमा विभाजित भयो: भेन्टियाने, लुआंग प्राबांग र चम्पासक।19 औं शताब्दीको उत्तरार्धले लाओसको लागि औपनिवेशिक अवधिको सुरुवात गर्‍यो जब यो 1893 मा फ्रान्सेली इन्डोचीनाको भागको रूपमा फ्रान्सेली संरक्षित राज्य भयो।फ्रान्सेली शासन दोस्रो विश्वयुद्ध सम्म चल्यो, जसको समयमा लाओसजापानी सेना द्वारा कब्जा गरिएको थियो।युद्ध पछि, फ्रान्सेलीहरूले आफ्नो नियन्त्रण पुन: स्थापित गर्ने प्रयास गरे, तर लाओसले अन्ततः 1953 मा पूर्ण स्वतन्त्रता प्राप्त गर्यो। औपनिवेशिक अवधिले देशमा स्थायी प्रभाव पारेको थियो, जसले यसको राजनीतिक, आर्थिक र सामाजिक प्रणालीहरूलाई प्रभाव पारेको थियो।लाओसको आधुनिक इतिहास उथलपुथल भएको छ, लाओटियन गृहयुद्ध (1959-1975), जसलाई गोप्य युद्ध पनि भनिन्छ।यस अवधिमा सोभियत संघभियतनामको समर्थनमा, संयुक्त राज्य अमेरिकाद्वारा समर्थित शाही लाओ सरकारको विरुद्धमा कम्युनिस्ट शक्तिहरूको उदय भएको थियो।युद्धको समापन कम्युनिष्ट गुट पाथेट लाओको विजयमा भयो, जसले डिसेम्बर २, १९७५ मा लाओ जनवादी लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको स्थापना गर्‍यो। त्यसबेलादेखि, यो देश भियतनामसँग नजिक रहेको एक-दलीय समाजवादी गणतन्त्र भएको छ। र, हालसालै,चीनसँगको सम्बन्धमा बढ्दै गएको छ।
लाओस को पूर्व इतिहास
जारको मैदान, Xiangkhouang। ©Christopher Voitus
लाओसका प्रारम्भिक बासिन्दाहरू - अस्ट्रेलो-मेलनेसियनहरू - पछि अस्ट्रो-एसियाटिक भाषा परिवारका सदस्यहरू थिए।यी प्रारम्भिक समाजहरूले माथिल्लो लाओ जातिहरूको पुर्खाको जीन पूलमा योगदान पुर्‍यायो जसलाई सामूहिक रूपमा "लाओ थेउङ" भनेर चिनिन्छ, जसमा सबैभन्दा ठूलो जातीय समूहहरू उत्तरी लाओसको खामु र दक्षिणमा ब्राओ र काटाङ थिए।[]भिजेको चामल र कोदो खेती गर्ने प्रविधिहरू दक्षिणी चीनको याङ्त्जे नदी उपत्यकाबाट करिब २,००० वर्ष ईसापूर्वदेखि सुरु भएको थियो।शिकार र भेला खाना प्रबन्धको एक महत्वपूर्ण पक्ष रह्यो;विशेष गरी जंगली र हिमाली क्षेत्रहरूमा।[] दक्षिणपूर्व एशियामा सबैभन्दा प्रारम्भिक ज्ञात तामा र कांस्य उत्पादन आधुनिक उत्तर-पूर्वी थाइल्याण्डको बान चियाङको साइटमा र उत्तरी भियतनामको फुङ न्गुएन संस्कृतिको बीचमा लगभग 2000 ईसापूर्व देखि पुष्टि भएको छ।[]8 औं शताब्दी ईसा पूर्व देखि 2 औं शताब्दीको अन्त सम्म एक अन्तर्देशीय व्यापारिक समाज Xieng Khouang पठारमा देखा पर्‍यो, मेगालिथिक साइट वरिपरि, प्लेन अफ जार भनिन्छ।जारहरू ढुङ्गाका सार्कोफ्यागी हुन्, प्रारम्भिक फलाम युग (500 ईसा पूर्व देखि 800 सीई) को मिति र मानव अवशेषहरू, गाड्ने सामानहरू र सिरेमिकहरूका प्रमाणहरू समावेश छन्।केही साइटहरूमा 250 भन्दा बढी व्यक्तिगत जारहरू छन्।सबैभन्दा अग्लो जारहरू ३ मिटर (९.८ फिट) भन्दा बढी उचाइमा छन्।जार उत्पादन र प्रयोग गर्ने संस्कृतिको बारेमा थोरै थाहा छ।जारहरू र यस क्षेत्रमा फलामको अयस्कको अस्तित्वले साइटका सिर्जनाकर्ताहरू लाभदायक ओभरल्याण्ड व्यापारमा संलग्न रहेको सुझाव दिन्छ।[]
प्रारम्भिक भारतीय राज्यहरू
चेन्ला ©North Korean artists
इन्डोचाइनामा उदय हुने पहिलो आदिवासी राज्यलाई चिनियाँ इतिहासमा फुनानको राज्यको रूपमा उल्लेख गरिएको थियो र यसलाई आधुनिक कम्बोडियाको क्षेत्र र दक्षिणी भियतनाम र दक्षिणी थाइल्याण्डको तटहरू इस्वी संवत् १ शताब्दीदेखि समेटिएको थियो।फुनान एकभारतीयीकृत राज्य थियो, जसले भारतीय संस्थाहरू, धर्म, राज्यकला, प्रशासन, संस्कृति, एपिग्राफी, लेखन र वास्तुकलाका केन्द्रीय पक्षहरू समावेश गरेको थियो र लाभदायक हिन्द महासागर व्यापारमा संलग्न थियो।[]दोस्रो शताब्दीमा, अस्ट्रोनेसियाली बसोबास गर्नेहरूले आधुनिक मध्य भियतनामको छेउमा चम्पा भनेर चिनिने भारतीय राज्य स्थापना गरेका थिए।चाम मानिसहरूले लाओसमा आधुनिक चम्पासक नजिकै पहिलो बस्ती स्थापना गरे।फुनानले छैठौं शताब्दीमा चम्पासक क्षेत्रलाई विस्तार र समावेश गर्यो, जब यसलाई यसको उत्तराधिकारी चेन्लाले प्रतिस्थापित गर्यो।चेन्लाले आधुनिक लाओसको ठूलो क्षेत्र ओगटेको कारण यो लाओटियन माटोमा सबैभन्दा पुरानो राज्य हो।[]प्रारम्भिक चेन्लाको राजधानी श्रेष्ठपुरा थियो जुन चम्पासक र युनेस्कोको विश्व सम्पदा क्षेत्र वाट फुको वरपरमा अवस्थित थियो।वाट फु दक्षिणी लाओसमा एउटा विशाल मन्दिर परिसर हो जसले प्राकृतिक परिवेशलाई अलंकृत बालुवा ढुङ्गाको संरचनासँग जोडेको छ, जसलाई चेन्ला जनताले 900 CE सम्म मर्मत र सुशोभित गरेका थिए, र पछि 10 औं शताब्दीमा खमेरले पुन: पत्ता लगाए र सुशोभित गरे।8 औं शताब्दीमा चेन्ला लाओसमा अवस्थित "ल्याण्ड चेन्ला" र कम्बोडियाको साम्बोर प्रे कुक नजिक महेन्द्रवर्मनद्वारा स्थापना गरिएको "वाटर चेन्ला" मा विभाजित भएको थियो।ल्याण्ड चेन्लालाई चिनियाँहरूलाई "पो लो" वा "वेन दान" भनेर चिनिन्थ्यो र 717 ईस्वीमा ताङ राजवंशको दरबारमा व्यापार मिशन पठाइयो।वाटर चेन्ला, चम्पाबाट बारम्बार आक्रमणमा आउनेछ, जाभामा रहेको इन्डोनेसियाको मातरम समुद्री राज्यहरू र अन्तमा समुद्री डाकूहरू।अस्थिरताबाट खमेरको उदय भयो।[]आधुनिक उत्तरी र मध्य लाओस र उत्तरपूर्वी थाइल्यान्डको क्षेत्रमा मोन मानिसहरूले 8 औं शताब्दीको अवधिमा अनुबन्धित चेन्ला राज्यहरूको पहुँचभन्दा बाहिर आफ्नो राज्य स्थापना गरे।छैठौं शताब्दीमा चाओ फ्राया नदी उपत्यकामा, सोम मानिसहरूले द्वारवती राज्यहरू सिर्जना गर्न एकजुट भएका थिए।उत्तरमा, हरिपुञ्जय (लम्फुन) द्वारावतीको प्रतिद्वन्द्वी शक्तिको रूपमा देखा पर्‍यो।८औं शताब्दीमा सोमले फा दैट (उत्तरपूर्वी थाइल्याण्ड), आधुनिक थाखेक नजिकैको श्री गोटापुरा (सिखोट्टाबोङ), लाओस, मुआङ सुआ (लुआङ प्राबाङ) र चान्ताबुरी (लुआंग प्राबाङ) मा "मुआङ" भनेर चिनिने सहर राज्यहरू सिर्जना गर्न उत्तरतर्फ धकेलेका थिए। Vientiane)।8 औं शताब्दीमा, श्री गोतापुरा (सिखोट्टाबोङ) यी प्रारम्भिक सहर राज्यहरू मध्ये सबैभन्दा बलियो थियो, र मध्य मेकोङ क्षेत्रभरि व्यापारलाई नियन्त्रण गर्‍यो।सहर राज्यहरू राजनीतिक रूपमा ढिलो रूपमा बाँधिएका थिए, तर सांस्कृतिक रूपमा समान थिए र सम्पूर्ण क्षेत्रमा श्रीलंकाका मिसनरीहरूबाट थेरेवाडा बौद्ध धर्मको परिचय दिए।[]
Tais को आगमन
द लिजेन्ड अफ खुन बोरोम। ©HistoryMaps
ताई जनताको उत्पत्ति प्रस्ताव गर्ने धेरै सिद्धान्तहरू छन् - जसमध्ये लाओ एक उपसमूह हो।दक्षिणी सैन्य अभियानहरूकोचिनियाँ हान राजवंशको इतिहासले आधुनिक युनान चीन र गुआङ्सीका क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्ने ताई-काडाई भाषी मानिसहरूको पहिलो लिखित विवरणहरू प्रदान गर्दछ।जेम्स आर. च्याम्बरलेन (2016) ले ताई-काडाइ (क्रा-दाई) भाषा परिवारको स्थापना 12 औं शताब्दीको मध्य याङ्त्जे बेसिनमा ईसापूर्वको रूपमा भएको थियो, जुन लगभग चूको स्थापना र झोउ राजवंशको सुरुवातसँग मेल खाएको प्रस्ताव गर्दछ।[] ईसापूर्व ८औं शताब्दीमा क्र र हलाई (रेई/ली) मानिसहरूको दक्षिणतिर बसाइँसराइ पछि, बे-ताइ मानिसहरूले हालको झेजियाङको पूर्वी तटमा भाग्न थाले, ईसापूर्व छैठौं शताब्दीमा। यू को राज्य।[] ईसापूर्व ३३३ तिर चू सेनाले यू राज्यको विनाश गरेपछि, यू मानिसहरू (बे-ताई) चीनको पूर्वी तटमा दक्षिणतिर बसाइँ सरेर हाल गुआङ्सी, गुइझोउ र उत्तरी भियतनाममा लुओ यू (लुओ यू) बन्न थाले। मध्य-दक्षिणपश्चिमी ताई) र क्सी ओउ (उत्तरी ताई)।[] गुआङ्सी र उत्तरी भियतनामका ताई जातिहरू दक्षिण - र पश्चिम तर्फ पहिलो सहस्राब्दी ईस्वीमा सार्न थाले, अन्ततः सम्पूर्ण मुख्य भूमि दक्षिणपूर्व एशियामा फैलियो।[१०] प्रोटो-दक्षिणपश्चिमी ताईमा चिनियाँ ऋण शब्दहरूको तह र अन्य ऐतिहासिक प्रमाणहरूको आधारमा, पिट्टायावत पिट्टायापोर्न (२०१४) ले आधुनिक गुआङ्सी र उत्तरी भियतनामबाट दक्षिणपूर्व एसियाको मुख्य भूमिमा ताई-भाषी जनजातिहरूको दक्षिणपश्चिमी बसाइँ सरेको प्रस्ताव गरेको छ। 8 औं-10 औं शताब्दीको बीचमा कुनै समय।[११] ताई भाषी जनजातिहरू दक्षिणपश्चिम तर्फ नदीहरूको किनारमा र तल्लो मार्गहरू माथि दक्षिणपूर्व एशियामा बसाइँ सरेका थिए, सम्भवतः चिनियाँ विस्तार र दमनले प्रेरित गरेको थियो।थाई र लाओ जनसङ्ख्याको 2016 माइटोकोन्ड्रियल जीनोम म्यापिङले दुवै जातिहरू ताई-काडाइ (TK) भाषा परिवारबाट उत्पन्न भएको विचारलाई समर्थन गर्दछ।[१२]दक्षिणपूर्व एशियामा रहेको आफ्नो नयाँ घरबाट आएका ताईहरू खमेर र सोम र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण रूपमा बौद्धभारतबाट प्रभावित थिए।लान्नाको ताई राज्य 1259 मा स्थापित भएको थियो। सुखोथाई राज्य 1279 मा स्थापना भएको थियो र चान्ताबुरी सहर लिनको लागि पूर्व तर्फ विस्तार भयो र यसलाई Vieng Chan Vieng Kham (आधुनिक Vientiane) र उत्तर तर्फ मुआङ सुआ शहरको नामकरण गरियो। 1271 र सहरको नाम बदलेर Xieng Dong Xieng Thong वा "डोंग नदीको छेउमा ज्वालाको रूखको शहर", (आधुनिक लुआंग प्राबाङ, लाओस) राखियो।ताई मानिसहरूले खमेर साम्राज्यको उत्तरपूर्वी क्षेत्रहरूमा दृढतापूर्वक नियन्त्रण स्थापित गरेका थिए।सुखोथाई राजा राम खाम्हेङको मृत्यु पछि, र लान्ना राज्य भित्र आन्तरिक विवादहरू, भिएङ चान विएन्ग खाम (भिएन्टियान) र ज़िएङ डोङ ज़िएङ थोङ (लुआङ प्राबाङ) दुवै लान शाङ राज्यको स्थापना नभएसम्म स्वतन्त्र सहर-राज्यहरू थिए। 1354 मा। [13]लाओस मा ताई माइग्रेसन को इतिहास मिथक र किंवदंतियों मा संरक्षित गरिएको थियो।नितान खुन बोरोम वा "खुन बोरोमको कथा" ले लाओको उत्पत्तिको मिथकहरूलाई सम्झाउँछ, र दक्षिणपूर्व एशियाको ताई राज्यहरू फेला पार्नका लागि आफ्ना सात छोराहरूको कारनामलाई पछ्याउँछ।मिथकहरूले खुन बोरोमका कानूनहरू पनि रेकर्ड गरेका छन्, जसले लाओमा साझा कानून र पहिचानको आधार बनाउँछ।खामुहरूका बीचमा उनीहरूका लोक नायक थाओ हङको शोषण थाओ हङ थाओ चेउआङ महाकाव्यमा वर्णन गरिएको छ, जसले प्रवासी अवधिमा ताईको आगमनसँगै आदिवासी जनजातिहरूको सङ्घर्षलाई नाटकीय रूपमा प्रस्तुत गर्दछ।पछिल्ला शताब्दीहरूमा लाओले आफैंले लिखित रूपमा किंवदन्तीलाई संरक्षण गर्नेछ, लाओसको महान साहित्यिक खजाना मध्ये एक बन्यो र थेरेवाडा बौद्ध धर्म र ताई सांस्कृतिक प्रभाव भन्दा पहिले दक्षिणपूर्व एशियामा जीवनको केही चित्रणहरू मध्ये एक बन्यो।[१४]
