इस्रायलचा इतिहास टाइमलाइन

परिशिष्ट

वर्ण

तळटीप

संदर्भ


इस्रायलचा इतिहास
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

इस्रायलचा इतिहास



इस्रायलच्या इतिहासामध्ये लेव्हेंटाईन कॉरिडॉरच्या प्रागैतिहासिक उत्पत्तीपासून सुरुवात करून, बराच काळ व्यापलेला आहे.कनान, पॅलेस्टाईन किंवा पवित्र भूमी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या या प्रदेशाने सुरुवातीच्या मानवी स्थलांतरात आणि संस्कृतींच्या विकासात महत्त्वाची भूमिका बजावली.बीसीई 10 व्या सहस्राब्दीच्या आसपास नॅटुफियन संस्कृतीचा उदय महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक विकासाची सुरुवात आहे.सुमारे 2000 ईसापूर्व कनानी संस्कृतीच्या उदयासह या प्रदेशाने कांस्य युगात प्रवेश केला.त्यानंतर कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धात तेइजिप्तच्या ताब्यात आले.लोहयुगात इस्रायल आणि यहूदाच्या राज्यांची स्थापना झाली, ज्यू आणि समॅरिटन लोकांच्या विकासामध्ये आणि अब्राहमिक विश्वास परंपरांचा उगम, ज्यू धर्म , ख्रिश्चन ,इस्लाम आणि इतरांचा समावेश होता.[१]शतकानुशतके, हा प्रदेश अश्शूर, बॅबिलोनियन आणि पर्शियन लोकांसह विविध साम्राज्यांनी जिंकला.हेलेनिस्टिक कालखंडात टॉलेमी आणि सेल्युसिड्सचे नियंत्रण होते, त्यानंतर हसमोनियन राजवंशाच्या अंतर्गत ज्यूंच्या स्वातंत्र्याचा एक छोटा काळ.रोमन प्रजासत्ताकाने अखेरीस हा प्रदेश आत्मसात केला, ज्यामुळे CE 1 आणि 2 व्या शतकात ज्यू-रोमन युद्धे झाली, ज्यामुळे लक्षणीय ज्यू विस्थापन झाले.[२] ख्रिश्चन धर्माचा उदय, रोमन साम्राज्याने दत्तक घेतल्यानंतर, लोकसंख्याशास्त्रीय बदल घडवून आणला, 4व्या शतकापर्यंत ख्रिश्चन बहुसंख्य बनले.7व्या शतकात अरबांच्या विजयाने बायझंटाईन ख्रिश्चन राजवटीची जागा घेतली आणि नंतर क्रुसेड्सच्या काळात हा प्रदेश युद्धभूमी बनला.त्यानंतर 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत ते मंगोल ,मामलुक आणि ऑट्टोमन राजवटीत आले.19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस झिओनिझम, ज्यू राष्ट्रवादी चळवळीचा उदय झाला आणि या प्रदेशात ज्यू लोकांचे स्थलांतर वाढले.पहिल्या महायुद्धानंतर , अनिवार्य पॅलेस्टाईन म्हणून ओळखला जाणारा प्रदेश ब्रिटिशांच्या ताब्यात आला.ब्रिटिश सरकारने ज्यू मातृभूमीला दिलेल्या समर्थनामुळे अरब-ज्यू तणाव वाढला.1948 च्या इस्रायली स्वातंत्र्याच्या घोषणेने अरब-इस्रायल युद्धाला सुरुवात केली आणि पॅलेस्टिनींचे लक्षणीय विस्थापन झाले.आज, इस्रायलमध्ये जागतिक ज्यू लोकसंख्येचा मोठा भाग आहे.1979 मध्ये इजिप्त आणि 1994 मध्ये जॉर्डनबरोबर शांतता करारावर स्वाक्षरी करून आणि 1993 च्या ओस्लो I करारासह पॅलेस्टाईन लिबरेशन ऑर्गनायझेशनसह चालू असलेल्या वाटाघाटींमध्ये व्यस्त असूनही, इस्रायली-पॅलेस्टिनी संघर्ष हा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे.[३]
13000 BCE Jan 1

इस्रायलचा प्रागैतिहासिक इतिहास

Levant
आधुनिक इस्रायलच्या प्रदेशात 1.5 दशलक्ष वर्षांपूर्वीच्या मानवी वस्तीचा समृद्ध इतिहास आहे.गॅलील समुद्राजवळ उबेदिया येथे सापडलेल्या सर्वात जुन्या पुराव्यामध्ये चकमक साधनांच्या कलाकृतींचा समावेश आहे, आफ्रिकेबाहेर सापडलेल्या काही प्राचीन पुराव्यांपैकी काही.[३] या क्षेत्रातील इतर महत्त्वपूर्ण शोधांमध्ये 1.4 दशलक्ष वर्ष जुन्या अच्युलियन इंडस्ट्री आर्टिफॅक्ट्स, बिझाट रुहामा ग्रुप आणि गेशर बनोट याकोव्हची साधने यांचा समावेश आहे.[४]माउंट कार्मेल प्रदेशात, एल-ताबून आणि एस स्कुल सारख्या उल्लेखनीय स्थळांवर निएंडरथल आणि सुरुवातीच्या आधुनिक मानवांचे अवशेष मिळाले आहेत.हे निष्कर्ष या भागात 600,000 वर्षांहून अधिक काळ मानवी उपस्थिती दर्शवतात, जे लोअर पॅलेओलिथिक युगापासून ते आजपर्यंत पसरलेले आहेत आणि सुमारे एक दशलक्ष वर्षांच्या मानवी उत्क्रांतीचे प्रतिनिधित्व करतात.[५] इस्रायलमधील इतर महत्त्वाच्या पॅलेओलिथिक स्थळांमध्ये केसेम आणि मानोट गुहांचा समावेश होतो.आफ्रिकेबाहेर सापडलेल्या शारीरिकदृष्ट्या आधुनिक मानवांचे सर्वात जुने जीवाश्म असलेले स्कुल आणि कफझेह होमिनिड्स, सुमारे 120,000 वर्षांपूर्वी उत्तर इस्रायलमध्ये राहत होते.10 व्या सहस्राब्दी बीसीईच्या आसपास नॅटुफियन संस्कृतीचे निवासस्थान देखील होते, जे शिकारी-संकलक जीवनशैलीपासून सुरुवातीच्या कृषी पद्धतींकडे जाण्यासाठी ओळखले जाते.[६]
4500 BCE - 1200 BCE
कनानornament
कनानमधील चाल्कोलिथिक कालावधी
प्राचीन कनान. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

कनानमधील चाल्कोलिथिक कालावधी

Levant
कनानमधील चॅल्कोलिथिक कालखंडाची सुरुवात दर्शवणारी घास्युलियन संस्कृती 4500 बीसीईच्या आसपास या प्रदेशात स्थलांतरित झाली.[७] अज्ञात मातृभूमीतून आलेले, त्यांनी त्यांच्याबरोबर प्रगत धातूकाम कौशल्ये आणली, विशेषत: तांबे स्मिथिंगमध्ये, जे त्याच्या काळातील सर्वात अत्याधुनिक मानले जात होते, जरी त्यांच्या तंत्र आणि उत्पत्तीच्या वैशिष्ट्यांना पुढील उद्धरणांची आवश्यकता आहे.त्यांच्या कारागिरीत नंतरच्या मेकॉप संस्कृतीतील कलाकृतींशी साम्य आहे, ज्यामुळे धातूकामाची सामायिक परंपरा सूचित होते.घास्युलियन्स मुख्यत्वे वाडी फेनान येथे कॅंब्रियन बुर्ज डोलोमाइट शेल युनिटमधून तांबे उत्खनन करतात, खनिज मॅलाकाइट काढतात.या तांब्याचा वास बीरशेबा संस्कृतीतील स्थळांवर झाला.ते व्हायोलिन-आकाराच्या मूर्ती तयार करण्यासाठी देखील ओळखले जातात, ज्या सायक्लॅडिक संस्कृतीत आणि उत्तर मेसोपोटेमियामधील बार्क येथे आढळतात, तरीही या कलाकृतींबद्दल अधिक तपशील आवश्यक आहेत.अनुवांशिक अभ्यासाने घास्युलियन्सना पश्चिम आशियाई हॅप्लोग्रुप T-M184 शी जोडले आहे, त्यांच्या अनुवांशिक वंशाविषयी अंतर्दृष्टी प्रदान केली आहे.[८] या प्रदेशातील चाल्कोलिथिक कालखंड 'एन एसूर'च्या उदयाने संपला, जो दक्षिण भूमध्य सागरी किनारपट्टीवर एक नागरी वस्ती आहे, ज्याने या प्रदेशाच्या सांस्कृतिक आणि शहरी विकासात महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणला.[९]
कनान मधील प्रारंभिक कांस्ययुग
मेगिद्दोचे प्राचीन कनानी शहर, ज्याला प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात आर्मागेडोन म्हणूनही ओळखले जाते. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

कनान मधील प्रारंभिक कांस्ययुग

Levant
कांस्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, एब्ला सारख्या विविध स्थळांच्या विकासाने, जिथे एब्लाईट (एक पूर्व सेमिटिक भाषा) बोलली जात होती, त्याचा या प्रदेशावर लक्षणीय प्रभाव पडला.सुमारे 2300 बीसीई, एब्ला हे सारगॉन द ग्रेट आणि अक्कडच्या नरम-सिन अंतर्गत अक्कडियन साम्राज्याचा भाग बनले.पूर्वीच्या सुमेरियन संदर्भांमध्ये युफ्रेटीस नदीच्या पश्चिमेकडील प्रदेशांमध्ये मारटु ("तंबूवासी", नंतर अमोरी म्हणून ओळखले जाणारे) उल्लेख आहेत, जे उरुकच्या एन्शाकुशन्ना यांच्या कारकिर्दीशी संबंधित आहेत.जरी एक टॅब्लेट सुमेरियाचा राजा लुगल-अ‍ॅन-मुंडू याला या प्रदेशातील प्रभावाचे श्रेय देते, तरीही त्याच्या विश्वासार्हतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाते.हासोर आणि कादेश सारख्या ठिकाणी असलेले अमोरी लोक, उत्तर आणि ईशान्येला कनानच्या सीमेला लागून होते, या अमोरिटिक प्रदेशात उगारिट सारख्या संस्थांचा समावेश होता.[१०] इ.स.पूर्व २१५४ मध्ये अक्कडियन साम्राज्याचा नाश झाला आणि झग्रोस पर्वतातून उगम पावलेल्या खिरबेट केराक वेअरचा वापर करणाऱ्या लोकांच्या आगमनाबरोबरच घडले.DNA विश्लेषण 2500-1000 BCE दरम्यान चाल्कोलिथिक झॅग्रोस आणि कांस्य युग कॉकेशस पासून दक्षिणेकडील लेव्हेंटमध्ये महत्त्वपूर्ण स्थलांतर सुचवते.[११]या कालावधीत 'एन एसूर आणि मेग्गीडो सारख्या पहिल्या शहरांचा उदय झाला, या "प्रोटो-कनानी" शेजारील प्रदेशांशी नियमित संपर्क राखत होते.तथापि, विशिष्ट हस्तकला आणि व्यापार टिकून असला तरीही, शेतीच्या गावांमध्ये आणि अर्ध-भटक्या जीवनशैलीकडे परत येण्याने हा कालावधी संपला.[१२] पुरातत्वशास्त्रीयदृष्ट्या उगारिट हे कांस्ययुगातील कनानी राज्य मानले जाते, जरी तिची भाषा कनानी गटाशी संबंधित नसली तरी.[१३]2000 BCE च्या आसपास कनानमधील कांस्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात झालेली घसरणइजिप्तमधील जुन्या राज्याच्या समाप्तीसह, प्राचीन जवळच्या पूर्वेकडील महत्त्वपूर्ण परिवर्तनांशी जुळली.हा काळ दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील नागरीकरणाच्या व्यापक पतनाने आणि अप्पर युफ्रेटिस प्रदेशातील अक्कड साम्राज्याचा उदय आणि पतन यांनी चिन्हांकित केला होता.असा युक्तिवाद केला जातो की ही सुप्रा-प्रादेशिक संकुचितता, ज्याने इजिप्तवर देखील परिणाम केला, शक्यतो जलद हवामान बदलामुळे, ज्याला 4.2 का बीपी घटना म्हणून ओळखले जाते, ज्यामुळे आर्द्रीकरण आणि थंडी वाढली.[१४]कनानची घसरण आणि इजिप्तमधील जुन्या राज्याचा पतन यांच्यातील संबंध हवामान बदलाच्या व्यापक संदर्भात आणि या प्राचीन संस्कृतींवर त्याचा प्रभाव आहे.इजिप्तला भेडसावणारी पर्यावरणीय आव्हाने, ज्यामुळे दुष्काळ आणि सामाजिक विघटन झाले, हे हवामानातील बदलांच्या मोठ्या पॅटर्नचा भाग होते ज्याचा परिणाम कॅननसह संपूर्ण प्रदेशावर झाला.जुने राज्य, एक प्रमुख राजकीय आणि आर्थिक शक्ती, [१५] च्या अधःपतनामुळे संपूर्ण पूर्वेकडील सर्वत्र लहरी परिणाम झाला असता, व्यापार, राजकीय स्थिरता आणि सांस्कृतिक देवाणघेवाण यावर परिणाम झाला.उलथापालथीच्या या कालावधीने कनानसह या प्रदेशाच्या राजकीय आणि सांस्कृतिक परिदृश्यात महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणले.
कनानमधील मध्य कांस्ययुग
कनानी योद्धे ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

कनानमधील मध्य कांस्ययुग

Levant
मध्य कांस्ययुगात, कनान प्रदेशात शहरीपणाचा पुनरुत्थान झाला, जे विविध शहर-राज्यांमध्ये विभागले गेले होते, हजोर विशेषत: महत्त्वपूर्ण म्हणून उदयास आले.[१६] या काळातील कनानच्या भौतिक संस्कृतीने मेसोपोटेमियाचा मजबूत प्रभाव दर्शविला आणि हा प्रदेश मोठ्या प्रमाणावर आंतरराष्ट्रीय व्यापार नेटवर्कमध्ये समाकलित झाला.2240 BCE च्या सुमारास अक्कडच्या नरम-सिनच्या कारकिर्दीत सुबार्तु/असिरिया, सुमेर आणि एलामसह अक्कडच्या सभोवतालच्या "चार चतुर्थांश" पैकी एक म्हणून अमुरु म्हणून ओळखला जाणारा प्रदेश ओळखला गेला.लार्सा, इसिन आणि बॅबिलोनसह मेसोपोटेमियाच्या काही भागांमध्ये अमोरी राजवंश सत्तेवर आले, ज्याची स्थापना अमोरी सरदार, सुमु-अबुम यांनी 1894 बीसीई मध्ये स्वतंत्र शहर-राज्य म्हणून केली होती.विशेष म्हणजे, बॅबिलोनचा अमोरी राजा हमुराबी (1792-1750 BCE) याने पहिले बॅबिलोनियन साम्राज्य स्थापन केले, जरी त्याच्या मृत्यूनंतर त्याचे विघटन झाले.1595 ईसापूर्व हित्तींद्वारे बेदखल होईपर्यंत अमोरी लोकांनी बॅबिलोनियावर नियंत्रण ठेवले.इ.स.पू. १६५० च्या सुमारास, हिक्सोस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या कनानी लोकांनी आक्रमण केले आणिइजिप्तमधील पूर्व नाईल डेल्टावर वर्चस्व गाजवले.[१७] इजिप्शियन शिलालेखांमध्ये अमर आणि अमुरु (अमोराइट्स) या शब्दाचा उल्लेख फोनिशियाच्या पूर्वेकडील डोंगराळ प्रदेशाला होतो, जो ओरोंटेसपर्यंत पसरलेला आहे.पुरातत्वीय पुरावे दर्शविते की मध्य कांस्ययुग हा कनानसाठी समृद्धीचा काळ होता, विशेषत: हासोरच्या नेतृत्वाखाली, जी बहुतेकदा इजिप्तची उपनदी होती.उत्तरेकडे, यमखड आणि कतना यांनी महत्त्वपूर्ण संघराज्यांचे नेतृत्व केले, तर बायबलसंबंधी हाजोर हे कदाचित या प्रदेशाच्या दक्षिणेकडील मोठ्या युतीचे प्रमुख शहर होते.
कनानमधील उशीरा कांस्ययुग
थुटमोस III ने मेगिद्दोच्या गेट्सवर शुल्क आकारले. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

कनानमधील उशीरा कांस्ययुग

Levant
कांस्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, मेगिद्दो आणि कादेश सारख्या शहरांभोवती केंद्रस्थानी असलेल्या संघराज्यांद्वारे कनानचे वैशिष्ट्य होते.हा प्रदेश अधूनमधूनइजिप्शियन आणि हिटाइट साम्राज्यांच्या प्रभावाखाली होता.इजिप्शियन नियंत्रण, तुरळक असले तरी, स्थानिक बंडखोरी आणि शहरांतर्गत संघर्ष दडपण्यासाठी पुरेसे महत्त्वपूर्ण होते, परंतु संपूर्ण वर्चस्व स्थापित करण्यासाठी पुरेसे मजबूत नव्हते.या काळात उत्तर कनान आणि उत्तर सीरियाचा काही भाग अश्शूरच्या अधिपत्याखाली आला.थुटमोज III (1479-1426 BCE) आणि Amenhotep II (1427-1400 BCE) यांनी लष्करी उपस्थितीद्वारे निष्ठा सुनिश्चित करून कनानमध्ये इजिप्शियन अधिकार राखले.तथापि, त्यांना हबिरू (किंवा 'अपिरू) कडून आव्हानांना सामोरे जावे लागले, जातीय समूहाऐवजी सामाजिक वर्ग, ज्यामध्ये ह्युरियन, सेमिट, कासाइट्स आणि लुवियन्ससह विविध घटकांचा समावेश आहे.या गटाने अमेनहोटेप III च्या कारकिर्दीत राजकीय अस्थिरतेला हातभार लावला.अमेनहोटेप तिसर्‍याच्या कारकिर्दीत आणि पुढे त्याच्या उत्तराधिकार्‍यांच्या कारकीर्दीत हित्ती लोकांच्या सीरियात प्रगतीमुळे इजिप्शियन सामर्थ्यात लक्षणीय घट झाली, जे सेमिटिक स्थलांतरात वाढ झाली.अठराव्या राजवंशात लेव्हंटमध्ये इजिप्तचा प्रभाव मजबूत होता परंतु एकोणिसाव्या आणि विसाव्या राजवंशात तो डगमगू लागला.1275 BCE मध्ये कादेशच्या लढाईत रामसेस II ने हित्तींविरूद्ध नियंत्रण राखले, परंतु हित्तींनी अखेरीस उत्तर लेव्हंटचा ताबा घेतला.रामसेस II चे देशांतर्गत प्रकल्पांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि आशियाई घडामोडींचे दुर्लक्ष यामुळे इजिप्शियन नियंत्रणात हळूहळू घट झाली.कादेशच्या लढाईनंतर, त्याला इजिप्शियन प्रभाव टिकवून ठेवण्यासाठी कनानमध्ये जोरदार मोहीम चालवावी लागली, मोआब आणि अम्मोनच्या प्रदेशात कायमस्वरूपी किल्लेदार चौकी स्थापन केली.दक्षिणेकडील लेव्हंटमधून इजिप्तची माघार, जी 13 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात सुरू झाली आणि सुमारे एक शतक टिकली, हे समुद्रातील लोकांच्या आक्रमणापेक्षा इजिप्तमधील अंतर्गत राजकीय गोंधळामुळे होते, कारण त्यांच्या आजूबाजूला विध्वंसक प्रभावाचे मर्यादित पुरावे आहेत. 1200 इ.स.पू.1200 बीसीई नंतरच्या व्यापारात बिघाड झाल्याचे सिद्धांत दर्शवत असूनही, पुरावे कांस्ययुगाच्या अखेरीस दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील व्यापार संबंध कायम असल्याचे सूचित करतात.[१८]
1150 BCE - 586 BCE
प्राचीन इस्राएल आणि यहूदाornament
प्राचीन इस्राएल आणि यहूदा
डेव्हिड आणि शौल. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

प्राचीन इस्राएल आणि यहूदा

Levant
दक्षिणेकडील लेव्हंट प्रदेशातील प्राचीन इस्रायल आणि यहूदाचा इतिहास कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धात आणि लोहयुगाच्या सुरुवातीच्या काळात सुरू होतो.लोक म्हणून इस्रायलचा सर्वात जुना ज्ञात संदर्भइजिप्तमधील मर्नेप्टाह स्टेलेमध्ये आहे, जो सुमारे 1208 ईसापूर्व आहे.आधुनिक पुरातत्वशास्त्र असे सूचित करते की प्राचीन इस्रायली संस्कृती कनानी संस्कृतीपासून विकसित झाली.लोहयुग II पर्यंत, इस्त्रायलचे राज्य (सामरिया) आणि यहूदाचे राज्य, या प्रदेशात दोन इस्रायली राज्यांची स्थापना झाली.हिब्रू बायबलनुसार, शौल, डेव्हिड आणि सॉलोमन यांच्या नेतृत्वाखाली "संयुक्त राजेशाही" 11 व्या शतकात अस्तित्वात होती, जी नंतर इस्रायलच्या उत्तरेकडील राज्य आणि दक्षिणेकडील यहूदा राज्यामध्ये विभागली गेली, ज्यामध्ये जेरुसलेम आणि ज्यू मंदिर होते.या संयुक्त राजेशाहीच्या ऐतिहासिकतेवर वादविवाद होत असताना, साधारणपणे हे मान्य केले जाते की इस्रायल आणि यहूदा हे अनुक्रमे 900 BCE [19] आणि 850 BCE [20] पर्यंत वेगळे अस्तित्व होते.इस्रायलचे राज्य इ.स.पूर्व ७२० च्या आसपास निओ-असिरियन साम्राज्यात पडले [२१] , तर यहुदा हे अश्शूरचे ग्राहक राज्य बनले आणि नंतर निओ-बॅबिलोनियन साम्राज्य बनले.बॅबिलोनविरुद्धच्या बंडांमुळे 586 BCE मध्ये नेबुचादनेझर II ने यहूदाचा नाश केला, ज्याचा पराकाष्ठा सोलोमनच्या मंदिराचा नाश आणि ज्यूंना बॅबिलोनमध्ये निर्वासित करण्यात आला.[२२] या निर्वासन कालावधीने एकेश्वरवादी यहुदी धर्माकडे संक्रमण, इस्रायली धर्मात महत्त्वपूर्ण विकास दर्शविला.इ.स.पूर्व ५३८ च्या सुमारास बॅबिलोनच्या पर्शियन साम्राज्याच्या पतनाने ज्यूंचा निर्वासन संपला.सायरस द ग्रेटच्या आदेशाने यहुद्यांना यहुदामध्ये परत येण्याची परवानगी दिली, झिऑनला परत येण्यास सुरुवात केली आणि द्वितीय मंदिराच्या बांधकामाची सुरुवात केली, द्वितीय मंदिर कालावधी सुरू झाला.[२३]
सुरुवातीचे इस्राएली
पूर्वीचे इस्रायलचे हिलटॉप गाव. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

सुरुवातीचे इस्राएली

Levant
लोहयुग I दरम्यान, दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील लोकसंख्येने स्वतःला 'इस्रायली' म्हणून ओळखण्यास सुरुवात केली, आंतरविवाहावर बंदी, कौटुंबिक इतिहास आणि वंशावळीवर भर, आणि विशिष्ट धार्मिक रीतिरिवाज यासारख्या अनोख्या पद्धतींद्वारे शेजाऱ्यांपासून वेगळे केले.[२४] कांस्ययुगाच्या उत्तरार्धापासून लोहयुग I च्या अखेरीपर्यंत उंच प्रदेशातील गावांची संख्या 25 ते 300 पर्यंत लक्षणीय वाढली, लोकसंख्या 20,000 ते 40,000 पर्यंत दुप्पट झाली.[२५] या गावांना विशेषतः इस्रायली म्हणून परिभाषित करण्यासाठी कोणतीही विशिष्ट वैशिष्ट्ये नसली तरी, वस्त्यांचा आराखडा आणि डोंगराळ स्थळांवर डुकरांच्या हाडांची अनुपस्थिती यासारखे काही चिन्हे लक्षात घेतले गेले.तथापि, ही वैशिष्ट्ये केवळ इस्रायली ओळख दर्शवणारी नाहीत.[२६]पुरातत्व अभ्यास, विशेषत: 1967 पासून, पश्चिम पॅलेस्टाईनच्या उच्च प्रदेशात, पलिष्टी आणि कनानी समाजांशी विरोधाभास असलेल्या वेगळ्या संस्कृतीच्या उदयावर प्रकाश टाकला आहे.सुरुवातीच्या इस्रायली लोकांसोबत ओळखल्या जाणार्‍या या संस्कृतीचे वैशिष्ट्य म्हणजे डुकराचे अवशेष नसणे, साधी भांडी, आणि सुंता सारख्या पद्धती, निर्गमन किंवा विजयाच्या परिणामापेक्षा कनानी-फिलिस्टाइन संस्कृतींमधून परिवर्तन सूचित करते.[२७] हे परिवर्तन 1200 बीसीईच्या आसपास जीवनशैलीत शांततापूर्ण क्रांती झाल्याचे दिसते, जे कॅनानच्या मध्यवर्ती डोंगराळ प्रदेशात असंख्य डोंगराळ समुदायांच्या अचानक स्थापनेमुळे चिन्हांकित होते.[२८] आधुनिक विद्वान मुख्यत्वे इस्रायलचा उदय हा कनानी उच्च प्रदेशातील अंतर्गत विकास मानतात.[२९]पुरातत्वशास्त्रीयदृष्ट्या, लोहयुगाच्या सुरुवातीच्या इस्रायली समाजात माफक संसाधने आणि लोकसंख्येचे आकारमान असलेले लहान, गावासारखे केंद्र होते.गावे, बहुतेक वेळा डोंगरमाथ्यावर बांधलेली, सामान्य अंगणांच्या सभोवतालची वैशिष्ट्यीकृत घरे, दगडी पाया असलेल्या मातीच्या विटांनी बांधलेली आणि कधीकधी लाकडाची दुसरी कथा.इस्त्रायली लोक प्रामुख्याने शेतकरी आणि पशुपालक होते, ते टेरेसवर शेती करत होते आणि फळबागा राखत होते.आर्थिकदृष्ट्या मोठ्या प्रमाणावर स्वयंपूर्ण असताना, प्रादेशिक आर्थिक देवाणघेवाण देखील होते.समाजाचे संघटन प्रादेशिक प्रमुख किंवा राजकारणात केले गेले होते, सुरक्षा प्रदान करते आणि शक्यतो मोठ्या शहरांच्या अधीन होते.लेखन वापरले होते, अगदी लहान साइटवर, रेकॉर्ड ठेवण्यासाठी.[३०]
लेव्हंटमधील लोखंडी युग
लाचीशचा वेढा, 701 BCE. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

