प्रेषित मुहम्मद

अब्दुल्ला इब्न अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल-मुत्तलिब इब्न हाशिम आणि त्याची पत्नी अमीना यांचा मुलगा मुहम्मद यांचा जन्म 570 मध्ये, अंदाजे, अरबी द्वीपकल्पातील मक्का शहरात झाला.प्रतिष्ठित आणि प्रभावशाली कुरेश जमातीची एक प्रतिष्ठित शाखा बनू हाशिमच्या कुटुंबातील तो सदस्य होता.

मुहम्मद लहान असताना अनाथ झाले होते.मुहम्मदच्या जन्माच्या काही महिन्यांपूर्वी, सीरियाच्या व्यापारी मोहिमेवर मदिनाजवळ त्याचे वडील मरण पावले.जेव्हा मुहम्मद सहा वर्षांचा होता, तेव्हा तो त्याची आई अमिना सोबत मदिना येथे गेला होता, बहुधा तिच्या दिवंगत पतीच्या थडग्याला भेट देण्यासाठी.मक्केला परत येत असताना, मक्केच्या अर्ध्या वाटेवर अब्वा नावाच्या निर्जन ठिकाणी अमिना मरण पावली आणि तिथेच तिला पुरण्यात आले.मुहम्मदला आता त्याचे आजोबा अब्द अल-मुत्तलिब यांनी नेले होते, जे स्वतः मुहम्मद आठ वर्षांचे असताना मरण पावले आणि त्याला त्याचा काका अबू तालिब यांच्या देखरेखीखाली सोडले.

वयाच्या पंचवीसच्या आसपास, मुहम्मद खदीजाहच्या व्यापारिक क्रियाकलापांची काळजीवाहू म्हणून काम करत होते, एक प्रतिष्ठित कुरेश महिला 40 वर्षांची होती.खदिजाने नफीसा नावाच्या मैत्रिणीला मुहम्मदकडे जाण्याची आणि लग्न करण्याचा विचार करायचा का हे विचारण्याची जबाबदारी सोपवली.पत्नीला आधार देण्यासाठी पैसे नसल्यामुळे मुहम्मदने संकोच केला तेव्हा नफिसाने विचारले की, ज्या स्त्रीकडे स्वत:चा उदरनिर्वाह करण्याचे साधन आहे त्याच्याशी लग्न करण्याचा विचार करशील का?मुहम्मद खदिजाला भेटण्यास तयार झाले आणि या भेटीनंतर त्यांनी त्यांच्या संबंधित काकांचा सल्ला घेतला.काकांनी लग्नाला होकार दिला आणि मुहम्मदच्या काकांनी खदिजाला औपचारिक प्रस्ताव ठेवण्यासाठी त्याच्यासोबत गेले.खादीजाच्या काकांनी हा प्रस्ताव स्वीकारला आणि लग्न पार पडले.

इतिहासकार इब्न इशाक यांनी संकलित केलेल्या कथनानुसार, मुहम्मद 605 सीई मध्ये काबाच्या भिंतीमध्ये काळ्या दगडाची स्थापना करण्याबद्दलच्या एका सुप्रसिद्ध कथेमध्ये सामील होता.काबाच्या नूतनीकरणादरम्यान काळा दगड, एक पवित्र वस्तू काढून टाकण्यात आली.कोणत्या वंशाने काळा दगड त्याच्या जागी परत करावा हे मक्कन नेते सहमत होऊ शकले नाहीत.त्यांनी तो निर्णय गेटमधून येणाऱ्या पुढच्या माणसाला विचारायचे ठरवले;तो माणूस 35 वर्षांचा मुहम्मद होता.हा प्रसंग गॅब्रिएलने त्याच्यावर पहिला प्रकटीकरण करण्यापूर्वी पाच वर्षांपूर्वी घडला होता.त्याने कापड मागितले आणि त्याच्या मध्यभागी काळा दगड ठेवला.वंशाच्या नेत्यांनी कापडाचे कोपरे धरले आणि एकत्रितपणे काळ्या दगडाला योग्य ठिकाणी नेले, मग मुहम्मदने सर्वांच्या सन्मानाचे समाधान करून दगड ठेवला.

मुस्लिम मान्यतेनुसार, वयाच्या 40 व्या वर्षी, मक्केजवळील जबल अल-नूर पर्वतावरील हिरा नावाच्या गुहेत माघार घेत असताना मुहम्मद यांना गॅब्रिएल देवदूत भेट देतो.देवदूत त्याला कुराणचे पहिले प्रकटीकरण वाचतो आणि त्याला सूचित करतो की तो देवाचा संदेष्टा आहे.नंतर, मुहम्मदला त्याच्या लोकांना एका देवाच्या उपासनेसाठी बोलावण्यास सांगितले जाते, परंतु ते शत्रुत्वाने प्रतिक्रिया देतात आणि त्याचा आणि त्याच्या अनुयायांचा छळ करण्यास सुरवात करतात.