1353 - 1707
लान Xangornament
राजा फा न्गुमको विजय
Conquests of King Fa Ngum ©Anonymous
लान Xang को परम्परागत अदालत इतिहास नागा 1316 को वर्ष मा फा Ngum को जन्म संग शुरू हुन्छ।[१५] फा न्गुमका हजुरबुबा सुवन्ना खाम्पोङ मुआङ सुआका राजा थिए र उनका बुबा चाओ फा न्गियाओ युवराज थिए।युवावस्थामा फा न्गुमलाई राजा जयवर्मन IX को छोराको रूपमा बस्न खमेर साम्राज्यमा पठाइएको थियो, जहाँ उनलाई राजकुमारी केओ कांग या दिइयो।1343 मा राजा सुवन्ना खाम्पोङको मृत्यु भयो, र मुआंग सुआको लागि उत्तराधिकार विवाद भयो।[१६] १३४९ मा फा न्गुमलाई मुकुट लिनको लागि "दस हजार" भनेर चिनिने सेना दिइएको थियो।खमेर साम्राज्य पतन भएको बेला (सम्भवतः ब्ल्याक डेथको प्रकोप र ताई जनताको संयुक्त आगमनबाट), [१६]लान्ना र सुखोथाइ दुवै खमेर क्षेत्र भएको ठाउँमा स्थापित भइसकेका थिए, र सियामीहरू बढिरहेका थिए। चाओ फ्राया नदीको क्षेत्र जुन आयुथया राज्य बन्नेछ।[१७] खमेरका लागि अवसर भनेको एउटा क्षेत्रमा अनुकूल बफर राज्य सिर्जना गर्ने थियो जुन उनीहरूले अब प्रभावकारी रूपमा मध्यम आकारको सैन्य बलले नियन्त्रण गर्न सक्दैनन्।फा न्गुमको अभियान दक्षिणी लाओसमा सुरु भयो, चम्पासक वरपरको क्षेत्रका सहरहरू र सहरहरू लिएर थाकेक र खाम मुआङ हुँदै मध्य मेकोङ हुँदै उत्तरतिर सरेको थियो।मध्य मेकोङमा आफ्नो स्थितिबाट, फा न्गुमले मुआङ सुआमाथि आक्रमण गर्न भेन्टियानबाट सहयोग र आपूर्ति मागे, जुन उनीहरूले अस्वीकार गरे।यद्यपि, मुआङ फुआन (मुआङ फुउने) का राजकुमार न्होले फा न्गुमलाई आफ्नै उत्तराधिकारी विवादमा सहयोग र Đại Việt बाट Muang Phuan लाई सुरक्षित गर्न मद्दतको लागि सहयोग र वासलेज प्रस्ताव गरे।फा न्गुम सहमत भए र तुरुन्तै आफ्नो सेनालाई मुआङ फुआन लिन र त्यसपछि Xam Neua र Đại Việt को धेरै साना सहरहरू लिनको लागि सारियो।[१८]दक्षिणमा आफ्नो प्रतिद्वन्द्वी चम्पासँग चिन्तित भियतनामी राज्य Đại Việt ले Fa Ngum को बढ्दो शक्तिसँग स्पष्ट रूपमा परिभाषित सीमा खोज्यो।परिणाम भनेको अन्नामाइट दायरालाई दुई राज्यहरू बीचको सांस्कृतिक र क्षेत्रीय बाधाको रूपमा प्रयोग गर्नु थियो।आफ्नो विजयहरू जारी राख्दै फा न्गुम रातो र कालो नदीको उपत्यकाको सिप सोंग चाउ ताई तिर फर्के, जुन लाओसँग धेरै जनसंख्या भएको थियो।आफ्नो डोमेन अन्तर्गत प्रत्येक इलाकाबाट लाओको ठूलो बल सुरक्षित गरिसकेपछि फा न्गुम मुआङ सुआ लिन नाम ओउबाट तल झरेका थिए।तीनवटा आक्रमणको बावजुद मुआङ सुआका राजा, जो फा न्गुमका काका थिए, फा न्गुमको सेनाको आकारलाई रोक्न सकेनन् र जिउनुको सट्टा आत्महत्या गरे।[१८]1353 मा फा न्गुमलाई राज्याभिषेक गरियो, [19] र आफ्नो राज्य लान Xang होम खाओलाई "द ल्यान्ड अफ द मिलियन एलिफन्ट्स र सेतो पारसोल" नाम दिनुभयो, फा न्गुमले सिप्सोङ पन्ना (सिप्सोङ पन्ना) लिनको लागि मेकोङ वरपरका क्षेत्रहरू सुरक्षित गर्न आफ्नो विजयहरू जारी राखे। आधुनिक Xishuangbanna Dai स्वायत्त प्रिफेक्चर) र दक्षिण मेकोङको साथ लान्नाको सिमानामा जान थाले।लान्नाका राजा फायुले एक सेना खडा गरे जसलाई फा न्गुमले चियांग सेनमा पराजित गरे, लान्नालाई आफ्नो केही क्षेत्र सुम्पन र पारस्परिक मान्यताको बदलामा बहुमूल्य उपहारहरू प्रदान गर्न बाध्य पारे।आफ्नो तत्काल सिमानाहरू सुरक्षित गरिसकेपछि फा न्गुम मुआङ सुआ फर्किए।[१८] 1357 सम्म फा न्गुमले लान Xang राज्यको लागि मण्डला स्थापना गरेका थिए जुन सिप्सोङ पन्नाको सिमानाबाट चीन [२०] दक्षिणमा खोङ टापुको मेकोङ र्यापिड्सको मुनि साम्बोरसम्म फैलिएको थियो, र अन्नामाइटको साथ भियतनामी सिमानासम्म। खोराट पठारको पश्चिमी ढलान सम्मको दायरा।[२१] यसरी यो दक्षिणपूर्व एशियाको सबैभन्दा ठूलो राज्यहरू मध्ये एक थियो।
सामसेन्थाईको शासन
Reign of Samsenthai ©Maurice Fievet
फा न्गुमले 1360 को दशकमा सुखोथाइ विरुद्ध ल्यान Xang लाई फेरि युद्धको नेतृत्व गरे, जसमा ल्यान Xang आफ्नो क्षेत्रको रक्षामा विजयी भए तर प्रतिस्पर्धी अदालत गुटहरू र युद्धबाट थकित जनसंख्यालाई आफ्नो छोरा ओन ह्युएनको पक्षमा फा न्गुमलाई अपदस्थ गर्ने औचित्य दिए।1371 मा, Oun Huean को राजा Samsenthai (300,000 ताई को राजा) को रूपमा लाओ-खमेर राजकुमार को लागी एक सावधानीपूर्वक चयन गरिएको नाम को रूपमा ताज पहिरिएको थियो, जसले अदालतमा खमेर गुटहरु मा शासन गरेको लाओ-ताई जनसंख्या को लागी प्राथमिकता देखाउँदछ।सामन्थाईले आफ्नो बुबाको लाभलाई सुदृढ पारे, र 1390 को दशकमा चियांग सेनमालान्नासँग युद्ध गरे।1402 मा उनले चीनको मिङ साम्राज्यबाट लान Xang को लागि औपचारिक मान्यता प्राप्त गरे।[२२] 1416 मा, 60 वर्षको उमेरमा, सामसेन्थाइको मृत्यु भयो र उनको गीत लान खाम डाएङ्गले उत्तराधिकारी बन्यो।भियतनामको इतिहासले 1421 मा लान खाम डाएङको शासनकालमा मिङको विरुद्धमा लाम सन विद्रोह ले ल्याईको नेतृत्वमा भएको थियो र ल्यान क्साङको सहयोग खोजेको रेकर्ड छ।100 हात्ती घोडचढीको साथ 30,000 को सेना पठाइयो, तर यसको सट्टा चिनियाँहरूको पक्षमा थियो।[२३]
रानी महादेवी को शासन
Reign of Queen Maha Devi ©Maurice Fievet
लान खाम डाएङको मृत्युले अनिश्चितता र हत्याको अवधिमा प्रवेश गर्यो।1428 देखि 1440 सम्म सात राजाहरूले लान Xang शासन गरे;सबैलाई महा देवी वा नांग केओ फिम्फा "द क्रुर" भनेर चिनिने रानीद्वारा निर्देशित हत्या वा षड्यन्त्रद्वारा मारिएको थियो।यो सम्भव छ कि 1440 देखि 1442 सम्म उनले लान Xang लाई पहिलो र एकमात्र महिला नेताको रूपमा शासन गरे, 1442 मा नागालाई प्रस्तावको रूपमा मेकोंगमा डुबाउनु अघि।1440 मा Vientiane विद्रोह, तर अस्थिरता को वर्ष को बावजुद Muang Sua मा राजधानी विद्रोह दबाउन सक्षम थियो।1453 मा एक अन्तरराज्य सुरु भयो र 1456 मा राजा चक्कफाट (1456-1479) को राज्याभिषेक संग समाप्त भयो।[२४]
दाई भियत-लान जांग युद्ध
Đại Việt–Lan Xang War ©Anonymous
1448 मा महादेवीको अराजकताको समयमा, मुआङ फुआन र कालो नदीका केही क्षेत्रहरू Đại Việt राज्यले कब्जा गरे र नान नदीको किनारमालान्ना राज्यसँग धेरै झडपहरू भए।[२५] 1471 मा Đại Việt को सम्राट Lê Thánh Tông ले चम्पा राज्यलाई आक्रमण गरी नष्ट गरे।साथै 1471 मा, Muang Phuan विद्रोह र धेरै भियतनामी मारिए।1478 सम्ममा मुआङ फुआनको विद्रोहको बदला लिन र अझ महत्त्वपूर्ण कुरा, 1421 मा मिङ साम्राज्यलाई समर्थन गर्नको लागि ल्यान जाङको पूर्ण-स्तरीय आक्रमणको लागि तयारी भइरहेको थियो [। २६]त्यही समयमा एउटा सेतो हात्तीलाई पक्रेर राजा चक्कफाटमा ल्याइयो।हात्तीलाई दक्षिणपूर्व एशियाभरि राजतन्त्रको प्रतीकको रूपमा मान्यता दिइयो र Lê Thánh Tông ले जनावरको कपाल भियतनामी अदालतमा उपहारको रूपमा ल्याउन अनुरोध गरे।अनुरोधलाई अपमानको रूपमा हेरिएको थियो, र पौराणिक कथा अनुसार, यसको सट्टा गोबरले भरिएको बक्स पठाइएको थियो।बहाना बनाइएको थियो, 180,000 मानिसहरूको विशाल भियत सेनाले मुआङ फुआनलाई वशमा पार्न पाँच स्तम्भहरूमा मार्च गर्यो, र 200,000 पैदल सेना र 2,000 हात्ती घोडचढीको लान जाङ बलको साथ भेटियो जसको नेतृत्व युवराज र तीन सहयोगी सेनापतिहरूले गरेका थिए। ।[२७]भियतनामी सेनाहरूले कडा लडाइँ जित्यो र मुआंग सुआलाई धम्की दिन उत्तरलाई जारी राख्यो।राजा चक्कफाट र दरबार मेकोङको छेउमा भेन्टियानतर्फ दक्षिणतिर भागे।भियतनामीहरूले लुआंग प्राबाङको राजधानी लिए, र त्यसपछि पिन्सर आक्रमण सिर्जना गर्न आफ्नो सेना विभाजित गरे।एउटा शाखा पश्चिममा जारी रह्यो, सिप्सोङ पन्ना र लान्नालाई धम्की दिँदै, र अर्को सेनाले मेकोङको साथ दक्षिणतर्फ भेन्टियानतर्फ अघि बढ्यो।भियतनामी सेनाको एक दल माथिल्लो इरावदी नदी (आधुनिक म्यानमार) मा पुग्न सफल भयो।[२७] राजा तिलोक र लान्नाले उत्तरी सेनालाई पूर्वनिर्धारित रूपमा ध्वस्त पारे, र भियनतियान वरपरका सेनाहरू राजा चक्कफाटका कान्छो छोरा राजकुमार थाएन खामको नेतृत्वमा जुलुसमा आए।संयुक्त सेनाले भियतनामी सेनाहरूलाई नष्ट गर्यो, जो मुआंग फुआनको दिशामा भागेका थिए।यद्यपि लगभग 4,000 पुरुषहरू मात्र संख्यामा, भियतनामीहरूले पछि हट्नु अघि बदलाको अन्तिम कार्यमा मुआङ फुआनको राजधानीलाई ध्वस्त पारे।[२८]त्यसपछि राजकुमार थाएन खामले आफ्नो बुबा चक्कफटलाई सिंहासनमा पुनर्स्थापित गर्न प्रस्ताव गरे, तर उनले अस्वीकार गरे र आफ्नो छोराको पक्षमा त्याग गरे जसलाई 1479 मा सुभन्ना बालाङ ​​(द गोल्डेन चेयर) को रूपमा ताज पहिराइएको थियो। भियतनामीहरूले अर्कोको लागि एकीकृत लान जाङलाई आक्रमण गर्दैनन्। 200 वर्ष, र लान्ना लान Xang को नजिकको सहयोगी बन्यो।[२९]