लेव्हंटमधील लोखंडी युग

Levant
BC 10 व्या शतकात, दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील गिबिओन-गिबा पठारावर एक महत्त्वपूर्ण राजवट उदयास आली, जी नंतर शोशेनक I ने नष्ट केली, ज्याला बायबलसंबंधी शिशक देखील म्हटले जाते.[३१] यामुळे प्रदेशातील लहान शहर-राज्यांमध्ये परत आले.तथापि, 950 ते 900 बीसीई दरम्यान, उत्तरेकडील उंच प्रदेशात आणखी एक मोठे राज्य निर्माण झाले, ज्याची तिर्झाह ही राजधानी होती, ती कालांतराने इस्रायल राज्याची पूर्ववर्ती बनली.[३२] इस्रायलचे राज्य 9व्या शतकाच्या पूर्वार्धात प्रादेशिक शक्ती म्हणून एकत्रित झाले [३१] , परंतु 722 BCE मध्ये ते निओ-असिरियन साम्राज्यात पडले.दरम्यान, इ.स.पू. ९व्या शतकाच्या उत्तरार्धात यहुदा राज्याची भरभराट होऊ लागली.[३१]लोहयुग II च्या पहिल्या दोन शतकांमध्ये अनुकूल हवामान परिस्थितीमुळे लोकसंख्या वाढ, वसाहतीचा विस्तार आणि संपूर्ण प्रदेशात व्यापार वाढला.[३३] यामुळे मध्य हायलँड्स एका राज्याच्या अंतर्गत सामरियाची राजधानी म्हणून एकत्र केले गेले [३३] , शक्यतो 10व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, इजिप्शियन फारो शोशेंक I च्या मोहिमेद्वारे सूचित केले गेले.[३४] इस्रायलचे राज्य स्पष्टपणे 9व्या शतकाच्या पूर्वार्धात स्थापित झाले होते, ज्याचा पुरावा अश्शूरचा राजा शाल्मानेसेर तिसरा याने 853 बीसीई मधील कारकरच्या लढाईत "अहाब द इस्त्रायली" चा उल्लेख केला होता.[३१] मेशा स्टेले, सुमारे 830 बीसीई, याहवेह या नावाचा संदर्भ देते, जो इस्रायली देवतेचा सर्वात जुना अतिरिक्त बायबलसंबंधी संदर्भ मानला जातो.[३५] बायबलसंबंधी आणि अ‍ॅसिरियन स्त्रोतांमध्ये अ‍ॅसिरियन शाही धोरणाचा एक भाग म्हणून इस्रायलमधून मोठ्या प्रमाणावर हद्दपारीचे आणि साम्राज्याच्या इतर भागांतील स्थायिकांसह त्यांच्या बदलीचे वर्णन केले आहे.[३६]9व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, इस्रायलपेक्षा काहीसे उशिराने, बीसीई [३१] दरम्यान एक ऑपरेशनल राज्य म्हणून जुडाहचा उदय झाला, परंतु हा बराच वादाचा विषय आहे.[३७] दक्षिणेकडील डोंगराळ प्रदेश 10व्या आणि 9व्या शतकापूर्वी अनेक केंद्रांमध्ये विभागले गेले होते, ज्यामध्ये कोणतेच स्थान स्पष्ट नव्हते.[३८] हिज्कीयाच्या कारकिर्दीत, अंदाजे ७१५ ते ६८६ बीसीई दरम्यान ज्युडियन राज्याच्या सामर्थ्यात लक्षणीय वाढ दिसून आली.[३९] या काळात जेरुसलेममधील ब्रॉड वॉल आणि सिलोआम बोगदा यासारख्या उल्लेखनीय संरचनांचे बांधकाम झाले.[३९]इस्रायल राज्याला लोहयुगाच्या उत्तरार्धात भरीव भरभराटीचा अनुभव आला, जो शहरी विकास आणि राजवाडे, मोठे राजेशाही तटबंदी आणि तटबंदीने चिन्हांकित आहे.[४०] इस्रायलची अर्थव्यवस्था वैविध्यपूर्ण होती, मुख्य ऑलिव्ह ऑइल आणि वाइन उद्योगांसह.[४१] याउलट, यहूदाचे राज्य कमी प्रगत होते, सुरुवातीला जेरुसलेमच्या आसपासच्या छोट्या वस्त्यांपुरते मर्यादित होते.[४२] पूर्वीच्या प्रशासकीय संरचना अस्तित्वात असूनही, जेरुसलेमची महत्त्वपूर्ण निवासी क्रियाकलाप 9व्या शतकापूर्वीपर्यंत स्पष्टपणे दिसून येत नाही.[४३]7 व्या शतकापर्यंत, जेरुसलेमने आपल्या शेजाऱ्यांवर प्रभुत्व मिळवून लक्षणीय वाढ केली होती.[४४] जैतुनाच्या उद्योगावर नियंत्रण ठेवणारे राज्य म्हणून यहुदाची स्थापना करण्यासाठी अश्‍शूरी लोकांशी केलेल्या व्यवस्थेमुळे ही वाढ होण्याची शक्यता आहे.[४४] अ‍ॅसिरियन राजवटीत भरभराट होत असतानाही, अ‍ॅसिरियन साम्राज्याच्या पतनानंतरइजिप्त आणि निओ-बॅबिलोनियन साम्राज्य यांच्यातील संघर्षांमुळे 597 ते 582 बीसीई दरम्यानच्या मोहिमांच्या मालिकेत यहुदाला विनाशाचा सामना करावा लागला.[४४]
यहूदाचे राज्य
रहबाम, हिब्रू बायबलनुसार, इस्रायलच्या युनायटेड किंगडमच्या विभाजनानंतर यहूदाच्या राज्याचा पहिला सम्राट होता. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

यहूदाचे राज्य

Judean Mountains, Israel
लोखंडी युगात दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील सेमिटिक भाषिक राज्य, ज्युडाह राज्याची राजधानी जेरुसलेममध्ये होती, ज्यूडियाच्या उच्च प्रदेशात.[४५] ज्यू लोकांचे नाव आहे आणि ते प्रामुख्याने या राज्यातून आलेले आहेत.[४६] हिब्रू बायबलनुसार, यहूदा हा युनायटेड किंगडम ऑफ इस्त्रायलचा उत्तराधिकारी होता, राजे शौल, डेव्हिड आणि सॉलोमन.तथापि, 1980 च्या दशकात, काही विद्वानांनी 8 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापूर्वी अशा विस्तृत राज्याच्या पुरातत्व पुराव्यावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्यास सुरुवात केली.[४७] 10व्या आणि 9व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, यहूदामध्ये तुरळक लोकसंख्या होती, ज्यात बहुतेक लहान, ग्रामीण आणि दुर्गंधी वस्त्यांचा समावेश होता.[४८] 1993 मध्ये तेल डॅन स्टीलच्या शोधाने 9व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत राज्याच्या अस्तित्वाची पुष्टी केली, परंतु त्याची व्याप्ती अस्पष्ट राहिली.[४९] खिरबेट क्यूयाफा येथील उत्खननात बीसीई 10 व्या शतकापर्यंत अधिक शहरीकरण आणि संघटित राज्याची उपस्थिती सूचित होते.[४७]इ.स.पू. 7 व्या शतकात, हिज्कीयाने अश्‍शूरी राजा सनहेरीबविरुद्ध बंड केले असले तरीही, अ‍ॅसिरियन दास्यत्वाखाली यहुदाची लोकसंख्या लक्षणीयरीत्या वाढली.[५०] जोशियाने, अ‍ॅसिरियाच्या पतनामुळे आणि इजिप्तच्या उदयामुळे निर्माण झालेल्या संधीचा फायदा घेत, ड्युटेरोनोमीमध्ये आढळलेल्या तत्त्वांशी जुळवून घेऊन धार्मिक सुधारणा केल्या.हा काळ असा आहे जेव्हा ड्युटेरोनोमिस्टिक इतिहास कदाचित या तत्त्वांच्या महत्त्वावर जोर देऊन लिहिला गेला होता.[५१] इ.स.पू. ६०५ मध्ये निओ-अॅसिरियन साम्राज्याच्या पतनामुळेइजिप्त आणि निओ-बॅबिलोनियन साम्राज्य यांच्यात लेव्हंटवर सत्ता संघर्ष झाला, परिणामी यहूदाचा ऱ्हास झाला.6व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, बॅबिलोनविरुद्ध इजिप्शियन-समर्थित अनेक बंडखोरी मोडून काढण्यात आली.587 ईसापूर्व, नेबुचदनेझर II ने जेरुसलेम काबीज केले आणि नष्ट केले आणि यहूदाचे राज्य संपवले.मोठ्या संख्येने यहुदी लोकांना बॅबिलोनमध्ये निर्वासित करण्यात आले आणि हा प्रदेश बॅबिलोनियन प्रांत म्हणून जोडण्यात आला.[५२]
इस्रायलचे राज्य
शेबाच्या राणीची राजा सोलोमनला भेट. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

इस्रायलचे राज्य

Samaria
इस्त्रायलचे राज्य, ज्याला सामरियाचे राज्य म्हणूनही ओळखले जाते, लोहयुगात दक्षिणेकडील लेव्हंटमधील एक इस्राएली राज्य होते, जे सामरिया, गॅलील आणि ट्रान्सजॉर्डनचे काही भाग नियंत्रित करत होते.इसवी सनपूर्व १०व्या शतकात [५३] , या प्रदेशांमध्ये शेकेम आणि नंतर तिर्झा या राजधानीसह वसाहतींमध्ये वाढ झाली.इ.स.पू. 9व्या शतकात ओम्राइड राजवंशाचे राज्य होते, ज्यांचे राजकीय केंद्र सामरिया शहर होते.उत्तरेकडील या इस्रायली राज्याचे अस्तित्व ९व्या शतकातील शिलालेखांमध्ये आढळते.[५४] सर्वात जुना उल्लेख C.853 BCE च्या कुर्ख स्टेलाचा आहे, जेव्हा शाल्मानेसेर तिसरा "अहाब इस्त्रायली", तसेच "जमीन" आणि त्याच्या दहा हजार सैन्याचा उल्लेख करतो.[५५] या राज्यामध्ये सखल प्रदेशाचा काही भाग (शेफेला), जेझरील मैदान, खालचा गॅलील आणि ट्रान्सजॉर्डनचा काही भाग समाविष्ट झाला असता.[५५]अॅसिरियन-विरोधी युतीमध्ये अहाबचा लष्करी सहभाग मंदिरे, शास्त्री, भाडोत्री आणि प्रशासकीय व्यवस्था असलेला अत्याधुनिक शहरी समाज दर्शवितो, अम्मोन आणि मोआबसारख्या शेजारच्या राज्यांप्रमाणेच.[५५] पुरातत्वीय पुरावे, जसे की सुमारे ८४० BCE मधील मेशा स्टेले, मोआबसह शेजारील प्रदेशांशी राज्याच्या परस्परसंवाद आणि संघर्षांना साक्ष देतात.पुरातत्व शोध, प्राचीन जवळील पूर्वेकडील ग्रंथ आणि बायबलसंबंधी नोंदी यांच्या पुराव्यानुसार, ओम्राइड राजवंशाच्या काळात इस्रायल राज्याने महत्त्वपूर्ण क्षेत्रांवर नियंत्रण ठेवले.[५६]अ‍ॅसिरियन शिलालेखांमध्ये, इस्रायल राज्याला "ओम्रीचे घर" असे संबोधले जाते.[५५] शाल्मानेसर तिसरा च्या "ब्लॅक ओबिलिस्क" मध्ये ओम्रीचा मुलगा येहू याचा उल्लेख आहे.[५५] अश्शूरचा राजा अदाद-निरारी तिसरा याने 803 बीसीईच्या आसपास लेव्हंटमध्ये एक मोहीम केली ज्याचा उल्लेख निमरुद स्लॅबमध्ये केला आहे, ज्यात तो "हत्ती आणि अमुरू भूमी, टायर, सिडॉन, हु-उम-रीची चटई" येथे गेला होता. ओम्रीची भूमी), अदोम, फिलिस्टिया आणि अराम (यहूदा नव्हे).[५५] त्याच राजाच्या रिमाह स्टेलेने "सामरियाचा जोश" या वाक्यांशात सामरिया म्हणून राज्याबद्दल बोलण्याचा तिसरा मार्ग सादर केला आहे.[५७] राज्याचा संदर्भ देण्यासाठी ओम्रीच्या नावाचा वापर अजूनही टिकून आहे, आणि 722 ईसापूर्व 722 मध्ये त्याने सामरिया शहर जिंकल्याच्या वर्णनात "ओम्रीचे संपूर्ण घर" या वाक्यांशामध्ये सारगॉन II ने वापरला होता.[५८] हे महत्त्वाचे आहे की 8व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत अश्‍शूरी लोकांनी यहुदाच्या राज्याचा कधीही उल्लेख केला नाही, जेव्हा ते अ‍ॅसिरियन वासल होते: शक्यतो त्यांचा त्याच्याशी कधीच संपर्क नव्हता, किंवा कदाचित त्यांनी ते इस्रायल/सामरियाचे वासल म्हणून मानले. या काळात अराम, किंवा शक्यतो दक्षिणेकडील राज्य अस्तित्वात नव्हते.[५९]
अश्शूरचे आक्रमण आणि बंदिवास
शोमरोन अश्शूरच्या हाती पडत आहे. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

अश्शूरचे आक्रमण आणि बंदिवास

Samaria
अ‍ॅसिरियाच्या तिग्लाथ-पिलेसर तिसर्‍याने इ.स.पूर्व ७३२ मध्ये इस्रायलवर आक्रमण केले.[६०] इ.स.पूर्व ७२० च्या सुमारास राजधानी सामरियाला दीर्घकाळ वेढा घातल्यानंतर इस्रायलचे राज्य अश्शूरच्या हाती पडले.[६१] अश्शूरच्या सरगॉन II च्या नोंदीवरून असे दिसून येते की त्याने सामरिया काबीज केले आणि 27,290 रहिवाशांना मेसोपोटेमियाला हद्दपार केले.[६२] बॅबिलोनियन क्रॉनिकल्स आणि हिब्रू बायबल या दोघांनीही इस्त्रायलच्या पतनाला त्याच्या कारकिर्दीची सही घटना म्हणून पाहिले असल्याने शाल्मानेसेरने हे शहर काबीज केले असावे.[६३] अश्‍शूरी बंदिवास (किंवा अ‍ॅसिरियन निर्वासित) हा प्राचीन इस्रायल आणि यहूदाच्या इतिहासातील काळ आहे ज्या दरम्यान इस्रायल राज्यातून अनेक हजार इस्रायली लोकांना निओ-असिरियन साम्राज्याने बळजबरीने स्थलांतरित केले होते.अश्‍शूरी हद्दपारी हा दहा हरवलेल्या जमातींच्या ज्यू कल्पनेचा आधार बनला.परकीय गट अश्शूर लोकांनी पतन झालेल्या राज्याच्या प्रदेशात स्थायिक केले.[६४] अॅसिरियन लोकांनी हाकलून लावलेल्या प्राचीन सामरियातील इस्रायली लोकांचे वंशज असल्याचा दावा शोमरिनी लोक करतात.असे मानले जाते की इस्रायलच्या नाशातून निर्वासित यहूदामध्ये गेले, जेरुसलेमचा मोठ्या प्रमाणावर विस्तार झाला आणि राजा हिज्कीया (715-686 बीसीई) च्या शासनकाळात सिलोम बोगदा बांधला गेला.[६५] बोगदा वेढा घालत असताना पाणी पुरवू शकत होता आणि त्याचे बांधकाम बायबलमध्ये वर्णन केले आहे.[६६] सिलोअम शिलालेख, हिब्रू भाषेत लिहिलेला फलक बांधकाम संघाने सोडला होता, १८८० च्या दशकात बोगद्यात सापडला होता आणि आज तो इस्तंबूल पुरातत्व संग्रहालयात आहे.[६७]हिज्कीयाच्या राजवटीत, सार्गोनचा मुलगा सन्हेरीब याने यहूदा ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला पण तो अयशस्वी झाला.अश्शूरच्या नोंदी सांगतात की सनहेरीबने 46 तटबंदी असलेली शहरे समतल केली आणि जेरुसलेमला वेढा घातला आणि मोठ्या प्रमाणात खंडणी मिळाल्यानंतर ते निघून गेले.[६८] सनहेरीबने लाचीश येथील दुसऱ्या विजयाच्या स्मरणार्थ निनवे येथे लॅचीश रिलीफ्सची उभारणी केली.चार वेगवेगळ्या "संदेष्ट्यांचे" लेखन या काळापासून आजपर्यंत मानले जाते: इस्रायलमधील होशे आणि आमोस आणि मीका आणि यहूदाचा यशया.हे पुरुष बहुतेक सामाजिक समीक्षक होते ज्यांनी अश्शूरच्या धोक्याबद्दल चेतावणी दिली आणि धार्मिक प्रवक्ते म्हणून काम केले.त्यांनी काही प्रकारचे भाषण स्वातंत्र्य वापरले आणि इस्राएल आणि यहूदामध्ये त्यांनी महत्त्वपूर्ण सामाजिक आणि राजकीय भूमिका बजावली असावी.[६९] त्यांनी राज्यकर्त्यांना आणि सामान्य जनतेला नैतिक अपयशांमुळे होणारी सामूहिक दैवी शिक्षा म्हणून अ‍ॅसिरियन आक्रमणे पाहता, देव-जागरूक नैतिक आदर्शांचे पालन करण्याचे आवाहन केले.[७०]राजा जोशिया (641-619 बीसीई पर्यंतचा शासक) अंतर्गत, ड्युटेरोनॉमीचे पुस्तक एकतर पुन्हा शोधले गेले किंवा लिहिले गेले.जोशुआचे पुस्तक आणि किंग्जच्या पुस्तकातील डेव्हिड आणि सॉलोमन यांच्या राजवटीचा लेख एकच लेखक असल्याचे मानले जाते.पुस्तके ड्युटेरोनॉमिस्ट म्हणून ओळखली जातात आणि यहूदामध्ये एकेश्वरवादाच्या उदयातील एक महत्त्वाची पायरी मानली जाते.ते अशा वेळी उदयास आले की अॅसिरिया बॅबिलोनच्या उदयामुळे कमकुवत झाले होते आणि ते पूर्व-लेखन मौखिक परंपरांच्या मजकुराचे वचन असू शकते.[७१]
बॅबिलोनियन कैद
बॅबिलोनियन बंदिवास हा यहुदी इतिहासातील तो काळ आहे ज्या दरम्यान प्राचीन यहुदा राज्यातून मोठ्या संख्येने ज्यूडियन बॅबिलोनमध्ये बंदिवान होते. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

बॅबिलोनियन कैद

Babylon, Iraq
7व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, यहूदा हे निओ-बॅबिलोनियन साम्राज्याचे एक वासल राज्य बनले.इ.स.पू. ६०१ मध्ये, यहूदाच्या यहोयाकीमने यिर्मया संदेष्ट्याच्या तीव्र विरोधाला न जुमानता बॅबिलोनचा प्रमुख प्रतिस्पर्धीइजिप्तशी मैत्री केली.[७२] शिक्षा म्हणून, बॅबिलोनी लोकांनी 597 BCE मध्ये जेरुसलेमला वेढा घातला आणि शहराने आत्मसमर्पण केले.[७३] पराभवाची नोंद बॅबिलोनी लोकांनी केली.[७४] नेबुचदनेस्सरने जेरुसलेम लुटले आणि राजा यहोयाचिन, इतर प्रमुख नागरिकांसह बॅबिलोनला हद्दपार केले;सिदकीया, त्याचा काका, राजा म्हणून स्थापित झाला.[७५] काही वर्षांनंतर, सिदकीयाने बॅबिलोनविरुद्ध पुन्हा उठाव केला आणि जेरुसलेम जिंकण्यासाठी सैन्य पाठवण्यात आले.[७२]बॅबिलोन विरुद्ध यहुदाचे बंड (601-586 BCE) हे निओ-बॅबिलोनियन साम्राज्याच्या वर्चस्वातून सुटण्यासाठी यहुदाच्या राज्याने केलेले प्रयत्न होते.587 किंवा 586 बीसीई मध्ये, बॅबिलोनचा राजा नेबुचदनेझर II याने जेरुसलेम जिंकले, सॉलोमनचे मंदिर नष्ट केले आणि शहर उद्ध्वस्त केले [७२] , यहूदाचे पतन पूर्ण केले, ही घटना बॅबिलोनियन बंदिवासाची सुरूवात होती, ज्यू इतिहासातील एक काळ ज्यामध्ये मोठ्या संख्येने ज्युडियन लोकांना बळजबरीने यहुदामधून काढून टाकण्यात आले आणि मेसोपोटेमियामध्ये (बायबलमध्ये फक्त "बॅबिलोन" असे अनुवादित केलेले) पुनर्वसन केले गेले.यहुदाचा पूर्वीचा प्रदेश हा एक बॅबिलोनियन प्रांत बनला होता ज्याचे नाव येहूद होते आणि त्याचे केंद्र नष्ट झालेल्या जेरुसलेमच्या उत्तरेस मिस्पा येथे होते.[७६] बॅबिलोनच्या अवशेषांमध्ये राजा यहोकाहिनच्या रेशनचे वर्णन करणाऱ्या गोळ्या सापडल्या.अखेरीस त्याला बॅबिलोनी लोकांनी सोडले.बायबल आणि तालमूड या दोन्हींनुसार, डेव्हिडिक राजवंश बॅबिलोनियन ज्यूरीचा प्रमुख म्हणून चालू राहिला, ज्याला "रोश गॅलट" (निर्वासित किंवा निर्वासित प्रमुख) म्हटले जाते.अरब आणि ज्यू स्रोत दर्शविते की रोश गॅलट अकराव्या शतकात संपलेल्या इराकमध्ये आणखी 1,500 वर्षे अस्तित्वात राहिले.[७७]या काळात बायबलसंबंधी भविष्यवाणीचा शेवटचा उच्च बिंदू इझेकिएलच्या व्यक्तीमध्ये दिसला, त्यानंतर यहुदी जीवनात तोराहची मध्यवर्ती भूमिका उदयास आली.बर्‍याच ऐतिहासिक-समालोचक विद्वानांच्या मते, तोराह या काळात दुरुस्त करण्यात आला आणि ज्यूंसाठी तो अधिकृत मजकूर मानला जाऊ लागला.या काळात त्यांचे एका जातीय-धार्मिक गटात रूपांतर झाले जे मध्यवर्ती मंदिराशिवाय जगू शकले.[७८] इस्रायली तत्वज्ञानी आणि बायबलसंबंधी विद्वान येहेझकेल कॉफमन म्हणाले "निर्वासन हे जलक्षेत्र आहे. निर्वासन झाल्यावर, इस्रायलचा धर्म संपुष्टात येतो आणि यहुदी धर्म सुरू होतो."[७९]
लेव्हंटमधील पर्शियन कालावधी
सायरस द ग्रेट याने बायबलमध्ये जेरूसलेमचे पुनर्वसन आणि पुनर्बांधणी करण्यासाठी बॅबिलोनियन कैदेतून ज्यूंना मुक्त केले आणि त्याला यहुदी धर्मात एक सन्माननीय स्थान मिळाले असे म्हटले आहे. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

लेव्हंटमधील पर्शियन कालावधी

Jerusalem, Israel
५३८ बीसीई मध्ये, अचेमेनिड साम्राज्याच्या महान सायरसने बॅबिलोन जिंकले आणि ते आपल्या साम्राज्यात समाविष्ट केले.सायरसचा हुकूम या घोषणापत्राने बॅबिलोनियन राजवटीत असलेल्या लोकांना धार्मिक स्वातंत्र्य दिले.यामुळे बॅबिलोनमधील ज्यू निर्वासितांना, जेरुबेलच्या नेतृत्वाखालील 50,000 ज्यूडियन्ससह, यहूदाला परत येण्यास आणि जेरुसलेमचे मंदिर पुनर्बांधणी करण्यास सक्षम केले, सुमारे 515 ईसापूर्व पूर्ण झाले.[८०] याव्यतिरिक्त, 456 BCE मध्ये, एज्रा आणि नेहेमिया यांच्या नेतृत्वाखालील 5,000 लोकांचा आणखी एक गट परत आला;पूर्वीच्या राजाला पर्शियन राजाने धार्मिक नियम लागू करण्याचे काम दिले होते, तर नंतरच्याला शहराच्या भिंती पुनर्संचयित करण्याच्या उद्देशाने राज्यपाल म्हणून नियुक्त केले गेले.[८१] येहूद, हा प्रदेश म्हणून ओळखला जात होता, बीसीई ३३२ पर्यंत अचेमेनिड प्रांत राहिला.तोराहचा अंतिम मजकूर, बायबलच्या पहिल्या पाच पुस्तकांशी संबंधित आहे, असे मानले जाते की ते पर्शियन काळात (सुमारे 450-350 ईसापूर्व) पूर्वीच्या ग्रंथांचे संपादन आणि एकत्रीकरणाद्वारे संकलित केले गेले होते.[८२] परत आलेल्या इस्रायली लोकांनी बॅबिलोनमधून अरामी लिपी स्वीकारली, जी आताची आधुनिक हिब्रू लिपी आहे आणि हिब्रू कॅलेंडर, बॅबिलोनियन कॅलेंडरशी साम्य आहे, बहुधा याच कालखंडातील तारीख.[८३]बायबलमध्ये परत आलेले, पहिल्या मंदिराच्या काळातील उच्चभ्रू [८४] आणि यहुदामध्ये राहिलेल्या लोकांमधील तणावाचे वर्णन केले आहे.[८५] परत आलेले, शक्यतो पर्शियन राजसत्तेचे समर्थन असलेले, ते महत्त्वपूर्ण जमीनमालक बनले असावेत, ज्यांनी यहुदामध्ये जमिनीवर काम करणे सुरू ठेवले होते.दुसऱ्या मंदिराला त्यांचा विरोध पंथातून वगळल्यामुळे जमिनीचा हक्क गमावण्याची भीती दर्शवू शकतो.[८४] यहूदा प्रभावीपणे एक धर्मशाही बनले, ज्याचे नेतृत्व वंशपरंपरागत मुख्य पुजारी होते [८६] आणि पर्शियन-नियुक्त, बहुतेकदा ज्यू, सुव्यवस्था राखण्यासाठी आणि खंडणी भरण्याची खात्री करण्यासाठी जबाबदार राज्यपाल.[८७] लक्षणीय बाब म्हणजे,इजिप्तमधील अस्वानजवळील एलिफंटाइन बेटावर पर्शियन लोकांनी ज्यूडियन लष्करी चौकी तैनात केली होती.
516 BCE - 64
दुसरा मंदिर कालावधीornament
दुसरा मंदिर कालावधी
दुसरे मंदिर, हेरोदचे मंदिर म्हणूनही ओळखले जाते. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

दुसरा मंदिर कालावधी

Jerusalem, Israel
यहुदी इतिहासातील दुसरा मंदिर काळ, 516 BCE ते 70 CE पर्यंत पसरलेला, धार्मिक, सांस्कृतिक आणि राजकीय घडामोडींनी वैशिष्ट्यीकृत एक महत्त्वपूर्ण युग चिन्हांकित करतो.सायरस द ग्रेटच्या नेतृत्वाखाली बॅबिलोनवर पर्शियन विजयानंतर , बॅबिलोनियन निर्वासनातून ज्यूंचे परतणे आणि जेरुसलेममधील दुसऱ्या मंदिराच्या पुनर्बांधणीने या युगाची सुरुवात झाली आणि एक स्वायत्त ज्यू प्रांत स्थापन झाला.कालांतराने टॉलेमिक (c. 301-200 BCE) आणि Seleucid (c. 200-167 BCE) साम्राज्यांच्या प्रभावातून संक्रमण झाले.दुसरे मंदिर, जे नंतर हेरोदचे मंदिर म्हणून ओळखले गेले, जेरूसलेममधील पुनर्निर्माण केलेले मंदिर होते.516 ईसापूर्व आणि 70 CE.ते दुसऱ्या मंदिराच्या काळात यहुदी विश्वासाचे आणि ओळखीचे प्रमुख प्रतीक म्हणून उभे राहिले.दुस-या मंदिराने ज्यूंच्या उपासनेचे, धार्मिक बलिदानाचे आणि ज्यूंसाठी सांप्रदायिक मेळाव्याचे मध्यवर्ती स्थान म्हणून काम केले, जे तीन तीर्थयात्रा उत्सवांदरम्यान दूरच्या देशांतून आलेल्या ज्यू यात्रेकरूंना आकर्षित करते: पासओव्हर, शावुत आणि सुकोट.सेल्युसिड राजवटीविरुद्ध मॅकेबियन विद्रोहामुळे हसमोनियन राजवंश (140-37 BCE) आला, जो दीर्घकाळ थांबण्यापूर्वी या प्रदेशातील शेवटच्या ज्यू सार्वभौमत्वाचे प्रतीक आहे.इ.स.पूर्व 63 मध्ये रोमन विजय आणि त्यानंतरच्या रोमन राजवटीने 6 CE मध्ये ज्यूडियाचे रोमन प्रांतात रूपांतर केले.पहिले ज्यू-रोमन युद्ध (66-73 CE), रोमन वर्चस्वाच्या विरोधामुळे उत्तेजित झाले, जे दुसरे मंदिर आणि जेरुसलेमच्या नाशात पराभूत झाले आणि या कालावधीची समाप्ती झाली.हिब्रू बायबल कॅनन, सिनेगॉग आणि ज्यू एस्कॅटोलॉजीच्या विकासाद्वारे चिन्हांकित द्वितीय मंदिर यहुदी धर्माच्या उत्क्रांतीसाठी हा काळ महत्त्वपूर्ण होता.यात ज्यू भविष्यवाणीचा अंत, यहुदी धर्मातील हेलेनिस्टिक प्रभावांचा उदय आणि परुशी, सदूकी, एसेन्स, झेलॉट्स आणि प्रारंभिक ख्रिश्चन यांसारख्या पंथांची निर्मिती पाहिली.साहित्यिक योगदानामध्ये हिब्रू बायबलचे काही भाग, एपोक्रिफा आणि डेड सी स्क्रोल, जोसेफस, फिलो आणि रोमन लेखकांच्या प्रमुख ऐतिहासिक स्त्रोतांचा समावेश आहे.70 CE मध्ये दुसऱ्या मंदिराचा नाश ही एक महत्त्वपूर्ण घटना होती, ज्यामुळे ज्यू संस्कृतीचे परिवर्तन झाले.रब्बीनिक यहुदी धर्म, सिनेगॉग पूजेवर आणि तोराह अभ्यासावर केंद्रित, धर्माचे प्रमुख स्वरूप म्हणून उदयास आले.त्याच वेळी, ख्रिश्चन धर्माने यहुदी धर्मापासून वेगळे होण्यास सुरुवात केली.बार-कोखबा विद्रोह (132-135 CE) आणि त्याच्या दडपशाहीचा ज्यू लोकसंख्येवर आणखी परिणाम झाला, लोकसंख्येचे केंद्र गॅलील आणि ज्यू डायस्पोरा येथे हलवले, ज्यू इतिहास आणि संस्कृतीवर खोलवर परिणाम झाला.
लेव्हंटमधील हेलेनिस्टिक कालावधी
अलेक्झांडर द ग्रेट ग्रॅनिकस नदी पार करतो. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

