Az ie 7. század végén Júda az Újbabiloni Birodalom vazallus állama lett.I.e. 601-ben a júdai Jójákim szövetkezett Babilon legfőbb riválisával,Egyiptommal , Jeremiás próféta erős tiltakozása ellenére.^[72] Büntetésként a babilóniaiak i.e. 597-ben ostrom alá vették Jeruzsálemet, és a város megadta magát.^[73] A vereséget a babilóniaiak jegyezték fel.^[74] Nabukodonozor kifosztotta Jeruzsálemet, és Joákin királyt más prominens polgárokkal együtt Babilonba deportálta;Sedékiást, a nagybátyját iktatták be királynak.^[75] Néhány évvel később Sedékiás újabb lázadást indított Babilon ellen, és hadsereget küldtek Jeruzsálem meghódítására.^[72]Júda Babilon elleni lázadásai (ie. e. 601–586) a Júda Királyság azon kísérletei voltak, hogy elkerüljék az Újbabiloni Birodalom uralmát.I. e. 587-ben vagy 586-ban II. Nabukodonozor babiloni király meghódította Jeruzsálemet, lerombolta Salamon templomát, és lerombolta a várost ^[72] , ezzel befejezve Júda bukását, amely esemény a babiloni fogság kezdetét jelentette, a zsidó történelem egy olyan időszakát, amelyben nagyszámú júdeai embert erőszakkal távolítottak el Júdából, és Mezopotámiába telepítették át (a Bibliában egyszerűen "Babilon"-ként szerepel).Júda egykori területe egy Jehud nevű babiloni tartomány lett, amelynek központja Micpában, a lerombolt Jeruzsálemtől északra található.^[76] Babilon romjain találtak olyan táblákat, amelyek Jóikahin király táplálékát írják le.Végül a babilóniaiak szabadon engedték.Mind a Biblia, mind a Talmud szerint a Dávid-dinasztia továbbra is a babiloni zsidóság feje volt, akit "Rosh Galutnak" (száműzetés vagy száműzetés feje) neveztek.Arab és zsidó források azt mutatják, hogy a Ros Galut további 1500 évig létezett a mai Irak területén, a tizenegyedik századig.^[77]Ebben az időszakban volt a bibliai prófécia utolsó csúcspontja Ezékiel személyében, majd a Tóra központi szerepének megjelenése a zsidó életben.Sok történelmi-kritikus tudós szerint a Tórát ez idő alatt átdolgozták, és a zsidók számára mérvadó szövegként kezdték tekinteni.Ebben az időszakban etno-vallási csoporttá alakultak át, amely központi templom nélkül is fennmaradhatott.^[78] Yehezkel Kaufmann izraeli filozófus és bibliatudós azt mondta: "A száműzetés a vízválasztó. A száműzetéssel Izrael vallása véget ér, és elkezdődik a judaizmus ."^[79]