राजा भिसुन
Wat Visoun, Luang Prabang मा निरन्तर प्रयोगमा सबैभन्दा पुरानो मन्दिर। ©Louis Delaporte
1500 Jan 1 - 1520

राजा भिसुन

Laos
पछिका राजाहरू मार्फत लान Xang ले Đại Việt सँगको युद्धको क्षतिको मर्मत गर्नेछ, जसले संस्कृति र व्यापारको फस्टाउन थाल्यो।राजा भिसुन (१५००–१५२०) कलाका प्रमुख संरक्षक थिए र उनको शासनकालमा लान जाङको शास्त्रीय साहित्य पहिलो पटक लेखिएको थियो।[३०] थेरवाद बौद्ध भिक्षुहरू र मठहरू शिक्षाका केन्द्रहरू बने र संघ सांस्कृतिक र राजनीतिक शक्ति दुवैमा बढ्यो।त्रिपिटक पालीबाट लाओमा लेखिएको थियो, र रामायण वा प्रा लक प्रा लामको लाओ संस्करण पनि लेखिएको थियो।[३१]औषधि, ज्योतिष र कानूनमा ग्रंथहरूसँगै महाकाव्यहरू लेखिएका थिए।लाओ कोर्ट संगीत पनि व्यवस्थित गरिएको थियो र क्लासिकल कोर्ट आर्केस्ट्राले आकार लियो।राजा भिसोनले देशभरि धेरै प्रमुख मन्दिरहरू वा "वाट" प्रायोजित गरे।उनले मुद्रामा बुद्धको उभिएको छवि वा "डर हटाउन" को स्थितिमा ल्यान जाङको प्यालेडियम हुनको लागि फ्रा ब्यांग रोजे।[३१] फ्रा बंगलाई फा न्गुमकी खमेर पत्नी केओ कांग याले आफ्नो बुबाबाट उपहारस्वरूप अंगकोरबाट ल्याएका थिए।यो तस्बिर परम्परागत रूपमा सिलोनमा बनाइएको मानिन्छ, जुन थेरेवाडा बौद्ध परम्पराको केन्द्र थियो र सुन र चाँदीको मिश्र धातुबाट बनेको थियो।[३२] राजा भिसौन, उनका छोरा फोटोसरथ, उनका नाति सेत्थाथिरथ, र उनका नाति नोकेओ कौमानेले लान जाङलाई शक्तिशाली नेताहरूको उत्तराधिकार प्रदान गर्नेछन् जसले आगामी वर्षहरूमा ठूलो अन्तर्राष्ट्रिय चुनौतीहरूको बाबजुद राज्यको संरक्षण र पुनर्स्थापना गर्न सक्षम थिए।
राजा फोटोसरथ
पन्ना बुद्ध ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1520 Jan 1 - 1548

राजा फोटोसरथ

Vientiane, Laos
राजा फोटोसरथ (१५२०–१५५०) लान जाङका महान् राजाहरूमध्ये एक थिए, उनलेलान्नाबाट नाङ योत खाम टिपलाई आफ्नो रानीको रूपमा लिएका थिए साथै अयुथया र लङ्वेकबाट पनि कम रानीहरूलाई लिएका थिए।[३३] फोटोसरथ एक भक्त बौद्ध थिए, र यसलाई राज्य धर्म लान Xang घोषणा गरे।1523 मा उनले लान्नामा राजा केओसँग त्रिपिटकको प्रतिलिपि अनुरोध गरे, र 1527 मा उनले राज्यभरि आत्मा उपासना समाप्त गरे।1533 मा उनले आफ्नो दरबारलाई लुआंग प्राबाङको राजधानीको मुनि मेकोङको बाढी मैदानमा अवस्थित लान जाङको व्यावसायिक राजधानी भेन्टियानमा सारियो।Vientiane Lan Xang को प्रमुख शहर थियो, र व्यापार मार्गहरूको संगममा अवस्थित थियो, तर त्यो पहुँचले यसलाई आक्रमणको केन्द्र बिन्दु पनि बनायो जहाँबाट रक्षा गर्न गाह्रो थियो।यो कदमले फोटोसरथलाई राज्यलाई अझ राम्रोसँग व्यवस्थापन गर्न र Đại Việt , Ayutthaya र बर्माको बढ्दो शक्तिसँग जोडिएको बाहिरी प्रान्तहरूलाई प्रतिक्रिया दिन अनुमति दियो।[३४]१५४० को दशकमा लान्नासँग आन्तरिक उत्तराधिकार विवादहरूको श्रृंखला थियो।कमजोर राज्यलाई पहिले बर्मीहरूले र त्यसपछि 1545 मा अयुथयाद्वारा आक्रमण गरे।दुबै प्रयासहरू आक्रमणहरूलाई अस्वीकार गरियो यद्यपि वरपरका ग्रामीण इलाकाहरूमा महत्त्वपूर्ण क्षति भएको थियो।Lan Xang ले लानामा आफ्ना सहयोगीहरूलाई समर्थन गर्न सुदृढीकरणहरू पठाए।लान्नामा उत्तराधिकार विवाद जारी रह्यो, तर बर्मा र अयुथयाको आक्रामक राज्यहरू बीच लान्नाको स्थितिले राज्यलाई फेरि व्यवस्थित गर्न आवश्यक थियो।अयुथयाको विरुद्धमा उनको सहयोग र लान्नासँग उनको बलियो पारिवारिक सम्बन्धको लागि, राजा फोटोसारथलाई उनको छोरा राजकुमार सेत्थाथिरथको लागि लान्नाको सिंहासन प्रस्ताव गरिएको थियो, जसलाई 1547 मा चियांग माईमा राजाको राज्याभिषेक गरिएको थियो।लान जाङ आफ्नो राजनैतिक शक्तिको उचाइमा थिए, फोटोसरथ लान शाङका राजा र सेत्थाथिरथ लान्नाका राजा थिए।1550 मा फोटोसरथ लुआंग प्राबाङ फर्के, तर दर्शक खोज्ने पन्ध्र अन्तर्राष्ट्रिय प्रतिनिधिमण्डलको अगाडि हात्तीमा चढ्ने क्रममा दुर्घटनामा परी मारिए।[३५]
राजा सेत्थिरथ
बर्मी आक्रमणहरू ©Anonymous
1548 Jan 1 - 1571

राजा सेत्थिरथ

Vientiane, Laos
1548 मा राजा सेत्थाथिरथ (लान्नाका राजाको रूपमा) ले च्यांग सेनलाई आफ्नो राजधानीको रूपमा लिएका थिए।चियांग माई अझै पनि अदालतमा शक्तिशाली गुटहरू थिए, र बर्माअयुथयाबाट धम्कीहरू बढ्दै थिए।आफ्नो बुबाको असामयिक मृत्यु पछि, राजा सेत्थाथिरथले लान्नालाई आफ्नी पत्नीलाई राजदूतको रूपमा छोडे।लान जाङमा आइपुगेपछि, सेत्थाथिरथलाई लान साङको राजाको रूपमा राज्याभिषेक गरियो।प्रस्थानले अदालतमा प्रतिद्वन्द्वी गुटहरूलाई हौसला प्रदान गर्‍यो, जसले 1551 मा चाओ मेकुतीलाई लान्नाको राजाको रूपमा राज्याभिषेक गरे।[३६] १५५३ मा राजा सेत्थाथिरथले लान्नालाई फिर्ता लिन सेना पठाए तर पराजित भए।फेरि 1555 मा राजा सेत्थाथिरथले सेन सोलिन्थाको आदेशमा लान्नालाई फिर्ता लिन सेना पठाए र चियांग सेन लिन सफल भए।1556 मा, बर्मा, राजा Bayinnaung को अधीनमा लान्ना आक्रमण गरे।लान्नाका राजा मेकुतीले बिना लडाई चियांग माईलाई आत्मसमर्पण गरे, तर सैन्य कब्जामा बर्मी वासलको रूपमा पुनर्स्थापित गरियो।[३७]1560 मा, राजा सेत्थाथिरथले औपचारिक रूपमा लान Xang को राजधानी लुआंग प्राबाङबाट भियनतियानमा सारियो, जुन अर्को दुई सय पचास वर्षसम्म राजधानी रहनेछ।[३८] राजधानीको औपचारिक आवागमनले एक विशाल भवन कार्यक्रमलाई पछ्याएको थियो जसमा सहरको सुरक्षा बलियो बनाउने, विशाल औपचारिक दरबारको निर्माण र पन्ना बुद्धको घरमा हाउ फ्रा काउ, र भेन्टियानको त्यो लुआङमा प्रमुख नवीकरणहरू समावेश थिए।बर्मीहरू लान्नाका राजा मेकुतीलाई पदच्युत गर्न उत्तरतिर लागे, जसले 1563 मा अयुथयामा बर्मीहरूको आक्रमणलाई समर्थन गर्न असफल भएका थिए। जब ​​चियांग माई बर्मीहरूको अधीनमा परे, धेरै शरणार्थीहरू भेन्टियान र लान जाङमा भागे।राजा सेत्थाथिरथले, भेन्टियानलाई लामो घेराबन्दी विरुद्ध रोक्न नसक्ने महसुस गर्दै, शहर खाली गर्न र आपूर्तिहरू खोस्ने आदेश दिए।जब बर्मीहरूले भियनतियान लिएका थिए उनीहरूलाई आपूर्तिको लागि ग्रामीण इलाकामा जबरजस्ती लगाइयो, जहाँ राजा सेत्थाथिरथले बर्मी सेनाहरूलाई उत्पीडन गर्न छापामार आक्रमणहरू र साना आक्रमणहरू आयोजना गरेका थिए।रोग, कुपोषण र निराशाजनक छापामार युद्धको सामना गर्दै, राजा बेइनाउङ 1565 मा ल्यान जाङलाई मात्र बाँकी रहेको स्वतन्त्र ताई राज्य छोडेर पछि हट्न बाध्य भए।[३९]
क्रसरोडमा लान Xang
हात्ती द्वन्द्व ©Anonymous
1571 मा, अयुथया राज्य र लान ना बर्मी वासलहरू थिए।बर्मी आक्रमणहरूबाट दुई पटक लान जाङको रक्षा गरिसकेपछि, राजा सेत्थाथिरथ खमेर साम्राज्य विरुद्ध अभियान सञ्चालन गर्न दक्षिणतिर सरेका थिए।खमेरलाई परास्त गर्नाले ल्यान जाङलाई धेरै बलियो बनाउने थियो, यसले महत्त्वपूर्ण समुद्री पहुँच, व्यापार अवसरहरू, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, युरोपेली बन्दुकहरू जुन प्रारम्भिक 1500s देखि प्रयोग भइरहेको थियो।खमेर क्रोनिकल्सले रेकर्ड गरेको छ कि लान जाङका सेनाहरूले 1571 र 1572 मा आक्रमण गरे, दोस्रो आक्रमणको क्रममा राजा बारोम रेचा प्रथम हात्तीको द्वन्द्वमा मारिए।खमेरले जुलुस गरेको हुनुपर्छ र लान जाङ पछि हट्यो, सेट्टाथिरथ अटापेउ नजिकै हरायो।बर्मी र लाओ क्रोनिकल्सले उनको युद्धमा मृत्यु भएको अनुमान मात्रै रेकर्ड गरेको छ।[४०]सेट्टाथिरथका सेनापति सेन सोलिन्था लान जाङ अभियानका अवशेषहरू लिएर भेन्टियान फर्किए।उनी तत्काल शंकाको घेरामा परे, र उत्तराधिकार विवादको रूपमा भेन्टियानमा गृहयुद्ध भयो।1573 मा, उनी राजा रीजेन्टको रूपमा उभिए तर समर्थनको कमी थियो।अशान्तिको रिपोर्ट सुनेपछि, Bayinnaung ले लान Xang को तुरुन्त आत्मसमर्पणको माग गर्दै दूतहरू पठाए।सेन सौलिन्थाले राजदूतहरूलाई मारेका थिए।[४१]Bayinnaung ले 1574 मा Vientiane आक्रमण गरे, सेन Soulintha ले शहर खाली गर्न आदेश दिए तर उनी जनता र सेना को समर्थन को अभाव थियो।भिएन्टियान बर्मीमा परे।सेन सौलिन्थालाई सेत्थाथिरथका उत्तराधिकारी राजकुमार नोकेओ कौमानेसँगै बर्मामा बन्दी बनाएर पठाइएको थियो।[४२] एक बर्मी वासल, चाओ था ह्युआलाई भेन्टियानको प्रशासन गर्न छोडियो, तर उनले चार वर्ष मात्र शासन गर्नेछन्।पहिलो टाउङ्गु साम्राज्य (१५१०-९९) स्थापना भएको थियो तर आन्तरिक विद्रोहको सामना गर्नुपरेको थियो।1580 मा सेन सोलिन्था एक बर्मी वासलको रूपमा फर्के, र 1581 मा Bayinnaung आफ्नो छोरा राजा नन्द बेइन संग Toungoo साम्राज्य को नियन्त्रण मा मृत्यु भयो।1583 देखि 1591 सम्म लान Xang मा एक गृहयुद्ध भयो।[४३]