लेव्हंटमधील हेलेनिस्टिक कालावधी

Judea and Samaria Area
बीसीई ३३२ मध्ये, मॅसेडॉनच्या अलेक्झांडर द ग्रेटने पर्शियन साम्राज्याविरुद्धच्या मोहिमेचा भाग म्हणून हा प्रदेश जिंकला.322 बीसीई मध्ये त्याच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या सेनापतींनी साम्राज्याची विभागणी केली आणि ज्यूडिया हाइजिप्तमधील सेल्युसिड साम्राज्य आणि टॉलेमिक राज्य यांच्यातील सीमावर्ती प्रदेश बनला.टॉलेमाईक राजवटीच्या शतकानंतर, 200 BCE मध्ये पॅनिअमच्या लढाईत ज्युडियाला सेलुसिड साम्राज्याने जिंकले.हेलेनिस्टिक राज्यकर्ते सामान्यतः ज्यू संस्कृतीचा आदर करतात आणि ज्यू संस्थांचे संरक्षण करतात.[८८] ज्युडियावर इस्रायलच्या महायाजकाच्या वंशानुगत कार्यालयाने हेलेनिस्टिक वासल म्हणून राज्य केले.तरीसुद्धा, या प्रदेशात हेलेनायझेशनची प्रक्रिया पार पडली, ज्यामुळे ग्रीक , हेलेनाइज्ड ज्यू आणि देखणे ज्यू यांच्यातील तणाव वाढला.हे तणाव चकमकींमध्ये वाढले ज्यात महायाजकाच्या पदासाठी आणि जेरुसलेमच्या पवित्र शहराच्या वैशिष्ट्यासाठी सत्ता संघर्षाचा समावेश होता.[८९]जेव्हा अँटिओकस IV एपिफेनेसने मंदिर पवित्र केले, ज्यू प्रथांना मनाई केली आणि ज्यूंवर जबरदस्तीने हेलेनिस्टिक नियम लादले, तेव्हा हेलेनिस्टिक नियंत्रणाखाली अनेक शतके धार्मिक सहिष्णुता संपुष्टात आली.167 BCE मध्ये, मॅकॅबियन बंडाचा उद्रेक मटाथियास, हसमोनियन वंशाचा एक ज्यू धर्मगुरू याने हेलेनिझ्ड ज्यू आणि मोदीइनमध्ये ग्रीक देवतांना बलिदानात भाग घेतलेल्या सेलुसिड अधिकाऱ्याला ठार मारल्यानंतर.त्याचा मुलगा ज्यूडास मॅकॅबियस याने अनेक लढायांमध्ये सेल्युसिड्सचा पराभव केला आणि 164 BCE मध्ये, त्याने जेरुसलेम काबीज केले आणि मंदिरातील उपासना पुनर्संचयित केली, हनुकाहच्या ज्यू सणाच्या स्मरणार्थ एक कार्यक्रम.[९०]ज्युडासच्या मृत्यूनंतर, त्याचे भाऊ जोनाथन अप्पुस आणि सायमन थॅसी हे ज्युडियामध्ये एक वासल हसमोनियन राज्य स्थापन करण्यात आणि मजबूत करण्यात यशस्वी झाले, त्यांनी अंतर्गत अस्थिरता आणि पार्थियन लोकांबरोबरच्या युद्धांच्या परिणामी सेलुसिड साम्राज्याच्या पतनाचे भांडवल केले आणि वाढत्या लोकांशी संबंध जोडले. रोमन प्रजासत्ताक.हॅस्मोनियन नेता जॉन हायर्कॅनस स्वातंत्र्य मिळवू शकला, ज्युडियाचे प्रदेश दुप्पट केले.त्याने इडुमियावर ताबा मिळवला, जिथे त्याने इडोमाईट्सचे यहुदी धर्मात रूपांतर केले आणि सिथोपोलिस आणि सामरियावर आक्रमण केले, जिथे त्याने शोमॅरिटन मंदिर पाडले.[९१] हिर्कॅनस हा नाणी पाडणारा पहिला हसमोनियन नेता होता.त्याच्या मुलगे, राजे अरिस्टोबुलस पहिला आणि अलेक्झांडर जॅनियस यांच्या अंतर्गत, हसमोनियन ज्यूडिया हे एक राज्य बनले आणि त्याचे प्रदेश विस्तारत राहिले, आता किनारपट्टीवरील मैदान, गॅलील आणि ट्रान्सजॉर्डनचे काही भाग व्यापत आहेत.[९२]हसमोनियन राजवटीत, परुशी, सदूकी आणि रहस्यवादी एसेन्स हे मुख्य ज्यू सामाजिक चळवळी म्हणून उदयास आले.परूसी ऋषी शिमोन बेन शेटाच यांना सभाघरांच्या आसपास प्रथम शाळा स्थापन करण्याचे श्रेय जाते.[९३] रॅबिनिकल यहुदी धर्माच्या उदयातला हा एक महत्त्वाचा टप्पा होता.जॅनियसची विधवा, राणी सालोम अलेक्झांड्रा, 67 बीसीई मध्ये मरण पावल्यानंतर, तिचे मुलगे हिर्कॅनस II आणि अरिस्टोबुलस II वारसाहक्काने गृहयुद्धात गुंतले.परस्परविरोधी पक्षांनी त्यांच्या वतीने पॉम्पीला मदतीची विनंती केली, ज्यामुळे रोमन राज्याचा ताबा घेण्याचा मार्ग मोकळा झाला.[९४]
मॅकेबीन विद्रोह
हेलेनिस्टिक काळात सेल्युसिड साम्राज्याविरुद्ध मॅकाबीजचा उठाव हा हनुक्का कथेचा अविभाज्य भाग आहे. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

मॅकेबीन विद्रोह

Judea and Samaria Area
मक्केबियन विद्रोह हे एक महत्त्वपूर्ण ज्यू बंड होते जे 167-160 बीसीई दरम्यान सेल्युसिड साम्राज्य आणि ज्यू जीवनावरील त्याच्या हेलेनिस्टिक प्रभावाविरुद्ध घडले.ज्यू प्रथांवर बंदी घालणारा, जेरुसलेमचा ताबा घेतला आणि दुस-या मंदिराची विटंबना करणारा सेल्युसिड राजा अँटिओकस IV एपिफेनेस याच्या दमनकारी कृतींमुळे हे बंड सुरू झाले.या दडपशाहीमुळे मॅकाबीजचा उदय झाला, ज्यूडस मॅकाबियसच्या नेतृत्वाखाली ज्यू सैनिकांचा एक गट, ज्याने स्वातंत्र्य शोधले.बंडाची सुरुवात ज्युडियन ग्रामीण भागात एक गनिमी चळवळ म्हणून झाली, मॅकाबीजने शहरांवर छापे टाकले आणि ग्रीक अधिकाऱ्यांना आव्हान दिले.कालांतराने, त्यांनी एक योग्य सैन्य विकसित केले आणि 164 BCE मध्ये, जेरुसलेम काबीज केले.या विजयाने एक टर्निंग पॉईंट म्हणून चिन्हांकित केले, कारण मॅकाबीजने मंदिर स्वच्छ केले आणि वेदीचे पुनर्समर्पण केले, ज्यामुळे हनुक्काहाच्या सणाला चालना मिळाली.जरी सेल्युसिड्सने शेवटी नम्रता दाखवली आणि यहुदी धर्माच्या सरावाला परवानगी दिली, तरीही मॅकाबीज संपूर्ण स्वातंत्र्यासाठी लढत राहिले.160 BCE मध्ये ज्युडास मॅकॅबियसच्या मृत्यूमुळे तात्पुरते सेलुसिड्सना पुन्हा नियंत्रण मिळवता आले, परंतु जुडासचा भाऊ जोनाथन अॅपसच्या नेतृत्वाखाली मॅकाबीजने प्रतिकार करणे सुरूच ठेवले.सेल्युसिड्समधील अंतर्गत विभागणी आणि रोमन रिपब्लिककडून मिळालेल्या मदतीमुळे अखेरीस 141 बीसीई मध्ये मॅकाबीजला खरे स्वातंत्र्य मिळविण्याचा मार्ग मोकळा झाला, जेव्हा सायमन थॅसीने ग्रीकांना जेरुसलेममधून बाहेर काढले.या बंडाचा ज्यू राष्ट्रवादावर खोलवर परिणाम झाला, राजकीय स्वातंत्र्यासाठी यशस्वी मोहिमेचे आणि ज्यूविरोधी दडपशाहीविरुद्ध प्रतिकाराचे उदाहरण म्हणून काम केले.
हसमोनियन गृहयुद्ध
पॉम्पी जेरुसलेम मंदिरात प्रवेश करतो. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

हसमोनियन गृहयुद्ध

Judea and Samaria Area
हसमोनियन गृहयुद्ध हा ज्यू इतिहासातील एक महत्त्वपूर्ण संघर्ष होता ज्यामुळे ज्यूंचे स्वातंत्र्य गमावले.हेस्मोनियन ज्यू मुकुटासाठी स्पर्धा करणाऱ्या हायर्कॅनस आणि अॅरिस्टोबुलस या दोन भावांमध्ये सत्तासंघर्ष म्हणून त्याची सुरुवात झाली.दोघांपैकी धाकटा आणि महत्त्वाकांक्षी असलेल्या अॅरिस्टोबुलसने तटबंदीच्या शहरांवर ताबा मिळवण्यासाठी त्याच्या कनेक्शनचा वापर केला आणि त्यांची आई अलेक्झांड्रा जिवंत असताना स्वत:ला राजा घोषित करण्यासाठी भाडोत्री सैनिकांना नियुक्त केले.या कारवाईमुळे दोन भावांमध्ये संघर्ष झाला आणि गृहकलहाचा काळ सुरू झाला.जेव्हा अँटिपेटर द इड्युमियनने हायर्कॅनसला नाबॅटियन्सचा राजा अरेटास तिसरा याच्याकडून पाठिंबा घेण्यास पटवून दिले तेव्हा नाबॅटियनच्या सहभागाने संघर्ष आणखी गुंतागुंतीचा झाला.हायर्कॅनसने अरेटासशी करार केला आणि लष्करी मदतीच्या बदल्यात 12 शहरे नाबॅटियन्सला परत करण्याची ऑफर दिली.नाबॅटियन सैन्याच्या पाठिंब्याने, हायर्कॅनसने अॅरिस्टोबुलसचा सामना केला, ज्यामुळे जेरुसलेमला वेढा घातला गेला.रोमन सहभागाने शेवटी संघर्षाचा परिणाम निश्चित केला.हायर्कॅनस आणि अॅरिस्टोबुलस या दोघांनीही रोमन अधिकार्‍यांकडून पाठिंबा मागितला, परंतु पोम्पी, रोमन सेनापती, अखेरीस हर्केनसची बाजू घेतली.त्याने जेरुसलेमला वेढा घातला आणि दीर्घ आणि तीव्र लढाईनंतर, पॉम्पीच्या सैन्याने शहराच्या संरक्षणाचा भंग केला, ज्यामुळे जेरुसलेमचा ताबा घेतला गेला.या घटनेने हॅस्मोनियन राजवंशाच्या स्वातंत्र्याचा अंत झाला, कारण पॉम्पीने हायरकेनसला उच्च पुजारी म्हणून बहाल केले परंतु ज्यूडियावर रोमन प्रभाव प्रस्थापित करून त्याची शाही पदवी काढून घेतली.ज्यूडिया स्वायत्त राहिले परंतु खंडणी देण्यास बांधील होते आणि सीरियातील रोमन प्रशासनावर अवलंबून होते.राज्याचे तुकडे झाले;भूमध्यसागरीय, तसेच इडुमिया आणि सामरियाच्या काही भागांना प्रवेशापासून वंचित ठेवून किनारपट्टीचा मैदान सोडण्यास भाग पाडले गेले.डेकापोलिस तयार करण्यासाठी अनेक हेलेनिस्टिक शहरांना स्वायत्तता देण्यात आली, ज्यामुळे राज्य मोठ्या प्रमाणात कमी झाले.
64 - 636
रोमन आणि बायझँटाइन नियमornament
लेव्हंटमधील प्रारंभिक रोमन कालावधी
जॉन द बॅप्टिस्टचा शिरच्छेद सुरक्षित करण्यासाठी काइंड हेरॉड II साठी नृत्य करणारी सालोम ही मुख्य महिला आहे. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

लेव्हंटमधील प्रारंभिक रोमन कालावधी

Judea and Samaria Area
इ.स.पूर्व ६४ मध्ये रोमन सेनापती पोम्पीने सीरिया जिंकला आणि जेरुसलेममधील हसमोनियन गृहयुद्धात हस्तक्षेप केला, हायर्कॅनस II ला महायाजक म्हणून पुनर्संचयित केले आणि ज्यूडियाला रोमन वासल राज्य बनवले.47 ईसापूर्व मध्ये अलेक्झांड्रियाच्या वेढादरम्यान, ज्युलियस सीझर आणि त्याचा आश्रय क्लियोपेट्रा यांचे प्राण 3,000 ज्यू सैन्याने वाचवले होते, ज्याला हायर्कॅनस II ने पाठवले होते आणि अँटिपेटरच्या नेतृत्वाखाली होते, ज्यांचे वंशज सीझरने ज्यूडियाचे राजे बनवले होते.[९५] ईसापूर्व ३७ ते ६ इ.स.पर्यंत, हेरोडियन राजवंश, ज्यू-रोमन क्लायंट इडोमाईट वंशाचे राजे, अँटिपेटरचे वंशज, ज्यूडियावर राज्य करत होते.हेरोड द ग्रेटने मंदिराचा मोठ्या प्रमाणात विस्तार केला (हेरोडचे मंदिर पहा), ते जगातील सर्वात मोठ्या धार्मिक वास्तूंपैकी एक बनले.यावेळी, उत्तर आफ्रिका आणि अरबस्तानमधील मोठ्या समुदायांसह संपूर्ण रोमन साम्राज्याच्या लोकसंख्येच्या 10% ज्यूंनी तयार केले.[९६]ऑगस्टसने इ.स. 6 मध्ये ज्यूडियाला रोमन प्रांत बनवले, शेवटचा यहुदी राजा हेरोड आर्केलॉस याला पदच्युत केले आणि रोमन गव्हर्नरची नियुक्ती केली.गॅलीलच्या जुडासच्या नेतृत्वाखाली रोमन करप्रणालीविरूद्ध एक लहान विद्रोह झाला आणि पुढच्या दशकांमध्ये ग्रीको-रोमन आणि ज्यूडियन लोकसंख्येमध्ये तणाव वाढला ज्यामध्ये सम्राट कॅलिगुलाचे पुतळे सिनेगॉग आणि ज्यू मंदिरात लावण्याच्या प्रयत्नांवर केंद्रित झाले.[९७] इ.स. 64 मध्ये, मंदिराचे प्रमुख पुजारी जोशुआ बेन गामला यांनी ज्यू मुलांनी वयाच्या सहाव्या वर्षापासून वाचायला शिकण्याची धार्मिक आवश्यकता लागू केली.पुढील काहीशे वर्षांत ही आवश्यकता ज्यू परंपरेत अधिकाधिक रुजली.[९८] द्वितीय मंदिर कालावधीचा उत्तरार्ध सामाजिक अशांतता आणि धार्मिक अशांततेने चिन्हांकित होता, आणि मेसिअन अपेक्षांनी वातावरण भरले.[९९]
पहिले ज्यू-रोमन युद्ध
पहिले ज्यू-रोमन युद्ध. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

पहिले ज्यू-रोमन युद्ध

Judea and Samaria Area
पहिले ज्यू-रोमन युद्ध (66-74 CE) ज्यूडियन ज्यू आणि रोमन साम्राज्य यांच्यातील महत्त्वपूर्ण संघर्षाचे चिन्ह होते.जुलमी रोमन शासन, कर विवाद आणि धार्मिक संघर्षांमुळे निर्माण झालेला तणाव, सम्राट नीरोच्या कारकिर्दीत 66 सीई मध्ये पेटला.जेरुसलेमच्या दुसऱ्या मंदिरातील निधीची चोरी आणि रोमन गव्हर्नर गेसियस फ्लोरस याने ज्यू नेत्यांना अटक केल्यामुळे बंडखोरी झाली.ज्यू बंडखोरांनी जेरुसलेमच्या रोमन चौकीवर ताबा मिळवला आणि राजा हेरोड अग्रिप्पा II सह रोमन समर्थक व्यक्तींना पळवून लावले.सीरियाचे गव्हर्नर सेस्टिअस गॅलस यांच्या नेतृत्वाखालील रोमन प्रतिसादाने सुरुवातीला जाफा जिंकण्यासारखे यश पाहिले परंतु बेथ होरॉनच्या लढाईत मोठा पराभव झाला, जेथे ज्यू बंडखोरांनी रोमन लोकांचे मोठे नुकसान केले.जेरुसलेममध्ये अननस बेन अॅनानस आणि जोसेफस यांच्यासह उल्लेखनीय नेत्यांसह तात्पुरती सरकार स्थापन करण्यात आली.रोमन सम्राट नीरोने बंड चिरडण्याचे काम जनरल वेस्पाशियनला दिले.व्हेस्पॅसियन, त्याचा मुलगा टायटस आणि राजा अग्रिप्पा II च्या सैन्यासह, 67 मध्ये गॅलीलमध्ये मोहीम सुरू केली, मुख्य ज्यूंचे किल्ले काबीज केले.ज्यू गटांमधील अंतर्गत कलहामुळे जेरुसलेममध्ये संघर्ष वाढला.69 मध्ये, व्हेस्पॅसियन सम्राट बनला, जेरुसलेमला वेढा घालण्यासाठी टायटस सोडून, ​​जे 70 सीई मध्ये झेलॉटच्या भांडणामुळे आणि तीव्र अन्नटंचाईने चिन्हांकित केलेल्या क्रूर सात महिन्यांच्या वेढा नंतर पडले.रोमन लोकांनी मंदिर आणि जेरुसलेमचा बराचसा भाग नष्ट केला आणि ज्यू समुदायाला गोंधळात टाकले.मसाडा (72-74 CE) यासह उर्वरित ज्यूंच्या किल्ल्यांवर रोमन विजयांसह युद्धाचा समारोप झाला.संघर्षाचा ज्यू लोकसंख्येवर विध्वंसक परिणाम झाला, अनेकांना मारले गेले, विस्थापित केले गेले किंवा गुलाम बनवले गेले आणि मंदिराचा नाश झाला आणि महत्त्वपूर्ण राजकीय आणि धार्मिक उलथापालथ झाली.
मसाडाचा वेढा
मसाडाचा वेढा ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

मसाडाचा वेढा

Masada, Israel
मसाडाचा वेढा (72-73 CE) ही पहिल्या ज्यू-रोमन युद्धातील एक महत्त्वाची घटना होती, जी आजच्या इस्रायलमधील एका तटबंदीच्या टेकडीवर घडली.या कार्यक्रमासाठी आमचा प्राथमिक ऐतिहासिक स्त्रोत फ्लेवियस जोसेफस आहे, एक ज्यू नेता रोमन इतिहासकार झाला.[१००] मसाडा, ज्याचे वर्णन एका वेगळ्या टेबल-माउंटन म्हणून केले गेले, हा सुरुवातीला एक हसमोनियन किल्ला होता, नंतर हेरोड द ग्रेटने मजबूत केला.रोमन युद्धादरम्यान ते सिकारी या ज्यू अतिरेकी गटाचे आश्रयस्थान बनले.[१०१] सिसारीने कुटुंबांसह, रोमन चौकी ओलांडल्यानंतर मसाडा ताब्यात घेतला आणि रोमन आणि विरोधक ज्यू गटांविरुद्ध तळ म्हणून त्याचा वापर केला.[१०२]72 CE मध्ये, रोमन गव्हर्नर लुसियस फ्लेवियस सिल्वा याने मोठ्या सैन्याने मसाडाला वेढा घातला, शेवटी 73 CE मध्ये एक मोठा वेढा रॅम्प बांधल्यानंतर त्याच्या भिंती तोडल्या.[१०३] जोसेफस नोंदवतात की किल्ल्याचा भंग केल्यावर, रोमनांना बहुतेक रहिवासी मृत आढळले, त्यांनी ताब्यात घेण्यापेक्षा आत्महत्या निवडली.[१०४] तथापि, आधुनिक पुरातत्व शोध आणि विद्वत्तापूर्ण व्याख्या जोसेफसच्या कथनाला आव्हान देतात.सामूहिक आत्महत्येचा कोणताही स्पष्ट पुरावा नाही आणि काही जण असे सुचवतात की बचावकर्ते एकतर युद्धात मारले गेले किंवा रोमनांनी पकडले.[१०५]ऐतिहासिक वादविवाद असूनही, मसाडा हे ज्यू शौर्य आणि इस्रायली राष्ट्रीय अस्मितेमधील प्रतिकाराचे एक शक्तिशाली प्रतीक राहिले आहे, जे सहसा शौर्य आणि जबरदस्त शक्यतांविरुद्ध बलिदानाच्या थीमशी संबंधित आहे.[१०६]
इतर युद्ध
इतर युद्ध ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

इतर युद्ध

Judea and Samaria Area
किटोस युद्ध (115-117 CE), ज्यू-रोमन युद्धांचा एक भाग (66-136 CE), ट्राजनच्या पार्थियन युद्धादरम्यान उद्रेक झाला.सायरेनेका, सायप्रस आणिइजिप्तमधील ज्यू बंडांमुळे रोमन सैन्य आणि नागरिकांची सामूहिक हत्या झाली.हे उठाव रोमन राजवटीला प्रतिसाद होते आणि रोमन सैन्याने पूर्वेकडील सीमेवर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे त्यांची तीव्रता वाढली.रोमन प्रतिसादाचे नेतृत्व जनरल लुसियस क्विटस यांनी केले, ज्यांचे नाव नंतर "किटोस" मध्ये बदलले आणि संघर्षाला त्याचे शीर्षक दिले.बंडखोरांना दडपण्यात क्विटसची भूमिका होती, ज्यामुळे अनेकदा गंभीर विध्वंस आणि प्रभावित क्षेत्रांची लोकसंख्या वाढली.यावर उपाय म्हणून रोमनांनी या प्रदेशांचे पुनर्वसन केले.ज्यूडियामध्ये, ज्यू नेता लुकुआस, सुरुवातीच्या यशानंतर, रोमन प्रतिआक्रमणानंतर पळून गेला.मार्सियस टर्बो या आणखी एका रोमन सेनापतीने बंडखोरांचा पाठलाग केला आणि ज्युलियन आणि पप्पस सारख्या प्रमुख नेत्यांना फाशी दिली.क्विटसने नंतर ज्यूडियामध्ये कमांड घेतली, लिड्डाला वेढा घातला जिथे पप्पस आणि ज्युलियनसह अनेक बंडखोर मारले गेले.तालमूडमध्ये "लिड्डा च्या वध" चा उल्लेख मोठ्या प्रमाणात आहे.संघर्षाच्या परिणामामुळे सीझरिया मारिटिमामध्ये लेजिओ VI फेराटा कायमस्वरूपी ठाण मांडले गेले, जे ज्यूडियामध्ये सतत रोमन तणाव आणि सतर्कता दर्शवते.हे युद्ध, जरी पहिल्या ज्यू-रोमन युद्धासारख्या इतरांपेक्षा कमी ज्ञात असले तरी, ज्यू लोकसंख्या आणि रोमन साम्राज्य यांच्यातील अशांत संबंधांमध्ये महत्त्वपूर्ण होते.
बार कोखबा विद्रोह
बार कोखबा विद्रोह- 'लास्ट स्टँड अॅट बेतार' बंडाच्या शेवटी - रोमन सैन्याला रोखताना बेतारमध्ये ज्यूंचा प्रतिकार. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

बार कोखबा विद्रोह

Judea and Samaria Area
बार कोखबा विद्रोह (१३२-१३६ सीई), सायमन बार कोखबा यांच्या नेतृत्वाखाली हे तिसरे आणि शेवटचे ज्यू-रोमन युद्ध होते.[१०७] हे बंड, जेरुसलेमच्या अवशेषांवर एलिया कॅपिटोलिना आणि टेंपल माउंटवर ज्युपिटर मंदिराची स्थापना यासह ज्यूडियातील रोमन धोरणांना प्रतिसाद देत, सुरुवातीला यशस्वी ठरले. बार कोखबा, ज्याला अनेकांनी मशीहा म्हणून पाहिले, एक तात्पुरती राज्य स्थापन केले, व्यापक समर्थन मिळवणे.तथापि, रोमन प्रतिसाद जबरदस्त होता.सम्राट हॅड्रियनने सेक्स्टस ज्युलियस सेव्हरसच्या नेतृत्वाखाली एक मोठे सैन्य तैनात केले, अखेरीस 134 सीई मध्ये बंड चिरडले.[१०८] 135 मध्ये बेतार येथे बार कोखबा मारला गेला आणि उर्वरित बंडखोरांचा 136 मध्ये पराभव झाला किंवा गुलाम बनवण्यात आला.बंडाचा परिणाम ज्यूडियाच्या ज्यू लोकसंख्येसाठी विनाशकारी होता, त्यात लक्षणीय मृत्यू, हकालपट्टी आणि गुलामगिरी होती.[१०९] रोमनचे नुकसानही भरीव होते, ज्यामुळे लेजिओ XXII डियोटारियानाचे विघटन झाले.[११०] विद्रोहानंतर, ज्यू समाजाचे लक्ष ज्यूडियातून गॅलीलकडे वळले आणि रोमन लोकांकडून कठोर धार्मिक आदेश लागू केले गेले, ज्यात ज्यूंना जेरुसलेममधून प्रतिबंधित केले गेले.[१११] पुढील शतकांमध्ये, डायस्पोरामधील समुदायांमध्ये, विशेषत: बॅबिलोनिया आणि अरबस्तानमधील मोठ्या, वेगाने वाढणाऱ्या ज्यू समुदायांमध्ये अधिक ज्यूंनी सोडले.बंडाच्या अपयशामुळे यहुदी धर्मातील मेसिअॅनिक विश्वासांचे पुनर्मूल्यांकन झाले आणि यहुदी धर्म आणि प्रारंभिक ख्रिश्चन धर्म यांच्यात आणखी भिन्नता निर्माण झाली.टॅल्मूडने बार कोखबाला "बेन कोझिवा" ('फसवणुकीचा मुलगा') असा नकारात्मक संदर्भ दिला आहे, जो खोटा मसिहा म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या भूमिकेला प्रतिबिंबित करतो.[११२]बार कोखबा विद्रोहाच्या दडपशाहीनंतर, जेरुसलेमची रोमन वसाहत म्हणून एलिया कॅपिटोलिना नावाने पुनर्बांधणी करण्यात आली आणि ज्युडिया प्रांताचे नामकरण सीरिया पॅलेस्टिना असे करण्यात आले.
लेव्हंटमधील उशीरा रोमन कालावधी
उशीरा रोमन कालावधी. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