मुस्लीम परंपरेनुसार, मुहम्मदची पत्नी खदिजा हिने पहिला विश्वास ठेवला होता की तो संदेष्टा आहे.तिच्यामागे मुहम्मदचा दहा वर्षांचा चुलत भाऊ अली इब्न अबी तालिब, जवळचा मित्र अबू बकर आणि दत्तक मुलगा झैद होता.613 च्या आसपास, मुहम्मद यांनी लोकांना उपदेश करण्यास सुरुवात केली (कुराण 26:214).बहुतेक मक्कन लोकांनी दुर्लक्ष केले आणि त्याची थट्टा केली, जरी काही त्याचे अनुयायी बनले.सुरुवातीच्या काळात इस्लाम स्वीकारणाऱ्यांचे तीन मुख्य गट होते: लहान भाऊ आणि मोठ्या व्यापाऱ्यांचे पुत्र;जे लोक त्यांच्या टोळीतील प्रथम श्रेणीतून बाहेर पडले किंवा ते प्राप्त करण्यात अयशस्वी झाले;आणि कमकुवत, बहुतेक असुरक्षित परदेशी.

जसजसे त्याचे अनुयायी वाढत गेले तसतसे मुहम्मद हा शहरातील स्थानिक जमाती आणि राज्यकर्त्यांसाठी धोका बनला, ज्यांची संपत्ती मक्कन धार्मिक जीवनाचा केंद्रबिंदू असलेल्या काबावर विसावली होती, ज्याला मुहम्मदने उलथून टाकण्याची धमकी दिली होती.परंपरेने मुहम्मद आणि त्याच्या अनुयायांवर अत्याचार आणि वाईट वागणूक मोठ्या प्रमाणात नोंदवली आहे.सुमय्या बिंत खयायत, एक प्रमुख मक्कन नेता अबू जहलची गुलाम, इस्लामची पहिली हुतात्मा म्हणून प्रसिद्ध आहे;जेव्हा तिने विश्वास सोडण्यास नकार दिला तेव्हा तिच्या मालकाने भाल्याने मारले.बिलाल, दुसरा मुस्लिम गुलाम, उमय्या इब्न खलाफने छळ केला ज्याने त्याचे धर्मांतर करण्यास भाग पाडण्यासाठी त्याच्या छातीवर एक जड दगड ठेवला.

615 मध्ये, मुहम्मदचे काही अनुयायी इथियोपियाच्या अक्सुम राज्यात स्थलांतरित झाले आणि त्यांनी ख्रिश्चन इथिओपियन सम्राट अशमा इब्न अबजारच्या संरक्षणाखाली एक छोटी वसाहत स्थापन केली.इब्न सादने दोन स्वतंत्र स्थलांतरांचा उल्लेख केला आहे.त्यांच्या मते, बहुतेक मुस्लिम हिजरापूर्वी मक्केला परतले, तर दुसरा गट मदिना येथे पुन्हा सामील झाला.इब्न हिशाम आणि तबरी, मात्र इथिओपियातील एका स्थलांतराबद्दल बोलतात.ही खाती सहमत आहेत की मुहम्मदच्या अनेक अनुयायांनी अॅबिसिनियामधील ख्रिश्चनांमध्ये आश्रय घेण्याचा सल्ला देण्याच्या निर्णयात मक्कनच्या छळाचा मोठा वाटा होता.

इस्लामिक परंपरेत, दुःखाचे वर्ष हे हिजरी वर्ष आहे ज्यामध्ये मुहम्मदची पत्नी खदिजा आणि त्यांचे काका आणि संरक्षक अबू तालिब यांचा मृत्यू झाला.वर्ष अंदाजे 619 CE किंवा मुहम्मदच्या पहिल्या प्रकटीकरणानंतरच्या दहाव्या वर्षाशी जुळले.