Lan Xang पुनर्स्थापित
राजा नरेसुआन सेना युद्ध हात्तीहरु संग एक परित्यक्त बागो, बर्मा मा प्रवेश गरे 1600 मा। ©Anonymous
राजकुमार नोकेओ कौमाने सोह्र वर्षसम्म टाउन्गु अदालतमा थुनिएका थिए र १५९१ सम्म करिब २० वर्ष पुगेका थिए।लान साङको संघले राजा नन्दबायिनलाई नोकेओ कौमानेलाई लान साङमा एक वासल राजाको रूपमा फिर्ता गर्न अनुरोध गर्न एउटा मिसन पठायो।1591 मा उसलाई भेन्टियानमा ताज पहिराइयो, सेना जम्मा भयो र लुआंग प्राबांगमा मार्च गर्नुभयो जहाँ उनले शहरहरूलाई पुनर्मिलन गरे, लान जांग स्वतन्त्रताको घोषणा गरे र टुङ्गु साम्राज्यप्रति कुनै पनि वफादारी छोडे।राजा नोकेओ कोउमाने त्यसपछि मुआङ फुआन र त्यसपछि लान जाङका सबै पुराना क्षेत्रहरूलाई पुन: मिलाएर केन्द्रीय प्रान्तहरूमा कूच गरे।[४४]1593 मा राजा नोकेओ कौमानेलेलान्ना र ताउन्गु राजकुमार थाररावड्डी मिन विरुद्ध आक्रमण गरे।थररावड्डी मिनले बर्माबाट सहायता मागे, तर सम्पूर्ण साम्राज्यभरि विद्रोहहरूले कुनै पनि समर्थनलाई रोकेन।हताश भएर अयुथया राजा नरेसुआनमा बर्मी वासललाई अनुरोध पठाइयो।राजा नरेसुआनले ठूलो सेना पठाए र थररावड्डी मिनलाई सक्रिय पारे, बर्मीहरूलाई अयुथयालाई स्वतन्त्र र लान्नालाई एक वासल राज्यको रूपमा स्वीकार गर्न बाध्य तुल्याए।राजा नोकेओ कौमानेले अयुथया र लान्नाको संयुक्त शक्तिले आफूभन्दा धेरै भएको महसुस गरे र आक्रमणलाई रोके।1596 मा, राजा Nokeo Koumane अचानक र एक उत्तराधिकारी बिना मृत्यु भयो।यद्यपि उनले लान जाङलाई एकताबद्ध गरेका थिए, र राज्यलाई एक बिन्दुमा पुनर्स्थापित गरे कि यसले बाहिरी आक्रमणलाई हटाउन सक्छ, उत्तराधिकार विवाद भयो र 1637 सम्म कमजोर राजाहरूको श्रृंखला चल्यो [। 44]
Lan Xang को स्वर्ण युग
Golden Age of Lan Xang ©Anonymous
राजा सोरिग्ना भोङ्सा (१६३७–१६९४) को शासनकालमा लान जाङले ५७ वर्षको शान्ति र पुनर्स्थापनाको अवधि अनुभव गरे।[४५] यस अवधिमा लान जाङ संघ शक्तिको शीर्षमा थियो, दक्षिणपूर्व एशियाभरि धार्मिक अध्ययनका लागि भिक्षुहरू र ननहरूलाई आकर्षित गर्दै।साहित्य, कला, संगीत, दरबार नृत्यले पुनरुत्थान अनुभव गर्यो।राजा सोरिग्ना भोङ्साले लान जाङका धेरै कानुनहरू परिमार्जन गरे र न्यायिक अदालतहरू स्थापना गरे।उनले सन्धिहरूको एक श्रृंखलालाई पनि निष्कर्षमा पुर्‍याए जसले दुबै व्यापार सम्झौता र वरपरका राज्यहरू बीचको सीमाहरू स्थापित गर्यो।[४६]1641 मा, डच ईस्ट इण्डिया कम्पनी संग गेरिट भ्यान Wuysthoff ले लान Xang संग औपचारिक व्यापार सम्पर्क बनाए।भ्यान वुइस्टफले व्यापारिक सामानको विस्तृत युरोपेली खाताहरू छोडे, र लङवेक र मेकोङ हुँदै ल्यान जाङसँग कम्पनी सम्बन्ध स्थापना गरे।[४६]1694 मा Sourigna Vongsa को मृत्यु हुँदा, उनले दुई जवान नातिहरू (राजकुमार किङ्कित्सरत र राजकुमार इन्थासोम) र दुई छोरीहरू (राजकुमारी कुमार र राजकुमारी सुमंगला) लाई सिंहासनमा दावी गरे।उत्तराधिकार विवाद भयो जहाँ राजाका भतिजा राजकुमार साई ओङ ह्यु देखा पर्‍यो;सौरिग्ना भोङ्साका नातिहरू सिप्सोङ पन्ना र राजकुमारी सुमंगला चम्पासकमा निर्वासनमा भागे।1705 मा, राजकुमार किंगकित्सरतले सिप्सोङ पन्नामा आफ्नो काकाबाट सानो सेना लिए र लुआंग प्राबाङ तर्फ अघि बढे।लुआङ प्राबाङका गभर्नर साई ओङ ह्युका भाइ भागे र किंगकिटसराटलाई लुआंग प्राबाङमा प्रतिद्वन्द्वी राजाको रूपमा ताज पहिराइयो।1707 मा लान Xang विभाजित भयो र लुआंग प्राबांग र भिएन्टियान राज्यहरू देखा पर्यो।
1707 - 1779
क्षेत्रीय राज्यहरूornament
लान Xang राज्य को विभाजन
Division of Lan Xang Kingdom ©Anonymous
1707 मा सुरु भएको लाओ राज्य लान Xang को क्षेत्रीय राज्य Vientiane, Luang Prabang र पछि Champasak (1713) मा विभाजित भएको थियो।भियनतियानको राज्य तीन मध्ये सबैभन्दा बलियो थियो, भेन्टियानेले खोराट पठार (अहिलेको आधुनिक थाइल्याण्डको भाग) मा प्रभाव विस्तार गर्यो र Xieng Khouang पठार (आधुनिक भियतनामको सिमानामा) को नियन्त्रणको लागि लुआंग प्राबाङको राज्यसँग झगडा गरेको थियो।लुआंग प्राबाङको राज्य 1707 मा उदय भएको क्षेत्रीय राज्यहरू मध्ये पहिलो थियो, जब लान Xang को राजा Xai Ong Hue लाई Sourigna Vongsa को नाति, Kingkitsarat द्वारा चुनौती दिए।Xai Ong Hue र उनको परिवारले Sourigna Vongsa को शासनकालमा निर्वासित हुँदा भियतनाममा शरण मागेका थिए।Xai Ong Hue ले भियतनामी सम्राट Le Duy Hiep को समर्थन प्राप्त गरे जसको बदलामा लान Xang मा भियतनामी अधिराज्यको मान्यता प्राप्त भयो।भियतनामी सेनाको प्रमुख Xai Ong Hue ले भेन्टियानमा आक्रमण गरे र सिंहासनको अर्को दावीकर्ता राजा नन्थरातलाई मृत्युदण्ड दिए।जवाफमा सोरिग्ना भोङ्साका नाति किंगकित्सारतले विद्रोह गरे र सिप्सोङ पन्नाबाट लुआंग प्राबाङतर्फ आफ्नै सेना लिएर गए।किंगकिटसराट त्यसपछि भेन्टियानमा Xai Ong Hue लाई चुनौती दिन दक्षिण गए।Xai Ong Hue त्यसपछि समर्थनको लागि Ayutthaya को राज्य तिर फर्के, र एक सेना पठाइयो जसले Xai Ong Hue लाई समर्थन गर्नुको सट्टा लुआंग प्राबांग र Vientiane बीचको विभाजनलाई मध्यस्थता गर्यो।1713 मा, दक्षिणी लाओ कुलीनहरूले सोरिग्ना भोङ्साका भतिजा नोकासादको नेतृत्वमा Xai Ong Hue विरुद्ध विद्रोह जारी राखे र चम्पासक राज्यको उदय भयो।चम्पासक राज्यले खोराट पठारमा तल्लो मुन र ची नदीहरूको क्षेत्रहरू सहित ज़े बाङ नदीको दक्षिणमा स्टुङ ट्रेङसम्मको क्षेत्र समावेश गरेको थियो।लुआंग प्राबाङ वा भेन्टियान भन्दा कम जनसङ्ख्या भए पनि, चम्पासकले मेकोङ नदी हुँदै क्षेत्रीय शक्ति र अन्तर्राष्ट्रिय व्यापारको लागि महत्त्वपूर्ण स्थान ओगटेको थियो।1760 र 1770 को दशकमा सियाम र बर्माका राज्यहरूले कडा सशस्त्र प्रतिद्वन्द्वीमा एकअर्काको विरुद्धमा प्रतिस्पर्धा गरे, र लाओ राज्यहरूसँग गठबन्धन खोजे तिनीहरूको आफ्नै सेनाहरू थपेर र तिनीहरूलाई तिनीहरूको शत्रुलाई अस्वीकार गरेर तिनीहरूको सापेक्षिक स्थिति बलियो बनाउन।नतिजाको रूपमा, प्रतिस्पर्धी गठबन्धनको प्रयोगले उत्तरी लाओ राज्यहरू लुआंग प्राबाङ र भेन्टियान बीचको द्वन्द्वलाई थप सैन्यीकरण गर्नेछ।दुई ठूला लाओ राज्यहरू बीच यदि एकसँग बर्मा वा सियामले गठबन्धन खोजेको थियो भने, अर्कोले बाँकी पक्षलाई समर्थन गर्ने प्रवृत्ति थियो।गठबन्धनको सञ्जाल अठारौं शताब्दीको उत्तरार्धमा राजनीतिक र सैन्य परिदृश्यको साथ परिवर्तन भयो।
लाओस को सियामी आक्रमण
ट्याक्सी द ग्रेट ©Torboon Theppankulngam
लाओ–सियाम युद्ध वा लाओसको सियामी आक्रमण (१७७८–१७७९) सियामको थोनबुरी राज्य (अहिलेको थाइल्याण्ड ) र भेन्टियान र चम्पासकको लाओ राज्यहरू बीचको सैन्य संघर्ष हो।युद्धको परिणाम स्वरूप लुआंग फ्राबाङ, भेन्टियाने र चम्पासकका तीनवटै लाओ राज्यहरू सियामीज अधिराज्य र थोनबुरीमा प्रभुत्व र त्यसपछिको रत्तनाकोसिन अवधिको अधीनमा सियामी सहायक नदी वासल राज्यहरूमा परिणत भयो।1779 सम्ममा जनरल ताक्सिनले बर्मीहरूलाई सियामबाट धपाएका थिए, लाओ राज्यहरू चम्पासक र भिएन्टियानमाथि कब्जा गरेका थिए र लुआंग प्राबाङलाई वासलेज स्वीकार गर्न बाध्य पारेका थिए (लुआंग प्राबाङले भेन्टियानको घेराबन्दीमा सियामलाई सहयोग गरेका थिए)।दक्षिणपूर्वी एसियामा परम्परागत शक्ति सम्बन्धले मण्डला मोडेललाई पछ्यायो, युद्ध श्रमको लागि जनसंख्या केन्द्रहरू सुरक्षित गर्न, क्षेत्रीय व्यापारलाई नियन्त्रण गर्न, र शक्तिशाली बौद्ध प्रतीकहरू (सेतो हात्ती, महत्त्वपूर्ण स्तूपहरू, मन्दिरहरू, र बुद्ध छविहरू) नियन्त्रण गरेर धार्मिक र धर्मनिरपेक्ष अख्तियारको पुष्टि गर्न लडाइयो। ।थोनबुरी राजवंशलाई वैधानिकता दिन, जनरल टक्सिनले भेन्टियानबाट पन्ना बुद्ध र फ्रा बैंग छविहरू कब्जा गरे।ताक्सिनले लाओ राज्यका शासक सम्भ्रान्त वर्ग र तिनका शाही परिवारहरूले मण्डला मोडेल अनुसार आफ्नो क्षेत्रीय स्वायत्तता कायम राख्न सियामलाई वासलेज वाचा गर्न पनि माग गरे।परम्परागत मण्डला मोडेलमा, वासल राजाहरूले कर उठाउने, आफ्नै वासलहरूलाई अनुशासन दिने, मृत्युदण्ड दिने र आफ्नै अधिकारीहरू नियुक्त गर्ने अधिकार राखेका थिए।केवल युद्धका मामिलाहरू, र उत्तराधिकारलाई सुजेरेनबाट स्वीकृति चाहिन्छ।वासलहरूले सुन र चाँदीको वार्षिक श्रद्धाञ्जली (परम्परागत रूपमा रूखहरूमा मोडेल), कर र करहरू प्रदान गर्ने, युद्धको समयमा सहयोगी सेनाहरू खडा गर्ने, र राज्य परियोजनाहरूको लागि कर्वी श्रम प्रदान गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो।
1826 Jan 1 - 1828

लाओ विद्रोह

Laos