लेव्हंटमधील उशीरा रोमन कालावधी

Judea and Samaria Area
बार कोखबा बंडानंतर, ज्युडियामध्ये लक्षणीय लोकसंख्याशास्त्रीय बदल दिसून आले.सीरिया, फोनिशिया आणि अरेबियातील मूर्तिपूजक लोकसंख्या ग्रामीण भागात स्थायिक झाली, [११३] तर एलिया कॅपिटोलिना आणि इतर प्रशासकीय केंद्रांवर रोमन दिग्गज आणि साम्राज्याच्या पश्चिम भागांतील स्थायिक लोक राहत होते.[११४]रोमन लोकांनी हाऊस ऑफ हिलेलमधील "नासी" या रॅबिनिकल कुलगुरूला ज्यू समुदायाचे प्रतिनिधित्व करण्याची परवानगी दिली.यहूदा हा-नासी, एक उल्लेखनीय नासी, यांनी मिश्नाह संकलित केले आणि शिक्षणावर भर दिला, अनवधानाने काही निरक्षर ज्यूंना ख्रिश्चन धर्म स्वीकारण्यास प्रवृत्त केले.[११५] शेफाराम आणि बेट शेरीम येथील ज्यू सेमिनरींनी शिष्यवृत्ती सुरू ठेवली आणि सर्वोत्कृष्ट विद्वान सनहेड्रिनमध्ये सामील झाले, सुरुवातीला सेफोरिसमध्ये, नंतर टिबेरियासमध्ये.[११६] गॅलीलमधील या काळातील असंख्य सिनेगॉग्ज [११७] आणि बीट शेआरिम [११८] येथील सेन्हेड्रिन नेत्यांचे दफन स्थळ ज्यूंच्या धार्मिक जीवनातील सातत्य ठळक करतात.तिसर्‍या शतकात, प्रचंड रोमन कर आकारणी आणि आर्थिक संकटामुळे ज्यू अधिक सहिष्णु ससानियन साम्राज्याकडे स्थलांतरित झाले, जिथे ज्यू समुदाय आणि तालमुदिक अकादमींची भरभराट झाली.[११९] चौथ्या शतकात सम्राट कॉन्स्टंटाईनच्या काळात महत्त्वपूर्ण घडामोडी घडल्या.त्याने कॉन्स्टँटिनोपलला पूर्व रोमन साम्राज्याची राजधानी बनवून ख्रिश्चन धर्माला कायदेशीर मान्यता दिली.त्याची आई हेलेना यांनी जेरुसलेममधील प्रमुख ख्रिश्चन स्थळांच्या बांधकामाचे नेतृत्व केले.[१२०] जेरुसलेमचे नाव एलिया कॅपिटोलिना वरून बदलून एक ख्रिश्चन शहर बनले, ज्यूंना तेथे राहण्यास बंदी होती परंतु मंदिराच्या अवशेषांना भेट देण्याची परवानगी होती.[१२०] या कालखंडात ख्रिश्चनांनी मूर्तिपूजकता नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामुळे रोमन मंदिरांचा नाश झाला.[१२१] ३५१-२ मध्ये, गॅलीलमध्ये रोमन गव्हर्नर कॉन्स्टँटियस गॅलस याच्याविरुद्ध ज्यूंनी उठाव केला.[१२२]
लेव्हंटमधील बीजान्टिन कालावधी
हेराक्लियस जेरुसलेमला ट्रू क्रॉस परत करत आहे, 15 व्या शतकातील पेंटिंग. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

लेव्हंटमधील बीजान्टिन कालावधी

Judea and Samaria Area
बायझंटाईन काळात (390 CE पासून सुरू), पूर्वी रोमन साम्राज्याचा भाग असलेल्या प्रदेशावर बायझंटाईन राजवटीत ख्रिश्चन धर्माचे वर्चस्व निर्माण झाले. ख्रिश्चन यात्रेकरूंचा ओघ आणि बायबलसंबंधी स्थळांवर चर्चच्या बांधकामामुळे या बदलाला वेग आला.[१२३] भिक्षूंनी त्यांच्या वसाहतीजवळ मठ स्थापन करून स्थानिक मूर्तिपूजकांना धर्मांतरित करण्यात भूमिका बजावली.[१२४]पॅलेस्टाईनमधील ज्यू समुदायाला घसरणीचा सामना करावा लागला आणि चौथ्या शतकापर्यंत त्यांचा बहुसंख्य दर्जा गमावला.[१२५] ज्यूंवरील निर्बंध वाढले, ज्यात नवीन उपासना स्थळे बांधणे, सार्वजनिक पदे धारण करणे आणि ख्रिश्चन गुलामांची मालकी यांवर बंदी समाविष्ट आहे.[१२६] नासी कार्यालय आणि सेन्हेड्रिनसह ज्यू नेतृत्व 425 मध्ये विसर्जित केले गेले, त्यानंतर बॅबिलोनियामधील ज्यू केंद्र प्रसिद्ध झाले.[१२३]5 व्या आणि 6 व्या शतकात बायझंटाईन राजवटीविरुद्ध समॅरिटन बंड झाले, ज्यांना दडपण्यात आले, सामरिटन प्रभाव कमी झाला आणि ख्रिश्चन वर्चस्व प्रबळ झाले.[१२७] या काळात ज्यू आणि समॅरिटनच्या ख्रिश्चन धर्मांतराच्या नोंदी मर्यादित आहेत आणि बहुतांशी समुदायांऐवजी व्यक्तींशी संबंधित आहेत.[१२८]611 मध्ये, ससानिद पर्शियाच्या खोसरो II ने, ज्यू सैन्याच्या मदतीने, आक्रमण करून जेरुसलेम काबीज केले.[१२९] कॅप्चरमध्ये "ट्रू क्रॉस" जप्त करणे समाविष्ट होते.नेहेम्या बेन हुशील यांना जेरुसलेमचा राज्यपाल म्हणून नियुक्त करण्यात आले.628 मध्ये, बायझेंटाईन्सशी शांतता करार केल्यानंतर, कवाद II ने पॅलेस्टाईन आणि ट्रू क्रॉस बायझेंटाईन्सला परत केले.यामुळे हेराक्लियसने गॅलील आणि जेरुसलेममध्ये ज्यूंचा कत्तल घडवून आणला, ज्याने जेरुसलेममध्ये ज्यूंच्या प्रवेशावरील बंदी देखील नूतनीकरण केली.[१३०]
शोमरिटन विद्रोह
बायझँटिन लेव्हंट ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

शोमरिटन विद्रोह

Samaria
समॅरिटन रिव्हॉल्ट्स (सी. 484-573 सीई) पॅलेस्टिना प्रिमा प्रांतातील उठावांची मालिका होती, जेथे समॅरिटन लोकांनी पूर्व रोमन साम्राज्याविरुद्ध बंड केले.या विद्रोहांमुळे महत्त्वपूर्ण हिंसाचार आणि समॅरिटन लोकसंख्येमध्ये तीव्र घट झाली, ज्यामुळे प्रदेशाच्या लोकसंख्येचा आकार बदलला.ज्यू-रोमन युद्धांनंतर, यहुदी मोठ्या प्रमाणात ज्यूडियामध्ये अनुपस्थित होते, ही पोकळी भरून काढणारे समॅरिटन आणि बायझँटाइन ख्रिश्चन.समॅरिटन समुदायाने सुवर्णयुग अनुभवला, विशेषत: बाबा रब्बा (सी. 288-362 सीई), ज्याने सामरिटन समाज सुधारला आणि मजबूत केला.तथापि, हा काळ संपला जेव्हा बायझंटाईन सैन्याने बाबा रब्बाला पकडले.[१३१]जस्टा उठाव (४८४)सम्राट झेनोने नेपोलिसमधील समॅरिटन्सचा छळ केल्यामुळे पहिले मोठे बंड झाले.जस्टाच्या नेतृत्वाखालील शोमरिटन लोकांनी ख्रिश्चनांना ठार मारून आणि नेपोलिसमधील चर्च नष्ट करून बदला घेतला.हे बंड बायझंटाईन सैन्याने चिरडले आणि झेनोने गेरिझिम पर्वतावर एक चर्च उभारले, ज्यामुळे शोमरोनच्या भावना आणखी चिघळल्या.[१३२]शोमरिटन अशांत (४९५)आणखी एक बंड 495 मध्ये सम्राट अनास्ताशियस I च्या नेतृत्वाखाली घडले, जेथे समारिटन्सने थोड्या काळासाठी गेरिझिम पर्वतावर कब्जा केला परंतु बायझंटाईन अधिकाऱ्यांनी पुन्हा दडपला.[१३२]बेन सबर विद्रोह (५२९-५३१)बायझंटाईन कायद्यांद्वारे लादलेल्या निर्बंधांना प्रतिसाद म्हणून सर्वात हिंसक बंडाचे नेतृत्व ज्युलियनस बेन सबर यांनी केले.बेन साबरच्या ख्रिश्चन विरोधी मोहिमेला बायझंटाईन आणि घासनिद अरबांच्या जोरदार प्रतिकाराचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे त्याचा पराभव आणि फाशी झाली.या विद्रोहामुळे या प्रदेशातील समॅरिटन लोकसंख्या आणि उपस्थिती लक्षणीयरीत्या कमी झाली.[१३२]सामरिटन विद्रोह (556)556 मध्ये एक संयुक्त समॅरिटन-ज्यू बंड दडपण्यात आले आणि बंडखोरांना गंभीर परिणाम झाला.[१३२]विद्रोह (५७२)572/573 (किंवा 578) मध्ये आणखी एक विद्रोह बायझंटाईन सम्राट जस्टिन II च्या कारकिर्दीत झाला, ज्यामुळे समॅरिटनवर आणखी निर्बंध आले.[१३२]नंतरचेबंडांमुळे समॅरिटन लोकसंख्या मोठ्या प्रमाणात कमी झाली, जी इस्लामिक काळात आणखी कमी झाली.सामरिटन लोकांना भेदभाव आणि छळाचा सामना करावा लागला, धर्मांतर आणि आर्थिक दबावामुळे त्यांची संख्या कमी होत चालली आहे.[१३३] या विद्रोहांमुळे या प्रदेशातील धार्मिक आणि लोकसंख्याशास्त्रीय लँडस्केपमध्ये लक्षणीय बदल झाला, ज्यामध्ये समॅरिटन समुदायाचा प्रभाव आणि संख्या कमालीची कमी झाली, ज्यामुळे इतर धार्मिक गटांच्या वर्चस्वाचा मार्ग मोकळा झाला.
जेरुसलेमचा ससानियन विजय
जेरुसलेमचा पतन ©Anonymous
614 Apr 1 - May

जेरुसलेमचा ससानियन विजय

Jerusalem, Israel
जेरुसलेमचा ससानियन विजय ६०२-६२८ च्या बायझंटाईन-ससानियन युद्धातील एक महत्त्वाची घटना होती, जी 614 च्या सुरुवातीस झाली होती. संघर्षाच्या दरम्यान, ससानियन राजा खोसरो II याने आक्रमणाचे नेतृत्व करण्यासाठी शाहबराज, त्याचा स्पहबोद (सेनाप्रमुख) नियुक्त केला होता. बायझँटाईन साम्राज्याच्या पूर्वेकडील बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशात.शहरबराजच्या नेतृत्वाखाली, ससानियन सैन्याने अँटिऑक तसेच पॅलेस्टिना प्रिमाची प्रशासकीय राजधानी सीझरिया मारिटिमा येथे विजय मिळवला होता.[१३४] या वेळेपर्यंत, भव्य आतील बंदर गाळले होते आणि निरुपयोगी होते, परंतु बायझंटाईन सम्राट अनास्तासियस पहिला डिकोरस याने बाह्य बंदराच्या पुनर्बांधणीचे आदेश दिल्यानंतर हे शहर एक महत्त्वाचे सागरी केंद्र बनले.शहर आणि बंदरावर यशस्वीपणे कब्जा केल्यामुळे ससानियन साम्राज्याला भूमध्य समुद्रापर्यंत सामरिक प्रवेश मिळाला.[१३५] हेराक्लियसच्या विरुद्ध ज्यूंच्या बंडाच्या उद्रेकासह ससानियनांची प्रगती होती;ससानियन सैन्यात नेहेम्या बेन हुशिल [१३६] आणि टायबेरियासचे बेंजामिन सामील झाले होते, ज्यांनी टायबेरियास आणि नाझरेथ शहरांसह गॅलीलच्या पलीकडे ज्यूंना भरती केले आणि सशस्त्र केले.एकूण, 20,000 ते 26,000 ज्यू बंडखोरांनी जेरुसलेमवरील ससानियन हल्ल्यात भाग घेतला.[१३७] 614 च्या मध्यापर्यंत, ज्यू आणि ससानियन लोकांनी शहर काबीज केले होते, परंतु हे विरोधाशिवाय घडले [१३४] किंवा तोफखान्याने वेढा आणि तटबंदीचे उल्लंघन केल्यावर याविषयी स्रोत भिन्न आहेत.ससानियनांनी जेरुसलेम ताब्यात घेतल्यानंतर हजारो बायझंटाईन ख्रिश्चनांची ज्यू बंडखोरांनी हत्या केली.
लेव्हंटचा मुस्लिम विजय
लेव्हंटचा मुस्लिम विजय ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

लेव्हंटचा मुस्लिम विजय

Levant
लेव्हंटचा मुस्लिम विजय , ज्याला अरब विजय सीरिया म्हणून देखील ओळखले जाते, 634 ते 638 CE दरम्यान झाले.हे अरब-बायझेंटाईन युद्धांचा एक भाग होता आणिमुहम्मदच्या हयातीत अरब आणि बायझंटाईन यांच्यातील संघर्षांनंतर, विशेषत: 629 CE मधील मुताहची लढाई.रशिदुन खलिफा अबू बकर आणि उमर इब्न अल-खत्ताब यांच्या नेतृत्वाखाली मुहम्मदच्या मृत्यूनंतर दोन वर्षांनी विजय सुरू झाला, ज्यामध्ये खालिद इब्न अल-वालिदने महत्त्वपूर्ण लष्करी भूमिका बजावली.अरब आक्रमणापूर्वी, सीरिया अनेक शतके रोमन राजवटीत होता आणि सस्सानिड पर्शियन लोकांचे आक्रमण आणि त्यांचे अरब सहयोगी लखमीड यांनी केलेले हल्ले पाहिले.रोमन लोकांद्वारे पॅलेस्टिना असे नामकरण केलेले प्रदेश राजकीयदृष्ट्या विभागले गेले होते आणि त्यात अरामी आणि ग्रीक भाषिक तसेच अरब, विशेषत: ख्रिश्चन घासनिड्स यांचा समावेश होता.मुस्लिम विजयांच्या पूर्वसंध्येला, बायझंटाईन साम्राज्य रोमन- पर्शियन युद्धातून सावरले होते आणि सीरिया आणि पॅलेस्टाईनमध्ये सत्ता स्थापन करण्याच्या प्रक्रियेत होते, जवळजवळ वीस वर्षे गमावले होते.अरबांनी, अबू बकरच्या नेतृत्वाखाली, बायझंटाईन प्रदेशात एक लष्करी मोहीम आयोजित केली आणि प्रथम मोठ्या संघर्षांना सुरुवात केली.खालिद इब्न अल-वालिदच्या नाविन्यपूर्ण रणनीतींनी बायझंटाईन संरक्षणांवर मात करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.सीरियन वाळवंटातून मुस्लिमांची कूच, एक अपारंपरिक मार्ग, बायझंटाईन सैन्याला मागे टाकणारी एक महत्त्वाची युक्ती होती.विजयाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात वेगवेगळ्या कमांडरच्या नेतृत्वाखालील मुस्लिम सैन्याने सीरियातील विविध प्रदेश ताब्यात घेतले.मुख्य लढायांमध्ये अजनादयन, यार्मौक येथील चकमकी आणि दमास्कसचा वेढा यांचा समावेश होतो, जे शेवटी मुस्लिमांच्या हाती पडले.दमास्कस ताब्यात घेणे महत्त्वपूर्ण होते, मुस्लिम मोहिमेला निर्णायक वळण म्हणून चिन्हांकित केले.दमास्कसच्या पाठोपाठ, मुस्लिमांनी इतर प्रमुख शहरे आणि प्रदेश सुरक्षित करून त्यांची प्रगती सुरू ठेवली.या मोहिमांमध्ये खालिद इब्न अल-वालिदचे नेतृत्व महत्त्वपूर्ण होते, विशेषत: प्रमुख स्थाने त्याच्या जलद आणि धोरणात्मक काबीज करण्यात.हाजीरची लढाई आणि अलेप्पोचा वेढा यांसारख्या महत्त्वपूर्ण लढायांसह उत्तर सीरियाचा विजय त्यानंतर झाला.अँटिऑक सारख्या शहरांनी मुस्लिमांना शरण जाऊन या प्रदेशावर आपली पकड आणखी मजबूत केली.बीजान्टिन सैन्य, कमकुवत आणि प्रभावीपणे प्रतिकार करू शकले नाही, माघार घेतली.सम्राट हेराक्लियसचे अँटिओकहून कॉन्स्टँटिनोपलला निघून गेल्याने सीरियातील बायझंटाईन अधिकाराचा प्रतीकात्मक अंत झाला.खालिद आणि अबू उबैदाह सारख्या सक्षम कमांडरच्या नेतृत्वाखालील मुस्लिम सैन्याने संपूर्ण मोहिमेदरम्यान उल्लेखनीय लष्करी कौशल्य आणि धोरण प्रदर्शित केले.लेव्हंटच्या मुस्लिम विजयाचा गहन परिणाम झाला.हे या प्रदेशातील शतकानुशतके रोमन आणि बायझंटाईन राजवटीचा अंत आणि मुस्लिम अरब वर्चस्व प्रस्थापित झाल्याचे चिन्हांकित करते.या काळात इस्लाम आणि अरबी भाषेच्या प्रसारासह लेव्हंटच्या सामाजिक, सांस्कृतिक आणि धार्मिक लँडस्केपमध्ये लक्षणीय बदल झाले.या विजयाने इस्लामिक सुवर्णयुगाचा पाया घातला आणि जगाच्या इतर भागात मुस्लिम राजवटीचा विस्तार झाला.
636 - 1291
इस्लामिक खलिफात्स आणि क्रुसेडर्सornament
लेव्हंटमधील प्रारंभिक मुस्लिम कालावधी
मुस्लिम लेव्हेंटाईन शहर. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

लेव्हंटमधील प्रारंभिक मुस्लिम कालावधी

Levant
635 सीई मध्ये उमर इब्न अल-खाताबच्या नेतृत्वाखाली अरबांनी लेव्हंटवर केलेल्या विजयामुळे लक्षणीय लोकसंख्याशास्त्रीय बदल झाले.बिलाद अल-शाम नावाच्या या प्रदेशाची लोकसंख्या रोमन आणि बायझंटाईन काळातील अंदाजे 1 दशलक्ष वरून ऑट्टोमन काळापर्यंत सुमारे 300,000 पर्यंत घसरली.हे लोकसंख्याशास्त्रीय बदल गैर-मुस्लिम लोकसंख्येचे उड्डाण, मुस्लिमांचे स्थलांतर, स्थानिक धर्मांतर आणि इस्लामीकरणाची हळूहळू प्रक्रिया यासह घटकांच्या संयोजनामुळे होते.[१३८]विजयानंतर, अरब जमाती या भागात स्थायिक झाल्या, इस्लामच्या प्रसारास हातभार लावला.मुस्लीम लोकसंख्या हळूहळू वाढत गेली, राजकीय आणि सामाजिक दोन्ही दृष्ट्या प्रबळ होत गेली.[१३९] बायझंटाईन उच्च वर्गातील अनेक ख्रिश्चन आणि समॅरिटन लोक उत्तर सीरिया, सायप्रस आणि इतर प्रदेशात स्थलांतरित झाले, ज्यामुळे किनारपट्टीवरील शहरांची लोकसंख्या वाढली.ही शहरे, जसे की अश्केलॉन, एकर, अरसूफ आणि गाझा, मुस्लिमांनी पुनर्वसन केले आणि महत्त्वपूर्ण मुस्लिम केंद्र म्हणून विकसित केले.[१४०] सामरियाच्या प्रदेशात धर्मांतरे आणि मुस्लिमांचा ओघ यामुळे इस्लामीकरणाचा अनुभव आला.[१३८] पॅलेस्टाईनमध्ये दोन लष्करी जिल्हे-जुंद फिलास्टिन आणि जंद अल-उर्दन- स्थापन करण्यात आले.जेरुसलेममध्ये राहणाऱ्या ज्यूंवर बायझंटाईन बंदी संपुष्टात आली.अब्बासी राजवटीत, विशेषतः 749 च्या भूकंपानंतर लोकसंख्याशास्त्रीय परिस्थिती विकसित झाली.या काळात यहुदी, ख्रिश्चन आणि समॅरिटन लोकांचे डायस्पोरा समुदायांमध्ये स्थलांतर वाढले, तर जे कायम राहिले त्यांनी इस्लाम स्वीकारले.विशेषतः सामरिटन लोकसंख्येला दुष्काळ, भूकंप, धार्मिक छळ आणि भारी कर यासारख्या गंभीर आव्हानांचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे लक्षणीय घट झाली आणि इस्लाममध्ये धर्मांतर झाले.[१३९]या सर्व बदलांमध्ये, सक्तीचे धर्मांतर प्रचलित नव्हते आणि धार्मिक धर्मांतरांवर जिझिया कराचा प्रभाव स्पष्टपणे दिसून येत नाही.क्रुसेडर काळापर्यंत, मुस्लिम लोकसंख्या जरी वाढत असली तरी, मुख्यतः ख्रिश्चन प्रदेशात ती अल्पसंख्याक होती.[१३९]
जेरुसलेमचे क्रुसेडर राज्य
क्रुसेडर नाइट. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

जेरुसलेमचे क्रुसेडर राज्य

Jerusalem, Israel
1095 मध्ये, पोप अर्बन II ने जेरुसलेमला मुस्लिम राजवटीतून परत मिळवण्यासाठी पहिले धर्मयुद्ध सुरू केले.[१४१] याच वर्षी सुरू झालेल्या या धर्मयुद्धामुळे 1099 मध्ये जेरुसलेमचा वेढा यशस्वी झाला आणि बीट शेआन आणि टिबेरियास सारख्या इतर महत्त्वाच्या ठिकाणांवर विजय मिळवला गेला.क्रुसेडर्सनी इटालियन ताफ्यांच्या मदतीने अनेक किनारी शहरे देखील ताब्यात घेतली आणि या प्रदेशात महत्त्वपूर्ण गड स्थापन केले.[१४२]पहिल्या धर्मयुद्धामुळे लेव्हंटमध्ये क्रुसेडर राज्ये निर्माण झाली, ज्यात जेरुसलेमचे राज्य सर्वात प्रमुख होते.ही राज्ये प्रामुख्याने मुस्लिम, ख्रिश्चन, ज्यू आणि समॅरिटन लोकांची होती, क्रुसेडर्स अल्पसंख्याक म्हणून शेतीसाठी स्थानिक लोकसंख्येवर अवलंबून होते.अनेक किल्ले आणि किल्ले बांधूनही, क्रुसेडर्स कायमस्वरूपी युरोपीय वसाहती स्थापन करण्यात अयशस्वी ठरले.[१४२]1180 च्या सुमारास जेव्हा ट्रान्सजॉर्डनचा शासक चॅटिलॉनच्या रेनाल्डने अय्युबिद सुलतान सलादिनला चिथावणी दिली तेव्हा संघर्ष वाढला.यामुळे 1187 च्या हॅटिनच्या लढाईत क्रुसेडर्सचा पराभव झाला आणि त्यानंतर सलादीनने जेरुसलेम आणि जेरुसलेमचे बहुतेक पूर्वीचे राज्य शांतपणे ताब्यात घेतले.1190 मधील तिसरे धर्मयुद्ध , जेरुसलेमच्या नुकसानास प्रतिसाद, 1192 च्या जाफाच्या तहाने समाप्त झाले.रिचर्ड द लायनहार्ट आणि सलादीन यांनी ख्रिश्चनांना पवित्र स्थळांच्या तीर्थयात्रेची परवानगी देण्याचे मान्य केले, तर जेरुसलेम मुस्लिमांच्या ताब्यात राहिले.[१४३] १२२९ मध्ये, सहाव्या धर्मयुद्धादरम्यान, फ्रेडरिक II आणि अय्युबिद सुलतान अल-कामिल यांच्यातील कराराद्वारे जेरुसलेम शांतपणे ख्रिश्चनांच्या ताब्यात देण्यात आले.[१४४] तथापि, १२४४ मध्ये, जेरुसलेम ख्वारेझमियन टाटारांनी उद्ध्वस्त केले, ज्याने शहरातील ख्रिश्चन आणि ज्यू लोकसंख्येला लक्षणीय नुकसान केले.[१४५] ख्वारेझमियांना १२४७ मध्ये अय्युबिड्सने हद्दपार केले.
लेव्हंटमधील मामलुक कालावधी
इजिप्तमधील मामलुक योद्धा. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

लेव्हंटमधील मामलुक कालावधी

Levant
1258 आणि 1291 च्या दरम्यान, मंगोल आक्रमणकर्ते , कधीकधी क्रुसेडर्स आणिइजिप्तचेमामलुक यांच्यातील सीमा म्हणून या प्रदेशाला अशांततेचा सामना करावा लागला.या संघर्षामुळे लोकसंख्या लक्षणीय घटली आणि आर्थिक अडचणी निर्माण झाल्या.मामलुक हे बहुतेक तुर्की वंशाचे होते आणि त्यांना लहान मुले म्हणून विकत घेतले गेले आणि नंतर त्यांना युद्धाचे प्रशिक्षण दिले गेले.ते अत्यंत बहुमोल योद्धे होते, ज्यांनी राज्यकर्त्यांना मूळ अभिजात वर्गाचे स्वातंत्र्य दिले.इजिप्तमध्ये त्यांनी क्रुसेडर्सच्या अयशस्वी आक्रमणानंतर (सातवे धर्मयुद्ध) राज्याचा ताबा घेतला.मामलुकांनी इजिप्तवर ताबा मिळवला आणि पॅलेस्टाईनपर्यंत आपली सत्ता वाढवली.पहिला मामलुक सुलतान, कुतुझ, याने ऐन जलूतच्या लढाईत मंगोलांचा पराभव केला, परंतु बाईबार्सने त्याची हत्या केली, ज्याने त्याच्यानंतर आले आणि बहुतेक क्रुसेडर चौक्या नष्ट केल्या.पॅलेस्टाईनला सीरियाचा भाग मानून मामलुकांनी १५१६ पर्यंत राज्य केले.हेब्रॉनमध्ये, ज्यूंना कुलपिता गुहेत निर्बंधांचा सामना करावा लागला, यहूदी धर्मातील एक महत्त्वपूर्ण स्थान, ही मर्यादा सहा दिवसांच्या युद्धापर्यंत कायम होती.[१४६]अल-अश्रफ खलील या मामलुक सुलतानने 1291 मध्ये क्रुसेडरचा शेवटचा किल्ला काबीज केला. मामलुकांनी, अय्युबिड धोरणे चालू ठेवत, क्रुसेडरचे संभाव्य सागरी हल्ले रोखण्यासाठी टायर ते गाझा पर्यंतचा किनारी प्रदेश धोरणात्मकदृष्ट्या नष्ट केला.या विनाशामुळे या भागात दीर्घकालीन लोकसंख्या आणि आर्थिक घसरण झाली.[१४७]पॅलेस्टाईनमधील ज्यू समुदायाने 1492 मध्येस्पेनमधून हकालपट्टी केल्यानंतर आणि 1497 मध्ये पोर्तुगालमध्ये छळ झाल्यानंतर सेफार्डिक ज्यूंच्या ओघांमुळे नवसंजीवनी दिसली. मामलुक आणि नंतर ऑट्टोमन राजवटीत, हे सेफार्डिक यहूदी प्रामुख्याने सफेद आणि जेरुसलेम सारख्या शहरी भागात स्थायिक झाले. मुख्यतः ग्रामीण मुस्तारबी ज्यू समुदाय.[१४८]
1517 - 1917
ऑट्टोमन राजवटornament
लेव्हंटमधील ऑट्टोमन कालावधी
ऑट्टोमन सीरिया. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