इस्लामिक परंपरा सांगते की 620 मध्ये, मुहम्मदने इसरा आणि मिराजचा अनुभव घेतला, एक चमत्कारिक रात्रीचा प्रवास गॅब्रिएल देवदूतासह झाला होता.प्रवासाच्या सुरुवातीस, इसरा, त्याने मक्का ते पंख असलेल्या टेकडीवरून "सर्वात दूरच्या मशिदीपर्यंत" प्रवास केल्याचे सांगितले जाते.नंतर, मिराज दरम्यान, मुहम्मदने स्वर्ग आणि नरकाचा दौरा केला आणि अब्राहम, मोशे आणि येशू यांसारख्या पूर्वीच्या संदेष्ट्यांशी बोलले असे म्हटले जाते.मुहम्मदच्या पहिल्या चरित्राचा लेखक इब्न इशाक हा प्रसंग आध्यात्मिक अनुभव म्हणून मांडतो;नंतरचे इतिहासकार, जसे की अल-तबारी आणि इब्न काथीर, याला भौतिक प्रवास म्हणून सादर करतात.काही पाश्चिमात्य विद्वानांचे मत आहे की इसरा आणि मिराजचा प्रवास मक्का येथील पवित्र परिसरापासून स्वर्गीय अल-बायतु एल-मामुर (काबाचा स्वर्गीय नमुना) पर्यंतचा प्रवास झाला;नंतरच्या परंपरेनुसार मुहम्मदचा प्रवास मक्का ते जेरुसलेम असा होतो.

जून 622 मध्ये, त्याच्या हत्येच्या कटाचा इशारा दिल्याने, मुहम्मद अबू बकरसह गुप्तपणे मक्केतून बाहेर पडला आणि त्याच्या अनुयायांना जवळच्या याथ्रीब (नंतर मदिना म्हणून ओळखले जाणारे) एका मोठ्या कृषी मरुभूमीत हलवले, जिथे तेथील लोकांनी स्वीकारले. इस्लाम.मुहम्मदसह मक्केतून स्थलांतरित झालेल्यांना मुहाजिरून म्हणून ओळखले जाऊ लागले.हे "हेगिरा" किंवा "देशांतर" आणि इस्लामिक कॅलेंडरची सुरुवात दर्शवते.

मुहम्मदने मदिना येथे स्थलांतर केल्यानंतर मक्कन काफिले काबीज करण्यात खूप रस घेतला, हे त्याच्या लोकांसाठी, मुहाजिरुनसाठी परतफेड म्हणून पाहिले.लढाईच्या काही दिवस आधी, जेव्हा त्याला अबू सुफयान इब्न हरबच्या नेतृत्वाखालील मक्कन कारवाँ लेव्हंटमधून परत आल्याची माहिती मिळाली, तेव्हा मुहम्मदने ते ताब्यात घेण्यासाठी एक लहान मोहीम सैन्य गोळा केले.जरी तीन ते एक पेक्षा जास्त संख्या असली तरी, मुस्लिमांनी लढाई जिंकली, किमान पंचेचाळीस मक्कन मारले आणि चौदा मुस्लिमांचा मृत्यू झाला.अबू जहलसह अनेक मक्कन नेत्यांना मारण्यातही ते यशस्वी झाले.मुस्लिम विजयाने मुहम्मदची स्थिती मजबूत केली;मेडिनान्स उत्सुकतेने त्याच्या भावी मोहिमांमध्ये सामील झाले आणि मदिना बाहेरील जमातींनी मुहम्मदशी उघडपणे युती केली.या लढाईने मुहम्मद आणि त्याच्या टोळीतील सहा वर्षांच्या युद्धाची सुरुवात झाली.

उहुदची लढाई शनिवारी, 23 मार्च 625 सीई रोजी उहुद पर्वताच्या उत्तरेकडील खोऱ्यात झाली.अबू सुफयान इब्न हरबच्या नेतृत्वाखालील कुरैशी मक्कनांनी मदिना येथील मुहम्मदच्या किल्ल्याकडे 3,000 लोकांच्या सैन्याची आज्ञा दिली.मुस्लिम-कुरैश युद्धात ही लढाई एकमेव लढाई होती ज्यात मुस्लिमांना त्यांच्या शत्रूचा पराभव करण्यात यश आले नाही आणि बद्रच्या लढाईनंतर केवळ नऊ महिन्यांनी ही लढाई झाली.

खंदकाची लढाई ही याथ्रीब (आता मदिना) च्या मुस्लिमांनी अरब आणि ज्यू जमातींद्वारे 27 दिवस चाललेली संरक्षण होती.संघटित सैन्याची संख्या अंदाजे 10,000 माणसे असून त्यात सहाशे घोडे आणि काही उंट होते, तर मेडिनान रक्षकांची संख्या 3,000 होती.मदीना वेढा मध्ये, मक्कन मुस्लिम समुदाय नष्ट करण्यासाठी उपलब्ध शक्ती वापरली.अपयशामुळे प्रतिष्ठेचे लक्षणीय नुकसान झाले;त्यांचा सीरियाबरोबरचा व्यापार नाहीसा झाला.