1826-1828 को लाओ विद्रोह सियामको आधिपत्य समाप्त गर्न र ल्यान Xang को पूर्व राज्य पुन: निर्माण गर्न भेन्टियान राज्य को राजा Anouvong द्वारा एक प्रयास थियो।जनवरी 1827 मा भेन्टियान र चम्पासक राज्यहरूको लाओ सेनाहरू दक्षिण र पश्चिम खोराट पठार पार गर्दै, साराबुरीसम्म अगाडि बढे, बैंककको सियामी राजधानीबाट तीन दिनको यात्रा।सियामीहरूले उत्तर र पूर्वमा प्रतिआक्रमण गरे, लाओ सेनाहरूलाई पछि हट्न बाध्य तुल्यायो र अन्ततः भेन्टियानको राजधानी लियो।सियामीज अतिक्रमणको प्रतिरोध गर्ने र लाओमा थप राजनीतिक विभाजनको जाँच गर्ने दुवै प्रयासमा अनौभोङ असफल भए।Vientiane को राज्य समाप्त भयो, यसको जनसंख्या जबरजस्ती सियाममा सारिएको थियो, र यसका पुराना क्षेत्रहरू सियाम प्रान्तीय प्रशासनको प्रत्यक्ष नियन्त्रणमा परे।चम्पासक र लान नाका राज्यहरू सियामी प्रशासनिक प्रणालीमा अझ नजिक थिए।लुआंग प्राबाङको राज्य कमजोर भयो तर सबैभन्दा क्षेत्रीय स्वायत्ततालाई अनुमति दियो।लाओ राज्यहरूमा यसको विस्तारमा, सियामले आफैलाई बढायो।विद्रोह 1830 र 1840 मा सियामी-भियतनामी युद्धहरूको प्रत्यक्ष कारण थियो।सियाम द्वारा संचालित दास आक्रमण र जबरजस्ती जनसंख्या स्थानान्तरणले अन्ततः थाइल्याण्ड र लाओस बन्ने क्षेत्रहरू बीच जनसांख्यिकीय असमानता निम्त्यायो, र उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धमा लाओ क्षेत्रहरूमा फ्रान्सेलीहरूको "सभ्यीकरण मिशन" लाई सुविधा पुर्यायो।
हाउ युद्धहरू
कालो झण्डा सेना, 1885 को एक सैनिक ©Charles-Édouard Hocquard
1840 को दशकमा छिटपुट विद्रोह, दास आक्रमण र आधुनिक लाओस बन्ने क्षेत्रहरूमा शरणार्थीहरूको आन्दोलनले सम्पूर्ण क्षेत्रहरूलाई राजनीतिक र सैन्य रूपमा कमजोर बनायो।चीनमा किंग राजवंशले पहाडी जनतालाई केन्द्रीय प्रशासनमा समावेश गर्न दक्षिणतिर धकेलिरहेको थियो, सुरुमा शरणार्थीहरूको बाढी र पछिताइपिङ विद्रोहका विद्रोहीहरूको समूह लाओ भूमिमा धकेलियो।विद्रोही समूहहरू तिनीहरूका ब्यानरहरूद्वारा चिनिन थाले र पहेंलो (वा धारीदार) झण्डा, रातो झण्डा र कालो झण्डाहरू समावेश थिए।सियामबाट थोरै प्रतिक्रियाको साथ, डाकु समूहहरूले ग्रामीण इलाकामा हडताल गरे।उन्नाइसौं शताब्दीको प्रारम्भिक र मध्यतिर ह्मोङ, मिएन, याओ र अन्य चीन-तिब्बती समूहहरू सहितको पहिलो लाओ सुङले फोङ्साली प्रान्त र उत्तरपूर्वी लाओसको उच्च उचाइहरूमा बसोबास गर्न थाले।अध्यागमनको आगमनलाई उही राजनीतिक कमजोरीले सहयोग पुर्‍याएको थियो जसले हाउ डाकुहरूलाई आश्रय दिएको थियो र लाओसमा ठूलो आबादी क्षेत्र छोडेको थियो।1860 को दशकमा पहिलो फ्रान्सेली अन्वेषकहरूले दक्षिणी चीनमा नेभिगेबल जलमार्गको आशाको साथ मेकोङ नदीको मार्ग चार्ट गर्दै उत्तरतिर धकेल्दै थिए।प्रारम्भिक फ्रान्सेली अन्वेषकहरू मध्ये फ्रान्सिस गार्नियरको नेतृत्वमा एउटा अभियान थियो, जो टोन्किनमा हाउ विद्रोहीहरूको अभियानमा मारिएको थियो।फ्रान्सेलीहरूले 1880 सम्म लाओस र भियतनाम (टोन्किन) दुबै हाउ विरुद्ध सैन्य अभियानहरू सञ्चालन गर्नेछन्।[४७]
1893 - 1953
औपनिवेशिक कालornament
लाओस को फ्रान्सेली विजय
पाकनाम घटनाका घटनाहरू चित्रण गर्ने L'Illustration को आवरण पृष्ठ। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
लाओसमा फ्रान्सेली औपनिवेशिक चासोहरू 1860 को दशकमा डुडार्ट डे लागी र फ्रान्सिस गार्नियरको अन्वेषण मिशनहरूबाट सुरु भयो।फ्रान्सले मेकोङ नदीलाई दक्षिणी चीन जाने बाटोको रूपमा प्रयोग गर्ने आशा राखेको थियो।यद्यपि मेकोङ धेरै र्यापिडहरूको कारणले अव्यवस्थित छ, आशा थियो कि फ्रान्सेली इन्जिनियरिङ र रेलवेको संयोजनको सहयोगमा नदीलाई नियन्त्रण गर्न सकिन्छ।1886 मा, बेलायतले उत्तरी सियामको चियांग माईमा प्रतिनिधि नियुक्त गर्ने अधिकार सुरक्षित गर्यो।बर्मामा ब्रिटिस नियन्त्रण र सियाममा बढ्दो प्रभावको सामना गर्न, त्यही वर्ष फ्रान्सले लुआंग प्राबाङमा प्रतिनिधित्व स्थापना गर्न खोज्यो र फ्रान्सेली हितहरू सुरक्षित गर्न अगस्टे पावीलाई पठायो।पावी र फ्रान्सेली सहयोगीहरू 1887 मा लुआंग प्राबाङमा चिनियाँ र ताई डाकुहरूद्वारा गरिएको आक्रमणको साक्षी दिन लुआंग प्राबाङमा आइपुगेका थिए जसले सियामीहरूले बन्दी बनाएका आफ्ना नेता Đèo Văn Trịका भाइहरूलाई मुक्त गर्ने आशा राखेका थिए।पावीले बिरामी राजा ओन खामलाई जलिरहेको सहरबाट सुरक्षित स्थानमा पुर्‍याएर कब्जा गर्नबाट रोके।घटनाले राजाको कृतज्ञता जित्यो, फ्रान्सलाई फ्रान्सेली इन्डोचीनाको टोन्किनको भागको रूपमा सिप्सोङ चू थाईलाई नियन्त्रण गर्ने अवसर प्रदान गर्‍यो, र लाओसमा सियामीहरूको कमजोरी प्रदर्शन गर्‍यो।1892 मा, Pavie बैंककमा आवासीय मन्त्री बने, जहाँ उनले फ्रान्सेली नीतिलाई प्रोत्साहन दिए जसले पहिले मेकोङको पूर्वी किनारमा रहेको लाओ क्षेत्रहरूमा सियामी सार्वभौमिकतालाई अस्वीकार गर्न वा बेवास्ता गर्न खोज्यो, र दोस्रोमा लाओ थेउङको दासत्वलाई दबाउन र जनसंख्या स्थानान्तरणलाई दबाउन। लाओसमा संरक्षित राज्य स्थापनाको प्रस्तावनाको रूपमा सियामीजद्वारा लाओ लुम।सियामले फ्रान्सेली व्यापारिक चासोहरूलाई अस्वीकार गरेर प्रतिक्रिया देखाए, जसमा 1893 सम्म बढ्दो सैन्य मुद्रा र बन्दूक कूटनीति समावेश भएको थियो।फ्रान्स र सियामले एक-अर्काको हितलाई अस्वीकार गर्न सेनाहरू खडा गर्नेछन्, परिणामस्वरूप दक्षिणमा खोङ टापुको सियामी घेराबन्दी र उत्तरमा फ्रान्सेली ग्यारिसनहरूमा आक्रमणहरूको श्रृंखला।परिणाम 13 जुलाई 1893 को पाकनाम घटना, फ्रान्को-सियामी युद्ध (1893) र लाओसमा फ्रान्सेली क्षेत्रीय दावीहरूको अन्तिम मान्यता थियो।
लाओस को फ्रान्सेली संरक्षक
फ्रान्सेली औपनिवेशिक गार्डमा स्थानीय लाओ सैनिकहरू, c.1900 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
लाओसको फ्रान्सेली संरक्षक 1893 र 1953 को बीचमा आजको लाओसको फ्रान्सेली संरक्षक राज्य थियो - 1945 मा जापानी कठपुतली राज्यको रूपमा छोटो अन्तरालको साथ - जुन फ्रान्सेली इन्डोचीनाको हिस्सा थियो।यो 1893 मा फ्रान्को-सियामी युद्ध पछि लुआंग फ्राबाङको राज्यमा स्थापित भएको थियो। यसलाई फ्रान्सेली इन्डोचीनमा एकीकृत गरियो र त्यसपछिका वर्षहरूमा थप सियामी वासलहरू, फुआनको रियासत र चम्पासकको राज्यमा गाभियो। यो क्रमशः 1899 र 1904 मा।लुआंग प्राबाङको संरक्षित क्षेत्र नाममात्र यसको राजाको शासनमा थियो, तर वास्तविक शक्ति स्थानीय फ्रान्सेली गभर्नर-जनरलको साथमा थियो, जसले फलस्वरूप फ्रान्सेली इन्डोचीनाका गभर्नर-जनरललाई रिपोर्ट गर्यो।लाओसको पछि संलग्न क्षेत्रहरू, तथापि, पूर्ण रूपमा फ्रान्सेली शासनको अधीनमा थिए।लाओसको फ्रान्सेली संरक्षकले 1893 मा भियतनामबाट शासित दुई (र कहिलेकाहीं तीन) प्रशासनिक क्षेत्रहरू स्थापना गरे। यो 1899 सम्म लाओस सवानाखेतमा र पछि भेन्टियानमा आधारित एकल निवासी सुपरियरद्वारा केन्द्रीय रूपमा प्रशासित भएको थिएन।फ्रान्सेलीहरूले दुई कारणले भेन्टियानलाई औपनिवेशिक राजधानीको रूपमा स्थापना गर्न रोजे, पहिलो यो केन्द्रीय प्रान्तहरू र लुआंग प्राबाङ बीचको केन्द्रमा अवस्थित थियो, र दोस्रोमा फ्रान्सेलीहरू लान साङ राज्यको पूर्व राजधानीको पुनर्निर्माणको प्रतीकात्मक महत्त्वबारे सचेत थिए। स्यामीले नष्ट गरेको थियो ।फ्रेन्च इन्डोचाइनाको भागको रूपमा लाओस र कम्बोडिया दुवैलाई भियतनाममा थप महत्त्वपूर्ण होल्डिङका लागि कच्चा माल र श्रमको स्रोतको रूपमा हेरिन्थ्यो।लाओसमा फ्रान्सेली औपनिवेशिक उपस्थिति हल्का थियो;रेसिडेन्ट सुपरियर सबै औपनिवेशिक प्रशासनको लागि करदेखि न्याय र सार्वजनिक कार्यहरूका लागि जिम्मेवार थिए।फ्रान्सेलीहरूले फ्रान्सेली कमाण्डरको अधीनमा भियतनामी सैनिकहरू मिलेर बनेको गार्डे इन्डिगेन अन्तर्गत औपनिवेशिक राजधानीमा सैन्य उपस्थिति कायम राखे।लुआङ प्रावाङ, सवानाखेत र पाक्से जस्ता महत्वपूर्ण प्रान्तीय सहरहरूमा एक जना सहायक निवासी, प्रहरी, तलबमास्टर, पोस्टमास्टर, विद्यालयका शिक्षक र एक जना चिकित्सक रहनेछन्।भियतनामीहरूले नोकरशाही भित्र सबैभन्दा माथिल्लो तह र मध्य-स्तरको पदहरू भरे, लाओलाई कनिष्ठ क्लर्कहरू, अनुवादकहरू, भान्साका कर्मचारीहरू र सामान्य कामदारहरूको रूपमा कार्यरत थिए।गाउँहरू स्थानीय हेडमेन वा चाओ मुआङको परम्परागत अधिकार अन्तर्गत रहे।लाओसमा औपनिवेशिक प्रशासनको अवधिमा फ्रान्सेली उपस्थिति केही हजार युरोपेलीहरू भन्दा बढी थिएन।फ्रान्सेलीहरूले पूर्वाधारको विकास, दासप्रथाको उन्मूलन र इन्डेन्टेड दासता (यद्यपि कर्वी श्रम अझै प्रभावकारी भए पनि), अफिम उत्पादन सहितको व्यापार, र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण करको सङ्कलनमा ध्यान केन्द्रित गरे।फ्रान्सेली शासन अन्तर्गत, भियतनामीहरूलाई लाओसमा बसाइँ सर्ने प्रोत्साहन दिइएको थियो, जसलाई फ्रान्सेली उपनिवेशवादीहरूले इन्डोचीन-विस्तृत औपनिवेशिक ठाउँको दायरा भित्र व्यावहारिक समस्याको तर्कसंगत समाधानको रूपमा हेरेका थिए।[४८] 1943 सम्म, भियतनामी जनसंख्या लगभग 40,000 मा उभिएको थियो, लाओस को सबै भन्दा ठूलो शहरहरु मा बहुमत को गठन र आफ्नो नेताहरु चुन्ने अधिकार को मजा लिदै।[४९] नतिजाको रूपमा, भेन्टियानको जनसंख्याको 53%, थाकेकको 85% र पाक्सेका 62% भियतनामी थिए, लुआंग फ्राबाङको अपवाद बाहेक जहाँ जनसंख्या मुख्य रूपमा लाओ थियो।