लेव्हंटमधील ऑट्टोमन कालावधी

Syria
16 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून ते पहिल्या महायुद्धानंतरचा ओटोमन सीरिया हा महत्त्वपूर्ण राजकीय, सामाजिक आणि लोकसंख्याशास्त्रीय बदलांनी चिन्हांकित केलेला काळ होता.1516 मध्ये ऑट्टोमन साम्राज्याने हा प्रदेश जिंकल्यानंतर, ते साम्राज्याच्या विशाल प्रदेशांमध्ये समाकलित केले गेले, ज्यामुळे अशांतमामलुक काळानंतर काही प्रमाणात स्थिरता आली.दमास्कस हे प्रशासन आणि व्यापाराचे प्रमुख केंद्र म्हणून उदयास आल्याने ओटोमन लोकांनी या क्षेत्राचे अनेक प्रशासकीय युनिट्समध्ये आयोजन केले.साम्राज्याच्या नियमाने कर आकारणी, जमिनीचा कार्यकाळ आणि नोकरशाहीच्या नवीन प्रणाली सुरू केल्या, ज्यामुळे या प्रदेशाच्या सामाजिक आणि आर्थिक फॅब्रिकवर लक्षणीय परिणाम झाला.ऑट्टोमन या प्रदेशाच्या विजयामुळे कॅथोलिक युरोपमधील छळातून पळून जाणाऱ्या ज्यूंचे कायमचे स्थलांतर झाले.मामलुक राजवटीत सुरू झालेल्या या प्रवृत्तीमध्ये सेफार्डिक ज्यूंचा लक्षणीय पेव दिसला, ज्यांनी या भागातील ज्यू समुदायावर वर्चस्व गाजवले.[१४८] १५५८ मध्ये, सेलीम II च्या राजवटीत, त्याची ज्यू पत्नी नुरबानू सुलतान यांच्या प्रभावाखाली, [१४९] तिबेरियाचे नियंत्रण डोना ग्रासिया मेंडेस नासीला देण्यात आले.तिने ज्यू निर्वासितांना तेथे स्थायिक होण्यासाठी प्रोत्साहित केले आणि सफेदमध्ये एक हिब्रू प्रिंटिंग प्रेसची स्थापना केली, जे कबाला अभ्यासाचे केंद्र बनले.ऑट्टोमन काळात, सीरियाने विविध लोकसंख्याशास्त्रीय लँडस्केप अनुभवले.लोकसंख्या प्रामुख्याने मुस्लिम होती, परंतु तेथे लक्षणीय ख्रिश्चन आणि ज्यू समुदाय होते.साम्राज्याच्या तुलनेने सहिष्णु धार्मिक धोरणांमुळे बहुसांस्कृतिक समाजाला चालना देऊन काही प्रमाणात धार्मिक स्वातंत्र्य मिळू शकले.या कालावधीत विविध वांशिक आणि धार्मिक गटांचे स्थलांतर देखील झाले, ज्यामुळे प्रदेशाची सांस्कृतिक टेपेस्ट्री आणखी समृद्ध झाली.दमास्कस, अलेप्पो आणि जेरुसलेम सारखी शहरे व्यापार, शिष्यवृत्ती आणि धार्मिक क्रियाकलापांची भरभराट केंद्रे बनली.1660 मध्ये ड्रुझ पॉवर संघर्षामुळे या भागात अशांतता आली, परिणामी सफेद आणि टिबेरियासचा नाश झाला.[१५०] १८व्या आणि १९व्या शतकात ऑट्टोमन अधिकाराला आव्हान देणाऱ्या स्थानिक शक्तींचा उदय झाला.18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, गॅलीलमधील शेख जहीर अल-उमरच्या स्वतंत्र अमिरातीने ऑट्टोमन राजवटीला आव्हान दिले, जे ऑट्टोमन साम्राज्याच्या कमकुवत केंद्रीय अधिकाराचे प्रतिबिंब होते.[१५१] या प्रादेशिक नेत्यांनी अनेकदा पायाभूत सुविधा, शेती आणि व्यापार विकसित करण्यासाठी प्रकल्प सुरू केले, ज्यामुळे प्रदेशाच्या अर्थव्यवस्थेवर आणि शहरी लँडस्केपवर कायमस्वरूपी परिणाम झाला.1799 मध्ये नेपोलियनच्या संक्षिप्त व्यवसायात ज्यू राज्याच्या योजनांचा समावेश होता, जो एकर येथील पराभवानंतर सोडून देण्यात आला होता.[१५२] १८३१ मध्ये, इजिप्तचा मुहम्मद अली, एक ऑट्टोमन शासक ज्याने साम्राज्य सोडले आणिइजिप्तचे आधुनिकीकरण करण्याचा प्रयत्न केला, त्याने ओट्टोमन सीरिया जिंकला आणि सैन्यदल लादले, ज्यामुळे अरब विद्रोह झाला.[१५३]19व्या शतकाने तंझिमात कालावधीत अंतर्गत सुधारणांबरोबरच ऑट्टोमन सीरियावर युरोपियन आर्थिक आणि राजकीय प्रभाव आणला.या सुधारणांचा उद्देश साम्राज्याचे आधुनिकीकरण करणे आणि नवीन कायदेशीर आणि प्रशासकीय प्रणालींचा परिचय, शैक्षणिक सुधारणा आणि सर्व नागरिकांसाठी समान हक्कांवर भर देणे समाविष्ट होते.तथापि, या बदलांमुळे विविध वांशिक आणि धार्मिक गटांमध्ये सामाजिक अशांतता आणि राष्ट्रीय चळवळींना कारणीभूत ठरले, ज्यामुळे 20 व्या शतकातील जटिल राजकीय गतिशीलतेचा पाया घातला गेला.1839 मध्ये मोझेस मॉन्टेफिओर आणि मोहम्मद पाशा यांच्यात दमास्कस इयलेटमधील ज्यू गावांसाठी एक करार 1840 मध्ये इजिप्शियन माघारामुळे अपूर्ण राहिला [. १५४] १८९६ पर्यंत, जेरुसलेममध्ये यहूदी बहुसंख्य बनले,[ [१५५] परंतु पॅलेस्टाईनमधील एकूण लोकसंख्या ८८% होती. मुस्लिम आणि 9% ख्रिश्चन.[१५६]प्रथम आलिया, 1882 ते 1903 या काळात, वाढत्या छळामुळे सुमारे 35,000 ज्यू पॅलेस्टाईनमध्ये स्थलांतरित झाले, प्रामुख्याने रशियन साम्राज्यातून.[१५७] रशियन ज्यूंनी पेटा टिक्वा आणि रिशॉन लेझिऑन ​​सारख्या कृषी वसाहती स्थापन केल्या, ज्यांना बॅरन रॉथस्चाइल्ड यांनी पाठिंबा दिला. अनेक सुरुवातीच्या स्थलांतरितांना काम मिळू शकले नाही आणि ते तेथून निघून गेले, परंतु समस्या असूनही, अधिक वसाहती निर्माण झाल्या आणि समुदाय वाढला.1881 मध्ये ऑट्टोमनने येमेनवर विजय मिळवल्यानंतर, मोठ्या संख्येने येमेनी यहूदी देखील पॅलेस्टाईनमध्ये स्थलांतरित झाले, बहुतेकदा मेसिअनवादाने प्रेरित होते.[१५८] १८९६ मध्ये, थिओडोर हर्झलच्या "डेर जुडेनस्टाट" ने सेमेटिझमवर उपाय म्हणून ज्यू राज्याचा प्रस्ताव मांडला, ज्यामुळे १८९७ मध्ये जागतिक झिओनिस्ट संघटनेची स्थापना झाली [. १५९]द्वितीय आलिया, 1904 ते 1914 या काळात, जागतिक झिओनिस्ट संघटनेने संरचित सेटलमेंट धोरण स्थापित करून सुमारे 40,000 ज्यूंना या प्रदेशात आणले.[१६०] १९०९ मध्ये जाफाच्या रहिवाशांनी शहराच्या भिंतीबाहेर जमीन विकत घेतली आणि पहिले संपूर्ण हिब्रू भाषिक शहर, अहुजात बायित (नंतर नाव बदलून तेल अवीव) बांधले.[१६१]पहिल्या महायुद्धात ज्यूंनी प्रामुख्याने जर्मनीला रशियाविरुद्ध पाठिंबा दिला.[१६२] ब्रिटीश , ज्यूंचे समर्थन शोधत होते, ज्यू प्रभावाच्या धारणांनी प्रभावित होते आणि अमेरिकन ज्यूंचे समर्थन सुरक्षित करण्याचे उद्दिष्ट होते.झिओनिझमबद्दल ब्रिटिश सहानुभूती, पंतप्रधान लॉयड जॉर्ज यांच्यापासून, ज्यूंच्या हितसंबंधांना अनुकूल धोरणे निर्माण झाली.[१६३] 14,000 हून अधिक ज्यूंना 1914 ते 1915 दरम्यान ओटोमन्सने जाफामधून हद्दपार केले आणि 1917 मध्ये सर्वसाधारणपणे हद्दपार केल्यामुळे जाफा आणि तेल अवीवमधील सर्व रहिवाशांवर 1918 मध्ये ब्रिटिशांचा विजय होईपर्यंत परिणाम झाला [. १६४]सीरियातील ऑट्टोमन राजवटीची शेवटची वर्षे पहिल्या महायुद्धाच्या अशांततेने चिन्हांकित केली गेली. साम्राज्याचे मध्यवर्ती शक्तींशी संरेखन आणि त्यानंतरच्या अरब विद्रोह, ब्रिटिशांनी पाठिंबा दिल्याने, ऑटोमन नियंत्रण लक्षणीयरीत्या कमकुवत झाले.युद्धानंतर, सायक्स-पिकोट करार आणि सेव्ह्रेसच्या करारामुळे ओट्टोमन साम्राज्याच्या अरब प्रांतांचे विभाजन झाले, परिणामी सीरियातील ऑट्टोमन राजवट संपली.1920 मध्ये आदेशाची स्थापना होईपर्यंत पॅलेस्टाईनवर ब्रिटिश, फ्रेंच आणि अरब व्यापलेल्या शत्रू प्रदेश प्रशासनाद्वारे मार्शल लॉ अंतर्गत शासित होते.
1917 Nov 2

बाल्फोर घोषणा

England, UK
1917 मध्ये ब्रिटीश सरकारने जारी केलेला बाल्फोर जाहीरनामा हा मध्यपूर्वेच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा क्षण होता.याने पॅलेस्टाईनमध्ये "ज्यू लोकांसाठी राष्ट्रीय घर" स्थापन करण्यासाठी ब्रिटीशांचा पाठिंबा जाहीर केला, नंतर अल्पसंख्याक ज्यू असलेला ऑट्टोमन प्रदेश.परराष्ट्र सचिव आर्थर बाल्फोर यांनी लिहिलेले आणि ब्रिटीश ज्यू समुदायाचे नेते लॉर्ड रॉथस्चाइल्ड यांना उद्देशून, पहिल्या महायुद्धातील मित्र राष्ट्रांना ज्यूंचा पाठिंबा मिळवून देण्याचा हेतू होता.या घोषणेची उत्पत्ती ब्रिटिश सरकारच्या युद्धकाळातील विचारांमध्ये होती.त्यांच्या 1914 च्या ऑट्टोमन साम्राज्यावरील युद्धाच्या घोषणेनंतर, झिओनिस्ट कॅबिनेट सदस्य हर्बर्ट सॅम्युअल यांच्या प्रभावाखाली असलेल्या ब्रिटिश युद्ध मंत्रिमंडळाने झिओनिस्ट महत्वाकांक्षेला पाठिंबा देण्याच्या कल्पनेचा शोध घेण्यास सुरुवात केली.युद्धाच्या प्रयत्नांना ज्यूंचा पाठिंबा मिळवण्याच्या व्यापक धोरणाचा हा भाग होता.डेव्हिड लॉयड जॉर्ज, जे डिसेंबर 1916 मध्ये पंतप्रधान झाले, त्यांनी ओट्टोमन साम्राज्याच्या फाळणीला अनुकूलता दर्शविली, त्यांच्या पूर्ववर्ती अ‍ॅस्क्विथच्या सुधारणेच्या पसंतीच्या विरोधाभासी.झिओनिस्ट नेत्यांशी पहिली औपचारिक वाटाघाटी फेब्रुवारी 1917 मध्ये झाली, ज्यामुळे बाल्फोरने झिओनिस्ट नेतृत्वाकडून मसुदा जाहीर करण्याची विनंती केली.घोषणेच्या प्रकाशनाचा संदर्भ महत्त्वपूर्ण होता.1917 च्या उत्तरार्धात, युनायटेड स्टेट्स आणि रशिया सारख्या प्रमुख मित्र राष्ट्रांनी पूर्णपणे गुंतलेले नसल्यामुळे युद्ध थांबले होते.ऑक्टोबर 1917 मधील बीरशेबाच्या लढाईने हा गतिरोध मोडला, घोषणेच्या अंतिम अधिकृततेच्या अनुषंगाने.ब्रिटीशांनी मित्र राष्ट्रांच्या कारणासाठी जागतिक स्तरावर ज्यूंचा पाठिंबा मिळवण्याचे एक साधन म्हणून पाहिले.पॅलेस्टाईनसाठी स्पष्ट व्याख्या किंवा निर्दिष्ट सीमा नसताना "राष्ट्रीय घर" हा शब्द वापरून घोषणा स्वतःच संदिग्ध होती.पॅलेस्टाईनमधील विद्यमान गैर-ज्यू बहुसंख्य लोकांच्या अधिकारांसह झिओनिस्ट आकांक्षा संतुलित करणे हे त्याचे उद्दिष्ट होते.घोषणेच्या उत्तरार्धात, विरोधकांना शांत करण्यासाठी जोडले गेले, पॅलेस्टिनी अरब आणि इतर देशांतील ज्यूंच्या हक्कांचे रक्षण करण्यावर जोर देण्यात आला.त्याचा प्रभाव खोल आणि चिरस्थायी होता.याने जगभरात झिओनिझमला पाठिंबा दिला आणि पॅलेस्टाईनसाठी ब्रिटीश आदेशाचा अविभाज्य भाग बनला.मात्र, त्यातून सध्या सुरू असलेल्या इस्रायल-पॅलेस्टिनी संघर्षाची बीजेही पेरली गेली.या घोषणेची मक्काच्या शरीफ यांना दिलेल्या ब्रिटीश आश्वासनांशी सुसंगतता हा वादाचा मुद्दा आहे.अस्पष्टपणे, ब्रिटीश सरकारने स्थानिक अरब लोकसंख्येच्या आकांक्षांचा विचार न केल्याचे पर्यवेक्षण मान्य केले, ही जाणीव घोषणेच्या ऐतिहासिक मूल्यांकनांना आकार देणारी आहे.
1920 - 1948
अनिवार्य पॅलेस्टाईनornament
अनिवार्य पॅलेस्टाईन
1939 मध्ये जेरुसलेममध्ये श्वेतपत्रिकेच्या विरोधात ज्यूंचे निदर्शन ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

अनिवार्य पॅलेस्टाईन

Palestine
1920 ते 1948 पर्यंत अस्तित्वात असलेला अनिवार्य पॅलेस्टाईन हा पहिल्या महायुद्धानंतर लीग ऑफ नेशन्सच्या आदेशानुसार ब्रिटीश प्रशासनाच्या अंतर्गत असलेला प्रदेश होता. हा कालावधी ऑट्टोमन राजवटीविरुद्ध अरब उठाव आणि ब्रिटिश लष्करी मोहिमेनंतरचा होता ज्याने ऑटोमनला लेव्हंटमधून बेदखल केले.[१६५] युद्धोत्तर भू-राजकीय परिदृश्य परस्परविरोधी आश्वासने आणि करारांनी आकाराला आले: मॅकमोहन-हुसेन पत्रव्यवहार, ज्याने ओटोमन्स विरुद्ध बंड करण्याच्या बदल्यात अरब स्वातंत्र्य सूचित केले आणि यूके आणि फ्रान्समधील सायक्स-पिकोट करार, ज्याने ब्रिटनचे विभाजन केले. प्रदेश, अरबांनी विश्वासघात म्हणून पाहिले.1917 ची बाल्फोर घोषणा ही आणखी गुंतागुंतीची बाब होती, जिथे ब्रिटनने पॅलेस्टाईनमधील ज्यू "राष्ट्रीय घर" साठी पाठिंबा व्यक्त केला होता, जो पूर्वी अरब नेत्यांना दिलेल्या आश्वासनांच्या विरोधात होता.युद्धानंतर, ब्रिटिश आणि फ्रेंच यांनी पूर्वीच्या ऑट्टोमन प्रदेशांवर संयुक्त प्रशासन स्थापन केले, ब्रिटिशांनी नंतर 1922 मध्ये लीग ऑफ नेशन्सच्या आदेशाद्वारे पॅलेस्टाईनवर त्यांच्या नियंत्रणासाठी वैधता प्राप्त केली. या आदेशाचा उद्देश या प्रदेशाला अंतिम स्वातंत्र्यासाठी तयार करणे हा होता.[१६६]आदेश कालावधी लक्षणीय ज्यू इमिग्रेशन आणि ज्यू आणि अरब दोन्ही समुदायांमध्ये राष्ट्रवादी चळवळींच्या उदयाने चिन्हांकित केला गेला.ब्रिटीशांच्या अधिपत्यादरम्यान, पॅलेस्टाईनमधील यिशुव किंवा ज्यू समुदायाची लक्षणीय वाढ झाली, एकूण लोकसंख्येच्या एक-सहाव्या भागावरून जवळजवळ एक तृतीयांश झाली.अधिकृत नोंदी दर्शवतात की 1920 ते 1945 दरम्यान, 367,845 ज्यू आणि 33,304 गैर-ज्यू या प्रदेशात कायदेशीररित्या स्थलांतरित झाले.[१६७] शिवाय, या काळात आणखी ५०-६०,००० ज्यू आणि काही अरब (बहुतेक हंगामी) बेकायदेशीरपणे स्थलांतरित झाल्याचा अंदाज आहे.[१६८] ज्यू समुदायासाठी, लोकसंख्येच्या वाढीसाठी इमिग्रेशन हे प्राथमिक चालक होते, तर गैर-ज्यू (बहुतेक अरब) लोकसंख्या वाढ मुख्यत्वे नैसर्गिक वाढीमुळे होते.[१६९] बहुसंख्य ज्यू स्थलांतरित 1939 मध्ये जर्मनी आणि चेकोस्लोव्हाकियामधून आले होते आणि 1940-1944 दरम्यान रोमानिया आणि पोलंडमधून आले होते, त्याच काळात येमेनमधील 3,530 स्थलांतरित होते.[१७०]सुरुवातीला, ज्यू इमिग्रेशनला पॅलेस्टिनी अरबांकडून कमीत कमी विरोध झाला.तथापि, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस युरोपमध्ये ज्यूविरोधी तीव्रता वाढल्याने परिस्थिती बदलली, ज्यामुळे प्रामुख्याने युरोपमधून पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यू लोकांच्या स्थलांतरामध्ये लक्षणीय वाढ झाली.अरब राष्ट्रवादाचा उदय आणि वाढत्या ज्यूविरोधी भावनांसह या प्रवाहामुळे वाढत्या ज्यू लोकसंख्येबद्दल अरबांची नाराजी वाढली.प्रत्युत्तरात, ब्रिटीश सरकारने ज्यू इमिग्रेशनवर कोटा लागू केला, हे धोरण विवादास्पद ठरले आणि अरब आणि ज्यू या दोघांकडून वेगवेगळ्या कारणांमुळे असंतोष निर्माण झाला.ज्यू इमिग्रेशनच्या जनसांख्यिकीय आणि राजकीय प्रभावाबद्दल अरब चिंतित होते, तर ज्यूंनी युरोपियन छळापासून आश्रय घेतला आणि झिओनिस्ट आकांक्षा पूर्ण केल्या.या गटांमधील तणाव वाढला, ज्यामुळे पॅलेस्टाईनमध्ये 1936 ते 1939 पर्यंत अरब बंड झाले आणि 1944 ते 1948 पर्यंत ज्यू बंड झाले. 1947 मध्ये, संयुक्त राष्ट्रांनी पॅलेस्टाईनची स्वतंत्र ज्यू आणि अरब राष्ट्रांमध्ये विभागणी करण्यासाठी एक फाळणी योजना प्रस्तावित केली, परंतु ही योजना होती. संघर्ष भेटला.त्यानंतरच्या 1948 च्या पॅलेस्टाईन युद्धाने नाटकीयरित्या या प्रदेशाचा आकार बदलला.नव्याने तयार झालेल्या इस्रायलमध्ये अनिवार्य पॅलेस्टाईनचे विभाजन करून, जॉर्डनचे हाशेमाईट राज्य (ज्याने वेस्ट बँक जोडले), आणि इजिप्तचे राज्य (ज्याने "ऑल-पॅलेस्टाईन प्रोटेक्टोरेट" च्या रूपात गाझा पट्टी नियंत्रित केली) ची सांगता झाली.या कालावधीने जटिल आणि चालू असलेल्या इस्रायली-पॅलेस्टिनी संघर्षाची पायाभरणी केली.
1939 ची श्वेतपत्रिका
जेरुसलेममध्ये श्वेतपत्रिकेच्या विरोधात ज्यूंचे निदर्शन, 22 मे 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

1939 ची श्वेतपत्रिका

Palestine
ज्यू इमिग्रेशन आणि नाझी प्रचाराने पॅलेस्टाईनमध्ये मोठ्या प्रमाणावर 1936-1939 अरब उठाव करण्यास हातभार लावला, ब्रिटीश राजवट संपवण्याच्या दिशेने मोठ्या प्रमाणात राष्ट्रवादी उठाव झाला.ब्रिटीशांनी पील कमिशन (1936-37) सह बंडाला प्रतिसाद दिला, सार्वजनिक चौकशी ज्यामध्ये गॅलील आणि पश्चिम किनारपट्टीवर (225,000 अरब लोकसंख्येच्या हस्तांतरणासह) एक विशेष ज्यू प्रदेश तयार करण्याची शिफारस करण्यात आली होती;उर्वरित केवळ अरब क्षेत्र बनले आहे.दोन मुख्य ज्यू नेते, चैम वेइझमन आणि डेव्हिड बेन-गुरियन यांनी झिओनिस्ट काँग्रेसला अधिक वाटाघाटीचा आधार म्हणून पीलच्या शिफारशींना समतुल्यपणे मान्यता देण्यास पटवून दिले होते.पॅलेस्टिनी अरब नेतृत्वाने ही योजना पूर्णपणे नाकारली आणि त्यांनी बंडाचे नूतनीकरण केले, ज्यामुळे ब्रिटिशांनी अरबांना संतुष्ट केले आणि योजना अकार्यक्षम म्हणून सोडून दिली.1938 मध्ये, यूएसने मोठ्या संख्येने ज्यू युरोपमधून पळून जाण्याचा प्रयत्न करत असल्याच्या प्रश्नासाठी एक आंतरराष्ट्रीय परिषद बोलावली.ब्रिटनने पॅलेस्टाईनला चर्चेपासून दूर ठेवण्यासाठी आपली उपस्थिती दल बनवली.कोणत्याही ज्यू प्रतिनिधींना आमंत्रित करण्यात आले नाही.नाझींनी स्वतःचा उपाय सुचवला: युरोपातील ज्यूंना मादागास्कर (मादागास्कर योजना) येथे पाठवले जावे.करार निष्फळ ठरला आणि ज्यू युरोपमध्ये अडकले.लाखो ज्यूंनी युरोप सोडण्याचा प्रयत्न केला आणि जगातील प्रत्येक देश ज्यूंच्या स्थलांतरासाठी बंद झाला, ब्रिटिशांनी पॅलेस्टाईन बंद करण्याचा निर्णय घेतला.1939 च्या श्वेतपत्रिकेत 10 वर्षांच्या आत अरब आणि ज्यू यांच्या संयुक्त विद्यमाने शासित स्वतंत्र पॅलेस्टाईनची स्थापना करण्याची शिफारस करण्यात आली होती.श्वेतपत्रिकेने 1940-44 या कालावधीत 75,000 ज्यू स्थलांतरितांना पॅलेस्टाईनमध्ये परवानगी देण्याचे मान्य केले, त्यानंतर स्थलांतराला अरबांची मान्यता आवश्यक असेल.अरब आणि ज्यू दोन्ही नेतृत्वाने श्वेतपत्रिका नाकारली.मार्च 1940 मध्ये पॅलेस्टाईनसाठी ब्रिटिश उच्चायुक्तांनी पॅलेस्टाईनच्या 95% भागात ज्यूंना जमीन खरेदी करण्यावर बंदी घालणारा हुकूम जारी केला.ज्यूंनी आता बेकायदेशीर इमिग्रेशनचा अवलंब केला: (अलियाह बेट किंवा "हापलाह"), बहुतेकदा मोसाद लेआलिया बेट आणि इरगुन यांनी आयोजित केले होते.बाहेरील कोणत्याही मदतीशिवाय आणि कोणतेही देश त्यांना स्वीकारण्यास तयार नसल्यामुळे, 1939 ते 1945 दरम्यान फारच थोडे ज्यू युरोपमधून पळून जाण्यात यशस्वी झाले.
अनिवार्य पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यू बंडखोरी
झिओनिस्ट नेत्यांना ऑपरेशन अगाथा दरम्यान अटक करण्यात आली, लात्रूनमधील बंदी छावणीत ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