जानेवारी 628 मध्ये मदिना राज्याचे प्रतिनिधीत्व करणार्‍या मुहम्मद आणि मक्काच्या कुरैशी जमातीमधील हुदयबियाचा तह हा एक महत्त्वाचा करार होता. या करारावर स्वाक्षरी केल्यानंतर, मक्काच्या कुरैशांनी मुहम्मदला बंडखोर किंवा फरारी मानले नाही. मक्का.यामुळे दोन शहरांमधील तणाव कमी होण्यास मदत झाली, 10 वर्षांच्या कालावधीसाठी शांतता प्रस्थापित झाली आणि मुहम्मदच्या अनुयायांना पुढील वर्षी शांततापूर्ण तीर्थयात्रेत परत येण्यास अधिकृत केले, ज्याला नंतर प्रथम तीर्थक्षेत्र म्हणून ओळखले जाते.

आदिवासींच्या हत्येमुळे समस्या निर्माण होईपर्यंत हुदयबियाची युद्धविराम दोन वर्षांसाठी लागू करण्यात आली.या घटनेनंतर मुहम्मदने मक्केला तीन अटींसह संदेश पाठवला आणि त्यापैकी एक स्वीकारण्यास सांगितले.हे असे: एकतर मक्कन खुजाह जमातीतील मारल्या गेलेल्यांसाठी रक्ताचे पैसे देतील, त्यांनी स्वतःला बानू बकरला नाकारले पाहिजे किंवा त्यांनी हुदायबियाची युद्धबंदी रद्द करावी.मक्क्यांनी उत्तर दिले की त्यांनी शेवटची अट मान्य केली आहे.मुहम्मदने 10,000 मुस्लिम धर्मांतरितांसह मक्केवर कूच केले.तो शांततेने शहरात प्रवेश करतो आणि अखेरीस तेथील सर्व नागरिक इस्लामचा स्वीकार करतात.संदेष्टा काबाच्या बाहेर मूर्ती आणि प्रतिमा साफ करतो आणि केवळ देवाच्या उपासनेसाठी पुन्हा समर्पित करतो.या विजयाने मुहम्मदचे अनुयायी आणि कुरेश जमातीमधील युद्धांचा शेवट झाला.

मक्का जिंकल्यानंतर, हवाझिनच्या संघटित जमातींच्या लष्करी धोक्यामुळे मुहम्मद घाबरला होता जे मुहम्मदच्या दुप्पट सैन्य वाढवत होते.बनू हवाझिन हे मक्कनांचे जुने शत्रू होते.त्यांच्यात बानू थाकीफ (तायफ शहरात राहणारे) सामील झाले ज्यांनी मक्कन लोकांच्या प्रतिष्ठेच्या घसरणीमुळे मक्कनविरोधी धोरण स्वीकारले.मुहम्मदने हुनेनच्या युद्धात हवाझिन आणि थाकीफ जमातींचा पराभव केला.

मुहम्मद आणि त्याच्या सैन्याने ऑक्टोबर 630 मध्ये अकाबाच्या आखाताजवळील ताबूककडे उत्तरेकडे कूच केले. ही त्याची सर्वात मोठी आणि शेवटची लष्करी मोहीम होती.ताबूक येथे आल्यानंतर आणि तेथे तळ ठोकून मुहम्मदच्या सैन्याने बायझंटाईन आक्रमणाला तोंड देण्याची तयारी केली.मुहम्मदने ताबूक येथे वीस दिवस घालवले, परिसर शोधून काढला, स्थानिक प्रमुखांशी युती केली.बायझंटाईन सैन्याची कोणतीही चिन्हे नसल्यामुळे त्याने मदीनाला परतण्याचा निर्णय घेतला.इस्लामिक जगाच्या ऑक्सफर्ड एन्सायक्लोपीडियानुसार, ताबूक येथे मुहम्मदचा बायझंटाईन सैन्याचा सामना झाला नसला तरी, "मक्का ते सीरियापर्यंतच्या कारवां मार्गाच्या उत्तरेकडील भागावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी बायझंटाईन्सना आव्हान देण्याचा त्यांचा हेतू या शक्तीच्या प्रदर्शनाने प्रदर्शित केला".

सोमवार, 8 जून 632 रोजी, मदिना येथे, वयाच्या 62 किंवा 63 व्या वर्षी, त्यांची पत्नी आयशाच्या घरी मुहम्मद यांचे दीर्घ आजारानंतर निधन झाले.मुस्लिम समुदाय त्यांचे सासरे आणि जवळचे सहकारी अबू बकर यांना खलीफा किंवा उत्तराधिकारी म्हणून निवडतात.