[४९] सन् १९४५ को अन्त्यसम्म, फ्रान्सेलीहरूले विशाल भियतनामी जनसंख्यालाई तीन प्रमुख क्षेत्रहरूमा सार्ने महत्वाकांक्षी योजना पनि बनाएका थिए, अर्थात् भेन्टियान मैदान, सवानाखेत क्षेत्र, बोलाभेन पठार, जसलाई इन्डोचीनमा जापानी आक्रमणले मात्र खारेज गरेको थियो।[४९] अन्यथा, मार्टिन स्टुअर्ट-फक्सका अनुसार, लाओले आफ्नो देशमाथि नियन्त्रण गुमाएको हुन सक्छ।[४९]फ्रान्सेली औपनिवेशिकताको लागि लाओ प्रतिक्रिया मिश्रित थियो, यद्यपि फ्रान्सेलीहरू सियामीहरूका लागि श्रेष्ठहरू द्वारा प्राथमिकताको रूपमा हेरिएको थियो, लाओ लुम, लाओ थेउङ र लाओ सुङको बहुमत प्रतिगामी करहरू र औपनिवेशिक चौकीहरू स्थापना गर्न कर्वी श्रमको मागको बोझ थियो।1914 मा, ताइ लू राजा सिप्सोङ पन्नाको चिनियाँ भागमा भागेका थिए, जहाँ उनले उत्तरी लाओसमा फ्रान्सेलीहरू विरुद्ध दुई वर्षको छापामार अभियान सुरु गरे, जसलाई दबाउन तीन सैन्य अभियानहरू आवश्यक परे र परिणामस्वरूप मुआंग सिङको प्रत्यक्ष फ्रान्सेली नियन्त्रण भयो। ।1920 सम्म फ्रान्सेली लाओस को बहुमत शान्ति मा थियो र औपनिवेशिक व्यवस्था स्थापित भएको थियो।1928 मा, लाओ निजामती कर्मचारीहरूको प्रशिक्षणको लागि पहिलो विद्यालय स्थापना गरियो, र भियतनामीहरूले ओगटेका पदहरू भर्न लाओको माथिल्लो गतिशीलताको लागि अनुमति दिइयो।1920 र 1930 को दशकमा फ्रान्सले मिश्रित सफलताका साथ पश्चिमी, विशेष गरी फ्रान्सेली, शिक्षा, आधुनिक स्वास्थ्य सेवा र चिकित्सा, र सार्वजनिक कार्यहरू लागू गर्ने प्रयास गर्यो।औपनिवेशिक लाओसको लागि बजेट हनोईको लागि गौण थियो, र विश्वव्यापी महामन्दीले थप कोषहरू प्रतिबन्धित गर्यो।यो पनि 1920 र 1930 को दशकमा थियो कि लाओ राष्ट्रवादी पहिचान को पहिलो स्ट्रिंग राजकुमार Phetsarath Rattanavongsa र फ्रान्सेली इकोल Francaise d'Extreme ओरिएन्ट को पुरातन स्मारकहरु, मन्दिरहरु को पुनर्स्थापना र लाओ इतिहास, साहित्य मा सामान्य अनुसन्धान को लागी काम को कारण देखा पर्यो। , कला र वास्तुकला।
सन् १९३८ मा बैंककमा अतिराष्ट्रवादी प्रधानमन्त्री फिबुनसोङ्खरामको उदयसँगै लाओ राष्ट्रिय पहिचानको विकासलाई महत्व प्राप्त भयो।फिबुनसोङ्खरामले सियामलाई थाइल्याण्ड राख्यो, नाम परिवर्तन जुन बैंककको केन्द्रीय थाई अन्तर्गत सबै ताई जनतालाई एकताबद्ध गर्ने ठूलो राजनीतिक आन्दोलनको हिस्सा थियो।फ्रान्सेलीहरूले यी घटनाक्रमहरूलाई अलार्मको साथ हेरेका थिए, तर विची सरकार युरोप र दोस्रो विश्वयुद्धका घटनाहरूबाट विचलित भएको थियो।जुन 1940 मा हस्ताक्षर गरिएको गैर-आक्रामक सन्धिको बावजुद, थाइल्याण्डले फ्रान्सेली स्थितिको फाइदा उठायो र फ्रान्को-थाई युद्ध सुरु गर्यो।टोकियोको सन्धि, र Xainyaburi र Champasak को भाग को ट्रान्स-मेकोंग क्षेत्रहरु को हानि संग युद्ध लाओ हितहरु को लागी प्रतिकूल समाप्त भयो।परिणाम फ्रान्सेली लाओ अविश्वास र लाओस मा पहिलो स्पष्ट राष्ट्रिय सांस्कृतिक आन्दोलन थियो, जो सीमित फ्रान्सेली समर्थन भएको अजीब स्थिति मा थियो।चार्ल्स रोचेट भेन्टियानमा सार्वजनिक शिक्षाका फ्रान्सेली निर्देशक, र लाओ बुद्धिजीवीहरूले Nyuy Aphai र Katay Don Sasorith को नेतृत्वमा राष्ट्रिय नवीकरणको लागि आन्दोलन सुरु गरे।यद्यपि दोस्रो विश्वयुद्धको व्यापक प्रभावले लाओसमा फेब्रुअरी 1945 सम्म कम प्रभाव पारेको थियो, जबजापानी शाही सेनाको टुकडी ज़िएङ खौआङमा सरेको थियो।जापानीहरूले एडमिरल डेकोक्सको नेतृत्वमा फ्रेन्च इन्डोचीनाको भिची प्रशासनलाई चार्ल्स डेगौलेप्रति वफादार स्वतन्त्र फ्रान्सेली प्रतिनिधिद्वारा प्रतिस्थापन गर्ने र अपरेशन मेइगो ("उज्ज्वल चन्द्रमा") को शुरुवात गरे।जापानीहरू भियतनाम र कम्बोडियामा बस्ने फ्रान्सेलीहरूको नजरबन्दमा सफल भए।लाओसमा फ्रान्सेली नियन्त्रण बेवास्ता गरिएको थियो।
लाओ इसारा र स्वतन्त्रता
कैद गरिएका फ्रान्सेली सिपाहीहरू, भियतनामी सेनाहरूले एस्कॉर्ट गरेर, डिएन बिएन फुको युद्ध कैदी शिविरमा हिंड्छन्। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 लाओस को इतिहास मा एक वाटरशेड वर्ष थियो।जापानी दबाबमा, राजा सिसाभाङभोङले अप्रिलमा स्वतन्त्रता घोषणा गरे।यस कदमले लाओसका विभिन्न स्वतन्त्रता आन्दोलनहरूलाई लाओ सेरी र लाओ पेन लाओ सहित लाओ इसारा वा "फ्री लाओ" आन्दोलनमा एकजुट हुन अनुमति दियो जुन प्रिन्स फेतसारथको नेतृत्वमा थियो र फ्रान्समा लाओसको फिर्ताको विरोध गर्‍यो।15 अगस्त 1945 मा जापानी आत्मसमर्पणले फ्रान्सेली समर्थक गुटहरूलाई हौसला प्रदान गर्‍यो र राजकुमार फेतसारथलाई राजा सिसाभाङभोङले बर्खास्त गरे।अविचलित राजकुमार फेतसारथले सेप्टेम्बरमा एक विद्रोह गरे र लुआंग प्राबाङमा शाही परिवारलाई नजरबन्दमा राखे।१२ अक्टोबर १९४५ मा लाओ इसारा सरकार राजकुमार फेतसारथको सिभिल प्रशासन अन्तर्गत घोषित भयो।अर्को छ महिनामा फ्रान्सेलीहरूले लाओ इसाराको विरुद्धमा जुलुस निकाले र अप्रिल १९४६ मा इन्डोचीनमाथि आफ्नो नियन्त्रण पुन: स्थापित गर्न सक्षम भए। लाओ इसारा सरकार थाइल्यान्डमा भाग्यो, जहाँ उनीहरूले सन् १९४९ सम्म फ्रान्सेलीहरूको विरोध कायम राखे, जब समूह सम्बन्धका सवालहरूमा विभाजित भयो। भियतमिन्ह र कम्युनिस्ट पाथेट लाओसँग मिलेर बनेको थियो।लाओ इसारा निर्वासनमा हुँदा, अगस्ट 1946 मा फ्रान्सले लाओसमा राजा सिसाभाङभोङको नेतृत्वमा संवैधानिक राजतन्त्र स्थापना गर्‍यो, र थाइल्याण्डले संयुक्त राष्ट्र संघमा प्रतिनिधित्वको बदलामा फ्रान्को-थाई युद्धको क्रममा कब्जा गरिएका क्षेत्रहरू फिर्ता गर्न सहमत भयो।1949 को फ्रान्को-लाओ महासन्धिले लाओ इसाराका अधिकांश सदस्यहरूलाई वार्तालापात्मक माफी प्रदान गर्‍यो र फ्रान्सेली संघ भित्र एक अर्ध-स्वतन्त्र संवैधानिक राजतन्त्र स्थापना गरेर लाओसको राज्यलाई तुष्टीकरण गर्न खोज्यो।1950 मा, शाही लाओ सरकारलाई राष्ट्रिय सेनाको लागि प्रशिक्षण र सहायता सहित अतिरिक्त शक्तिहरू प्रदान गरियो।22 अक्टोबर, 1953 मा, मित्रता र संघको फ्रान्को-लाओ सन्धिले बाँकी फ्रान्सेली शक्तिहरू स्वतन्त्र शाही लाओ सरकारलाई हस्तान्तरण गर्यो।1954 सम्म डिएन बिएन फु मा पराजयले भियतमिन्हसँगको आठ वर्षको लडाइँ, पहिलो इन्डोचाइन्स युद्धको समयमा, अन्त्यमा ल्यायो र फ्रान्सले इन्डोचाइनाको उपनिवेशहरूमा सबै दाबीहरू त्यागे।[५०]
लाओटियन गृहयुद्ध
लाओटियन पीपुल्स लिबरेशन आर्मीको विमान विरोधी सेना। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
लाओसको गृहयुद्ध (१९५९–१९७५) लाओसमा भएको गृहयुद्ध थियो जुन २३ मे १९५९ देखि २ डिसेम्बर १९७५ सम्म कम्युनिस्ट पाथेट लाओ र शाही लाओ सरकारबीच छेडिएको थियो। यो कम्बोडियन गृहयुद्धभियतनाम युद्धसँग सम्बन्धित छ, दुवैसँग। विश्वव्यापी शीत युद्ध महाशक्तिहरू बीचको प्रोक्सी युद्धमा पक्षहरूले भारी बाह्य समर्थन प्राप्त गर्दै।यसलाई अमेरिकी सीआईए विशेष गतिविधि केन्द्र, र द्वन्द्वका Hmong र Mien दिग्गजहरू बीचको गोप्य युद्ध भनिन्छ।[५१] त्यसपछिका वर्षहरू प्रिन्स सुभन्ना फौमाको नेतृत्वमा तटस्थतावादीहरू, चम्पासकका प्रिन्स बोन ओमको नेतृत्वमा दक्षिणपन्थी र राजकुमार सुफानोउभोङको नेतृत्वमा वामपन्थी लाओ देशभक्ति मोर्चा र आधा-भियतनामी भावी प्रधानमन्त्री केसोने फोमविहाने बीचको प्रतिद्वन्द्वीले चिन्ह लगाइयो।गठबन्धन सरकारहरू स्थापना गर्न धेरै प्रयासहरू गरियो, र "त्रि-गठबन्धन" सरकार अन्ततः भेन्टियानमा बस्यो।लाओसको लडाईमा उत्तर भियतनामी सेना, अमेरिकी सेना र थाई सेना र दक्षिण भियतनामी सेनाहरू प्रत्यक्ष रूपमा र अनियमित प्रोक्सीहरू मार्फत लाओटियन प्यानह्यान्डलमा नियन्त्रणको लागि संघर्षमा संलग्न थिए।उत्तरी भियतनामी सेनाले आफ्नो हो ची मिन्ह ट्रेल आपूर्ति कोरिडोरको लागि र दक्षिण भियतनाममा आक्रमणको लागि मञ्चन क्षेत्रको रूपमा प्रयोग गर्न क्षेत्र कब्जा गर्यो।जारको उत्तरी प्लेनमा र नजिकैको दोस्रो ठूलो थियेटर थियो।उत्तर भियतनामी र पाथेट लाओ अन्ततः 1975 मा भियतनाम युद्धमा उत्तर भियतनामी सेना र दक्षिण भियतनामी भियतकोंगको विजयको स्लिपस्ट्रीममा विजयी भए।पाथेट लाओ अधिग्रहण पछि लाओसबाट कुल 300,000 मानिसहरू छिमेकी थाइल्याण्डमा भागेका थिए।[५२]लाओसमा कम्युनिस्टहरूले सत्ता लिएपछि ह्मोङ विद्रोहीहरूले नयाँ सरकारविरुद्ध लडाइँ गरे।सरकार र यसका भियतनामी सहयोगीहरूले होमोङ नागरिकहरू विरुद्ध मानवअधिकार उल्लङ्घनहरू गर्दै, Hmongहरूलाई गद्दार र अमेरिकीहरूको "लाकीहरू" को रूपमा सताइएको थियो।भियतनाम र चीन बीचको प्रारम्भिक द्वन्द्वले पनि भूमिका खेलेको होमोङ विद्रोहीहरूलाई चीनबाट समर्थन प्राप्त गरेको आरोप लगाइएको थियो।द्वन्द्वमा ४० हजारभन्दा बढी मानिसको मृत्यु भएको थियो ।[५३] लाओ शाही परिवारलाई युद्ध पछि पथेट लाओद्वारा गिरफ्तार गरी श्रम शिविरमा पठाइयो, जहाँ तिनीहरूमध्ये अधिकांशको मृत्यु 1970 र 1980 को दशकको अन्त्यमा भएको थियो, जसमा राजा साभाङ वत्थाना, रानी खाम्फोई र क्राउन प्रिन्स भोङ साभाङ पनि थिए।
1975 - 1991
कम्युनिस्ट लाओसornament
कम्युनिस्ट लाओस