अनिवार्य पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यू बंडखोरी

Palestine
युद्धामुळे ब्रिटीश साम्राज्य खूपच कमकुवत झाले.मध्यपूर्वेत, युद्धामुळे ब्रिटनला अरब तेलावर अवलंबून राहण्याची जाणीव झाली होती.ब्रिटीश कंपन्यांचे इराकी तेल नियंत्रित होते आणि ब्रिटनचे कुवेत, बहारीन आणि अमिरातीवर राज्य होते.व्हीई डे नंतर लवकरच, मजूर पक्षाने ब्रिटनमधील सार्वत्रिक निवडणूक जिंकली.जरी मजूर पक्षाच्या परिषदांनी पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यू राज्य स्थापनेसाठी अनेक वर्षे पुकारले असले तरी, कामगार सरकारने आता 1939 ची श्वेतपत्रे धोरणे कायम ठेवण्याचा निर्णय घेतला.[१७१]बेकायदेशीर स्थलांतर (अलियाह बेट) हे पॅलेस्टाईनमध्ये ज्यूंच्या प्रवेशाचे मुख्य स्वरूप बनले.संपूर्ण युरोप ब्रिचा ("फ्लाइट"), माजी पक्षपाती आणि घेट्टो सैनिकांची संघटना, होलोकॉस्ट वाचलेल्यांची तस्करी पूर्व युरोपमधून भूमध्यसागरीय बंदरांवर केली, जिथे लहान बोटींनी पॅलेस्टाईनच्या ब्रिटिश नाकेबंदीचे उल्लंघन करण्याचा प्रयत्न केला.दरम्यानच्या काळात अरब देशांतील ज्यू पॅलेस्टाईनच्या प्रदेशात जाऊ लागले.इमिग्रेशनला आळा घालण्यासाठी ब्रिटीशांचे प्रयत्न असूनही, अलीया बेटच्या 14 वर्षांच्या काळात, 110,000 ज्यूंनी पॅलेस्टाईनमध्ये प्रवेश केला.दुसरे महायुद्ध संपेपर्यंत, पॅलेस्टाईनमधील ज्यू लोकसंख्या एकूण लोकसंख्येच्या 33% पर्यंत वाढली होती.[१७२]स्वातंत्र्य मिळवण्याच्या प्रयत्नात, झिओनिस्टांनी आता ब्रिटिशांविरुद्ध गनिमी युद्ध पुकारले.मुख्य भूमिगत ज्यू मिलिशिया, Haganah ने ब्रिटीशांशी लढण्यासाठी Etzel आणि Stern Gang सोबत ज्यू रेझिस्टन्स मूव्हमेंट नावाची युती केली.जून 1946 मध्ये, ज्यूंच्या तोडफोडीच्या घटनांनंतर, जसे की ब्रिजेसच्या रात्री, ब्रिटीशांनी ऑपरेशन अगाथा सुरू केले, ज्यू एजन्सीच्या नेतृत्वासह 2,700 ज्यूंना अटक केली, ज्यांच्या मुख्यालयावर छापे टाकण्यात आले.अटक करण्यात आलेल्यांना कोणत्याही खटल्याशिवाय ठेवण्यात आले होते.4 जुलै 1946 रोजी पोलंडमध्ये मोठ्या प्रमाणात पोग्रोम झाल्यामुळे होलोकॉस्ट वाचलेल्यांची लाट पॅलेस्टाईनसाठी युरोपमधून पळून गेली.तीन आठवड्यांनंतर, इर्गुनने जेरुसलेममधील किंग डेव्हिड हॉटेलच्या ब्रिटीश लष्करी मुख्यालयावर बॉम्बस्फोट केला, ज्यात 91 लोक ठार झाले.बॉम्बस्फोटानंतरच्या दिवसांत, तेल अवीवमध्ये कर्फ्यू लावण्यात आला आणि 120,000 ज्यू, पॅलेस्टाईनच्या ज्यू लोकसंख्येच्या सुमारे 20%, पोलिसांनी चौकशी केली.राजा डेव्हिडच्या बॉम्बस्फोटानंतर हागाना आणि एट्झेल यांच्यातील युती विरघळली.1945 ते 1948 दरम्यान, 100,000-120,000 ज्यू पोलंड सोडून गेले.त्यांचे प्रस्थान पोलंडमधील झिओनिस्ट कार्यकर्त्यांनी बेरिहाह ("फ्लाइट") या अर्ध-गुप्त संघटनेच्या छत्राखाली मोठ्या प्रमाणात आयोजित केले होते.[१७३]
पॅलेस्टाईनसाठी संयुक्त राष्ट्रांची विभाजन योजना
फ्लशिंग, न्यूयॉर्क येथे 1946 आणि 1951 दरम्यान जनरल असेंब्लीच्या बैठकीच्या ठिकाणी 1947 ची बैठक ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 29

पॅलेस्टाईनसाठी संयुक्त राष्ट्रांची विभाजन योजना

Palestine
2 एप्रिल 1947 रोजी, पॅलेस्टिनी प्रश्नाच्या वाढत्या संघर्ष आणि गुंतागुंतीच्या प्रतिसादात, युनायटेड किंगडमने संयुक्त राष्ट्रांच्या महासभेने पॅलेस्टाईनचा प्रश्न हाताळण्याची विनंती केली.जनरल असेंब्लीने पॅलेस्टाईनवरील संयुक्त राष्ट्रांची विशेष समिती (UNSCOP) ची स्थापना करून परिस्थितीचे परीक्षण केले आणि अहवाल दिला.UNSCOP च्या चर्चेदरम्यान, नॉन-झिओनिस्ट ऑर्थोडॉक्स ज्यू पक्ष, अगुदत इस्रायलने काही धार्मिक परिस्थितींमध्ये ज्यू राज्य स्थापन करण्याची शिफारस केली.त्यांनी डेव्हिड बेन-गुरियन यांच्याशी यथास्थिती करार केला, ज्यामध्ये येशिव विद्यार्थी आणि ऑर्थोडॉक्स महिलांसाठी लष्करी सेवेतून सूट, राष्ट्रीय शनिवार व रविवार म्हणून शब्बाथ पाळणे, सरकारी संस्थांमध्ये कोषेर अन्नाची तरतूद आणि ऑर्थोडॉक्स ज्यूंना संरक्षणाची परवानगी यांचा समावेश होता. स्वतंत्र शिक्षण प्रणाली.UNSCOP च्या बहुसंख्य अहवालात स्वतंत्र अरब राज्य, एक स्वतंत्र ज्यू राज्य आणि जेरुसलेमचे आंतरराष्ट्रीय प्रशासित शहर तयार करण्याचा प्रस्ताव आहे.[१७४] 29 नोव्हेंबर 1947 रोजी ठराव 181 (II) मध्ये जनरल असेंब्लीने बदलांसह ही शिफारस स्वीकारली होती, ज्यामध्ये 1 फेब्रुवारी 1948 पर्यंत मोठ्या प्रमाणात ज्यू इमिग्रेशनचीही मागणी करण्यात आली होती [.175]UN च्या ठरावानंतरही, ब्रिटन किंवा UN सुरक्षा परिषदेने त्याची अंमलबजावणी करण्यासाठी पावले उचलली नाहीत.अरब राष्ट्रांशी संबंध बिघडवण्याबद्दल चिंतित असलेल्या ब्रिटीश सरकारने पॅलेस्टाईनमध्ये संयुक्त राष्ट्रांचा प्रवेश प्रतिबंधित केला आणि प्रदेशात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करणार्‍या ज्यूंना ताब्यात घेणे चालू ठेवले.मे १९४८ मध्ये ब्रिटीशांची माघार पूर्ण झाल्यापासून ब्रिटीशांच्या आदेशाच्या समाप्तीपर्यंत हे धोरण कायम राहिले. तथापि, ब्रिटनने मार्च १९४९ पर्यंत "लढाईचे वय" असलेल्या ज्यू स्थलांतरितांना आणि त्यांच्या कुटुंबियांना सायप्रसमध्ये ताब्यात ठेवणे सुरूच ठेवले [. १७६]
अनिवार्य पॅलेस्टाईनमध्ये गृहयुद्ध
जळलेल्या बख्तरबंद हागानाह पुरवठा ट्रकजवळ पॅलेस्टिनी अनियमित, जेरुसलेमचा रस्ता, 1948 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

अनिवार्य पॅलेस्टाईनमध्ये गृहयुद्ध

Palestine
नोव्हेंबर 1947 मध्ये यूएन जनरल असेंब्लीच्या फाळणी योजनेचा अवलंब केल्याने ज्यू समुदायात आनंद आणि अरब समुदायामध्ये संतापाची भावना निर्माण झाली, ज्यामुळे पॅलेस्टाईनमध्ये हिंसाचार आणि गृहयुद्ध वाढले.जानेवारी 1948 पर्यंत, अरब लिबरेशन आर्मी रेजिमेंट्सच्या हस्तक्षेपामुळे आणि अब्द अल-कादिर अल-हुसयनी यांच्या नेतृत्वाखाली जेरुसलेमच्या 100,000 ज्यू रहिवाशांच्या नाकेबंदीमुळे, संघर्षाचे लक्षणीय सैन्यीकरण झाले.[१७७] ज्यू समुदायाने, विशेषत: हगानाह, नाकेबंदी तोडण्यासाठी संघर्ष केला, प्रक्रियेत अनेक जीव आणि चिलखती वाहने गमावली.[१७८]हिंसाचार तीव्र होत असताना, हैफा, जाफा आणि जेरुसलेम सारख्या शहरी भागातील 100,000 अरब, तसेच यहुदी बहुसंख्य भाग, परदेशात किंवा इतर अरब प्रदेशात पळून गेले.[१७९] युनायटेड स्टेट्सने, सुरुवातीला फाळणीला पाठिंबा देत, आपला पाठिंबा काढून घेतला, अरब लीगच्या समजावर प्रभाव टाकला की अरब लिबरेशन आर्मीने बळ दिलेले पॅलेस्टिनी अरब, फाळणीची योजना हाणून पाडू शकतात.दरम्यान, ब्रिटिश सरकारने पॅलेस्टाईनचा अरब भाग ट्रान्सजॉर्डनद्वारे जोडण्याला पाठिंबा देण्यासाठी आपली भूमिका बदलली, ही योजना 7 फेब्रुवारी 1948 रोजी औपचारिक झाली [.180]ज्यू समुदायाचे नेते डेव्हिड बेन-गुरियन यांनी हगानाची पुनर्रचना करून आणि अनिवार्य भरती लागू करून प्रतिसाद दिला.युनायटेड स्टेट्समध्ये गोल्डा मीरने उभारलेल्या निधीने, सोव्हिएत युनियनच्या समर्थनासह, ज्यू समुदायाला पूर्व युरोपमधून महत्त्वपूर्ण शस्त्रे मिळविण्याची परवानगी दिली.बेन-गुरियनने यिगेल यादीनला अरब राज्यांच्या अपेक्षित हस्तक्षेपाचे नियोजन करण्याचे काम दिले, ज्यामुळे प्लॅन डेलेटचा विकास झाला.ज्यू प्रादेशिक सातत्य प्रस्थापित करण्याच्या उद्देशाने या रणनीतीने हागानाला संरक्षणापासून गुन्ह्यात बदलले.या योजनेमुळे प्रमुख शहरे ताब्यात घेण्यात आली आणि 250,000 हून अधिक पॅलेस्टिनी अरबांचे उड्डाण झाले, ज्यामुळे अरब राज्यांच्या हस्तक्षेपाचा टप्पा निश्चित झाला.[१८१]14 मे 1948 रोजी, हैफामधून ब्रिटीशांच्या अंतिम माघारीच्या अनुषंगाने, ज्यू पीपल्स कौन्सिलने तेल अवीव संग्रहालयात इस्रायल राज्याची स्थापना घोषित केली.[१८२] या घोषणेने झिओनिस्ट प्रयत्नांची पराकाष्ठा आणि इस्रायल-अरब संघर्षात नवीन टप्प्याची सुरुवात झाली.
1948
इस्रायलचे आधुनिक राज्यornament
इस्रायली स्वातंत्र्याची घोषणा
डेव्हिड बेन-गुरियन आधुनिक झिओनिझमचे संस्थापक, थिओडोर हर्झल यांच्या एका मोठ्या पोर्ट्रेटखाली स्वातंत्र्याची घोषणा करत आहे ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1948 May 14

इस्रायली स्वातंत्र्याची घोषणा

Israel
इस्त्रायली स्वातंत्र्याची घोषणा 14 मे 1948 रोजी डेव्हिड बेन-गुरियन, जागतिक झिओनिस्ट संघटनेचे कार्यकारी प्रमुख, पॅलेस्टाईनसाठी ज्यू एजन्सीचे अध्यक्ष आणि लवकरच इस्रायलचे पहिले पंतप्रधान म्हणून घोषित करण्यात आली.इरेत्झ-इस्रायलमध्ये ज्यू राज्याची स्थापना घोषित केली, ज्याला इस्रायल राज्य म्हणून ओळखले जाईल, जे त्या दिवशी मध्यरात्री ब्रिटीश आदेश संपुष्टात आणल्यानंतर अंमलात येईल.
पहिले अरब-इस्रायल युद्ध
ऑपरेशन योव दरम्यान बीरशेबामध्ये आयडीएफ सैन्य ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

पहिले अरब-इस्रायल युद्ध

Lebanon
1948 अरब-इस्त्रायली युद्ध, ज्याला पहिले अरब-इस्त्रायली युद्ध देखील म्हटले जाते, मध्य पूर्वेतील एक महत्त्वपूर्ण आणि परिवर्तनकारी संघर्ष होता, जो 1948 च्या पॅलेस्टाईन युद्धाचा दुसरा आणि अंतिम टप्पा होता.इस्रायली स्वातंत्र्याच्या घोषणेच्या काही तासांनंतर, 14 मे 1948 रोजी मध्यरात्री पॅलेस्टाईनसाठी ब्रिटीश आदेश संपुष्टात आल्याने युद्ध अधिकृतपणे सुरू झाले.दुसर्‍या दिवशी,इजिप्त , ट्रान्सजॉर्डन, सीरिया आणि इराकमधील मोहीम सैन्यासह अरब राज्यांच्या युतीने पूर्वीच्या ब्रिटिश पॅलेस्टाईनच्या हद्दीत प्रवेश केला आणि इस्रायलशी लष्करी संघर्ष केला.[१८२] आक्रमक सैन्याने अरब क्षेत्रांवर ताबा मिळवला आणि ताबडतोब इस्रायली सैन्यावर आणि अनेक ज्यू वस्त्यांवर हल्ला केला.[१८३]हे युद्ध 29 नोव्हेंबर 1947 रोजी यूएन फाळणी योजना स्वीकारल्यानंतर या प्रदेशातील दीर्घकाळापर्यंत तणाव आणि संघर्षांचा कळस होता. या योजनेचे उद्दिष्ट या प्रदेशाची स्वतंत्र अरब आणि ज्यू राज्यांमध्ये विभागणी करणे आणि जेरुसलेम आणि बेथलेहेमसाठी आंतरराष्ट्रीय शासन करणे हे होते.1917 मधील बाल्फोर घोषणा आणि 1948 मधील ब्रिटीश आदेशाच्या समाप्तीदरम्यानच्या काळात अरब आणि ज्यू दोघांमध्ये असंतोष वाढत गेला, ज्यामुळे 1936 ते 1939 पर्यंत अरब बंड आणि 1944 ते 1947 पर्यंत ज्यू बंडखोरी झाली.सिनाई प्रायद्वीप आणि दक्षिण लेबनॉनमधील क्षेत्रांसह, पूर्वीच्या ब्रिटीश आदेशाच्या प्रदेशावर प्रामुख्याने लढलेला संघर्ष, त्याच्या 10 महिन्यांच्या कालावधीत अनेक युद्धविराम कालावधीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होता.[१८४] युद्धाच्या परिणामी, इस्रायलने ज्यू राष्ट्राच्या संयुक्त राष्ट्राच्या प्रस्तावाच्या पलीकडे आपले नियंत्रण वाढवले ​​आणि अरब राष्ट्रासाठी नियुक्त केलेल्या भूभागापैकी जवळपास ६०% भूभाग ताब्यात घेतला.[१८५] यामध्ये जाफा, लिड्डा, रामले, अप्पर गॅलीली, नेगेवचे काही भाग आणि तेल अवीव-जेरुसलेम रस्त्याच्या आसपासचे क्षेत्र समाविष्ट होते.इस्रायलने पश्चिम जेरुसलेमवरही नियंत्रण मिळवले, तर ट्रान्सजॉर्डनने पूर्व जेरुसलेम आणि वेस्ट बँक ताब्यात घेतले, नंतर ते जोडले आणि इजिप्तने गाझा पट्टीवर नियंत्रण ठेवले.डिसेंबर 1948 मध्ये पॅलेस्टिनी प्रतिनिधींनी हजेरी लावलेल्या जेरिको कॉन्फरन्समध्ये पॅलेस्टाईन आणि ट्रान्सजॉर्डनच्या एकत्रीकरणाची मागणी करण्यात आली.[१८६]युद्धामुळे लक्षणीय लोकसंख्याशास्त्रीय बदल घडले, अंदाजे 700,000 पॅलेस्टिनी अरब इस्त्रायल बनलेल्या देशातून पळून गेले किंवा त्यांच्या घरातून निष्कासित झाले, निर्वासित झाले आणि नकाबा ("आपत्ती") चिन्हांकित केले.[१८७] एकाच वेळी, जवळपासच्या अरब राज्यांमधून 260,000 लोकांसह, समान संख्येने ज्यू इस्रायलमध्ये स्थलांतरित झाले.[१८८] या युद्धाने चालू असलेल्या इस्रायली-पॅलेस्टिनी संघर्षाचा पाया घातला आणि मध्यपूर्वेतील भू-राजकीय परिदृश्यात लक्षणीय बदल केले.
स्थापनेची वर्षे
मेनचेम 1952 मध्ये जर्मनीबरोबरच्या वाटाघाटींच्या विरोधात तेल अवीवमध्ये मोठ्या प्रमाणात निदर्शनास संबोधित करू लागले. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

स्थापनेची वर्षे

Israel
1949 मध्ये, इस्रायलची 120 जागा असलेली संसद, नेसेट, सुरुवातीला तेल अवीवमध्ये भेटली आणि नंतर 1949 च्या युद्धविरामानंतर जेरुसलेमला गेली.जानेवारी 1949 मध्ये झालेल्या देशातील पहिल्या निवडणुकांमध्ये समाजवादी-झिओनिस्ट पक्षांना विजय मिळवून देण्यात आला आणि मॅपम यांनी अनुक्रमे 46 आणि 19 जागा जिंकल्या.डेव्हिड बेन-गुरियन, मॅपईचे नेते, पंतप्रधान झाले, त्यांनी स्टालिनिस्ट मॅपमला वगळून एक युती तयार केली, जे सोव्हिएत गटाशी इस्रायलचे अ-संरेखन दर्शवते.इस्त्रायलचे पहिले राष्ट्राध्यक्ष म्हणून चेम वेझमन निवडले गेले आणि हिब्रू आणि अरबी अधिकृत भाषा म्हणून स्थापित करण्यात आली.सर्व इस्रायली सरकारे युतीची आहेत, कोणत्याही पक्षाला नेसेटमध्ये कधीही बहुमत मिळालेले नाही.1948 ते 1977 पर्यंत, सरकारांचे नेतृत्व प्रामुख्याने मापई आणि त्याचे उत्तराधिकारी, मजूर पक्ष यांच्या नेतृत्वाखाली होते, जे प्रामुख्याने समाजवादी अर्थव्यवस्थेसह कामगार झिओनिस्ट वर्चस्व दर्शविते.1948 आणि 1951 दरम्यान, ज्यू इमिग्रेशनने इस्रायलची लोकसंख्या दुप्पट केली, ज्यामुळे समाजावर लक्षणीय परिणाम झाला.या काळात सुमारे 700,000 ज्यू, प्रामुख्याने निर्वासित, इस्रायलमध्ये स्थायिक झाले.मोठ्या संख्येने आशियाई आणि उत्तर आफ्रिकन देशांमधून आले होते, इराक , रोमानिया आणि पोलंडमधील लक्षणीय संख्या.1950 मध्ये पारित झालेल्या परतीच्या कायद्याने ज्यू आणि ज्यू वंशाच्या लोकांना इस्रायलमध्ये स्थायिक होण्याची आणि नागरिकत्व मिळवण्याची परवानगी दिली.या काळात मॅजिक कार्पेट आणि एझरा आणि नेहेमिया सारख्या मोठ्या इमिग्रेशन ऑपरेशन्स पाहिल्या, ज्यामुळे मोठ्या संख्येने येमेनी आणि इराकी ज्यू इस्रायलमध्ये आले.1960 च्या उत्तरार्धात, सुमारे 850,000 ज्यूंनी अरब देश सोडले होते, बहुतेक इस्रायलमध्ये स्थलांतरित झाले होते.[१८९]इस्रायलची लोकसंख्या 1948 ते 1958 दरम्यान 800,000 वरून दोन दशलक्ष झाली. या जलद वाढीमुळे, प्रामुख्याने इमिग्रेशनमुळे, जीवनावश्यक वस्तूंच्या रेशनिंगसह तपस्याचा कालावधी निर्माण झाला.बरेच स्थलांतरित हे माबरोट, तात्पुरत्या छावण्यांमध्ये राहणारे निर्वासित होते.आर्थिक आव्हानांमुळे पंतप्रधान बेन-गुरियन यांनी सार्वजनिक वादाच्या दरम्यान पश्चिम जर्मनीबरोबर नुकसान भरपाई करारावर स्वाक्षरी केली.[१९०]1949 मधील शैक्षणिक सुधारणांनी वयाच्या 14 व्या वर्षापर्यंत शिक्षण मोफत आणि सक्तीचे केले, राज्य विविध पक्ष-संलग्न आणि अल्पसंख्याक शिक्षण प्रणालींना निधी देत ​​आहे.तथापि, विशेषत: सनातनी येमेनी मुलांमध्ये धर्मनिरपेक्षतेच्या प्रयत्नांभोवती संघर्ष होते, ज्यामुळे सार्वजनिक चौकशी आणि राजकीय परिणाम झाले.[१९१]आंतरराष्ट्रीय स्तरावर, इस्रायलला 1950 मध्ये इजिप्तने सुएझ कालवा इस्रायली जहाजांसाठी बंद करणे आणि 1952 मध्येइजिप्तमध्ये नासेरचा उदय यासारख्या आव्हानांचा सामना केला, ज्यामुळे इस्रायलला आफ्रिकन राज्ये आणि फ्रान्सशी संबंध प्रस्थापित करण्यास प्रवृत्त केले.[१९२] देशांतर्गत, 1955 च्या निवडणुकांनंतर मोशे शेरेटच्या नेतृत्वाखाली मापाईने आघाडी घेतली.या काळात, इस्रायलला गाझा [१९३] वरून फेदायन हल्ल्यांना सामोरे जावे लागले आणि प्रत्युत्तर दिले, हिंसाचार वाढला.इस्त्रायली संरक्षण दलात उझी सबमशीन गनचा परिचय आणि माजी नाझी शास्त्रज्ञांसोबत इजिप्तच्या क्षेपणास्त्र कार्यक्रमाची सुरुवात देखील या काळात झाली.[१९४]शॅरेटचे सरकार लव्हॉन प्रकरणामुळे पडले, एक अयशस्वी गुप्त ऑपरेशन यूएस -इजिप्त संबंधांमध्ये व्यत्यय आणण्याच्या उद्देशाने, ज्यामुळे बेन-गुरियन पंतप्रधान म्हणून परतले.[१९५]
सुएझ संकट
खराब झालेले टाकी आणि वाहने, सिनाई युद्ध, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

सुएझ संकट

Suez Canal, Egypt
सुएझ संकट, ज्याला दुसरे अरब-इस्रायल युद्ध देखील म्हटले जाते, 1956 च्या उत्तरार्धात उद्भवले. या संघर्षात इस्रायल, युनायटेड किंगडम आणि फ्रान्सनेइजिप्त आणि गाझा पट्टीवर आक्रमण केले.सुएझ कालव्यावर पाश्चात्य नियंत्रण मिळवणे आणि सुएझ कालवा कंपनीचे राष्ट्रीयीकरण करणारे इजिप्तचे अध्यक्ष गमाल अब्देल नासेर यांना काढून टाकणे ही प्राथमिक उद्दिष्टे होती.इजिप्तने नाकेबंदी केलेल्या टिरानची सामुद्रधुनी [१९५] पुन्हा उघडण्याचे इस्रायलचे उद्दिष्ट होते.संघर्ष वाढला, परंतु युनायटेड स्टेट्स , सोव्हिएत युनियन आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या राजकीय दबावामुळे, आक्रमण करणाऱ्या देशांनी माघार घेतली.या माघारीमुळे यूके आणि फ्रान्ससाठी एक महत्त्वपूर्ण अपमान झाला आणि उलट नासेरची स्थिती मजबूत झाली.[१९६]1955 मध्ये इजिप्तने चेकोस्लोव्हाकियाशी मोठ्या प्रमाणावर शस्त्रास्त्रांचा करार केला, ज्यामुळे मध्य पूर्वेतील शक्तीचे संतुलन बिघडले.नासेरने 26 जुलै 1956 रोजी सुएझ कालवा कंपनीचे राष्ट्रीयीकरण केल्यामुळे हे संकट निर्माण झाले, ही कंपनी प्रामुख्याने ब्रिटिश आणि फ्रेंच भागधारकांच्या मालकीची होती.त्याच वेळी, इजिप्तने अकाबाच्या आखाताची नाकेबंदी केली, ज्यामुळे लाल समुद्रापर्यंत इस्रायली प्रवेशावर परिणाम झाला.प्रत्युत्तरात, इस्रायल, फ्रान्स आणि ब्रिटनने Sèvres येथे एक गुप्त योजना तयार केली, इस्रायलने ब्रिटन आणि फ्रान्सला कालवा ताब्यात घेण्याचे कारण देण्यासाठी इजिप्तविरुद्ध लष्करी कारवाई सुरू केली.या योजनेत फ्रान्सने इस्रायलसाठी अणु प्रकल्प बांधण्यास सहमती दर्शविल्याचा आरोप समाविष्ट होता.इस्रायलने 29 ऑक्टोबर रोजी गाझा पट्टी आणि इजिप्शियन सिनाईवर आक्रमण केले, त्यानंतर ब्रिटीश आणि फ्रेंच अल्टिमेटम आणि त्यानंतर सुएझ कालव्याच्या बाजूने आक्रमण केले.इजिप्शियन सैन्याने, अखेरीस पराभव पत्करला असला तरी, जहाजे बुडवून कालवा रोखण्यात यश मिळविले.इस्त्राईल, फ्रान्स आणि ब्रिटन यांच्यातील मिलीभगत दाखवून आक्रमणाची योजना नंतर उघड झाली.काही लष्करी यश असूनही, कालवा निरुपयोगी ठरला आणि आंतरराष्ट्रीय दबाव, विशेषत: यूएसकडून, माघार घेण्यास भाग पाडले.अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष आयझेनहॉवर यांच्या आक्रमणाला जोरदार विरोध करण्यात आला, त्यात ब्रिटिश आर्थिक व्यवस्थेला धोक्यांचा समावेश होता.इतिहासकारांनी निष्कर्ष काढला की संकट "जगातील प्रमुख शक्तींपैकी एक म्हणून ग्रेट ब्रिटनच्या भूमिकेचा अंत दर्शवितो".[१९७]सुएझ कालवा ऑक्टोबर 1956 ते मार्च 1957 पर्यंत बंद राहिला. इस्रायलने काही उद्दिष्टे साध्य केली, जसे की तिरनच्या सामुद्रधुनीतून नेव्हिगेशन सुरक्षित करणे.या संकटामुळे अनेक महत्त्वपूर्ण परिणाम झाले: UN द्वारे UNEF पीसकीपर्सची स्थापना, ब्रिटिश पंतप्रधान अँथनी इडन यांचा राजीनामा, कॅनडाचे मंत्री लेस्टर पीअरसन यांना नोबेल शांतता पारितोषिक आणि हंगेरीमध्ये युएसएसआरच्या कृतींना प्रोत्साहन देणे.[१९८]नासेर राजकीयदृष्ट्या विजयी झाला आणि इस्रायलला ब्रिटिश किंवा फ्रेंच समर्थनाशिवाय सिनाई जिंकण्याची आपली लष्करी क्षमता आणि त्याच्या लष्करी कारवायांवर आंतरराष्ट्रीय राजकीय दबावामुळे लादलेल्या मर्यादा लक्षात आल्या.
सहा दिवसांचे युद्ध
युद्धादरम्यान सिनाईमधील "शेक्ड" युनिटमधून इस्रायली टोपण सैन्य ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

