Iszmail, más néven Shah Ismail, az iráni Safavid-dinasztia alapítója volt, amely 1501 és 1524 között a királyok királyaként (shahanshah) uralkodott. Uralkodását gyakran tekintik a modern iráni történelem kezdetének, valamint az egyik a puskapor birodalmak.Iszmáil uralma az egyik leglényegesebb Irán történetében.Irán 1501-es csatlakozása előtt, az arabok nyolc és fél évszázaddal korábbi hódítása óta nem létezett egységes országként az őslakos iráni uralom alatt, hanem arab kalifák, török ​​szultánok sorozata irányította. és mongol kánok.Bár sok iráni dinasztia került hatalomra ezen időszak alatt, Irán nagy része csak a Buyidok alatt tért vissza megfelelően az iráni uralom alá (945–1055).Az I. Iszmail által alapított dinasztia több mint két évszázadon át uralkodott, az egyik legnagyobb iráni birodalom, csúcspontján pedig korának leghatalmasabb birodalmai közé tartozik, uralta a mai Irán egészét, Azerbajdzsán Köztársaságot , Örményországot , Grúzia nagy részét. , Észak-Kaukázus, Irak , Kuvait és Afganisztán , valamint a mai Szíria, Törökország , Pakisztán , Üzbegisztán és Türkmenisztán egyes részei.Ez is megerősítette az iráni identitást Nagy-Irán nagy részén.A Szafavida Birodalom öröksége volt Irán, mint Kelet és Nyugat közötti gazdasági fellegvár újjáélesztése, egy hatékony állam és bürokrácia létrehozása, amely a „fékeken és egyensúlyokon”, építészeti innovációin és a képzőművészet pártfogásán alapul.Egyik első cselekedete a síita iszlám tizenkét felekezetének kikiáltása újonnan alapított perzsa birodalma hivatalos vallásává, ami az egyik legfontosabb fordulópontot jelentette az iszlám történetében, amely jelentős következményekkel járt a későbbi Perzsa Birodalom történetében. Irán.Felekezeti feszültségeket keltett a Közel-Keleten, amikor 1508-ban lerombolta az abbászida kalifák, a szunnita imám, Abu Hanifa an-Nu'man és a szúfi muszlim aszkéta, Abdul Qadir Gilani sírjait. Ezen túlmenően ez a drasztikus tett politikai erőt is adott neki. a növekvő Szafavida Birodalom elválasztása szunnita szomszédaitól – az Oszmán Birodalomtól nyugaton és az Üzbég Konföderációtól keleten.Az iráni politikába azonban behozta az ebből következő konfliktus elkerülhetetlenségét a sah, a „világi” állam kialakítása és a vallási vezetők között, akik minden szekuláris államot törvénytelennek láttak, és akiknek abszolút ambíciójuk a teokratikus állam volt.