ताई जनताको उत्पत्ति प्रस्ताव गर्ने धेरै सिद्धान्तहरू छन् - जसमध्ये लाओ एक उपसमूह हो।दक्षिणी सैन्य अभियानहरूकोचिनियाँ हान राजवंशको इतिहासले आधुनिक युनान चीन र गुआङ्सीका क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्ने ताई-काडाई भाषी मानिसहरूको पहिलो लिखित विवरणहरू प्रदान गर्दछ।जेम्स आर. च्याम्बरलेन (2016) ले ताई-काडाइ (क्रा-दाई) भाषा परिवारको स्थापना 12 औं शताब्दीको मध्य याङ्त्जे बेसिनमा ईसापूर्वको रूपमा भएको थियो, जुन लगभग चूको स्थापना र झोउ राजवंशको सुरुवातसँग मेल खाएको प्रस्ताव गर्दछ।^[९] ईसापूर्व ८औं शताब्दीमा क्र र हलाई (रेई/ली) मानिसहरूको दक्षिणतिर बसाइँसराइ पछि, बे-ताइ मानिसहरूले हालको झेजियाङको पूर्वी तटमा भाग्न थाले, ईसापूर्व छैठौं शताब्दीमा। यू को राज्य।^[९] ईसापूर्व ३३३ तिर चू सेनाले यू राज्यको विनाश गरेपछि, यू मानिसहरू (बे-ताई) चीनको पूर्वी तटमा दक्षिणतिर बसाइँ सरेर हाल गुआङ्सी, गुइझोउ र उत्तरी भियतनाममा लुओ यू (लुओ यू) बन्न थाले। मध्य-दक्षिणपश्चिमी ताई) र क्सी ओउ (उत्तरी ताई)।^[९] गुआङ्सी र उत्तरी भियतनामका ताई जातिहरू दक्षिण - र पश्चिम तर्फ पहिलो सहस्राब्दी ईस्वीमा सार्न थाले, अन्ततः सम्पूर्ण मुख्य भूमि दक्षिणपूर्व एशियामा फैलियो।^[१०] प्रोटो-दक्षिणपश्चिमी ताईमा चिनियाँ ऋण शब्दहरूको तह र अन्य ऐतिहासिक प्रमाणहरूको आधारमा, पिट्टायावत पिट्टायापोर्न (२०१४) ले आधुनिक गुआङ्सी र उत्तरी भियतनामबाट दक्षिणपूर्व एसियाको मुख्य भूमिमा ताई-भाषी जनजातिहरूको दक्षिणपश्चिमी बसाइँ सरेको प्रस्ताव गरेको छ। 8 औं-10 औं शताब्दीको बीचमा कुनै समय।^[११] ताई भाषी जनजातिहरू दक्षिणपश्चिम तर्फ नदीहरूको किनारमा र तल्लो मार्गहरू माथि दक्षिणपूर्व एशियामा बसाइँ सरेका थिए, सम्भवतः चिनियाँ विस्तार र दमनले प्रेरित गरेको थियो।थाई र लाओ जनसङ्ख्याको 2016 माइटोकोन्ड्रियल जीनोम म्यापिङले दुवै जातिहरू ताई-काडाइ (TK) भाषा परिवारबाट उत्पन्न भएको विचारलाई समर्थन गर्दछ।^[१२]दक्षिणपूर्व एशियामा रहेको आफ्नो नयाँ घरबाट आएका ताईहरू खमेर र सोम र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण रूपमा बौद्धभारतबाट प्रभावित थिए।लान्नाको ताई राज्य 1259 मा स्थापित भएको थियो। सुखोथाई राज्य 1279 मा स्थापना भएको थियो र चान्ताबुरी सहर लिनको लागि पूर्व तर्फ विस्तार भयो र यसलाई Vieng Chan Vieng Kham (आधुनिक Vientiane) र उत्तर तर्फ मुआङ सुआ शहरको नामकरण गरियो। 1271 र सहरको नाम बदलेर Xieng Dong Xieng Thong वा "डोंग नदीको छेउमा ज्वालाको रूखको शहर", (आधुनिक लुआंग प्राबाङ, लाओस) राखियो।ताई मानिसहरूले खमेर साम्राज्यको उत्तरपूर्वी क्षेत्रहरूमा दृढतापूर्वक नियन्त्रण स्थापित गरेका थिए।सुखोथाई राजा राम खाम्हेङको मृत्यु पछि, र लान्ना राज्य भित्र आन्तरिक विवादहरू, भिएङ चान विएन्ग खाम (भिएन्टियान) र ज़िएङ डोङ ज़िएङ थोङ (लुआङ प्राबाङ) दुवै लान शाङ राज्यको स्थापना नभएसम्म स्वतन्त्र सहर-राज्यहरू थिए। 1354 मा। ^[13]लाओस मा ताई माइग्रेसन को इतिहास मिथक र किंवदंतियों मा संरक्षित गरिएको थियो।नितान खुन बोरोम वा "खुन बोरोमको कथा" ले लाओको उत्पत्तिको मिथकहरूलाई सम्झाउँछ, र दक्षिणपूर्व एशियाको ताई राज्यहरू फेला पार्नका लागि आफ्ना सात छोराहरूको कारनामलाई पछ्याउँछ।मिथकहरूले खुन बोरोमका कानूनहरू पनि रेकर्ड गरेका छन्, जसले लाओमा साझा कानून र पहिचानको आधार बनाउँछ।खामुहरूका बीचमा उनीहरूका लोक नायक थाओ हङको शोषण थाओ हङ थाओ चेउआङ महाकाव्यमा वर्णन गरिएको छ, जसले प्रवासी अवधिमा ताईको आगमनसँगै आदिवासी जनजातिहरूको सङ्घर्षलाई नाटकीय रूपमा प्रस्तुत गर्दछ।पछिल्ला शताब्दीहरूमा लाओले आफैंले लिखित रूपमा किंवदन्तीलाई संरक्षण गर्नेछ, लाओसको महान साहित्यिक खजाना मध्ये एक बन्यो र थेरेवाडा बौद्ध धर्म र ताई सांस्कृतिक प्रभाव भन्दा पहिले दक्षिणपूर्व एशियामा जीवनको केही चित्रणहरू मध्ये एक बन्यो।^[१४]