635 सीई मध्ये उमर इब्न अल-खाताबच्या नेतृत्वाखाली अरबांनी लेव्हंटवर केलेल्या विजयामुळे लक्षणीय लोकसंख्याशास्त्रीय बदल झाले.बिलाद अल-शाम नावाच्या या प्रदेशाची लोकसंख्या रोमन आणि बायझंटाईन काळातील अंदाजे 1 दशलक्ष वरून ऑट्टोमन काळापर्यंत सुमारे 300,000 पर्यंत घसरली.हे लोकसंख्याशास्त्रीय बदल गैर-मुस्लिम लोकसंख्येचे उड्डाण, मुस्लिमांचे स्थलांतर, स्थानिक धर्मांतर आणि इस्लामीकरणाची हळूहळू प्रक्रिया यासह घटकांच्या संयोजनामुळे होते.^[१३८]विजयानंतर, अरब जमाती या भागात स्थायिक झाल्या, इस्लामच्या प्रसारास हातभार लावला.मुस्लीम लोकसंख्या हळूहळू वाढत गेली, राजकीय आणि सामाजिक दोन्ही दृष्ट्या प्रबळ होत गेली.^[१३९] बायझंटाईन उच्च वर्गातील अनेक ख्रिश्चन आणि समॅरिटन लोक उत्तर सीरिया, सायप्रस आणि इतर प्रदेशात स्थलांतरित झाले, ज्यामुळे किनारपट्टीवरील शहरांची लोकसंख्या वाढली.ही शहरे, जसे की अश्केलॉन, एकर, अरसूफ आणि गाझा, मुस्लिमांनी पुनर्वसन केले आणि महत्त्वपूर्ण मुस्लिम केंद्र म्हणून विकसित केले.^[१४०] सामरियाच्या प्रदेशात धर्मांतरे आणि मुस्लिमांचा ओघ यामुळे इस्लामीकरणाचा अनुभव आला.^[१३८] पॅलेस्टाईनमध्ये दोन लष्करी जिल्हे-जुंद फिलास्टिन आणि जंद अल-उर्दन- स्थापन करण्यात आले.जेरुसलेममध्ये राहणाऱ्या ज्यूंवर बायझंटाईन बंदी संपुष्टात आली.अब्बासी राजवटीत, विशेषतः 749 च्या भूकंपानंतर लोकसंख्याशास्त्रीय परिस्थिती विकसित झाली.या काळात यहुदी, ख्रिश्चन आणि समॅरिटन लोकांचे डायस्पोरा समुदायांमध्ये स्थलांतर वाढले, तर जे कायम राहिले त्यांनी इस्लाम स्वीकारले.विशेषतः सामरिटन लोकसंख्येला दुष्काळ, भूकंप, धार्मिक छळ आणि भारी कर यासारख्या गंभीर आव्हानांचा सामना करावा लागला, ज्यामुळे लक्षणीय घट झाली आणि इस्लाममध्ये धर्मांतर झाले.^[१३९]या सर्व बदलांमध्ये, सक्तीचे धर्मांतर प्रचलित नव्हते आणि धार्मिक धर्मांतरांवर जिझिया कराचा प्रभाव स्पष्टपणे दिसून येत नाही.क्रुसेडर काळापर्यंत, मुस्लिम लोकसंख्या जरी वाढत असली तरी, मुख्यतः ख्रिश्चन प्रदेशात ती अल्पसंख्याक होती.^[१३९]