सहा दिवसांचे युद्ध

Middle East
सहा-दिवसीय युद्ध, किंवा तिसरे अरब-इस्त्रायल युद्ध, 5 ते 10 जून 1967 दरम्यानइजिप्त , सीरिया आणि जॉर्डन यांचा समावेश असलेल्या इस्रायल आणि अरब युती यांच्यात झाले.हा संघर्ष 1949 च्या युद्धविराम करार आणि 1956 च्या सुएझ संकटामध्ये वाढलेल्या तणाव आणि खराब संबंधांमुळे उद्भवला.इजिप्तने मे 1967 मध्ये इजिप्तने तिरनची सामुद्रधुनी इस्त्रायली शिपिंग बंद केली होती, ही हालचाल इस्रायलने यापूर्वी कॅसस बेली म्हणून घोषित केली होती.इजिप्तने देखील इस्त्रायली सीमेवर आपले सैन्य जमवले [199] आणि संयुक्त राष्ट्रांचे आपत्कालीन दल (UNEF) मागे घेण्याची मागणी केली.[२००]इस्रायलने 5 जून 1967 रोजी इजिप्शियन एअरफिल्ड्सवर अगोदर हवाई हल्ले सुरू केले, [201] इजिप्तच्या बहुतेक हवाई लष्करी मालमत्ता नष्ट करून हवाई वर्चस्व प्राप्त केले.यानंतर इजिप्तच्या सिनाई द्वीपकल्प आणि गाझा पट्टीवर जमिनीवर हल्ला करण्यात आला.इजिप्तने सावधगिरी बाळगून, लवकरच सिनाई द्वीपकल्प रिकामा केला, ज्यामुळे संपूर्ण प्रदेशावर इस्रायली कब्जा झाला.[२०२] जॉर्डन, इजिप्तशी संलग्न, इस्रायली सैन्याविरुद्ध मर्यादित हल्ले करण्यात गुंतले.उत्तरेकडील गोळीबारासह सीरियाने पाचव्या दिवशी संघर्षात प्रवेश केला.8 जून रोजी इजिप्त आणि जॉर्डन यांच्यातील युद्धविराम, 9 जून रोजी सीरिया आणि 11 जून रोजी इस्रायलबरोबर औपचारिक युद्धविरामाने संघर्ष संपला.युद्धामुळे 20,000 पेक्षा जास्त अरब आणि 1,000 पेक्षा कमी इस्रायली मृत्युमुखी पडले.शत्रुत्वाच्या समाप्तीपर्यंत, इस्रायलने महत्त्वपूर्ण प्रदेश काबीज केले: सीरियातील गोलान हाइट्स, जॉर्डनकडून वेस्ट बँक (पूर्व जेरुसलेमसह) आणि इजिप्तकडून सिनाई द्वीपकल्प आणि गाझा पट्टी.सहा दिवसांच्या युद्धाच्या परिणामी नागरी लोकसंख्येच्या विस्थापनाचे दीर्घकालीन परिणाम होतील, कारण अनुक्रमे 280,000 ते 325,000 पॅलेस्टिनी आणि 100,000 सीरियन लोक पळून गेले किंवा त्यांना वेस्ट बँक [203] आणि गोलान हाइट्समधून बाहेर काढण्यात आले.[२०४] इजिप्शियन राष्ट्राध्यक्ष नासेर यांनी राजीनामा दिला परंतु नंतर इजिप्तमधील व्यापक निषेधांमधुन त्यांना पुन्हा नियुक्त करण्यात आले.युद्धाच्या परिणामामुळे 1975 पर्यंत सुएझ कालवा बंद झाला, 1970 च्या दशकातील ऊर्जा आणि तेल संकटांमुळे युरोपला मध्य पूर्व तेल वितरणावर परिणाम झाला.
इस्रायली वसाहती
Betar Illit, वेस्ट बँक मधील चार सर्वात मोठ्या वस्त्यांपैकी एक ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

इस्रायली वसाहती

West Bank
इस्रायली वसाहती किंवा वसाहती [२६७] हे नागरी समुदाय आहेत जेथे इस्रायली नागरिक राहतात, जवळजवळ केवळ ज्यू ओळख किंवा वांशिकतेचे, [२६८] 1967 मध्ये सहा-दिवसीय युद्धानंतर इस्रायलने ताब्यात घेतलेल्या जमिनींवर बांधले गेले [. 269] 1967 च्या सहा दिवसांनंतर युद्ध, इस्रायलने अनेक प्रदेश ताब्यात घेतले.[२७०] ​​त्याने पूर्व जेरुसलेमसह पश्चिम किनार्‍यावरील उर्वरित पॅलेस्टिनी आदेश प्रदेश, जॉर्डनकडून ताब्यात घेतला ज्याने 1948 च्या अरब-इस्त्रायली युद्धापासून भूभाग नियंत्रित केला होता आणिइजिप्तमधील गाझा पट्टी, ज्याने गाझा ताब्यात घेतला होता. 1949. इजिप्तमधून, त्याने सिनाई द्वीपकल्प देखील काबीज केले आणि सीरियातून त्याने बहुतेक गोलान हाइट्स ताब्यात घेतले, जे 1981 पासून गोलान हाइट्स कायद्यानुसार प्रशासित केले जात आहे.सप्टेंबर 1967 च्या सुरुवातीस, इस्त्रायली सेटलमेंट धोरणाला लेव्ही एश्कोलच्या कामगार सरकारने उत्तरोत्तर प्रोत्साहन दिले.वेस्ट बँकमध्ये इस्रायली स्थायिक होण्याचा आधार अॅलन प्लॅन बनला, [२७१] त्याचे शोधक यिगल अॅलन यांच्या नावावर.हे इस्रायली-व्याप्त प्रदेशांचे प्रमुख भाग, विशेषत: पूर्व जेरुसलेम, गश एटझिऑन आणि जॉर्डन व्हॅलीचे इस्रायली संलग्नीकरण सूचित करते.[२७२] यित्झाक राबिनच्या सरकारचे सेटलमेंट धोरण देखील अॅलन योजनेतून घेतले गेले.[२७३]पहिली सेटलमेंट केफार एटझिऑन होती, दक्षिणेकडील वेस्ट बँक [२७१] जरी ते स्थान अॅलन योजनेच्या बाहेर होते.अनेक वस्त्या नहाल वस्ती म्हणून सुरू झाल्या.त्यांची स्थापना लष्करी चौक्या म्हणून करण्यात आली आणि नंतर त्यांचा विस्तार आणि नागरी रहिवाशांनी लोकसंख्या वाढवली.हारेत्झने मिळवलेल्या 1970 च्या गुप्त दस्तऐवजानुसार, किरयत अरबाची सेटलमेंट लष्करी आदेशाद्वारे जमीन जप्त करून आणि या प्रकल्पाचे कठोरपणे लष्करी वापरासाठी असल्याचे खोटे प्रतिनिधित्व करून स्थापित करण्यात आली होती, तर प्रत्यक्षात, किरयत अरबाची योजना सेटलर्सच्या वापरासाठी होती.1970 च्या दशकात इस्रायलमध्ये नागरी वसाहती स्थापन करण्यासाठी लष्करी आदेशाद्वारे जमीन जप्त करण्याची पद्धत हे उघड गुपित होते, परंतु लष्करी सेन्सॉरने माहितीचे प्रकाशन दडपले होते.[२७४] १९७० च्या दशकात, पॅलेस्टिनी जमीन ताब्यात घेण्यासाठी वस्ती स्थापन करण्याच्या इस्रायलच्या पद्धतींमध्ये उघडपणे लष्करी हेतूने मागणी करणे आणि जमिनीवर विष फवारणे यांचा समावेश होता.[२७५]मेनहेम बेगिनचे लिकुड सरकार, 1977 पासून, गुश इमुनिम आणि ज्यू एजन्सी/वर्ल्ड झिओनिस्ट ऑर्गनायझेशन सारख्या संघटनांद्वारे वेस्ट बँकच्या इतर भागांमध्ये सेटलमेंटसाठी अधिक समर्थन करत होते आणि सेटलमेंट क्रियाकलाप तीव्र केले होते.[२७३] एका सरकारी निवेदनात, लिकुडने घोषित केले की संपूर्ण ऐतिहासिक भूमी इस्रायल हा ज्यू लोकांचा अविभाज्य वारसा आहे आणि वेस्ट बँकचा कोणताही भाग परकीय सत्तेच्या हवाली करू नये.[२७६] त्याच वर्षी (१९७७) एरियल शेरॉनने घोषित केले की २००० पर्यंत २० दशलक्ष ज्यूंना वेस्ट बँकमध्ये स्थायिक करण्याची योजना [आहे] ."ड्रॉबल्स प्लॅन", सुरक्षेच्या बहाण्याने पॅलेस्टिनी राज्य रोखण्यासाठी वेस्ट बँकमध्ये मोठ्या प्रमाणावर सेटलमेंटची योजना ही त्याच्या धोरणाची चौकट बनली.[२७९] जागतिक झिओनिस्ट ऑर्गनायझेशनचा "ड्रॉबल्स प्लॅन", ऑक्टोबर 1978 रोजी आणि "जुडेआ आणि सामरिया, 1979-1983 मध्ये सेटलमेंट्सच्या विकासासाठी मास्टर प्लॅन" असे नाव देण्यात आले, ज्यू एजन्सीचे संचालक आणि माजी नेसेट सदस्य मॅटित्याहू ड्रोबल्स यांनी लिहिले. .जानेवारी 1981 मध्ये, सरकारने सप्टेंबर 1980 च्या तारखेला ड्रॉबल्सकडून फॉलो-अप योजना स्वीकारली आणि सेटलमेंट स्ट्रॅटेजी आणि धोरणाविषयी अधिक तपशीलांसह "जुडिया आणि सामरियामधील वस्त्यांची सद्यस्थिती" असे नाव दिले.[२८०]आंतरराष्ट्रीय समुदाय इस्रायली वसाहतींना आंतरराष्ट्रीय कायद्यानुसार बेकायदेशीर मानतो, [२८१] जरी इस्रायल यावर विरोध करत आहे.[२८२]
1960 च्या उत्तरार्धात 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस इस्रायल
1969 च्या सुरुवातीला गोल्डा मीर इस्रायलच्या पंतप्रधान झाल्या. ©Anonymous
1967 Jul 1

1960 च्या उत्तरार्धात 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस इस्रायल

Israel
1960 च्या उत्तरार्धात, सुमारे 500,000 ज्यू अल्जेरिया, मोरोक्को आणि ट्युनिशिया सोडून गेले होते.वीस वर्षांच्या कालावधीत, अरब देशांतील अंदाजे 850,000 ज्यू स्थलांतरित झाले, 99% इस्रायल, फ्रान्स आणि अमेरिकेत गेले.या मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतरामुळे त्यांनी मागे सोडलेल्या भरीव मालमत्तेवर आणि मालमत्तेवर वाद निर्माण झाला, ज्याचा अंदाज महागाईपूर्वी $150 अब्ज होता.[२०५] सध्या, सुमारे ९,००० ज्यू अरब राज्यांमध्ये राहतात, बहुतेक मोरोक्को आणि ट्युनिशियामध्ये.1967 नंतर, सोव्हिएत गटाने (रोमानिया वगळता) इस्रायलशी राजनैतिक संबंध तोडले.या कालावधीत पोलंडमध्ये सेमेटिक शुध्दीकरण झाले आणि सोव्हिएत विरोधी सेमेटिझम वाढले, ज्यामुळे अनेक ज्यू इस्रायलमध्ये स्थलांतरित झाले.तथापि, बहुतेकांना एक्झिट व्हिसा नाकारण्यात आला आणि छळाचा सामना करावा लागला, काहींना झिऑनचे कैदी म्हणून ओळखले जाऊ लागले.सहा दिवसांच्या युद्धात इस्रायलच्या विजयामुळे अनेक दशकांत प्रथमच ज्यूंना महत्त्वाच्या धार्मिक स्थळांवर प्रवेश मिळाला.ते जेरुसलेमच्या जुन्या शहरात प्रवेश करू शकत होते, वेस्टर्न वॉल येथे प्रार्थना करू शकत होते आणि हेब्रॉन [२०६] मधील कुलगुरूंच्या गुहेत आणि बेथलेहेममधील रेचेलच्या थडग्यात प्रवेश करू शकतात.याव्यतिरिक्त, सिनाई तेल क्षेत्रे ताब्यात घेण्यात आली, ज्यामुळे इस्रायलच्या ऊर्जा स्वयंपूर्णतेला मदत झाली.1968 मध्ये, इस्रायलने सक्तीचे शिक्षण वय 16 पर्यंत वाढवले ​​आणि शैक्षणिक एकीकरण कार्यक्रम सुरू केले.मुख्यत्वे सेफर्डी/मिझराही परिसरातील मुलांना अधिक संपन्न भागातील मध्यम शाळांमध्ये बसवले जात असे, ही व्यवस्था 2000 नंतरही कायम होती.1969 च्या सुरुवातीस, लेव्ही एश्कोलच्या मृत्यूनंतर, गोल्डा मीर पंतप्रधान बनल्या, त्यांनी इस्रायलच्या इतिहासातील सर्वात मोठी निवडणूक जिंकली.त्या इस्रायलच्या पहिल्या महिला पंतप्रधान होत्या आणि आधुनिक काळात मध्यपूर्वेतील राज्याचे नेतृत्व करणाऱ्या पहिल्या महिला होत्या.[२०७]सप्टेंबर 1970 मध्ये जॉर्डनचा राजा हुसेन याने पॅलेस्टाईन लिबरेशन ऑर्गनायझेशन (PLO) ला जॉर्डनमधून हद्दपार केले.पीएलओला मदत करण्यासाठी सीरियन टँकने जॉर्डनवर आक्रमण केले परंतु इस्रायली लष्करी धमक्यांमुळे माघार घेतली.पीएलओ नंतर लेबनॉनमध्ये स्थलांतरित झाले, या क्षेत्रावर लक्षणीय परिणाम झाला आणि लेबनीज गृहयुद्धात योगदान दिले.1972 म्युनिक ऑलिम्पिकमध्ये पॅलेस्टिनी दहशतवाद्यांनी इस्त्रायली संघाच्या दोन सदस्यांना ठार मारले आणि नऊ जणांना ओलिस बनवणारी एक दुःखद घटना पाहिली.जर्मन बचावाच्या अयशस्वी प्रयत्नामुळे ओलीस आणि पाच अपहरणकर्त्यांचा मृत्यू झाला.लुफ्थान्साच्या अपहरण केलेल्या विमानातून ओलिसांच्या बदल्यात जिवंत राहिलेल्या तीन दहशतवाद्यांना नंतर सोडण्यात आले.[२०८] प्रत्युत्तर म्हणून, इस्रायलने हवाई हल्ले सुरू केले, लेबनॉनमधील पीएलओ मुख्यालयावर छापा टाकला आणि म्युनिक हत्याकांडासाठी जबाबदार असलेल्यांविरुद्ध एक हत्या मोहीम सुरू केली.
योम किप्पूर युद्ध
इस्त्रायली आणि इजिप्शियन चिलखतांची मोडतोड सुएझ कालव्याजवळील लढाईच्या क्रूरतेचा दाखला म्हणून एकमेकांना थेट विरोध करतात. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

योम किप्पूर युद्ध

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
1972 मध्ये, इजिप्तचे नवे अध्यक्ष, अन्वर सादत, यांनी सोव्हिएत सल्लागारांची हकालपट्टी केली,इजिप्त आणि सीरियाच्या संभाव्य धोक्यांबाबत इस्रायली आत्मसंतुष्टतेमध्ये योगदान दिले.संघर्ष आणि सुरक्षा-केंद्रित निवडणूक मोहीम टाळण्याच्या इच्छेसह, इस्त्राईल येऊ घातलेल्या हल्ल्याचा इशारा देऊनही एकत्र येण्यात अयशस्वी ठरला.[२०९]योम किप्पूर युद्ध, ज्याला ऑक्टोबर युद्ध म्हणूनही ओळखले जाते, 6 ऑक्टोबर 1973 रोजी योम किप्पूरच्या बरोबरीने सुरू झाले.इजिप्त आणि सीरियाने अप्रस्तुत इस्रायली संरक्षण दलांवर अचानक हल्ला केला.सुरुवातीला, आक्रमणकर्त्यांना परतवून लावण्याची इस्रायलची क्षमता अनिश्चित होती.हेन्री किसिंजरच्या मार्गदर्शनाखाली सोव्हिएत युनियन आणि युनायटेड स्टेट्स या दोन्ही देशांनी आपापल्या मित्र राष्ट्रांना शस्त्रे दिली.इस्त्रायलने अखेरीस गोलान हाइट्सवर सीरियन सैन्याला मागे टाकले आणि इजिप्तने सिनाईमध्ये सुरुवातीच्या यशानंतरही, इस्रायली सैन्याने सुएझ कालवा पार केला, इजिप्शियन थर्ड आर्मीला वेढा घातला आणि कैरोजवळ आला.युद्धामुळे 2,000 हून अधिक इस्रायली मरण पावले, दोन्ही बाजूंसाठी महत्त्वपूर्ण शस्त्र खर्च आणि त्यांच्या असुरक्षिततेबद्दल इस्रायली जागरूकता वाढली.त्यामुळे महासत्तेतील तणावही वाढला.अमेरिकेचे परराष्ट्र मंत्री हेन्री किसिंजर यांच्या नेतृत्वाखालील त्यानंतरच्या वाटाघाटींचा परिणाम 1974 च्या सुरुवातीस इजिप्त आणि सीरियाबरोबर सैन्य करार रद्द करण्यात आला.युद्धामुळे 1973 च्या तेल संकटाला चालना मिळाली, सौदी अरेबियाने इस्रायलला पाठिंबा देणाऱ्या राष्ट्रांवर ओपेक तेल निर्बंधाचे नेतृत्व केले.या निर्बंधामुळे तेलाची तीव्र टंचाई आणि किमतीत वाढ झाली, ज्यामुळे अनेक देशांनी इस्रायलशी संबंध तोडले किंवा कमी केले आणि आशियाई क्रीडा स्पर्धांमधून ते वगळले.युद्धानंतर, इस्रायली राजकारणात बेगिन यांच्या नेतृत्वाखाली गहल आणि इतर उजव्या विचारसरणीच्या गटांमधून लिकुड पक्षाची निर्मिती झाली.डिसेंबर 1973 च्या निवडणुकीत, गोल्डा मीरच्या नेतृत्वाखालील लेबरने 51 जागा जिंकल्या, तर लिकुडला 39 जागा मिळाल्या.नोव्हेंबर 1974 मध्ये, पीएलओला यूएनमध्ये निरीक्षक दर्जा मिळाला, यासर अराफात यांनी महासभेला संबोधित केले.त्याच वर्षी, युद्धासाठी इस्रायलच्या अपुरी तयारीची चौकशी करणाऱ्या अग्रनाट कमिशनने लष्करी नेतृत्वाला दोष दिला परंतु सरकारला दोषमुक्त केले.असे असूनही, सार्वजनिक असंतोषामुळे पंतप्रधान गोल्डा मीर यांनी राजीनामा दिला.
कॅम्प डेव्हिड करार
1978 मध्ये कॅम्प डेव्हिड येथे अहारोन बराक, मेनाकेम बेगिन, अन्वर सदात आणि एझर वेझमन यांच्यासोबत बैठक. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

कॅम्प डेव्हिड करार

Israel
गोल्डा मीर यांच्या राजीनाम्यानंतर यित्झाक राबिन हे इस्रायलचे पंतप्रधान झाले.तथापि, रॅबिनने एप्रिल 1977 मध्ये "डॉलर अकाउंट प्रकरण" मुळे राजीनामा दिला, ज्यामध्ये त्याच्या पत्नीच्या बेकायदेशीर यूएस डॉलर खात्याचा समावेश होता.[२१०] शिमोन पेरेस यांनी त्यानंतरच्या निवडणुकीत अनौपचारिकपणे अलाइनमेंट पक्षाचे नेतृत्व केले.1977 च्या निवडणुकांनी इस्रायली राजकारणात महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणला, मेनचेम बेगिन यांच्या नेतृत्वाखालील लिकुड पक्षाने 43 जागा जिंकल्या.हा विजय प्रथमच गैर-डाव्या सरकारच्या नेतृत्वात इस्रायलचे प्रतिनिधित्व करतो.लिकुडच्या यशाचा एक प्रमुख घटक म्हणजे भेदभावामुळे मिझराही ज्यूंची निराशा.बेगिनच्या सरकारने विशेषत: अल्ट्रा-ऑर्थोडॉक्स ज्यूंचा समावेश केला आणि मिझराही-अश्केनाझी विभाजन आणि झिओनिस्ट-अल्ट्रा-ऑर्थोडॉक्स दरी कमी करण्यासाठी काम केले.हायपर-इन्फ्लेशनकडे नेत असूनही, बेगिनच्या आर्थिक उदारीकरणामुळे इस्रायलला अमेरिकेकडून भरीव आर्थिक मदत मिळू शकली.त्याच्या सरकारने वेस्ट बँकमधील ज्यू वसाहतींना सक्रियपणे पाठिंबा दिला, व्याप्त प्रदेशात पॅलेस्टिनींशी संघर्ष तीव्र केला.इजिप्शियन राष्ट्राध्यक्ष अन्वर सादात यांनी एक ऐतिहासिक पाऊल म्हणून नोव्हेंबर 1977 मध्ये जेरुसलेमला भेट दिली, इस्त्रायलचे पंतप्रधान मेनाकेम बेगिन यांनी आमंत्रित केले.सादात यांची भेट, ज्यामध्ये नेसेटला संबोधित करणे समाविष्ट होते, शांततेच्या दिशेने एक महत्त्वपूर्ण वळण बिंदू म्हणून चिन्हांकित केले.इस्रायलच्या अस्तित्त्वाच्या अधिकाराला त्यांनी मान्यता दिल्याने थेट वाटाघाटीसाठी पाया घातला गेला.या भेटीनंतर, 350 योम किप्पूर युद्धातील दिग्गजांनी पीस नाऊ चळवळ स्थापन केली आणि अरब राष्ट्रांसोबत शांततेचा पुरस्कार केला.सप्टेंबर 1978 मध्ये अमेरिकेचे अध्यक्ष जिमी कार्टर यांनी सादत आणि बिगिन यांच्यात कॅम्प डेव्हिड येथे बैठकीची सोय केली.11 सप्टेंबर रोजी मान्य झालेल्या कॅम्प डेव्हिड करारानेइजिप्त आणि इस्रायलमधील शांतता आणि मध्य पूर्व शांततेसाठी व्यापक तत्त्वे तयार केली.त्यात वेस्ट बँक आणि गाझामधील पॅलेस्टिनी स्वायत्ततेच्या योजनांचा समावेश होता आणि 26 मार्च 1979 रोजी इजिप्त-इस्रायल शांतता करारावर स्वाक्षरी झाली. या करारामुळे इस्रायलने एप्रिल 1982 मध्ये सिनाई द्वीपकल्प इजिप्तला परत केले. अरब लीगने इजिप्तला निलंबित करून प्रतिसाद दिला. त्याचे मुख्यालय कैरो ते ट्युनिस येथे हलवत आहे.शांतता कराराच्या विरोधकांनी 1981 मध्ये सादात यांची हत्या केली होती.या करारानंतर, इस्रायल आणि इजिप्त हे दोन्ही देश अमेरिकन लष्करी आणि आर्थिक मदतीचे प्रमुख प्राप्तकर्ते बनले.[२११] 1979 मध्ये, 40,000 हून अधिक इराणी ज्यू इस्लामिक क्रांतीतून पळून इस्रायलमध्ये स्थलांतरित झाले.
पहिले लेबनॉन युद्ध
1982 मध्ये लेबनॉनमधील युद्धादरम्यान सीरियन अँटी-टँक संघांनी फ्रेंच-निर्मित मिलान एटीजीएम तैनात केले. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

पहिले लेबनॉन युद्ध

Lebanon
1948 च्या अरब-इस्रायल युद्धानंतरच्या दशकांमध्ये, लेबनॉनसह इस्रायलची सीमा इतर सीमांच्या तुलनेत तुलनेने शांत राहिली.तथापि, 1969 च्या कैरो करारानंतर परिस्थिती बदलली, ज्याने पॅलेस्टाईन लिबरेशन ऑर्गनायझेशन (PLO) ला दक्षिण लेबनॉनमध्ये मुक्तपणे काम करण्याची परवानगी दिली, हे क्षेत्र "फटाहलँड" म्हणून ओळखले जाऊ लागले.पीएलओ, विशेषत: त्याचा सर्वात मोठा गट फताह, या तळावरून इस्रायलवर वारंवार हल्ले करत, किरियत शमोना सारख्या शहरांना लक्ष्य करत.पॅलेस्टिनी गटांवरील नियंत्रणाचा अभाव हा लेबनीज गृहयुद्धाला चालना देणारा एक महत्त्वाचा घटक होता.जून 1982 मध्ये इस्रायली राजदूत श्लोमो अर्गोव्ह यांच्या हत्येचा प्रयत्न, इस्त्रायलने लेबनॉनवर आक्रमण करण्याचे निमित्त बनवले, ज्याचे उद्दिष्ट पीएलओला बाहेर काढण्याचे होते.इस्रायली मंत्रिमंडळाने केवळ मर्यादित घुसखोरी अधिकृत केली असूनही, संरक्षण मंत्री एरियल शेरॉन आणि चीफ ऑफ स्टाफ राफेल इटन यांनी लेबनॉनमध्ये खोलवर कारवाईचा विस्तार केला, ज्यामुळे बेरूतचा ताबा घेतला - इस्रायलने ताब्यात घेतलेली पहिली अरब राजधानी.सुरुवातीला, दक्षिण लेबनॉनमधील काही शिया आणि ख्रिश्चन गटांनी इस्त्रायलींचे स्वागत केले, ज्यांना पीएलओकडून गैरवर्तनाचा सामना करावा लागला.तथापि, कालांतराने, इस्रायली ताब्याबद्दल नाराजी वाढली, विशेषतः शिया समुदायामध्ये, जे हळूहळू इराणच्या प्रभावाखाली कट्टरपंथी बनले.[२१२]ऑगस्ट 1982 मध्ये, पीएलओने लेबनॉनमधून ट्युनिशियाला स्थलांतरित केले.काही काळानंतर, लेबनॉनचे नवनिर्वाचित अध्यक्ष बशीर गेमेल, ज्यांनी इस्रायलला मान्यता देण्यास आणि शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्यास सहमती दर्शविली, त्यांची हत्या झाली.त्याच्या मृत्यूनंतर, फलांगिस्ट ख्रिश्चन सैन्याने दोन पॅलेस्टिनी निर्वासित छावण्यांमध्ये नरसंहार केला.यामुळे इस्रायलमध्ये प्रचंड निदर्शने झाली, 400,000 पर्यंत लोकांनी तेल अवीवमधील युद्धाविरुद्ध निदर्शने केली.1983 मध्ये, इस्रायली सार्वजनिक चौकशीत एरियल शेरॉन हे अप्रत्यक्षपणे परंतु वैयक्तिकरित्या या हत्याकांडांसाठी जबाबदार असल्याचे आढळले, त्यांनी शिफारस केली की त्यांनी पुन्हा कधीही संरक्षण मंत्रीपद भूषवलेले नाही, जरी यामुळे त्यांना पंतप्रधान होण्यापासून रोखले गेले नाही.[२१३]इस्रायल आणि लेबनॉन यांच्यात 1983 मधील 17 मेचा करार हा इस्रायली माघारीच्या दिशेने एक पाऊल होता, जो 1985 पर्यंत टप्प्याटप्प्याने झाला. इस्रायलने पीएलओ विरुद्ध कारवाया सुरू ठेवल्या आणि मे 2000 पर्यंत दक्षिण लेबनॉन सैन्याला पाठिंबा देत दक्षिण लेबनॉनमध्ये उपस्थिती कायम ठेवली.
दक्षिण लेबनॉन संघर्ष
लेबनॉनमधील श्रिफ आयडीएफ लष्करी चौकीजवळ IDF टाकी (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