लाओसका नेता केसोन फोमविहानले पौराणिक भियतनामी जनरल भो गुएन जियापलाई भेट्दै। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
डिसेम्बर 1975 मा, नीति मा एक तेज परिवर्तन थियो।सरकार र परामर्श परिषद्को संयुक्त बैठक बसेको थियो, जसमा सुपानुभोङले तत्काल परिवर्तन गर्न माग गरेका थिए ।कुनै प्रतिरोध थिएन।२ डिसेम्बरमा राजाले त्याग गर्न राजी भए र सुवन्नाफुमाले राजीनामा दिए।लाओ जनवादी लोकतान्त्रिक गणतन्त्रको घोषणा सुफानुभोङ राष्ट्रपतिको रूपमा भएको थियो।काइसोन फोमविहान छायाँबाट निस्किएर प्रधानमन्त्री र देशको वास्तविक शासक बने।काइसोनले तुरुन्तै नयाँ गणतन्त्रलाई एकदलीय कम्युनिष्ट राज्यको रूपमा स्थापना गर्ने प्रक्रिया सुरु गरे।[५४]चुनाव वा राजनीतिक स्वतन्त्रताको बारेमा थप सुनिएन: गैर-कम्युनिष्ट समाचार पत्रहरू बन्द गरियो, र निजामती सेवा, सेना र प्रहरीको ठूलो मात्रामा शुद्धीकरण सुरु गरियो।हजारौंलाई देशको दुर्गम भागहरूमा "पुनः शिक्षा" को लागि पठाइएको थियो, जहाँ धेरैको मृत्यु भयो र धेरैलाई दस वर्षसम्म राखिएको थियो।यसले देशबाट नविकरण उडानलाई प्रेरित गर्‍यो।प्रारम्भमा नयाँ शासनका लागि काम गर्न इच्छुक भएका धेरै व्यावसायिक र बौद्धिक वर्गले आफ्नो मन परिवर्तन गरे र भियतनाम वा कम्बोडियाको तुलनामा लाओसबाट गर्न धेरै सजिलो कुरा हो।1977 सम्म, 10 प्रतिशत जनसंख्याले देश छोडेको थियो, जसमा अधिकांश व्यवसायी र शिक्षित वर्गहरू थिए।लाओ पिपुल्स रिभोलुसनरी पार्टीको नेतृत्व समूह पार्टीको स्थापना भएदेखि नै परिवर्तन भएको थियो र सत्तामा रहेको आफ्नो पहिलो दशकमा खासै परिवर्तन भएन।पार्टीको वास्तविक शक्ति चारजना व्यक्तिहरूमा रह्यो: महासचिव कैसोन, उहाँका विश्वासनीय उप र अर्थशास्त्र प्रमुख नुहक फुम्सावन (दुबै सवानाखेतका विनम्र मूलका), योजना मन्त्री साली भोङ्खाम्क्साओ (जसको मृत्यु 1991 मा) र सेना कमाण्डर र सुरक्षा प्रमुख खाम्ताई सिफानडोन। ।पार्टीका फ्रान्सेली शिक्षित बुद्धिजीवीहरू - अध्यक्ष सुफानाभोङ र शिक्षा र प्रचार मन्त्री फुमी भोंगविचिट - सार्वजनिक रूपमा व्यापक रूपमा देखिन्थ्यो र पोलिटब्युरो सदस्यहरू थिए, तर भित्री समूहको भाग थिएनन्।पार्टीको सार्वजनिक नीति "पूँजीवादी विकासको चरणमा नजाइकन समाजवादमा पाइला पाइला अगाडि बढाउनुपर्छ।"यस उद्देश्यले आवश्यकताको सद्गुण बनायो: लाओसमा "पूँजीवादी विकासको चरण" हुने कुनै सम्भावना थिएन जबकि यसको ९० प्रतिशत जनसंख्या निर्वाहमुखी किसानहरू थिए, र देशमा श्रमिक वर्ग क्रान्तिको माध्यमबाट समाजवादमा अर्थोडक्स मार्क्सवादी मार्गको कुनै सम्भावना थिएन। जसमा औद्योगिक मजदुर वर्ग थिएन ।भियतनामको नीतिहरूले लाओसलाई आफ्ना सबै छिमेकीहरूबाट आर्थिक अलगावमा पुर्‍यायो जसको परिणामस्वरूप भियतनाममा यसको पूर्ण निर्भरता बढ्यो।काइसोनका लागि समाजवादको बाटो पहिले भियतनामी र त्यसपछि सोभियत मोडेलहरूको अनुकरण गर्नु हो।"उत्पादनको समाजवादी सम्बन्ध" को परिचय दिनुपर्छ, र यसको अर्थ कृषि प्रधान देशमा मुख्यतया कृषिको सामूहिकीकरण हो।सबै जग्गा राज्यको सम्पत्ति भनी घोषणा गरियो र व्यक्तिगत खेतहरू ठूला-ठूला "सहकारी" मा विलय गरियो।उत्पादनका साधनहरू - जसको अर्थ लाओसमा भैंसी र काठको हलो थियो - सामूहिक रूपमा स्वामित्वमा हुन्थ्यो।1978 को अन्त्य सम्म धेरै तराई लाओ धान उत्पादकहरू सामूहिकीकरणको अधीनमा थिए।नतिजाको रूपमा, राज्यको खाद्यान्न खरिदहरू तीव्र रूपमा घट्यो, र यो, अमेरिकी सहायताको कटौती, भियतनामी/ सोभियत सहायताको युद्धपछिको कटौती र आयातित वस्तुहरूको भर्चुअल बेपत्ता, उत्पादनको अभाव, बेरोजगारी र शहरहरूमा आर्थिक कठिनाइको साथमा।1979 मा कम्बोडियामा भियतनामी आक्रमण र त्यसपछिको चीन-भियतनामी युद्धले लाओ सरकारलाई भियतनामले चीनसँगको सम्बन्ध तोड्न आदेश दिँदा, विदेशी सहायता र व्यापारको अर्को स्रोतलाई समाप्त गर्दा मामिलाहरू अझ खराब बनाइयो।सन् १९७९ को मध्यमा कम्युनिस्ट शासन पतनको विन्दुमा छ भनी डराउने सोभियत सल्लाहकारहरूको आग्रहमा सरकारले अचानक नीति परिवर्तनको घोषणा गर्‍यो।आजीवन कम्युनिष्ट रहने काइसोनले आफूलाई धेरैले सोचेभन्दा बढी लचिलो नेताको रूपमा देखाए।डिसेम्बरमा एक प्रमुख भाषणमा, उनले स्वीकार गरे कि लाओस समाजवादको लागि तयार छैन।काइसोनको मोडेल लेनिन नभई चीनकाडेङ सियाओपिङ हुनुहुन्थ्यो, जसले यस समयमा चीनको पछिल्लो आर्थिक वृद्धिको जग बसाल्ने स्वतन्त्र बजार सुधारहरू सुरु गरिरहनुभएको थियो।सामूहिकीकरण त्यागेको थियो, र किसानहरूलाई उनीहरू "सहकारी" खेतहरू छोड्न स्वतन्त्र छन् भनेर भनियो, जुन लगभग सबैले तुरुन्तै गरे, र उनीहरूको अतिरिक्त अन्नलाई निःशुल्क बजारमा बेच्न।अन्य उदारीकरणहरू पछि लागे।आन्तरिक आन्दोलनमा प्रतिबन्ध हटाइयो, र सांस्कृतिक नीति आराम गरियो।तथापि, चीनमा जस्तै, राजनीतिक शक्तिमा पार्टीको पकडमा कुनै ढिलाइ भएन।लाओसले भियतनामलाई आफ्नो अर्थतन्त्रमा बजार संयन्त्रहरू लागू गर्न नयाँ आर्थिक संयन्त्रको साथ अगाडि बढ्यो।[५५] यसो गर्दा, लाओसले भियतनाममा आफ्नो विशेष निर्भरताको लागि केही खर्चमा थाइल्याण्ड र रुससँग मेलमिलापको ढोका खोलिदिएको छ।[५५] भियतनामको आर्थिक र कूटनीतिक परिवर्तन पछ्याएर लाओस सामान्यीकरणको एउटै बिन्दुमा पुगेको हुन सक्छ, तर दृढतापूर्वक अगाडि बढ्दै र थाई र रुसी इशाराहरूलाई प्रतिक्रिया दिएर, लाओसले भियतनामको प्रयासबाट स्वतन्त्र दाता, व्यापारिक साझेदारहरू र लगानीकर्ताहरूको दायरा फराकिलो बनाएको छ। एउटै लक्ष्य पूरा गर्न।[५५] यसरी, भियतनाम एक सल्लाहकार र आपतकालीन सहयोगीको रूपमा छायामा रहन्छ, र लाओसको संरक्षण नाटकीय रूपमा विकास बैंकहरू र अन्तर्राष्ट्रिय उद्यमीहरूमा सरेको छ।[५५]
समकालीन लाओस
आज लाओस एक लोकप्रिय पर्यटक गन्तव्य हो, लुआंग फ्रबाङ (एक युनेस्को विश्व सम्पदा स्थल) को सांस्कृतिक र धार्मिक महिमा विशेष गरी लोकप्रिय छ। ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
कृषि सामूहिकताको परित्याग र अधिनायकवादको अन्त्यले उनीहरूसँग नयाँ समस्याहरू ल्यायो, जुन कम्युनिष्ट पार्टीले सत्ताको एकाधिकारको मजा लिने बित्तिकै बढ्दै गयो।यसमा बढ्दो भ्रष्टाचार र नातावाद (लाओ राजनीतिक जीवनको परम्परागत विशेषता) समावेश छ, किनकि वैचारिक प्रतिबद्धता फिक्का भयो र पद खोज्ने र धारण गर्ने प्रमुख प्रेरणाको रूपमा यसलाई प्रतिस्थापन गर्न स्वार्थ उत्पन्न भयो।आर्थिक उदारीकरणका आर्थिक लाभहरू पनि ढिलो देखिन थाले।चीनको विपरीत, लाओससँग कृषिमा स्वतन्त्र बजार संयन्त्र र निर्यात-संचालित कम ज्याला उत्पादनको प्रवर्द्धन मार्फत द्रुत आर्थिक वृद्धिको सम्भावना थिएन।यो आंशिक रूपमा किनभने लाओस एक सानो, गरीब, भूपरिवेष्ठित देश थियो जबकि चीनले दशकौं बढी कम्युनिष्ट विकासको फाइदा उठायो।फलस्वरूप, लाओ किसानहरू, धेरै जसो निर्वाह स्तर भन्दा अलि बढीमा बाँचिरहेका थिए, आर्थिक प्रोत्साहन दिएर पनि बचत गर्न सकेनन्, जुन चिनियाँ किसानहरूले डेंगको कृषिको विघटन पछि गरे र गरे।पश्चिममा शैक्षिक अवसरहरूबाट टाढा, धेरै युवा लाओहरूलाई उच्च शिक्षाको लागि भियतनाम , सोभियत संघ वा पूर्वी युरोपमा पठाइयो, तर क्र्यास एजुकेशन कोर्सहरूले पनि प्रशिक्षित शिक्षक, इन्जिनियर र डाक्टरहरू उत्पादन गर्न समय लियो।जे भए पनि, केही अवस्थामा तालिमको स्तर उच्च थिएन, र धेरै लाओ विद्यार्थीहरूले आफूलाई सिकाइएका कुराहरू बुझ्न भाषा सीपको अभाव थियो।आज यी मध्ये धेरै लाओहरूले आफूलाई "हराएको पुस्ता" मान्दछन् र रोजगारी पाउन सक्षम हुनको लागि पश्चिमी मापदण्डहरूमा नयाँ योग्यताहरू हासिल गर्नुपरेको छ।1979 मा भियतनामलाई लाओको समर्थनमा चिनियाँ क्रोध फिक्का र लाओस भित्र भियतनामी शक्ति घट्दै गएपछि 1980 को मध्यमा चीनसँगको सम्बन्ध पग्लन थाल्यो।सन् १९८९ मा सुरु भएको र १९९१ मा सोभियत संघको पतनसँगै समाप्त भएको पूर्वी युरोपमा साम्यवादको पतनसँगै लाओ कम्युनिष्ट नेताहरूलाई गहिरो धक्का लाग्यो।वैचारिक रूपमा, यसले लाओ नेताहरूलाई विचारको रूपमा समाजवादमा मौलिक रूपमा केही गलत छ भनेर सुझाव दिएन, तर यसले उनीहरूका लागि सन् १९७९ देखि उनीहरूले बनाएको आर्थिक नीतिमा छुटहरूको बुद्धिको पुष्टि गर्‍यो। सन् १९९० मा सहायता पूर्ण रूपमा बन्द भएको थियो। नयाँ आर्थिक संकट।लाओसले फ्रान्सजापानलाई आपतकालीन सहायताको लागि अनुरोध गर्न बाध्य पारेको थियो, र विश्व बैंक र एसियाली विकास बैंकलाई पनि सहायताको लागि सोध्न बाध्य भयो।अन्ततः, 1989 मा, Kaisôn मैत्री सम्बन्ध पुनर्स्थापना पुष्टि गर्न, र चिनियाँ सहायता सुरक्षित गर्न बेइजिङ भ्रमण गरे।1990 को दशकमा लाओ कम्युनिज्मको पुरानो गार्ड घटनास्थलबाट गयो।1990 देखि लाओ अर्थतन्त्रको प्रमुख कारक दक्षिण-पूर्वी एसियाली क्षेत्र र विशेष गरी थाइल्याण्डमा शानदार वृद्धि भएको छ।यसको फाइदा उठाउन, लाओ सरकारले थाई र अन्य विदेशी फर्महरूलाई देशमा स्वतन्त्र रूपमा स्थापना गर्न र व्यापार गर्न अनुमति दिँदै, विदेशी व्यापार र लगानीमा लगभग सबै प्रतिबन्धहरू हटायो।लाओस र चिनियाँ निर्वासितहरूलाई पनि लाओस फर्कन र आफ्नो पैसा साथमा ल्याउन प्रोत्साहित गरियो।