दक्षिण लेबनॉन संघर्ष

Lebanon
दक्षिण लेबनॉन संघर्ष, 1985 ते 2000 पर्यंत चाललेला, इस्रायल आणि दक्षिण लेबनॉन आर्मी (SLA), एक कॅथोलिक ख्रिश्चन-बहुल शक्ती, प्रामुख्याने हिजबुल्लाहच्या नेतृत्वाखालील शिया मुस्लिम आणि इस्रायली-व्याप्त "सुरक्षा क्षेत्र" मध्ये डाव्या विचारसरणीच्या विरुद्ध होते. दक्षिण लेबनॉन मध्ये.[२१४] SLA ला इस्रायल डिफेन्स फोर्सेसकडून लष्करी आणि लॉजिस्टिक सहाय्य मिळाले आणि ते इस्रायली-समर्थित तात्पुरत्या प्रशासनाखाली कार्यरत होते.हा संघर्ष दक्षिण लेबनॉनमधील पॅलेस्टिनी बंड आणि व्यापक लेबनीज गृहयुद्ध (1975-1990) यासह प्रदेशात सुरू असलेल्या संघर्षाचा विस्तार होता, ज्यामध्ये विविध लेबनीज गट, मॅरोनाइट-नेतृत्वाखालील लेबनीज फ्रंट, शिया अमल यांच्यातील संघर्ष दिसून आला. चळवळ, आणि पॅलेस्टाईन लिबरेशन ऑर्गनायझेशन (PLO).1982 च्या इस्रायली आक्रमणापूर्वी, इस्रायलने लेबनॉनमधील पीएलओ तळ नष्ट करण्याचे उद्दिष्ट ठेवले होते, लेबनीज गृहयुद्धादरम्यान मॅरोनाइट मिलिशियाला पाठिंबा दिला होता.1982 च्या आक्रमणामुळे पीएलओ लेबनॉनमधून निघून गेला आणि सीमापार हल्ल्यांपासून नागरिकांचे संरक्षण करण्यासाठी इस्रायलने सुरक्षा क्षेत्राची स्थापना केली.तथापि, यामुळे लेबनीज नागरिक आणि पॅलेस्टिनींना त्रास सहन करावा लागला.1985 मध्ये अंशत: माघार घेतल्यानंतरही, इस्रायलच्या कृतींमुळे स्थानिक मिलिशियाशी संघर्ष तीव्र झाला, ज्यामुळे शिया-बहुसंख्य दक्षिणेतील महत्त्वपूर्ण गुरिल्ला सैन्य म्हणून हिजबुल्ला आणि अमल चळवळ उदयास आली.कालांतराने, इराण आणि सीरियाच्या पाठिंब्याने हिजबुल्ला दक्षिण लेबनॉनमध्ये प्रमुख लष्करी शक्ती बनली.गॅलीलवरील रॉकेट हल्ल्यांसह हिजबुल्लाहने केलेल्या युद्धाचे स्वरूप आणि मनोवैज्ञानिक डावपेचांनी इस्रायली सैन्याला आव्हान दिले.[२१५] यामुळे इस्रायलमध्ये विशेषतः 1997 च्या इस्रायली हेलिकॉप्टर आपत्तीनंतर सार्वजनिक विरोध वाढला.फोर मदर्स चळवळ लेबनॉनमधून माघार घेण्याच्या दिशेने जनमत बदलण्यासाठी महत्त्वपूर्ण ठरली.[२१६]इस्त्रायली सरकारने सीरिया आणि लेबनॉनसोबतच्या व्यापक कराराचा एक भाग म्हणून माघार घेण्याची अपेक्षा केली असली तरी वाटाघाटी अयशस्वी झाल्या.2000 मध्ये, त्यांच्या निवडणूक आश्वासनानंतर, पंतप्रधान एहुद बराक यांनी 1978 च्या संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदेच्या ठराव 425 नुसार इस्रायली सैन्याने एकतर्फी माघार घेतली. या माघारीमुळे SLA चे पतन झाले, अनेक सदस्य इस्रायलला पळून गेले.[२१७] लेबनॉन आणि हिजबुल्ला अजूनही शेबा फार्म्समध्ये इस्रायलच्या उपस्थितीमुळे माघार अपूर्ण मानतात.2020 मध्ये, इस्रायलने अधिकृतपणे संघर्षाला पूर्ण-स्तरीय युद्ध म्हणून मान्यता दिली.[२१८]
पहिला इंतिफादा
गाझा पट्टीत इंतिफादा. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

पहिला इंतिफादा

Gaza
पहिली इंतिफादा ही पॅलेस्टिनी निदर्शने आणि हिंसक दंगलींची एक महत्त्वपूर्ण मालिका होती [२१९] जी इस्रायल-व्याप्त पॅलेस्टिनी प्रदेश आणि इस्रायलमध्ये झाली.याची सुरुवात डिसेंबर 1987 मध्ये झाली, 1967 च्या अरब-इस्त्रायली युद्धापासून चालू असलेल्या वेस्ट बँक आणि गाझा पट्टीवर इस्रायली लष्करी कब्जाने पॅलेस्टिनी निराशेमुळे उत्तेजित झाले.हा उठाव 1991 च्या माद्रिद परिषदेपर्यंत चालला होता, जरी काहींच्या मते 1993 मध्ये ओस्लो करारावर स्वाक्षरी झाली [. २२०]इंतिफादा 9 डिसेंबर 1987 रोजी सुरू झाला [२२१] जबलिया निर्वासित छावणीत, [२२२] इस्त्रायल डिफेन्स फोर्सेस (आयडीएफ) ट्रक आणि नागरी कार यांच्यातील टक्कर नंतर चार पॅलेस्टिनी कामगार ठार झाले.उच्च तणावाच्या काळात घडलेली ही घटना जाणूनबुजून होती, असा पॅलेस्टिनींचा विश्वास होता, हा दावा इस्रायलने नाकारला.[२२३] पॅलेस्टिनी प्रतिसादात निषेध, सविनय कायदेभंग आणि हिंसाचार यांचा समावेश होता, [२२४] ज्यात भित्तिचित्र, बॅरिकेड्स आणि IDF आणि त्याच्या पायाभूत सुविधांवर दगडफेक आणि मोलोटोव्ह कॉकटेल यांचा समावेश होता.या कृतींबरोबरच सामान्य संप, इस्रायली संस्थांवर बहिष्कार, आर्थिक बहिष्कार, कर भरण्यास नकार आणि पॅलेस्टिनी कारवर इस्रायली परवाने वापरण्यास नकार यांसारखे नागरी प्रयत्न होते.इस्रायलने प्रत्युत्तर म्हणून सुमारे 80,000 सैनिक तैनात केले.इस्त्रायली प्रतिकारक उपाय, ज्यात सुरुवातीला दंगलींच्या प्रकरणांमध्ये वारंवार थेट राउंड वापरणे समाविष्ट होते, ह्युमन राइट्स वॉचने विषम म्हणून टीका केली होती, इस्त्रायलच्या प्राणघातक शक्तीच्या उदारमतवादी वापराव्यतिरिक्त.[२२५] पहिल्या १३ महिन्यांत ३३२ पॅलेस्टिनी आणि १२ इस्रायली मारले गेले.[२२६] पहिल्या वर्षी इस्रायली सुरक्षा दलांनी ५३ अल्पवयीन मुलांसह ३११ पॅलेस्टिनींना ठार मारले.सहा वर्षांत, IDF द्वारे अंदाजे 1,162-1,204 पॅलेस्टिनी मारले गेले.[२२७]या संघर्षाचा इस्त्रायलींवरही परिणाम झाला, 100 नागरिक आणि 60 IDF कर्मचारी ठार झाले, [२२८] अनेकदा इंतिफाडाच्या युनिफाइड नॅशनल लीडरशिप ऑफ द प्राइजिंग (UNLU) च्या नियंत्रणाबाहेरील अतिरेक्यांनी.याव्यतिरिक्त, 1,400 हून अधिक इस्रायली नागरिक आणि 1,700 सैनिक जखमी झाले.[२२९] इंतिफादाचा आणखी एक पैलू म्हणजे आंतर-पॅलेस्टिनी हिंसाचार, ज्यामुळे 1988 ते [एप्रिल] 1994 दरम्यान इस्रायलशी सहकार्य केल्याचा आरोप असलेल्या सुमारे 822 पॅलेस्टिनींना फाशी देण्यात आली [. 231] अर्ध्याहून कमी लोकांनी इस्रायली अधिकाऱ्यांशी संपर्क सिद्ध केला होता.[२३१]
1990 चे इस्रायल
यित्झाक राबिन, बिल क्लिंटन आणि यासर अराफात 13 सप्टेंबर 1993 रोजी व्हाईट हाऊसमध्ये ओस्लो करारावर स्वाक्षरी समारंभात. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

1990 चे इस्रायल

Israel
ऑगस्ट 1990 मध्ये, इराकने कुवेतवर केलेल्या आक्रमणामुळे आखाती युद्ध सुरू झाले, ज्यामध्ये इराक आणि युनायटेड स्टेट्स -नेतृत्वाखालील युतीचा समावेश होता.या संघर्षादरम्यान इराकने इस्रायलवर 39 स्कड क्षेपणास्त्रे डागली.अमेरिकेच्या विनंतीनुसार, इस्रायलने अरब राष्ट्रांना युती सोडण्यापासून रोखण्यासाठी बदला घेतला नाही.इस्रायलने पॅलेस्टिनी आणि तेथील नागरिकांना दोन्ही गॅस मास्क प्रदान केले आणि नेदरलँड्स आणि यूएसकडून देशभक्त क्षेपणास्त्र संरक्षण समर्थन प्राप्त केले मे 1991 मध्ये, 36 तासांच्या कालावधीत 15,000 बीटा इस्रायल (इथिओपियन ज्यू) गुप्तपणे इस्रायलला विमानाने पाठवण्यात आले.आखाती युद्धातील युतीच्या विजयामुळे या प्रदेशात शांततेसाठी नवीन संधी निर्माण झाल्या, ज्यामुळे ऑक्टोबर 1991 मध्ये अमेरिकेचे अध्यक्ष जॉर्ज एचडब्ल्यू बुश आणि सोव्हिएत प्रीमियर मिखाईल गोर्बाचेव्ह यांनी बोलावलेल्या माद्रिद परिषदेला सुरुवात झाली.इस्रायलचे पंतप्रधान यित्झाक शामीर यांनी सोव्हिएत युनियनमधून स्थलांतरितांच्या शोषणाला पाठिंबा देण्यासाठी कर्ज हमींच्या बदल्यात परिषदेत भाग घेतला, ज्यामुळे शेवटी त्यांची युती संपुष्टात आली.यानंतर, सोव्हिएत युनियनने सोव्हिएत ज्यूंना इस्रायलमध्ये मुक्तपणे स्थलांतर करण्यास परवानगी दिली, ज्यामुळे पुढील काही वर्षांत सुमारे दहा लाख सोव्हिएत नागरिक इस्रायलमध्ये स्थलांतरित झाले.[२३२]इस्रायलच्या 1992 च्या निवडणुकीत यित्झाक राबिन यांच्या नेतृत्वाखालील मजूर पक्षाने 44 जागा जिंकल्या."कठीण जनरल" म्हणून पदोन्नती मिळालेल्या राबिनने पीएलओशी व्यवहार न करण्याचे वचन दिले.तथापि, 13 सप्टेंबर 1993 रोजी, व्हाईट हाऊसमध्ये इस्रायल आणि पीएलओ यांनी ओस्लो करारावर स्वाक्षरी केली.[२३३] या करारांचे उद्दिष्ट इस्रायलकडून अंतरिम पॅलेस्टिनी प्राधिकरणाकडे हस्तांतरित करण्याचा होता, ज्यामुळे अंतिम करार आणि परस्पर मान्यता प्राप्त होते.फेब्रुवारी 1994 मध्ये, काच पक्षाचा अनुयायी बारुच गोल्डस्टीन याने हेब्रॉनमधील कुलपिता हत्याकांडाची गुहा केली.यानंतर, इस्रायल आणि पीएलओ यांनी पॅलेस्टिनींना अधिकार हस्तांतरित करण्यासाठी 1994 मध्ये करार केला.याव्यतिरिक्त, जॉर्डन आणि इस्रायलने 1994 मध्ये वॉशिंग्टन घोषणा आणि इस्रायल-जॉर्डन शांतता करारावर स्वाक्षरी केली, औपचारिकपणे त्यांच्या युद्धाची स्थिती समाप्त केली.इस्रायली-पॅलेस्टिनी अंतरिम करारावर 28 सप्टेंबर 1995 रोजी स्वाक्षरी करण्यात आली, ज्याने पॅलेस्टिनींना स्वायत्तता दिली आणि पीएलओ नेतृत्वाला व्यापलेल्या प्रदेशांमध्ये स्थलांतरित करण्याची परवानगी दिली.त्या बदल्यात, पॅलेस्टिनींनी दहशतवादापासून दूर राहण्याचे वचन दिले आणि त्यांच्या राष्ट्रीय करारात सुधारणा केली.या कराराला हमास आणि इस्रायलवर आत्मघाती हल्ले करणाऱ्या इतर गटांचा विरोध झाला.रॅबिनने गाझाभोवती गाझा-इस्रायल अडथळे बांधून आणि इस्रायलमधील कामगारांच्या कमतरतेमुळे मजूर आयात करून प्रतिसाद दिला.4 नोव्हेंबर 1995 रोजी, रॅबिनची हत्या अति-उजव्या विचारसरणीच्या धार्मिक झिओनिस्टने केली.त्याचे उत्तराधिकारी, शिमोन पेरेस यांनी फेब्रुवारी 1996 मध्ये लवकर निवडणुका बोलावल्या. एप्रिल 1996 मध्ये, इस्रायलने हिजबुल्लाहच्या रॉकेट हल्ल्यांना प्रतिसाद म्हणून दक्षिण लेबनॉनमध्ये ऑपरेशन सुरू केले.
दुसरे लेबनॉन युद्ध
एक इस्रायली सैनिक हिजबुल्लाच्या बंकरमध्ये ग्रेनेड फेकतो. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

दुसरे लेबनॉन युद्ध

Lebanon
2006 लेबनॉन युद्ध, ज्याला दुसरे लेबनॉन युद्ध देखील म्हटले जाते, हे 34 दिवसांचे लष्करी संघर्ष होते ज्यामध्ये हिजबुल्ला अर्धसैनिक दल आणि इस्रायल संरक्षण दल (IDF) यांचा समावेश होता.हे लेबनॉन, उत्तर इस्रायल आणि गोलान हाइट्समध्ये घडले, 12 जुलै 2006 पासून सुरू झाले आणि 14 ऑगस्ट 2006 रोजी संयुक्त राष्ट्रांच्या मध्यस्थीने युद्धविराम संपला. इस्त्रायलने लेबनॉनवरील नौदल नाकेबंदी उठवल्याने संघर्षाचा औपचारिक समाप्ती चिन्हांकित झाला. 8 सप्टेंबर 2006. इराण -इस्त्रायल प्रॉक्सी संघर्षाची पहिली फेरी म्हणून हिजबुल्लाहला इराणच्या महत्त्वपूर्ण पाठिंब्यामुळे युद्ध कधी कधी पाहिले जाते.[२३४]युद्धाची सुरुवात 12 जुलै 2006 रोजी हिजबुल्लाहच्या सीमापार हल्ल्याने झाली. हिजबुल्लाने इस्रायली सीमावर्ती शहरांवर हल्ला केला आणि दोन इस्रायली हमवींवर हल्ला केला, तीन सैनिक ठार झाले आणि दोघांचे अपहरण केले.[२३५] या घटनेनंतर इस्रायली बचावाचा अयशस्वी प्रयत्न झाला, परिणामी अतिरिक्त इस्रायली जीवितहानी झाली.हिजबुल्लाहने अपहरण केलेल्या सैनिकांच्या बदल्यात इस्रायलमधील लेबनीज कैद्यांची सुटका करण्याची मागणी केली, ही मागणी इस्रायलने नाकारली.प्रत्युत्तर म्हणून, इस्रायलने बेरूतच्या रफिक हरीरी आंतरराष्ट्रीय विमानतळासह लेबनॉनमधील लक्ष्यांवर हवाई हल्ले आणि तोफखाना गोळीबार केला आणि हवाई आणि नौदल नाकेबंदीसह दक्षिण लेबनॉनवर जमिनीवर आक्रमण केले.हिजबुल्लाहने उत्तर इस्रायलवर रॉकेट हल्ले करून प्रत्युत्तर दिले आणि गनिमी युद्धात गुंतले.या संघर्षात 1,191 ते 1,300 लेबनीज लोक, [236] आणि 165 इस्रायली लोक मारले गेल्याचे मानले जाते.[२३७] याने लेबनीज नागरी पायाभूत सुविधांचे गंभीर नुकसान केले आणि सुमारे एक दशलक्ष लेबनीज [२३८] आणि ३००,०००-५००,००० इस्रायली लोक विस्थापित झाले.[२३९]युनायटेड नेशन्स सिक्युरिटी कौन्सिल रेझोल्यूशन 1701 (UNSCR 1701), शत्रुत्व संपवण्याच्या उद्देशाने, 11 ऑगस्ट 2006 रोजी एकमताने मंजूर करण्यात आला आणि नंतर लेबनीज आणि इस्रायली सरकारांनी स्वीकारला.ठरावामध्ये हिजबुल्लाचे नि:शस्त्रीकरण, लेबनॉनमधून IDF माघार घेणे आणि लेबनीज सशस्त्र दल आणि दक्षिणेला लेबनॉनमध्ये विस्तारित यूएन अंतरिम फोर्स (UNIFIL) तैनात करण्याची मागणी करण्यात आली.लेबनीज सैन्याने 17 ऑगस्ट 2006 रोजी दक्षिण लेबनॉनमध्ये तैनात करण्यास सुरुवात केली आणि 8 सप्टेंबर 2006 रोजी इस्रायली नाकेबंदी उठवण्यात आली. 1 ऑक्टोबर 2006 पर्यंत, बहुतेक इस्रायली सैन्याने माघार घेतली, जरी काही गजर गावातच राहिले.UNSCR 1701 असूनही, लेबनीज सरकार किंवा UNIFIL यांनी हिजबुल्लाला नि:शस्त्र केले नाही.हा संघर्ष हिजबुल्लाहने "दैवी विजय" म्हणून दावा केला होता, [२४०] तर इस्रायलने याकडे अपयश आणि गमावलेली संधी म्हणून पाहिले.[२४१]
पहिले गाझा युद्ध
107 व्या स्क्वाड्रनचे इस्रायली F-16I टेकऑफची तयारी करत आहे ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

पहिले गाझा युद्ध

Gaza Strip
गाझा युद्ध, ज्याला इस्रायलचे ऑपरेशन कास्ट लीड म्हणूनही ओळखले जाते आणि मुस्लिम जगतात गाझा नरसंहार म्हणून ओळखले जाते, हे गाझा पट्टीतील पॅलेस्टिनी निमलष्करी गट आणि इस्रायल डिफेन्स फोर्स (IDF) यांच्यातील तीन आठवड्यांचा संघर्ष होता, जो 27 पासून चालला होता. डिसेंबर 2008 ते 18 जानेवारी 2009. संघर्ष एकतर्फी युद्धविरामाने संपला आणि परिणामी 1,166-1,417 पॅलेस्टिनी आणि 13 इस्रायली लोकांचा मृत्यू झाला, ज्यात 4 मैत्रिणी गोळीबारात होते.[२४२]4 नोव्हेंबर रोजी इस्रायल आणि हमास यांच्यातील सहा महिन्यांच्या युद्धविरामाच्या समाप्तीपूर्वी हा संघर्ष सुरू झाला होता, जेव्हा IDF ने बोगदा नष्ट करण्यासाठी मध्य गाझावर छापा टाकला होता, ज्यामध्ये अनेक हमास अतिरेकी ठार झाले होते.इस्त्राईलने दावा केला की हा हल्ला संभाव्य अपहरणाच्या धोक्याविरूद्ध एक पूर्वपूर्व हल्ला होता, [२४३] तर हमासने हे युद्धविराम उल्लंघन म्हणून पाहिले, ज्यामुळे इस्रायलमध्ये रॉकेट फायर झाले.[२४४] युद्धविरामाचे नूतनीकरण करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला आणि इस्रायलने 27 डिसेंबर रोजी रॉकेट फायर थांबविण्यासाठी ऑपरेशन कास्ट लीड सुरू केले, पोलिस स्टेशन, लष्करी आणि राजकीय साइट्स आणि गाझा, खान युनिस आणि रफाह मधील दाट लोकवस्तीचे क्षेत्र लक्ष्य केले.[२४५]3 जानेवारी रोजी इस्रायली जमिनीवर आक्रमण सुरू झाले, गाझा शहरी केंद्रांवर 5 जानेवारीपासून ऑपरेशन सुरू झाले.संघर्षाच्या शेवटच्या आठवड्यात, इस्रायलने पूर्वी नुकसान झालेल्या साइट्स आणि पॅलेस्टिनी रॉकेट-लाँचिंग युनिट्सना लक्ष्य करणे सुरू ठेवले.हमासने रॉकेट आणि मोर्टार हल्ले वाढवले, बीरशेबा आणि अश्दोदपर्यंत पोहोचले.[२४६] 18 जानेवारी रोजी इस्रायलच्या एकतर्फी युद्धविरामाने हा संघर्ष संपला, त्यानंतर हमासच्या एका आठवड्याच्या युद्धविरामाने.IDF ने 21 जानेवारीपर्यंत आपली माघार पूर्ण केली.सप्टेंबर 2009 मध्ये, रिचर्ड गोल्डस्टोन यांच्या नेतृत्वाखालील संयुक्त राष्ट्रसंघाच्या विशेष मिशनने दोन्ही बाजूंनी युद्ध गुन्ह्यांचा आणि मानवतेविरुद्धच्या संभाव्य गुन्ह्यांचा आरोप करणारा अहवाल तयार केला.[२४७] २०११ मध्ये, गोल्डस्टोनने आपला विश्वास मागे घेतला की इस्रायलने जाणूनबुजून नागरीकांना लक्ष्य केले, [२४८] हे मत इतर अहवाल लेखकांनी शेअर केले नाही.[२४९] संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार परिषदेने ठळकपणे ठळक केले की ७५% नागरी घरे सप्टेंबर २०१२ पर्यंत पुन्हा बांधली गेली नाहीत [. २५०]
दुसरे गाझा युद्ध
IDF आर्टिलरी कॉर्प्सने 155 मिमी M109 हॉवित्झर गोळीबार केला, 24 जुलै 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

दुसरे गाझा युद्ध

Gaza Strip
2014 गाझा युद्ध, ज्याला ऑपरेशन प्रोटेक्टिव्ह एज म्हणूनही ओळखले जाते, 2007 पासून हमासच्या ताब्यात असलेल्या गाझा पट्टीमध्ये इस्रायलने 8 जुलै 2014 रोजी सुरू केलेली सात आठवड्यांची लष्करी कारवाई होती. हमासने तीन इस्रायली किशोरवयीन मुलांचे अपहरण आणि हत्या केल्यानंतर हा संघर्ष सुरू झाला. -संबंधित अतिरेकी, ज्यामुळे इस्रायलचे ऑपरेशन ब्रदर्स कीपर आणि वेस्ट बँकमधील असंख्य पॅलेस्टिनींना अटक करण्यात आली.हे हमासकडून इस्रायलवर वाढलेल्या रॉकेट हल्ल्यांमध्ये वाढले आणि युद्धाला सुरुवात झाली.इस्रायलचा उद्देश गाझा पट्टीतून रॉकेट फायर थांबवणे हे होते, तर हमासने गाझावरील इस्रायली-इजिप्शियन नाकेबंदी उठवणे, इस्रायलचे लष्करी आक्रमण समाप्त करणे, युद्धविराम देखरेख यंत्रणा सुरक्षित करणे आणि पॅलेस्टिनी राजकीय कैद्यांची सुटका करण्याचा प्रयत्न केला.संघर्षाने हमास, पॅलेस्टिनी इस्लामिक जिहाद आणि इतर गटांनी इस्रायलमध्ये रॉकेट लाँच केले, ज्याला इस्रायलने हवाई हल्ले आणि गाझाची बोगदा प्रणाली नष्ट करण्याच्या उद्देशाने जमिनीवर आक्रमण केले.[२५१]खान युनिसमधील एका घटनेनंतर हमासच्या रॉकेट हल्ल्याने युद्ध सुरू झाले, एकतर इस्रायली हवाई हल्ला किंवा अपघाती स्फोट.इस्रायलची हवाई कारवाई 8 जुलै रोजी सुरू झाली आणि 17 जुलै रोजी जमिनीवर आक्रमण सुरू झाले, 5 ऑगस्ट रोजी संपले.26 ऑगस्ट रोजी ओपन एंडेड युद्धविराम जाहीर करण्यात आला.संघर्षादरम्यान, पॅलेस्टिनी गटांनी इस्रायलवर 4,500 हून अधिक रॉकेट आणि मोर्टार गोळीबार केला, अनेकांना रोखले गेले किंवा मोकळ्या भागात उतरले.IDF ने गाझामधील अनेक ठिकाणांना लक्ष्य केले, बोगदे नष्ट केले आणि हमासचे रॉकेट शस्त्रागार नष्ट केले.संघर्षामुळे 2,125 [252] ते 2,310 [253] गाझान मरण पावले आणि 10,626 [253] ते 10,895 [254] जखमी झाले, ज्यात अनेक मुले आणि नागरिकांचा समावेश आहे.गाझा आरोग्य मंत्रालय, यूएन आणि इस्रायली अधिकार्‍यांचे आकडे वेगळे असून नागरिकांच्या मृत्यूचे अंदाज वेगवेगळे आहेत.यूएनने 7,000 हून अधिक घरे उद्ध्वस्त झाल्याची आणि लक्षणीय आर्थिक हानी झाल्याची नोंद केली आहे.[२५५] इस्रायली बाजूने, ६७ सैनिक, ५ नागरिक आणि एक थाई नागरिक ठार झाले, शेकडो जखमी झाले.युद्धाचा इस्रायलवर मोठा आर्थिक परिणाम झाला.[२५६]
इस्रायल-हमास युद्ध
IDF सैनिक 29 ऑक्टोबर रोजी गाझामध्ये ग्राउंड ऑपरेशनची तयारी करत आहेत ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

इस्रायल-हमास युद्ध

Palestine
7 ऑक्टोबर 2023 रोजी इस्रायल आणि हमासच्या नेतृत्वाखालील पॅलेस्टिनी अतिरेकी गटांमध्ये, प्रामुख्याने गाझा पट्टीमध्ये सुरू झालेला संघर्ष या प्रदेशातील महत्त्वपूर्ण वाढीचे प्रतिनिधित्व करतो.हमासच्या अतिरेक्यांनी दक्षिण इस्रायलमध्ये आश्चर्यचकितपणे बहु-आयामी आक्रमण सुरू केले, परिणामी गाझामध्ये लक्षणीय जीवितहानी आणि ओलीस घेतले गेले.[२५७] या हल्ल्याचा अनेक देशांनी मोठ्या प्रमाणावर निषेध केला, जरी काहींनी पॅलेस्टिनी प्रदेशातील धोरणांसाठी इस्रायलला दोष दिला.[२५८]इस्रायलने गाझामध्ये मोठ्या प्रमाणात हवाई बॉम्बफेक मोहीम आणि त्यानंतरच्या जमिनीवर आक्रमण करून युद्धाची स्थिती घोषित करून प्रत्युत्तर दिले.या संघर्षात 6,000 मुलांसह 14,300 पेक्षा जास्त पॅलेस्टिनी लोक मारले गेले आणि इस्त्राईल आणि हमास या दोघांवर युद्ध गुन्ह्यांचे आरोप झाले.[२५९] परिस्थितीमुळे गाझामध्ये गंभीर मानवतावादी संकट निर्माण झाले आहे, ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणावर विस्थापन, आरोग्य सेवा कोलमडणे आणि आवश्यक वस्तूंचा तुटवडा आहे.[२६०]युद्धाने व्यापक जागतिक निषेधाला सुरुवात केली आहे ज्यांनी युद्धबंदीवर लक्ष केंद्रित केले आहे.युनायटेड स्टेट्सने तात्काळ मानवतावादी युद्धविरामाची मागणी करणाऱ्या संयुक्त राष्ट्रांच्या सुरक्षा परिषदेच्या ठरावावर व्हेटो केला;[२६१] एका आठवड्यानंतर, युनायटेड नेशन्स जनरल असेंब्लीमध्ये जबरदस्तीने मंजूर केलेला गैर-बाध्यकारी सल्लागार ठराव नाकारण्यात युनायटेड स्टेट्स इस्रायलच्या पाठीशी उभी राहिली.[२६२] इस्रायलने युद्धबंदीचे आवाहन नाकारले आहे.[२६३] १५ नोव्हेंबर रोजी, संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदेने "संपूर्ण गाझा पट्टीमध्ये तात्काळ आणि विस्तारित मानवतावादी विराम आणि कॉरिडॉर" असे आवाहन करणारा ठराव मंजूर केला.[२६४] इस्रायलने एका करारानंतर तात्पुरत्या युद्धविरामास सहमती दर्शविली ज्यामध्ये हमासने 150 पॅलेस्टिनी कैद्यांच्या बदल्यात 50 ओलिसांची सुटका करण्याचे मान्य केले.[२६५] २८ नोव्हेंबर रोजी, इस्रायल आणि हमास यांनी एकमेकांवर युद्धबंदीचे उल्लंघन केल्याचा आरोप केला.[२६६]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.