धेरैले त्यसो गरे - आज भूतपूर्व लाओ शाही परिवारको सदस्य, राजकुमारी मनिलाई, लुआंग फ्राबाङमा एउटा होटल र स्वास्थ्य रिसोर्टको स्वामित्वमा छिन्, जबकि पुरानो लाओ कुलीन परिवारहरू, जस्तै इन्थाभोंगहरू, पुन: सञ्चालन गर्छन् (यदि बस्दैन भने)। देश।1980 को दशकको सुधारहरू पछि, लाओसले 1997 को एसियाली वित्तीय संकटको समयमा बाहेक, 1988 देखि वार्षिक छ प्रतिशतको औसत वृद्धि हासिल गरेको छ। तर निर्वाह कृषि अझै पनि GDP को आधा हो र कुल रोजगार को 80 प्रतिशत प्रदान गर्दछ।धेरै जसो निजी क्षेत्र थाई र चिनियाँ कम्पनीहरूद्वारा नियन्त्रित छ, र वास्तवमा लाओस केही हदसम्म थाइल्याण्डको आर्थिक र सांस्कृतिक उपनिवेश बनेको छ, लाओमा केही असन्तुष्टिको स्रोत।लाओस अझै पनि विदेशी सहायतामा धेरै निर्भर छ, तर थाइल्याण्डको निरन्तर विस्तारले काठ र जलविद्युतको माग बढेको छ, लाओसको एकमात्र प्रमुख निर्यात वस्तु हो।हालै लाओसले अमेरिकासँगको व्यापारिक सम्बन्धलाई सामान्य बनाएको छ, तर यसले अझै ठूलो फाइदा लिन सकेको छैन।युरोपेली संघले लाओसलाई विश्व व्यापार संगठनको सदस्यता आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्षम बनाउन कोष उपलब्ध गराएको छ।एउटा प्रमुख बाधा लाओ किप हो, जुन अझै पनि आधिकारिक रूपमा परिवर्तनीय मुद्रा होइन।कम्युनिष्ट पार्टीले राजनीतिक शक्तिको एकाधिकार कायम राख्छ, तर अर्थतन्त्रको सञ्चालनलाई बजार शक्तिहरूमा छोड्छ, र लाओ जनताको दैनिक जीवनमा हस्तक्षेप गर्दैन यदि उनीहरूले यसको शासनलाई चुनौती दिएनन्।मानिसहरूको धार्मिक, सांस्कृतिक, आर्थिक र यौन गतिविधिहरू पुलिस गर्ने प्रयासहरू धेरै हदसम्म त्यागिएका छन्, यद्यपि ईसाई सुसमाचारलाई आधिकारिक रूपमा निरुत्साहित गरिएको छ।मिडिया राज्य नियन्त्रित छ, तर अधिकांश लाओसँग थाई रेडियो र टेलिभिजनमा नि:शुल्क पहुँच छ (थाई र लाओ आपसी बुझ्ने भाषाहरू हुन्), जसले तिनीहरूलाई बाहिरी संसारबाट समाचार दिन्छ।धेरैजसो सहरहरूमा सामान्य रूपमा सेन्सर गरिएको इन्टरनेट पहुँच उपलब्ध छ।लाओ पनि थाइल्याण्ड यात्रा गर्न को लागी स्वतन्त्र छ, र वास्तव मा थाईल्याण्ड को लागी अवैध लाओ आप्रवासन थाई सरकार को लागी एक समस्या हो।तर, कम्युनिस्ट शासनलाई चुनौती दिनेहरूलाई कठोर व्यवहार गरिन्छ।हालको लागि अधिकांश लाओहरू व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र मामूली समृद्धिमा सन्तुष्ट देखिन्छन् जुन उनीहरूले विगत एक दशकमा उपभोग गरेका छन्।

Footnotes



  1. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66369-4.
  2. Higham,Charles. "Hunter-Gatherers in Southeast Asia: From Prehistory to the Present".
  3. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712.
  4. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  5. Carter, Alison Kyra (2010). "Trade and Exchange Networks in Iron Age Cambodia: Preliminary Results from a Compositional Analysis of Glass Beads". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. Indo-Pacific Prehistory Association. 30. doi:10.7152/bippa.v30i0.9966.
  6. Kenneth R. Hal (1985). Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia. University of Hawaii Press. p. 63. ISBN 978-0-8248-0843-3.
  7. "Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations by Charles F. W. Higham – Chenla – Chinese histories record that a state called Chenla..." (PDF). Library of Congress.
  8. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  9. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam", pp. 27–77. In Journal of the Siam Society, Vol. 104, 2016.
  10. Grant Evans. "A Short History of Laos – The land in between" (PDF). Higher Intellect – Content Delivery Network. Retrieved December 30, 2017.
  11. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  12. "Complete mitochondrial genomes of Thai and Lao populations indicate an ancient origin of Austroasiatic groups and demic diffusion in the spread of Tai–Kadai languages" (PDF). Max Planck Society. October 27, 2016.
  13. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  14. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  15. Simms, Peter and Sanda (1999). The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. Curzon Press. ISBN 978-0-7007-1531-2, p. 26.
  16. Coe, Michael D. (2003). Angkor and Khmer Civilization. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-02117-0.
  17. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 30–49.
  18. Simms (1999), p. 30–35.
  19. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  20. Simms (1999), p. 32.
  21. Savada, Andrea Matles, ed. (1995). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600, p. 8.
  22. Stuart-Fox, Martin (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Trade, Tribute and Influence. Allen & Unwin. ISBN 978-1-86448-954-5, p. 80.
  23. Simms (1999), p. 47–48.
  24. Stuart-Fox (1993).
  25. Stuart-Fox (1998), p. 65.
  26. Simms (1999), p. 51–52.
  27. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 9780190053796, p. 211.
  28. Stuart-Fox (1998), p. 66–67.
  29. Stuart-Fox (2006), p. 21–22.
  30. Stuart-Fox (2006), p. 22–25.
  31. Stuart-Fox (1998), p. 74.
  32. Tossa, Wajupp; Nattavong, Kongdeuane; MacDonald, Margaret Read (2008). Lao Folktales. Libraries Unlimited. ISBN 978-1-59158-345-5, p. 116–117.
  33. Simms (1999), p. 56.
  34. Simms (1999), p. 56–61.
  35. Simms (1999), p. 64–68.
  36. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1995). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 978-974-7100-62-4, p. 120–122.
  37. Simms (1999), p. 71–73.
  38. Simms (1999), p. 73.
  39. Simms (1999), p. 73–75.
  40. Stuart-Fox (1998), p. 83.
  41. Simms (1999), p. 85.
  42. Wyatt (2003), p. 83.
  43. Simms (1999), p. 85–88.
  44. Simms (1999), p. 88–90.
  45. Ivarsson, Soren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. Nordic Institute of Asian Studies. ISBN 978-87-7694-023-2, p. 113.
  46. Stuart-Fox (2006), p. 74–77.
  47. Maha Sila Viravond. "History of laos" (PDF). Refugee Educators' Network.
  48. Ivarsson, Søren (2008). Creating Laos: The Making of a Lao Space Between Indochina and Siam, 1860–1945. NIAS Press, p. 102. ISBN 978-8-776-94023-2.
  49. Stuart-Fox, Martin (1997). A History of Laos. Cambridge University Press, p. 51. ISBN 978-0-521-59746-3.
  50. M.L. Manich. "HISTORY OF LAOS (includlng the hlstory of Lonnathai, Chiangmai)" (PDF). Refugee Educators' Network.
  51. "Stephen M Bland | Journalist and Author | Central Asia Caucasus".
  52. Courtois, Stephane; et al. (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 575. ISBN 978-0-674-07608-2.
  53. Laos (Erster Guerillakrieg der Meo (Hmong)). Kriege-Archiv der Arbeitsgemeinschaft Kriegsursachenforschung, Institut für Politikwissenschaft, Universität Hamburg.
  54. Creak, Simon; Barney, Keith (2018). "Conceptualising Party-State Governance and Rule in Laos". Journal of Contemporary Asia. 48 (5): 693–716. doi:10.1080/00472336.2018.1494849.
  55. Brown, MacAlister; Zasloff, Joseph J. (1995). "Bilateral Relations". In Savada, Andrea Matles (ed.). Laos: a country study (3rd ed.). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. 244–247. ISBN 0-8444-0832-8. OCLC 32394600.

References



  • Conboy, K. The War in Laos 1960–75 (Osprey, 1989)
  • Dommen, A. J. Conflict in Laos (Praeger, 1964)
  • Gunn, G. Rebellion in Laos: Peasant and Politics in a Colonial Backwater (Westview, 1990)
  • Kremmer, C. Bamboo Palace: Discovering the Lost Dynasty of Laos (HarperCollins, 2003)
  • Pholsena, Vatthana. Post-war Laos: The politics of culture, history and identity (Institute of Southeast Asian Studies, 2006).
  • Stuart-Fox, Martin. "The French in Laos, 1887–1945." Modern Asian Studies (1995) 29#1 pp: 111–139.
  • Stuart-Fox, Martin. A history of Laos (Cambridge University Press, 1997)
  • Stuart-Fox, M. (ed.). Contemporary Laos (U of Queensland Press, 1982)